.
🔅
🔷 #حقیقة_الولایة
🔹#ﺑﯿﺎﻥ_هجدهم_حقیقة_الولایة :

༺°•𐫱 مختصری در مورد اسم و مسمّی و معنا، ذات و صفت و فعل𐫱•°༻

●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/141
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●

🔷 این مطلب جنبۀ آموزشی ساده‌ای دارد تا ان شاء الله به مطالب مهمّی از معارف آل الله (علیهم السلام) بتوانیم وارد شویم.

💠 #اسم_چیست ؟

🍎 میوه‌ای به نام سیب را در نظر بگیرید.

❓اسم این میوه چیست؟
🔸￩ سیب.

❓آیا با سیب گفتن دهانتان شیرین می‌شود؟
🔸￩ خیر.

❓پس چه چیز دهانتان را شیرین می‌کند؟
🔸￩ می‌فرمائی همین میوۀ نسبتا ً کروی شکل که گاهی زرد و گاهی قرمز و یا سبز است و بوی خوش دارد و محصول درختی است، این مطلوب من است.

🔷 عرض می‌کنم این که فرمودی، ذات و صفات این میوه است.
🔹اگر بخواهید به این میوه با این مشخصات (صفات) که فرمودید، اشاره بفرمائید و صدایش بزنید، باید بر رویش اسمی بگذارید و مثلا بفرمائید:
🔸￩ "سیب"

❂☜"سیب" اسمی است بر این ذات که این ذات، «مُسمّا» (مسمّی) نامیده می‌شود.
🔻(مسمــّا یعنی چیزی که دارای اسم است و در لغت به معنای «اسم گذاشته شده» می‌باشد).🔺

❂☜اسم بدون مسمّا نیست و مسمّا بدون اسم نیست. این دو با همند.
❂☜اسم، دلالت بر مسمّا میکند یعنی مسمّا را نشان می‌دهد. و مسمّا، به اسم، خوانده میشود.

🌿۞ همینطور در مورد صفت و موصوف؛
موصوف شما -یعنی آن میوهٔ کروی- با صفات خاصّی که مطرح کردیم (شیرینی، ویتامین، رنگ، بو و ...) بدون صفات معنا ندارد. پس موصوف و صفت با هم هستند.

❓آیا ذات سیب می‌تواند بدون صفات باشد؟ یعنی مثلا رنگ و بو و مزّه و ویتامین و شکل را از سیب بگیریم، چه می‌شود؟
🔸￩ هیچ. دیگر سیب نیست.

❓اگر یک رنگ و بو و مزّه و ویتامین و شکل دیگر به آن بدهیم، چه؟ باز هم سیب است؟
🔸￩ خیر.
(مثلا انگور است. یک چیز دیگر است. هر چه! )

🔷 مانند این داستان:
🔹جوانی که مدعی پهلوانی بود (!) به رسم پهلوانان از استاد خالکوبی خواست تا نقش شیری بر پشت و بازویش خالکوبی کند.
دلاک سوزن را برداشت و کار خود را آغاز کرد. به محض فرو کردن سوزن، جوان از درد فریاد زد:
این کجای شیر است که از آن شروع کردی؟
دلاک گفت: دُم شیر.
جوان گفت: دُم را رها کن.
همین طور برای نقش کردن گوش و پشت و شانه و یال و شکم و بقیۀ اعضای شیر، باز جوان فریاد برآورد که این چه قسمت شیر است؟ این قسمت را نکِش و رها کن. تا صدای استاد خالکوبی در آمد:

شیر بی دمّ و سَر و اِشکـَم که دید؟
ایـــن چـــنین شـــیری خدا کی آفرید؟

┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅

💠 #معنا_چیست ؟

🔷 من می‌گویم: "سیب"
🔹شما یک تصویری از سیب با همان مشخصات طعم و رنگ و شکل و بو و ویتامین در ذهنتان جلوه می‌کند که حتماً چیز دیگری نیست. مثلا انگور نیست.
❂☜ این را "معنا" می‌گویند.
فعلا همین قدر از "معنا" را درک کرده باشیم برای مطالب بعدیمان کافیست.

┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅

💠 #افعال_چیست ؟

⦿⇚ برای افعال هم همینطور است:

🔹 مثلا دوست یا آشنای شما "محمّد"، که مردی عاقل و فهیم و زیباروی است، کاری را انجام می‌دهد.
◆ محمّد، اسمی است برای دوست شما که مسمّای "محمّد" است و دوست شما بدون این نام قابل صدا زدن نیست.
❏↵ عاقل بودن و فهیم بودن و زیبا بودن این دوست شما، صفات اوست.
❏↵ کاری هم که انجام داده است، فعل اوست.

🌿۞ کمی جدی‌تر:
🔻تمام اسماء و صفات و افعال، زیر مجموعۀ اسماء هستند. چرا که از یک مسمّا صادر می‌شوند🔺

✓✧ این مقدمۀ ساده برای نیل به مطالب مهم معرفتی لازم است.



🍃 ﻭ اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
#ﭘﺎﯾﺎﻥ_ﺑﯿﺎﻥ_هجدهم_حقیقة_الولایة

🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─     
🆔 @ehsannil    ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─

.

.
#فهرست_شماره_1_معرفة_الحق

📖 برای دسترسی راحتتر به بیانات، لینک هر بیان را برای دوستان قرار می‌دهم:

─══─┅〰️💠 〰️┅─══─

🔰فهرست کلّی مطالب تا بدینجا :

🖊 #مقدمه‌‌
↩️ https://t.me/ehsannil3/53
—---------------—
🖊#پیشگفتار_احسان_الله_نیلفروش_زاده
↩️ https://t.me/ehsannil3/58
—---------------—
♦️ #ﺑﯿﺎﻥ_ﺍول_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله علیهم السلام ﻣَﻈﻬَﺮ و ﻣُﻈﻬِﺮ حق تعالی
↩️ https://t.me/ehsannil3/60
—---------------—
♦️ #ﺑﯿﺎﻥ_دوم_حقیقة_الولایة
🖊شناخت ولیّ الله (ع)، شناخت الله تعالی است
↩️ https://t.me/ehsannil3/66
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_سوم_حقیقة_الولایة
🖊به ولیّ الله (ع)، الله عبادت می‌شود
↩️ https://t.me/ehsannil3/69
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_چهارم_حقیقة_الولایة
🖊خواست ولیّ الله(ع)، خواست الله است
↩️ https://t.me/ehsannil3/73
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_پنجم_حقیقة_الولایة
🖊قیّومیّت مَعیه
↩️ https://t.me/ehsannil3/75
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_ششم_حقیقة_الولایة
🖊ولیّ الله(ع)، خالق هستی
↩️ https://t.me/ehsannil3/78
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هفتم_حقیقة_الولایة
🖊خواندن الله، به ولیّ الله(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/89
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هشتم_حقیقة_الولایة
🖊توحیدِ الله، به ولیّ الله(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/92
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_نهم_حقیقة_الولایة
🖊ولایت، بیان کلیدی
↩️ https://t.me/ehsannil3/94
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_دهم_حقیقة_الولایة
🖊الله، به ولیّ الله(ع)، مدبّر است
↩️ https://t.me/ehsannil3/97
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_یازدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)؛ معیارند نه ذو المعیار
(قسمت اول)
↩️ https://t.me/ehsannil3/99
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_دوازدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)؛ معیارند نه ذو المعیار
(قسمت دوّم)
↩️ https://t.me/ehsannil3/104
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_سیزدهم_حقیقة_الولایة
🖊دلالت ذات بر ذات خداوند
↩️ https://t.me/ehsannil3/106
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_چهاردهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع) «مِن دون»ِ خدا نیستند
↩️ https://t.me/ehsannil3/111
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_پانزدهم_حقیقة_الولایة
🖊شفاعت حضرات آل الله (ع)
↩️ https://t.me/ehsannil3/115
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_شانزدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)، فراتر از اسم
(قسمت اوّل)
↩️ https://t.me/ehsannil3/128
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هفدهم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع)، فراتر از اسم
(قسمت دوّم)
↩️ https://t.me/ehsannil3/132
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_هجدهم_حقیقة_الولایة
🖊مختصری در مورد اسم و مسمّی و معنا، ذات و صفت و فعل
↩️ https://t.me/ehsannil3/141
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_نوزدهم_حقیقة_الولایة
🖊ببین کجای کار هستی؟!
↩️ https://t.me/ehsannil3/144
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_حقیقة_الولایة
🖊در هیچ سَری نیست که سـِرّی ز خدا نیست!
↩️ https://t.me/ehsannil3/154
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_یکم_حقیقة_الولایة
🖊وحی خارج از وجود نازنین حضرات معصومین (ع) نیست
↩️ https://t.me/ehsannil3/158
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_دوم_حقیقة_الولایة
🖊الفِ قامت دوست!
↩️ https://t.me/ehsannil3/165
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_سوم_حقیقة_الولایة
🖊هر چیزی نزد حضرات آل الله (ع) کوچک است
↩️ https://t.me/ehsannil3/176
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_چهارم_حقیقة_الولایة
🖊ربّ العالمین، مولی امیرالمؤمنین (ع)
↩️ https://t.me/ehsannil3/182
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_پنجم_حقیقة_الولایة
🖊رسالت، ذات رسول اکرم (ص) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/189
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_ششم_حقیقة_الولایة
🖊غایتِ رسالت، ولایت مولی امیرالمؤمنین علی(ع) است
↩️ https://t.me/ehsannil3/199
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هفتم_حقیقة_الولایة
🖊حضرات آل الله (ع) نفسِ "کافی" بودنِ خداوند هستند
↩️ https://t.me/ehsannil3/202
—---------------—
♦️#ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هشتم_حقیقة_الولایة
🖊غایتِ توحید، ولایت است
↩️ https://t.me/ehsannil3/204
.

.
🔆 #حقیقة_التوحید
🔅#سخن_دوازدهم_حقیقة_التوحید :

༺°•𐫱 #ولایت_باطن_تمام_اسماء_الهی𐫱•°༻

●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
https://t.me/ehsannil3/273
●═•◈•◈•◈❖ 🔅 ❖◈•◈•◈•═●

🔷⏎ در بخش‌های قبل بحمد الله روزی شد و دانستیم که خودِ خود، «ولایت» است. یعنی آن باطنی که باطنِ تمام بواطن است، ولایت است. ولایت، از جانِ شیء به او نزدیکتر است. و همین است که معاند از جان خود می‌تواند بگذرد و به جهاد هم می‌رود، ولی قبول ولایت برایش ثقیل است.

❖ و برای نشان دادن ولایت، اشاره‌ای به توحید افعالی شد و عرض شد که توحید در تمام افعال، حاکم است و توحید، ظاهرِ ولایت است.
🤲🏻 سپس دعای اعرابی بیان شد که از خداوند، عزّتی می‌خواست به "عزّتِ عزّت خدا" که این باطن الباطن، ولایت است که به میدانِ عزّت آمده است.

🔰 و نیز بیان آیۀ 🔻"انّنی أنا اللهُ لا اله الّا أنا"🔺(سورۀ طه، آیۀ ۱۴) روزیمان شد و تذکّری به ظرافت "انّنی انا الله" (مَن منم الله) شد. که ان شاء الله طالبین حقیقت، اشارات را به جان گرفته‌اند.

💢 سپس در مورد معرفت به شخصی که حاضر است، چند کلمه صحبت شد تا بیابیم که حضرات آل الله (علیهم السّلام) "مِن دون الله" نبوده و خودیّتی جدا از خدا ندارند و شناخت ایشان، دقیقاً و عیناً وشخصاً شناخت حقّ تعالی است و معرفت و شناخت خدا فقط و فقط به ایشان است.

🍃 در این بیان، ان شاء الله قدری پیشتر می‌رویم.
به دلْ همراه باشید ...

📔 در کلیّات مفاتیح الجنان دعایی هست به نام دعای "عَدیله". در این دعا می‌خوانیم:

💫【كانَ قَوِيّاً قَبْلَ وُجُودِ الْقُدْرَةِ وَ الْقُوَّةِ وَ كَانَ عَلِيماً قَبْلَ إِيجَادِ الْعِلْمِ وَ الْعِلَّةِ】‌💫
✪ ذات باریتعالی قوی است پيش از وجودِ قدرت و قوّت. و بسیار عالم است پيش از ایجاد علم و علّت.

❂☜ كانَ عَلِيماً قَبْلَ إِيجَادِ الْعِلْمِ وَ الْعِلَّةِ :

❏↫به لطف خدا در مورد اسم و معنا قبلاً کمی صحبت شد.
(به عنوان نمونه می‌توانید رجوع کنید به #ﺑﯿﺎﻥ_هجدهم_حقیقة_الولایة 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/141)

💧⌯≻ به بیانی؛ عالَم معنا، حقیقتِ عالَم اسماء است. هر اسمی، معنایی دارد که با آوردن اسم، آن معنا تداعی شده یا به دنبال می‌آید.

🔹✨در عالم نور؛ #اسم_و_معنا جدا از هم نیستند. اما [در بیان و تحلیل] «معنا»، پیش از اسم است.
(رجوع شود به مطلب #اسماء_توقیفی 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/186)

❏↫"ایجاد" کار خداست. اما آن کدام نقطه است که ایجاد علم را رقم می‌زند؟ که هنوز نه علمی ایجاد شده است و نه علّتی، در حالی که علّت هم در همان "ایجاد" قرار دارد؟

🍃۞ در بیان و تحلیل و برای تفهیم عرض می‌کنم تا ان شاء الله گام اوّلِ تفهیم، محکم شود:

👈🏻❖ همۀ مخلوقات در #علم_حضوری حضرت حقّ هستند ولی آنجا که هیچ موجودی حقیقتاً (و نه اعتباراً و نه عنواناً) وجود ندارد و به بیان ساده خداست برای خودش، عنوان علم، معنا ندارد نه اینکه او علم ندارد.

🔹علم، ذات باریتعالی است که فرمودند:

💠【الْعِلْمُ ذَاتُهُ وَ لَا مَعْلُومَ 】‌
📚(الکافی، ج ۱، ص ۱۰۷)

👈🏻 #علم با «عنوان» و «تعیّنِ» "عــلـــم" وجود ندارد و بلکه به حقیقت علم هست.

💫『"كَانَ «عَلِيماً» قَبْلَ إِيجَادِ الْعِلْمِ وَ الْعِلَّةِ"』؛

✪⏎ یعنی #علیم است در ذات (ذاتاً علیم است) و نه به عنوان "عَلیم" در عالَم اسماء. که حتی وقتی در روایت می‌فرمایند 🔻"الْعِلْمُ ذَاتُهُ وَ لَا مَعْلُومَ"🔺 این مطلب باز در عالَم اسماء است و در ذات، اصلاً عنوان "علم" نیست. و اصلاً در ذات، «عنوان» نیست.

🌿 باز تصوّر نکنیم که از فقدان در نداریِ عنوان است! بلکه از ملئیت، عنوانی مانند عناوینِ عالم حدود ندارد که گفته میشود اصلاً عنوان نیست.

🍃⏎ کمی جلوتر برویم:
🔅 حضرت علیّ بن موسی الرّضا (علیهما السّلام) در مورد حقّ تعالی می‌فرمایند:

💠『عالِمٌ إِذْ لَا مَعْلُومَ وَ خَالِقٌ إِذْ لَا مَخْلُوقَ وَ رَبٌّ إِذْ لَا مَرْبُوبَ وَ إِلَهٌ إِذْ لَا مَأْلُوهَ.』
✥ او عالم است، هنگامی که معلومی نیست. و خالق است هنگامی که مخلوقی نیست. و ربّ است هنگامی که تربیت شده‌ای نیست و "اله" است هنگامی که شیفته‌ای(مَألوه) نیست.
📚(التّوحيد للصّدوق، ص: ۵۶)

☑️ نه اینکه در ذات اقدس الهی، عنوانِ "عالم" هست و معلوم نیست. خیر! اصلاً عنوان نیست.
او عالم است به حقیقت علم. خالق است به حقیقت خلق. اله است به حقیقت اله و هر اسم دیگرش چنین است.

⚠️🌿 اینجا جای تذکّر است!
به یاد آورید که پیشتر توضیح داده شد که "الله" اسمی است که مستجمعِ جمیع اسماء و صفات کمالیه حقّ تعالی است. و بیان شد که "ولیّ"، حقیقت و باطن "الله" است.
🍃⏎⧈ پس به همین قوّت؛

👈🏻 "ولایت"، باطن و حقیقتِ تمام اسماء الهی است.


︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔 @ehsannil3➣#کانال_معرفة_الحق
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••

🔹