‍ 🔶 #معرفی_اساتید سومین مدرسه تابستانی کلام 🔶

🔷 زیست نامه علمی حجت الاسلام دکتر سید حسن #هاشمی 🔷

متولد 1349

▫️تحصیلات حوزوی:

- شرکت در درس خارج فقه آیه الله تبریزی (ره)، درس خارج اصول وحید خراسانی (دام عزه)
- درس تفسیر آیه الله جوادی آملی (دام عزه) و دروس علوم قرآنی آیه الله معرفت (ره)
- سطح سه علوم قرآنی و تفسیر با موضوع پایان نامه «عوامل اضطراب و آرامش روانی از دیدگاه قرآن»

▫️تحصیلات دانشگاهی:

- کارشناسی ادبیات عرب از دانشگاه اصفهان
- دکتری شیعه شناسی گرایش کلام با موضوع پایان نامه «بررسی تحلیلی مبانی قرآن گرایان شیعه در نقد حدیث»

▫️سوابق اجرایی:

- مدیریت گروه قرآن و حدیث مرکز ملی پاسخگویی
- مدیریت گروه پشتیبانی علمی مرکز ملی پاسخگویی

▫️سوابق پژوهشی – آموزشی:

- تدوین و تألیف کتاب در دو حوزه تفسیر و کلام اسلامی با عناوین زیر:
•این گونه بپرسیم
•قالب‌های عرضه تفسیر
•بر کرانه آرامش
•پرسش‌های برگزیده

تدریس:
• کارگاه‌های جریان شناسی شبهات دینی، آسیب شناسی پاسخگویی به سؤالات دینی، روش شناسی پاسخگویی و مناظرات دینی، تاکتیک‌های طراحان شبهات

@ekalam

💥سومین مدرسه تابستانی کلام امامیه - نشست هفتم

▫️موضوع: آثار و نتایج عملی اندیشه #سلفی_گری_ایرانی

▫️سخنران: دکتر سید حسن #هاشمی

📌 دریافت صوت:
https://goo.gl/hbsTAj

#سلفی_گری

@ekalam

🔸🔶 خلاصه‌ای از مباحث ارائه شده از سوی حجت الاسلام دکتر سید حسن #هاشمی 🔸🔶


▫️نام های این جریان فکری: نام های متعددی پیرامون این گروه وجود دارد. از جمله: 1) «قرآنیون شیعه» (نام گذاری توسط احمد کسروی) 2) «جریان های تجدید نظر طلب در عقائد شیعه» 3) «جریان قرآن بسندگان» 4) «موحدان» (نام گذاری توسط خود این جریان در اعلامیه های برقعی) 5) «اصلاح گر شیعه» (نام گذاری توسط علی رهنما).

▫️باید توجه داشت که دلیل نام گذاری های متفاوت در این جریان برای وارد و خارج کردن گروه هایی در این جریان است. همچنین باید توجه داشت که شخصیت ها و دسته های مختلف در این جریان با هم متفاوت اند.

▫️این تفکر فقط در بین مسلمانان وجود نداشته و در ادیان دیگر هم این نوع اندیشه وجود دارد. مثلاً در بین یهود پیروان مکتب قَرائیم فقط تنخ (تورات عبری) را قبول دارند و در مسیحیت، پروتستان ها فقط انجیل را قبول دارند و هیچ تفسیر و توجیهی از آن را نمی پذیرند. همچنین گروهی افراطی به نام کُواکِر ها در این دسته وجود دارند که ضد روحانیت و ضد کشیش هستند.

▫️با توجه به عبارت «حسبنا کتاب الله» طرز تفکری وجود داشته که نتیجه اش کنار گذاشتن پیامبر و اهل بیت می شود (باید توجه داشت که حسبنا کتاب الله با حدیث اریکه رد می شود). در عصر علوی دوباره این طرز تفکر با لا حکم الا لله شروع شد که نتیجه اش کنار گذاشتن پیامبر و پیشوایان ایشان شد.

▫️شعار قرآن بسندگی در عصر جدید در قرن 18 با سِر احمد خان هندی آغاز شد. وی کتاب های زیادی از جمله کتابی در تفسیر نوشته است.
نتیجه و کارکرد تفکر این گروه، کنار گذاشتن رسول خداست. زیرا اگر قرآن برای همه باشد و همه بخواهند بفهمند و روایات و مفسرین قبل را کنار بگذاریم ، نتیجه ای جز گسست گرایی بین کتاب و سنت نخواهد داشت. سر احمد خان هندی نهایتا منکر اساس وحی شد و قرآن را حاصل تجارب خود رشد و شکوفایی عقل پیامبر دانست و اعجاز و آسمانی بودن آن را نفی کرد.
اندیشه‌های متعددی زیادی از این تفکر ریشه گرفت. بعد ها این تفکر به مصر رفت و به حسن البنا، محمد عبده، محمود شلتوت، طه حسین، احمد امین و... رسید. در میان شیعیان و ایرانیان این جریان با سید جمال الدین اسدآبادی (دست کم شعارهایش) آغاز شد و با اسدالله خرقانی، شریعت سنگلجی، محمدخالصی زاده و....ادامه یافت.


▫️ مهمترین نتایج تفکر سلفی گری ایرانی:
* انکار وجود امام زمان
* نفی شفاعت، توسل،رجعت، علم غیب، وصایت و... ؛
* نفی زیارت امام زادگان و تعمیر قبور وساخت گنبد وبارگاه برای آن؛
* حرام دانستن عزاداری برای امام حسین و سایر ائمه؛
* انکار تقلید واعتقاد به بی نیازی آن درانجام تکالیف؛
* فاصله گرفتن از مرجعیت رسمی دینی و روحانیت و در حال حاضر تقابل با ولایت فقیه؛
* نفی احکامی مانند وجوب خمس؛
* تمرکز بیش ازحد بر خرافه ستیزی (در حالی که تعریف درستی از آن ارائه نمی دادند)؛
* گرایش به عقل‌گرایی و خردورزی غربی.

▫️زمینه های استفاده و جذابیت های این اندیشه برای جریانهای فکری مخالف
* روشنف‌کران دینی: نفی حدیث، حکم مرتد، اسلام و دموکراسی، نذر و زیارت امام زادگان، فقه روشن‌فکری و...
* مخالفان نظریه حکومت دینی و ولایت فقیه: رد مهدویت، مرجعیت دینی، ولایت فقیه.
* وهابیت: نشر اندیشه ها، شخصیت سازی، ارجاع به کتب و منابع این گروه فکری.

▫️اسامی کتب ایشان هنجار شکن و شعار زده و تخریبی و حمله کننده است و این در حالی است که شخصیت های علمی کتاب هایشان را مبتنی بر موضوع و مسأله انتخاب می کنند.

@ekalam

💥 برگزاری کارگاه یک روزه جریان شناسی شبهات دینی

👈🏻 در این کارگاه یک روزه حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید حسن #هاشمی به ارائه درس خواهد پرداخت.

⏱ زمان: از ساعت ۸ تا ۱۶ روز پنجشنبه ۱۴ دی ماه

📌 مکان: مشهد، خ شهید رجایی، دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، مرکز تخصصی آخوند خراسانی

👥 عضویت در کانال
@ekalam

✨ #درس_گفتار: مدرسه تابستانی کلام امامیه
▫️موضوع: سلفیه و سلفی‌گری ایرانی

📅 تاریخ برگزاری: تابستان 1396
📍 برگزارکننده: #انجمن_کلام_اسلامی_حوزه_علمیه
▫️ مشخصات: 9 جلسه | صوت
⭐️ سطح مهارت: #نیمه_تخصصی

▪️نشست 1: جریان‌شناسی سلفی‌گری از آغاز تا دوران معاصر (1) | محمد #مسجدجامعی
▪️نشست 2: جریان‌شناسی سلفی‌گری از آغاز تا دوران معاصر (2) | محمد #مسجدجامعی
▪️نشست 3: مبانی نظری سلفیه از ابن تیمیه تا سلفیه معاصر | سید محمدمهدی #علی‌زاده_موسوی
▪️نشست 4: میزگرد علمی
▪️نشست 5: جریان‌شناسی سلفی‌گری ایرانی | محمدصفر #جبرئیلی
▪️نشست 6: مبانی نظری سلفی‌گری ایرانی؛ عقل‌گرایی تجربی، قرآن‌بسندگی | محمدحسین #منتظری
▪️نشست 7: آثار و نتایج عملی اندیشه سلفی‌گری ایرانی| سید حسن #هاشمی
▪️نشست 8: آسیب‌شناسی رویکردهای حدیث‌پژوهی جریان سلفی‌گری ایرانی با تأکید بر مؤلفه غلو | سید علی‌رضا #حسینی_شیرازی
▪️نشست 9: بازخوانی احادیث «کونوا النمرقه الوسطی» در پرتو متون اصیل دینی | محمدتقی #سبحانی

🌐 مشاهده درس‌گفتار
eklm.ir/kSkNO

#سلفی‌گری_ایرانی #سلفی‌گری #وهابیت

⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam