مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی:
۱۰ مناسبت جدید به تقویم کشور اضافه شد
۶ فروردین سالروز ولادت #زرتشت نیز ثبت شد.🌷
روز ششم از ماه فروردینِ گاهشماری ایرانی زادروز زرتشت، خورداد یا هودرو نام دارد. در این روز به باور جدید زرتشتیان ایران (و نه زرتشتیان هند) پیامبر ایرانی از مادر زاده شده‌است.
روز ششم فروردین که (خرداد روز) است و متعلق به فرشته مقدس خرداد است بزرگترین جشن ایرانیان باستان بود زیرا بنابر عقاید زرتشتیان، زرتشت در چنین روزی متولد شد و باز در چنین روزی به پیامبری برگزیده شده است.
زرتشتیان ایران این عید را جشن (هفدرو) می گویند. پارسیان هندوستان این روز را به نام خرداد سال جشن می گیرند و دسته دسته به آدریان ها جهت نیایش رو می آورند.
همچنین هشت امرداد سالروز ولادت #سهروردی و فلسفه خسروانی؛ و چهار امرداد بنام سالروز بزرگداشت استقرار سلسله #صفویه (دولت ملی ایران) به تقویم رسمی کشور افزوده شد.
@iran_khouzestan
✅ اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
۱۰ مناسبت جدید به تقویم کشور اضافه شد
۶ فروردین سالروز ولادت #زرتشت نیز ثبت شد.🌷
روز ششم از ماه فروردینِ گاهشماری ایرانی زادروز زرتشت، خورداد یا هودرو نام دارد. در این روز به باور جدید زرتشتیان ایران (و نه زرتشتیان هند) پیامبر ایرانی از مادر زاده شده‌است.
روز ششم فروردین که (خرداد روز) است و متعلق به فرشته مقدس خرداد است بزرگترین جشن ایرانیان باستان بود زیرا بنابر عقاید زرتشتیان، زرتشت در چنین روزی متولد شد و باز در چنین روزی به پیامبری برگزیده شده است.
زرتشتیان ایران این عید را جشن (هفدرو) می گویند. پارسیان هندوستان این روز را به نام خرداد سال جشن می گیرند و دسته دسته به آدریان ها جهت نیایش رو می آورند.
همچنین هشت امرداد سالروز ولادت #سهروردی و فلسفه خسروانی؛ و چهار امرداد بنام سالروز بزرگداشت استقرار سلسله #صفویه (دولت ملی ایران) به تقویم رسمی کشور افزوده شد.
@iran_khouzestan
✅ اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
Forwarded from مرکز مطالعات اکوتا
💠 روزی که زرتشت درگذشت، تنها پیامبری که از میان آرین ها برخاست
Zartusht
🔸 طبق نوشته ِ مورخان و محققان تاریخ دوران باستان و اعتقاد #زرتشتیان، زرتشت، پنجم دی در ۷۷ سالگی درگذشت.
🔹 Spitama
نام پدر او بود.
🔸 زرتشت که ششم فروردين به دنیا آمده بود، تنها پيامبری است که از ميان آرين ها برخاست و «کردار نيک، پندار نيک و گفتار نيک» را ندا داد و ترويج کرد، تا پیروان آموزش های او بویژه #ايرانيان با اين منش پرورش يابند و بارآيند.
🔹 زرتشت هيچ گاه نگفت كه از جانب خدا (#اَهورامَزدا) مأمور هدايت بشر شده است.
🔸 #زرتشت خود را يك آموزگار خوبي ها و پرهیزدهنده بشر از گراييدن به بدي ها می ناميد و می گفت كه گريز از بدی ها و پليدی هاست كه در بشر ايجاد احساس شادی و نيكبختی می كند و اين احساس تا ابديت در او باقی می ماند.
🔖 شرح عکس: #سردیس سفالی زرتشت که در ۳ ـ ۲ قرن پیش از میلاد، در ناحیه ای در #تاجیکستان امروز ساخته شده است.
📝 نوشیروان کیهانی زاده
iranianshistoryonthisday. com
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
✓ تلگرام:
T.me/ekvta
✓ اینستا:
instagram.com/ekvta
Zartusht
🔸 طبق نوشته ِ مورخان و محققان تاریخ دوران باستان و اعتقاد #زرتشتیان، زرتشت، پنجم دی در ۷۷ سالگی درگذشت.
🔹 Spitama
نام پدر او بود.
