.
🔅
᪥💠᪥بسم الله الرحمن الرحیم᪥💠᪥

༺°•𐫱 #مقدمه 𐫱•°༻

●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/53
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●


✅ سوال اصلی که بایستی هر ذَوِی العقولی در طلب جواب و تحقّق آن باشد، این است که برای چه خلق شده است؟

#هدف_و_علت_خلق_مخلوقات ، شناخت حقّ تعالی است که حضرت امام حسین علیه السلام می‌فرمایند:

🔸『 أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلَّا «لِيَعْرِفُــوهُ»』🔸
✤ اى مردم، حقّ- جلّ ذكره- بندگانش را نيافريده مگر براى آن كه او را بشناسند.
📚(علل الشرائع، ج‏۱، ص: ۹)

پس ما برای شناختِ خداوند خلق شده‌ایم و بایستی در راه تحقّق این حقیقت گام برداریم.
امّا معرفت و شناخت خداوندِ لا اشاره چیست؟

🔅 حضرت (ع) در پاسخ به این سوال در دنبالۀ حدیث فوق میفرمایند:

💠『 مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُه‏ 』💠
✣ آنست كه اهل هر عصر و زمانى امامشان را كه اطاعتش بر آنها واجب است بشناسند.

🍃⇯֎ پس اجمالاً این را بدانیم که معرفت به حضرات ائمۀ معصومین علیهم السلام، شناخت و معرفت خداست. و حضرات (ع) می‌فرمایند:
🔻【لَوْلَانَا مَا عُرِفَ‏ اللَّه】🔺
✿ اگر ما نبودیم، هرگز خداوند شناخته نمی‌شد.
📚(بصائر الدرجات ، ج‏۱، ص۶۱).

[برعکس احکام عملیه]، اعتقادات تقلیدی نیست. تقلید در فروع دین است و در اصول دین بایستی هر شخصی به اندازۀ توانائیش در طلب معرفت باشد.

⏎▣ غالباً معرفت به حضرات آل الله علیهم السلام در خانواده‌های متدیّن، از طریق والدین به فرزند منتقل میشود.

🍃֎ این نعمت بسیار بزرگی است که در مهدِ اعتقاد، رشدِ انسان اختیار شود. امّا اعتقادات، تقلیدی نبوده، بلکه تحقیقی است.

💧 پس اگر کسی تشنگی و رغبت افزون نداشته باشد و به آنچه شنیده اکتفا کند، دین و معارف را محدود در مرزبندی‌هایی که به ارث تحویل گرفته، قبول می‌نماید و رشد بیشتر نخواهد کرد.

👤 در حقیقت قالبی برای این شخص درست شده که کلامِ بیش از این قالب، برای او تابو شِکن است و نسبت به این قالب‌شکنی، مقاوم.
الا اینکه جسارتِ یافتن، و پیگیری و شوق داشته باشد و صبر و ادب کند تا معارف والا برایش روشن گردد.

❂☜ از این رو می‌بینیم، در بین کسانی که از خانواده های غیر متدیّن، احیاء شده و دیندار می‌گردند، برجستگیهای دیده میشود که مورد تعجّب خاصّ و عام است. چون این افراد پرونده‌ای از زمینه‌های قبلی و معیاراتی ساخته شده در زیر بغل ندارند و اگر مطلب نابی بشنوند، با موروثۀ خود قیاس نمی‌کنند تا برآشفته شوند و به انکار مبتلا گردند!

📖 این مطلب در اشدّ وجه، از قول کفّار در قرآن آمده است:

💎﴿وَ إِذا قيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى‏ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا
حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا
أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ﴾💎
❃ و چون به ايشان گفته شود: به سوى آنچه خدا نازل كرده و به سوى پيامبر بياييد، گويند:
آنچه پدران خويش را بر آن يافته‏ايم ما را بس است.
آيا اگر چه پدرانشان چيزى نمى‏دانستند و راهى نيافته بودند.
📘(سورۀ مائده، آیۀ ۱۰۴)

🔔 حدیث نفس می‌کنم:
💬 تصوّر نکنم که آیۀ فوق و آیات مشابهش فقط و فقط برای کفّار است و شامل محبّ آل الله (علیهم السلام) نمی‌شود.

✨ آیۀ فوق یک معیار و مَناط است که در هر شخصی می‌تواند چیزی از آن وجود داشته باشد و تا از آن آگاه نشود، نمی‌تواند بر آن غلبه کند (پناه بر خدا).

🍃⏎⧈ پس تا خودمان را درست نشناسیم، این موانع را برای دریافت حقیقت نمی‌توانیم بر طرف کنیم.

🍂۞ به همین صورت که عرض شد؛
افرادی که نزد بزرگان می‌رسند، چنین حالی دارند. گاهی یک انسان عامّی و یک طلبه - هر دو - نزد شخصِ بزرگی میروند. آنکه عامّی است، با سینی خالی آمده و نیازی نیست اوّل تلاش شود تا یافته‌های غلطش را از او بگیرند و بعد سینی‌اش را پُر کنند ("سینی"؛ کنایه از سینه و صَدر و قلب شخص است).

امّا آنکه به تعیّن طلبگی مانده، با ظاهری از علم آمده و این علمِ صوری گاهی برایش حجابی است که دائماً درگیر آن است. پس گام اوّل برای او رفع این حجاب است.

🌤 اینها را عرض کردم که مختصر هم که شده، اوّل خودشناسی کنیم و توجّه داشته باشیم.

🌿⇯⇦بعد، مطلب مهمّ این است که شناختِ خدا، مراتب دارد و مراتب خاصّ آن القاء و هبه الهی است که گاهی سینه به سینه در بین خواصّ منتقل شده، یا اگر هم کتابهایی در این خصوص نوشته شده است، زبانِ آن برای همه آسان نیست.

🍃 قصد و نیّت در این سلسله بیانات، إن شاء الله آموزش ساده و راحت اخصّ معارف الهی است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔 @ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
.

.
#فهرست_شماره_1_معرفة_الحق

📖 برای دسترسی راحتتر به بیانات، لینک هر بیان را برای دوستان قرار می‌دهم:

─══─┅〰️💠 〰️┅─══─

🔰فهرست کلّی مطالب تا بدینجا :

🖊 #مقدمه‌‌
↩️ https://t.me/ehsannil3/53
—---------------—
🖊#پیشگفتار_احسان_الله_نیلفروش_زاده
↩️ https://t.me/ehsannil3/58
—---------------—
♦️ #ﺑﯿﺎﻥ_ﺍول_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله علیهم السلام ﻣَﻈﻬَﺮ و ﻣُﻈﻬِﺮ حق تعالی
↩️ https://t.me/ehsannil3/60
—---------------—
♦️ #ﺑﯿﺎﻥ_دوم_حقیقة_الولایة
🖊شناخت ولیّ الله (ع)، شناخت الله تعالی است
↩️ https://t.me/ehsannil3/66
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_سوم_حقیقة_الولایة
🖊به ولیّ الله (ع)، الله عبادت می‌شود
↩️ https://t.me/ehsannil3/69
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_چهارم_حقیقة_الولایة
🖊خواست ولیّ الله(ع)، خواست الله است
↩️ https://t.me/ehsannil3/73
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_پنجم_حقیقة_الولایة
🖊قیّومیّت مَعیه
↩️ https://t.me/ehsannil3/75
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_ششم_حقیقة_الولایة
🖊ولیّ الله(ع)، خالق هستی
↩️ https://t.me/ehsannil3/78
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هفتم_حقیقة_الولایة
🖊خواندن الله، به ولیّ الله(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/89
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هشتم_حقیقة_الولایة
🖊توحیدِ الله، به ولیّ الله(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/92
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_نهم_حقیقة_الولایة
🖊ولایت، بیان کلیدی
↩️ https://t.me/ehsannil3/94
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_دهم_حقیقة_الولایة
🖊الله، به ولیّ الله(ع)، مدبّر است
↩️ https://t.me/ehsannil3/97
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_یازدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)؛ معیارند نه ذو المعیار
(قسمت اول)
↩️ https://t.me/ehsannil3/99
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_دوازدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)؛ معیارند نه ذو المعیار
(قسمت دوّم)
↩️ https://t.me/ehsannil3/104
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة
🖊دلالت ذات بر ذات خداوند
↩️ https://t.me/ehsannil3/106
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع) «مِن دون»ِ خدا نیستند
↩️ https://t.me/ehsannil3/111
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_پانزدهم_حقیقة_الولایة
🖊شفاعت حضرات آل الله (ع)
↩️ https://t.me/ehsannil3/115
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_شانزدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)، فراتر از اسم
(قسمت اوّل)
↩️ https://t.me/ehsannil3/128
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هفدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)، فراتر از اسم
(قسمت دوّم)
↩️ https://t.me/ehsannil3/132
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هجدهم_حقیقة_الولایة
🖊مختصری در مورد اسم و مسمّی و معنا، ذات و صفت و فعل
↩️ https://t.me/ehsannil3/141
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_نوزدهم_حقیقة_الولایة
🖊ببین کجای کار هستی؟!
↩️ https://t.me/ehsannil3/144
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_حقیقة_الولایة
🖊در هیچ سَری نیست که سـِرّی ز خدا نیست!
↩️ https://t.me/ehsannil3/154
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_یکم_حقیقة_الولایة
🖊وحی خارج از وجود نازنین حضرات معصومین (ع) نیست
↩️ https://t.me/ehsannil3/158
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_دوم_حقیقة_الولایة
🖊الفِ قامت دوست!
↩️ https://t.me/ehsannil3/165
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_سوم_حقیقة_الولایة
🖊هر چیزی نزد حضرات آل الله (ع) کوچک است
↩️ https://t.me/ehsannil3/176
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_چهارم_حقیقة_الولایة
🖊ربّ العالمین، مولی امیرالمؤمنین (ع)
↩️ https://t.me/ehsannil3/182
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_پنجم_حقیقة_الولایة
🖊رسالت، ذات رسول اکرم (ص) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/189
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_ششم_حقیقة_الولایة
🖊غایتِ رسالت، ولایت مولی امیرالمؤمنین علی(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/199
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هفتم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع) نفسِ "کافی" بودنِ خداوند هستند
↩️ https://t.me/ehsannil3/202
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هشتم_حقیقة_الولایة
🖊غایتِ توحید، ولایت است
↩️ https://t.me/ehsannil3/204
.

.
#فهرست_شماره_2_معرفة_الحق

محکمی در اصل او از فرع اوست!

─══─┅〰️💠 〰️┅─══─

🔰فهرست فرعی تا بدینجای مطالب :
(برای دسترسی راحت اهل تحقیق )

🔍 #هدف_و_علت_خلق_مخلوقات
👈 https://t.me/ehsannil3/53
—------------
🔍 معنای مَظهَر و مُظهِر
👈https://t.me/ehsannil3/61
—------------
🔍 #خیر_شاهد_و_مشهود
👈 https://t.me/ehsannil3/62
—------------
🔍 #انسان_کامل
👈 https://t.me/ehsannil3/67
—------------
🔍 "ولایة الله"، فائق بر "اذن الله"
👈 https://t.me/ehsannil3/81
—------------
🔍 "خلَقَ اللَّهُ الْمَشِيَّةَ بِنَفْسِهَا"
👈 https://t.me/ehsannil3/83
👈 https://t.me/ehsannil3/191
—------------
🔍 دعای روز دوشنبه و پاسخ به شبهه‌ای در خالقیت آل الله (ع)
👈 https://t.me/ehsannil3/84
—------------
🔍 #مقام_جمع_الجمع ، #مقام_جمع ، #مقام_فرق
👈 https://t.me/ehsannil3/86
—------------
🔍 تغییر به عین ثبوت، در مشیة الله
👈 https://t.me/ehsannil3/87
—------------
🔍 #اتحاد_و_حلول و تفاوتش با #وحدت
👈 https://t.me/ehsannil3/95
—------------
🔍 #علی_میزان_الاعمال
👈 https://t.me/ehsannil3/100
—------------
🔍 #علی_ممسوس_فی_ذات_الله
👈 https://t.me/ehsannil3/102
👈 https://t.me/ehsannil3/106
—------------
🔍 #الدلیل_علی_ذات_الله
👈 https://t.me/ehsannil3/106
—------------
🔍 تحلیل و قیاس "دلیله آیاته" با "الدلیل علی ذات الله"
👈 https://t.me/ehsannil3/107
—------------
🔍 نفس الله تعالی ، حضرات آل الله (ع)
👈 https://t.me/ehsannil3/107
👈 https://t.me/ehsannil3/192
—------------
🔍 قرآن و احادیث ذو البواطن است
👈 https://t.me/ehsannil3/112
—------------
🔍 #مقام_محمود
👈 https://t.me/ehsannil3/116
—------------
🔍 #اکتساب_لبی
👈 https://t.me/ehsannil3/121
—------------
🔍 #مستکفی_بالذات و #مستکفی_بالغیر
👈 https://t.me/ehsannil3/121
—------------
🔍 #حرکت_خلئی_و_حرکت_ملئی
👈 https://t.me/ehsannil3/123
—------------
🔍 #حرکت_سکون_توحید
👈 https://t.me/ehsannil3/162
—------------
🔍 #نفس_حرکت یا #حرکت_مطلق
👈 https://t.me/ehsannil3/162
—------------
🔍 حدیث #معرفة_بالنورانیة
👈 https://t.me/ehsannil3/129
—------------
🔍 #اتمام_نور
👈 https://t.me/ehsannil3/130
—------------
🔍 حدیث خَیط
👈 https://t.me/ehsannil3/132
—------------
🔍 معنای #اخترعنا در حدیث "اخْتَرَعَنَا مِنْ نُورِ ذَاتِه"
👈 https://t.me/ehsannil3/136
—------------
🔍 ذات الهی "#لا_اسم_له_و_لا_رسم_له" است
👈https://t.me/ehsannil3/136
—------------
🔍 تحلیلی بین #الاسم_غیر_المسمی و #الاسماء_الحسنی
👈https://t.me/ehsannil3/137
—------------
🔍 #اسماء_الهی_توقیفی_است
👈 https://t.me/ehsannil3/186
—------------
🔍 فرق #نقیضین و #ضدین
👈 https://t.me/ehsannil3/142
—------------
🔍 توحید در معنای عامّ و در معنای خاصّ
👈 https://t.me/ehsannil3/146
—------------
🔍 #پلورالیسم_دینی و #کثرت_گرایی
👈 https://t.me/ehsannil3/147
—------------
🔍 غاصبین خلافت ، #منشأ_پلورالیسم_دینی
👈https://t.me/ehsannil3/147
—------------
🔍 #اراده_عبد_و_اراده_حق
👈 https://t.me/ehsannil3/149
—------------
🔍 #جبر_و_اختیار
👈 https://t.me/ehsannil3/152
—------------
🔍 #وجه_رب_چیست ؟
👈 https://t.me/ehsannil3/155
—------------
🔍 #وجود_حق و #وجود_مطلق و #وجود_مقید
👈 https://t.me/ehsannil3/165
—------------
🔍 حدیث شریف "أَنَا النُّقْطَةُ أَنَا الْخَطُّ ..."
👈 https://t.me/ehsannil3/166
—------------
🔍 #واجب_الوجود و #ممکن_الوجود
👈 https://t.me/ehsannil3/167
—------------
🔍 حدیث شریف "إنَّ مَعْرِفَةَ عَيْنِ الشَّاهِدِ قَبْلَ صِفَتِهِ" و کریمۀ "قل هو الله احد"
👈 https://t.me/ehsannil3/169
—------------
🔍 تقرّب به عین تبعّد در کریمۀ "هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ "
👈 https://t.me/ehsannil3/171
https://t.me/ehsannil3/174
—------------
🔍 "اللَّهُ وَاحِدٌ لَا مُتَجَزِّئٌ" و #تعدد_نوری
👈 https://t.me/ehsannil3/178
—------------
🔍 #مقام_چیست ؟
👈 https://t.me/ehsannil3/183
—------------
🔍 #کینونت_آل_الله_ع_کینونت_خداست
👈 https://t.me/ehsannil3/191
—------------
🔍 #یلی_الحقی و #یلی_الخلقی
👈 https://t.me/ehsannil3/194
—------------
🔍 #متکلم_در_مقام_بیان
👈 https://t.me/ehsannil3/195
—------------
🔍 #رحمة_للعالمین_آورنده_عالمین
👈 https://t.me/ehsannil3/196
—------------
🔍 انکار یک فضیلت، کفر بالله است
👈 https://t.me/ehsannil3/200

.

.
🔲 #مقدمه_حقیقة_التوحید

https://t.me/ehsannil3/213
┅─┅─═✾🔆✾═─┅─┅

🌿۞ سئِلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیهما السلام عَنِ التَّوْحِيد؟
از حضرت علی بن الحسین امام سجاد (علیهما السلام) راجع به توحيد سؤال شد؟

🔅حضرت (علیه السلام) فرمودند:

♦️【إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلِمَ أَنَّهُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ مُتَعَمِّقُونَ
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ✾قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ✾ وَ الْآيَاتِ مِنْ سُورَةِ الْحَدِيدِ إِلَى قَوْلِهِ ✾وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ✾
فَمَنْ رَامَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ.】♦️

✤ خداى عز و جل دانست كه در آخر الزمان مردمى عمیق آيند
از اين رو سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و آيات سوره حديد را كه آخر آن «وَ هُوَ عَلِيمٌ‏ بِذاتِ الصُّدُورِ» است را نازل فرمود.
پس هر كه براى خداشناسى ماورایِ آن را بجويد، هلاک است.
📚(الكافي، ط - الإسلامية، ج‏۱، ص:۹۱)

┅─┅─═✾🔆✾═─┅─┅

❂☜ در سلسله و ترتیب مباحثی که برای مبناسازی معرفتی بایستی به آن پرداخت، مبحثِ #توحید است.

🍃 غالباً وقتی در مورد توحید از افراد سوال میشود، توحید را یکی دانستن حقّ تعالی معرفی می‌کنند. و آن هم یکی دانستنی که شبیه به سایر علوم، اکتسابی و غیر حضوری است.

✨انبیاء و اولیاء الهی (علیهم السلام) همگان را به توحید دعوت می‌کردند و دَأبِ اصلی ایشان و محورِ سخن و هدایت، توحید است.

🍃 امّا اگر توحید، صِرفاً صورتِ ظاهر همین سخن باشد که "خدا، یکی است"، آیا این سؤال در ذهن خطور نمی‌کند که در این حال؛ چون خیل کثری از مردم، خدا را یکی میدانند، پس اکثر مردم موحّد هستند؟

⛪️ حتّی نصارا که قائل به تثلیث بوده و از "پدر و پسر و روح القدس" در تعاریف و معتَقَداتِ خویش نام میبرند، به هر حال، "پدر" بودن و ارشد بودن را به یک شخص می‌سپارند (خداوند).

♻️ اصلاً اگر معتقدین به تثلیث را هم جدا کنیم، آیا سایرین که قائلند "خدا، یکی هست و دو تا نیست"، موحّدین حقیقی همین افراد می‌باشند و توحید، سخنی بیش از این ندارد ؟!

✅ توحید، که دغدغۀ انبیاء الهی (ع) و اوصیاء ایشان (ع) است، به همین نقطه متوقّف است؟!
آیا تَعَمّق در توحید، صرفاً همین دو تا ندانستن خداوند است و متعمّقین در توحید -که حضرت سجاد علیه السلام اشاره می‌فرمایند- ختمِ کلامشان همین است؟!

🔰این همه آیات کریمه، و احادیث و خُطَبِ شریفۀ توحیدیه که بِحار عمیق معارفْ در آن پیچیده، فقط بیان کنندۀ این است که ایّها الناس! خدا، دو نفر نیست و یکی است؟!!

💭 اندکی تأمّل باید، تا لااقل تنبّهی در جان رخ دهد که معارفِ توحیدی، عمیقتر از اینهاست و مُعتَقَدِ موحّدین حقیقی غیر از این سخنهای کوتاه است.

👤برای کسی که دغدغۀ معرفت دارد، کوتاهْ اشاره‌ای کافی است که «العاقل یکفیه الاشارة»، تا ان شاء الله این مختصر تذکّر او را در طلبِ توحید بکشاند.

🍃 سخن در مورد توحید، سخنی بی انتها و عمیق است.

💠【قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً】💠
❋👈🏻 بگو: اگر دريا براى [ثبت‏] كلمات پروردگارم مركّب مى‏گشت، بى‏شک دريا تمام مى‏شد پيش از آن كه كلمات پروردگارم تمام شود، هر چند درياى ديگرى نيز كمک بياوريم.

📑 چند سخنی که در مبحثِ توحید، مرحمت داشته و می‌خوانیم، ان شاء الله اشارتی باشد، محرّکِ جان. تا تشنۀ یافتنِ حقیقت شویم و توسّلی برای محقَّق شدنِ توحید برایمان رقم خورد.

🍃⏎⧈ بنابراین بدانیم که این چند مقاله، اگر به لطف خدا قوّتی یافت، ان شاء الله رشحه‌ای برای برخاستن و خواستن باشد.

📜 به فرازی از دعای سیفی صغیر ان شا الله آغاز می‌کنیم :

🔻『رَبِّ اَدْخِلْنى فى لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِیَّتِكَ وَ طَمْطامِ یَمِّ وَحْدانِیَّتِكَ
وَ قَوِّنى بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ فَرْدانِیَّتِكَ حَتّى اَخْرُجَ اِلى فَضاَّءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ』🔺

❈ پروردگارا مرا در میان دریاى یگانگیت و در دل اقیانوس یكتائیت وارد كن
و نیرویم ده به نیروى پیروز فرمانروایىِ فردانیّتت، تا من به فضاى وسیع رحمتت درآیم.
📚 (دعای سیفی صغیر - كليات مفاتيح الجنان)



🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده


‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil
‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
.

🔹


🔆 حضرات آل الله علیهم السلام ولیّ مطلق حقّ تعالی هستند و نفسِ حرکت حقّ تعالی (که حیات خداست) را در عالَم، انشاء و ترسیم می‌نمایند.

🍃 هر ساکنی از حضرات آل الله علیهم السلام ساکن است.
🔲 و هر متحرّکی از حضرات آل الله علیهم السلام متحرّک است.


📜 در زیارت جوادیۀ حضرت علی بن موسی الرضا علیهما السلام می‌خوانیم:

🔲〖 بِهِـــمْ سَكَنَتِ السَّوَاكِنُ وَ تَحَرَّكَتِ الْمُتَحَرِّكَات‏〗🍃

به ایشان (یعنی حضرات آل الله علیهم السلام) تمام ساکنها، سکونت دارند و متحرّکات، تحرّک دارند.

📚(بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۹۹، ص: ۵۴)


☑️ عنایت فرمودید؟!


🔔 گوش جان بسپارید که چه عرض می‌شود:

《 السَّوَاكِنُ 》و《 الْمُتَحَرِّكَات》مطلق و جامع است.
یعنی حتّی سکون و حرکت توحیدی حقّ تعالی را نیز فرامیگیرد.
بدین معنا که حرکتِ حقّ تعالی که حیاتِ محضۀ حقّ است نیز به حضرات آل الله علیهم السلام است.

👈🏻 و چنانچه کسی حضرات آل الله علیهم السلام را "مِن دون الله" تصوّر کرده باشد، این کلام برای او کفر محسوب می‌شود!!

❍ و باید برای شناخت ولیّ خدا علیهم السلام آستین توسّل و همّت بالا زند تا بیابد که حضرات معصومین علیهم السلام «مِن دون الله» نبوده بلکه «نفس الله تعالی» هستند.

📑☜ پیشنهاد می‌شود کسانی که مردّد در قبول این دقائق هستند؛ تا فرصت باقی است، از ابتدایِ مقالات این کانال مطالب را با قوّت ادب و توسّل، با دقت بخوانند.

(برای رجوع به ابتدایِ مطالب این کانال از این لینک بهره بگیرید 👈🏻 https://telegram.me/ehsannil3/53)


🍃۞⇚ بنابراین اگر حرکت و سکون در نور را شناختیم، مطلب بزرگی روزی شده است چرا که به مرحمت الهی قرار در توحید حقّ روزی شده که ان شاء الله شاکر این نعمت باید بود. حضرت امام جعفر صادق علیه السلام می‌فرمایند:

💠〖 من عرف الفصل و الوصل و الحركة و السكون، فقد بلغ القرار في التوحيد〗💠
✣ کسی که جدایی و وصل و حرکت و سکون را بشناسد همانا به قرار در توحید رسیده است.
📚(جامع الأسرار، ص: ۳۶۴)


🍃⏎⧈ با مطالبی که گذشت، در مقالۀ بعدی ان شاء الله حرکت را در موجودات دقیقتر و بیشتر بررسی می‌کنیم.



🌿"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفُوتُهُ الْقَرِيبُ، وَ لَا يَبْعُدُ عَلَيْهِ الْبَعِيدُ"
📚⃟🌻(الدروع الواقية – سیّد بن طاووس، ص: ۱۸۷)



#ﭘﺎﯾﺎﻥ_سخن_بیستم_حقیقة_التوحید
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─     
🆔 @ehsannil   ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣  کانال معرفة الحقّ
↗️ t.me/ehsannil2 ➣  کانال اللطائف الإلهیّة
↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─

.