💥سومین مدرسه تابستانی کلام امامیه-نشست هشتم
▫️موضوع:آسیب‌شناسی رویکردهای #حدیث_پژوهی جریان #سلفی_گری_ایرانی باتأکیدبرمؤلفه #غلو
▫️سخنران: دکترسیدعلیرضا #حسینی
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/9wwt7A
▫️موضوع:آسیب‌شناسی رویکردهای #حدیث_پژوهی جریان #سلفی_گری_ایرانی باتأکیدبرمؤلفه #غلو
▫️سخنران: دکترسیدعلیرضا #حسینی
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/9wwt7A
کلام امامیه
💥سومین مدرسه تابستانی کلام امامیه-نشست هشتم ▫️موضوع:آسیب‌شناسی رویکردهای #حدیث_پژوهی جریان #سلفی_گری_ایرانی باتأکیدبرمؤلفه #غلو ▫️سخنران: دکترسیدعلیرضا #حسینی 📌دریافت صوت: https://goo.gl/9wwt7A
🔸🔶 خلاصه‌ای از مباحث ارائه شده از سوی دکتر سید علیرضا #حسینی 🔸🔶
▫️در مجموعه #حدیث_پژوهی با دو نگاه عمده مواجه هستیم:
1) گروهی که اعتقاد دارند می‌شود و باید معارف را از مجموعه احادیثی که در دست داریم بگیریم.
2) گروهی که به شدت با مجموعه پیش روی ما (احادیث امامیه) با تردید نگاه می‌کند و حتی به مرز انکار آن هم می‌رسد.
▫️احادیث بسیار زیادی از راویان ضعیف و متهم به غلو نقل شده است. وجود روایات پرشمار از راویان متهم به #غلو، یکی از مهم‌ترین دستاویزهای قرآنیون است.
قرآنیون برای حکم به غالی بودن و دروغگو بودن شخصی از راویان باید به منابع کهن رجوع کنند و نگاشته‌های نخستین را اعتبار سنجی و مشخص کنند که متعلق به کدام دوره تاریخ و چه شرایطی است و باید توجه کنند که این اظهار نظرها در یک نظام اعتبار سنجی و پارادایم خاص بیان شده‌اند و باید مورد بررسی قرار گیرند و دامنه سلبی و ایجابی این اصطلاحات مورد تحدید قرار گیرد.
▫️ما با دو نظام اعتبار سنجی مواجه هستیم:
1) متأخرین: مهم‌ترین عامل برای اعتبار سنجی یک نقل، سلسله روات یا سند آن است و آنچه به سنجش سند یاری می‌کند داوری‌های اعتبار سنجی آثار متقدمین است.
2) متقدمین: یک نظام اعتبار سنجی وجود دارد که راویان «یکی» از مؤلفه‌های اعتبار سنجی در آن است.
▫️راویان در میراث حدیثی شیعه به سه دسته تقسیم می‌شوند:
1) راویان توثیق شده
2) راویان تضعیف شده
3) راویانی که در کتب رجالی توصیف نشده‌اند.
▫️راویانی که مورد داوری آثار کهن اعتبار سنجی قرار گرفته‌اند، همگی دارای آثار و تصنیفات بوده‌اند. در نظام متقدمین صاحبان اثر موضوع داوری رجالی هستند. این نظام اعتبار سنجی، سابقه تاریخی در پیشینه تاریخ حدیث شیعه در دوره حضور داشته و برخاسته از مدیریت فرهنگی امامین صادقین است و بر اساس آموزه‌های ایشان، این نظام شکل یافته است.
▫️نقش مدیریت فرهنگی اهل بیت در سنت انتقال احادیث:
1) گفتمان ترغیب به دانش آموزی و علم آموزی
2) دستور به نگارش یافته‌های دین شناختی
3) در انتشار کتب یک فرآیند چند مرحله‌ای تعریف شده است: استنساخ، سماع و قرائت.
▫️نتایج مدیریت فرهنگی اهل بیت
1) افزایش توان دین ورزی شیعیان بر پایه مکتوبات.
2) ایمن سازی فرآیند انتقال میراث حدیثی شیعه.
3) رقم خوردن مفهومی ویژه از #وثاقت و #ضعف (بر اساس محتوای آثار حدیث)
4) بروز روش ویژه برای اعتبار سنجی احادیث (تحلیل محتوایی)
5) امکان پاسخگویی به نیازهای فرهنگی نو پیدا بر اساس منابع مکتوب موجود.
6) پیدایش نقش دوگانه راویان در نقل احادیث شیعه (مصنف و ناقل)
7) امکان دوباره اندیشی و با چالش کشیدن داوری‌های پیشین
▫️در نظام اعتبارسنجی متقدمین، راوی ضعیف کسی است که به منفردات وی عمل و اعتنا نمی‌شود؛ نه این‌که تمام میراث حدیثی او کنار گذاشته شود.
@ekalam
▫️در مجموعه #حدیث_پژوهی با دو نگاه عمده مواجه هستیم:
1) گروهی که اعتقاد دارند می‌شود و باید معارف را از مجموعه احادیثی که در دست داریم بگیریم.
2) گروهی که به شدت با مجموعه پیش روی ما (احادیث امامیه) با تردید نگاه می‌کند و حتی به مرز انکار آن هم می‌رسد.
▫️احادیث بسیار زیادی از راویان ضعیف و متهم به غلو نقل شده است. وجود روایات پرشمار از راویان متهم به #غلو، یکی از مهم‌ترین دستاویزهای قرآنیون است.
قرآنیون برای حکم به غالی بودن و دروغگو بودن شخصی از راویان باید به منابع کهن رجوع کنند و نگاشته‌های نخستین را اعتبار سنجی و مشخص کنند که متعلق به کدام دوره تاریخ و چه شرایطی است و باید توجه کنند که این اظهار نظرها در یک نظام اعتبار سنجی و پارادایم خاص بیان شده‌اند و باید مورد بررسی قرار گیرند و دامنه سلبی و ایجابی این اصطلاحات مورد تحدید قرار گیرد.
▫️ما با دو نظام اعتبار سنجی مواجه هستیم:
1) متأخرین: مهم‌ترین عامل برای اعتبار سنجی یک نقل، سلسله روات یا سند آن است و آنچه به سنجش سند یاری می‌کند داوری‌های اعتبار سنجی آثار متقدمین است.
2) متقدمین: یک نظام اعتبار سنجی وجود دارد که راویان «یکی» از مؤلفه‌های اعتبار سنجی در آن است.
▫️راویان در میراث حدیثی شیعه به سه دسته تقسیم می‌شوند:
1) راویان توثیق شده
2) راویان تضعیف شده
3) راویانی که در کتب رجالی توصیف نشده‌اند.
▫️راویانی که مورد داوری آثار کهن اعتبار سنجی قرار گرفته‌اند، همگی دارای آثار و تصنیفات بوده‌اند. در نظام متقدمین صاحبان اثر موضوع داوری رجالی هستند. این نظام اعتبار سنجی، سابقه تاریخی در پیشینه تاریخ حدیث شیعه در دوره حضور داشته و برخاسته از مدیریت فرهنگی امامین صادقین است و بر اساس آموزه‌های ایشان، این نظام شکل یافته است.
▫️نقش مدیریت فرهنگی اهل بیت در سنت انتقال احادیث:
1) گفتمان ترغیب به دانش آموزی و علم آموزی
2) دستور به نگارش یافته‌های دین شناختی
3) در انتشار کتب یک فرآیند چند مرحله‌ای تعریف شده است: استنساخ، سماع و قرائت.
▫️نتایج مدیریت فرهنگی اهل بیت
1) افزایش توان دین ورزی شیعیان بر پایه مکتوبات.
2) ایمن سازی فرآیند انتقال میراث حدیثی شیعه.
3) رقم خوردن مفهومی ویژه از #وثاقت و #ضعف (بر اساس محتوای آثار حدیث)
4) بروز روش ویژه برای اعتبار سنجی احادیث (تحلیل محتوایی)
5) امکان پاسخگویی به نیازهای فرهنگی نو پیدا بر اساس منابع مکتوب موجود.
6) پیدایش نقش دوگانه راویان در نقل احادیث شیعه (مصنف و ناقل)
7) امکان دوباره اندیشی و با چالش کشیدن داوری‌های پیشین
▫️در نظام اعتبارسنجی متقدمین، راوی ضعیف کسی است که به منفردات وی عمل و اعتنا نمی‌شود؛ نه این‌که تمام میراث حدیثی او کنار گذاشته شود.
@ekalam
📚 #معرفی_کتاب: تطورات کلام امامیه در #مدرسه_بغداد
🔻نویسنده: دکتر سید علی #حسینی_زاده
🔻اطلاعات بیش‌تر در پست زیر:
📌 https://t.me/ekalam/134
@ekalam
🔻نویسنده: دکتر سید علی #حسینی_زاده
🔻اطلاعات بیش‌تر در پست زیر:
📌 https://t.me/ekalam/134
@ekalam
📚 #معرفی_کتاب: تطورات کلام امامیه در #مدرسه_بغداد
🔻 نویسنده: دکتر سید علی #حسینی_زاده
🔻 ناشر: مؤسسه علمی فرهنگی #دارالحدیث
📌 کلام امامیه همانند همه گروه‌های فکری از معبر شماری از مدرسه‌های فکری گذر کرده که برای شناخت تاریخ امامیه باید این مدرسه‌ها را بازخوانی کرد. شیعیان با بهره‌گیری از معارف اهل بیت و در پرتو خردورزی، حرکت فکری و کلامی خود را از مدینه و بر محور اهل بیت آغاز کردند و اصلی‌ترین باورهای شیعه در این مدرسه مطرح شد و کلام شیعه شکل گرفت.
📌 با آغاز سده دوم، معارف اعتقادی در کوفه منتشر و در قالب نظریه‌های علمی تبیین شد. اصحاب امامیه در کوفه با دو رویکرد مختلف به تبیین معارف اعتقادی پرداختند و دو جریان مهم کلامی را پدید آوردند. یک جریان با رویکردی کلامی به‌دنبال تبیین عقلانی معارف اهل بیت و دفاع از آن در مقابل جریان‌های فکری رقیب بود؛ اما جریان دیگر با رویکردی حدیثی در پی فهم دقیق همان معارف و عرضه آن به جامعه مؤمنان بود.
📌 جریان کلامی که رویکرد عقلانی و نظریه‌پردازانه داشت با افولی زود هنگام روبه‌رو شد. همزمان جریان متن‌گرا که رویکردی حدیثی داشت، با انتقال به شهر قم، امتداد اندیشه کلامی امامیه را در مدرسه‌ای دیگر رقم زد. همزمان با غیبت صغرا و اندک زمانی پس از شکل‌گیری #مدرسه_قم با رویکردی حدیثی، در مرکز سیاسی جهان اسلام یعنی بغداد، جریان عقل‌گرا و نظریه‌پردازِ کلام امامیه با تطوّراتی نسبت به مدرسه کوفه به آرامی بالندگی خود را باز یافت.
📌 پژوهش‌های جدید نشان می‌دهد این مدرسه با تلاش‌های متکلمانِ کمتر شناخته‌شده امامیه از جمله ابوسهل و ابومحمد نوبختی و همچنین ورود معتزلیان شیعه شده به عرصه کلام امامی، حدود یک قرن پیش از#شیخ_مفید فعالیت خود را به‌صورت مدرسه‌ای آغاز کرد. در ادامه با راهبری شیخ مفید، #سید_مرتضی و #شیخ_طوسی به اوج بالندگی خود رسید.
📌 کتاب تطورات کلام امامیه در مدرسه بغداد در تلاش برای برطرف کردن بخشی از غبار تاریخ کلام امامیه با بررسی جریان‌ها، شخصیت‌ها، تراث و اندیشه‌های مدرسه کلامی امامیه در بغداد، به تحلیل و تبیین تطوّرات کلام امامیه در فاصله آغاز غیبت صغرا تا برآمدن سلاجقه در محیط جغرافیایی بغداد پرداخته است.
📌 نوشتار حاضر در سه فصل تدوین شده است:
▫️فصل اول: کلیات و مقدمات
▫️فصل دوم: سیر تطوّر محتوای #کلام_امامیه در مدرسه کلامی بغداد
▫️فصل سوم: تحلیل و تبیین تطوّر کلام امامیه در بغداد
📌 کتاب تطورات کلام امامیه در مدرسه بغداد، تألیف حجت الاسلام دکتر سیدعلی حسینی زاده از سوی پژوهشکده کلام اهل بیت علیهم السلام، به زبان فارسی، در قطع رقعی، در ۳۴۴ صفحه به نگارش درآمده است و در سال ۱۳۹۶با همکاری انتشارات دارالحدیث منتشر شده است.
📌 مشاهده‌ی مطلب در سایت
👥 عضویت در کانال
📎 متن پنجاه صفحه‌ی ابتدایی این کتاب در پیوست این پست قابل مطالعه است.
#تاریخ_کلام
@ekalam
🔻 نویسنده: دکتر سید علی #حسینی_زاده
🔻 ناشر: مؤسسه علمی فرهنگی #دارالحدیث
📌 کلام امامیه همانند همه گروه‌های فکری از معبر شماری از مدرسه‌های فکری گذر کرده که برای شناخت تاریخ امامیه باید این مدرسه‌ها را بازخوانی کرد. شیعیان با بهره‌گیری از معارف اهل بیت و در پرتو خردورزی، حرکت فکری و کلامی خود را از مدینه و بر محور اهل بیت آغاز کردند و اصلی‌ترین باورهای شیعه در این مدرسه مطرح شد و کلام شیعه شکل گرفت.
📌 با آغاز سده دوم، معارف اعتقادی در کوفه منتشر و در قالب نظریه‌های علمی تبیین شد. اصحاب امامیه در کوفه با دو رویکرد مختلف به تبیین معارف اعتقادی پرداختند و دو جریان مهم کلامی را پدید آوردند. یک جریان با رویکردی کلامی به‌دنبال تبیین عقلانی معارف اهل بیت و دفاع از آن در مقابل جریان‌های فکری رقیب بود؛ اما جریان دیگر با رویکردی حدیثی در پی فهم دقیق همان معارف و عرضه آن به جامعه مؤمنان بود.
📌 جریان کلامی که رویکرد عقلانی و نظریه‌پردازانه داشت با افولی زود هنگام روبه‌رو شد. همزمان جریان متن‌گرا که رویکردی حدیثی داشت، با انتقال به شهر قم، امتداد اندیشه کلامی امامیه را در مدرسه‌ای دیگر رقم زد. همزمان با غیبت صغرا و اندک زمانی پس از شکل‌گیری #مدرسه_قم با رویکردی حدیثی، در مرکز سیاسی جهان اسلام یعنی بغداد، جریان عقل‌گرا و نظریه‌پردازِ کلام امامیه با تطوّراتی نسبت به مدرسه کوفه به آرامی بالندگی خود را باز یافت.
📌 پژوهش‌های جدید نشان می‌دهد این مدرسه با تلاش‌های متکلمانِ کمتر شناخته‌شده امامیه از جمله ابوسهل و ابومحمد نوبختی و همچنین ورود معتزلیان شیعه شده به عرصه کلام امامی، حدود یک قرن پیش از#شیخ_مفید فعالیت خود را به‌صورت مدرسه‌ای آغاز کرد. در ادامه با راهبری شیخ مفید، #سید_مرتضی و #شیخ_طوسی به اوج بالندگی خود رسید.
📌 کتاب تطورات کلام امامیه در مدرسه بغداد در تلاش برای برطرف کردن بخشی از غبار تاریخ کلام امامیه با بررسی جریان‌ها، شخصیت‌ها، تراث و اندیشه‌های مدرسه کلامی امامیه در بغداد، به تحلیل و تبیین تطوّرات کلام امامیه در فاصله آغاز غیبت صغرا تا برآمدن سلاجقه در محیط جغرافیایی بغداد پرداخته است.
📌 نوشتار حاضر در سه فصل تدوین شده است:
▫️فصل اول: کلیات و مقدمات
▫️فصل دوم: سیر تطوّر محتوای #کلام_امامیه در مدرسه کلامی بغداد
▫️فصل سوم: تحلیل و تبیین تطوّر کلام امامیه در بغداد
📌 کتاب تطورات کلام امامیه در مدرسه بغداد، تألیف حجت الاسلام دکتر سیدعلی حسینی زاده از سوی پژوهشکده کلام اهل بیت علیهم السلام، به زبان فارسی، در قطع رقعی، در ۳۴۴ صفحه به نگارش درآمده است و در سال ۱۳۹۶با همکاری انتشارات دارالحدیث منتشر شده است.
📌 مشاهده‌ی مطلب در سایت
👥 عضویت در کانال
📎 متن پنجاه صفحه‌ی ابتدایی این کتاب در پیوست این پست قابل مطالعه است.
#تاریخ_کلام
@ekalam
💥 #نشست_علمی: اعتبار کتاب #کافی در آوردگاه توثیق و اسناد
▫️ارائه دهنده: استاد سیدعلیرضا #حسینی
⏱ زمان: سه شنبه 15 اسفند 1396، ساعت 14:30
📍مکان: اصفهان، میدان احمدآباد، کوچه شهید امامی دوست، مؤسسه نورالقرآن
«شرکت برای تمام علاقه‌مندان آزاد است»
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
▫️ارائه دهنده: استاد سیدعلیرضا #حسینی
⏱ زمان: سه شنبه 15 اسفند 1396، ساعت 14:30
📍مکان: اصفهان، میدان احمدآباد، کوچه شهید امامی دوست، مؤسسه نورالقرآن
«شرکت برای تمام علاقه‌مندان آزاد است»
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
💥 #نشست_علمی: اعتبار کتاب #کافی در آوردگاه توثیق و اسناد
▫️سخنران: استاد سیدعلیرضا #حسینی
#کتاب_شناسی #تاریخ_حدیث
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/EBXkrf
@ekalam
▫️سخنران: استاد سیدعلیرضا #حسینی
#کتاب_شناسی #تاریخ_حدیث
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/EBXkrf
@ekalam
💥 #نشست_علمی: مدیریت فرهنگی اهل بیت و طلبه‌ی تراز انقلاب اسلامی
▫️سخنران: استاد سید علیرضا #حسینی
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/7BAc7U
#تاریخ_حدیث
@ekalam
▫️سخنران: استاد سید علیرضا #حسینی
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/7BAc7U
#تاریخ_حدیث
@ekalam
💥 #نشست_علمی: نخستین همایش علمی «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه»
🔹با پیام مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی #صافی_گلپایگانی🔹
🔅به همراه رونمایی از کتاب «اعتبارسنجی احادیث شیعه» اثر استاد سیدعلیرضا #حسینی و اهدای مجموعه مقالات مرتبط با موضوع همایش به فراگیران علوم آل محمد🔅
🔸سخنرانان:
▫️آیت الله #استادی، دبیر شورای عالی حوزه های علمیه؛
▫️آیت الله #علیدوست؛
▫️حجت الاسلام دکتر #احمدی، رئیس سازمان سمت؛
▫️حجت الاسلام دکتر #مهدوی_راد؛
▫️حجت الاسلام #مختاری؛
▫️فاضل ارجمند استاد #حسینی شیرازی.
⏱ زمان: یکشنبه نهم اردیبهشت ماه 97، ساعت 17 الی 19
📍مکان: قم، میدان معلم، سالن همایش های مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام)
📌 لینک مطلب در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
🔹با پیام مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی #صافی_گلپایگانی🔹
🔅به همراه رونمایی از کتاب «اعتبارسنجی احادیث شیعه» اثر استاد سیدعلیرضا #حسینی و اهدای مجموعه مقالات مرتبط با موضوع همایش به فراگیران علوم آل محمد🔅
🔸سخنرانان:
▫️آیت الله #استادی، دبیر شورای عالی حوزه های علمیه؛
▫️آیت الله #علیدوست؛
▫️حجت الاسلام دکتر #احمدی، رئیس سازمان سمت؛
▫️حجت الاسلام دکتر #مهدوی_راد؛
▫️حجت الاسلام #مختاری؛
▫️فاضل ارجمند استاد #حسینی شیرازی.
⏱ زمان: یکشنبه نهم اردیبهشت ماه 97، ساعت 17 الی 19
📍مکان: قم، میدان معلم، سالن همایش های مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام)
📌 لینک مطلب در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
💥استاد سید علیرضا #حسینی شیرازی: اهل بیت بر قواعد نظام اعتبار سنجی احادیث احاطه و حاکمیت داشتند
🔅پس از پیدایش نظام اعتبار سنجی متأخرین که ابراز و اظهار آن توسط #علامه_حلی صورت گرفت، دغدغه‌ای ذهن فقها و حدیث پژوهان و محدثان ما را به خود مشغول کرد که گستره‌ی نسبتاً وسیع احادیث ضعیف را در تراث حدیثی شیعه چگونه می‌توان توجیه کرد.
🔅گرچه در فرمایشات محدثان، رجال نگاران و فقه پژوهان، به‌ویژه مرحوم مجلسی اوّل اشارات زیادی به این نکته شده است، ولی توجه به این مسئله در یک خوانش نگاه تاریخی در پژوهش های جاری خالی بود.
🔅نه مرحوم علامه‌ی حلی نه سید احمد بن طاووس در چرایی گذر از نظام اعتبارسنجی متقدمان -که بر پایه‌ی اصطلاحات چهارگانه نبوده است- و روی آوردن به نظام نوین، هیچ توجیهی از خود ارائه نداده اند. مجموع فرمایشات شیخ بهایی و مرحوم صاحب منتقی بیانگر آن است که فقدان قرائنی که قدما بر آن تکیه می‌کردند و حتی به روایات ضعاف فتوا می‌داند، موجب شد که حوزه‌ی حله با نظام اعتبارسنجی جدید رو به رو شد.
🔅آنچه در این کتاب (اعتبارسنجی احادیث شیعه) جمع آوری شد، بازخوانی یک نگاه تاریخی به تراث رجالی شیعه است که شاید یک نظریه جدید یا بیان نظریه خاک گرفته‌ای است که در فرمایشات پیشینان است.
🔅نظام اعتبارسنجی احادیث شیعه به موازات کتابت حدیث که تحت نظارت مستقیم اهل بیت به ویژه از زمان امام باقر تا انتهای دوران امامت امام رضا بود، نظام اعتبار سنجی نیز قواعد، مفاهیم و سنجه‌های خود را نیز از اهل بیت گرفته است.
🔅با جستجو در میراث حدیثی شیعه، می‌توان قواعد و مفاهیم به کار رفته در نظام اعتبار سنجی متقدمان را که در تراث رجالی شیعه به وفور حضوردارند را کشف و برای اعتبار سنجی احادیث شیعه، امروز نیز بر تراث حدیثی شیعه تطبیق کرد.
🔅بازخوانی تاریخی نظام اعتبار سنجی، حاکمیت اهل بیت بر قواعد نظام اعتبار سنجی و امکان پیاده سازی نظام اعتبارسنجی پیشینیان از مطالبی است که در این کتاب ادعا شده است.
👥 عضویت در کانال
@ekalam
🔅پس از پیدایش نظام اعتبار سنجی متأخرین که ابراز و اظهار آن توسط #علامه_حلی صورت گرفت، دغدغه‌ای ذهن فقها و حدیث پژوهان و محدثان ما را به خود مشغول کرد که گستره‌ی نسبتاً وسیع احادیث ضعیف را در تراث حدیثی شیعه چگونه می‌توان توجیه کرد.
🔅گرچه در فرمایشات محدثان، رجال نگاران و فقه پژوهان، به‌ویژه مرحوم مجلسی اوّل اشارات زیادی به این نکته شده است، ولی توجه به این مسئله در یک خوانش نگاه تاریخی در پژوهش های جاری خالی بود.
🔅نه مرحوم علامه‌ی حلی نه سید احمد بن طاووس در چرایی گذر از نظام اعتبارسنجی متقدمان -که بر پایه‌ی اصطلاحات چهارگانه نبوده است- و روی آوردن به نظام نوین، هیچ توجیهی از خود ارائه نداده اند. مجموع فرمایشات شیخ بهایی و مرحوم صاحب منتقی بیانگر آن است که فقدان قرائنی که قدما بر آن تکیه می‌کردند و حتی به روایات ضعاف فتوا می‌داند، موجب شد که حوزه‌ی حله با نظام اعتبارسنجی جدید رو به رو شد.
🔅آنچه در این کتاب (اعتبارسنجی احادیث شیعه) جمع آوری شد، بازخوانی یک نگاه تاریخی به تراث رجالی شیعه است که شاید یک نظریه جدید یا بیان نظریه خاک گرفته‌ای است که در فرمایشات پیشینان است.
🔅نظام اعتبارسنجی احادیث شیعه به موازات کتابت حدیث که تحت نظارت مستقیم اهل بیت به ویژه از زمان امام باقر تا انتهای دوران امامت امام رضا بود، نظام اعتبار سنجی نیز قواعد، مفاهیم و سنجه‌های خود را نیز از اهل بیت گرفته است.
🔅با جستجو در میراث حدیثی شیعه، می‌توان قواعد و مفاهیم به کار رفته در نظام اعتبار سنجی متقدمان را که در تراث رجالی شیعه به وفور حضوردارند را کشف و برای اعتبار سنجی احادیث شیعه، امروز نیز بر تراث حدیثی شیعه تطبیق کرد.
🔅بازخوانی تاریخی نظام اعتبار سنجی، حاکمیت اهل بیت بر قواعد نظام اعتبار سنجی و امکان پیاده سازی نظام اعتبارسنجی پیشینیان از مطالبی است که در این کتاب ادعا شده است.
