.
🔅
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة :
༺°•𐫱 حضرات آل الله (ع)، «مِن دون»ِ
خداوند نیستند 𐫱•°༻

●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/111
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●

♦️❖ لازم به نظر می‌رسد که این بحث در بیان چهاردهم آورده شود، هر چند شاید جایگاهش بعد از چند بیان دیگر بوده است.

📖 آیات ذیل را با هم بخوانیم:

💎«بسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم»
💎﴿ما لکُمْ «مِنْ دُونِ اللهِ» مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ﴾
❈ شما را جز خداوند، سرپرست و ياورى نيست.
📘(سورۀ بقره، آیۀ ۱۰۷)

💎﴿ليْسَ لَهُمْ «مِنْ دُونِـــهِ» وَلِيٌّ وَ لا شَفيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾💎
❃ كه آنان را جز خداوند، ياور و شفيعى نيست، باشد كه پرهيزكار شوند.
📘(سورۀ انعام، آیۀ ۵۱)

💎﴿ليْسَ لَها «مِنْ دُونِ اللهِ» وَلِيٌّ وَ لا شَفيعٌ﴾
❅ جز خداوند، او را ياور و شفاعتگرى نباشد.
📘(سورۀ انعام، آیۀ ۷۰)

🔷 "مِنْ دُونِ الله"، مصداق ندارد، بلکه ما صَدَق دارد. یعنی نگاه به غیر خدا نمی‌کنیم که بگوئیم فلانی نمی‌تواند یاری‌ات کند یا فلانی مولایت نیست.
خیر!
☑️ چه غیر خدا باشد، چه نباشد، "ولیّ" و "نصیر" نخواهی داشت. از شدّت وحدت و صمدیّت خداوند، غیر او ولیّ و نصیر و شفیعی وجود ندارد.

🔶 مطلب اینجاست که مگر خداوند در آیات فوق نفرمود که "مِن دون"ِ او یعنی ما سوایِ او، ولیــّی نیست؟!
❓پس چرا هم قرآن و هم روایات، حضرات آل الله (علیهم السلآم) را ولیّ و مولی معرفی می‌نماید؟

🍂 اهل بدعت(تسنّن) همین آیات را می‌آورند و از نفهمی و خباثتشان می‌گویند که این آیات خلاف اعتقاد شیعه است و شیعه شریک برای خدا قائل است و اهل بیت پیامبر (ص) را مولی و ولیّ می داند!!

🔔 پس ای شیعه در این معارف قوی شو که لااقل اعتقادت را نگیرند.

💠 می‌گوئیم حضرات آل الله (علیهم السلام)، "مِن دون الله" نیستند. دقّت بفرمائید که در اینجا نمی‌گوئیم "الله" هستند، بلکه می‌گوئیم "مِن دون الله" نیستند.
"ولیّ" بودنِ حضرات آل الله (علیهم السلام)به نفسِ ولیّ بودنِ خداست.

🔅 حضرات آل الله (علیهم السلآم)، "مِنْ دُونِ اللَّهِ" نیستند، چرا که به نصّ آیۀ طهارت از غیر خدا پاکند. هر چند که این «غیر خدا»، فرضِ ذات و خودیّتی برای ایشان باشد که در کنار ذات و خودیّت خدا تصوّر شود.

💭 حتّی تصوّر واحدِ دوئیتِ بین الله تعالی و حضرات آل الله علیهم السلام، شرک و رجس است و منافات با آیۀ طهارت دارد.

🔆 چون حضرات آل الله (ع) "مِن دون الله" نیستند، جنب الله و ید الله و وجه الله و آل الله و... می‌باشند.

🍃⏎⧈ بنابراین همین آیات که خداوند می‌فرماید:

💎﴿ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ﴾💎
🔸￩ اثبات ولایت حضرات آل الله (ع) است که به خاطر اینکه ولایت آل الله (ع) همان ولایت خداست، ولیّ بودنشان همان ولیّ بودن خداست و نصیر بودنشان همان نصیر بودن خداست.

📌 یادآوری:

💎﴿إنَّما وَلِيُّكُمُ الله وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ﴾💎
❈ ولىّ و سرپرست شما تنها خدا و رسول اوست و كسانى كه ايمان آورده‌اند، همانها كه نماز را برپا مى‌دارند و در حال ركوع زكات مى‌دهند.
📘(سورۀ مائده، آیۀ ۵۵)

☀️ و حضرت مولی امیرالمؤمنین علی (علیه السلآم) می‌فرمایند:
💠『 #ولايتي_ولاية_الله 』💠
❋ ولایت من، ولایت خداست.
📚(امالی صدوق، ص:۶۰۶)

🍃⏎❖ ولایت حضرات آل الله (ع)، دقیقاً و عیناً و شخصاً، همان ولایت خداوند است. و از این رو در آیۀ مذکور، «ولیـّـکم» به صورت مفرد آمد و نفرمود «اولیائکم»
(رجوع شود به #ﺑﯿﺎﻥ_نهم_حقیقة_الولایة 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/94 )

❂☜ تمام اسماء الهی در سیطرۀ ولایت خداوند هستند و اسمی متصوّر نخواهد شد الا اینکه جلوه‌ای از آن ولایت مطلقۀ الهیه باشد.


🍃ﻭ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.


#ﭘﺎﯾﺎﻥ_ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده


‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──


.

.
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_پانزدهم_حقیقة_الولایة :


༺°•𐫱 شفاعت حضرات آل الله (ع) 𐫱•°༻

●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/115
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●

🔶◆ «شفاعت» بحثی است که همیشه مورد سؤال افراد مختلف است که آیا خداوند شفیع است یا حضرات آل الله (علیهم السلام)؟

🌤 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند:
💠【 أنَا صَاحِبُ الشَّفَاعَة】‌
★ من صاحب مقام شفاعت هستم.
(📚بحارالأنوار، ج ۱۶، ص: ۳۶۴)

🔅 و یا حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می‌فرمایند:
💠『 أنَا الشَّفِيعُ الْمُشَفَّع』
✽ من شفاعت کنندۀ هر شفاعت شده‌ای هستم.
📚(الفضائل، لابن شاذان القمي،ص: ۸۱)

📖 مگر قرآن نفرمود:
💠﴿ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ «لا شَفيعٍ»﴾
✵ براى شما غير از او (خدا) ولیّ و شفيعى نيست.
📘(سورۀ سجده، آیۀ ۴)

🔷 یا مگر نفرمود:
💎﴿أمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ «شُفَعاءَ» قُلْ أَ وَ لَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَ لا يَعْقِلُونَ﴾
💎 ﴿قلْ «للهِ الشَّفاعَةُ جَميعاً»﴾

❈ آيا غير از خدا شفيعانى براى خود گرفته‌اند؟
بگو: آيا هر چند مالک چيزى نباشند و تعقل نكنند؟
❈ بگو: شفاعت، يك سره از آن خداست.
📘(سورۀ زمر، آیات ۴۳ و ۴۴)

🔶 پس چرا حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) خود را صاحب شفاعت معرفی می‌فرمایند؟

🌿۞ در آیة الکرسی می‌خوانیم:

💎﴿منْ ذَا الَّذي «يَشْفَعُ» عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذنِهِ﴾
✿ كيست كه در پيشگاه او جز به اذن او شفاعت كند؟
📘(سورۀ بقره آیۀ ۲۵۵)

♦️ پس به "اذن خدا"، شفیع شدن امکان دارد.
◆↵ اگر اذن الله که حضور خداست را نشناخته باشیم، از این منظر عرض می‌کنم که مطلب برای حضرات معصومین (علیهم السلام) فراتر از اذن گرفتن است. حضرات آل الله (ع)، صاحب ولایت خدا هستند و اذن و اجازه نمی‌خواهند.

🔷 یک وقت عبارت "بإذن ربّــی" که حضرات (علیهم السلام) در روایاتشان می‌فرمایند، تو را در یک کلاس پائین تر نگه ندارد! که طبق فرمایش خودشان:

💠【كـَـلـِّم النـّاس عَلَى قــَدر عُقُولهم】‌
✽ به قدر عقلهای مردم سخن بگو.

❂☜ پس در این مرتبه از بیان معارف عرض می‌کنم که به حسب عقل مخاطب فرموده‌اند، و گر نه صاحب ولایت مطلقۀ کلیۀ الهیه، مقــدّم و مُشرِف و اجلّ از این است که بر امری از امور اذن بگیرد.

🍃⏎❖ پس:
💎﴿يوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ «الشَّفاعَةُ» إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلاً﴾💎
❃ آن روز شفاعت بى‌فايده است، مگر [شفاعت] آن كس كه خداى رحمان به او اذن دهد و از گفتهٔ او راضى باشد.
📘(سورۀ طه، آیۀ ۱۰۹)

🔻شفاعت خدا و شفاعت حضرات آل الله (ع)، دو شفاعت نیست. که اصلا شفاعت، مقام یگانه شدن است و اگر شفیع در دوئیت باشد ، با خود شفاعت نمی‌سازد.

❂☜ به همان ولایت مطلقۀ کلیۀ الهیه که حضرات آل الله (ع) دارند، شفاعتشان همان شفاعت خداست.

❂☜ و شفاعت خداوند، ظهور ولایت خداوند است در اسم "شفیع" که شفیع، حضراتِ اسماء الحسنی یعنی حضرات محمد و آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) هستند.🔺

☑️ فراموش نشود که در #ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة مطلب مهمی روزی شد که حضرات آل الله علیهم السلام «مِن دون الله» نیستند و این مطلب، رشتهٔ اصلی در معرفت به حق تعالی و ولیّ اوست.



🌿ﻭ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.



#ﭘﺎﯾﺎﻥ_ﺑﯿﺎﻥ_پانزدهم_حقیقة_الولایة
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─     
🆔 @ehsannil    ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─

.

.
#فهرست_شماره_1_معرفة_الحق

📖 برای دسترسی راحتتر به بیانات، لینک هر بیان را برای دوستان قرار می‌دهم:

─══─┅〰️💠 〰️┅─══─

🔰فهرست کلّی مطالب تا بدینجا :

🖊 #مقدمه‌‌
↩️ https://t.me/ehsannil3/53
—---------------—
🖊#پیشگفتار_احسان_الله_نیلفروش_زاده
↩️ https://t.me/ehsannil3/58
—---------------—
♦️ #ﺑﯿﺎﻥ_ﺍول_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله علیهم السلام ﻣَﻈﻬَﺮ و ﻣُﻈﻬِﺮ حق تعالی
↩️ https://t.me/ehsannil3/60
—---------------—
♦️ #ﺑﯿﺎﻥ_دوم_حقیقة_الولایة
🖊شناخت ولیّ الله (ع)، شناخت الله تعالی است
↩️ https://t.me/ehsannil3/66
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_سوم_حقیقة_الولایة
🖊به ولیّ الله (ع)، الله عبادت می‌شود
↩️ https://t.me/ehsannil3/69
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_چهارم_حقیقة_الولایة
🖊خواست ولیّ الله(ع)، خواست الله است
↩️ https://t.me/ehsannil3/73
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_پنجم_حقیقة_الولایة
🖊قیّومیّت مَعیه
↩️ https://t.me/ehsannil3/75
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_ششم_حقیقة_الولایة
🖊ولیّ الله(ع)، خالق هستی
↩️ https://t.me/ehsannil3/78
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هفتم_حقیقة_الولایة
🖊خواندن الله، به ولیّ الله(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/89
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هشتم_حقیقة_الولایة
🖊توحیدِ الله، به ولیّ الله(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/92
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_نهم_حقیقة_الولایة
🖊ولایت، بیان کلیدی
↩️ https://t.me/ehsannil3/94
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_دهم_حقیقة_الولایة
🖊الله، به ولیّ الله(ع)، مدبّر است
↩️ https://t.me/ehsannil3/97
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_یازدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)؛ معیارند نه ذو المعیار
(قسمت اول)
↩️ https://t.me/ehsannil3/99
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_دوازدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)؛ معیارند نه ذو المعیار
(قسمت دوّم)
↩️ https://t.me/ehsannil3/104
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة
🖊دلالت ذات بر ذات خداوند
↩️ https://t.me/ehsannil3/106
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع) «مِن دون»ِ خدا نیستند
↩️ https://t.me/ehsannil3/111
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_پانزدهم_حقیقة_الولایة
🖊شفاعت حضرات آل الله (ع)
↩️ https://t.me/ehsannil3/115
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_شانزدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)، فراتر از اسم
(قسمت اوّل)
↩️ https://t.me/ehsannil3/128
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هفدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)، فراتر از اسم
(قسمت دوّم)
↩️ https://t.me/ehsannil3/132
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هجدهم_حقیقة_الولایة
🖊مختصری در مورد اسم و مسمّی و معنا، ذات و صفت و فعل
↩️ https://t.me/ehsannil3/141
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_نوزدهم_حقیقة_الولایة
🖊ببین کجای کار هستی؟!
↩️ https://t.me/ehsannil3/144
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_حقیقة_الولایة
🖊در هیچ سَری نیست که سـِرّی ز خدا نیست!
↩️ https://t.me/ehsannil3/154
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_یکم_حقیقة_الولایة
🖊وحی خارج از وجود نازنین حضرات معصومین (ع) نیست
↩️ https://t.me/ehsannil3/158
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_دوم_حقیقة_الولایة
🖊الفِ قامت دوست!
↩️ https://t.me/ehsannil3/165
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_سوم_حقیقة_الولایة
🖊هر چیزی نزد حضرات آل الله (ع) کوچک است
↩️ https://t.me/ehsannil3/176
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_چهارم_حقیقة_الولایة
🖊ربّ العالمین، مولی امیرالمؤمنین (ع)
↩️ https://t.me/ehsannil3/182
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_پنجم_حقیقة_الولایة
🖊رسالت، ذات رسول اکرم (ص) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/189
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_ششم_حقیقة_الولایة
🖊غایتِ رسالت، ولایت مولی امیرالمؤمنین علی(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/199
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هفتم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع) نفسِ "کافی" بودنِ خداوند هستند
↩️ https://t.me/ehsannil3/202
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هشتم_حقیقة_الولایة
🖊غایتِ توحید، ولایت است
↩️ https://t.me/ehsannil3/204
.

🔹

☀️ "صنع الله" واسطۀ مطلقه‌ است که هر مصنوعی ، به ایشان (علیهم السلام)، مصنوع است.

💫 حضرات آل الله (علیهم السّلآم) برزخ البرازخ و حجاب الله هستند و بین خالق و مخلوق، واسطه‌اند («خَلق» ، «صُنع»). و از اینکه واسطۀ «مطلقه» هستند، فراگیری دارند و هم خالق هستند و هم خلق هستند و هم مخلوق. و نه اینکه فقط خالق باشند و مخلوق نباشند. یا فقط مخلوق باشند و خالق نباشند.

✨ جان عالم وجود، علّت العلل و سیّد الکونین حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند:

🔻【 أَنَّا «خَلْقٌ» مَخْلُوقُون 】🔺
✿ همانا ما خلقی هستیم که خلق شده‌ایم.
📚(عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏۱، ص: ۲۶۳)

نفرمودند ما تنها "مخلوقون" هستیم!
👈🏻 بلکه فرمودند "أَنَّا «خَلْقٌ» مَخْلُوقُون"

⦿⇚اگر چشمان جویای معرفت به حقیقتِ واسطۀ مطلقه بودن آل الله (ع) باز شود، آنگاه اگر در روایتی خواند که فرموده باشند "ما مخلوقیم"، اصولِ اعتقادش را از دست نمی‌دهد. چرا که مسلّم است که واسطۀ مطلقه که هم خلق است و هم خالق است و هم مخلوق، صد البته مخلوق هم هست.

✅ (ان شاء الله پاسخ شبهات این خصوص هم در این کانال داده میشود. آن روایاتی را که غالباً عزیزان مطرح می‌کنند که صورتِ ظاهرش تنزیه ربوبیّت از آل الله علیهم السلام است، به لطف حقّ تعالی مطرح و لطائفش بیان میگردد. فقط ان شا الله با صبر و حوصله، و ادب به ساحتِ مقدّس حضرات و مقامات شریف ایشان، مباحث را با رغبت و پشتکار دنبال بفرمائید)

⏎▣ خلق کردن باید از خالق به مخلوق برسد، وگرنه اگر از فاعل که خالق است چیزی صادر نشود، مخلوقی نخواهد بود.

🌀"خلق"، از درون خالق بیرون می‌آید و "از کوزه همان برون تراود که در اوست".

🔷 خلق، واسطۀ بین خالق و مخلوق است.
🔹مخلوق در حیثیت قابلیتی می‌آید یعنی بستر آماده می‌خواهد تا بشود.
برای این که مخلوق، مخلوق شود باید در قابلیتِ "شدن" بیاید.

۞🍃امّا خلق، نفسِ اضافه به حقّ است.

☀️ مانند نسبت نور خورشید با خورشید. نور خورشید از بیرون خورشید به خورشید اضافه نشده است. نور خورشید، از خودِ خورشید است نه از بیرون آن. نور خورشید، از خودِ خورشید به خورشید اضافه است. به عبارتی نور خورشید، صِرف الاضافه یا صِرفُ الرَبط به خورشید است نه اینکه نور، چیزی باشد و خورشید، چیزی. و بعد از این دو چیز بودن، نور به خورشید مربوط باشد و متصّل شده باشد. اصلاً مربوط بودن که فرع به دوئیت است، در کار نیست.

🔆 نور خورشید که صِرف الربطِ به خورشید است یعنی؛ هویّتی جز خودِ خورشید ندارد.

🔹 قبلاً در #ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة روزی شد و ان شاء الله دانستیم که حضرات آل الله (ع) "مِن دون"ِ خدا نیستند.

🔅حضرات آل الله (ع) وجودی، دونِ وجودِ حقّ تعالی ندارند.

❖ "خلق" که حضرات آل الله (علیهم السّلام) می‌باشند، صِرف الرَّبط و صِرف الاضافه به خالق هستند و این اضافه، چیزی نیست که اضافه شده باشد، بلکه این اضافه، جز مضافٌ إلیه که حقّ تعالی است، چیزی نیست.

❂☜ یعنی اگر خواستی این اضافه (آل الله علیهم السّلام) را ببینی، باید مضافٌ إلیه (خدا) را ببینی. و اگر خواستی مضافٌ الیه (خدا) را ببینی، باید این اضافه (آل الله علیهم السّلام) را ببینی.

🔰 جا دارد اینجا فرمایش حضرت مولی الموحّدین امیرالمؤمنین علی علیه السلام در حدیث معرفة بالنورانیة بخوانیم:

♦️【مَعْرِفَتِي بِالنُّورَانِيَّةِ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏ّ وَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَعْرِفَتِي بِالنُّورَانِيَّةِ
👈🏻 و هُوَ الدِّينُ الْخَالِص‏】♦️

✤ معرفت من بالنورانیة معرفت خداوند عزّ و جلّ است و معرفت خدای عزّ و جلّ، معرفت من بالنورانیة است و این دین خالص است.
📚(بحار الأنوار، ج‏۲۶، ص: ۱)

🔅حضرات آل الله (علیهم السّلام) و حضرت حقّ تعالی، دو وجود نیستند. اصلاً دو وجود در عالم نیست.

✨حضرات (ع) صرف الربط به حضرت حقّ تعالی می‌باشند که "لو لا"یِ اتصال به حقّ، اصلا ً چیزی نیستند. که چون عالم، نور است؛ فقر مطلق، نشان دهندۀ غنای مطلق است.

🔷 پس در بیان؛ خالق، خلق و مخلوق داریم.
🔹خلق، ائمّۀ اطهار (علیهم السّلآم) هستند که حُجج الهی و واسطۀ فیض و ولیّ الله مطلق می‌باشند.

🌿۞ کوچکترین فعل، بلکه اراده‌ای که در مورد حقّ تعالی تصوّر می‌گردد، به آل الله (علیهم السّلام) آغاز می‌شود و به آل الله (علیهم السّلام) پایان می‌پذیرد؛ که در جامعۀ کبیره می‌خوانیم:

💠『 بكُمْ فَتَحَ اللَّهُ وَ بِكُمْ يَخْتِم』💠
✥ خداوند به شما آغاز، و به شما ختم می‌کند.

⏎▣ این جمله اطلاق دارد. قید نفرمود که چه کاری را با آل الله (علیهم السّلام) آغاز می‌کند. در این بیان جایش نیست ولی همین قدر بدانیم تا بعداً مفصّلش را اگر خدا خواست بخوانیم که:


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔 @ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••

.

.
✨
🔆 #حقیقة_التوحید
🔅#سخن_ششم_حقیقة_التوحید :

●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/245
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●


🔷 به لطف خدا بیان مقدّمه‌ای از مبحث توحید روزیمان شد.
در سلسله مباحث توحید بیان شد که وجود حقّ تعالی "هست" و بقیّه، موجود به این وجودند.
و حقیقتِ این وجود و مبدأ و قطبِ آن، حضرات آل الله (علیهم السّلآم) می‌باشند که ولیّ الله مطلق هستند.

⏎▣ در این سلسله سخن ها، مطلب به اینجا رسید که هیچ مقامی از مقاماتِ حضرت حقّ، از حضرات آل الله (ع) استثناء نشده است و بلکه خودِ مقامات الهی، حضرات معصومین علیهم السلام هستند.
(رجوع به #سخن_پنجم_حقیقة_التوحید 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/241)

🔰 بیان شد که تمامِ اسماء الهی، حتّی "هــو" که اسم عَلَم برای ذات حقّ تعالی است، حضرات آل الله (علیهم السّلام) هستند.

❏↫ذاتِ الله عزَّ و جلَّ که منزّه از اسم و رسم است، به آل الله (ع) ظاهر شده است. و تصوّرِ دو وجود و دو ذات که یکی ذات اقدس حقّ تعالی باشد و یکی ذات حضرات آل الله (ع) از هیچ روایتی گرفته نشده است و بلکه شرکِ بِالله محسوب می‌گردد.

📑 پیش از این بحمد الله روزیمان گشت که ولیّ الله (ع)، "مِن دون الله" نیست. و اصلِ توحید و یگانگیِ حضرت حقّ از ولیِّ اوست.
(رجوع شود به #ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/111
و نیز رجوع شود به #ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هشتم_حقیقة_الولایة 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/204 )

💢 بیان شد که ولیّ الله، شرطِ توحید و یگانگیِ الله است و شرطِ "لا اله الا الله" خارج از آن نیست.
(رجوع شود به #ﺑﯿﺎﻥ_هشتم_حقیقة_الولایة 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/92 )

❖ به لطف حقّ دانستیم که شناخت آل الله (ع) تماماً، دقیقاً، عیناً و شخصاً شناختِ الله است و هر شناختی از الله، شناختِ آل الله(ع) است،
(رجوع شود به #ﺑﯿﺎﻥ_دوم_حقیقة_الولایة 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/66)

❐⇦و اگر مَظهر و مُظهرِ ذات الله در واحد شیئی کمتر و کوچکتر از حقیقتِ ذاتِ الهی باشد، مَظهرِ تامّۀ حضرت حقّ نیست و شناختِ ولیّ الله (علیهم السّلام) دقیقاً شناخت خدا نخواهد بود و بلکه باید گفت با شناخت ولیّ الله (ع)، تنها «چیـــــزی» از ذات حضرت حقّ شناخته می‌شود و مُعرِّف حقّ، العیاذ بالله ناقص است و در نتیجه حجّت مطلق او نیست؛

❂☜ پس بنابراین حجّت خدا العیاذ بالله "بالغه"↫ (رَسا - رساننده) نخواهد بود و با فرمایش نورانی قرآن تعارض دارد که می‌فرماید:🔻"قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ "🔺 (بگو برای خدا حجّت رَسا هست / سورۀ انعام،آیۀ ۱۴۹) .

✓♦️و نتیجتاً هدایتِ خداوند نستجیر بالله ناقص است. و چون ناقص است، اصلاً هدایت، بطور کلّی وجود ندارد.

🍂 عیوب کار را متوجه شُدید؟!
آیا در این اشارات تأمّل کرده‌اند و آنگاه حجّت الهی را منفکِ از ذات و در دوئیتِ با حقّ تعالی می‌دانند؟!

❐⇦حجّت و ولیّ خدا (علیهم السلام) که نشاندهنده، هادی و مُعرِّف تامِّ و تمام و مطلقِ حقّ تعالی است، اگر در واحدِ شیئی "مِن دون الله" باشد، احادیثی چون حدیث ذیل [معاذ الله] درست نخواهد بود. که حضرات (علیهم السلام) می‌فرمایند:

💠『 بـِـنا عُرِفَ الله』
✧ خدا به ما شناخته می‌شود.
📚(الکافی، ج ۱، ص۱۴۵)

۞↫که هم با مقدّم داشتن "بِنا" بر "عُرِفَ"، انحصارِ شناختِ الله، به آل الله (ع) را بیان می‌نماید و هم اطلاقِ شناخت را مبیّن است.

📜 یا حدیث ذیل:
💠【منْ عَرَفَنَا عَرَفَ اللَّه】
کسی که ما را شناخت، [بدون قید - بطور مطلق] خدا را شناخت.
📚(بحار الأنوار، ج ۲۵، ص۲۲)

📜 و یا حدیثی دیگر:
💠『 لوْ لَا اللَّهُ مَا عُرِفْنَا وَ لَوْ لَا نَحْنُ مَا عُرِفَ اللَّه』
اگر خدا نبود، ما شناخته نمی‌شدیم و اگر ما نبودیم، خدا شناخته نمی‌شد.
📚(التوحيد للصّدوق، ص: ۲۹۹)

📑 و ده‌ها حدیثِ دیگر در این راستا، العیاذُ بالله همه نادرست خواهند بود.
(پناه به خدا. خدا می‌داند از گفتن این کلمات شرم دارم)

☑️ پس فرضِ کم داشتنِ مَظهر خدا نسبت به خدا، تمامِ احادیث فوق را باطل می‌کند که به هر حال چیزی از خدا هست که به آل الله (علیهم السّلام) هم شناخته نمی‌شود!

✓✪ حالا اگر دو ذات تصوّر کردیم که هر دو عین هم هستند، چه می‌شود؟!
این تصوّر اشتباه به این معنا است که دو خدا داریم.

👈🏻 تمام این سخنها و اشکالات در معرفت، برای این است که وحدت در ذات را مُنکر شدیم.

❓ و برای چه منکر شدیم؟!
💢 برای اینکه مطالبی در روایات و آیات دیدیم که جواب آنها را نمی‌دانستیم و لاجَــرَم این ندانسته‌ها به اینجا رسید که به جای گفتنِ "نمی‌دانم" و ادب کردن، دیواری کوتاه تر از پایین آوردنِ حضرات آل الله (علیهم السّلام) پیدا نکردیم!
پناه بر خدا می‌بریم.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔 @ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••

🔹

🔹

🌿 با توضیحاتی که تا بدین جا روزی شد، مطلب را جمع بندی کنیم:

ذات باریتعالی "عالم" و "خالق" و "ربّ" و "قادر" و "اله" (و کلّاً هر اسم و صفت دیگر) است قبل از اینکه حتی این عناوین و اسماء و صفات وجود داشته باشد.

👈🏻❖ این علم و قدرت و ربوبیّت و الوهیّت و خالقیّت (و بقیهء موارد) باطنی دارد؛ و آن ولایتِ خداست که حقّ الحقّ و باطن الباطن و سرُّ السرّ است.

🔸❓کدام ولایت را می‌گویم؟

🔅 همان که حضرت مولی علی (علیه السّلام) می‌فرمایند:

💠【 ولایَتی وِلایةُ الله 】
✤ ولایت من، ولایت خداست.
📚(الأمالي للصّدوق،ص: ۶۰۶)

🔅 همان که حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) می‌فرمایند:

💠『إنَّ أَمْرَنَا هُوَ الْحَقُّ وَ حَقُّ الْحَقِّ وَ هُوَ الظَّاهِرُ وَ بَاطِنُ الْبَاطِنِ وَ هُوَ السِّرُّ وَ سِرُّ السِّرِّ وَ سِرُّ الْمُسْتَسِرِّ وَ سِرٌّ مُقَنَّعٌ بِالسِّرِّ』
✥ همانا امر ما (ولایت) همان حقّ است و حقِّ حقّ است و او ظاهر است و باطنِ باطن است و او سرّ است و سرِّ سرّ است و سرّ پنهان است و سرّ پوشیده شده به سرّ است.
📚(بصائر الدّرجات، ج ۱،ص: ۲۹)

♦️✔️ ولایت همان باطنی است که چون در خفا بود، عنوان «ولایت» هم نداشت و باطنِ تمام اسماء الهی است. اله و ربّ و خالق و رازق و غافر و... همه، ظهور آن ولایت است.

🔹ولایت، در اسم "اله" ظاهر شده و همه را مألوه خود می‌کند.
🔹ولایت، در اسم "ربّ" ظاهر شده و مَربوب را ایجاد می‌کند.
🔹ولایت، در اسم "خالق" ظاهر شده و مخلوق را رقم می‌زند.
🔹ولایت، در اسم "رازق" ظاهر شده و مرزوق را می‌آورد تا رزق دهد.
🔹ولایت، در اسم "غافر" ظاهر شده و عالَم را می‌آمرزد.
و إلی آخِره...

☑️ امّا ولایتِ خدا را چیزی بیرون از خدا نبینیم.
👈🏻 «ولایت»، ذاتِ باریتعالی است. ➩
او ولایت دارد، زیرا خودش را دارد. نه اینکه ولایت چیزی بیرون از او باشد.

🔸امّا ولایت را که باطن الباطن است، در آنجا که هیچ اسم و عنوان و تصوّری ندارد و اسماء و عناوین دیگر هم به آن ایجاد نشده است، چگونه بیابم؟

🍃✅ ولایت، خودِ حضرات آل الله علیهم السلام هستند.
در #حدیث_طارق_بن_شهاب که جان عالم وجود، حضرت مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مورد #امامت ، شرحی مبسوط فرموده و سینۀ عشّاق را شَرحه شَرحۀ حبّ خویش می‌سازند، #مقام_امام را چنین بیان می‌دارند که خودِ ولایت است. دقت بفرمائید:

🔻【فَهِيَ‏ عِصْمَةٌ وَ «وَلَايَة»】🔺

📚(بحار الأنوار، ط - بيروت، ج ۲۵، ص:۱۷۰)

✅ اینجا جایِ اعتکاف است!
ان شا الله که مراتب این مطالب، یک به یک با دلِ خوانندگان عزیز، شیفتگان حقیقت، یگانه شده باشد.

🍃۞ اگر تصوّر کوچکترین دوئیت بین حقّ تعالی و ولیّ او هنوز جولان بدهد، پذیرش این معارف محال است. مگر اینکه متوجه نباشیم چه مطالبی بیان میشود!
پیشتر در #ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة "مِن دون الله" نبودن حضرات آل الله علیهم السلام بیان شد.
(رجوع شود به 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/111)

🔔(در آینده در مورد #من_دون_الله نبودنِ حضرات (ع) به تفصیل خواهیم خواند)

🔸￩ و #سخن_یازدهم_حقیقة_التوحید در بیان روزی شد که خودیّت و نفسِ حقّ تعالی، حضرات آل الله علیهم السلام هستند.
(رجوع شود به 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/271).

🍃⏎⧈ بنابراین وقتی بیان میشود که باطنِ "الله"، حضرات آل الله (علیهم السلام) هستند. باطنی نیست که جدایِ از الله باشد. باطنِ الله، خودِ حقّ تعالی و خودیّت اوست که قرآن می‌فرماید:

💎﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ «الْباطِن»﴾💎
📘(حدید، آیۀ ۳)

👁‍🗨 دقت فرمودید؟
🔻« #هو_الباطن »🔺 ؛
👈🏻 خودِ ذاتِ حقّ تعالی، همانطور که «الظاهر» است، «باطن» است.

🔅نه ظاهرش، دونِ خودش است و نه باطنش.
نه اسم و رسمش غیر خودش است، و نه ذات و نفسَش.

🍃۞ این معرفت اگر نوش جان شد، فرمایش حضرت مولی المَوالی، امیرالمؤمنین، علی بن ابیطالب (علیه السّلام) بایستی به جانْ دمساز و یگانه گردد که مولایمان می‌فرمایند:

🔻『انا المَعْنیٰ الذّی لا یَقَعُ علیه اسمٌ و لا شِبهٌ』🔺
✣ منم معنایی که نه اسم بر آن واقع می‌شود و نه شِبه و تصوّری.
📚(مشارق الأنوار و الیقین،ص ۲۶۹)

🍃֎⇦نتیجۀ اوّل از کلام مولی (ع) :

🍃۞ خدا روزی کرده است و می‌دانیم که حضرات آل الله علیهم السّلام "#اسماء_الحسنی" و "#صفات_الله_العلیاء" و "مَثَلُ الاعلیٰ"یِ خداوند هستند.

🔸آیا مقام ایشان تنها مقامِ اسم و صفت و مَثَل و فعل و اثر است؟! (و در تعیّنِ اسم و صفت و مَثَل و فعل و اثر هم ماندیم!)
🔹خیر! به اینجا متوقّف نشو که؛

💢〖عجَزَ الْوَاصِفُونَ عَنْ كُنْهِ صِفَتِه وَ لَا يُطِيقُونَ حَمْلَ مَعْرِفَةِ إِلَهِيَّتِهِ وَ لَا يَحُدُّونَ حُدُودَهُ لِأَنَّهُ بِالْكَيْفِيَّةِ لَا يُتَنَاهَى إِلَيْهِ〗
📚(اصول کافی،ج ۱،ص۱۳۷)


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔 @ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔹