✅ #احوالات_علی_بن_یقطین
▪️مِنْ کِتَابِ حُقُوقِ الْمُؤْمِنِینَ، لِأَبِی عَلِیِّ بْنِ طَاهِرٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ مَوْلَایَ الْکَاظِمَ علیه السلام فِی تَرْکِ عَمَلِ السُّلْطَانِ فَلَمْ یَأْذَنْ لَهُ وَ قَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لَنَا بِکَ أُنْساً وَ لِإِخْوَانِکَ بِکَ عِزّاً وَ عَسَی أَنْ یَجْبُرَ اللَّهُ بِکَ کَسْراً وَ یَکْسِرَ بِکَ نَائِرَةَ الْمُخَالِفِینَ عَنْ أَوْلِیَائِهِ یَا عَلِیُّ کَفَّارَةُ أَعْمَالِکُمُ الْإِحْسَانُ إِلَی إِخْوَانِکُمْ اضْمَنْ لِی وَاحِدَةً وَ أَضْمَنَ لَکَ ثَلَاثاً اضْمَنْ لِی أَنْ لَا تَلْقَی أَحَداً مِنْ أَوْلِیَائِنَا إِلَّا قَضَیْتَ حَاجَتَهُ وَ أَکْرَمْتَهُ وَ أَضْمَنَ لَکَ أَنْ لَا یُظِلَّکَ سَقْفُ سِجْنٍ أَبَداً وَ لَا یَنَالَکَ حَدُّ سَیْفٍ أَبَداً وَ لَا یَدْخُلَ الْفَقْرُ بَیْتَکَ أَبَداً یَا عَلِیُّ مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَبِاللَّهِ بَدَأَ وَ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله ثَنَّی وَ بِنَا ثَلَّثَ.
▪️علی بن یقطین از مولایم کاظم علیه السّلام اجازه خواست که کار برای #سلطان را کنار بگذارد، ایشان به او اجازه ندادند و فرمودند: این کار را نکن! ما با تو انس داریم و برادران تو به سبب تو عزت دارند، شاید خداوند به وسیله تو کمبودی را جبران کند و یا به وسیله تو شرّ مخالفین را از اولیای خود کم کند. 👈 ای علی! #کفاره اعمال شما، #نیکی به #برادرانتان است. تو یک چیز را برای من ضمانت کن، من سه چیز را برای تو ضامن میشوم؛ تو برای من ضمانت کن که هر یک از دوستان ما را دیدی #حاجتش را برآوری و او را گرامی بداری، و من برای تو ضامن میشوم که هرگز سقف #زندان بر سرت سایه نیافکند و هرگز تیزی #شمشیر به تو نرسد و هرگز #فقر به خانه تو راه نیابد. ای علی! هر کس مؤمنی را شاد کند، اول خدا را خرسند و بعد پیامبر صلیالله علیه و آله را و بعد ما را خرسند نموده است. 👉
📚 بحارالأنوار , جلد 48 , صفحه 136
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️مِنْ کِتَابِ حُقُوقِ الْمُؤْمِنِینَ، لِأَبِی عَلِیِّ بْنِ طَاهِرٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَلِیُّ بْنُ یَقْطِینٍ مَوْلَایَ الْکَاظِمَ علیه السلام فِی تَرْکِ عَمَلِ السُّلْطَانِ فَلَمْ یَأْذَنْ لَهُ وَ قَالَ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لَنَا بِکَ أُنْساً وَ لِإِخْوَانِکَ بِکَ عِزّاً وَ عَسَی أَنْ یَجْبُرَ اللَّهُ بِکَ کَسْراً وَ یَکْسِرَ بِکَ نَائِرَةَ الْمُخَالِفِینَ عَنْ أَوْلِیَائِهِ یَا عَلِیُّ کَفَّارَةُ أَعْمَالِکُمُ الْإِحْسَانُ إِلَی إِخْوَانِکُمْ اضْمَنْ لِی وَاحِدَةً وَ أَضْمَنَ لَکَ ثَلَاثاً اضْمَنْ لِی أَنْ لَا تَلْقَی أَحَداً مِنْ أَوْلِیَائِنَا إِلَّا قَضَیْتَ حَاجَتَهُ وَ أَکْرَمْتَهُ وَ أَضْمَنَ لَکَ أَنْ لَا یُظِلَّکَ سَقْفُ سِجْنٍ أَبَداً وَ لَا یَنَالَکَ حَدُّ سَیْفٍ أَبَداً وَ لَا یَدْخُلَ الْفَقْرُ بَیْتَکَ أَبَداً یَا عَلِیُّ مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَبِاللَّهِ بَدَأَ وَ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه و آله ثَنَّی وَ بِنَا ثَلَّثَ.
▪️علی بن یقطین از مولایم کاظم علیه السّلام اجازه خواست که کار برای #سلطان را کنار بگذارد، ایشان به او اجازه ندادند و فرمودند: این کار را نکن! ما با تو انس داریم و برادران تو به سبب تو عزت دارند، شاید خداوند به وسیله تو کمبودی را جبران کند و یا به وسیله تو شرّ مخالفین را از اولیای خود کم کند. 👈 ای علی! #کفاره اعمال شما، #نیکی به #برادرانتان است. تو یک چیز را برای من ضمانت کن، من سه چیز را برای تو ضامن میشوم؛ تو برای من ضمانت کن که هر یک از دوستان ما را دیدی #حاجتش را برآوری و او را گرامی بداری، و من برای تو ضامن میشوم که هرگز سقف #زندان بر سرت سایه نیافکند و هرگز تیزی #شمشیر به تو نرسد و هرگز #فقر به خانه تو راه نیابد. ای علی! هر کس مؤمنی را شاد کند، اول خدا را خرسند و بعد پیامبر صلیالله علیه و آله را و بعد ما را خرسند نموده است. 👉
📚 بحارالأنوار , جلد 48 , صفحه 136
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️[الأمالی للشیخ الطوسی] الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَیُّ الْأَعْمَالِ هُوَ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ قَالَ مَا مِنْ شَیْ ءٍ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ یَعْدِلُ هَذِهِ الصَّلَاةَ وَ لَا بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ وَ الصَّلَاةِ شَیْ ءٌ یَعْدِلُ الزَّکَاةَ وَ لَا بَعْدَ ذَلِکَ شَیْ ءٌ یَعْدِلُ الصَّوْمَ وَ لَا بَعْدَ ذَلِکَ شَیْ ءٌ یَعْدِلُ الْحَجَّ 👈 وَ فَاتِحَةُ ذَلِکَ کُلِّهِ مَعْرِفَتُنَا وَ خَاتِمَتُهُ مَعْرِفَتُنَا 👉 وَ لَا شَیْ ءَ بَعْدَ ذَلِکَ کَبِرِّ الْإِخْوَانِ وَ الْمُوَاسَاةِ بِبَذْلِ الدِّینَارِ ... .
▪️ابی کَهمَس گفت: «به امام صادق علیه السلام گفتم: «پس از #معرفت کدام عمل برتر است؟» فرمود: «پس از معرفت، چیزی برابر نماز نیست؛ بعد از آن دو، چیزی برابر زکات نیست؛ پس از آن، چیزی برابر روزه نیست؛ سپس چیزی برابر حج نیست؛ 👈 و سرآغاز همه اینها شناخت ما است، و پایان همه نیز، شناخت ما؛ 👉 و پس از آن، چیزی چون #نیکی به #برادران و همراهی با #دینار و #درهم با آنان نیست ... .
📚 بحارالأنوار , جلد 71 , صفحه 318
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️ابی کَهمَس گفت: «به امام صادق علیه السلام گفتم: «پس از #معرفت کدام عمل برتر است؟» فرمود: «پس از معرفت، چیزی برابر نماز نیست؛ بعد از آن دو، چیزی برابر زکات نیست؛ پس از آن، چیزی برابر روزه نیست؛ سپس چیزی برابر حج نیست؛ 👈 و سرآغاز همه اینها شناخت ما است، و پایان همه نیز، شناخت ما؛ 👉 و پس از آن، چیزی چون #نیکی به #برادران و همراهی با #دینار و #درهم با آنان نیست ... .
📚 بحارالأنوار , جلد 71 , صفحه 318
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️[الأمالی للشیخ الطوسی] الْحُسَیْنُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِی کَهْمَسٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَیُّ الْأَعْمَالِ هُوَ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ قَالَ مَا مِنْ شَیْ ءٍ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ یَعْدِلُ هَذِهِ الصَّلَاةَ وَ لَا بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ وَ الصَّلَاةِ شَیْ ءٌ یَعْدِلُ الزَّکَاةَ وَ لَا بَعْدَ ذَلِکَ شَیْ ءٌ یَعْدِلُ الصَّوْمَ وَ لَا بَعْدَ ذَلِکَ شَیْ ءٌ یَعْدِلُ الْحَجَّ 👈 وَ فَاتِحَةُ ذَلِکَ کُلِّهِ مَعْرِفَتُنَا وَ خَاتِمَتُهُ مَعْرِفَتُنَا 👉 وَ لَا شَیْ ءَ بَعْدَ ذَلِکَ کَبِرِّ الْإِخْوَانِ وَ الْمُوَاسَاةِ بِبَذْلِ الدِّینَارِ ... .
▪️ابی کَهمَس گفت: «به امام صادق علیه السلام گفتم: «پس از #معرفت کدام عمل برتر است؟» فرمود: «پس از معرفت، چیزی برابر نماز نیست؛ بعد از آن دو، چیزی برابر زکات نیست؛ پس از آن، چیزی برابر روزه نیست؛ سپس چیزی برابر حج نیست؛ 👈 و #سرآغاز همه اینها #شناخت_ما است، و #پایان همه نیز، #شناخت_ما ؛ 👉 و پس از آن، چیزی چون #نیکی به #برادران و همراهی با #دینار و #درهم با آنان نیست ... .
📚 بحارالأنوار , جلد 71 , صفحه 318
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️ابی کَهمَس گفت: «به امام صادق علیه السلام گفتم: «پس از #معرفت کدام عمل برتر است؟» فرمود: «پس از معرفت، چیزی برابر نماز نیست؛ بعد از آن دو، چیزی برابر زکات نیست؛ پس از آن، چیزی برابر روزه نیست؛ سپس چیزی برابر حج نیست؛ 👈 و #سرآغاز همه اینها #شناخت_ما است، و #پایان همه نیز، #شناخت_ما ؛ 👉 و پس از آن، چیزی چون #نیکی به #برادران و همراهی با #دینار و #درهم با آنان نیست ... .
📚 بحارالأنوار , جلد 71 , صفحه 318
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ احتجاجات امیرالمؤمنین با زندیق مدّعی #تناقض در #قرآن
▪️[الإحتجاج]: جَاءَ بَعْضُ الزَّنَادِقَةِ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ قَالَ لَوْ لَا مَا فِی الْقُرْآنِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَ التَّنَاقُضِ لَدَخَلْتُ فِی دِینِکُمْ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام وَ مَا هُوَ قَالَ قَوْلُهُ تَعَالَی نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ وَ قَوْلُهُ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا وَ قَوْلُهُ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا ... قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَی نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ یَعْنِی إِنَّمَا نَسُوا اللَّهَ فِی دَارِ الدُّنْیَا لَمْ یَعْمَلُوا بِطَاعَتِهِ فَنَسِیَهُمْ فِی الْآخِرَةِ أَیْ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ ثَوَابِهِ شَیْئاً فَصَارُوا مَنْسِیِّینَ مِنَ الْخَیْرِ وَ کَذَلِکَ تَفْسِیرُ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا یَعْنِی بِالنِّسْیَانِ أَنَّهُ لَمْ یُثِبْهُمْ کَمَا یُثِیبُ أَوْلِیَاءَهُ الَّذِینَ کَانُوا فِی دَارِ الدُّنْیَا مُطِیعِینَ ذَاکِرِینَ حِینَ آمَنُوا بِهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ خَافُوهُ بِالْغَیْبِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا فَإِنَّ رَبَّنَا تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عُلُوّاً کَبِیراً لَیْسَ بِالَّذِی یَنْسَی وَ لَا یَغْفُلُ بَلْ هُوَ الْحَفِیظُ الْعَلِیمُ وَ قَدْ یَقُولُ الْعَرَبُ قَدْ نَسِیَنَا فُلَانٌ فَلَا یَذْکُرُنَا أَیْ إِنَّهُ لَا یَأْمُرُ لَهُمْ بِخَیْرٍ وَ لَا یَذْکُرُهُمْ بِهِ ... .
▪️شیخ احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی، در کتاب احتجاج آورده است: یکی از زندیقان نزد امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام رفت و گفت : اگر در #قرآن #اختلاف و #تناقض نبود، هر آینه به دینتان میگرویدم. حضرت علی علیه السلام به او فرمود: از چه سخن میگویی (در کجای قرآن اختلاف و تناقض هست) ؟! گفت: در این کلام خداوند متعال: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» {خدا را فراموش کردند پس (خدا هم) فراموششان کرد} و نیز: «فَالیَومَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا» {پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، ما (هم) امروز آنان را از یاد میبریم.} و نیز: «وَ مَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» {پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده است.} ... امیر مؤمنان علیه السلام به او فرمودند: و امّا کلام خداوند متعال: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» خدا را فراموش کردند، پس (خدا هم) فراموششان کرد. یعنی آنان خداوند را در سرای دنیا فراموش کردند و در راه فرمانبری از او عمل نکردند، پس خداوند نیز در آخرت آنان را فراموش کرد؛ یعنی چیزی از #پاداش خود بر ایشان قرار نداد و این گونه آنان از #خیر فراموش شدند. همچنین است تفسیر کلام خداوند عزّ و جلّ: «فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا» پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، ما (هم) امروز آنان را از یاد میبریم. منظور از فراموشی این است که آنان را #پاداش نداده، آن گونه که دوستان خود را پاداش داده است؛ همان کسانی که چون در سرای دنیا به او و رسولش ایمان آوردند، فرمان بردند و خدا را یاد کردند و در غیب از او ترسیدند. و امّا این کلام خداوند متعال: «وَمَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» و پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده است. پروردگار ما تبارک و تعالی که یادش با شکوه و بلند مرتبه باد والا مرتبه و بزرگ است و کسی نیست که فراموش کند و غفلت ورزد، بلکه او به یاد دارنده و داناست. #عرب #میگوید: فلان کس را فراموش کردیم و او از ما یاد نمی کند؛ یعنی او در #حق_آنان #نیکی_نکرد و با #نیکی از ایشان #یاد_نکرد ... .
📚 بحارالأنوار , جلد 90 , صفحه 98
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️[الإحتجاج]: جَاءَ بَعْضُ الزَّنَادِقَةِ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ قَالَ لَوْ لَا مَا فِی الْقُرْآنِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَ التَّنَاقُضِ لَدَخَلْتُ فِی دِینِکُمْ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام وَ مَا هُوَ قَالَ قَوْلُهُ تَعَالَی نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ وَ قَوْلُهُ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا وَ قَوْلُهُ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا ... قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَی نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ یَعْنِی إِنَّمَا نَسُوا اللَّهَ فِی دَارِ الدُّنْیَا لَمْ یَعْمَلُوا بِطَاعَتِهِ فَنَسِیَهُمْ فِی الْآخِرَةِ أَیْ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ ثَوَابِهِ شَیْئاً فَصَارُوا مَنْسِیِّینَ مِنَ الْخَیْرِ وَ کَذَلِکَ تَفْسِیرُ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا یَعْنِی بِالنِّسْیَانِ أَنَّهُ لَمْ یُثِبْهُمْ کَمَا یُثِیبُ أَوْلِیَاءَهُ الَّذِینَ کَانُوا فِی دَارِ الدُّنْیَا مُطِیعِینَ ذَاکِرِینَ حِینَ آمَنُوا بِهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ خَافُوهُ بِالْغَیْبِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا فَإِنَّ رَبَّنَا تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عُلُوّاً کَبِیراً لَیْسَ بِالَّذِی یَنْسَی وَ لَا یَغْفُلُ بَلْ هُوَ الْحَفِیظُ الْعَلِیمُ وَ قَدْ یَقُولُ الْعَرَبُ قَدْ نَسِیَنَا فُلَانٌ فَلَا یَذْکُرُنَا أَیْ إِنَّهُ لَا یَأْمُرُ لَهُمْ بِخَیْرٍ وَ لَا یَذْکُرُهُمْ بِهِ ... .
▪️شیخ احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی، در کتاب احتجاج آورده است: یکی از زندیقان نزد امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام رفت و گفت : اگر در #قرآن #اختلاف و #تناقض نبود، هر آینه به دینتان میگرویدم. حضرت علی علیه السلام به او فرمود: از چه سخن میگویی (در کجای قرآن اختلاف و تناقض هست) ؟! گفت: در این کلام خداوند متعال: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» {خدا را فراموش کردند پس (خدا هم) فراموششان کرد} و نیز: «فَالیَومَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا» {پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، ما (هم) امروز آنان را از یاد میبریم.} و نیز: «وَ مَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» {پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده است.} ... امیر مؤمنان علیه السلام به او فرمودند: و امّا کلام خداوند متعال: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» خدا را فراموش کردند، پس (خدا هم) فراموششان کرد. یعنی آنان خداوند را در سرای دنیا فراموش کردند و در راه فرمانبری از او عمل نکردند، پس خداوند نیز در آخرت آنان را فراموش کرد؛ یعنی چیزی از #پاداش خود بر ایشان قرار نداد و این گونه آنان از #خیر فراموش شدند. همچنین است تفسیر کلام خداوند عزّ و جلّ: «فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا» پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، ما (هم) امروز آنان را از یاد میبریم. منظور از فراموشی این است که آنان را #پاداش نداده، آن گونه که دوستان خود را پاداش داده است؛ همان کسانی که چون در سرای دنیا به او و رسولش ایمان آوردند، فرمان بردند و خدا را یاد کردند و در غیب از او ترسیدند. و امّا این کلام خداوند متعال: «وَمَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» و پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده است. پروردگار ما تبارک و تعالی که یادش با شکوه و بلند مرتبه باد والا مرتبه و بزرگ است و کسی نیست که فراموش کند و غفلت ورزد، بلکه او به یاد دارنده و داناست. #عرب #میگوید: فلان کس را فراموش کردیم و او از ما یاد نمی کند؛ یعنی او در #حق_آنان #نیکی_نکرد و با #نیکی از ایشان #یاد_نکرد ... .
📚 بحارالأنوار , جلد 90 , صفحه 98
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ احتجاجات امیرالمؤمنین با زندیق مدّعی #تناقض در #قرآن
▪️[الإحتجاج]: جَاءَ بَعْضُ الزَّنَادِقَةِ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ قَالَ لَوْ لَا مَا فِی الْقُرْآنِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَ التَّنَاقُضِ لَدَخَلْتُ فِی دِینِکُمْ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام وَ مَا هُوَ قَالَ قَوْلُهُ تَعَالَی نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ وَ قَوْلُهُ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا وَ قَوْلُهُ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا ... قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَی نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ یَعْنِی إِنَّمَا نَسُوا اللَّهَ فِی دَارِ الدُّنْیَا لَمْ یَعْمَلُوا بِطَاعَتِهِ فَنَسِیَهُمْ فِی الْآخِرَةِ أَیْ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ ثَوَابِهِ شَیْئاً فَصَارُوا مَنْسِیِّینَ مِنَ الْخَیْرِ وَ کَذَلِکَ تَفْسِیرُ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا یَعْنِی بِالنِّسْیَانِ أَنَّهُ لَمْ یُثِبْهُمْ کَمَا یُثِیبُ أَوْلِیَاءَهُ الَّذِینَ کَانُوا فِی دَارِ الدُّنْیَا مُطِیعِینَ ذَاکِرِینَ حِینَ آمَنُوا بِهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ خَافُوهُ بِالْغَیْبِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا فَإِنَّ رَبَّنَا تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عُلُوّاً کَبِیراً لَیْسَ بِالَّذِی یَنْسَی وَ لَا یَغْفُلُ بَلْ هُوَ الْحَفِیظُ الْعَلِیمُ وَ قَدْ یَقُولُ الْعَرَبُ قَدْ نَسِیَنَا فُلَانٌ فَلَا یَذْکُرُنَا أَیْ إِنَّهُ لَا یَأْمُرُ لَهُمْ بِخَیْرٍ وَ لَا یَذْکُرُهُمْ بِهِ ... .
▪️شیخ احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی، در کتاب احتجاج آورده است: یکی از زندیقان نزد امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام رفت و گفت : اگر در #قرآن #اختلاف و #تناقض نبود، هر آینه به دینتان میگرویدم. حضرت علی علیه السلام به او فرمود: از چه سخن میگویی (در کجای قرآن اختلاف و تناقض هست) ؟! گفت: در این کلام خداوند متعال: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» {خدا را فراموش کردند پس (خدا هم) فراموششان کرد} و نیز: «فَالیَومَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا» {پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، ما (هم) امروز آنان را از یاد میبریم.} و نیز: «وَ مَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» {پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده است.} ... امیر مؤمنان علیه السلام به او فرمودند: و امّا کلام خداوند متعال: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» خدا را فراموش کردند، پس (خدا هم) فراموششان کرد. یعنی آنان خداوند را در سرای #دنیا فراموش کردند و در راه فرمانبری از او عمل نکردند، پس خداوند نیز در #آخرت آنان را فراموش کرد؛ یعنی چیزی از #پاداش خود بر ایشان قرار نداد و این گونه آنان از #خیر فراموش شدند. همچنین است تفسیر کلام خداوند عزّ و جلّ: «فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا» پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، ما (هم) امروز آنان را از یاد میبریم. منظور از فراموشی این است که آنان را #پاداش نداده، آن گونه که دوستان خود را پاداش داده است؛ همان کسانی که چون در سرای دنیا به او و رسولش ایمان آوردند، فرمان بردند و خدا را یاد کردند و در غیب از او ترسیدند. و امّا این کلام خداوند متعال: «وَمَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» و پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده است. پروردگار ما تبارک و تعالی که یادش با شکوه و بلند مرتبه باد والا مرتبه و بزرگ است و کسی نیست که فراموش کند و غفلت ورزد، بلکه او به یاد دارنده و داناست. #عرب #میگوید: فلان کس را فراموش کردیم و او از ما یاد نمی کند؛ یعنی او در #حق_آنان #نیکی_نکرد و با #نیکی از ایشان #یاد_نکرد ... .
📚 بحارالأنوار , جلد 90 , صفحه 98
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️[الإحتجاج]: جَاءَ بَعْضُ الزَّنَادِقَةِ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ قَالَ لَوْ لَا مَا فِی الْقُرْآنِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَ التَّنَاقُضِ لَدَخَلْتُ فِی دِینِکُمْ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ علیه السلام وَ مَا هُوَ قَالَ قَوْلُهُ تَعَالَی نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ وَ قَوْلُهُ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا وَ قَوْلُهُ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا ... قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَی نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ یَعْنِی إِنَّمَا نَسُوا اللَّهَ فِی دَارِ الدُّنْیَا لَمْ یَعْمَلُوا بِطَاعَتِهِ فَنَسِیَهُمْ فِی الْآخِرَةِ أَیْ لَمْ یَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ ثَوَابِهِ شَیْئاً فَصَارُوا مَنْسِیِّینَ مِنَ الْخَیْرِ وَ کَذَلِکَ تَفْسِیرُ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَالْیَوْمَ نَنْساهُمْ کَما نَسُوا لِقاءَ یَوْمِهِمْ هذا یَعْنِی بِالنِّسْیَانِ أَنَّهُ لَمْ یُثِبْهُمْ کَمَا یُثِیبُ أَوْلِیَاءَهُ الَّذِینَ کَانُوا فِی دَارِ الدُّنْیَا مُطِیعِینَ ذَاکِرِینَ حِینَ آمَنُوا بِهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ خَافُوهُ بِالْغَیْبِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ ما کانَ رَبُّکَ نَسِیًّا فَإِنَّ رَبَّنَا تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عُلُوّاً کَبِیراً لَیْسَ بِالَّذِی یَنْسَی وَ لَا یَغْفُلُ بَلْ هُوَ الْحَفِیظُ الْعَلِیمُ وَ قَدْ یَقُولُ الْعَرَبُ قَدْ نَسِیَنَا فُلَانٌ فَلَا یَذْکُرُنَا أَیْ إِنَّهُ لَا یَأْمُرُ لَهُمْ بِخَیْرٍ وَ لَا یَذْکُرُهُمْ بِهِ ... .
▪️شیخ احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی، در کتاب احتجاج آورده است: یکی از زندیقان نزد امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام رفت و گفت : اگر در #قرآن #اختلاف و #تناقض نبود، هر آینه به دینتان میگرویدم. حضرت علی علیه السلام به او فرمود: از چه سخن میگویی (در کجای قرآن اختلاف و تناقض هست) ؟! گفت: در این کلام خداوند متعال: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» {خدا را فراموش کردند پس (خدا هم) فراموششان کرد} و نیز: «فَالیَومَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا» {پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، ما (هم) امروز آنان را از یاد میبریم.} و نیز: «وَ مَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» {پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده است.} ... امیر مؤمنان علیه السلام به او فرمودند: و امّا کلام خداوند متعال: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» خدا را فراموش کردند، پس (خدا هم) فراموششان کرد. یعنی آنان خداوند را در سرای #دنیا فراموش کردند و در راه فرمانبری از او عمل نکردند، پس خداوند نیز در #آخرت آنان را فراموش کرد؛ یعنی چیزی از #پاداش خود بر ایشان قرار نداد و این گونه آنان از #خیر فراموش شدند. همچنین است تفسیر کلام خداوند عزّ و جلّ: «فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاءَ یَوْمِهِمْ هَذَا» پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، ما (هم) امروز آنان را از یاد میبریم. منظور از فراموشی این است که آنان را #پاداش نداده، آن گونه که دوستان خود را پاداش داده است؛ همان کسانی که چون در سرای دنیا به او و رسولش ایمان آوردند، فرمان بردند و خدا را یاد کردند و در غیب از او ترسیدند. و امّا این کلام خداوند متعال: «وَمَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» و پروردگارت هرگز فراموشکار نبوده است. پروردگار ما تبارک و تعالی که یادش با شکوه و بلند مرتبه باد والا مرتبه و بزرگ است و کسی نیست که فراموش کند و غفلت ورزد، بلکه او به یاد دارنده و داناست. #عرب #میگوید: فلان کس را فراموش کردیم و او از ما یاد نمی کند؛ یعنی او در #حق_آنان #نیکی_نکرد و با #نیکی از ایشان #یاد_نکرد ... .
📚 بحارالأنوار , جلد 90 , صفحه 98
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ
▪️[مَعَانِی الْأَخْبَارِ] وَ [الْعِلَلُ] بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: أَ تَدْرِی مَا تَفْسِیرُ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ دَعَاکَ إِلَی الْبِرِّ أَ تَدْرِی بِرَّ مَنْ قُلْتُ لَا قَالَ دَعَاکَ إِلَی بِرِّ فَاطِمَةَ وَ وُلْدِهَا علیهم السلام.
▪️از محمد بن مروان نقل است که امام باقر علیه السلام فرمودند: آیا میدانی تفسیر «حی علی خیر العمل» چیست ؟! گفتم: خیر ، فرمودند: فراخواندن تو به #نیکی و #احترام ، آیا میدانی احترام به چه کسی ؟! گفتم: خیر ، فرمودند: 👈 فراخواندن تو به احترام به فاطمه سلام الله علیها و فرزندان او علیهم السلام. 👉
▪️أقول: #لا_منافاة بین هذه الاخبار و بین ما تقدم فی علل الفضل بن شاذان من تفسیر خیر العمل #بالصلاة 👈 فإن #أخبارهم #کالقرآن لها #ظهر و #بطن . 👉
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 81 ٫ صفحه 141
📚 الحدائق الناضره ٫ جلد 7 ٫ صفحه 439
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️[مَعَانِی الْأَخْبَارِ] وَ [الْعِلَلُ] بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی نَصْرٍ عَنْ عِیسَی بْنِ مِهْرَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: أَ تَدْرِی مَا تَفْسِیرُ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ دَعَاکَ إِلَی الْبِرِّ أَ تَدْرِی بِرَّ مَنْ قُلْتُ لَا قَالَ دَعَاکَ إِلَی بِرِّ فَاطِمَةَ وَ وُلْدِهَا علیهم السلام.
▪️از محمد بن مروان نقل است که امام باقر علیه السلام فرمودند: آیا میدانی تفسیر «حی علی خیر العمل» چیست ؟! گفتم: خیر ، فرمودند: فراخواندن تو به #نیکی و #احترام ، آیا میدانی احترام به چه کسی ؟! گفتم: خیر ، فرمودند: 👈 فراخواندن تو به احترام به فاطمه سلام الله علیها و فرزندان او علیهم السلام. 👉
▪️أقول: #لا_منافاة بین هذه الاخبار و بین ما تقدم فی علل الفضل بن شاذان من تفسیر خیر العمل #بالصلاة 👈 فإن #أخبارهم #کالقرآن لها #ظهر و #بطن . 👉
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 81 ٫ صفحه 141
📚 الحدائق الناضره ٫ جلد 7 ٫ صفحه 439
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
▪️[الخصال] عَنْ حَمْزَةَ الْعَلَوِیِّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: الشِّیعَةُ ثَلَاثٌ مُحِبٌّ وَادٌّ فَهُوَ مِنَّا وَ مُتَزَیِّنٌ…
▪️[معانی الأخبار] الْعِجْلِیُّ عَنِ ابْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ حَبِیبٍ عَنِ ابْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَنِ اسْتَأْکَلَ بِعِلْمِهِ افْتَقَرَ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ فِی شِیعَتِکَ وَ مَوَالِیکَ قَوْماً یَتَحَمَّلُونَ عُلُومَکُمْ وَ یَبُثُّونَهَا فِی شِیعَتِکُمْ فَلَا یَعْدَمُونَ عَلَی ذَلِکَ مِنْهُمُ الْبِرَّ وَ الصِّلَةَ وَ الْإِکْرَامَ فَقَالَ علیه السلام لَیْسَ أُولَئِکَ بِمُسْتَأْکِلِینَ ... .
▪️حمزة بن حمران گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام میفرمود: هر کس #علم خود را وسیله #روزی خود سازد، به #فقر دچار گردد. عرض کردم: قربانت گردم ! در میان شیعیان و دوستان شما گروهی هستند که #علومی را که از #شما فرا گرفته اند #میان شیعیان #منتشر میسازند ، 👈 شیعیان نیز از #نیکی و #هدیه دادن دریغ ندارند و از #احترام آنان خودداری نمی کنند. امام علیه السلام فرمودند: ایشان #روزی_خورندگان به #وسیله #علم خود #نیستند 👉 ... .
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 2 ٫ صفحه 117
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️حمزة بن حمران گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام میفرمود: هر کس #علم خود را وسیله #روزی خود سازد، به #فقر دچار گردد. عرض کردم: قربانت گردم ! در میان شیعیان و دوستان شما گروهی هستند که #علومی را که از #شما فرا گرفته اند #میان شیعیان #منتشر میسازند ، 👈 شیعیان نیز از #نیکی و #هدیه دادن دریغ ندارند و از #احترام آنان خودداری نمی کنند. امام علیه السلام فرمودند: ایشان #روزی_خورندگان به #وسیله #علم خود #نیستند 👉 ... .
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 2 ٫ صفحه 117
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ
▪️[التوحید] الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ حَبِیبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ یَعْقُوبَ بْنِ مَطَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْأَحْدَبِ الْجُنْدِیسَابُورِیِّ قَالَ وَجَدْتُ فِی کِتَابِ أَبِی بِخَطِّهِ حَدَّثَنَا…
✅ احتجاجات حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام با شخص مدعی #تناقض در #قرآن
▪️از أبومَعمَر سَعدانی روایت شده است که: مردی خدمت حضرت امام علی بن ابی طالب علیه السلام رسید و عرض کرد: ای أمیر مؤمنان ! من در کتاب نازل شده خداوند شک کرده ام. حضرت علیه السلام به او فرمود: ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ ! چگونه در کتاب نازل شده خداوند شک کرده ای ؟! عرض کرد: بدان سبب که دیدهام آیات کتاب خدا یکدیگر را تکذیب میکنند، چگونه در آن شک نکنم ؟! حضرت علیه السلام فرمودند: آیات کتاب خدا یکدیگر را تصدیق میکنند و هرگز تکذیب نمی کنند، امّا #خردی قسمت تو نشده است که از آن بهره جویی. حال بگو آنچه را که در کتاب خداوند عزّ و جلّ بدان شک کرده ای.
آن مرد عرض کرد: یافتهام که خداوند میفرماید: «فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاء یَوْمِهِمْ هَذَا» [اعراف/۵۱] «پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، #ما نیز امروز آنان را #فراموش میکنیم»
و نیز خداوند فرموده: «نَسُوا اللهَ فَنَسِیَهُم» «خدا را فراموش کردند، پس #خداوند نیز #فراموششان کرد»
و نیز خداوند فرموده: «وَ مَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» «و #پروردگارت هرگز #فراموشکار نبوده است»
یک بار خبر میدهد که #فراموش #میکند و بار دیگر خبر میدهد که #فراموش #نمیکند ؛ چگونه این ممکن است ای امیر مؤمنان ؟! ...
حضرت امام علی علیه السلام فرمودند: ...
کلام حق تعالی: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» «خدا را فراموش کردند، پس #خداوند نیز #فراموششان کرد» تنها به این معناست که آنان خدا را در سرای دنیا فراموش کردند و در راه فرمانبری از او عمل نکردند، پس #خداوند نیز در #آخرت #فراموششان کرد #یعنی #چیزی از #پاداش خود #برایشان قرار نداد و #این_گونه آنان از #خیر #فراموش شدند.
همچنین است تفسیر کلام خداوند عزّ و جلّ: «فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاء یَوْمِهِمْ هَذَا» [اعراف/۵۱] «پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، #ما نیز امروز آنان را #فراموش میکنیم» منظور از #فراموشی این است که #آنان را #پاداش #نداده، آن گونه که دوستان خود را پاداش داده است. دوستان خود همان کسانی هستند که چون در سرای دنیا به او و رسولش ایمان آوردند، فرمان بردند و خدا را یاد کردند و در غیب از او ترسیدند.
و امّا کلام حق تعالی: «وَمَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» «و #پروردگارت هرگز #فراموشکار نبوده است» یعنی پروردگار ما تبارک و تعالی والا مرتبه و بزرگ است و کسی نیست که فراموش کند و غفلت ورزد، بلکه او به یاد دارنده و داناست.
#عرب درباره فراموشی میگوید: فلان کس را #فراموش کردیم ؛ یعنی او در #حق آنان #نیکی #نکرد و با نیکی از آنان یاد نکرد.
حال آنچه را خداوند عزّ و جلّ ذکر کرده است، فهمیدی ؟! عرض کرد: بله، مرا گشایش حاصل کردی و خدایت گشایش حاصل کند، گره ای از من گشودی و خداوند پاداشت را بزرگ دارد ... .
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 90 ٫ صفحه 132
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️از أبومَعمَر سَعدانی روایت شده است که: مردی خدمت حضرت امام علی بن ابی طالب علیه السلام رسید و عرض کرد: ای أمیر مؤمنان ! من در کتاب نازل شده خداوند شک کرده ام. حضرت علیه السلام به او فرمود: ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ ! چگونه در کتاب نازل شده خداوند شک کرده ای ؟! عرض کرد: بدان سبب که دیدهام آیات کتاب خدا یکدیگر را تکذیب میکنند، چگونه در آن شک نکنم ؟! حضرت علیه السلام فرمودند: آیات کتاب خدا یکدیگر را تصدیق میکنند و هرگز تکذیب نمی کنند، امّا #خردی قسمت تو نشده است که از آن بهره جویی. حال بگو آنچه را که در کتاب خداوند عزّ و جلّ بدان شک کرده ای.
آن مرد عرض کرد: یافتهام که خداوند میفرماید: «فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاء یَوْمِهِمْ هَذَا» [اعراف/۵۱] «پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، #ما نیز امروز آنان را #فراموش میکنیم»
و نیز خداوند فرموده: «نَسُوا اللهَ فَنَسِیَهُم» «خدا را فراموش کردند، پس #خداوند نیز #فراموششان کرد»
و نیز خداوند فرموده: «وَ مَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» «و #پروردگارت هرگز #فراموشکار نبوده است»
یک بار خبر میدهد که #فراموش #میکند و بار دیگر خبر میدهد که #فراموش #نمیکند ؛ چگونه این ممکن است ای امیر مؤمنان ؟! ...
حضرت امام علی علیه السلام فرمودند: ...
کلام حق تعالی: «نَسُواْ اللّهَ فَنَسِیَهُمْ» «خدا را فراموش کردند، پس #خداوند نیز #فراموششان کرد» تنها به این معناست که آنان خدا را در سرای دنیا فراموش کردند و در راه فرمانبری از او عمل نکردند، پس #خداوند نیز در #آخرت #فراموششان کرد #یعنی #چیزی از #پاداش خود #برایشان قرار نداد و #این_گونه آنان از #خیر #فراموش شدند.
همچنین است تفسیر کلام خداوند عزّ و جلّ: «فَالْیَوْمَ نَنسَاهُمْ کَمَا نَسُواْ لِقَاء یَوْمِهِمْ هَذَا» [اعراف/۵۱] «پس همان گونه که آنان دیدار امروز خود را از یاد بردند، #ما نیز امروز آنان را #فراموش میکنیم» منظور از #فراموشی این است که #آنان را #پاداش #نداده، آن گونه که دوستان خود را پاداش داده است. دوستان خود همان کسانی هستند که چون در سرای دنیا به او و رسولش ایمان آوردند، فرمان بردند و خدا را یاد کردند و در غیب از او ترسیدند.
و امّا کلام حق تعالی: «وَمَا کَانَ رَبُّکَ نَسِیًّا» «و #پروردگارت هرگز #فراموشکار نبوده است» یعنی پروردگار ما تبارک و تعالی والا مرتبه و بزرگ است و کسی نیست که فراموش کند و غفلت ورزد، بلکه او به یاد دارنده و داناست.
#عرب درباره فراموشی میگوید: فلان کس را #فراموش کردیم ؛ یعنی او در #حق آنان #نیکی #نکرد و با نیکی از آنان یاد نکرد.
حال آنچه را خداوند عزّ و جلّ ذکر کرده است، فهمیدی ؟! عرض کرد: بله، مرا گشایش حاصل کردی و خدایت گشایش حاصل کند، گره ای از من گشودی و خداوند پاداشت را بزرگ دارد ... .
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 90 ٫ صفحه 132
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری)
▪️[معانی الأخبار] الْعِجْلِیُّ عَنِ ابْنِ زَکَرِیَّا الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ حَبِیبٍ عَنِ ابْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَنِ اسْتَأْکَلَ بِعِلْمِهِ افْتَقَرَ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّ فِی شِیعَتِکَ وَ مَوَالِیکَ قَوْماً یَتَحَمَّلُونَ عُلُومَکُمْ وَ یَبُثُّونَهَا فِی شِیعَتِکُمْ فَلَا یَعْدَمُونَ عَلَی ذَلِکَ مِنْهُمُ الْبِرَّ وَ الصِّلَةَ وَ الْإِکْرَامَ فَقَالَ علیه السلام لَیْسَ أُولَئِکَ بِمُسْتَأْکِلِینَ ... .
▪️حمزة بن حمران گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام میفرمود: هر کس #علم خود را وسیله #روزی خود سازد، به #فقر دچار گردد. عرض کردم: قربانت گردم ! در میان شیعیان و دوستان شما گروهی هستند که #علومی را که از #شما فرا گرفته اند #میان شیعیان #منتشر میسازند ، 👈 شیعیان نیز از #نیکی و #هدیه دادن دریغ ندارند و از #احترام آنان خودداری نمی کنند. امام علیه السلام فرمودند: ایشان #روزی_خورندگان به #وسیله #علم خود #نیستند 👉 ... .
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 2 ٫ صفحه 117
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▪️حمزة بن حمران گوید: شنیدم که امام صادق علیه السلام میفرمود: هر کس #علم خود را وسیله #روزی خود سازد، به #فقر دچار گردد. عرض کردم: قربانت گردم ! در میان شیعیان و دوستان شما گروهی هستند که #علومی را که از #شما فرا گرفته اند #میان شیعیان #منتشر میسازند ، 👈 شیعیان نیز از #نیکی و #هدیه دادن دریغ ندارند و از #احترام آنان خودداری نمی کنند. امام علیه السلام فرمودند: ایشان #روزی_خورندگان به #وسیله #علم خود #نیستند 👉 ... .
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 2 ٫ صفحه 117
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️تَذَاكَرُوا وَ تَلاَقَوْا وَ تَحَدَّثُوا
فَإِنَّ اَلْحَدِيثَ 👈 جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ 👉
➡️ @eteghdate
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