👥 عضویت در کانال
@ekalam
💥 #نشست_علمی: تطورات کلام امامیه در #مدرسه_بغداد
▫️سخنران: دکتر #حسینی_زاده
▫️ناقد: دکتر #جاودان
▫️دبیر علمی: دکتر #اقوام_کرباسی
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/k9eyS6
#تاریخ_کلام
@ekalam
▫️سخنران: دکتر #حسینی_زاده
▫️ناقد: دکتر #جاودان
▫️دبیر علمی: دکتر #اقوام_کرباسی
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/k9eyS6
#تاریخ_کلام
@ekalam
📚 #معرفی_کتاب: اعتبارسنجی احادیث شیعه؛ زیرساخت‌ها، فرایندها، پیامدها
🔻 نویسنده: استاد سید علیرضا #حسینی_شیرازی
🔻اطلاعات بیش‌تر و سفارش کتاب:
📌 t.me/ekalam/371
@ekalam
🔻 نویسنده: استاد سید علیرضا #حسینی_شیرازی
🔻اطلاعات بیش‌تر و سفارش کتاب:
📌 t.me/ekalam/371
@ekalam
📚 #معرفی_کتاب: اعتبارسنجی احادیث شیعه؛ زیرساخت‌ها، فرایندها، پیامدها
🔻 نویسنده: استاد سید علیرضا #حسینی_شیرازی
🔻 ناشر: انشارات #سمت
📌از دیرباز مسئله‌ی اعتبار حدیث و ملاک‌های آن از مهم‌ترین موضوعات مورد بحث عالمان امامیه بوده است. امروزه نیز رواج دیدگاه‌هایی که با بزرگ‌نمایی مشکلات و آسیب‌های حوزه حدیث، فضای کلی حدیث شیعه را بی‌اعتبار جلوه می‌دهند، بر اهمیت این مباحث افزوده است.
📌طرفداران این دیدگاه‌ها بر آن‌اند که مشکلات حدیث شیعه، به‌ویژه مسئله‌ی جعل و دسّ حدیث از سوی غالیان، چنان تاثیر چشمگیر و پایداری بر میراث حدیثی امامیه گذاشته است که نمی توان به سادگی احادیث را –هرچند از جهت سند پر تکرار باشند- پذیرفت.
📌استواری ارزیابی اعتبار حدیث تنها بر ارزیابی سند، آن هم بر پایه توثیق و تضعیف‌های مندرج در نگاشته‌های رجالی، دیدگاهی مشهور است اما بر اساس تتبع تاریخی نمی‌توان آن را دیدگاه عالمان متقدم امامیه دانست. برای دریافت روش اعتبار احادیث نزد قدما باید کتب آن‌ها را در چهارچوب‌های مد نظر مولفان آن بازخوانی کرد و نمی‌توان اصطلاحات و تعابیر مورد استفاده‌ی آنان را با مبنایی که پس از آن‌ها از سوی #مدرسه_حله تبیین شده تطبیق داد.
📌کتاب حاضر تلاشی است برای ارائه‌ی منظومه‌ای سازمان یافته در پاسخ به مسائل حوزه‌ی #اعتبارسنجی حدیث امامیه. برخی از مهم ترین مطالبی که در کتاب به آن‌ها پرداخته شده عبارت اند از: #منبع_شناسی علم #رجال شیعه؛ بازخوانی مفاهیم کلیدی علم رجال چون وثاقت، ضعف و #غلو و عوامل و زمینه‌های پدید آمدن هریک از آن‌ها؛ توجه به پدیده‌ی استثنا در روایات کتب حدیثی؛ توجه به نقش محوری تألیفات حدیثی و تفکیک میان نقش تبعی و استقلالی راویان.
📌پیام اصلی این کتاب بازشناسی پایه‌ها و مولفه‌های مبنایی اعتبار سنجی «قرینه محور» در برابر مبنای اعتبار سنجی«راوی محور» کنونی است.
📌این نوشتار در چهار بخش و سه ضمیمه تنظیم شده است:
▫️بخش نخست: حدیث و چالش‌های فراروی در دوران معاصر
▫️بخش دوم: نگاشته‌های کهن اعتبار سنجی و رجالی شیعی
▫️بخش سوم: دانشیان رجال و داوری راویان صاحب اثر
▫️بخش چهارم: واقعیت‌های حاکم بر فرایند اعتبار سنجی حدیث از عصر حضور تا زمان پیدایش نگاشته های اعتبار سنجی
▫️ضمیمه یک: بازخوانی گزارش دسّ و تحریف غالیان در پرتوی کارکرد فرهنگی نهاد امامت
▫️ضمیمه دو: بازخوانی میراث امامتی سه تن از راویان متهم به غلو
▫️ضمیمه سه: تعارض جرح و تعدیل یا ناسازگاری توثیق و تضعیف
📌کتاب «اعتبارسنجی احادیث شیعه؛ زیرساخت‌ها، فرایندها، پیامدها» تألیف استاد سید علیرضا #حسینی از سوی انتشارات سمت و با همکاری مؤسسه علمی فرهنگی امام هادی، به زبان فارسی، در قطع وزیزی، در 700 صفحه به نگارش درآمده است و در سال 1397 چاپ شده است.
👈🏻 سفارش کتاب: @ekalam_ir
📌 مشاهده‌ی مطلب در سایت
👥 عضویت در کانال
📎 متن پنجاه صفحه‌ی ابتدایی این کتاب در پیوست این پست قابل مطالعه است.
#تاریخ_حدیث
@ekalam
🔻 نویسنده: استاد سید علیرضا #حسینی_شیرازی
🔻 ناشر: انشارات #سمت
📌از دیرباز مسئله‌ی اعتبار حدیث و ملاک‌های آن از مهم‌ترین موضوعات مورد بحث عالمان امامیه بوده است. امروزه نیز رواج دیدگاه‌هایی که با بزرگ‌نمایی مشکلات و آسیب‌های حوزه حدیث، فضای کلی حدیث شیعه را بی‌اعتبار جلوه می‌دهند، بر اهمیت این مباحث افزوده است.
📌طرفداران این دیدگاه‌ها بر آن‌اند که مشکلات حدیث شیعه، به‌ویژه مسئله‌ی جعل و دسّ حدیث از سوی غالیان، چنان تاثیر چشمگیر و پایداری بر میراث حدیثی امامیه گذاشته است که نمی توان به سادگی احادیث را –هرچند از جهت سند پر تکرار باشند- پذیرفت.
📌استواری ارزیابی اعتبار حدیث تنها بر ارزیابی سند، آن هم بر پایه توثیق و تضعیف‌های مندرج در نگاشته‌های رجالی، دیدگاهی مشهور است اما بر اساس تتبع تاریخی نمی‌توان آن را دیدگاه عالمان متقدم امامیه دانست. برای دریافت روش اعتبار احادیث نزد قدما باید کتب آن‌ها را در چهارچوب‌های مد نظر مولفان آن بازخوانی کرد و نمی‌توان اصطلاحات و تعابیر مورد استفاده‌ی آنان را با مبنایی که پس از آن‌ها از سوی #مدرسه_حله تبیین شده تطبیق داد.
📌کتاب حاضر تلاشی است برای ارائه‌ی منظومه‌ای سازمان یافته در پاسخ به مسائل حوزه‌ی #اعتبارسنجی حدیث امامیه. برخی از مهم ترین مطالبی که در کتاب به آن‌ها پرداخته شده عبارت اند از: #منبع_شناسی علم #رجال شیعه؛ بازخوانی مفاهیم کلیدی علم رجال چون وثاقت، ضعف و #غلو و عوامل و زمینه‌های پدید آمدن هریک از آن‌ها؛ توجه به پدیده‌ی استثنا در روایات کتب حدیثی؛ توجه به نقش محوری تألیفات حدیثی و تفکیک میان نقش تبعی و استقلالی راویان.
📌پیام اصلی این کتاب بازشناسی پایه‌ها و مولفه‌های مبنایی اعتبار سنجی «قرینه محور» در برابر مبنای اعتبار سنجی«راوی محور» کنونی است.
📌این نوشتار در چهار بخش و سه ضمیمه تنظیم شده است:
▫️بخش نخست: حدیث و چالش‌های فراروی در دوران معاصر
▫️بخش دوم: نگاشته‌های کهن اعتبار سنجی و رجالی شیعی
▫️بخش سوم: دانشیان رجال و داوری راویان صاحب اثر
▫️بخش چهارم: واقعیت‌های حاکم بر فرایند اعتبار سنجی حدیث از عصر حضور تا زمان پیدایش نگاشته های اعتبار سنجی
▫️ضمیمه یک: بازخوانی گزارش دسّ و تحریف غالیان در پرتوی کارکرد فرهنگی نهاد امامت
▫️ضمیمه دو: بازخوانی میراث امامتی سه تن از راویان متهم به غلو
▫️ضمیمه سه: تعارض جرح و تعدیل یا ناسازگاری توثیق و تضعیف
📌کتاب «اعتبارسنجی احادیث شیعه؛ زیرساخت‌ها، فرایندها، پیامدها» تألیف استاد سید علیرضا #حسینی از سوی انتشارات سمت و با همکاری مؤسسه علمی فرهنگی امام هادی، به زبان فارسی، در قطع وزیزی، در 700 صفحه به نگارش درآمده است و در سال 1397 چاپ شده است.
👈🏻 سفارش کتاب: @ekalam_ir
📌 مشاهده‌ی مطلب در سایت
👥 عضویت در کانال
📎 متن پنجاه صفحه‌ی ابتدایی این کتاب در پیوست این پست قابل مطالعه است.
#تاریخ_حدیث
@ekalam
💥 کارگاه آموزشی «مدیریت فرهنگی امامان علیهم السلام و تأثیر شگرف آن در اعتبارسنجی روایات شیعه»
🔹مدرس: استاد سید علیرضا #حسینی شیرازی
🔹برگزارکننده: موسسه امام هادی علیه السلام (قم)
🔹تعداد جلسات: 5 جلسه
⏰ زمان برگزاری: عصرهای یکشنبه
(جلسه اول یکشنبه 28 بهمن ماه 1397 ساعت 4:30 عصر)
🔸شرکت تنها با ثبت نام امکان پذیر می باشد .
فرهیختگان محترم، می توانند برای ثبت نام تا تاریخ 27 / 11 با شماره 09360261579 تماس حاصل نمایند.
🔹پیش نیاز علمی: آشنایی با کلیات علم رجال
برادران و خواهران
👥 عضویت در کانال
@ekalam
🔹مدرس: استاد سید علیرضا #حسینی شیرازی
🔹برگزارکننده: موسسه امام هادی علیه السلام (قم)
🔹تعداد جلسات: 5 جلسه
⏰ زمان برگزاری: عصرهای یکشنبه
(جلسه اول یکشنبه 28 بهمن ماه 1397 ساعت 4:30 عصر)
🔸شرکت تنها با ثبت نام امکان پذیر می باشد .
