‍ (https://attach.fahares.com/kF9EUPG3b2lryAIk6IhZzg==) 👈سرگذشت«ریال»(۱۳۱۱- ۱۳۹۶ ش.) 👉

کانال
✅ «اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»

https://telegram.me/CUIIC
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔴🔴🔴 بمناسبت تعیین «تومان» بعنوان واحد پول ملی ایران،
از: عبدالله شهبازی


⬅️ #ریال (رویال: شاهی) نام سکه نقره اسپانیا و پرتغال است که در این دو کشور و مستعمرات آنان رواج داشت و ارزی جهانی بشمار می‌رفت. در اواخر سده هیجدهم میلادی، در ایران سکه «ریال» معادل یک هشتم #تومان ارزش داشت.

⬅️در زمان #شاه_طهماسب_صفوی (سده شانزدهم میلادی و مقارن با دوران الیزابت اول تودور در انگلستان)، واحد پول ایران «تومان» (سکه طلا) و واحد کوچک‌تر «شاهی» (سکه نقره) بود. در این زمان، واحد پول انگلستان پوند استرلینگ (برابر با ۲۰ شیلینگ) بود و یک تومان ایران معادل ده پوند انگلستان ارزش داشت.

⬅️در سال سی‌ام سلطنت #فتحعلی_شاه قاجار (۱۲۴۲ ق./ ۱۸۲۷ م.)، سکه نقره بنام «صاحبقران» ضرب و ارزش آن معادل یک دهم «تومان» تعیین شد. نام این سکه به اختصار به «قران»‌ تبدیل شد. «شاهی» به کوچک‌ترین واحد پول ایران و معادل یک بیستم «قران» تبدیل شد یعنی ۲۰۰ «شاهی» برابر با یک «تومان» بود.

⬅️در نیمه اول سده نوزدهم، یک تومان ایران برابر با دو پوند استرلینگ و ۲۵ فرانک فرانسه ارزش داشت.

⬅️در زمان #محمد_شاه_قاجار، یک تومان ایران (برابر با ۱۰ صاحبقران= قران) برابر با ۲٫۵ دلار آمریکا و ۵ روپیه هند بود.

⬅️در اواخر سلطنت #ناصرالدین_شاه، یک پوند استرلینگ معادل ۳۲٫۵ قران بود که اندکی قبل از قتل ناصرالدین شاه (۱۷ ذیقعده ۱۳۱۳ ق./ اول مه ۱۸۹۶ م.) به ۴۸٫۹ قران افزایش یافت. گفتیم که ده قران معادل یک تومان بود.

⬅️در نخستین سال سلطنت #مظفرالدین_شاه (۱۸۹۷)، یک پوند انگلستان برابر با پنج تومان ایران بود که پس از حوادث مشروطه به ۶ تومان رسید.

⬅️اولین اسکناس ایران را کمپانی هنری شرودر برای #بانک_شاهنشاهی_ایران (بانک شاهی) در قطعات ۱ و ۲ و ۳ و ۵ و ۱۰ و ۲۰ و ۱۰۰ و ۵۰۰ و ۱۰۰۰ تومانی چاپ کرد که از مارس ۱۸۹۰ م./ رجب ۱۳۰۷ ق. به جریان افتاد.

⬅️از آذر ۱۳۰۸ ش./ نوامبر ۱۹۲۹ م. تنزل بهای نقره در بازارهای جهانی شدت یافت و به تبع آن از ارزش سکه نقره قران ایران نیز بشدت کاسته شد و این طرح مطرح شد که پایه پول ایران بجای نقره بر طلا مبتني شود. از اینرو، در ۲۷ اسفند ۱۳۰۸ کمیسیون نرخ اسعار «قانون تعیین واحد و مقیاس پول قانونی ایران» را تصویب کرد. بموجب این قانون، «ریال» بعنوان واحد پول ایران تعیین و یک «ریال» معادل ۰٫۳٬۶۶۱٬۱۹۱ گرم طلا شناخته شد. طبق قانون مذکور اجازه داده شد سکه نقره یک ریالی به وزن خالص ۴٫۵ گرم بنمایندگی ریال ایران در داخل کشور رایج شود. این قانون در وضع پول رایج ایران تغییری ایجاد نکرد تا ۲۲ اسفند ۱۳۱۰ كه قانون «اصلاح قانون واحد و مقیاس پول» به تصویب رسید و به اساس سیستم پولی ایران بدل شد.

⬅️بدینسان، از اول فروردین ۱۳۱۱ ش./ ۲۱ مارس ۱۹۳۲م. «ریال»، معادل ۰٫۰۷۳۲۲۳۸۲ گرم طلا، بعنوان واحد رسمی پول ایران به جریان افتاد و پس از حدود یک سده «قران» جای خود را به «ریال»‌داد.

⬅️از ۱۳۱۱ ش. تا به امروز در ایران واحد پولي بنام «تومان» رسماً وجود نداشت ولی واژه «ریال» هیچگاه مقبولیت عامه نیافت و مردم همچنان «تومان» را به کار می‌بردند.

با سپاس از کانال @LoversofIRAN

نگاره ی اسکناس #یک_تومانی بانک شاهنشاهی از کانال «وقایع اتفاقیه»👇👇

#روشنگری
#نام_ایران
#قسمت1
@anjoman_iranban
به کار بردن اسم #ایران در کتب و اشعار ایرانی:
در #شاهنامه بیشتر از 720 بار واژه ایران به کار رفته است
در دیوان اشعار #عبید_زاکانی 2 بار واژه ایران به کار رفته است

#فرخی_سیستانی 16 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#اسدی_طوسی بیشتر از 50 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#سنایی 11 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#نظامی_گنجوی 23 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#خاقانی بیش از 30 بار از واژه ایران استفاده نموده است

#انوری 13 بار از واژه ایران استفاده نموده است

#اقبال_لاهوری 26 بار از واژه ایران استفاده کرده است


#مولوی 4 بار واژه ایران را در اشعارش به کار برده است

#سعدی 1 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#عطار در آثارش 4 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#وحشی_بافقی 5 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#رودکی 1 بار واژه ایران را به کار برده است

#ناصرخسرو 2 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#منوچهری 5 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#اوحدی 2 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#ابوسعید_ابوالخیر 1 بار از واژه ایران استفاده کرده است

#شاه_نعمت_الله_ولی 2 بار از واژه ایران استفاده کرده است
@anjoman_iranban

#اکوتا
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
https://telegram.me/CUIIC

🇦🇫 #شاه_محمود_قریشی وزیر خارجه پاکستان فردا به کابل سفر می‌کند

🔖 قریشی اولین مقام بلند پایه #پاکستان است که پس از تشکیل حکومت جدید این کشور از #کابل دیدن می‌کند.
@avapress
✅ #اکوتا
@CUIIC
@CUIIC

🔴 بیانیه #حزب_مهستان_ایران از برای روز هفتم آبان و پاسداشت کورش بزرگ

🔺 چند سالی است که هفتم آبان و برپایی مراسمی در #پاسارگاد، بر پایه‌ی برخی سیاست‌ها، تبدیل به تنشی ناضرور، ناخواسته و غیررسمی میان خیل #جوانان_ایران‌دوست و نیروهای انتظامی و امنیتی شده است، در حالی که به سادگی روزی است برای تجلیل از سردار و #رهبری_خردمند در تاریخ ایران‌زمین.

🔺 #کورش_بزرگ، نه تنها برای بار نخست سرزمین‌هایی را به گرد هم آورد که ما امروزه به نام #ایران‌زمین یا #حوزه‌ی_فرهنگی_ایران می‌شناسیم، ‌بلکه با تغییر سنت سیاسیِ وقت، تسامح و تساهلی را در این سرزمین‌ها جاری ساخت که در نهایت ستون فرهنگ ایرانی شد. آموزه‌ها و دستاوردهای او، چون رعایت حقوق انسان‌ها و احترام به مردم و کوشش برای شادمانیِ آنان و سپس #داد، #صلح، #آبادانی، و در یک کلام #جهانداری‌ای که در پیِ جهانگیریِ نخستینش شکل گرفت، هم‌چنان و حتی برای انسان امروزین هم ارجمند است.

🔺 با وجود آن که جناب #بهرام_پارسایی، نماینده‌ی محترم مردم شیراز، در مجلس شورای اسلامی به خوبی موضوع را تحلیل کردند، «حزب مهستان ایران» بر خود لازم می‌داند باری دیگر خطوط اصلی آن سخنان را یادآوری نماید:

1. روز #هفتم_آبان بیش از یک دهه است که با استقبال عمومی از سوی گروه‌های مختلفِ مردم روبه‌رو شده است. این روز مبنای درست تاریخی دارد و بارها کارشناسانِ این حوزه یاد کرده‌اند روزی است که بر پایه‌ی #سال‌نامه‌ای_بابلی روز ورود کورش بزرگ به بابل است: هفده روز پس از گشایش آن سرزمین به دست سردارانش و پس از آن که به ساماندهی منابع آبی و بهبود فرآیندهای کشاورزی در منطقه پرداخت و سربازانش را برای نخستین رژه‌ی ثبت‌شده در تاریخ آماده کرد تا با ساز و برگ کامل برای نمایش قدرت نظامی و تأکید بر #غرور_ملی به شهر وارد شوند، و نه برای غارت و نابودن کردن که عُرفِ آن روزگار بود.

🔺 ورود این #شاه_سردارِ خوشنام با استقبال مردم و صدور #منشورِ معروف به #حقوق_بشر همراه بود؛ منشوری که در آن برای همه‌ی در بندانِ شاه بابل آزادی خواسته شده و در نهایت به همه‌ی آنان، که از مردمانی گوناگون بودند، برای بازگشت به سرزمین‌های‌شان یاری می‌شود.

2. سال گذشته، برای همراهی با این حرکت ملی و از میان برداشتن تنشِ یادشده، کارگروهی علمی ـ اجرایی برای #پاسداشتِ_کورش در استانداری فارس شکل گرفت تا نتیجه‌ی رایزنی‌های آنان با دانشگاه‌ها و متخصصان برای تعیین روزی دقیق‌تر، چنان که خود ادعا می‌کردند، معلوم شود، اما شوربختانه همچون بسیاری از امور دولتی و حکومتی خبری جز تأسیس از آنان منتشر نشد.

🔺 این هفتم آبان نیز می‌گذرد، اما شایسته است که در زودترین زمان نسبت به حل ریشه‌ای این تنش غیرلازم اقدام‌های بایسته صورت گیرد.

3. در همه‌ی جای جهان از شکل‌گیری چنین #مناسبت‌هایی_همگانی برای پربار کردن مایه‌های #وحدت_ملی، #هویت_ملی و گسترش شادی و بهره‌برداری‌های اقتصادی ـ گردشگری استقبال می‌شود و کم نبوده و نیست تلاش‌ها در راستای برجسته کردن موضوعی محلی و شاخ و برگ دادن به آن و تبلیغات بر محورش تا از رویدادی، با استنادی ضعیف و کوچک، همان بهره‌ها را ببرند.

🔺 اینک چنین رویدادی به‌گونه‌ای #خودجوش و قدرتمند شکل گرفته؛ رویدادی که نه تنها قوم‌های گوناگون ایرانی در آن درگیر هستند، بلکه برای #ایرانی‌تباران جداشده از مرزهای تاریخی هم جذابیت دارد؛ بر حس تعلق به این _فرهنگ_و_تمدن می‌افزاید و #یکپارچگی_مردمی را افزون می‌کند؛ و در کمال شگفتی آموزه‌های دینی گوناگون هم چنین پاسداشت و ارج‌گذاری را تأیید می‌کنند، به‌گونه‌ای که نه تنها کورش بزرگ تنها شخصیت تاریخی است که در همه‌ی کتاب‌های آسمانی، به‌ویژه قرآن کریم، از وی به نیکی یاد شده بلکه در هنگام ثبت جهانیِ سازه و محوطه‌ی پاسارگاد در #سازمان_یونسکو نیز معیار ارزش‌مندیِ معنوی و دینی نیز برای آن به کار رفت که از این رو یک استثناست.

🔺 از این رو، حزب مهستان ایران، باری دیگر از مسؤولان گرامی خواهان است با در نظر گرفتن تبعات و زیان‌های گزافی که برخوردهای امنیتی در این سال‌ها داشته است و در حالی که ایران در سطح سیاسی به خاطر شماری ایستادگی‌هایش در برابر #زورگویی‌های_جهانی نیازمندِ نزدیکی بیش از پیش #نگاه_ملی به #نگاهِ_مذهبیِ حاکم، و در سطح فرهنگی نیز نیازمند داشتنِ شناختِ تاریخی و #بینشی_خردورزانه و هویتی قدرتمند در برابر فرهنگِ قابل نقدی که جهانی می‌شود، است و هم‌چنین به منظور جلوگیری از مصادره به‌مطلوب کردنِ این شخصیت و مناسبتِ ملی از سوی جریان‌های مخالفِ سیاسی، دستور به بازنگری برخوردهای سلیقه‌ای و نادرستی دهند که با این روز ملی و رویداد خجسته‌ی #گردشگری صورت می‌گیرد؛ تا هفتم آبان، روز کورش، به درستی پاس داشته شود.

#بیانیه
#فرهنگی
#کورش_بزرگ
@MehestaanParty

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
t.me/CUIIC

🔴 سفر وزیر خارجه #پاکستان به ایران

#شاه_محمود_قریشی، وزیر خارجه پاکستان با #ظریف در تهران دیدار کرد/ فارس

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
@CUIIC

💠 «دوباره»، «می‌سازمت»، «وطن»!
🇮🇷🇦🇫🇦🇿🇹🇯🇹🇲🇺🇿
🇵🇰🇰🇿🇰🇬🇦🇲🇬🇪
🔹 وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک عثمانی‌ها به ایران لشکر کشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط می‌شود!

🔹اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!

🔹در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
«#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش...»

🔹 این شعر را چندین خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجرا کرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، #وطن در
شعر فارسی است!

#حسن_قریبی
@hassangharibi

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
T.me/ekotaa

💠 «دوباره»، «می‌سازمت»، «وطن»!
🇮🇷🇦🇫🇦🇿🇹🇯🇹🇲🇺🇿
🇵🇰🇰🇿🇰🇬🇦🇲🇬🇪
🔹 وقتی #القاص_میرزا، پسر #شاه_اسماعیل_صفوی عصیان کرد و به تحریک عثمانی‌ها به ایران لشکر کشید؛ با سپاه برادرش #شاه_تهماسب رو در رو شد که باقی ماجرا به تاریخ مربوط می‌شود!

🔹اما بخش جامعه‌شناسی ادبی این رویداد، آن است که در هر دو لشکر قو‌ّالان و نقّالانی بودند که برای هم از #شاهنامه رجز می‌خواندند و به چیزی فخر می‌کردند که منظور نظر #فردوسی بود!

🔹در #تاجیکستان، در اوج روابط سرد و ملایم سیاسی با ایران، در مراسم گشایش #نیروگاه_برق_راغون (نوامبر ۲۰۱۸) که با حضور شرکت‌های سازنده، از جمله پیمانکاران ایرانی برگزار شد؛ مقرر شده بود شعر بانو #سیمین_بهبهانی، به عنوان سرود نمادین این اتفاق مبارک، به تکرار از رسانه‌های تاجیکستان پخش شود:
«#دوباره_می‌سازمت_وطن
اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم
اگرچه با استخوان خویش...»

🔹 این شعر را چندین خوانندهٔ حرفه‌ای با گرایش‌های مختلف اجرا کرده‌اند. برخی با تأکید بر «دوباره» و برخی با تکیه بر «می‌سازمت»؛ اما به نظر می‌رسد در تاجیکستان، با توجه به سرگذشت تاجیکان در عصر جدید، هستهٔ اصلی این چکامه، #وطن در
شعر فارسی است!

#حسن_قریبی
@hassangharibi

✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
T.me/ekotaa

🔴 سخنی با رئیس‌جمهور دربارۀ ایوان مداین #طاق_کسرا

فیلم منتشر شده نشان می‌دهد جدیداً بخش‌های دیگری از ایوان مداین فروریخته است. این بنا قرن ها است به حال خود رها شده است.

بنایی که نماد و نشان #ایران است اما دست سرنوشت او را به میان غریبگان افکنده است. کنار ما نیست که تیمارش کنیم و دردش را برچینیم. باید از دور نزعش را تماشا کنیم.

خیال مرا برد به آفاق یادها. به یاد شاهنامه افتادم و داستان ساختن ایوان:
کنون از مداین سخن نو کنیم
سخن‌های ایوان خسرو کنیم...

به یاد #خاقانی افتادم و قصیدۀ بزرگش:
این است همان ایوان ... این است همان صفّه... این است همان درگه...

ما بارگه دادیم این رفت ستم بر ما
بر قصر ستمکاران تا خود چه رسد خذلان
به یاد #قصیدۀ_بحتری افتادم و مقالۀ استاد احمد مهدوی دامغانی.

به یادآوردم #علامه_قزوینی را که در بستر مرگ مشتاق بود قصیدۀ شاعر عرب را که سرود حشمت ایران است، بشنود.
به یاد آوردم #حدودالعالم را:«مداین‌ مُستَقَرّ [=جایگاه] خسروان بوده‌است و اندر وی یکی ایوانی است که #ایوان_کسری خوانند و گویند که هیچ ایوان از آن بلندتر نیست اندر جهان».

#نزهت‌نامه علایی را: «ایوان مداین کسری را ارتفاع صدواند گز برآید و طول صد اَرش و پهنا پنجاه ارش و از این بیفزاید و کمتر‌ نیست. اکنون استادی در این #طاق‌بستن آن است که چگونه سر به ‌هم آورده‌است!»

ترجمۀ کهن #مسالک‌وممالک را: «ایوان کسری به سنگ و گچ بنا کرده‌اند. اکاسره را هیچ بنا عظیم‌تر از آن نبوده است». به یاد تخت زرین/ عاج و تاج سترگ خسرو افتادم و چندوچون بار نوروزی در ایوان (شاهنامه و تاریخ بلعمی). از بس مهم بود نوشته‌اند، به‌مثابت معجزه‌ای که در روز ولادت پیامبر(ص) «ایوان کسری بشکست» (تفسیر سورآبادی)

و «دوازده کنگره از ایوان کسری درافتاد» (#فارس‌نامۀ ابن‌بلخی). نوشته‌اند:«ایوان کسری نمازگاه علی‌ابن‌ابی‌طالب بود» (عجایب‌المخلوقات طوسی).
نوشته‌اند مزار #سلمان_فارسی مقابل ایوان مداین است (نزهةالقلوب).

همان‌که #خاقانی دید و گفت: «قصر کسری و زیارتگاه سلمان دیده‌اند». به یاد پیوستگی ایوان با دادودهش افتادم.
قرانش با عدل؛ این گوهر گم‌بودۀ مردم ما. الهی که از یادها مرواد قصۀ پیرزنی که همسایگی #انوشیروان را به ده‌ برابر قیمت نفروخت و #شاه_دادآیین پیروزمند خانه‌اش را ویران نکرد؛ «شاه بر ایوان نشسته بودی و پیرزن گوسفندان بر ایوانِ وی می‌راندی و دود سرگین می‌کردی» (بحرالفوائد).

افسانۀ زنجیر عدلِ خسرو که بر ایوان آویخته شده بود از دورگاه تا روزگار ما آمده است. شاعر درباری کهن سرود:
داشت نوشروان بر درگه خود سلسله‌ای
تا دلیلی بوَد از عدل و نشانی ز امان (معزی)
و شاعر «توده‌ای»زمانۀ ما گفت:
زنجیر عدل خسرو و آن خر که شکوه کرد
آورده‌اند تا به‌حقیقت خرت کنند (توللی)

چه خاتمت شومی داشت ایوان خسرو!...«سعد ابی وقاص به کوشک کسری فرودآمد.. سپاه امیرالمؤمنین عمر برفتند و خزاین ملِکان عجم بغارتیدند»(ترجمۀ تفسیر طبری). دریغا درفش خجستۀ کاویان که از خزاین ایوان بیرون آوردند و نزد عمر فرستادند و «بفرمود تا آن را بسوختند» (همان).

دریغا شرحه‌شرحه‌کردن فرش شگفت بهارستان که زمستان‌ها در ایوان کسری گسترده می‌شد (بلعمی و ابن‌اثیر).
دریغا درِ کاخ کسری که سعد برکندش و به کوفه برد و در کوشک منحوسش نهاد (بلعمی).
هیهات از خلیفۀ بدکنش و ناپاک‌زادۀ عباسی که گفت: «چنان تدبیر کردم که این کوشک که کسری بنا کرد‌ه است، به مداین و آن ایوان را، برکَنم و آن خشت‌ها و آلات‌ها را اینجا‌[= بغداد] آرم و اینجا بنایی کُنم». درود بر وزیر خلیفه که با چاره‌گری خواست «بنای عجم را صیانت کند»، اما نتوانست (بلعمی).
🔺 افسوس که تتمۀ بازمانده از ایوان خسرو در غربتی ناگزیر نیست و نابوده می‌شود... #ایوان_مداین تنها یک بنای تاریخی نیست؛ #فرهنگ است؛ یاد پدر اندر پدر اندر پدر است. تا فرصت از کف نشده باید کاری کرد.

چند روز دیگر آقای #روحانی به عراق سفر می‌کند. امروز عراق دوست ماست. آقای #رئیس‌جمهور گفتند اگر کمک ایران نبود قطعا بغداد در غائلۀ #داعش سقوط می‌کرد. اصلا بغداد را با خشت و سنگ مداین بنا نهادند. به #مداین بدهکار است. ایران از عراق بخواهد با ایوان مداین مسئولانه و دوستانه رفتار شود.
🔺آقای روحانی تدبیری بیندیشد که متخصّصان به هزینۀ ایران، ایوان را مرمّت کنند. آقای روحانی! شما به‌عنوان رئیس‌جمهور ایران برابر سرنوشت #ایوان_کسری مسئول هستید. با دلسوزی این قضیه را پیگیری کنید.

🔺 ایوان خسرو به هزار و یک دلیل باید بماند. یکی اینکه #آئینۀ_عبرت ایرانیان در همۀ روزگاران باشد و آیینه عبرت جهانیان.
تا نسل‌های پیاپی بیایند و بیندیشند که چه بر ایران گذشت که حکومتی که یکی از دو فرمانروای بزرگ جهانِ آن روز بود، به دست مهاجمانی بیابانگرد از میدان خارج شد؟ با خودمان چه کرده بودیم که مثل برف آب شدیم؟
✅ #اکوتا
T.me/ekotaa

‍ #نادره_بدیعی (شاعر و پژوهشگر)

نقد و بررسی کتاب "#باغ_شفتالو" (مجموعه داستان کوتاه)
نوشته #شاه_منصور_شاه_میرزا، نشر ثالث، چاپ اول، 1398

#firdavsiazam
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
تلگرام:
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/

🇦🇿 کشته شدن فریدون شاهِ شِروانشاه در جنگ با گُرجیان

🔸 سی ام دسامبر سال ۱۱۲۰ ميلادي #فريدون، #شاه_شروانشاه (شاه منطقه اي در قفقاز جنوبي كه #استالين آن را #جمهوری_آذربايجان نام نهاد) در جنگ با گرجستانی ها كشته شد و پسرش منوچهر برجاي او نشست.

🔹 این خاندان كه از سوی دولت #ساسانيان به حكومت #قفقاز_جنوبی منصوب شده بودند، پس از فروپاشی #امپراتوری #ساسانی #ایران، با حفظ #زبان_پارسی و دین #زرتشتی به حکومت خود بر آن منطقه (از قرن سوم میلادی ـ دوران #اردشیر_پاپکان تا سال ۱۵۳۸) ادامه داده بودند که مورخان از آنان به عنوان دودمان #شروانشاهيان (شیروانشاهیان) یاد کرده اند.

🔸 #پایتخت شروانشاهیان نخست «#شماخی» بود که آن را به «#باکو» منتقل کردند.

✅ اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta

‍ 🦁‍ The #lion is a relic of Darband city.

#Derbent is an ancient city. So ancient that everyone breaks their spears: either two thousand years, or five, and each date has its own arguments. Derbent - "Closed door" in Persian - blocks with its walls the passage from the Caspian steppes to Azerbaijan and Iran.

Although Lezgins, Kumyks and Rutuls live around the city, the old city itself is historically Azerbaijani. Azerbaijanis live here, build their mosques, own all the business. Derbent is the only Shiite city in #Russia.

The Another symbol is a small brick with a bas-relief above the door. A lion with a sword, the sun rises from behind him. This is the old emblem of the #Shah's power in Iran. How many years have passed since the city was Persian? The city changed owners several times in the XVII-XVIII, the Russian Empire finally asserted its power in 1813. And this little brick still adorns the mosque. It is refurbished and highlighted with paint - an important historical artifact.
#Iran #AmirParizad #collage
شیر یکی از نمادهای باقی مانده در شهر #دربند است

دربند شهری باستانی است. آن قدر باستانی که که بسیاری (برسرقدمت آن) اختلاف دارند. هم دوهزار و هم پنج هزار سال، هر تاریخ استدلال های خود را دارد.
دربند به معنای حائل و مانع (در متن انگلیسی به معنای دربسته) با دیوارهایش، گذرگاه از دشت های شمال #کاسپین تا درون مرزهای #شاهنشاهی ایران را برای دشمنان متجاوز مسدود می کرد.
اگرچه Lezgins ، Kumyks و Rutuls در اطراف شهر زندگی می کنند ، اما در این شهر قدیمی از نظر تاریخی آذری زبان های ایرانی تبار در اینجا زندگی می کنند ، مساجد خود را می سازند و صاحب همه مشاغل هستند. دربنت تنها شهر شیعه نشین در #روسیه است.


نماد دیگر یک آجر کوچک با نقش برجسته بالای در است. شیر با شمشیر ، خورشید از پشت سر او طلوع می کند. این نشان قدیمی قدرت #شاه در #ایران است. چند سال از ایرانی بودن این شهر گذشته است؟ این شهر در XVII-XVIII چندین بار صاحب خود را تغییر داد ، سرانجام امپراتوری روسیه در سال 1813 قدرت خود را اعلام کرد. و این آجر کوچک هنوز مسجد را زینت می دهد. این اثر با رنگ نوسازی و برجسته شده است - یک اثر مهم تاریخی.
تحقیق و #کلاژ از #امیر_پریزاد
https://t.me/paniranist_org
https://t.me/ekotaa
https://t.me/iranbananofficial

🇮🇷 بیانیه نمایندگان ولی فقیه در شمال غرب کشور در پی اظهارات اردوغان

🔖 نمایندگان ولی فقیه در استان های آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، زنجان و اردبیل در پی اظهارات اردوغان در باکو بیانیه ای را صادر کردند.

📝 بخشی از بیانیه:

🔸 متاسفانه در رژه پیروزی کشور آذربایجان در قره باغ اشعار و سخنانی بر زبان جاری شد که سیادت و وحدت اراضی کشور ما را هدف گرفته بود و از سوء حظ گوینده اینکه آن اشعار توسط ایرانیان جدا شده از وطن مادری سروده شده است . ۲۰۰ سال است که #ایرانیان ساکن در ۱۷ ولایت قفقاز که توسط دولت شوروی از وطن مادری، بابا توپراقی و وطن تاریخی جدا شده اند اشعار حسرت می سرایند و با اشعار حسرت زندگی می کنند چقدر شایسته است محققین تاریخ کشور عزیزمان ایران، اشعار حسرت را جمع آوری و به رئیس جمهور ترکیه ارسال نمایند تا متوجه شود که تنظیم کنندگان خطابه چه خیانت بزرگی به او کرده و برای او مایه آبرو ریزی بزرگ درست کرده اند.

🔹 بالاتر از اشعار حسرت نامه های جانگداز و جانسوز ایرانیان جدا شده از وطن مادری است که بعد از عقد قرار داد گلستان در منطقه گلستان قره باغ به مراجع عظام نوشته و از ظلم و ستم و از تعدیات ناموسی اشغالگران ناله‌ها کرده و از مراجع استمداد طلبیده اند.

🔸 در تاریخ زندگی بشر روی کره خاکی اشعار حسرت زیادی سروده شده اما دو نوع اشعار حسرت سرآمدتر و جانسوز تر از همه اشعار حسرت است. اول اشعار حسرت ایرانیانی است که از وطن مادری و تاریخی خود توسط دولت شوروی طی عهدنامه گلستان و ترکمنچای جدا شده اند و دوم اشعار حسرت ۲۵ میلیون علوی آناتولی است که در فراق شاه اسماعیل ختایی آنها را سروده اند.

🔹 و عجیب این است که با گذشت حدود ۴۵۰ سال از حیات #شاه_اسماعیل الان نیز اشعار حسرت در جم خانه های ترکیه قرائت می‌شود.

🔖 پ ن: از اقدام ارزشمند آقایان سید محمدعلی آل هاشم (نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی)، سید مهدی قریشی (نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی) ، علی خاتمی (نماینده ولی فقیه در استان زنجان) و سیدحسن عاملی( نماینده ولی فقیه در استان اردبیل سپاسگزاریم.

www.farsnews.ir/azarbaijan-sharghi/news/13990922000018/

کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/