معرفة الحقّ - احسان الله نیلفروش زاده

🔹

🔆 اما کلام مولی علی (علیه السّلام)؛ 🔻«اَنا المَعْنیٰ الذّی لا یَقَعُ علیه اسمٌ و لا شِبهٌ»🔺 رهنمونمان می‌کند که گام های معرفتمان را محکم کنیم که جایگاه آل الله (علیهم السّلام) بیش از حوزۀ [تعیّنِ] اسماء و صفات و افعال و امثال و آثار است.

👈🏻 که به هر جایی در معرفت آل الله (علیهم السّلام) متوقّف شویم، توقّف در معرفت خدا کردیم چرا که معرفت آنها، دقیقاً و عیناً و شخصاً معرفت خداست.

🔸￩ نتیجۀ دوّم از کلام مولی (علیه السّلام):

🔅 حضرت علیّ ابن موسی الرّضا (علیه السّلآم) در مورد حقّ تعالی می‌فرمایند:

💠『 إنَّ النُّورَ الْبَدِيءَ الْوَاحِدَ الْكَوْنَ الْأَوَّلَ وَاحِدٌ لَا شَرِيك لَهُ وَ لَا شَيْءَ مَعَهُ فَرْدٌ لَا ثَانِيَ مَعَهُ [و] لَا مَعْلُومٌ وَ لَا مَجْهُولٌ وَ لَا مُحْكَمٌ وَ لَا مُتَشَابِهٌ وَ لَا مَذْكُورٌ وَ لَا مَنْسِيٌّ
👈🏻 و «لَا شَيْءٌ يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ».』
❖ همانا خداوند نور ابدى است. يگانه، نخستين وجود، يگانه‌ای که شريک ندارد، چيزى (در اين منزلت) با او نيست، يكتائى است كه دو بر نمى‌دارد، نه معلوم است و نه مجهول، نه محکم است و نه متشابه و نه مذکور است، نه از ياد رفته،
👈🏻 و نه چيزى است كه اسمی بر آن واقع شود.
📚(تحف العقول، ص: ۴۲۴)

♦️خداوند؛ «لَا شَيْءٌ يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ» است و به همین حقیقت است که حضرت مولی علیه السلام می‌فرمایند: 🔻«اَنا المَعْنیٰ الذّی لا یَقَعُ علیه اسمٌ و لا شِبهٌ»🔺

✅ در این دقائق است که معرفة بالنورانیّة آل الله (علیهم السّلام) کلید فهم است. که اگر این معرفت نباشد، فریاد "واکُفراه" و "وا زندیقاه" بلند است!
پناه بر خدایی می‌بریم که لاشریک است.

🔔 ان شاء الله به زودی مبحثی برای #معرفة_بالنورانیة در همین کانال بیان میشود.

🔹اشکال از جایی شروع می‌شود که حضرات آل الله (علیهم السّلام) را "مِن دونِ الله" تصوّر کردیم و ایشان را اشخاصی در کنار خدا یا در طول خدا تلقّی نمودیم!

📜✨ اگر در دعای عدیله فرمودند؛
💠『كانَ عَلِيماً قَبْلَ إِيجَادِ الْعِلْمِ وَ الْعِلَّةِ』

علیم بودنِ حضرات آل الله (علیهم السّلام) را در آنجا ببین (و فراتر!).

🍃۞ و اگر فرمودند؛
💠〖كانَ قَوِيّاً قَبْلَ وُجُودِ الْقُدْرَةِ وَ الْقُوَّة〗

قوی بودن حضرات آل الله (علیهم السّلام) را در آنجا ببین (و فراتر!).

✨ نه به این معنا که ذات خدا را مرکّب تصوّر کنی و آل الله (علیهم السّلام) را العیاذ بالله در آن قرار دهی! این که شرک است. نفسِ تصوّر مُرکّب که شامل اجزاء است، شرک است.

👈🏻 حضرات آل الله (علیهم السّلام)، آلِ حقّ تعالی هستند و وجودی ماسوایِ الله ندارند.

📜 در حدیث است که حضرت خاتم الانبیاء صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند:

💠【إن عليا ممسوس‏ في ذات الله】💠
📚(بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۱۰۷، ص: ۳۱)

🔹اینجاست که برای محبّین آل الله (علیهم السّلام) می‌توان بیان کرد که در این حدیث شریف، اسمِ "علی" هست، اسمِ "الله" هم هست، "ممسوس" بودن که اسم مفعول است نیز بیان شده است.

🍃֎⇦عزیز من!
❐⇦"علیٌ مَمسوسٌ فی ذات الله" همۀ سخن است، ولی مولی علی(علیه السّلام) بزرگتر از این حدیث هستند و فراتر از هر نقل و حدیثی. مصدِّق تمام این فضائل باش و باز بگو که آل الله (علیهم السلام) فراترند.

👈🏻❖ عبارت 🔻«اَنا المَعْنیٰ الذّی لا یَقَعُ علیه اسمٌ و لا شِبهٌ»🔺 و توضیحاتش را دقیق شو که من و شما را به باطنُ الباطن می‌برد. آن مقامی که نه اسمی [در تعیّن اسم بودن] هست و نه رسمی[در تعیّن رسم بودن].

🌿الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ أَهْلُه‏.
📚⃟🌻(الكافي، ط - الإسلامية، ج‏۲، ص:۵۲۹)

#ﭘﺎﯾﺎﻥ_سخن_دوازدهم_حقیقة_التوحید
🦋🖊#احسان_الله_نیلفروش_زاده

‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
‎‌‌‌‌‌‎──═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═──

.