🔵🔴⚪️ ولایت‌پذیری مبنای اصلی عدالتخواهی جنبش عدالتخواه/ برخی میخواهند با عدالتخواهی کاسبی کنند
⭕️ گفتگوی روزنامه فرهیختگان با «محمدحسین صبوری» دبیر جنبش عدالتخواه دانشجویی پیرامون #اصول و #مدل_مطالبه‌گری این مجموعه دانشجویی در #دیدارهای_رهبری با دانشجویان(بخش دوم)
🔻اصول فکری جریان و مدل عدالتخواهی جنبش چگونه است؟
🔸مهم‌ترین مساله، نگاهی بوده که باعث جدا شدن ما از جریان و شخصیت‌های سیاسی بوده است، حتی اگر شخصی به نسبت بقیه به گفتمان عدالتخواهی نزدیک باشد، برای اعضای جنبش تابو است که ذیل جریان، حزب و شخصیت سیاسی تعریف شوند یا بخواهند از فرد یا جریانی حمایت کنند؛ این یکی از اصول اصلی ماست.
بحث دیگر، #مبانی_فکری ماست. درخصوص مبانی فکری، تاکید و سختگیری بسیاری داریم. سیر مطالعاتی امام و رهبری در باب عدالتخواهی و فساد یکی از همین مبانی است.
یکی دیگر از اصول نیز #ولایت_پذیری است. دو دسته‌ای که همیشه ما با آنها دعوا داشتیم دقیقا به همین خاطر بوده است. کسانی که ولایت را بدون عدالتخواهی می‌خواستند به‌عنوان جریان #محافظه‌کار، و جریانی که مشهور به جریان #چپ و #مارکسیست هستند و عدالتخواهی را بدون ولایت‌مداری مطرح می‌کنند.
اگر با جریانی که مدعی ولایت‌مداری است، دعوا داریم سر این موضوع است که ولایت‌مداری در عمل ندارید، چراکه ما عدالتخواهی را از خود حضرت آقا آموختیم.
از طرف دیگر عدالتخواهی محتوا و شاکله‌اش ولایت‌مداری است و فقط در چارچوب #نظام_امت_و_امامتی است که عدالت اسلامی محقق می‌شود. این دو محور را از هم جدا نمی‌دانیم.
🔻نسبت جنبش عدالتخواه با #جریان_بهاری چگونه است؟
🔹موضع جنبش عدالتخواه با این جریان که کاملا مشخص است. اساسا هر نوع شعار عدالتخواهانه را نزدیک به خودمان حس نمی‌کنیم. در این یکی دو سال شعار عدالتخواهی مد شده؛ از رسانه‌ها تا افراد دیگری که تا الان مشغول کارهای سیاسی خود بودند و در فضای دیگری بودند، به این باور رسیده‌اند که در شرایط فعلی روی عدالتخواهی می‌شود کاسبی کرد. مثل اینکه در هر فصل یک شغلی می‌گیرد، الان فصل عدالتخواهی است و هر حرفی را از این موضع مطرح می‌کنند. مثلا در فوتبال هم میخواهند حرفی بزنند از مبارزه با فساد و تبعیض حرف می‌زنند. از یک جهت مایه فخر ماست که فضا به‌گونه‌ای شده که همه متوجه شده‌اند جامعه عطش عدالتخواهی دارد.
♦️از یک منظر دیگر کار ما را برای حفظ اصالت خودمان سخت‌تر کرده است تا چارچوب‌های اصلی را حفظ کنیم. وقتی جنس‌های تقلبی بیاید، کار ما سخت‌تر می‌شود. یکی از نمونه‌های همین جنس‌های تقلبی و مصادیق آن همین جریان‌هاست. البته محدود به آنها نیست، مثلا رئیس دولت اصلاحات در جلسات اخیر خود گفته که باید به سمت عدالتخواهی حرکت کنیم. الان همه عدالتخواه هستند! این وسط سختی کار ما، روشن کردن تفاوت‌ها و تمایزهایمان با دیگران است. ما هر مدل عدالتخواهی با هر نوع شعار و لحنی و هر دغدغه‌ای را که اسم آن را عدالتخواهی می‌گذارند، عدالتخواهی نمی‌دانیم. درخصوص متن ما هم بالاخره «هر کسی از ظن خود شد یار من» است. هرکسی یک قسمتی از آن را می‌پسندد، بلد می‌کند و تیتر می‌زند.
🔻تفاوت مدل شما با عدالتخواهی چنین جریان‌هایی چیست؟
🔸 #نتیجه‌گیری‌ای که آنها دارند با نتیجه‌گیری‌ای که ما داریم، متفاوت است. حاصل نقدهای آنها رسیده است به گوشه‌نشینی، انزوا، #ناامیدی،#انفعال بودن، اما ما با همین نقد در فضای کنونی رسیدیم به #عزم و فعالیت بیشتر تا از فرصت‌ها استفاده کنیم. هر دو فساد را دیدیم و متوجه شدیم، اما آن به‌نوعی رفتار می‌کند که جریان فساد هم بیشتر قدرت می‌گیرد، هم بیشتر ماندگار می‌شود و شما نتیجه نمی‌گیرید و جلوی هرگونه تحولی را هم می‌گیرد. آن دو دسته‌ای که ما در متن‌مان هم به آنها اشاره کردیم، عده‌ای که با #ساختارشکنی میخواهند به آن برسند و دیگر کسانی که #آرمان‌ها را #قابل_تحقق نمی‌دانند و محافظه‌کاری می‌کنند هر دو به یک نتیجه می‌انجامد و آن «حفظ وضع موجود» است. هر نوع شعاری که ظاهرا نزدیک به عدالتخواهی باشد نزدیک به خودمان نمی‌بینیم و به ریشه و سابقه آن توجه داریم.
http://yon.ir/AeMUl
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
⭕️ گفتگوی روزنامه فرهیختگان با «محمدحسین صبوری» دبیر جنبش عدالتخواه دانشجویی پیرامون #اصول و #مدل_مطالبه‌گری این مجموعه دانشجویی در #دیدارهای_رهبری با دانشجویان(بخش دوم)
🔻اصول فکری جریان و مدل عدالتخواهی جنبش چگونه است؟
🔸مهم‌ترین مساله، نگاهی بوده که باعث جدا شدن ما از جریان و شخصیت‌های سیاسی بوده است، حتی اگر شخصی به نسبت بقیه به گفتمان عدالتخواهی نزدیک باشد، برای اعضای جنبش تابو است که ذیل جریان، حزب و شخصیت سیاسی تعریف شوند یا بخواهند از فرد یا جریانی حمایت کنند؛ این یکی از اصول اصلی ماست.
بحث دیگر، #مبانی_فکری ماست. درخصوص مبانی فکری، تاکید و سختگیری بسیاری داریم. سیر مطالعاتی امام و رهبری در باب عدالتخواهی و فساد یکی از همین مبانی است.
یکی دیگر از اصول نیز #ولایت_پذیری است. دو دسته‌ای که همیشه ما با آنها دعوا داشتیم دقیقا به همین خاطر بوده است. کسانی که ولایت را بدون عدالتخواهی می‌خواستند به‌عنوان جریان #محافظه‌کار، و جریانی که مشهور به جریان #چپ و #مارکسیست هستند و عدالتخواهی را بدون ولایت‌مداری مطرح می‌کنند.
اگر با جریانی که مدعی ولایت‌مداری است، دعوا داریم سر این موضوع است که ولایت‌مداری در عمل ندارید، چراکه ما عدالتخواهی را از خود حضرت آقا آموختیم.
از طرف دیگر عدالتخواهی محتوا و شاکله‌اش ولایت‌مداری است و فقط در چارچوب #نظام_امت_و_امامتی است که عدالت اسلامی محقق می‌شود. این دو محور را از هم جدا نمی‌دانیم.
🔻نسبت جنبش عدالتخواه با #جریان_بهاری چگونه است؟
🔹موضع جنبش عدالتخواه با این جریان که کاملا مشخص است. اساسا هر نوع شعار عدالتخواهانه را نزدیک به خودمان حس نمی‌کنیم. در این یکی دو سال شعار عدالتخواهی مد شده؛ از رسانه‌ها تا افراد دیگری که تا الان مشغول کارهای سیاسی خود بودند و در فضای دیگری بودند، به این باور رسیده‌اند که در شرایط فعلی روی عدالتخواهی می‌شود کاسبی کرد. مثل اینکه در هر فصل یک شغلی می‌گیرد، الان فصل عدالتخواهی است و هر حرفی را از این موضع مطرح می‌کنند. مثلا در فوتبال هم میخواهند حرفی بزنند از مبارزه با فساد و تبعیض حرف می‌زنند. از یک جهت مایه فخر ماست که فضا به‌گونه‌ای شده که همه متوجه شده‌اند جامعه عطش عدالتخواهی دارد.
♦️از یک منظر دیگر کار ما را برای حفظ اصالت خودمان سخت‌تر کرده است تا چارچوب‌های اصلی را حفظ کنیم. وقتی جنس‌های تقلبی بیاید، کار ما سخت‌تر می‌شود. یکی از نمونه‌های همین جنس‌های تقلبی و مصادیق آن همین جریان‌هاست. البته محدود به آنها نیست، مثلا رئیس دولت اصلاحات در جلسات اخیر خود گفته که باید به سمت عدالتخواهی حرکت کنیم. الان همه عدالتخواه هستند! این وسط سختی کار ما، روشن کردن تفاوت‌ها و تمایزهایمان با دیگران است. ما هر مدل عدالتخواهی با هر نوع شعار و لحنی و هر دغدغه‌ای را که اسم آن را عدالتخواهی می‌گذارند، عدالتخواهی نمی‌دانیم. درخصوص متن ما هم بالاخره «هر کسی از ظن خود شد یار من» است. هرکسی یک قسمتی از آن را می‌پسندد، بلد می‌کند و تیتر می‌زند.
🔻تفاوت مدل شما با عدالتخواهی چنین جریان‌هایی چیست؟
🔸 #نتیجه‌گیری‌ای که آنها دارند با نتیجه‌گیری‌ای که ما داریم، متفاوت است. حاصل نقدهای آنها رسیده است به گوشه‌نشینی، انزوا، #ناامیدی،#انفعال بودن، اما ما با همین نقد در فضای کنونی رسیدیم به #عزم و فعالیت بیشتر تا از فرصت‌ها استفاده کنیم. هر دو فساد را دیدیم و متوجه شدیم، اما آن به‌نوعی رفتار می‌کند که جریان فساد هم بیشتر قدرت می‌گیرد، هم بیشتر ماندگار می‌شود و شما نتیجه نمی‌گیرید و جلوی هرگونه تحولی را هم می‌گیرد. آن دو دسته‌ای که ما در متن‌مان هم به آنها اشاره کردیم، عده‌ای که با #ساختارشکنی میخواهند به آن برسند و دیگر کسانی که #آرمان‌ها را #قابل_تحقق نمی‌دانند و محافظه‌کاری می‌کنند هر دو به یک نتیجه می‌انجامد و آن «حفظ وضع موجود» است. هر نوع شعاری که ظاهرا نزدیک به عدالتخواهی باشد نزدیک به خودمان نمی‌بینیم و به ریشه و سابقه آن توجه داریم.
http://yon.ir/AeMUl
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
Telegram
attach 📎