🔸 زرتشت که ششم فروردين به دنیا آمده بود، تنها پيامبری است که از ميان آرين ها برخاست و «کردار نيک، پندار نيک و گفتار نيک» را ندا داد و ترويج کرد، تا پیروان آموزش های او بویژه #ايرانيان با اين منش پرورش يابند و بارآيند.
🔹 زرتشت هيچ گاه نگفت كه از جانب خدا (#اَهورامَزدا) مأمور هدايت بشر شده است.
🔸 #زرتشت خود را يك آموزگار خوبي ها و پرهیزدهنده بشر از گراييدن به بدي ها می ناميد و می گفت كه گريز از بدی ها و پليدی هاست كه در بشر ايجاد احساس شادی و نيكبختی می كند و اين احساس تا ابديت در او باقی می ماند.
🔖 شرح عکس: #سردیس سفالی زرتشت که در ۳ ـ ۲ قرن پیش از میلاد، در ناحیه ای در #تاجیکستان امروز ساخته شده است.
📝 نوشیروان کیهانی زاده
iranianshistoryonthisday. com
✅ #اکوتا
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
✓ تلگرام:
T.me/ekvta
✓ اینستا:
instagram.com/ekvta
Forwarded from عکس نگار
🔴🔴🔴 به مناسبت ۲۵ اردیبهشت، روز بزرگداشت #فردوسی_بزرگ*
سند ۱۱۰۰ ساله #شاهنامه با نام های #آذرآبادگان، #اهواز و #اروند_رود!!
چندی است مشاهده می شود واگرایان پان ترک، نام تاریخی آذربایجان را با « ز » به شکل « آزربایجان » تبلیغ می کنند و « آز » را هم به یک قوم موهوم می چسبانند!! و تجزیه طلبان پان عرب هم نام تاریخی « اهواز » را با «ح » و به شکل « ال‌اح واز » می نویسند و برپایه این جعل، مدعی کشوری جعلی در تاریخ با نام ا ل ا ح و ا ز ، شامل خوزستان تاریخی ( سوزیانای باستانی ) و حتی استان های بوشهر و هرمزگان هم هستند، آن هم با پرچمی شبیه پرچم عراق!!!
پان عرب ها، افزون بر آن، نام جعلی خلیج ال ع... را به جای خلیج فارس، نام م ح م ره را به جای خرمشهر ، نام ع ب ا دا ن را به جای آبادان، نام خ ف اج ی ه را به جای سوسنگرد، نام ف ل اح ی ه را به جای شادگان، نام م ع ش و ر را به جای ماهشهر و ... به کار می گیرند و برای جا انداختن خواست نامشروع ایران ستیزانه تغییر نام های تاریخی شهرهای خوزستان، از تریبون های مختلف حتی از برنامه های پربیننده #صداوسیما هم سوء استفاده و تبلیغ کرده اند.
واگرایان « ترک گرا » و « عرب گرا » مدعی هستند که نام ایران، آذربایجان، خوزستان، اهواز و ... همه جدید و جعلی است و ۹۰ سال پیش توسط رضاشاه پهلوی ابداع شده و با زور سرنیزه، کاربردشان در ایران متداول شده است (؟؟!!!)، در حالی که تنها در شاهنامه فردوسی در ۱۱۰۰ سال پیش، نام ایران بیش از ۷۲۰ بار تکرار شده و نگارش درست نام های « آذرآبادگان»، «خوزستان» و « اهواز »ثبت شده است، از جمله در بیت های زیر:
“... به هر شهر بنشست و بنهاد تخت/چنان چون بوم مردم نيكبخت
چنين تا در « آذرآبادگان»/ بشد با بزرگان و آزادگان
... يكي آن كه بر « خوزيان » شاه بود/ گه رزم با تخت همراه بود
... مرا دل بدین نیستی دردمند/ اگر ایمنی یابمی از گزند
که باشد که پیوند سام سوار/ نخواهد ز « اهواز » تا قندهار
بدو گفت سیندخت کای سرفراز/ به گفتار کژی مبادم نیاز
گزند تو پیدا گزند منست/ دل درمند تو بند منست...”
