«اگر اسلام اینگونه آغاز می‌شد، یکنفر مسلمان نمی‌شد؛ کما اینکه امروز هم مسلمانها پا به گریز نهاده‌اند»
.
.
.
#عبدالکریم_سروش
#مهسا_امینی

@SchoolOfSoroush

چالش مرگ

شیوه‌ی آمرانه‌ی حکمرانی در فرهنگ‌های پدرسالار اغلب زنانگی‌ستیز و جوانی‌پرهیز و زیبایی‌گریز است.

از این رو ست که این شیوه‌ی حکمرانی خودویرانگر است به‌ویژه اگر علاوه بر پدرسالاری، خود را هم نماینده‌ی حق بپندارد و هم مقدس‌ بشمارد.

به دیگر سخن، با سرکوب کردنِ چرخه‌ی بازتولیدِ زندگی و‌ با نابودی سرزندگیِ جامعه، حکمرانی آمرانه خود را از رویش و پویشِ انسانی و نقد و اصلاح محروم می‌کند و این‌چنین، از توسعه، یعنی ظرفیت‌افزاییِ مدام برای کشفِ به‌هنگامِ مسائل و حلِ بهینه‌ی آن‌‌ها، باز می‌ماند. این همان گردونه‌ی خودویرانگری است، به‌ویژه در جهانِ آشوبناکِ امروز که مسائلِ حکمرانی‌ها با شتابی تند تغییر می‌کند و لازم می‌آورد که راه‌حل‌ها و وسایل حل‌مسأله دست‌کم با همان شتاب نو شوند.

این شیوه‌ی ناپسندِ حکمرانی به‌ویژه جوانان را که رمزِ پویایی و رازِ سرزندگی و نمادِ زیبایی‌اند، به‌سوی اعتراضاتی مرگ‌خویانه و مرگ‌جویانه و مرگ‌اندیشانه می‌راند، چه به مناسبت جان باختن مظلومانه‌ی #مهسا_امینی در دستان آمران و ناهیان، چه به دیگر مناسبت‌های خطیر و پرخطر و متأسفانه فراوان.

حالا گروهی از شهروندان، به‌ویژه جوانان، ‌چُنین عاصی و بی‌قرار، دارند آمرانگی و زندگی‌ستیزی را در خیابان‌ها به چالش مرگ، به دوئل، فرا می‌خوانند. در چنین لحظه‌ی سرنوشت‌سازی، هر نظام حکمرانی اگر‌ به حکم آمرانگی تن بسپارد، و این دوئل را بپذیرد، گردونه‌ی خودویرانگری را باشتاب بیش‌تر می‌چرخاند و به‌سوی تباهیِ بسیاری جان‌های جوان و پاشیدگیِ بافت‌های نرمِ حکومت و ویرانیِ خود و کشور پیش‌تر می‌رود.

ولی اگر به حُکمِ خِرَدِ حکمرانی سر بنهد، و به گره‌گشاییِ نیروی حلم و حزم و حق و عدل و اعتدالْ اعتماد کند و باد بی‌خردی و کبر و جبروت و تفرعن را از سر بنهد و‌ رضایت حق را در رضایت خلق بجوید، شاید بتواند دل مردم را باز چندصباحی نرم کند و زنان و مردان سوکوار و خشمگین را، باری، دل‌گرم سازد و بقای کشور را و خود را چندی دوام بخشد.

۳۰ شهریورماه ۱۴۰۱
م.م.مجاهدی

@mmojahedi

🔴اول منتقد جمهوری اسلامی باید دینداران باشند ...

🔸 چند شب پیش بحثی داشتم با یکی از خانم‌های اقوام طرفدار حکومت.

🔸 این خانم خیلی اعتراض داشت که شما چرا انقدر ماجرای #مهسا_امینی را گنده می‌کنید؟ چرا انقدر شلوغش می‌کنید؟ نمی‌بینید که با رسانه‌های بیگانه همسو شده‌اید؟

🔸 من از این سوال تعحب کردم...یک سوال پرسیدم: شما متوجه هستید یک انسان ظالمانه کشته شده؟ اگر متوجه نیستید، بگذارید متوجهتان کنم؛ فرض کنید خواهرتان در حال قدم زدن در پارک بوده، پلیس به هر دلیلی خواهرتان‌ را با خودش برده، و چند ساعت بعد شما با جسد خواهرتان روبرو شدید.

🔸 می‌فهمید چه می‌گویم؟ یک انسان بی‌گناه، یک جوان، یک هموطن در روز روشن عمودی وارد ساختمان وزرا شده، افقی خارج شده‌ ... متوجه بزرگی قضیه هستید؟

🔻من به این خانم گفتم شما الان به سه دلیل باید معترض #جمهوری_اسلامی و #حجاب_اجباری و #گشت_ارشاد باشید:

🔸 ۱) اگر واقعا دیندار هستید، اگر برای خدا #حجاب چادر را انتخاب کرده‌اید، پس باید سرنوشت و وجهه دین برای شما مهم باشد. این‌را بدانید که جمهوری اسلامی با این اعمالش هر روز مردم را نسبت به اسلام می‌رماند، هر روز وجهه دین‌ را تخریب می‌کند.

🔸 ۲)اگر با شناخت چادری شدید، پس باید برای مسئله حجاب اهمیت قائل باشد. این‌را بدانید که جمهوری اسلامی با حجاب اجباری، ارزش انتخاب شما را زیرسوال برده است.

🔸 شما تصمیم گرفته‌اید در گرما و سرما، در دریا و خشکی حجاب کامل داشته باشید، این حجاب کامل داشتن برای شما محدودیت‌های زیادی ایجاد کرده است. اما جمهوری اسلامی با حجاب اجباری و تقلیل حجاب به یک فعل قانونی (عرفی) عملا ارزش و اهمیت این انتخاب شما را از بین برده است. اتفاقا شما محجبه‌ها باید طرفدار درجه یک #حجاب_اختیاری باشید

🔸 ۳) جمهوری اسلامی با دوگانه‌سازی متوهمانه باحجاب_بی‌حجاب و با پروپاگاندای رسانه‌ای سنگین در این سال‌ها، برای شما محجبه‌ها دشمن‌تراشی کرده است. با اینکار، مردم را به جان هم انداخته است. شمای با حجاب وقتی در جامعه راه می‌روی مدام احساس می‌کنی که عده‌ای در جبهه مقابل شما قرار دارند. این تفرقه‌افکنی بین مردم، دقیقا همان کاری است که فرعون می‌کرد: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ...(آیه ۴ سوره قصص)

🔸 قبلا هم گفتم که جمهوری اسلامی با سرکوب افرادی که به حجاب اعتقاد ندارند(در قالب گشت ارشاد و ...) امنیت محجبه‌ها را به خطر انداخته است. بس که در سال‌های اخیر از تریبون‌های مختلف افراد بی‌حجاب را تحقیر کرد و با اینکار در دل‌ها نفرت کاشت. هزینه این رفتارهای جمهوری اسلامی را محجبه‌ها و ریشوها باید بپردازند، حتی اگر خودشان منتقد سیاست‌های جمهوری اسلامی باشند.

🔸 من به این خانم گفتم به این چند دلیل شما باید اول منتقد جمهوری اسلامی در موضوع‌ حجاب احباری و گشت ارشاد باشید. شما باید معترض به این حکومت باشید که چرا و به چه حقی با سیاست‌های سرکوب‌گرانه هم امنیت را از شما سلب کرد، هم ارزش انتخابتان را زیر سوال برد، هم دل‌ها را نسبت به دین کدر کرد.

🔸 جمهوری اسلامی در این سال‌ها، با تحریف حکم امر به معروف و نهی از منکر و تقلیل آن به حجاب، ظلم بزرگی به مقوله حجاب و دین کرده است. پس اولین معترضین به این سیاست‌ها باید متدینین و مذهبی‌ها باشند.

🆔@saeidzibakalam

🔶 هزیمت‌پذیری اجبارهای دینی
✅ جعفر نکونام 1 مهر 1401

🔸چنان می نماید که دین، مقوله ای فرهنگی است و چنان که کلیت فرهنگ برای ماندگاری به اقتفای رشد عقلی و علمی و اخلاقی بشر ناگزیر از مدرن شدن است، دین نیز برای ماندگاری اش ناگزیر است که مدرن گردد و آن از رهگذر برخورداری از آخرین دستاوردهای علمی و تجربیات بشری میسور می گردد.
از جمله امور دینی که مدرنیزه کردن آن ضرورت دارد، راهکارهای ترویج و تبلیغ دین است. امروزه هرگز مانند روزگار گذشته نمی توان با جهاد ابتدایی و قتل و غارت و به بردگی گرفتن انسان ها و اعمال خشونت به ترویج و تبلیغ دین پرداخت. انسان های معاصر هرگز چنین راهکاری را بر نمی تابند. آنان جز بیانات منطقی و علمی و عقلایی و رفتارهای اخلاقی و عاطفی را نمی پذیرند. مدرنیزه کردن دین با به خدمت گرفتن دانش‌های مدرنی چون روان شناسی و جامعه‌شناسی محقق می‌گردد. این دانش ها می توانند به متولیان دینی راهکار علمی و عقلانی مناسب روزگار حاضر را عرضه کنند و متولیان دینی هم باید از راهکارهای پیشنهادی ایشان استقبال نمایند تا اقدامات ایشان لااقل اگر کارکرد مثبت ندارد، مقاومت های اجتماعی را در پی نیاورد و هزینه‌آفرین نگردد.

🔸از نظر آقایان دکتر حسن محدثی و دکتر مصطفی مهرآئین به عنوان جامعه‌شناسان معاصر ایران، اجبار دینی و از جمله حجاب اجباری در جامعه‌ای مثل ایران که هم متکثر است و هم متأثر از مدرنیته و برخوردار از رسانه‌های گروهی مجازی، نه تنها مقرون به توفیق نیست؛ بلکه علاوه بر این که اخلاص و یکدلی را در دینداری از میان می برد و ریاکاری و فرصت‌طلبی را ترویج می‌کند، باعث دین‌گریزی و حتی دین‌ستیزی هم می‌شود.

🔸به نظر ایشان اقدام به هر تغییر اجباری و آمرانه‌ برخلاف ساز و کارهای جهان اجتماعی و با بی‌اعتنایی به خواست همگانی و خرد جمعی، معمولاً محکوم به‌شکست است؛ به‌ویژه در جهان جدید؛ چون جامعه نه تنها با آن همراهی نمی‌کند؛ بلکه با آن، مقابله و مبارزه می‌کند.

🔸به نظر ایشان، ایمان دینی مقوله‌ای وجدانی و دلی و سوبژکتیو است و این در جامعه‌ای آزاد و متنوع و متکثر بهتر و خالص‌تر پدید می‌آید. از سخنان ایشان چنان دانسته می‌شود که جهان اجتماعی از جهاتی شبیه طبیعت است؛ از این جهت که همچنان که دخالت در نظم طبیعت (اکوسیستم) بدون اعتنا به ساز و کارهای آن باعث تخریب آن می شود، دخالت در جهان اجتماعی بدون توجه به سرشت جهان اجتماعی و ساز و کارهای بخصوص آن نیز پی‌آمدهایی مخرب در جهان اجتماعی بر جای می‌نهد.

🔸به پیشنهاد ایشان، تغییرات اجتماعی، باید تنها از رهگذر اقناع افکار عمومی با بیانات منطقی و علمی و عقلایی و کسب رضایت اجتماعی با رفتارهای اخلاقی و عاطفی و همدلانه و دوستانه صورت بگیرد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نک:
🔹طرح جامعه‌ی قدسی و پلیس دینی: در باب «پلیس امنیت اخلاقی» - دکتر حسن محدثی
🔹 چگونه در عصر حکومت دینی می توان مؤمن بود؟ دکتر مصطفی مهرآئین


https://t.me/dineaqlani

🍂
سوپرانقلابی‌ها
ح‌ق: من که در همین متن قبل، علیه جنایت تروریستی در حرم نازنین شاه‌چراغ نوشتم ولی بیاییم بررسی کنیم که جمهوری اسلامی چگونه مردم را در برابر مردم قرار می‌دهد. سؤال اساسی این‌جاست: شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، چرا بعد از حوادث تلخی مثل حادثه‌ی دل‌خراش هواپیمای اوکراینی یا حادثه‌ی جان‌سوز همین روزهای اخیر زاهدان، ابراز وجود نمی‌کند؟ معذرت می‌خواهم ولی از قرار، اعضای محترم این شورا اول بررسی می‌کنند که آیا خون‌های ریخته‌شده‌ی واقعه‌ی فلان، آورده‌ای برای نظام دارد یا نه. اگر داشت، فی‌الفور سیرک سوپرانقلابی‌ها را راه می‌اندازند و اگر نداشت، گور پدر ملت. سر همین محاسبه است که من به دعوت این شورا حتی بهشت هم نمی‌روم. واقعا این‌جور وقت‌ها ترجیح می‌دهم مثل توده‌های میلیونی مردم عادی کوچه و بازار باشم تا یک مشت حزب‌اللهی تکراری که افسار خود را داده‌اند دست فشل‌ترین شوراهای نظام. این شورا اگر وجود داشت و اگر وجدان داشت و اگر اندکی واقع‌بینی داشت، ابتدا در ورای مرگ #مهسا_امینی برادری خود را ثابت می‌کرد، بعد برای شهدای شاه‌چراغ آب‌غوره می‌گرفت. سلمنا! من هم قبول دارم که جنایت در حرم احمد بن موسی ریشه در اغتشاشات اخیر دارد اما با این توضیح لازم و ضروری که اغتشاشات اخیر نیز به نوبه‌ی خود ریشه در رفتار و گفتار مردم‌گریز شوراهایی نظیر شورای هماهنگی و سازمان‌هایی مثل سازمان صدا و سیما دارد. هیهات! من حزب‌اللهی مطیعی برای اداره‌های جمهوری اسلامی نیستم. از نظر من، سردسته‌ی همه‌ی اغتشاش‌گرها....، احمد علم‌الهدی است که هر جمعه و با هر خطبه، جمهوری اسلامی بهشتی را به حکومت اسلامی طالبان نزدیک‌تر می‌کند. اگر جنایت داعش در کشور ما تنها به گرفتن جان چند انسان بی‌گناه ختم می‌شود، جنایت بزرگ‌تر از آن.... سوپرانقلابی‌های متوهمی است که با زبان‌نفهمی و زمان‌نشناسی، هر لحظه از حامیان ولایت کم می‌کنند. جنایت تکفیری‌ها با شعار در کف خیابان، محکوم نمی‌شود؛ با این محکوم می‌شود ‌که نیروهای نظامی، انتظامی و امنیتی، همان‌قدر که روی استوری سلبریتی‌ها حساسیت دارند، روی سخنان ملاعمری سوپرانقلابی‌ها هم حساس باشند. جمهوری اسلامی که در عدالت اقتصادی نمره‌ی خوبی ندارد؛ بیم از آن می‌رود که در عدالت سیاسی هم رفوزه شود. .... کاش یک بار شورای هماهنگی جگر می‌کرد و از مردم می‌خواست که در محکومیت سوپرانقلابی‌ها به خیابان بریزند. عوض سیرک، قیامت می‌شد...
#حسین_قدیانی
▫️سایت حق‌دیلی haghdaily.ir
@ghete26
نقل با اندکی تلخیص

🍂
سلام بر #مصطفی
ح‌ق: عاشق این عکس چمرانم. انگار دکتر از همان #آمریکا نگران #ایران بود اما الان قضیه فرق می‌کند. الان که چمران در #آسمان است، برای نگاه به من و شما حتی به این دوربین هم نیاز ندارد. آن مصطفایی که من می‌شناسم، هیچ بعید نیست در بهشت هم با شیک‌ترین کت‌شلوارها بگردد و یک وقت‌هایی کراوات بزند. خداوند در بهشت به تیپ آدم‌ها گیر نمی‌دهد. خدا ذات چمران را دوست دارد؛ خواه حوالی حواریونش- امثال اصغر وصالی- چفیه دور گردنش باشد، خواه #مسعود_بهنود را خواسته باشد که بیا امشب خانه‌ی من تا خود صبح #مولانا بخوانیم. اعوان و انصار ژورنالیست بهنود برداشته بودند با فتوشاپ لوله‌ی تانک را جاساز کرده بودند در لنز عینک دکتر مصطفی که خشونت‌طلب بنامندش اما چمران حتی در اول انقلاب هم اهل #اصلاحات بود. آری! هنوز دوم خرداد مد نشده بود که چمران دوم خردادی شده بود و عوض مرگ، حرف از #زندگی می‌زد. بی‌چاره #بهنود ترسیده بود که وزیر دفاع می‌خواهد چه بلایی سرش بیاورد: «رفتم طرفای غرب تهران، یکی از این شادمان‌ها. خیابان‌ها هنوز ناامن بود. به آدرس که رسیدم چمران را دیدم که فارغ ز غوغای جهان عبایی بر دوش انداخته و نشسته دم در و دارد #مثنوی می‌خواند.» چمران بود دیگر! از یک طرف ذوب بود در ولایت خمینی و از طرف دیگر تا آخر عمر ارتباطش را با اعضای نهضت آزادی قطع نکرد. چه می‌نویسم که برای #بازرگان و #سحابی نامه‌های عاشقانه می‌نوشت. دگر بار نگاه کنید به عکس. والله چمران دارد ما را می‌بیند و از ما حسابی شاکی می‌شود اگر توهم بزنیم ذوب شدن در ولایت روح‌الله یعنی فقط عزادار واقعه‌ی شاهچراغ باشیم و تنها برای آرمان دل بسوزانیم. در مکتب چمران، جوان حزب‌اللهی باید به #مهسا به چشم خواهرش نگاه کند و نوجوان بسیجی باید به #مهرشاد به چشم برادرش نگاه کند. در مکتب چمران هرگز خبری از این دوقطبی‌های شور نیست و از قضا عنصر انقلابی باید علم‌دار مخالفت با گشت منحوس ارشاد باشد و چهره‌ی سوپرانقلابی باید به نقد خطبه‌های خونی علم‌الهدی بنشیند. در مکتب چمران، تو آن‌قدر باید اهل #مماشات باشی که آخرسر صدای وصالی دربیاید: «بیش‌تر می‌خورد نماینده‌ی بازرگان باشی تا خمینی!» در مکتب چمران اتفاقا اگر هوادار جمهوری اسلامی هستی، بیش‌تر باید هوای مخالف را داشته باشی، نه آن‌که ماله‌کشانه چشم بر ظلم علیه معترض ببندی. هرزه نامیدن دختر معترض، حرکت در مکتب کیهان است و نترسیدن از نقد نماینده‌ی ولی‌فقیه در این مؤسسه‌ی خسته، زندگی در مکتب چمران. چی از این به‌تر که آدمی به جرم #چمرانیسم فحش بخورد؟ مگر خود #چمران کم فحش خورد؟
#حسین_قدیانی
@ghete26

🎙 اگر نمی خواهیم یا نمی توانیم تقاضاهای نسل جدید را برآورده کنیم، دست کم ذهنیت، #امید و #اعتراض آنها را بفهمیم


سیدمحمد خاتمی در دیدار با جمعی از خیراندیشان مطلع و علاقمند به مسائل #سیستان_و_بلوچستان خاطرنشان کرد:

🇮🇷 ایران عزیز این روزها حال خوشی ندارد و جسم مجروح و روح آزردهٔ آن چشم به #آینده بهتر دوخته است.

⚫️ افسوس و درد و دریغ از جان باختن دهها انسان که در میان آنها کودک و نوجوان کم نیست و آنچه این روزها بر میهن و ملت می گذرد!

⚫️ عرض #تسلیت به ملت شریف، بخصوص بازماندگان و آرزوی سلامتی برای آسیب دیدگان

🔘 بر مسؤولان فرض است که علاوه بر تحلیل ها و گزارش هایی که از مجاری رسمی می رسد از طریق مجاری بی‌طرف و خیرخواه گزارش‌های جامع و آسیب شناسانه را هم دریافت کنند

🔘 در مورد سیستان و بلوچستان مظلوم و عزیز در برخورد با مقصران هم سرعتی به خرج داده شود که متأسفانه در برخورد با معترضان شد و همه مسببان و برنامه ریزان و تخلف کنندگان مورد بازخواست و برخورد قرار گیرند.

🔘 در وطن خواهی و نجابت مردم بزرگوار سیستان و بلوچستان و بخصوص قوم اصیل و محترم بلوچ تردیدی نیست و لازم است هرچه زودتر مردم مورد استمالت قرار گیرند

🔘 ریشهٔ حوادث تلخ را باید در درون جستجو کرد و آنرا ناشی از سازوکار و شیوه پر اشتباه و نادرست حکمرانی دانست و چاره کار شناخت ویژگی های حکمرانی خوب و تن دادن به آن است

🔘 از جمله مهمترین ویژگی های حکمرانی خوب به رسمیت شناختن حقوق ملت و رعایت آزادی های اساسی بخصوص زمینه سازی اعمال حقوق شهروندی است

🔘 ندیدن یا انکار وضع بدی که به نام زندگی بر مردم تحمیل می شود نارضایتی را از بین نمی برد!

🔘 اینکه هر اعتراضی، اغتشاش معرفی شود و برخورد خشن و سخت با آن توجیه گردد مشکل را بیشتر می کند

🔘 براندازی نه ممکن است نه مطلوب؛ ولی ادامهٔ وضع کنونی هر لحظه زمینه های فروپاشی اجتماعی را پهن تر و بیشتر می کند

🔘 کم هزینه ترین و پرفایده ترین راه کار که نتیجه آن ثبات و پیشرفت و بازسازی #اعتماد از دست رفته بخش مهمی از #جامعه از حکومت است، خود اصلاحی نظام است، هم در ساختار، هم رویکرد و هم رفتار؛ امری که همواره از سوی خیرخواهان گفته و پیشنهاد شده است ولی ظاهراً حتی نیاز به شنیده شدن آن احساس نمی شود چه رسد به عمل کردن آن.

🔘 در #اعتراضات اخیر آنچه چشم گیر است حضور #زنان، #جوانان و حتی #نوجوانان معترض در عرصه است.

🔘 بخش بزرگی از جامعه در اصل نارضایتی با معترضان شریکند و دل نخبگان و انبوهی از نیروهایی که بر خشونت پرهیزی و اعتراض مدنی تاکید داشته اند با آنها همراه است

🔘 اعتراض گرچه با مرگ ناگوار خانم #مهسا_امینی آغاز شد ولی رنگ و بوی قومی و مذهبی نگرفت و صدای تجزیه طلبی از آن شنیده نشد.

🔘 نسل جدید که جهان ویژه خود را دارد سرمایه بزرگ امروز و فردای ایران است. اگر نمی خواهیم یا نمی توانیم تقاضاهای او را برآورده کنیم دست کم ذهنیت، امید و اعتراض او را بفهمیم. فهمیدن گام نخست تفاهم و حرکت به سوی همدلی و اقناع متقابل است.

متن کامل سخنان سیدمحمد خاتمی را بخوانید



🇮🇷 @khatamimedia‌

تاکنون ۱۳ مقاله یا گزارش در معتبرترین مجلات علمی دنیا در مورد اعتراضات جاری در ایران منتشر شده است.

۵ مورد از لنست
https://t.me/scientometric/5978
https://t.me/scientometric/5983
https://t.me/scientometric/5994
https://t.me/scientometric/6017
https://t.me/scientometric/6020

۳ مورد از ساینس
https://t.me/scientometric/5979
https://t.me/scientometric/5980
https://t.me/scientometric/6007

۲ مورد از نیچر
https://t.me/scientometric/5982
https://t.me/scientometric/5990

۱ مورد در اتوفاژی
https://t.me/scientometric/6008

۲ مورد در BMJ
https://t.me/scientometric/6023
https://t.me/scientometric/6033