فرهیختگان محترم، می توانند برای ثبت نام تا تاریخ 27 / 11 با شماره 09360261579 تماس حاصل نمایند.
🔹پیش نیاز علمی: آشنایی با کلیات علم رجال
برادران و خواهران
👥 عضویت در کانال
@ekalam
✨ #نشست_علمی: اعتبار کتاب کافی در آوردگاه توثیق و اسناد
🎤 ارائه دهنده: استاد سید علیرضا #حسینی_شیرازی
📅 تاریخ برگزاری: 15 اسفند 1396
📍 برگزارکننده: #مؤسسه_نورالقرآن
▫️ مشخصات: 2 جلسه | صوت
⭐️ سطح مهارت: #تخصصی
🌐 مشاهده نشست علمی
eklm.ir/b6do7
🌀پشتیبانی کانال و سایت: @ekalam_ir
🔅راهنمای ثبت نام در نشست علمی
👥 عضویت در کانال
#تاریخ_حدیث #منبع_شناسی #الکافی #محمد_بن_یعقوب_کلینی
@ekalam
🎤 ارائه دهنده: استاد سید علیرضا #حسینی_شیرازی
📅 تاریخ برگزاری: 15 اسفند 1396
📍 برگزارکننده: #مؤسسه_نورالقرآن
▫️ مشخصات: 2 جلسه | صوت
⭐️ سطح مهارت: #تخصصی
🌐 مشاهده نشست علمی
eklm.ir/b6do7
🌀پشتیبانی کانال و سایت: @ekalam_ir
🔅راهنمای ثبت نام در نشست علمی
👥 عضویت در کانال
#تاریخ_حدیث #منبع_شناسی #الکافی #محمد_بن_یعقوب_کلینی
@ekalam
✨ #درس_گفتار: مدرسه تابستانی کلام امامیه
▫️موضوع: سلفیه و سلفی‌گری ایرانی
📅 تاریخ برگزاری: تابستان 1396
📍 برگزارکننده: #انجمن_کلام_اسلامی_حوزه_علمیه
▫️ مشخصات: 9 جلسه | صوت
⭐️ سطح مهارت: #نیمه_تخصصی
▪️نشست 1: جریان‌شناسی سلفی‌گری از آغاز تا دوران معاصر (1) | محمد #مسجدجامعی
▪️نشست 2: جریان‌شناسی سلفی‌گری از آغاز تا دوران معاصر (2) | محمد #مسجدجامعی
▪️نشست 3: مبانی نظری سلفیه از ابن تیمیه تا سلفیه معاصر | سید محمدمهدی #علی‌زاده_موسوی
▪️نشست 4: میزگرد علمی
▪️نشست 5: جریان‌شناسی سلفی‌گری ایرانی | محمدصفر #جبرئیلی
▪️نشست 6: مبانی نظری سلفی‌گری ایرانی؛ عقل‌گرایی تجربی، قرآن‌بسندگی | محمدحسین #منتظری
▪️نشست 7: آثار و نتایج عملی اندیشه سلفی‌گری ایرانی| سید حسن #هاشمی
▪️نشست 8: آسیب‌شناسی رویکردهای حدیث‌پژوهی جریان سلفی‌گری ایرانی با تأکید بر مؤلفه غلو | سید علیرضا #حسینی_شیرازی
▪️نشست 9: بازخوانی احادیث «کونوا النمرقه الوسطی» در پرتو متون اصیل دینی | محمدتقی #سبحانی
🌐 مشاهده درس‌گفتار
eklm.ir/kSkNO
#سلفی‌گری_ایرانی #سلفی‌گری #وهابیت
⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam
▫️موضوع: سلفیه و سلفی‌گری ایرانی
📅 تاریخ برگزاری: تابستان 1396
📍 برگزارکننده: #انجمن_کلام_اسلامی_حوزه_علمیه
▫️ مشخصات: 9 جلسه | صوت
⭐️ سطح مهارت: #نیمه_تخصصی
▪️نشست 1: جریان‌شناسی سلفی‌گری از آغاز تا دوران معاصر (1) | محمد #مسجدجامعی
▪️نشست 2: جریان‌شناسی سلفی‌گری از آغاز تا دوران معاصر (2) | محمد #مسجدجامعی
▪️نشست 3: مبانی نظری سلفیه از ابن تیمیه تا سلفیه معاصر | سید محمدمهدی #علی‌زاده_موسوی
▪️نشست 4: میزگرد علمی
▪️نشست 5: جریان‌شناسی سلفی‌گری ایرانی | محمدصفر #جبرئیلی
▪️نشست 6: مبانی نظری سلفی‌گری ایرانی؛ عقل‌گرایی تجربی، قرآن‌بسندگی | محمدحسین #منتظری
▪️نشست 7: آثار و نتایج عملی اندیشه سلفی‌گری ایرانی| سید حسن #هاشمی
▪️نشست 8: آسیب‌شناسی رویکردهای حدیث‌پژوهی جریان سلفی‌گری ایرانی با تأکید بر مؤلفه غلو | سید علیرضا #حسینی_شیرازی
▪️نشست 9: بازخوانی احادیث «کونوا النمرقه الوسطی» در پرتو متون اصیل دینی | محمدتقی #سبحانی
🌐 مشاهده درس‌گفتار
eklm.ir/kSkNO
#سلفی‌گری_ایرانی #سلفی‌گری #وهابیت
⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam