وجود محدودیتهای فرهنگی برای آموزش روابط جنسی
—-------------------------
قائم مقام وزیر بهداشت با اشاره به وجود محدودیتهای فرهنگی برای آموزش روابط جنسی گفت: اگر بخواهیم در حوزه #رفتار_جنسی حتی در سنین جوانی آموزش داشته باشیم، ممکن است افرادی مخالف باشند و بگویند، آموزش در این زمینه تبلیغ یا شیوع رفتار جنسی است.ایرج حریرچی، قائم مقام وزیر بهداشت در گفتوگو با ایلنا با اشاره به سقط جنین گفت: راه اصلی درباره سقط جنین پیشگیری است. پیشگیری به معنی افزایش آگاهی و جلوگیری از رفتارهای پرخطر جنسی است.
همچنین باید #جوانان را به سمتی سوق دهیم که با هر فردی ارتباط برقرار نکنند.وی ادامه داد: از طرفی برخی افراد به واسطه مصرف مواد روانگردان و آسیبهای اجتماعی مانند فقر به رفتارهای پرخطر جنسی روی میآورند که در نهایت مجبور به سقط نیز میشود.حریرچی با تاکید بر اینکه شرایط کلی جامعه باید برای ازدواج قانونی مهیا شود، گفت: یکی از راههای پیشگیری از سقط جنین ایجاد شرایط و امکانات اقتصادی و فرهنگی برای ازدواج قانونی است.وی با اشاره به مراکز غیرقانونی سقط جنین گفت: همه این مراکز غیرقانونی در شرایط غیربهداشتی کار میکنند که منجر به آسیبهای ثانویه نیز میشود.
قائم مقام وزیر بهداشت گفت: در مواجهه با آسیبهای اجتماعی و رفتارهای پرخطرجنسی که در نهایت ممکن است منجر به مواردی مانند سقط شود، رویکرد دوگانهای وجود دارد. اول رویکرد پیشگیرانه و پرهیز از مسائل منجر به آسیبهای اجتماعی است و رویکرد دوم کاهش آسیب است. یعنی اگر فردی رفتار پرخطر داشت سعی کنیم میزان آسیب به خود فرد و اجتماع را کاهش دهیم.وی تصریح کرد: بنابراین رویکرد اول وزارت بهداشت جلوگیری از سقط جنین و شرایط منجر به آن است و رویکرد دوم این است که اگر کسی از این مسئله آسیب دید، آن فرد را به شرایط سالم بازگردانیم.
قائم مقام وزیر بهداشت با اشاره به راهحلهای کاهش آسیب گفت: مشاوره آموزشی، فرهنگی و روانی و آموزش درباره بیماریها و عواقب #رفتارهای_جنسی پرخطر میتواند به کاهش این آسیبها کمک کند. باید شرایط انتقال بیماری جنسی و در معرض آسیب بودن در این مسئله حل شود. حریرچی درباره آموزش در زمینه ارتباط جنسی سالم و جلوگیری از رفتارهای پرخطر گفت: آموزش در این مسائل با توجه به شرایط فرهنگی و قوانین کشور با همکاری نهادهایی مانند #آموزش_پرورش و مساجد در مناطقی که رفتارهای پرخطر وجود دارد، تا حدودی انجام شده است.وی تاکید کرد: یک سری محدودیتهای فرهنگی و نظرات متفاوت در این زمینه وجود دارد. به طور مثال اگر بخواهیم در حوزه رفتار جنسی حتی در سنین جوانی آموزش داشته باشیم، ممکن است افرادی مخالف باشند و بگویند، آموزش در این زمینه تبلیغ یا شیوع رفتار جنسی است. روزنامه مردم سالاری
—-------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
وجود محدودیتهای فرهنگی برای آموزش روابط جنسی
—-------------------------
قائم مقام وزیر بهداشت با اشاره به وجود محدودیتهای فرهنگی برای آموزش روابط جنسی گفت: اگر بخواهیم در حوزه #رفتار_جنسی حتی در سنین جوانی آموزش داشته باشیم، ممکن است افرادی مخالف باشند و بگویند، آموزش در این زمینه تبلیغ یا شیوع رفتار جنسی است.ایرج حریرچی، قائم مقام وزیر بهداشت در گفتوگو با ایلنا با اشاره به سقط جنین گفت: راه اصلی درباره سقط جنین پیشگیری است. پیشگیری به معنی افزایش آگاهی و جلوگیری از رفتارهای پرخطر جنسی است.
همچنین باید #جوانان را به سمتی سوق دهیم که با هر فردی ارتباط برقرار نکنند.وی ادامه داد: از طرفی برخی افراد به واسطه مصرف مواد روانگردان و آسیبهای اجتماعی مانند فقر به رفتارهای پرخطر جنسی روی میآورند که در نهایت مجبور به سقط نیز میشود.حریرچی با تاکید بر اینکه شرایط کلی جامعه باید برای ازدواج قانونی مهیا شود، گفت: یکی از راههای پیشگیری از سقط جنین ایجاد شرایط و امکانات اقتصادی و فرهنگی برای ازدواج قانونی است.وی با اشاره به مراکز غیرقانونی سقط جنین گفت: همه این مراکز غیرقانونی در شرایط غیربهداشتی کار میکنند که منجر به آسیبهای ثانویه نیز میشود.
قائم مقام وزیر بهداشت گفت: در مواجهه با آسیبهای اجتماعی و رفتارهای پرخطرجنسی که در نهایت ممکن است منجر به مواردی مانند سقط شود، رویکرد دوگانهای وجود دارد. اول رویکرد پیشگیرانه و پرهیز از مسائل منجر به آسیبهای اجتماعی است و رویکرد دوم کاهش آسیب است. یعنی اگر فردی رفتار پرخطر داشت سعی کنیم میزان آسیب به خود فرد و اجتماع را کاهش دهیم.وی تصریح کرد: بنابراین رویکرد اول وزارت بهداشت جلوگیری از سقط جنین و شرایط منجر به آن است و رویکرد دوم این است که اگر کسی از این مسئله آسیب دید، آن فرد را به شرایط سالم بازگردانیم.
قائم مقام وزیر بهداشت با اشاره به راهحلهای کاهش آسیب گفت: مشاوره آموزشی، فرهنگی و روانی و آموزش درباره بیماریها و عواقب #رفتارهای_جنسی پرخطر میتواند به کاهش این آسیبها کمک کند. باید شرایط انتقال بیماری جنسی و در معرض آسیب بودن در این مسئله حل شود. حریرچی درباره آموزش در زمینه ارتباط جنسی سالم و جلوگیری از رفتارهای پرخطر گفت: آموزش در این مسائل با توجه به شرایط فرهنگی و قوانین کشور با همکاری نهادهایی مانند #آموزش_پرورش و مساجد در مناطقی که رفتارهای پرخطر وجود دارد، تا حدودی انجام شده است.وی تاکید کرد: یک سری محدودیتهای فرهنگی و نظرات متفاوت در این زمینه وجود دارد. به طور مثال اگر بخواهیم در حوزه رفتار جنسی حتی در سنین جوانی آموزش داشته باشیم، ممکن است افرادی مخالف باشند و بگویند، آموزش در این زمینه تبلیغ یا شیوع رفتار جنسی است. روزنامه مردم سالاری
—-------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔵انقلاب آموزشي؛ راهحلي براي چالش اين روزهاي دنياي تحصيلي دانشآموزان
—----------------------------
ماريو کيلونن، رئيس سازمان #آموزش_پرورش #فنلاند در صحبت با خبرنگار اينديپندنت نظام آموزشي #مدارس فنلاند را قديمي ميداند و معتقد است روشهاي آموزشي اين کشور به آغاز قرن 19 ميلادي بر ميگردد. او ميگويد: «نيازمنديهاي امروز فرق کرده و ما به نظام آموزشي متناسب با قرن 21 احتياج داريم.» يکي از آموزگاران مدارس هلسينکي در مصاحبه با سايت اشپيگل ميگويد: «بزرگترين تغييري که ما براي دانشآموزان فنلاندي در نظر داريم اين است که ديگر اين مواد درسي نيستند که در مرکز توجه قرار ميگيرند بلکه مجموعه مهارتهايي که دانشآموزان بايد بياموزند، مهم است. براي مثال اگر دانشآموزي تصميم دارد در زمينه مديريت در رستوران تحصيل کند، نيازي به خواندن درسهاي شيمي، جغرافي يا تاريخ ندارد و در اين رشته بايد درسهايي مانند انگليسي، مديريت، حسابداري و مهارتهاي ارتباطي، آموزش داده شود.» آنطور که اينديپندنت مينويسد، هر جا صحبت از موفقترين نظام آموزشي جهان در ميان بوده است، هميشه نام فنلاند خوش درخشيده اما با اينحال دستاندرکاران عرصه آموزش در فنلاند ميخواهند اين نظام موفق را هم تغيير دهند زيرا به اعتقاد آنها آموزش جايي نتيجهبخش واقع ميشود که همگام با خواست دانشآموزان همان دوره پيش برود. متن کامل مطلب https://eduarticle.me/?p=2647
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔵انقلاب آموزشي؛ راهحلي براي چالش اين روزهاي دنياي تحصيلي دانشآموزان
—----------------------------
ماريو کيلونن، رئيس سازمان #آموزش_پرورش #فنلاند در صحبت با خبرنگار اينديپندنت نظام آموزشي #مدارس فنلاند را قديمي ميداند و معتقد است روشهاي آموزشي اين کشور به آغاز قرن 19 ميلادي بر ميگردد. او ميگويد: «نيازمنديهاي امروز فرق کرده و ما به نظام آموزشي متناسب با قرن 21 احتياج داريم.» يکي از آموزگاران مدارس هلسينکي در مصاحبه با سايت اشپيگل ميگويد: «بزرگترين تغييري که ما براي دانشآموزان فنلاندي در نظر داريم اين است که ديگر اين مواد درسي نيستند که در مرکز توجه قرار ميگيرند بلکه مجموعه مهارتهايي که دانشآموزان بايد بياموزند، مهم است. براي مثال اگر دانشآموزي تصميم دارد در زمينه مديريت در رستوران تحصيل کند، نيازي به خواندن درسهاي شيمي، جغرافي يا تاريخ ندارد و در اين رشته بايد درسهايي مانند انگليسي، مديريت، حسابداري و مهارتهاي ارتباطي، آموزش داده شود.» آنطور که اينديپندنت مينويسد، هر جا صحبت از موفقترين نظام آموزشي جهان در ميان بوده است، هميشه نام فنلاند خوش درخشيده اما با اينحال دستاندرکاران عرصه آموزش در فنلاند ميخواهند اين نظام موفق را هم تغيير دهند زيرا به اعتقاد آنها آموزش جايي نتيجهبخش واقع ميشود که همگام با خواست دانشآموزان همان دوره پيش برود. متن کامل مطلب https://eduarticle.me/?p=2647
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
✅ تحجرزدائی از آموزش و پرورش قسمت اول
—---------------------------
مصاحبه شونده ها: اکبری، باقری،خسرو ،علم الهدی و ذوعلم،
مصاحبه کننده : شامانی،محمد علی
اشاره : #تحجر یا سنگوارگی،توقف و سکون در حال و حالتی است،در حالی کـه زمـان و زمـین پیرامون در حال تغییرات سریع و آن به آن است.
در این میان،دردمندان و دردآشنایان عرصه،تعلیم و تربیت از بیماری روزمـرگی و تحجر به شدت دلنگرانند و خواهان تحجرزادایی از نظام آموزش و پرورش.
به این بهانه،در میزگردی بـا حضور اساتید و مسئولان صـاحبنظر،ایـن موضوع در سه گفتار به بحث کشیده شده است :مفهوم تحجر،نمادهای تحجر در #آموزش_پرورش و راههای برون رفت از آن.
در بخش نخست به بررسی مفهوم تحجر در سه ساحت«تحجر در برابر تحولگرایی»و«تحجر در برابر عصریزیستن»پرداخت شده است
برای دریافت قسمت اول این مصاحبه 👈 https://eduarticle.me/?p=2654
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------------
مصاحبه شونده ها: اکبری، باقری،خسرو ،علم الهدی و ذوعلم،
مصاحبه کننده : شامانی،محمد علی
اشاره : #تحجر یا سنگوارگی،توقف و سکون در حال و حالتی است،در حالی کـه زمـان و زمـین پیرامون در حال تغییرات سریع و آن به آن است.
در این میان،دردمندان و دردآشنایان عرصه،تعلیم و تربیت از بیماری روزمـرگی و تحجر به شدت دلنگرانند و خواهان تحجرزادایی از نظام آموزش و پرورش.
به این بهانه،در میزگردی بـا حضور اساتید و مسئولان صـاحبنظر،ایـن موضوع در سه گفتار به بحث کشیده شده است :مفهوم تحجر،نمادهای تحجر در #آموزش_پرورش و راههای برون رفت از آن.
در بخش نخست به بررسی مفهوم تحجر در سه ساحت«تحجر در برابر تحولگرایی»و«تحجر در برابر عصریزیستن»پرداخت شده است
برای دریافت قسمت اول این مصاحبه 👈 https://eduarticle.me/?p=2654
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
تحجرزدائی از آموزش و پرورش قسمت اول
میزگرد و گفت و گو: تحجرزدائی از آموزش و پرورش قسمت اول مصاحبه شونده ها: اکبری، باقری،خسرو ،علم الهدی و ذوعلم، مصاحبه کننده : شامانی،محمد علی رشد معلم » آذر ۱۳۸۵ – شماره ۲۰۴ اشاره تحجر یا سنگوار
✅ میزگرد و گفت و گو: پرسشگری و خلاقیت (تحجرزدایی از آموزش و پرورش 2)
—----------------------
در قسمت نخست میزگرد به بررسی مفهوم تـحجر در سـه سـاحت«تحجر در برابر عقلورزی»،«تحجر در برابر تحولگرایی»و«تحجر در برابر عصری زیستن»پرداختیم.در این قسمت در بیان ضـرورت تفکر و پرسشگری در نظام تعلیم و تربیت اسلامی و موضوع مهم«نوآوری»و«تحول در انواع تربیت و سـاختار آموزش و پرورش»و«راههای برونرفت»از گـرههای کـور #تحجر را در مورد مطالعه قرار میدهیم.در این گفتوشنود دانشی آقایان خسرو باقری،حجت الاسلام و المسلمین ذوعلم،حجت الاسلام اکبری،سردبیر مجله و خانم علم الهدی حضور دارند.و آقای محمد علی شامانی این گـفتوگو را به انجام میرساند.
شامانی:فکر میکنم،میتوان بحث تحجرزدایی را از زاویهی دیگری نیز بررسی کرد و آن نقش تفکر و پرسشگری در نظام تعلیم و تـربیت اسـلامی است.ما باید هرچه بتوانیم،سرمایهگذاری کنیم تا نظام آموزش و پرورش ما نظامی باشد که متفکر تربیت کند؛ انسانهای فکور و اندیشمند؛انسانهای پرسشگر؛انسانهایی که هراس پرسیدن نداشته باشند؛انسانهایی کـه بـرای پرسیدن جسارت داشته باشند.امروز مدارسی موفقاند که به دانشآموزان اجازهی گمانهزنیهای جسورانه بدهند.نظام تعلیم و تربیتی موفق است که اجازه میدهد پرسش کنند و پرسش و پرسشگر را سرکوب نمیکند. قـطعا در ایـن فضا خود معلم باید اهل تفکر باشد.از سؤال نهراسد و برود دنبال اینکه پاسخی در خور و شایسته بدهد.من فکر میکنم،آن چیزی که الآن دارد به عنوان نماد تحجر در نظام آموزش و پرورشـ اتـفاق مـیافتد،این است که آموزش و پرورشـ در خـودش رسـوب کرده و حاضر به جابهجایی نیست.حاضر نیست فاصله بگیرد و نگاه خودش را عوض بکند.حاضر نیست پرسش تازهای مطرح کند.آیا نـظام آمـوزش و پرورش مـا میتواند انسانهایی تربیت بکند که اهل فکر بـاشند و بـتوانند فردای بهتری را ترسیم بکنند؟
برای اینکه راحتتر به این مفهوم دست پیدا کنیم،باید نمودهای تحجر را در #آموزش_پرورش احصاء کنیم.الآن نـمودهای ایـن تـحجر کجاست؟آیا این نمودهای تحجر،همان جایی است که ما #معلم را فـقط انتقال دهندهی دانش میدانیم.
در نظام سنتی میگویند،معلم انتقال دهندهی دانش است و راه خلاقیت انسان را میبندد و فرصت خـلاقیت ایـجاد نـمیکند؛اصلا خودش با خلاقیت بیگانه است.فکر میکند که یک داشـتهای دارد و بـاید آن را منتقل کند.تا زمانی که معلم در این نقطه ایستاده،تا زمانی که ما به یـک کـتاب درسـی بسنده میکنیم و میگوییم،این تمام دادههایی است که باید دانشآموز آنها را حـفظ کـند،آیـا میتوانیم از این آموزش و پرورش،به عنوان آموزش و پرورشی که خاستگاهش تفکر است،یاد کنیم؟
متن کامل مصاحبه قسمت دوم 👈 https://eduarticle.me/?p=2656
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------
در قسمت نخست میزگرد به بررسی مفهوم تـحجر در سـه سـاحت«تحجر در برابر عقلورزی»،«تحجر در برابر تحولگرایی»و«تحجر در برابر عصری زیستن»پرداختیم.در این قسمت در بیان ضـرورت تفکر و پرسشگری در نظام تعلیم و تربیت اسلامی و موضوع مهم«نوآوری»و«تحول در انواع تربیت و سـاختار آموزش و پرورش»و«راههای برونرفت»از گـرههای کـور #تحجر را در مورد مطالعه قرار میدهیم.در این گفتوشنود دانشی آقایان خسرو باقری،حجت الاسلام و المسلمین ذوعلم،حجت الاسلام اکبری،سردبیر مجله و خانم علم الهدی حضور دارند.و آقای محمد علی شامانی این گـفتوگو را به انجام میرساند.
شامانی:فکر میکنم،میتوان بحث تحجرزدایی را از زاویهی دیگری نیز بررسی کرد و آن نقش تفکر و پرسشگری در نظام تعلیم و تـربیت اسـلامی است.ما باید هرچه بتوانیم،سرمایهگذاری کنیم تا نظام آموزش و پرورش ما نظامی باشد که متفکر تربیت کند؛ انسانهای فکور و اندیشمند؛انسانهای پرسشگر؛انسانهایی که هراس پرسیدن نداشته باشند؛انسانهایی کـه بـرای پرسیدن جسارت داشته باشند.امروز مدارسی موفقاند که به دانشآموزان اجازهی گمانهزنیهای جسورانه بدهند.نظام تعلیم و تربیتی موفق است که اجازه میدهد پرسش کنند و پرسش و پرسشگر را سرکوب نمیکند. قـطعا در ایـن فضا خود معلم باید اهل تفکر باشد.از سؤال نهراسد و برود دنبال اینکه پاسخی در خور و شایسته بدهد.من فکر میکنم،آن چیزی که الآن دارد به عنوان نماد تحجر در نظام آموزش و پرورشـ اتـفاق مـیافتد،این است که آموزش و پرورشـ در خـودش رسـوب کرده و حاضر به جابهجایی نیست.حاضر نیست فاصله بگیرد و نگاه خودش را عوض بکند.حاضر نیست پرسش تازهای مطرح کند.آیا نـظام آمـوزش و پرورش مـا میتواند انسانهایی تربیت بکند که اهل فکر بـاشند و بـتوانند فردای بهتری را ترسیم بکنند؟
برای اینکه راحتتر به این مفهوم دست پیدا کنیم،باید نمودهای تحجر را در #آموزش_پرورش احصاء کنیم.الآن نـمودهای ایـن تـحجر کجاست؟آیا این نمودهای تحجر،همان جایی است که ما #معلم را فـقط انتقال دهندهی دانش میدانیم.
در نظام سنتی میگویند،معلم انتقال دهندهی دانش است و راه خلاقیت انسان را میبندد و فرصت خـلاقیت ایـجاد نـمیکند؛اصلا خودش با خلاقیت بیگانه است.فکر میکند که یک داشـتهای دارد و بـاید آن را منتقل کند.تا زمانی که معلم در این نقطه ایستاده،تا زمانی که ما به یـک کـتاب درسـی بسنده میکنیم و میگوییم،این تمام دادههایی است که باید دانشآموز آنها را حـفظ کـند،آیـا میتوانیم از این آموزش و پرورش،به عنوان آموزش و پرورشی که خاستگاهش تفکر است،یاد کنیم؟
متن کامل مصاحبه قسمت دوم 👈 https://eduarticle.me/?p=2656
—----------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
پرسشگری و خلاقیت (تحجرزدایی از آموزش و پرورش قسمت۲)
میزگرد و گفت و گو: پرسشگری و خلاقیت (تحجرزدایی از آموزش و پرورش ۲) مصاحبه شونده : ذوعلم،علی مصاحبه شونده : باقری،خسرو مصاحبه شونده : علم الهدی، مصاحبه شونده : اکبری،بهمن مصاحبه کننده : شامانی،محمد علی
خوشنودى_عميق_فلسفه_براى_کودکان_ملکيان
<unknown>
🔊 #پادکست_آموزشی /
#آموزش_پرورش موفق آموزش و پرورشى است که فارغ التحصيلان آن عميق ترين خوشنودى ممکن از زندگى خود را بدست آورند . #مصطفی_ملکیان
کانال مقاله ها @eduarticle
#آموزش_پرورش موفق آموزش و پرورشى است که فارغ التحصيلان آن عميق ترين خوشنودى ممکن از زندگى خود را بدست آورند . #مصطفی_ملکیان
کانال مقاله ها @eduarticle
✨ محاق تفکر در آموزش و پرورش توسعه نيافته
—------------------—
در نقد نظام #آموزش_پرورش در ايران، دست کم با دو سنخ بررسي و يا دو گونه نقد مواجه مي شويم. به تعبير ديگر، نقد و بررسي مي تواند معطوف به دو موضوع متفاوت گردد، موضوعاتي که در عين ارتباط تنگاتنگ با يکديگر، دو مسئله متمايز به نظر رسيده و در باره هر يک، مي توان و بايد به نحو جداگانه سخن گفت.
دو موضوع مورد نقد (که بايد از هم تفکيک گردد)
عبارت است از:
الف- فرايند شناسي
در بررسي و نقد فرايندي، به خود سازمان و نظام آموزش و پرورش عطف توجه مي شود. در اين جا جزئيات، افت و خيزها، آسيب ها و مسايل آموزش و پرورش زير ذره بين نقد قرار مي گيرد. مسايلي از قبيل بودجه، مديريت، کتب درسي، معلمان و بسياري از مسايل ديگر که در جاي خود مهم و اساسي به حساب مي آيند، در مطالعه فرايندي، بررسي و نقد مي شود.
ب- محصول شناسي يا نتيجه شناسي
در بررسي و نقدي که نتيجه و محصول يک فرايند را در کانون توجه خود قرار مي دهد، چندان به شناخت فرايند، نيازي ندارد. از اين رو
مي تواند فارغ از آن چه در ساختار آموزش و پرورش مي گذرد يا بدون در نظر گرفتن آسيب ها و سستي هاي آن، صرفا نتايج و برون دادهاي
ساختار را مطالعه و نقد کرد. البته شناخت دقايق ساختار آموزش و پرورش و عملکرد آن در تاريخ طولاني، به محقق کمک مي کند که نتيجه و محصول سازمان تعليم و تربيت را بهتر درک کرده و آن را عالمانه تر و واقعي تر نقد کند، اما مي توان بدون مراجعه به روندها و عملکردهاي جزيي، به آن چه به منزله برون داد اين سازمان است بذل توجه نمود و آن را به دقت مورد بررسي و نقد قرار داد.
در مقام تشبيه، گاهي درخت شناسي و گاهي ميوه شناسي
مي کنيم. وقتي درخت شناسي مي کنيم، مي توانيم از اين دست پرسش ها مطرح کنيم: اين درخت از کدام گونه است و در کدام طبقه بندي جاي مي گيرد؟ چه ويژگي هايي و چه آفت هايي دارد؟ در کدام شرايط اقليمي رشد مي کند؟ و بسياري از پرسش هاي ديگر که ناظر به درخت شناسي است. اما گاهي درخت را وا مي نهيم و به ميوه شناسي رو مي آوريم. در اين جا است که براي ميوه شناسي (ويژگي ها، آسيب ها و آفت ها)، نيازي نيست که با خود درخت مواجه شويم. وقتي با ميوه خوش آب و رنگ و سالم روبرو شويم، مي توانيم حدس بزنيم که درختي که اين ميوه بر آن رشد کرده است سالم بوده است، اما اگر ميوه اي را ديديم که رشد کافي نکرده و دچار آفت شده است، در اين موقع است که متوجه مي شويم که درختي که چنين ميوه اي بر آن رويده است، دچار آفت و آسيب شده است .
اشکالات وارد بر آموزش و پرورش
1- آموزش حفظيات
2- آموزش سکوت
3- آموزش تقليد و پيروي
4- آموزش عدم مدارا
5- جاي خالي هنر
6- تربيت، نه براي اکنون
7- جاي خالي شادکامي
8- ناکارآمدي
متن کامل مطلب را در سایت بانک مقاله ها مطالعه نمایید 👈 https://eduarticle.me/?p=3128
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------—
در نقد نظام #آموزش_پرورش در ايران، دست کم با دو سنخ بررسي و يا دو گونه نقد مواجه مي شويم. به تعبير ديگر، نقد و بررسي مي تواند معطوف به دو موضوع متفاوت گردد، موضوعاتي که در عين ارتباط تنگاتنگ با يکديگر، دو مسئله متمايز به نظر رسيده و در باره هر يک، مي توان و بايد به نحو جداگانه سخن گفت.
دو موضوع مورد نقد (که بايد از هم تفکيک گردد)
عبارت است از:
الف- فرايند شناسي
در بررسي و نقد فرايندي، به خود سازمان و نظام آموزش و پرورش عطف توجه مي شود. در اين جا جزئيات، افت و خيزها، آسيب ها و مسايل آموزش و پرورش زير ذره بين نقد قرار مي گيرد. مسايلي از قبيل بودجه، مديريت، کتب درسي، معلمان و بسياري از مسايل ديگر که در جاي خود مهم و اساسي به حساب مي آيند، در مطالعه فرايندي، بررسي و نقد مي شود.
ب- محصول شناسي يا نتيجه شناسي
در بررسي و نقدي که نتيجه و محصول يک فرايند را در کانون توجه خود قرار مي دهد، چندان به شناخت فرايند، نيازي ندارد. از اين رو
مي تواند فارغ از آن چه در ساختار آموزش و پرورش مي گذرد يا بدون در نظر گرفتن آسيب ها و سستي هاي آن، صرفا نتايج و برون دادهاي
ساختار را مطالعه و نقد کرد. البته شناخت دقايق ساختار آموزش و پرورش و عملکرد آن در تاريخ طولاني، به محقق کمک مي کند که نتيجه و محصول سازمان تعليم و تربيت را بهتر درک کرده و آن را عالمانه تر و واقعي تر نقد کند، اما مي توان بدون مراجعه به روندها و عملکردهاي جزيي، به آن چه به منزله برون داد اين سازمان است بذل توجه نمود و آن را به دقت مورد بررسي و نقد قرار داد.
در مقام تشبيه، گاهي درخت شناسي و گاهي ميوه شناسي
مي کنيم. وقتي درخت شناسي مي کنيم، مي توانيم از اين دست پرسش ها مطرح کنيم: اين درخت از کدام گونه است و در کدام طبقه بندي جاي مي گيرد؟ چه ويژگي هايي و چه آفت هايي دارد؟ در کدام شرايط اقليمي رشد مي کند؟ و بسياري از پرسش هاي ديگر که ناظر به درخت شناسي است. اما گاهي درخت را وا مي نهيم و به ميوه شناسي رو مي آوريم. در اين جا است که براي ميوه شناسي (ويژگي ها، آسيب ها و آفت ها)، نيازي نيست که با خود درخت مواجه شويم. وقتي با ميوه خوش آب و رنگ و سالم روبرو شويم، مي توانيم حدس بزنيم که درختي که اين ميوه بر آن رشد کرده است سالم بوده است، اما اگر ميوه اي را ديديم که رشد کافي نکرده و دچار آفت شده است، در اين موقع است که متوجه مي شويم که درختي که چنين ميوه اي بر آن رويده است، دچار آفت و آسيب شده است .
اشکالات وارد بر آموزش و پرورش
1- آموزش حفظيات
2- آموزش سکوت
3- آموزش تقليد و پيروي
4- آموزش عدم مدارا
5- جاي خالي هنر
6- تربيت، نه براي اکنون
7- جاي خالي شادکامي
8- ناکارآمدي
متن کامل مطلب را در سایت بانک مقاله ها مطالعه نمایید 👈 https://eduarticle.me/?p=3128
_______
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
محاق تفکر در آموزش و پرورش توسعه نیافته
در نقد نظام آموزش و پرورش در ايران، دست کم با دو سنخ بررسي و يا دو گونه نقد مواجه مي شويم. به تعبير ديگر، نقد و بررسي مي تواند معطوف به دو موضوع متفاوت گردد، موضوعاتي که در عين ارتباط تنگاتنگ با يکديگ
❎ آموزش وپرورش بايد دغدغه حاكميت باشد
—----------------------
دغدغه حكومت درشرايط كنوني آموزش وپرورش نيست وتازماني كه نهاد تعليم و تربيت دغدغه حاكميت نباشد،وضع فعلي ومشكلات وتنگناهاي مادي ومعنوي ادامه مي يابد.
اين مطلب را دكتراقبال قاسمي پويا پژوهشگر تعليم وتربيت واستاد دانشگاه عنوان كرد وافزود:تاكنون هيچ دولتي نبوده كه دغدغه محوري واصلي اش آموزش وپرورش باشد؛دغدغه اين كه مديران،معلمان ،دانش آموزان وخانواده ها بيايند ومسائل خود رابدون مشكلي مطرح كنند.
وي افزود:اكنون مدت هاست ازتلويزيون اخبار وفيلم ها ومباحث مربوط به نيروي انتظامي را مي بينيم كه اين،خوب است وحتمابراساس دغدغه اي بوده كه اثرآن را هم مي بينيم.درحالي كه يك بعد از همين مساله هم به آموزش وپرورش برمي گردد كه رانندگان ومردم را آموزش مي دهد تا آمار وحشتناك تلفات تصادفات راپايين بياورد.
دكترقاسمي پويا متذكرشد:امروزه دردنيا براي حل بسياري ازناملايمات از #آموزش_پرورش حركت مي كنند،چون بزرگ ترين عامل تربيت نيروي انساني است ونيروي انساني تربيت شده است كه جلوي فساد وناامني را مي گيرد.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد:امروز دغدغه وارجحيت حاكميت، آموزش وپرورش نيست؛اگربود ما آثارآن رادر رسانه ها،درعمل ودرمجلس مي ديديم.
وي با اشاره به اين كه مسائل ايدئولوژيك وسياسي در زمينه هاي مختلف خود را تحميل مي كنند،خاطرنشان كرد:جناح بندي هاوخودخواهي ها نبايد آموزش وپرورش را محاصره وگرفتاركند.
قاسمي پويا با بيان اين كه نگاه مديريتي وحكومتي به تعليم وتربيت ومسائل تربيتي پيشرو نيست،افزود:بسياري،ظرافت وزمانبري تربيت را متوجه نيستند وازنوآوري،پيشرفت،تنوع ورشد استقبال نمي كنند.
وي تاكيد كرد:اكنون بسياري ازنهادها،سازمان ها ومراكز درمسائل آموزش وپرورش دخالت مي كنند،نظرمي دهند وحتي براي آن تصميم گيري مي كنند مثلا مجلس راسا درمورد كم وكيف استخدام وجذب نيروها ورود پيدا كرده است.
#سند_تحول
ادامه این گفتگو را در سایت بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی مطالعه نمایید https://eduarticle.me/?p=3255
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------
دغدغه حكومت درشرايط كنوني آموزش وپرورش نيست وتازماني كه نهاد تعليم و تربيت دغدغه حاكميت نباشد،وضع فعلي ومشكلات وتنگناهاي مادي ومعنوي ادامه مي يابد.
اين مطلب را دكتراقبال قاسمي پويا پژوهشگر تعليم وتربيت واستاد دانشگاه عنوان كرد وافزود:تاكنون هيچ دولتي نبوده كه دغدغه محوري واصلي اش آموزش وپرورش باشد؛دغدغه اين كه مديران،معلمان ،دانش آموزان وخانواده ها بيايند ومسائل خود رابدون مشكلي مطرح كنند.
وي افزود:اكنون مدت هاست ازتلويزيون اخبار وفيلم ها ومباحث مربوط به نيروي انتظامي را مي بينيم كه اين،خوب است وحتمابراساس دغدغه اي بوده كه اثرآن را هم مي بينيم.درحالي كه يك بعد از همين مساله هم به آموزش وپرورش برمي گردد كه رانندگان ومردم را آموزش مي دهد تا آمار وحشتناك تلفات تصادفات راپايين بياورد.
دكترقاسمي پويا متذكرشد:امروزه دردنيا براي حل بسياري ازناملايمات از #آموزش_پرورش حركت مي كنند،چون بزرگ ترين عامل تربيت نيروي انساني است ونيروي انساني تربيت شده است كه جلوي فساد وناامني را مي گيرد.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد:امروز دغدغه وارجحيت حاكميت، آموزش وپرورش نيست؛اگربود ما آثارآن رادر رسانه ها،درعمل ودرمجلس مي ديديم.
وي با اشاره به اين كه مسائل ايدئولوژيك وسياسي در زمينه هاي مختلف خود را تحميل مي كنند،خاطرنشان كرد:جناح بندي هاوخودخواهي ها نبايد آموزش وپرورش را محاصره وگرفتاركند.
قاسمي پويا با بيان اين كه نگاه مديريتي وحكومتي به تعليم وتربيت ومسائل تربيتي پيشرو نيست،افزود:بسياري،ظرافت وزمانبري تربيت را متوجه نيستند وازنوآوري،پيشرفت،تنوع ورشد استقبال نمي كنند.
وي تاكيد كرد:اكنون بسياري ازنهادها،سازمان ها ومراكز درمسائل آموزش وپرورش دخالت مي كنند،نظرمي دهند وحتي براي آن تصميم گيري مي كنند مثلا مجلس راسا درمورد كم وكيف استخدام وجذب نيروها ورود پيدا كرده است.
#سند_تحول
ادامه این گفتگو را در سایت بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی مطالعه نمایید https://eduarticle.me/?p=3255
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔸#آموزش _پرورش در دوره قاجار چگونه بود؟
--------------------------
«در سال ١٢٦٦ ه.ق قسمتی از ارک سلطنتی به منظور احداث بنای ساختمان مدرسه در نظر گرفته شد. میرزا رضا مهندسباشی از محصلان اعزامی به اروپا در دوره عباسمیرزا نایبالسلطنه، مامور تهیه نقشه ساختمان مدرسه شد و محمدتقیخان معمارباشی، رئیس اداره بنایی دیوان اعلی، اقدام به ساخت مدرسه کرد. بعدها جان داود، مترجم اول دولت ایران، برای استخدام معلم به کشور اتریش اعزام شد.»
مجلس شورای ملی در سالهای ٢٩-١٣٢٨ و از زمانی که حکیمالملک وزیر معارف شد، حرکت جدیدی در معارف آغاز کرد. حکیمالملک همراه کسانی مانند مشیرالدوله، میرزا ابوالحسن فروغی و ذکاالملک فروغی بود. کسانی که در کنار هم تحول جدی و اساسی را در آموزش پرورش آغاز کردند.
🔹شروع دوره جدید
هشتاد سال بود که آموزش نوین اروپایی وارد کشور شده بود اما چه اتفاقی افتاد غیر از آنکه عدهای کارمند دولت شوند و کسانی که زبان خوانده بودند فقط زبانخواندنشان به درد یک خط نوشتن میخورد.» ایرادهای بسیار جدی به روشهای آموزشی گرفته میشد؛ به کتابهایی که در اختیار شاگردان بود و همینطور به روشهای تدریس. «بحث این بود که مدارسی که چهل، پنجاه سال بعد از دارالفنون تأسیس کردهاید به کجا رسیدهاند؟»
🔸#معلمان یا #مدارس؟
در دوره نصیرالدوله ملکالشعرای بهار، سردارمعظم خراسانی، اعتصامالملک، سیدمحمد تدین. اعلمالدوله، سلطانالعلما در شورای معارف حاضر میشوند و اجرای برخی از تحولات به عهده کسانی گذاشته میشود که تازه از پاریس آمدهاند. «سرشاخه آنها عیسی سیداعلم و عباس اقبال آشتیانی است.» سوال اصلی در این زمان این بود که نقطه شروع تحولات معارف از کجاست. آیا باید از مدارس باشد یا از معلمان؟
با وجود این تحولات معارف و آموزشوپرورش در سالهای اواخر دوره قاجار تا جنگ جهانی اول، پستی و بلندیهای بسیاری به خود دید. جنگ در گسترش روحیه تحولخواهی موجود تأثیر منفی گذاشت و در عین حال عاملی شد تا برخی از کاستیها در گذر زمان به چشم بیایند؛ اما یک سوال از زمان راهاندازی دارالفنون تا سالهای جنگ جهانی اول و بعدها در دوره رضاشاه و محمدرضاشاه و حال حاضر مشترک ماند: ما به آیندگان چه خواهیم گفت و چه توضیحی از وضع آموزشی خواهیم داد؟
متن کامل در سایت کانال مقاله ها https://eduarticle.me/?p=3629
=================
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
--------------------------
«در سال ١٢٦٦ ه.ق قسمتی از ارک سلطنتی به منظور احداث بنای ساختمان مدرسه در نظر گرفته شد. میرزا رضا مهندسباشی از محصلان اعزامی به اروپا در دوره عباسمیرزا نایبالسلطنه، مامور تهیه نقشه ساختمان مدرسه شد و محمدتقیخان معمارباشی، رئیس اداره بنایی دیوان اعلی، اقدام به ساخت مدرسه کرد. بعدها جان داود، مترجم اول دولت ایران، برای استخدام معلم به کشور اتریش اعزام شد.»
مجلس شورای ملی در سالهای ٢٩-١٣٢٨ و از زمانی که حکیمالملک وزیر معارف شد، حرکت جدیدی در معارف آغاز کرد. حکیمالملک همراه کسانی مانند مشیرالدوله، میرزا ابوالحسن فروغی و ذکاالملک فروغی بود. کسانی که در کنار هم تحول جدی و اساسی را در آموزش پرورش آغاز کردند.
🔹شروع دوره جدید
هشتاد سال بود که آموزش نوین اروپایی وارد کشور شده بود اما چه اتفاقی افتاد غیر از آنکه عدهای کارمند دولت شوند و کسانی که زبان خوانده بودند فقط زبانخواندنشان به درد یک خط نوشتن میخورد.» ایرادهای بسیار جدی به روشهای آموزشی گرفته میشد؛ به کتابهایی که در اختیار شاگردان بود و همینطور به روشهای تدریس. «بحث این بود که مدارسی که چهل، پنجاه سال بعد از دارالفنون تأسیس کردهاید به کجا رسیدهاند؟»
🔸#معلمان یا #مدارس؟
در دوره نصیرالدوله ملکالشعرای بهار، سردارمعظم خراسانی، اعتصامالملک، سیدمحمد تدین. اعلمالدوله، سلطانالعلما در شورای معارف حاضر میشوند و اجرای برخی از تحولات به عهده کسانی گذاشته میشود که تازه از پاریس آمدهاند. «سرشاخه آنها عیسی سیداعلم و عباس اقبال آشتیانی است.» سوال اصلی در این زمان این بود که نقطه شروع تحولات معارف از کجاست. آیا باید از مدارس باشد یا از معلمان؟
با وجود این تحولات معارف و آموزشوپرورش در سالهای اواخر دوره قاجار تا جنگ جهانی اول، پستی و بلندیهای بسیاری به خود دید. جنگ در گسترش روحیه تحولخواهی موجود تأثیر منفی گذاشت و در عین حال عاملی شد تا برخی از کاستیها در گذر زمان به چشم بیایند؛ اما یک سوال از زمان راهاندازی دارالفنون تا سالهای جنگ جهانی اول و بعدها در دوره رضاشاه و محمدرضاشاه و حال حاضر مشترک ماند: ما به آیندگان چه خواهیم گفت و چه توضیحی از وضع آموزشی خواهیم داد؟
متن کامل در سایت کانال مقاله ها https://eduarticle.me/?p=3629
=================
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔹مشکلات تعليم و تربيت در ايران!
_____
🖌نصراله احمدي مهر
«مدرسه، خانه دوم است.» اين جمله کوتاه به روشني مؤيّد جايگاه نهادي است که وظيفه دارد در فضايي آرام و صميمي، مهارتهاي آموزشي و پرورشي را در چارچوب برنامههايي مدوّن، به کودکان و نوجوانان بياموزد تا با آموختهها و اندوختههاي کافي، نقش مفيد و ثمربخشي در جامعه خود ايفا کنند. به همين دليل پيشرفت و آباداني يک کشور را بايد بازخورد عملکرد دقيق و اصولي دستگاه تعليم و تربيت دانست که انتقال ارزشها و مهارتها را به نسل جديد بر عهده دارد. نمونه بارز اين فرايند صحيح، امروزه در کشورهاي پيشرفته و صنعتي به وضوح قابل مشاهده است؛ توسعه علمي، احترام به قوانين، رعايت حقوق شهروندي و پايين بودن آمار جرايم فرهنگي کمترين دستآورد #آموزش_پرورش اين گونه کشورهاست. اينک بايد ديد که چرا در کشور ما، اين نتايج حاصل نميشود؟ و ما نميتوانيم ثمره مطلوبي از دستگاه تعليم و تربيت خود برداشت کنيم؟ ميدانيم که در سالهاي اخير معضلات فرهنگي و ضعف علمي به درجه هشدار دهندهاي رسيده و سبب افزايش بدبيني و بي اعتمادي خانوادهها به #مدرسه و #معلم شده است. به راستي دليل اين ضعف و ناکارآمدي چيست؟
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4099
___
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
_____
🖌نصراله احمدي مهر
«مدرسه، خانه دوم است.» اين جمله کوتاه به روشني مؤيّد جايگاه نهادي است که وظيفه دارد در فضايي آرام و صميمي، مهارتهاي آموزشي و پرورشي را در چارچوب برنامههايي مدوّن، به کودکان و نوجوانان بياموزد تا با آموختهها و اندوختههاي کافي، نقش مفيد و ثمربخشي در جامعه خود ايفا کنند. به همين دليل پيشرفت و آباداني يک کشور را بايد بازخورد عملکرد دقيق و اصولي دستگاه تعليم و تربيت دانست که انتقال ارزشها و مهارتها را به نسل جديد بر عهده دارد. نمونه بارز اين فرايند صحيح، امروزه در کشورهاي پيشرفته و صنعتي به وضوح قابل مشاهده است؛ توسعه علمي، احترام به قوانين، رعايت حقوق شهروندي و پايين بودن آمار جرايم فرهنگي کمترين دستآورد #آموزش_پرورش اين گونه کشورهاست. اينک بايد ديد که چرا در کشور ما، اين نتايج حاصل نميشود؟ و ما نميتوانيم ثمره مطلوبي از دستگاه تعليم و تربيت خود برداشت کنيم؟ ميدانيم که در سالهاي اخير معضلات فرهنگي و ضعف علمي به درجه هشدار دهندهاي رسيده و سبب افزايش بدبيني و بي اعتمادي خانوادهها به #مدرسه و #معلم شده است. به راستي دليل اين ضعف و ناکارآمدي چيست؟
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=4099
___
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
مشکلات تعلیم و تربیت در ایران!
نصراله احمدي مهر «مدرسه، خانه دوم است.» اين جمله کوتاه به روشني مؤيّد جايگاه نهادي است که وظيفه دارد در فضايي آرام و صميمي، مهارتهاي آموزشي و پرورشي را در چارچوب برنامههايي مدوّن، به کودکان و نوج
❓تعداد دانش آموزان تهران و ایران در سال ۱۳۰۲ چند نفر بود؟
🔸راپرت وضعیت #آموزش_ پرورش در سال ۱۳۰۳
👈احصائیه کل مدارس ایران
صورت مندرجه ذیل که بهطور کلی نگاشته میشود عبارت از تعداد کلیه مدارس محصلین ایران است که در سنه ۱۳۰۲ مشغول تحصیل بودهاند.
کلیه مدارس و عده شاگردان آن در تهران
جمع کل مدارس تهران و حومه ۲۰۶ باب و محصلین و محصلاتش ۱۹۴۳۷نفر است
کلیه مدارس و عده شاگردان آن در ولایات
مدارس دولتی ۱۳۹ - مدارس ملی ۱۴۹ مدارس شخصی ۵۶ - مدارس خارجی ۱۲- مکاتب ۵۰ باب که من حیث المجموع ۴۰۶ باب بودهاند.
محصلین ذکور مدارس ولایات ۳۲۲۹۷ نفر و محصلات مدارس اناث آنها ۳۳۹۷ نفر که جمیع محصلین و محصلات کلیه مدارس ایران در سال ۱۳۰۲ بالغ بر ۵۵۱۳۱ نفر بودهاند.#تاریخ
روزنامه قانون - یکشنبه 8 سرطان [تیر] ۱۳۰۳
منبع روزنامه ایران
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔸راپرت وضعیت #آموزش_ پرورش در سال ۱۳۰۳
👈احصائیه کل مدارس ایران
صورت مندرجه ذیل که بهطور کلی نگاشته میشود عبارت از تعداد کلیه مدارس محصلین ایران است که در سنه ۱۳۰۲ مشغول تحصیل بودهاند.
کلیه مدارس و عده شاگردان آن در تهران
جمع کل مدارس تهران و حومه ۲۰۶ باب و محصلین و محصلاتش ۱۹۴۳۷نفر است
کلیه مدارس و عده شاگردان آن در ولایات
مدارس دولتی ۱۳۹ - مدارس ملی ۱۴۹ مدارس شخصی ۵۶ - مدارس خارجی ۱۲- مکاتب ۵۰ باب که من حیث المجموع ۴۰۶ باب بودهاند.
محصلین ذکور مدارس ولایات ۳۲۲۹۷ نفر و محصلات مدارس اناث آنها ۳۳۹۷ نفر که جمیع محصلین و محصلات کلیه مدارس ایران در سال ۱۳۰۲ بالغ بر ۵۵۱۳۱ نفر بودهاند.#تاریخ
روزنامه قانون - یکشنبه 8 سرطان [تیر] ۱۳۰۳
منبع روزنامه ایران
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
✔️آموزش و پرورش نهاد انسان ساز
بنابر شواهد بی شمار، نظام #آموزش_پرورش بعد از گذشت چهار دهه از انقلاب آنگونه که انتظار می رود کارآمد نبوده است. در راستای کارآمدی نظام آموزش و پروش در این موجز به چند نکته کاربردی ارشاراتی کلی و مختصر می شود.
همانطور که می دانیم وظیفه بنیادین نهاد آموزش و پرورش، پرورش شهروندان از طریق آموزش در حوزه های گوناگون است. می توان این سوال را مطرح کرد پرورش شهروندان به چه منظور؟ پرورش شهروندان با این هدف که شهروندان بتوانند به عنوان یک عضو در آینده در مجموعه ای به نام جامعه در کنار و با مشارکت دیگر اعضا در راستای تحقق اهداف فردی از طریق راهکارها و اهداف جمعی از جمله ایجاد رفاه، آرامش و امنیت ایفای نقش کنند.
در دورهای گوناگون تاریخی تعاریفی خاص از اهداف و وظایف آموزش و پرورش ارایه شده است. شاید یک تعریف فرا زمانی و فرا فرهنگی این باشد که آموزش و پرورش نهاد انسان ساز(شهروند) است. چراکه بنابر شواهد تجربی، انسان از بدو تولد انسان(شهروند) نیست، بلکه موجودی همانند دیگر موجودات است. «انسان» به عنوان یک عضو (شهروند) جامعه مدنی، محصول زیست اجتماعی است. بنیادی ترین نهاد انسان ساز در جهان معاصر آموزش و پرورش است.
پر بیراه نیست اگر گفته شود که از آینده نسل هایی که در چند دهه اخیر متولد و رشد کرده اند باید نگران بود. چراکه در آموزش و پرورشی با اهدافی غیر کاربردی و عملکردی بسیار ناکارآمد تربیت و آموزش دیده اند.
🔸ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
بنابر شواهد بی شمار، نظام #آموزش_پرورش بعد از گذشت چهار دهه از انقلاب آنگونه که انتظار می رود کارآمد نبوده است. در راستای کارآمدی نظام آموزش و پروش در این موجز به چند نکته کاربردی ارشاراتی کلی و مختصر می شود.
همانطور که می دانیم وظیفه بنیادین نهاد آموزش و پرورش، پرورش شهروندان از طریق آموزش در حوزه های گوناگون است. می توان این سوال را مطرح کرد پرورش شهروندان به چه منظور؟ پرورش شهروندان با این هدف که شهروندان بتوانند به عنوان یک عضو در آینده در مجموعه ای به نام جامعه در کنار و با مشارکت دیگر اعضا در راستای تحقق اهداف فردی از طریق راهکارها و اهداف جمعی از جمله ایجاد رفاه، آرامش و امنیت ایفای نقش کنند.
در دورهای گوناگون تاریخی تعاریفی خاص از اهداف و وظایف آموزش و پرورش ارایه شده است. شاید یک تعریف فرا زمانی و فرا فرهنگی این باشد که آموزش و پرورش نهاد انسان ساز(شهروند) است. چراکه بنابر شواهد تجربی، انسان از بدو تولد انسان(شهروند) نیست، بلکه موجودی همانند دیگر موجودات است. «انسان» به عنوان یک عضو (شهروند) جامعه مدنی، محصول زیست اجتماعی است. بنیادی ترین نهاد انسان ساز در جهان معاصر آموزش و پرورش است.
پر بیراه نیست اگر گفته شود که از آینده نسل هایی که در چند دهه اخیر متولد و رشد کرده اند باید نگران بود. چراکه در آموزش و پرورشی با اهدافی غیر کاربردی و عملکردی بسیار ناکارآمد تربیت و آموزش دیده اند.
🔸ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
آموزش و پرورش نهاد انسان ساز
بنابر شواهد بی شمار، نظام آموزش و پرورش بعد از گذشت چهار دهه از انقلاب آنگونه که انتظار می رود کارآمد نبوده است. در راستای کارآمدی نظام آموزش و پروش در این موجز به چند نکته کاربردی ارشاراتی کلی و مختص
آموزش و پرورش در ایران
✔️آموزش و پرورش در ایران تنها یک هدف دارد
✔️لیبرالیسم آموزشی در آموزش و پرورش ایران وجود ندارد
🔹#آموزش_پرورش در کشور ایران، گویی یک هدف را در نظر دارد و بنا بر این، وقتی کودکان و نوباوگان را در مهد کودک یا کودکستان تحویل می گیرد، هدفش این است که آنان را به گونه ای تعلیم دهد تا در آینده دارای شغل و حرفه ای باشند. گویی که کسب درآمد مهمترین چیز در زندگی است و کسب درآمد بدون شغل و حرفه امکان پذیر نیست. گویی نظرشان بر این است که انسان ناگزیر است که حرفه ای را در یکی از مقولات علم، فن و یا هنر داشته باشد و چون حرفه ی بدون تخصص امکان پذیر نیست، هر یک از این نوباوگان باید برای تخصصی تعلیم داده شوند. با تاملی در آموزش و پرورش ایران، آنچه حاصل می آید پیش فرض هایی است که بیان شد.
اینکه لفظ "گویی" استفاده می شود بدین خاطر است که آموزش و پرورش هنوز به گونه ای سامان نیافته است که حتی این غرض خود را هم به خوبی اظهار کند.
🔹در اینجا دو نکته وجود دارد:
اول اینکه در طول تاریخ فرهنگ بشری، متفکرینی که در زمینه آموزش و پرورش فعالیت کرده اند، همگی بر این عقیده نیستند که هدف آموزش و پرورش، ارائه ی تخصص به کودکان و آماده سازی آنها برای ورود به بازار کار است. کنفسیوس چین باستان، و افلاطون و ارسطو یونان باستان، و کانت و جان و دیوئی، و متفکرین معاصری چون پائولو فِرِره (Paulo Freire) و ایوان ایلیچ از اندیشمندان بزرگ تعلیم و تربیت در طول تاریخ هستند و همگی اجماع ندارند که هدف تعلیم و تربیت، آماده سازی افراد برای تصدی مشاغل است.
پنج هدف بزرگ برای آموزش و پرورش توسط پنج مکتب ارائه شده است و تنها یکی از آنها، این است که آموزش و پرورش، وظیفه اش این است که نوباوگان را متخصص بار بیاورد. اما چهار دیدگاه رقیب نیز که بسیار جدی هستند، وجود دارند.
🔹در کشورهای غربی امروز، یک نوع لیبرالیسم آموزشی وجود دارد و هر مدرسه، دیدگاه خود را دارد و والدین نیز، هر کدام از این دیدگاه ها را که صحیح بدانند فرزند خود را برای تعلیم و تربیت به دست آنان می سپارند. در کشورهای پیشرفته مدارسی وجود دارند که با روش های مختلف رودولف اشتاینر، پائولو فرره و ایوان ایلیچ کار می کنند که به این مدارس، مدارس مدرسه زدایی هم گفته می شود. مدارسی وجود دارند که به روش رابیندرانات تاگور-اواخر قرن نوزدهم و نیمه اول قرن بیستم- عمل می کنند.
🔹سوالی که وجود دارد این است که چرا آموزش و پرورش در ایران، این هدف را انتخاب کرده است؟
همچنین لیبرالیسم آموزشی در ایران وجود ندارد و تمامی مدارس موجود، با همان سیستمی کار می کنند که از مرکز به آن ها دیکته می شود و اگر والدینی نخواهند که فرزندشان با این سیستم آموزشی، پرورش پیدا کند، مدرسه ای دیگر با سیستم آموزشی متفاوتی وجود ندارد که مطابق خواسته ی آنها باشد.
نکته ی دوم این است که فارغ التحصیلان دانشگاه ها ی ایران، نیازمند مشاور خانواده و روانشناس و روان کاو و مشاور روابط اجتماعی هستند.
در ایران، وقتی شخصی در اوایل دهه ی سوم زندگی خود مدرک دکتری خود را می گیرد، منصفانه که به خود می نگرد متوجه می شود که زندگی کردن بلد نیست! در حالت آرمانی، این فرد مثلا در آزمایشگاه فیزیک همه کاری از دستش بر می آید، اما وقتی پا را از آن آزمایشگاه بیرون می گذارد، گویی که هیچ چیز نمی داند! زندگی کردن را نمی داند.
✍️#مصطفی_ملکیان
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
✔️آموزش و پرورش در ایران تنها یک هدف دارد
✔️لیبرالیسم آموزشی در آموزش و پرورش ایران وجود ندارد
🔹#آموزش_پرورش در کشور ایران، گویی یک هدف را در نظر دارد و بنا بر این، وقتی کودکان و نوباوگان را در مهد کودک یا کودکستان تحویل می گیرد، هدفش این است که آنان را به گونه ای تعلیم دهد تا در آینده دارای شغل و حرفه ای باشند. گویی که کسب درآمد مهمترین چیز در زندگی است و کسب درآمد بدون شغل و حرفه امکان پذیر نیست. گویی نظرشان بر این است که انسان ناگزیر است که حرفه ای را در یکی از مقولات علم، فن و یا هنر داشته باشد و چون حرفه ی بدون تخصص امکان پذیر نیست، هر یک از این نوباوگان باید برای تخصصی تعلیم داده شوند. با تاملی در آموزش و پرورش ایران، آنچه حاصل می آید پیش فرض هایی است که بیان شد.
اینکه لفظ "گویی" استفاده می شود بدین خاطر است که آموزش و پرورش هنوز به گونه ای سامان نیافته است که حتی این غرض خود را هم به خوبی اظهار کند.
🔹در اینجا دو نکته وجود دارد:
اول اینکه در طول تاریخ فرهنگ بشری، متفکرینی که در زمینه آموزش و پرورش فعالیت کرده اند، همگی بر این عقیده نیستند که هدف آموزش و پرورش، ارائه ی تخصص به کودکان و آماده سازی آنها برای ورود به بازار کار است. کنفسیوس چین باستان، و افلاطون و ارسطو یونان باستان، و کانت و جان و دیوئی، و متفکرین معاصری چون پائولو فِرِره (Paulo Freire) و ایوان ایلیچ از اندیشمندان بزرگ تعلیم و تربیت در طول تاریخ هستند و همگی اجماع ندارند که هدف تعلیم و تربیت، آماده سازی افراد برای تصدی مشاغل است.
پنج هدف بزرگ برای آموزش و پرورش توسط پنج مکتب ارائه شده است و تنها یکی از آنها، این است که آموزش و پرورش، وظیفه اش این است که نوباوگان را متخصص بار بیاورد. اما چهار دیدگاه رقیب نیز که بسیار جدی هستند، وجود دارند.
🔹در کشورهای غربی امروز، یک نوع لیبرالیسم آموزشی وجود دارد و هر مدرسه، دیدگاه خود را دارد و والدین نیز، هر کدام از این دیدگاه ها را که صحیح بدانند فرزند خود را برای تعلیم و تربیت به دست آنان می سپارند. در کشورهای پیشرفته مدارسی وجود دارند که با روش های مختلف رودولف اشتاینر، پائولو فرره و ایوان ایلیچ کار می کنند که به این مدارس، مدارس مدرسه زدایی هم گفته می شود. مدارسی وجود دارند که به روش رابیندرانات تاگور-اواخر قرن نوزدهم و نیمه اول قرن بیستم- عمل می کنند.
🔹سوالی که وجود دارد این است که چرا آموزش و پرورش در ایران، این هدف را انتخاب کرده است؟
همچنین لیبرالیسم آموزشی در ایران وجود ندارد و تمامی مدارس موجود، با همان سیستمی کار می کنند که از مرکز به آن ها دیکته می شود و اگر والدینی نخواهند که فرزندشان با این سیستم آموزشی، پرورش پیدا کند، مدرسه ای دیگر با سیستم آموزشی متفاوتی وجود ندارد که مطابق خواسته ی آنها باشد.
نکته ی دوم این است که فارغ التحصیلان دانشگاه ها ی ایران، نیازمند مشاور خانواده و روانشناس و روان کاو و مشاور روابط اجتماعی هستند.
در ایران، وقتی شخصی در اوایل دهه ی سوم زندگی خود مدرک دکتری خود را می گیرد، منصفانه که به خود می نگرد متوجه می شود که زندگی کردن بلد نیست! در حالت آرمانی، این فرد مثلا در آزمایشگاه فیزیک همه کاری از دستش بر می آید، اما وقتی پا را از آن آزمایشگاه بیرون می گذارد، گویی که هیچ چیز نمی داند! زندگی کردن را نمی داند.
✍️#مصطفی_ملکیان
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
❓چگونه مـیتوان در آموزش و پرورش استخدام شد؟
افراد زیادی هستند که علاقهمند به معلمی هستند و سؤال میکنند چگونه میتوانند وارد آموزش و پرورش شوند؟
* مسیرهایی که در حال حاضر برای #معلم شدن وجود دارد؟
در حال حاضر 3 مسیر برای معلم شدن در کشور وجود دارد؛ تربیت معلم، یکی از روشهای جذب معلم در دستگاه تعلیم و تربیت کشور است؛ جوانان بعد از فارغالتحصیلی از #آموزش_پرورش و بعد از قبولی در مرحله اول کنکور، برای انتخاب رشته تحصیلی، مراکز تربیت معلم را که از آن با عنوان دانشگاه فرهنگیان و دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی یاد میشود، بر میگزینند.
در گذشته، دورههای تربیت معلم، دو ساله بود که اکنون در دانشگاه فرهنگیان، دوره چهارساله وجود دارد؛ دانشجومعلمان از همان بدو ورود به استخدام آموزش و پرورش در میآیند و بعد از اخذ مدرک تحصیلی، به مدارس وارد میشوند.
این روش جذب در راستای اجرای مفاد سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و به استناد بند «ب» ماده 63 قانون برنامه پنجساله ششم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، ماده 1 قانون متعهدین خدمت به وزارت آموزش و پرورش مصوب هشتم خرداد 1369 مجلس شورای اسلامی و مجوز سازمان اداری و استخدامی کشور انجام میشود.
در این روش وزارت آموزش و پرورش برای تأمین و تربیت بخشی از نیروی انسانی مورد نیاز آموزشی خود، متناسب با مبانی و ارزشهای اسلامی و نیاز دورههای مختلف تحصیلی در مقطع کارشناسی پیوسته برای دانشگاه فرهنگیان و دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، از میان داوطلبان واجد شرایط آزمون سراسری دانشجو معلم می پذیرد و داوطلبان در صورت احراز صلاحیتهای عمومی و اختصاصی جذب میشوند.
🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
افراد زیادی هستند که علاقهمند به معلمی هستند و سؤال میکنند چگونه میتوانند وارد آموزش و پرورش شوند؟
* مسیرهایی که در حال حاضر برای #معلم شدن وجود دارد؟
در حال حاضر 3 مسیر برای معلم شدن در کشور وجود دارد؛ تربیت معلم، یکی از روشهای جذب معلم در دستگاه تعلیم و تربیت کشور است؛ جوانان بعد از فارغالتحصیلی از #آموزش_پرورش و بعد از قبولی در مرحله اول کنکور، برای انتخاب رشته تحصیلی، مراکز تربیت معلم را که از آن با عنوان دانشگاه فرهنگیان و دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی یاد میشود، بر میگزینند.
در گذشته، دورههای تربیت معلم، دو ساله بود که اکنون در دانشگاه فرهنگیان، دوره چهارساله وجود دارد؛ دانشجومعلمان از همان بدو ورود به استخدام آموزش و پرورش در میآیند و بعد از اخذ مدرک تحصیلی، به مدارس وارد میشوند.
این روش جذب در راستای اجرای مفاد سند تحول بنیادین آموزش و پرورش و به استناد بند «ب» ماده 63 قانون برنامه پنجساله ششم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، ماده 1 قانون متعهدین خدمت به وزارت آموزش و پرورش مصوب هشتم خرداد 1369 مجلس شورای اسلامی و مجوز سازمان اداری و استخدامی کشور انجام میشود.
در این روش وزارت آموزش و پرورش برای تأمین و تربیت بخشی از نیروی انسانی مورد نیاز آموزشی خود، متناسب با مبانی و ارزشهای اسلامی و نیاز دورههای مختلف تحصیلی در مقطع کارشناسی پیوسته برای دانشگاه فرهنگیان و دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، از میان داوطلبان واجد شرایط آزمون سراسری دانشجو معلم می پذیرد و داوطلبان در صورت احراز صلاحیتهای عمومی و اختصاصی جذب میشوند.
🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
چگونه مـیتوان در آموزش و پرورش استخدام شد؟
افراد زیادی هستند که علاقهمند به معلمی هستند و سؤال میکنند چگونه میتوانند وارد آموزش و پرورش شوند؟ * مسیرهایی که در حال حاضر برای معلم شدن وجود دارد؟ در حال حاضر ۳ مسیر برای معلم شدن در کشور وجود د
🔻دولت آينده و نظام آموزشي
انتخابات رياست جمهوري به پايان رسيد و به زودي دولت جديد در حالي کار خود را آغاز خواهد کرد که با انبوه مشکلات معيشتي و اقتصادي، به نظر مي رسد جايي براي طرح و ارائه برنامه براي مسائل فرهنگي، اجتماعي، زيست محيطي و حتي آموزشي نماند. در شرايط فعلي، مجموعه نظام آموزشي کشور با مشکلاتي دست به گريبان است که با توجه به آنچه در فضاي انتخابات و دغدغه هاي مطرح شده گذشت، جاي ترديد است که حتي يک برنامه حداقلي براي حل آنها وجود داشته باشد.
جامعه آموزش و پرورش با حدود 14ميليون دانش آموز و يک ميليون فرهنگي و با احتساب والدين آنها، دربرگيري بسيار بالايي دارد. از اينرو، درک صحيح مشکلات آموزش و پرورش و برنامهريزي و عزم جدي براي حل آنها، ميتواند بار بزرگي از دوش جامعه بردارد و البته همين موضوع هم تصميمگيريها در اين حوزه را زير ذرهبين تيزبينانهتري قرار ميدهد؛ زيرا حل چالشهاي حوزههاي اخلاقي، فرهنگي و اجتماعي به فرهنگ سازي نياز دارد و مسير فرهنگ سازي از تربيت مي گذرد.
🔻در حوزه آموزش و پرورش، «عدالت آموزشي»، اولين و مهم ترين مساله اي است که با آن مواجهيم.
🔻«تربيت معلم» و چگونگي جذب نيروهاي متخصص از ديگر فوريت هايي است که بايد براي آن در آموزش و پرورش برنامه داشت.
🔻تدوين «سيستم ارزشيابي ورود به دانشگاه» با استفاده از ساز و کارهاي قابل قبول از ديگر مسائل مهم نظام آموزش رسمي کشور محسوب ميشود. «کنکور» موضوعي است که دهه هاي متوالي است ضمن تبديل شدن به کابوسي براي نوجوانان و جوانان، اصلي ترين عامل انحراف جريان آموزش و يادگيري در کشور است.
🔻مشکلات معيشت فرهنگيان، کمبود فضاهاي آموزشي و فرسوده بودن برخي از آنها، تغييرات پياپي کتاب هاي درسي و حواشي آن، نبود آزادي عمل براي مديران و اوليا مدرسه به دليل بخشنامههاي متعدد دست و پا گير، نبود سازوکاري مشخص براي هدايت تحصيلي و استعداديابي از ابتداي دبستان خارج از فشارهاي ناشي از کنکور، حافظه محور بودن نظام آموزشي و جاي خالي مهارت آموزي و ارزشگذاري براي آن نزد خانوادهها و عموم مردم، عبور از چالش هاي آموزشي و تربيتي که کرونا در يک سال و نيم اخير ايجاد کرده، از ديگر مشکلات #آموزش_پرورش هستند و حل آنها برنامههاي کوتاه مدت و بلند مدت خود را مي طلبد.
🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
انتخابات رياست جمهوري به پايان رسيد و به زودي دولت جديد در حالي کار خود را آغاز خواهد کرد که با انبوه مشکلات معيشتي و اقتصادي، به نظر مي رسد جايي براي طرح و ارائه برنامه براي مسائل فرهنگي، اجتماعي، زيست محيطي و حتي آموزشي نماند. در شرايط فعلي، مجموعه نظام آموزشي کشور با مشکلاتي دست به گريبان است که با توجه به آنچه در فضاي انتخابات و دغدغه هاي مطرح شده گذشت، جاي ترديد است که حتي يک برنامه حداقلي براي حل آنها وجود داشته باشد.
جامعه آموزش و پرورش با حدود 14ميليون دانش آموز و يک ميليون فرهنگي و با احتساب والدين آنها، دربرگيري بسيار بالايي دارد. از اينرو، درک صحيح مشکلات آموزش و پرورش و برنامهريزي و عزم جدي براي حل آنها، ميتواند بار بزرگي از دوش جامعه بردارد و البته همين موضوع هم تصميمگيريها در اين حوزه را زير ذرهبين تيزبينانهتري قرار ميدهد؛ زيرا حل چالشهاي حوزههاي اخلاقي، فرهنگي و اجتماعي به فرهنگ سازي نياز دارد و مسير فرهنگ سازي از تربيت مي گذرد.
🔻در حوزه آموزش و پرورش، «عدالت آموزشي»، اولين و مهم ترين مساله اي است که با آن مواجهيم.
🔻«تربيت معلم» و چگونگي جذب نيروهاي متخصص از ديگر فوريت هايي است که بايد براي آن در آموزش و پرورش برنامه داشت.
🔻تدوين «سيستم ارزشيابي ورود به دانشگاه» با استفاده از ساز و کارهاي قابل قبول از ديگر مسائل مهم نظام آموزش رسمي کشور محسوب ميشود. «کنکور» موضوعي است که دهه هاي متوالي است ضمن تبديل شدن به کابوسي براي نوجوانان و جوانان، اصلي ترين عامل انحراف جريان آموزش و يادگيري در کشور است.
🔻مشکلات معيشت فرهنگيان، کمبود فضاهاي آموزشي و فرسوده بودن برخي از آنها، تغييرات پياپي کتاب هاي درسي و حواشي آن، نبود آزادي عمل براي مديران و اوليا مدرسه به دليل بخشنامههاي متعدد دست و پا گير، نبود سازوکاري مشخص براي هدايت تحصيلي و استعداديابي از ابتداي دبستان خارج از فشارهاي ناشي از کنکور، حافظه محور بودن نظام آموزشي و جاي خالي مهارت آموزي و ارزشگذاري براي آن نزد خانوادهها و عموم مردم، عبور از چالش هاي آموزشي و تربيتي که کرونا در يک سال و نيم اخير ايجاد کرده، از ديگر مشکلات #آموزش_پرورش هستند و حل آنها برنامههاي کوتاه مدت و بلند مدت خود را مي طلبد.
🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
دولت آینده و نظام آموزشی
انتخابات ریاست جمهوری به پایان رسید و به زودی دولت جدید در حالی کار خود را آغاز خواهد کرد که با انبوه مشکلات معیشتی و اقتصادی، به نظر می رسد جایی برای طرح و ارائه برنامه برای مسائل فرهنگی، اجتماعی، زی