.
°•○●°• بعد از درکِ منزلگه #رجعت، این چنین سلامی إنشاء میگردد:
🔷《السَّلاَمُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ السَّلاَم》🔷
•◄➊ چون صفات و افعال حضرات(؏) با عباراتِ فرموده شده در زیارتِ آل یاسین(ص) هم، تمام نمیشود، و حضرات، فراتر هر عبارتی و اشارَتی هستند؛ سلامی داده میشود که در برگیرندۀ تمام صفاتِ بیان شده یا بیان نشده؛ باشد پس؛ «السَّلاَمُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ السَّلاَم».
•◄➋ «السّلام» نامی از نامهای خداوند است و حضراتِ آل یاسین(ص) شخصِ «الأسماء الحُسنی» و «نفس باریتعالی» هستند و در نتیجه؛ شخصِ «السّلام» میباشند.پس؛
🟡 🔸《السَّلاَمُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ السَّلاَم》🔸 یعنی؛
🍃[جانِ ناقابلـ ـم فدای نفَسهایت، تصدّقت شوم!💧] سلامی [بر گُلِ رویت] میدهـ ـم به جامعیّت و سعۀ شخصِ «السلام» بودنت. آن «السلامـ»ی که شخصِ شما هستید و دارالسلامی است که به جامع بودنتان؛ دیگر هیچ دوئیتی بین سلام دهنده و حضرتتان نیست.
و همانطور که نفسِ خدا را حدّی نیست، سلام من نیز برای حضرات آل الله (ع) حدّ نداشته باشد. مانند حمدِ «الحمد لله کما هو أهله» که آن حمدی است نه از حمدکنندۀ کوچک، بلکه حمدی که خودِ محمود و حمد شده، اهلش است که رشحاتی از آن؛ حمدهای تمام حامدین است که فرمود؛ «مِنْ نِعَمِكَ يَحْمَدُ الْحَامِدُونَ؛ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۹۹، ص۵۶».
•◄➌ «بِجَوَامِعِ السَّلاَم»؛ درکی از جامعیّتِ مقامِ جمع الجمع حقیقتِ حضرتِ سلام(جلّ جلاله) است که نه به حدّ خلوَتِ لاإشاره مختفی است که به خطابِ «علیک» و «علیکم» نیاید، و نه به حدِّ جلوَتِ تخاطب و مخاطب قرار دادن، منجلی است که در تعیّنِ مقامِ صفات و افعال حضرت(عج) بماند، و نیز سلام دهنده و حضرت(عج) در تمام مراتب؛ یگانه نشوند.
✨🟡 بعد از تجلّیِ سلام مطلق و تجلّیاتِ آن؛ موسایِ زائر(؏) که صاعق و مدهوش، کلیمانه، ندایِ ﴿أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنين؛ اعراف ۱۴۳﴾ سر میدهد، این اعلامِ مؤمن بودن، با بیان شهادات به نفس باریتعالی و آل یاسین(ص) و سایر مراتب تجلّیِ حضرت بقیة الله (روحنا فداه) بیان میشود:
💠 💠«أُشْهِدُكَ يَا مَوْلَايَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ لَا حَبِيبَ إِلَّا هُوَ وَ أَهْلُهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حُجَّتُه ...» 💠💠
و تمام این سلسله؛ در صلواتِ آخر، که صله دائمی با آل یاسین(ص) است؛ پیچیده میشود که در مقالۀ «صلوات» شرح آن داده شده است.
(ر.ک: 👈🏻 https://t.me/ehsannil2/80)
الحمد لله السلام 🍃
#آل_یاسین ص
#زیارت_آل_یاسین ص
🖊🦋#احسان_الله_نیلفروش_زاده
🍃
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
°•○●°• بعد از درکِ منزلگه #رجعت، این چنین سلامی إنشاء میگردد:
🔷《السَّلاَمُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ السَّلاَم》🔷
•◄➊ چون صفات و افعال حضرات(؏) با عباراتِ فرموده شده در زیارتِ آل یاسین(ص) هم، تمام نمیشود، و حضرات، فراتر هر عبارتی و اشارَتی هستند؛ سلامی داده میشود که در برگیرندۀ تمام صفاتِ بیان شده یا بیان نشده؛ باشد پس؛ «السَّلاَمُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ السَّلاَم».
•◄➋ «السّلام» نامی از نامهای خداوند است و حضراتِ آل یاسین(ص) شخصِ «الأسماء الحُسنی» و «نفس باریتعالی» هستند و در نتیجه؛ شخصِ «السّلام» میباشند.پس؛
🍃[جانِ ناقابلـ ـم فدای نفَسهایت، تصدّقت شوم!💧] سلامی [بر گُلِ رویت] میدهـ ـم به جامعیّت و سعۀ شخصِ «السلام» بودنت. آن «السلامـ»ی که شخصِ شما هستید و دارالسلامی است که به جامع بودنتان؛ دیگر هیچ دوئیتی بین سلام دهنده و حضرتتان نیست.
و همانطور که نفسِ خدا را حدّی نیست، سلام من نیز برای حضرات آل الله (ع) حدّ نداشته باشد. مانند حمدِ «الحمد لله کما هو أهله» که آن حمدی است نه از حمدکنندۀ کوچک، بلکه حمدی که خودِ محمود و حمد شده، اهلش است که رشحاتی از آن؛ حمدهای تمام حامدین است که فرمود؛ «مِنْ نِعَمِكَ يَحْمَدُ الْحَامِدُونَ؛ 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۹۹، ص۵۶».
•◄➌ «بِجَوَامِعِ السَّلاَم»؛ درکی از جامعیّتِ مقامِ جمع الجمع حقیقتِ حضرتِ سلام(جلّ جلاله) است که نه به حدّ خلوَتِ لاإشاره مختفی است که به خطابِ «علیک» و «علیکم» نیاید، و نه به حدِّ جلوَتِ تخاطب و مخاطب قرار دادن، منجلی است که در تعیّنِ مقامِ صفات و افعال حضرت(عج) بماند، و نیز سلام دهنده و حضرت(عج) در تمام مراتب؛ یگانه نشوند.
✨
و تمام این سلسله؛ در صلواتِ آخر، که صله دائمی با آل یاسین(ص) است؛ پیچیده میشود که در مقالۀ «صلوات» شرح آن داده شده است.
(ر.ک: 👈🏻 https://t.me/ehsannil2/80)
الحمد لله السلام 🍃
#آل_یاسین ص
#زیارت_آل_یاسین ص
🖊🦋#احسان_الله_نیلفروش_زاده
🍃
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil 🦋
─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده
.
🔸༺•اا۞•لطیفهای از صلوات و «دائم الصلاة»•۞اا•༻
➖
༺۞••• ◈• ◈❁ ◈• ◈•••۞༻
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده ➖
↗️ https://t.me/ehsannil2/80
┅─┅─═✾🌀✾ ═─┅─┅
💎 قرآن کریم در سورۀ معارج میفرماید:
🔻 【 إنَّ الْانسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (۱۹)
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ…
🔸༺•اا۞•لطیفهای از صلوات و «دائم الصلاة»•۞اا•༻
➖
༺۞••• ◈• ◈❁ ◈• ◈•••۞༻
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده ➖
↗️ https://t.me/ehsannil2/80
┅─┅─═✾🌀✾ ═─┅─┅
💎 قرآن کریم در سورۀ معارج میفرماید:
🔻 【 إنَّ الْانسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (۱۹)
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ…