.

༺•اا𑁍 حقیقتِ اخلاق 𑁍اا•༻

༆࿐
─═༅࿇༅ 🍃 ༅࿇༅═─
🖊🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/1094
─═༅࿇༅ 🍃 ༅࿇༅═─
༆࿐


🍃بعثتِ تمام انبیاء الهی(؏) جلوه و مقدمۀ بعثتِ حضرت ختمی مرتبت(ص) بوده، و بعثتِ حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین(ص)، برای اتمامِ حقیقتِ اخلاق است که حضرتشان(ص) می‌فرمایند:

☀️『إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاق‏』☀️
این است و جز این نیست که من برای اتمام مکارمت‌های اخلاقی مبعوث شدم.
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶۷، ص۳۷۲

این در حالی است که؛
در روز غدیر برای ابلاغ ولایتِ حضرت مولی امیرالمومنین(؏) خداوند به حضرت خاتم الانبیاء(ص) که وصفی از حضرتشان(ص) در قرآن ✿『وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيمٍ؛ و به راستى تو مستولی بر خلق عظیم هستى؛ قلم۴』✿، می‌فرماید:

💎﴿يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه﴾💎
اى پيامبر(ص)! آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى رسالت او را انجام نداده‌‏اى‏.
(مائده ۶۷)
ི ི ི﹆

آن چیزی که بایستی حضرت خاتم الانبیاء (ص) ابلاغ می‌فرمودند و اگر به فرض محال ابلاغ نمی‌شد؛ اصلاً رسالت و اتمام مکارم اخلاق موضوعاً منتفی بود، چه بود؟

👈🏻در حدیث ذیل این آیۀ شریفه فرمودند: ♦️«هي الولاية»♦️ (📚البرهان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۳۳۶)

پس ولایت؛ تمامِ اخلاق و مکارم اخلاق است، و حضرت خاتم الانبیاء(ص) که در تمامیّت نبوّت و اطلاق آن می‌باشند (و از این جهت؛ «خاتم» یعنی «تمام» هستند)، برای اتمامِ آن مبعوث شدند که قرآن برای عید غدیر می‌فرماید:

💎﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ
👈🏻 «أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي»‏
وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا﴾💎
امروز دين شما را براى شما كامل كردم
و نعمت خود را بر شما تمام نمودم
و دين اسلام را براى شما پسنديدم‏.
(مائده ۳)
༄༅༅
ولایت؛ خُلق مطلق است و 👈🏻 نفسِ «تمام» و «کمال» و شخصِ حقیقیِ «مکارم الأخلاق» می‌باشد، که؛
اخلاق؛ جلوه‌ای از جلواتِ ولایت می‌باشد.
(«اخلاق»؛ جمعِ مکسّر ِ«خُلق» است و مقامِ فرق و کثرتِ نوری «خُلق»)

✅نکته:
تمام بودن؛ إطلاق است.
تمام کردن؛ عَلَی الإطلاق است.
•⬧᯽

⏎▣ بنابراین؛
ربط افراد با ولایت، میزانِ اخلاق است.
هر کسی ربط و نسبت و قربش با ائمه اطهار(ع) و ولایتشان بیشتر باشد (یعنی با ایمان‌تر باشد)؛ خوش اخلاق‌تر است.
و عقلِ افراد، به نسبت خضوع و تسلیم و عبدیّت ایشان (یعنی ایمانشان) بر حقیقتِ خُلق مطلقه، یعنی حضرات آل الله(ع) می‌باشد که در حدیث است:

🔻 『أَكْمَلُ النَّاسِ عَقْلًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً.』🔺
کامل‌ترین مردم از نظر عقلی، خوش اخلاق‌ترین آنهاست.
📚الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏۱،ص۲۳

🔻『إِنَّ أَكْمَلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً.』🔺
همانا کامل‌ترین مؤمنان از نظر ایمانی، خوش اخلاق‌ترین آنهاست.
📚الكافي (ط - الإسلامية)،ج‏۲،ص۹۹

🔅 که البته؛
ایمانِ «کامل»، از باطن تا ظاهر ممدود است و مؤمنِ «کامل»؛ رفتار و اعمالِ مؤمنانه، و خُلقِ ظاهریِ خوش دارد.

༄ ྀ

💎 وحدانیّت، باطن و مصدرِ توحید است، و از طرفی؛ ولایت، باطن توحید است.
بنابراین؛
ولایت؛ وحدانیّت است. ائمه اطهار(؏) که شخصِ «ولایت» هستند، شخصِ «الْوَحْدَانِيَّةُ الْکبْرَیٰ‏ٰ» می‌باشند (📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۲۵، ص۱۷۲) و توحید، فرعی از فروعاتِ حضرتشان است.

(🔻رجوع بفرمایید:
۱. #ﺑﯿﺎﻥ_بیستم_و_هشتم_حقیقة_الولایة در #کانال_معرفة_الحق 👈🏻 https://t.me/ehsannil3/204
۲. 📚الكافي، ط اسلامیه، ج۸،ص۲۴۲)

«لا هو إلّا هو»؛ کلمۀ توحید و اخلاص است.

┄◎❅❈ اخلاق؛ جلوۀ توحید است که؛
❈ تمام نهی‌هایی که در اخلاق هویداست؛ جلوۀ «لا هو» و جلالِ حقّ است.
❈ تمام امرهایی که در اخلاق هویداست؛ جلوۀ «إلّا هو» و جمالِ حقّ است.

🔰 و به عبارتی؛
🔹امرهای اخلاق؛ جلوۀ قوسِ نزولِ توحید است.
🔹نهی‌های اخلاق؛ جلوۀ قوسِ صعودِ توحید است.

💠اخلاق؛ اخلاص (توحید) است و جمالِ وحدانیّت کبراست.
💠و خُلق؛ خلوص (ولایت) است و جلالِ وحدانیّتِ کبراست.

𑁍ܓ

❀ اخلاق و رفتارِ نیکو که جلوۀ توحید و کلمۀ اخلاص است؛
قبولِ این مهمّ است که؛
👈🏻 ■ 《«م‌َن» نباشد》؛ او (هو) هست.
که؛
◧ 《«م‌َن» نباشد》 ؛ جلوۀ «لا هو» است.
◨ او (هو) هست؛ جلوه‌ی «إلّا هو» است.

🔸اخلاق »» ظهورِ وحدانیّت | ظهورِ ولایت
مکارم اخلاق »» شدّتِ ظهورِ ولایت
༨ ུ
🔰 جمع بندی به اختصار؛
❖ ولایت (وحدانیّت) = خُلق = خلوص = شرطِ توحید »» باطن توحید و اخلاص
❖ توحید = «لا هو إلا هو » = اخلاص
❖ اخلاق = جلوۀ «لا هو إلّا هو» »» جلوۀ توحید و اخلاص



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼

༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻
🔆