همچنین قابل توجه افرادی که از کاربرد نام شط العرب، صرفا به علت متداول بودن فعلی آن دفاع می کنند، این که نام باستانی « اروندرود » از هزاره ها پیش از شط العرب در اسناد تاریخی متداول بوده و در #اوستا ی #زرتشت_بزرگ نیز به کار رفته است.در اوستا و در مهریشت در مبحث مهر یا میترا، به اروندرود يا در آن دوره ، «ارونگ» یا «آرنگ» اشاره شده است. افزون بر اوستا، سند دیگر تاریخی کاربرد نام « اروند رود»، شاهنامه فردوسی بزرگ است.این در حالی است که نام شط العرب، نخستين بار، حدود ۷۰۰ سال پيش، توسط حمدا... مستوفي در كتاب نزهه القلوب آمده، آن هم در كنار نام بسیار دیرینه " اروند رود " كه به قول حمدا... مستوفي، مورد استفاده فرس یا همان ملت ايرانيان، قرار مي گرفته است.
در نزهت القلوب حمدالله مستوفی آمده‌است: «... چندان كه در عمود شط دجله چندان آب نمی‌ماند که کشتی تواند رفت و در زیر دیه مطاره فواضل این آب ها و آب فرات از بطایح بیرون می‌آید و آب‌هایی که از خوزستان در می‌رسد با آن جمع گشته شط العرب می‌شود و در زیر بصره به دریای فارس می‌ریزد و طول این رود سیصد فرسنگ باشد. فرس آن را اروند رود خواند چنان که فردوسی می‌گوید در شاهنامه:
فریدون چو بگذشت از اروندرود/همی داد بخت شهی را درود»
جداي از این نقل قول جالب توجه حمدا... مستوفی از شاهنامه فردوسی، نام " اروندرود" در شاهنامه چند بار ديگر نيز به كار رفته است از جمله:
همی رفت منزل به منزل چو باد/سری پر ز کینه دلی پر ز داد
به اروند رود اندر آورد روی/چنان چون بود مرد دیهیم جوی
اگر پهلوانی ندانی زبان/بتازی تو اروند را دجله خوان
قابل توجه برخی از افراد که با استناد به این مصرع، اروند رود را به دجله منتسب می کنند این که بر اساس پژوهش های محیط زیستی، در گذشته، رود دجله جدای از فرات، مستقیم به خلیج فارس می ریخته، بنابراین نام اروند رود، افزون بر انتهای رود و محل تلاقی آن به آب های خلیج فارس، برای دجله هم به کار می رفته است.
کوتاه سخن این که در نبود هیچ آموزش، تبلیغ، ترویج و دفاعی از هویت ملی ایرانی، #ملت_ایران خود وظیفه دارد، از هویت ملی باستانی هزاران ساله میراث هم تباران ایران بزرگ فرهنگی همچون شاهنامه فردوسی، نام دریاچه کاسپی، نام خلیج فارس، نام خوزستان، نام اهواز، نام اروند رود، و ... دفاع کند و این نام های مستند تاریخی را درست بنویسد و در صورت ضرورت به کارگیری نام های جعلی در متن، آن ها را نه به طور کامل بلکه منقطع بنویسد تا شمار جستجوهای اینترنتی این واژگان با دست خود ما افزایش نیابد.
دکتر میر مهرداد میرسنجری، استادیار دانشگاه و پژوهشگر فرهنگی و ژئوپلیتیک
@ekotaa
@paniranist_org
@IranbananOfficial ™
سند ۱۱۰۰ ساله #شاهنامه با نام های #آذرآبادگان، #اهواز و #اروند_رود!!
چندی است مشاهده می شود واگرایان پان ترک، نام تاریخی آذربایجان را با « ز » به شکل « آزربایجان » تبلیغ می کنند و « آز » را هم به یک قوم موهوم می چسبانند!! و تجزیه طلبان پان عرب هم نام تاریخی « اهواز » را با «ح » و به شکل « ال‌اح واز » می نویسند و برپایه این جعل، مدعی کشوری جعلی در تاریخ با نام ا ل ا ح و ا ز ، شامل خوزستان تاریخی ( سوزیانای باستانی ) و حتی استان های بوشهر و هرمزگان هم هستند، آن هم با پرچمی شبیه پرچم عراق!!!
پان عرب ها، افزون بر آن، نام جعلی خلیج ال ع... را به جای خلیج فارس، نام م ح م ره را به جای خرمشهر ، نام ع ب ا دا ن را به جای آبادان، نام خ ف اج ی ه را به جای سوسنگرد، نام ف ل اح ی ه را به جای شادگان، نام م ع ش و ر را به جای ماهشهر و ... به کار می گیرند و برای جا انداختن خواست نامشروع ایران ستیزانه تغییر نام های تاریخی شهرهای خوزستان، از تریبون های مختلف حتی از برنامه های پربیننده #صداوسیما هم سوء استفاده و تبلیغ کرده اند.
واگرایان « ترک گرا » و « عرب گرا » مدعی هستند که نام ایران، آذربایجان، خوزستان، اهواز و ... همه جدید و جعلی است و ۹۰ سال پیش توسط رضاشاه پهلوی ابداع شده و با زور سرنیزه، کاربردشان در ایران متداول شده است (؟؟!!!)، در حالی که تنها در شاهنامه فردوسی در ۱۱۰۰ سال پیش، نام ایران بیش از ۷۲۰ بار تکرار شده و نگارش درست نام های « آذرآبادگان»، «خوزستان» و « اهواز »ثبت شده است، از جمله در بیت های زیر:
“... به هر شهر بنشست و بنهاد تخت/چنان چون بوم مردم نيكبخت
چنين تا در « آذرآبادگان»/ بشد با بزرگان و آزادگان
... يكي آن كه بر « خوزيان » شاه بود/ گه رزم با تخت همراه بود
... مرا دل بدین نیستی دردمند/ اگر ایمنی یابمی از گزند
که باشد که پیوند سام سوار/ نخواهد ز « اهواز » تا قندهار
بدو گفت سیندخت کای سرفراز/ به گفتار کژی مبادم نیاز
گزند تو پیدا گزند منست/ دل درمند تو بند منست...”
همچنین قابل توجه افرادی که از کاربرد نام شط العرب، صرفا به علت متداول بودن فعلی آن دفاع می کنند، این که نام باستانی « اروندرود » از هزاره ها پیش از شط العرب در اسناد تاریخی متداول بوده و در #اوستا ی #زرتشت_بزرگ نیز به کار رفته است.در اوستا و در مهریشت در مبحث مهر یا میترا، به اروندرود يا در آن دوره ، «ارونگ» یا «آرنگ» اشاره شده است. افزون بر اوستا، سند دیگر تاریخی کاربرد نام « اروند رود»، شاهنامه فردوسی بزرگ است.این در حالی است که نام شط العرب، نخستين بار، حدود ۷۰۰ سال پيش، توسط حمدا... مستوفي در كتاب نزهه القلوب آمده، آن هم در كنار نام بسیار دیرینه " اروند رود " كه به قول حمدا... مستوفي، مورد استفاده فرس یا همان ملت ايرانيان، قرار مي گرفته است.
در نزهت القلوب حمدالله مستوفی آمده‌است: «... چندان كه در عمود شط دجله چندان آب نمی‌ماند که کشتی تواند رفت و در زیر دیه مطاره فواضل این آب ها و آب فرات از بطایح بیرون می‌آید و آب‌هایی که از خوزستان در می‌رسد با آن جمع گشته شط العرب می‌شود و در زیر بصره به دریای فارس می‌ریزد و طول این رود سیصد فرسنگ باشد. فرس آن را اروند رود خواند چنان که فردوسی می‌گوید در شاهنامه:
فریدون چو بگذشت از اروندرود/همی داد بخت شهی را درود»
جداي از این نقل قول جالب توجه حمدا... مستوفی از شاهنامه فردوسی، نام " اروندرود" در شاهنامه چند بار ديگر نيز به كار رفته است از جمله:
همی رفت منزل به منزل چو باد/سری پر ز کینه دلی پر ز داد
به اروند رود اندر آورد روی/چنان چون بود مرد دیهیم جوی
اگر پهلوانی ندانی زبان/بتازی تو اروند را دجله خوان
قابل توجه برخی از افراد که با استناد به این مصرع، اروند رود را به دجله منتسب می کنند این که بر اساس پژوهش های محیط زیستی، در گذشته، رود دجله جدای از فرات، مستقیم به خلیج فارس می ریخته، بنابراین نام اروند رود، افزون بر انتهای رود و محل تلاقی آن به آب های خلیج فارس، برای دجله هم به کار می رفته است.
کوتاه سخن این که در نبود هیچ آموزش، تبلیغ، ترویج و دفاعی از هویت ملی ایرانی، #ملت_ایران خود وظیفه دارد، از هویت ملی باستانی هزاران ساله میراث هم تباران ایران بزرگ فرهنگی همچون شاهنامه فردوسی، نام دریاچه کاسپی، نام خلیج فارس، نام خوزستان، نام اهواز، نام اروند رود، و ... دفاع کند و این نام های مستند تاریخی را درست بنویسد و در صورت ضرورت به کارگیری نام های جعلی در متن، آن ها را نه به طور کامل بلکه منقطع بنویسد تا شمار جستجوهای اینترنتی این واژگان با دست خود ما افزایش نیابد.
دکتر میر مهرداد میرسنجری، استادیار دانشگاه و پژوهشگر فرهنگی و ژئوپلیتیک
@ekotaa
@paniranist_org
@IranbananOfficial ™
Forwarded from sarzaminjavid سرزمین جاوید 2 (sarzamin javid.com)
به ماه خجسته به خرداد روز به نیک اختر و فال گیتی فروز
برفت از بر گاه گیتی‌فروز به فرخنده فال و به خرداد روز
خورداد نام چهارمين روز از ماه خورداد است.
اين واژه که در اوستا به صورت هئوروتات آمده نام يکی از امشاسپندان است که رسايی و کمال معنی می دهد. نياکان ما روز خورداد از ماه خورداد را جشن می گرفتند و در اين روز به سرچشمه ها و رودخانه ها و کنار دريا ها می رفتند
ادامه:⬇️
http://www.sarzaminjavid.com/Khordadgan
#جشن #جشن_خوردادگان #خرداد #زرتشت #زرتشت
@ekotaa
@IranbananOfficial ™
برفت از بر گاه گیتی‌فروز به فرخنده فال و به خرداد روز
خورداد نام چهارمين روز از ماه خورداد است.
اين واژه که در اوستا به صورت هئوروتات آمده نام يکی از امشاسپندان است که رسايی و کمال معنی می دهد. نياکان ما روز خورداد از ماه خورداد را جشن می گرفتند و در اين روز به سرچشمه ها و رودخانه ها و کنار دريا ها می رفتند
ادامه:⬇️
http://www.sarzaminjavid.com/Khordadgan
#جشن #جشن_خوردادگان #خرداد #زرتشت #زرتشت
@ekotaa
@IranbananOfficial ™
Forwarded from اتچ بات
در نمادهای هنری، سوسن نشان پاکی است.در اسطوره‌های ایرانی از آنجا که در این جهان نگاهبانی از آب‌ها خویش‌کاری امشاسپندبانو «خرداد» است و «سوسن» گل ویژه‌ی امشاسپند بانو «خرداد» است پس سوسن را به «آناهیتا» ایزدبانوی آب‌های روان نیز منسوب دانسته و از این رو جنبه‌ی آزادگی ناهید را به سوسن نسبت داده‌اند و گفته شده که در اسطوره‌های ایرانی سوسن و سرو که نمادهای آزادی به شمار می‌روند با زنبق و مورد و نرگس و اسپرغم از نشانه‌های مخصوص ناهید هستند.
از طرف دیگر سوسن یا «شوشن» مظهر و همنام و هم‌معنی شهر «شوش»، شهر باستانی خوزستان، است و گفته‌اند که شهر شوش نام خود را از گل سوسن یا شوشن یا شوشان گرفته است. در تفسیر این موضوع همچنین گفته‌اند که چون شوش در روزگاران کهن، شهری چندزبانه و کانون زندگی مردمان گوناگون با ده‌ها زبان و گویش گوناگون بوده، مفهوم «سوسن ده زبان» را می‌توان نزدیک به «شوش ده زبان» یا چند زبان دانست و این مفهوم در ادب فارسی به صورت سوسن زبان‌آوار و صد زبان زنده مانده است.
در «مزامیر داوود» از سوسن به عنوان نغمه و نوایی از موسیقی یا ساز و ابزار نوازندگی و خنیاگری یاد شده است که این ویژگی ارتباط آن را با ناهید محکم‌تر می‌کند. افزون بر این در معماری نقش یا طرح سوسن یا «سوسن‌کاری» به کنایه و رمز از «شهر شوش» یا «گل سوسن» یا ایزدبانوی سوسن معروف بوده است.
در بسیاری از سروده‌های سرایندگان پارسی‌گو در چهارگوشه‌ی ایران‌زمین نیز همچون عطار نیشابوری، مولوی بلخی، خواجوی کرمانی، وحشی بافقی، حافظ شیرازی و بسیاری دیگر از سوسن نام برده شده است که نشان از آشنایی مردم همه نواحی ایران با این گل زیباست.«بشار مرغزی» می‌گوید:
چون نوبهار باغ بیاراست چون بهشت از سوسن سفید و گل سرخ و شنبلید
اندر میان سبزه به دشت و به کوهسار مشکین بنفشه و سمن و لاله بردمید
گل سوسن را در ادب فارسی نیز «آزاد» نامیده‌اند و سرایندگان صفت «آزادگی» سوسن را دست‌مایه شعر خود قرار داده‌اند. چنانکه مولوی بلخی گوید:
داد سخن دادمی، سوسن آزادمی لیک ز غیرت گرفت دل ره گفتار من
در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» بوی گل سوسن سپید، مانند «بوی دوستی» توصیف شده است. ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «صیدنه» به نقل از ابوحنیفه دینوری، «سوسن سپید» را خوش‌بوترین نوع سوسن می‌داند و می‌گوید که «پارسیان» سوسن سپید را سوسن آزاد گویند.
اگرچه امروزه در شهرهای شوش و شوشتر ایران نشانی از گل سوسن نمی‌بینیم ولی نماد‌هایی از آن را در آثار برجای مانده از ایران دوره ساسانی تا میان‌رودان و مصر باستان می‌توان یافت.
#گل #سوسن #جشن_خوردادگان #جشن #زرتشت #زردشت #خرداد
#نقاشی #وانشا_رودبارکی #کلاژ #امیر_پریزاد
#VanechaRoudbaraki #amirparizad #collage
aparat.com/sarzaminjavid.com
instagram.com/sarzaminjavidcom
instagram.com/vanecha.roudbaraki_official
@ekotaa
@IranbananOfficial ™
از طرف دیگر سوسن یا «شوشن» مظهر و همنام و هم‌معنی شهر «شوش»، شهر باستانی خوزستان، است و گفته‌اند که شهر شوش نام خود را از گل سوسن یا شوشن یا شوشان گرفته است. در تفسیر این موضوع همچنین گفته‌اند که چون شوش در روزگاران کهن، شهری چندزبانه و کانون زندگی مردمان گوناگون با ده‌ها زبان و گویش گوناگون بوده، مفهوم «سوسن ده زبان» را می‌توان نزدیک به «شوش ده زبان» یا چند زبان دانست و این مفهوم در ادب فارسی به صورت سوسن زبان‌آوار و صد زبان زنده مانده است.
در «مزامیر داوود» از سوسن به عنوان نغمه و نوایی از موسیقی یا ساز و ابزار نوازندگی و خنیاگری یاد شده است که این ویژگی ارتباط آن را با ناهید محکم‌تر می‌کند. افزون بر این در معماری نقش یا طرح سوسن یا «سوسن‌کاری» به کنایه و رمز از «شهر شوش» یا «گل سوسن» یا ایزدبانوی سوسن معروف بوده است.
در بسیاری از سروده‌های سرایندگان پارسی‌گو در چهارگوشه‌ی ایران‌زمین نیز همچون عطار نیشابوری، مولوی بلخی، خواجوی کرمانی، وحشی بافقی، حافظ شیرازی و بسیاری دیگر از سوسن نام برده شده است که نشان از آشنایی مردم همه نواحی ایران با این گل زیباست.«بشار مرغزی» می‌گوید:
چون نوبهار باغ بیاراست چون بهشت از سوسن سفید و گل سرخ و شنبلید
اندر میان سبزه به دشت و به کوهسار مشکین بنفشه و سمن و لاله بردمید
گل سوسن را در ادب فارسی نیز «آزاد» نامیده‌اند و سرایندگان صفت «آزادگی» سوسن را دست‌مایه شعر خود قرار داده‌اند. چنانکه مولوی بلخی گوید:
داد سخن دادمی، سوسن آزادمی لیک ز غیرت گرفت دل ره گفتار من
در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدکی» بوی گل سوسن سپید، مانند «بوی دوستی» توصیف شده است. ابوریحان بیرونی نیز در کتاب «صیدنه» به نقل از ابوحنیفه دینوری، «سوسن سپید» را خوش‌بوترین نوع سوسن می‌داند و می‌گوید که «پارسیان» سوسن سپید را سوسن آزاد گویند.
اگرچه امروزه در شهرهای شوش و شوشتر ایران نشانی از گل سوسن نمی‌بینیم ولی نماد‌هایی از آن را در آثار برجای مانده از ایران دوره ساسانی تا میان‌رودان و مصر باستان می‌توان یافت.
#گل #سوسن #جشن_خوردادگان #جشن #زرتشت #زردشت #خرداد
#نقاشی #وانشا_رودبارکی #کلاژ #امیر_پریزاد
#VanechaRoudbaraki #amirparizad #collage
aparat.com/sarzaminjavid.com
instagram.com/sarzaminjavidcom
instagram.com/vanecha.roudbaraki_official
@ekotaa
@IranbananOfficial ™
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پاسخ هنرمندان وطن
به شیطنتها و زیاده خواهی باکو_ترکیه
اجرای متفاوت #ای_ایران
گروه تار ایرانی و علی قمصری با حضور هنرمندان #آذری در کنار کلیسای #ارمنی چوپان در جلفا نزدیک رود ارس
ملودی آذری و در ادامه نوای زیبای ای ایران
#علی_قمصری هنرمندی خوش فکر و توانمند که یکسالی است در پروژه معرفی #تار_ایرانی با موسیقی های محلی، تار می نوازد.
او چندسال #ممنوع_الکار بود! اما به قول خود قمصری؛ وطن پرستی یعنی؛ جدای از حکومت، برای وطنت دل بسوزانی و بمانی
این اجرا کنار رود #ارس، واکنشی بسیار به جا از هنرِ ایرانی بود به زیاده‌خواهی #باکو و #ترکیه در برابر منافع و امنیت #ایران عزیز
حاکمان خودکامه دو کشور خیال کرده اند چون خود، مردم بی پناه و دربند شمال ارس و آناتولی را مجبور به نزاع و تنش #آذری #ارمنی #کرد کرده اند و با شکل عریانی از خشونت آن را تثبیت، پس می توانند این عادت زشت را به ایران هم صادرکنند غافل از اینکه در ایران، مردم دوهزار سال در شمالغرب و دیگر بخش ها با مذهب ارمنی در مسالمت زیسته اند، چه آن زمان که #زرتشت دین رسمی بود, چه پس از #اسلام..
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
@ekotaa
@ekotaa
به شیطنتها و زیاده خواهی باکو_ترکیه
اجرای متفاوت #ای_ایران
گروه تار ایرانی و علی قمصری با حضور هنرمندان #آذری در کنار کلیسای #ارمنی چوپان در جلفا نزدیک رود ارس
ملودی آذری و در ادامه نوای زیبای ای ایران
#علی_قمصری هنرمندی خوش فکر و توانمند که یکسالی است در پروژه معرفی #تار_ایرانی با موسیقی های محلی، تار می نوازد.
او چندسال #ممنوع_الکار بود! اما به قول خود قمصری؛ وطن پرستی یعنی؛ جدای از حکومت، برای وطنت دل بسوزانی و بمانی
این اجرا کنار رود #ارس، واکنشی بسیار به جا از هنرِ ایرانی بود به زیاده‌خواهی #باکو و #ترکیه در برابر منافع و امنیت #ایران عزیز
حاکمان خودکامه دو کشور خیال کرده اند چون خود، مردم بی پناه و دربند شمال ارس و آناتولی را مجبور به نزاع و تنش #آذری #ارمنی #کرد کرده اند و با شکل عریانی از خشونت آن را تثبیت، پس می توانند این عادت زشت را به ایران هم صادرکنند غافل از اینکه در ایران، مردم دوهزار سال در شمالغرب و دیگر بخش ها با مذهب ارمنی در مسالمت زیسته اند، چه آن زمان که #زرتشت دین رسمی بود, چه پس از #اسلام..
💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN
@ekotaa
@ekotaa
#نجیب_بارور شاعر وحدت سرا و پرآوازه افغانستان در صفحه اینستاگرامش خطاب به سیاسیون کشورش:
🔴 جنگ جنگ تمدن و روایتهاست
ملتی که مسخ شود بازیچه جهانی می شود..
به جای چسبیدن به دامن هند و پاکستان تلاش می کردید که به دامن #کوروش بیندازید.
#زرتشت را می شناختید و استوار به هویت سترگ تمدنی روایت می ساختید...
🔺 پ ن:
این سخن و توصیه صد البته خطاب به مسئولین کشور ما هم رواست تا ایرانی بودن و فرهنگ و تمدن ایرانی را مقابل دین اسلام ندانند.
صفحه اینستاگرام این هموطن فرهنگی، نجیب بارور👇👇
https://instagram.com/najeeb_barwar?r=nametag
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
🔴 جنگ جنگ تمدن و روایتهاست
ملتی که مسخ شود بازیچه جهانی می شود..
به جای چسبیدن به دامن هند و پاکستان تلاش می کردید که به دامن #کوروش بیندازید.
#زرتشت را می شناختید و استوار به هویت سترگ تمدنی روایت می ساختید...
🔺 پ ن:
این سخن و توصیه صد البته خطاب به مسئولین کشور ما هم رواست تا ایرانی بودن و فرهنگ و تمدن ایرانی را مقابل دین اسلام ندانند.
صفحه اینستاگرام این هموطن فرهنگی، نجیب بارور👇👇
https://instagram.com/najeeb_barwar?r=nametag
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
#نجیب_بارور شاعر وحدت سرا و پرآوازه افغانستان در صفحه اینستاگرامش خطاب به سیاسیون کشورش:
🔴 جنگ جنگ تمدن و روایتهاست
ملتی که مسخ شود بازیچه جهانی می شود..
به جای چسبیدن به دامن هند و پاکستان تلاش می کردید که به دامن #کوروش بیندازید.
#زرتشت را می شناختید و استوار به هویت سترگ تمدنی روایت می ساختید...
🔺 پ ن:
این سخن و توصیه صد البته خطاب به مسئولین کشور ما هم رواست تا ایرانی بودن و فرهنگ و تمدن ایرانی را مقابل دین اسلام ندانند.
صفحه اینستاگرام این هموطن فرهنگی، نجیب بارور👇👇
https://instagram.com/najeeb_barwar?r=nametag
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
🔴 جنگ جنگ تمدن و روایتهاست
ملتی که مسخ شود بازیچه جهانی می شود..
به جای چسبیدن به دامن هند و پاکستان تلاش می کردید که به دامن #کوروش بیندازید.
#زرتشت را می شناختید و استوار به هویت سترگ تمدنی روایت می ساختید...
🔺 پ ن:
این سخن و توصیه صد البته خطاب به مسئولین کشور ما هم رواست تا ایرانی بودن و فرهنگ و تمدن ایرانی را مقابل دین اسلام ندانند.
صفحه اینستاگرام این هموطن فرهنگی، نجیب بارور👇👇
https://instagram.com/najeeb_barwar?r=nametag
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
#نجیب_بارور شاعر وحدت سرا و پرآوازه افغانستان در صفحه اینستاگرامش خطاب به سیاسیون کشورش:
🔴 جنگ جنگ تمدن و روایتهاست
ملتی که مسخ شود بازیچه جهانی می شود..
به جای چسبیدن به دامن هند و پاکستان تلاش می کردید که به دامن #کوروش بیندازید.
#زرتشت را می شناختید و استوار به هویت سترگ تمدنی روایت می ساختید...
🔺 پ ن:
این سخن و توصیه صد البته خطاب به مسئولین کشور ما هم رواست تا ایرانی بودن و فرهنگ و تمدن ایرانی را مقابل دین اسلام ندانند.
صفحه اینستاگرام این هموطن فرهنگی، نجیب بارور👇👇
https://instagram.com/najeeb_barwar?r=nametag
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
🔴 جنگ جنگ تمدن و روایتهاست
ملتی که مسخ شود بازیچه جهانی می شود..
به جای چسبیدن به دامن هند و پاکستان تلاش می کردید که به دامن #کوروش بیندازید.
#زرتشت را می شناختید و استوار به هویت سترگ تمدنی روایت می ساختید...
🔺 پ ن:
این سخن و توصیه صد البته خطاب به مسئولین کشور ما هم رواست تا ایرانی بودن و فرهنگ و تمدن ایرانی را مقابل دین اسلام ندانند.
صفحه اینستاگرام این هموطن فرهنگی، نجیب بارور👇👇
https://instagram.com/najeeb_barwar?r=nametag
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
🔴⚜⚜⚜گزیده ای از سخنان #هگل، فیلسوف نامدار آلمانی، پیرامون #زرتشت و #ایران
👈او ایران را آغاز تاریخ جهان، آیین زرتشت را مبتنی بر اصلی جهانشمول و پادشاهی ایرانی را حکومت قانون بر پایه نیکخواهی همگانی می داند.
@TheGathas
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
👈او ایران را آغاز تاریخ جهان، آیین زرتشت را مبتنی بر اصلی جهانشمول و پادشاهی ایرانی را حکومت قانون بر پایه نیکخواهی همگانی می داند.
@TheGathas
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta