#رهـآورد_هند
#صادق_هدایت منتشر شد
برگردان هفت متنِ #پهلوی به فارسی
به‌کوشش: خسرو كيانراد

#كتاب
@ketabekoolehposhti
✅ کانال «اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
https://telegram.me/CUIIC

‍✅ سخنی با جناب #بهروز_افخمی و نقدی بر نگاه ایشان به #صادق_هدایت👇

🔸اول اینکه: در قرائتی اشتباه گاهی در روابط جنسی از #فاعل و #مفعول سخن به میان می‌آید اما منفعل مورد نظر آقای افخمی، واژه سازی عجیبی است.

🔸دوم اینکه: به فرض اینکه صادق هدایت، فلان #گرایش_جنسی را داشته است، این قرائت را می‌توان با برجسته کردن برخی اشعار #سعدی_یا_حافظ_یا_مولانا هم به این شعراء تعمیم داد و بالمآل به برداشتی غلط رسید. برای مثال حافظ می‌گوید:👇
به تنگ چشمی آن ترک لشکری نازم
که حمله بر من درویش یک قبا آورد

ترک لشکری، که معنایش مشخص است و #تنگ_چشمی که حمله بر درویش بیاورد هم از آن معلوم تر...خب که چه؟
به قول عرب ها: ثم ماذا؟ مگر خواننده قرار است با #شاعر رابطه جنسی برقرار کند که مهم باشد گرایش جنسی او چیست؟ و گیریم که در مقوله نقد این امر مهم باشد، دال مرکزی اثر آیا محدود به این نکته است یا مسایل مهم تر و قابل تامل تری وجود دارد؟

🔸سوم اینکه: اصلا گیریم که پذیرفتیم، "هدایت منفعل یا مخنث"، مفعول اصلا، – با عرض معذرت بسیار و به قرائت اشتباه آقای افخمی، می‌گوییم "مابون"، پس بد نیست این حکایت را هم از «دُرّ المنثور« ثعالبی مرور کنیم که می‌گوید:

کسی را به ظن مابونی نزد خلیفه بردند. خلیفه گفت: "شرمت باد، خجالت نمی‌کشی که پدرت #سیف_الاسلام، (شمشیر اسلام بود) و تو اینگونه ای؟"
مرد گفت: ای خلیفه، گیرم که به ادعای تو من مأبونم؛ حالا که همه شما فخر دین و سیف الاسلامید و مدعی، چه می شود یکی چون من نیز نیام باشد؟!

حالا هم سخنم با #جناب_افخمی است.
در جامعه ای که میانگین #کتاب_خوانی آن یک دقیقه در سال است(خبر شایع این است وگرنه نمی دانم این آمار چقدر دقیق است اما می دانم جامعه ما کتابخوان نیست) و در جامعه ای که لوطی و #سلبریتی و معرکه گردانان، یکسره هوش و حواس خلق را به جای کتاب و اندیشه و رمان ربوده اند و تریبون و #سیمای_ملی هم در انحصار عده ای خاص است و جمع هنر و کارگردانی و فیلم شناسی حصر در امثال جنابعالی است گیریم که #صادق_هدایت فلان و مفعول و در عوض؛ فاعل و همه چیزهای خوب، جنابعالی و همفکرانتان، چه می شود در این میان یکی هم نیام باشد و جماعتی هم هدایت را بخوانند.

جای چه کسی تنگ می شود و از مستمعین کدام #منبر و شبکه کم می‌شود که چنین بر اندک بضاعت فرهنگ و نویسندگی این کشور می‌تازید؟

🔸چهارم: همه احتجاجات بالا به هیچ. با شما بر سر نگاه هدایت به زن هم مجادله نمی‌کنم.
اگرچه کافی است یکبار "داش آکل" و جایگاه والای معشوق او را صرف نظر از نگاه جنسی، مرور کنید (و اگر خواستید با فیلم #شوکران خودتان و نگاه تان به #زن_متعه ای مقایسه بفرمایید). تا نقض ادعای خود را بیابید. اما گیریم که #نگاه_رقت‌انگیز و تحقیرآمیز به زن، ناشی از مابونی و مفعولی باشد، اگر چنین است بفرمایید ریشه هراس از ورود زنان به ورزشگاه و #تفکیک_جنسیتی و هزار رفتار و کردار تحقیر آمیز و ورقت انگیز دیگر به زنان کشور محصول چیست؟

اگر اینجا هم به ظن جنابعالی، ریشه در منفعلی و مخنثی یا مفعولی است و فقط #صادق_هدایت مصداق نظریه بدیع شما نیست اندکی هم از دیگر – به قول شما- "منفعل‌های" جامعه، سخن بگویید تا بدانیم بوی نان و نام از سخنان شما نمی‌آید و فقط دیوار صادق هدایت را کوتاه نیافته‌اید!

از کانال سهند ایرانمهر

✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
@CUIIC
T.me/CUIIC