‍✅ سخنی با جناب #بهروز_افخمی و نقدی بر نگاه ایشان به #صادق_هدایت👇

🔸اول اینکه: در قرائتی اشتباه گاهی در روابط جنسی از #فاعل و #مفعول سخن به میان می‌آید اما منفعل مورد نظر آقای افخمی، واژه سازی عجیبی است.

🔸دوم اینکه: به فرض اینکه صادق هدایت، فلان #گرایش_جنسی را داشته است، این قرائت را می‌توان با برجسته کردن برخی اشعار #سعدی_یا_حافظ_یا_مولانا هم به این شعراء تعمیم داد و بالمآل به برداشتی غلط رسید. برای مثال حافظ می‌گوید:👇
به تنگ چشمی آن ترک لشکری نازم
که حمله بر من درویش یک قبا آورد

ترک لشکری، که معنایش مشخص است و #تنگ_چشمی که حمله بر درویش بیاورد هم از آن معلوم تر...خب که چه؟
به قول عرب ها: ثم ماذا؟ مگر خواننده قرار است با #شاعر رابطه جنسی برقرار کند که مهم باشد گرایش جنسی او چیست؟ و گیریم که در مقوله نقد این امر مهم باشد، دال مرکزی اثر آیا محدود به این نکته است یا مسایل مهم تر و قابل تامل تری وجود دارد؟

🔸سوم اینکه: اصلا گیریم که پذیرفتیم، "هدایت منفعل یا مخنث"، مفعول اصلا، – با عرض معذرت بسیار و به قرائت اشتباه آقای افخمی، می‌گوییم "مابون"، پس بد نیست این حکایت را هم از «دُرّ المنثور« ثعالبی مرور کنیم که می‌گوید:

کسی را به ظن مابونی نزد خلیفه بردند. خلیفه گفت: "شرمت باد، خجالت نمی‌کشی که پدرت #سیف_الاسلام، (شمشیر اسلام بود) و تو اینگونه ای؟"
مرد گفت: ای خلیفه، گیرم که به ادعای تو من مأبونم؛ حالا که همه شما فخر دین و سیف الاسلامید و مدعی، چه می شود یکی چون من نیز نیام باشد؟!

حالا هم سخنم با #جناب_افخمی است.
در جامعه ای که میانگین #کتاب_خوانی آن یک دقیقه در سال است(خبر شایع این است وگرنه نمی دانم این آمار چقدر دقیق است اما می دانم جامعه ما کتابخوان نیست) و در جامعه ای که لوطی و #سلبریتی و معرکه گردانان، یکسره هوش و حواس خلق را به جای کتاب و اندیشه و رمان ربوده اند و تریبون و #سیمای_ملی هم در انحصار عده ای خاص است و جمع هنر و کارگردانی و فیلم شناسی حصر در امثال جنابعالی است گیریم که #صادق_هدایت فلان و مفعول و در عوض؛ فاعل و همه چیزهای خوب، جنابعالی و همفکرانتان، چه می شود در این میان یکی هم نیام باشد و جماعتی هم هدایت را بخوانند.

جای چه کسی تنگ می شود و از مستمعین کدام #منبر و شبکه کم می‌شود که چنین بر اندک بضاعت فرهنگ و نویسندگی این کشور می‌تازید؟

🔸چهارم: همه احتجاجات بالا به هیچ. با شما بر سر نگاه هدایت به زن هم مجادله نمی‌کنم.
اگرچه کافی است یکبار "داش آکل" و جایگاه والای معشوق او را صرف نظر از نگاه جنسی، مرور کنید (و اگر خواستید با فیلم #شوکران خودتان و نگاه تان به #زن_متعه ای مقایسه بفرمایید). تا نقض ادعای خود را بیابید. اما گیریم که #نگاه_رقت‌انگیز و تحقیرآمیز به زن، ناشی از مابونی و مفعولی باشد، اگر چنین است بفرمایید ریشه هراس از ورود زنان به ورزشگاه و #تفکیک_جنسیتی و هزار رفتار و کردار تحقیر آمیز و ورقت انگیز دیگر به زنان کشور محصول چیست؟

اگر اینجا هم به ظن جنابعالی، ریشه در منفعلی و مخنثی یا مفعولی است و فقط #صادق_هدایت مصداق نظریه بدیع شما نیست اندکی هم از دیگر – به قول شما- "منفعل‌های" جامعه، سخن بگویید تا بدانیم بوی نان و نام از سخنان شما نمی‌آید و فقط دیوار صادق هدایت را کوتاه نیافته‌اید!

از کانال سهند ایرانمهر

✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC

💠 هرچه ما را لقب نهند، آنیم!
#سعدی

‌‌‏🇮🇷 🇹🇯 🇦🇫 🇦🇲 🇺🇿 🇬🇪 🇵🇰 🇹🇲 🇦🇿 🇰🇬 🇰🇿

🔹 در دوران استیلای حکومت‌های ترک در ایران،‌ به ایرانی‌تباران پارسی‌گوی #تاجیک می‌گفتند. در متون نظم و نثر نیز غالباً ترک و تاجیک به هم عطف شده‌اند، مانند عرب و عجم، چنانکه #بیهقی و #سعدی نیز خود را در قیاس با ترکان، تاجیک خوانده‌اند، که این بیت سعدی از معروف‌ترین‌هاست:
شاید که به پادشه بگویند
ترک تو بریخت خون تاجیک!

🔸 در دوران حملهء مغول به ایران، حکومت منطقهء کرمان (۶۲۰ق) در دست ایلچیان #قراختایی‌ بود که توانسته بودند با سر سپردگی به امیران مغول، منطقهٔ کرمان را (که خود پیشتر اشغال کرده بودند)؛ از آسیب لشکر مغول در امان دارند! آن هم نه به دلایل متمدّنانه، بلکه به خاطر اینکه نَسَبشان به ترکستان ماوراء‌النهر می‌رسید و خودشان یک پا مهاجم بودند وگرنه در کرمان چه می‌کردند؟...!

🔹 تردید دارم اما به نظرم در تاریخ کرمان اثر #احمدعلی‌خان_وزیری به عبارت #تاجیکان_کرمان برخوردم، ابتدا گمان کردم منظور «تاجیکان ساکن کرمان» است، اما در توضیحات خواندم که در زمان حکمرانی همین قراختائیان، به لشکریانی که سلاح بر زمین می‌نهادند و پی سوادآموزی می‌رفتند و به امور دیوانی مشغول می‌شدند نیز عنوان #تاجیک می‌دادند.

🔸 ظاهراً این نامگذاری نه بر اساس #نژاد و #قومیّت بلکه به دلیل طبقهٔ اجتماعی تعیین شده بود، چون امور مملکتی یا دست #ترکان_لشکری بود یا #تاجیکان_دفتری؛ به همین قیاس بعید نیست اگر #دبیری به صف ارتش می‌پیوست نیز به ردهٔ ترکان وارد می‌شد..

🔹 نهایت اینکه در آن ولایت به تدریج بر تعداد آنهایی که از وزارت جنگ به وزارت فرهنگ انتقالی گرفته بودند افزوده شد و جماعت تاجیکان کرمان را تشکیل دادند. همین قصه را برای #تاجیکان_جیرفت نیز نقل کرده است.

🔸 اکنون را نمی‌دانم، اما به خاطرم رسید در دوران خدمت سربازی، چون به نسبت امروز تعداد باسواد‌ها کمتر بودند؛ ما دیپلم‌وظیفه‌ها از رزم و نگهبانی معاف بودیم. شاید این #معاف_از_رزم بودن ما ادامه همان سنت باشد و این یعنی اهل قلم را با جنگ چه کار؟!

#حسن_قریبی
@hassangharibi
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
@ekotaa
@ekotaa
T.me/ekvta

🔴 واکنش‌ها به طراحی و نصب المان سعدی در شیراز

🔹نصب المان از شیخ مصلح الدین #سعدی_شیرازی، به دلیل شباهت نداشتن به تصاویر موجود از آن شاعر پرآوازه و شکل نامناسب طرح، واکنش‌هایی را از سوی کابران شبکه‌ها و فضای مجازی به همراه داشت/ایسنا

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/‌

💠 #پویش_ملی_سعدی

🌷 این پویش، با هدف توجه، تأمل و ترویج اندیشه بزرگمرد ادب و اخلاق ایران و فرمانروای ملک سخن، #سعدی_شیرازی شکل گرفته است.

🌹 در این پویش، اعضا برای تحقق هدف شان، به مدت یک هفته مثل‌ها و اشعار آموزگار اخلاق و مهرورزی، سعدی شیرازی را در پیام هایشان به کار می‌برند.

🌷 تاریخ شروع :۱۳۹۹/۲/۱
🌹 تاریخ پایان: ۱۳۹۹/۲/۸

پست شماره ۱ (اول اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۹):

🔸 بنی آدم اعضای یکدیگرند
🔹 که در افرینش ز یک گوهرند


🔖🔖🔖 انجمن‌ها و شخصیت‌های همسو و اعضای کارگروه پویش هفته سعدی:

بنیاد فرهود
کارگروه میراث معنوی
جامعه پیشاهنگان تهران
جام باشگاه های کتاب خوانی
انجمن علمی دانشگاه شهید بهشتی
گروه فرهنگ و هنر مهربانو هما ارژنگی
انجمن هنرهای سنتی و صنایع دستی پارس
مؤسسه فرهنگی ورزشی خوزستانیهای تهران
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
برگی از تاریخ استاد حسن نیکبخت
مؤسسه مطالعاتی بزرگمهر حکیم
انجمن دوست داران دماوند کوه
انجمن لرستانیهای مقیم تهران
انجمن ازناییهای مقیم تهران
انجمن نقاشی قهوه خانه ای
کمپین اتحاد چاپ و نشر
انجمن کوهنوردی ایران
انجمن خانه کرمانشاه
هفته نامه همسر
هم آوایان امید
همسرایان امید
مؤسسه آشتی

🔸🔹🔸🔹🔸

✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta

💠 #پویش_ملی_سعدی

🔖 پویش استفاده از مثل‌ها و اشعار سعدی شیرازی در پیام‌های مجازی و به کار بردن هشتک #سعدی در پیام‌ها و صفحات مجازی

🔹 هدف: همگرایی و هم افزایی انجمنها و فعالان حوزه‌های فرهنگی
نکوداشت سعدی و زبان فارسی

◀️ از همكارى صمیمانه با اين پویش مدنى و اجتماعى و اطلاع رسانى محبت آميز و ارائه پیشنهادات سپاسگزاريم. از آنجایی که از اهداف پویش هم گرایی و هم افزایی نهادها و انجمنها و گروه هاست لطفا دوستانی که به پویش پیوسته اند نماینده ای برای عضویت در کارگروه پویش معرفی نمایند.

🔸🔹🔸🔹🔸

🔖🔖🔖 انجمن‌ها و شخصیت‌های همسو و اعضای کارگروه پویش هفته سعدی:
کارگروه میراث معنوی شبکه سمن های میراث
جامعه پیشاهنگان تهران
جام باشگاه های کتاب خوانی
انجمن علمی دانشگاه شهید بهشتی
گروه فرهنگ و هنر مهربانو هما ارژنگی
موسسه مطالعاتی بزرگمهر حکیم
انجمن دوستداران شاهنامه البرز
انجمن دوست داران دماوند کوه
انجمن توسعه حقوق شهروندی
انجمن اجتماعی فرهنگی سیستانیهای تهران
کارگاه بررسی سروده های مهدی اخوان ثالث
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
روزنامه زاهدان
هم آوایان امید
همسرایان امید
موسسه آشتی
رادیو فرهنگ
برگی از تاریخ استاد حسن نیکبخت
انجمن لرستانیهای مقیم تهران
انجمن ازناییهای مقیم تهران
انجمن نقاشی قهوه خانه ای
انجمن فرهنگی ایران بوم
کمپین اتحاد چاپ و نشر
باشگاه فرهنگ سالمندی
انجمن کوهنوردی ایران
انجمن خانه کرمانشاه
انجمن فرهنگی افراز
هفته نامه همسر

🔸🔹🔸🔹🔸
◀️ از حرکت جمعی و حمایت تشکل‌ها و اعضای کارگروه پویش سپاسگزاریم.

✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta

⚫️ سالروز شهادت علی ابن ابیطالب، امام اول شیعیان و خلیفه چهارم اهل سنت تسلیت باد!

▪️ نترسم که دارم ز روشن دلی/ به دل مهرجان نبی و #علی
▫️ #فردوسی

▪️ کس را چه زور و زهره که وصف علی کند؟/ جبار در مناقب او گفته: «هل اتی»
▫️ #سعدی

▪️ از علی آموز اخلاص عمل/ شیر حق را‌ دان منزه از دغل
▫️ #مولوی

▪️ حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق/ بدرقه رهت شود همت شحنه نجف
▫️ #حافظ

#ایران، #جمهوری_آذربایجان

#پاکستان، #افغانستان، #تاجیکستان، #ازبکستان، #ترکمنستان، #قزاقستان، #قرقیزستان

✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta

☜💠 شعر، صدا و تصویر ایرانی در یک نما

📚 شعر #سعدی
🎵 صدای ماندگار استاد #شجریان
🌁 آثار مینیاتور اسناد #فرشچیان

کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/

🔴 به بهانۀ اول اردیبهشت

#سعدی؛ همچنان شیرین، تازه و پرآوازه

✍🏼مهرداد خدیر

🔹اول اردیبهشت به عنوان روز سعدی نام گذاری شده و اگرچه مناسبت آن نمی‌تواند زادروز دقیق او در چنین روزی باشد اما نیکو و فرخنده است که اردیبهشت زیبا را با نام سعدی آغاز کنیم .

🔹بزرگداشت سعدی در اول اردیبهشت 1401 خورشیدی اما یک ضرورت تازه هم یافته و آن بازگشت طالبان به قدرت در کشور فارسی‌زبان همسایه – افغانستان- است چراکه می‌دانیم یکی از ویژگی‌های این جماعت -که از غارهای عصر قبل روش‌نگری به دنیای مدرن- پرتاب شده‌اند ضدیت با زبان شیرین پارسی است و خوش‌خیالی‌های قبلی با اقدامات اخیر آنان رنگ باخته است.

متن کامل👇 asriran.com/003VXe

کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@Ekotaa
instagram.com/ekvta‌

☜💠 شعر، صدا و تصویر ایرانی در یک نما

📚 شعر #سعدی
🎵 صدای ماندگار استاد #شجریان
🌁 آثار مینیاتور اسناد #فرشچیان

کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/

🔴 به بهانۀ اول اردیبهشت

#سعدی؛ همچنان شیرین، تازه و پرآوازه

✍🏼مهرداد خدیر

🔹اول اردیبهشت به عنوان روز سعدی نام گذاری شده و اگرچه مناسبت آن نمی‌تواند زادروز دقیق او در چنین روزی باشد اما نیکو و فرخنده است که اردیبهشت زیبا را با نام سعدی آغاز کنیم .

🔹بزرگداشت سعدی در اول اردیبهشت 1401 خورشیدی اما یک ضرورت تازه هم یافته و آن بازگشت طالبان به قدرت در کشور فارسی‌زبان همسایه – افغانستان- است چراکه می‌دانیم یکی از ویژگی‌های این جماعت -که از غارهای عصر قبل روش‌نگری به دنیای مدرن- پرتاب شده‌اند ضدیت با زبان شیرین پارسی است و خوش‌خیالی‌های قبلی با اقدامات اخیر آنان رنگ باخته است.

متن کامل👇 asriran.com/003VXe

کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@Ekotaa
instagram.com/ekvta‌

💠 شب و روز در خیالی و ندانمت کجایی

خبرت خرابتر کرد جراحت جدایی
چو خیال آب روشن که به تشنگان نمایی

تو چه ارمغانی آری که به دوستان فرستی
چه از این به ارمغانی که تو خویشتن بیایی

بشدی و دل ببردی و به دست غم سپردی
شب و روز در خیالی و ندانمت کجایی

دل خویش را بگفتم چو تو دوست می‌گرفتم
نه عجب که خوبرویان بکنند بی‌وفایی

تو جفای خود بکردی و نه من نمی‌توانم
که جفا کنم ولیکن نه تو لایق جفایی

چه کنند اگر تحمل نکنند زیردستان
تو هر آن ستم که خواهی بکنی که پادشایی

سخنی که با تو دارم به نسیم صبح گفتم
دگری نمی‌شناسم تو ببر که آشنایی

من از آن گذشتم ای یار که بشنوم نصیحت
برو ای فقیه و با ما مفروش پارسایی

تو که گفته‌ای تأمل نکنم جمال خوبان
بکنی اگر چو سعدی نظری بیازمایی

درِ چشمْ بامدادان به بهشت برگشودن
نه چنان لطیف باشد که به دوست برگشایی
#سعدی

asriran.com/0046wX
@MyAsriran
کانال
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@Ekotaa
+