❇️قسط❇️

🔵🔴⚪️آنچه دست ریاکاران را رو خواهد کرد!

#حسین_شهبازی

🔸مبارزه با استکبار جهانی و #عدالتخواهی دقیقا از یک منطق تبعیت میکنند.
و این همان نکته مهمی است که نقاب از رخ ریاکاران بر میدارد.
یعنی امکان ندارد حامی کولبران رنجدیده و کارتن خواب ها و اهالی سیستان و بلوچستان باشید اما چشم بر ستم دیدگان روهینگیا و سین کیانگ و آوارگان فلسطین ببندید.

🔹و نیز امکان ندارد شما با آمریکا ضدیت و مخالف داشته باشید و مثلا عروسک ترامپ و اوباما را در راهپیمایی به آتش بکشید اما از مبارزه با مفاسد داخلی طفره بروید.

🔸با بهانه های رنگ باخته و نخ نما و متناقضی مثل این که نمیخواهم در #پازل_بیگانگان بازی کنم نمیتوانیم از مبارزه با خود بزرگ پنداری و ژن سالاری و خاندان سالاری و زیاده خواری و شکم پروری شانه خالی کنیم.

🔹نمیتوانیم ژست مبارزه با آمریکا بگیریم اما عدالتخواهی را #فتنه بدانیم و از دادگاهی شدن عدالت طلبان استقبال کنیم!

🔸چه فرقی میکند مستکبر، در چه لباس و کسوتی خزیده باشد، در قم تحصیل کرده باشد یا شریف یا هاروارد، یا خود را در پیروی از کدام مذهب معرفی کند یا تابعیت و پاسپورت کدام کشور را داشته باشد؟
توجه به این پیوستگی منطقی، به خوبی #دغلکاران را افشا میکند.

@daadnevesht

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪«جشنواره عمار» چرا به وجود آمد؟

🔺 جشنواره عمار با یک ترمز راه افتاد!
🔺 گفتندشما دیگر کاری به #فتنه نداشته باشید
🔺 از دل آن تهدید و محدودیت یک فرصت به نام #جشنواره_عمار ایجاد شد


@edalatkhahi

❇️قسط❇️

🔵🔴⚪️نهم دی ٩۶ در دانشگاه تهران چه گذشت؟

🔗 روایت سوم | روایت یکی از شاهدان عینی از حضور دانشجویان دانشگاه تهران برای جلوگیری از تشویش در فضای دانشگاه

💠 #آشوب_اشرافیت_به_نام_مستضعفین

✅ در دانشگاه تهران چه خبر بود؟

🔻 امروز بعد از نماز ظهر رفتم دانشگاه. نه حرفهای رسانه های ضدانقلاب قابل اعتماد بود و نه تحلیلهای بی در و پیکر دوستان انقلابی نما!

🔻 رفتم که ببینم واقعا مطالبات اقتصادی است یا حرف چیز دیگری است؟ تجمع کنندگان دانشگاه تهران همگی از اعضای یک جریان بی هویتی بودند که در این سالها در دانشگاه مورد بی توجهی قرار گرفته اند. همان چپهایی که ١۶ آذر می آیند و شعارهای تکراری میدهند.

🔻 چپها شعارشان حتی زمانی که در نقطه اوج بودند فانتزی بود اما امروز یک تفاوت جدی با قبل داشت. امروز مردم تشنه ی جریانی هستند که از نظر اقتصادی واقعا #معارض وضع موجود باشد. و این شعارها ظرفیت این را داشت.

🔻 وارد تجمع که شدم مشخص بود که اینقدر هوشمندی وجود نداشت و شعارها همگی سیاسی بود و دریغ از یک شعار درست اقتصادی. شاید خیالشان از نتیجه کار راحت بود و در پازلشان نیازی به تحریک مردم نداشتند.

🔻 به راستی افرادی که خودشان می توانند مستقلا #فتنه انجام بدهند چه نیازی به مردم دارند؟

🔻 جریان مقابل که از شدت توهین هایی که شده بود خونش به جوش آمده بود وارد صحنه شد. شعارها معطوف به حفظ انقلاب و در جهت مشکلات و مسائل اقتصادی مردم. بالاخره مردم چشم انتظارند که ببیند دانشگاه نگران و دلسوز مشکلات اقتصادیشان است یا #پیاده_نظام فلان جریان سیاسی با اهداف و شعارهای کاملا سیاسی؟

🔻 این جریان، همانی است که پیگیر طرح #مطالبات_اقتصادی در کف خیابان بود. همان جوانانی که به روستاها رفتند و پای حرف و درد و دل مردم نشستند. همان هایی که شرمنده #مردم شدند و برگشتند.

🔻 با شعارهای این جریان عملا طرف مقابل احساس ضعف کرد و برای جبران این احساس ضعف اقدام به حمله و #برخورد_فیزیکی کرد. چوب و شلنگ و کفش در دست جریانی بود که تا دقایقی پیش با حمله به نیروی انتظامی و پاسخ نیروی انتظامی قصد مظلوم نمایی داشت. حتی #ظاهر کار هم حفظ نشد و شروع به برخورد با هم دانشگاهی های خود کردند. بالاخره انحصارطلبند. مظلوم، جریان انقلابی بود که آمد و ایستاد و بغض کرد. بغض کرد از ظلمی که به مردم می شود. بغض کرد از سوء استفاده از #حق_کارگر و #مستضعف.

🔻 احسنت به دوستان انقلابی ما که حتی پرچم هم به معرکه نبردند تا خدایی ناکرده کسی در اثر عصبانیت ضربه ای به همکلاسیش بزند.

🖌 به قلم علیرضا مهری

🔘به کانال قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
@edalatkhahi

❇️قسط❇️

🔵🔴⚪️ چند نکته پیرامون تجمعات مقبول!


🔶 چند روزی هست که رسانه های رسمی کشور مردم را در مقابل با آشوبگران تهیج می کنند که به خیابان بیایند و آنها را محکوم کنند. یا به تعبیر خودشان آبی بر آتش #فتنه بریزید و خاموشش کنند.

🔶 من اما سوالی که برایم پیش می آید این است که چرا دستگاه های رسمی حاکمیت، یک تجمع را وقتی مفید میدانند که فقط و فقط در راستای منافع خودش باشد؟

چرا هیچگاه طی این سال ها، به اعتراضات معلمان، پرستاران، بازنشستگان، مالباختگان و ... رسمیت قانونی نداده اما به استقبال تجمعات اینچنینی شتافته است؟
اگر به معترضین و آنان که حقی ایشان تباه شده هم اجازه ابراز نظر داده می شد، آیا کشور به چنین بحرانی می رسید؟

🔶 آیا در کشور ما فقط یک تیپ فکری خاص #مردم حساب می شوند و دیگران #نامردمان اند؟ آیا قشری از مردم نورچشمی حساب می شوند و دیگری سر راهی دیده می شوند؟

🔶 شدید معتقدم که چنین سیاست ناعادلانه ای، هر چند در کوتاه مدت در مقطعی خاص ممکن است چون مُسکن عمل کند، اما در بلند مدت، باعث ایجاد شکاف میان مردم و تقسیم آنان به دو قطب مخالف هم می گردد. کما اینکه این امر از سال 88 اتفاق افتاده و مردم به دسته ای از هم نوعان خویش به چشم اغیار می نگرند.

🔶 نکته دوم اینکه برخی دوستان در پاسخ نقد حقیر عنوان کردند که ما از #سوریه_شدن می ترسیم، برای همین به تجمعات اینچنین می رویم. و چقدر این پاسخ دردآور بود.

ملتی که می خواست پرچم اسلام را در افق اعلی بنشاند و در قامت یک تمدن تازه خودنمایی کند، حالا به این اندازه که کشور، سوریه نشود، قانع و راضی است، و این چه اندوه بزرگی است.

🔶 دوست دیگری می گفت، مگر نمی بینی که آشوبگران به اموال عمومی و بیت المال خسارت می زنند و همه جا را به آتش می کشند. مگر نمی بینی آمد نیوز را؟ برای محکومیت چنین رفتاری، تجمع میکنم.

پاسخش دادم آیا عدم شفافیت، اختلاس هایی که هر روز به گوشت می رسد، دختر صفدرها و پسر حجازی ها و فریدون ها و بابک ها و عدم مبارزه با قاچاق و ماستمالی مفاسد اقتصادی و نبود عزم برای اصلاح رویه‌ها و ریخت و پاش ها و تبعیض ها و مدارس کپری و ویلاهای خواص و ... اینها به بیت المال آسیب نزده و آتش به جان کشور نیفکنده؟ آیا اینها کمتر از آمد نیوز به پشت کشور خنجر می زنند؟

🔶 یکی از دوستان نکته جالبی گفته بود که در این تجمعات، مسئولین و مدیران کشور نیز با افتخار شرکت می کنند و شعار می دهند. هم آنانی که خود مسبب بحران کنونی هستند، و در حقیقت ریشه تمام این اعتراضات و آشوب ها، حاصل کار و تلاش خودشان است.

کسانی که باید پشت میز محاکمه و بازخواست باشند، حال در صف طلبکار ملت ایستاده است.

#سلمان_کدیور


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ برای #اصلاح ، جهاد کنید اما با منطق نه احساس!!!


🔺هر انسان عاقلی احيانا برای اينكه درد خويش را #درمان كند خود را #تسليم‏ جراح می‏كند كه مثلا انگشت مرا قطع كن او دلش نمی‏خواهد #درد بريدن انگشت‏ را بكشد ، همچنانكه از كم شدن يك انگشت فوق العاده ناراحت می‏شود ، ولی‏ اين درد را #منطقا تحمل می‏كند و به حكم عقل به اين نقص عضوی تن می‏دهد.

🔺همانا #عقل و #منطق است كه او را پيش می‏برد و تقاضا را بر زبانش می‏آورد، و الا #احساس در اينجا حكمش بر خلاف اين است . 

🔺اسلام در مورد يك #جامعه_فاسد و #اصلاح_نشده كه در آن كفر و نادانی حكومت‏ می‏كند ، از طرفی دستور جهاد می‏دهد تا ريشه فساد را بر كند :

و قاتلوهم حتی لا تكون فتنة . 
آنان را بكشيد [و مبارزه کنید] تاک #فتنه از ميان برود.

🔺و از طرف ديگر دستور احتياط و اجتناب می‏دهد كه مردم روی دلشان را به‏ روی آنان باز نكنند تا جامعه و بشريت سالم بماند ، و اين با بشر دوستی‏ كوچكترين منافاتی ندارد . 
طبيعت انسان دزد است و ضبط و گيرندگی از جمهل خواص انسانی است، و چه بسا ناخودآگاه افكار و انديشه های ديگران را در لوح خويش ثبت كند .

🔸قرآن می‏فرمايد :

يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوی و عدوكم اولياء تلقون.
اليهم بالمودش و قد كفروا بما جائكم من الحق.

🔺ای كسانی كه ايمان آورده ايد ! #دشمن_من و دشمن خودتان را " #ولی "  نگيريد كه #دوستی بر آنان افكنيد و حال اينكه به حقی كه شما را آمده است‏ 
كافر شده ‏اند.

🔸 تا آنجا كه می‏فرمايد : 

ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء و يبسطوا اليكم ايديهم و السنتهم بالسوء و ودوا لو تكفرون .

🔺 #اگر_به_شما_دست_يابند ، دشمنانتان هستند و دست و زبانشان را به بدی‏ به سوی شما می‏ گشايند و دوست دارند كه كافر شويد.

#شهید_مطهری
📚ولاء ها و ولایتها ص۲۱ و ۲۲


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️عدالتخواهی مقیاس پذیر، شرط لازم مواجه با موجودیت مقیاس پذیر فتنه ها و مسائل روبروی انقلاب

🔷#فتنه و آزمایش های سخت تمام شدنی نیستند، چون سنت الهی اجازه نمی دهد مردمی که در قولشان ایمان را داد زده اند بدون ابتلا و آزمایش به صدق و کذب گفتارشان؛ این جهان را ترک کنند (عنکبوت؛ آیه ۲ و۳) و نه تنها تمامی ندارد بلکه بناست فتنه ها در طول زمان پیچیده و پیچیده تر و برخورد با آن سخت و سخت تر هم بشود، زیرا اساس بر این است که به میزان پیشرفت فرد و جامعه مومن در مسیر، خداوند نیز ابتلایشان را شدیدتر کند؛ بلا به انسان مومن پرهیزکار زودتر می رسد تا باران به سطح زمین. (امام صادق (ع)، اصول کافی؛ ج ۲). تجربه چهل ساله انقلاب و تاملی بر سیر فتنه های مختلف سیاسی؛ اقتصادی و اجتماعی این سرزمین نیز این سنت الهی را تایید می کند.
.
⭕️#عدالتخواه #دهه_پنجم انقلاب، پیش قراول مواجهه با این فتنه های سخت و پیچیده است و افسر عملیاتی این نبرد و قاعدتا همان کسی که بیش و پیش از عموم مردم، توانایی های لازم برای این مبارزه عمیق و پیچیده را در بینش ها، گرایش ها و روشهای عملیاتی خود ایجاد نموده است. در این دوره زمانی و با نگاهی به پیچیدگی های عرصه مواجهه با فتنه، سه ویژگی و مهارت کلیدی، شمای اصلی عدالتخواهی دهه پنجم انقلاب را تشکیل می دهد که می توان آن را ترکیب سه ویژگی#شبکه_ای ، #مقیاس_پذیر نگریستن به مسائل و #اجتماعی عمل کردن دانست.

🔸همانگونه که امروز با شبکه ای بهم پیوسته، چند سویه و بشدت متراکم از مسائل نظامی،سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مواجه هستیم که بهیچ وجه نمی توان آنها را در یک زمینه صرفا معیشتی یا یک دعوای صرفا سیاسی خلاصه کرد (همچون اتفاقات دی ماه سال گذشته مشهد )، در مقام ایجاب و عدالتخواهی نیز به یک جبهه به هم پیوسته از عدالتخواهان متخصص در مسائل اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ...نیازمندیم که مستقل از حوزه تخصصی و توانمندی های فردی و گروهی خود، در یک پیوند وسیع و کاملا آشکار با سایر اشخاص و گروههای فعال در این شبکه دیده میشوند. عدالتخواهی شبکه ای با این تقریر، معنای عمیق عدالتخواهی#گفتمان_محور است که مصادیق برایش موضوعیت مستقل ندارد و اگر زمانی به سراغ مصداق مشخصی همچون ده ونک و زمین خواری لواسان و پرونده فلان فامیل رئیس جمهور و غیره و غیره می رود بنا ندارد در این مصداق بماند و از قضا آن را پلی برای تکثیر یک شبکه از عدالتخواهان قلمداد می کند که بناست در مقابل صدها مصداق دیگر ظلم و بی عدالتی بپا خیزند و یک شبکه واحد در مقابل موجودیت های ظالم را تشکیل دهند.

🔹عدالتخواهی دهه پنجم انقلاب، نمی تواند در یک مقیاس ثابت محدود باقی بماند و در عین حال انتظار داشته باشد که زنده و اثرگذار هم باقی بماند. همان فرد و گروه عدالتخواهی که در مقیاس جهانی، دغدغه فلسطین و یمن و کودتای آمریکایی ونزوئلا را دارند؛ همان فرد و گروهی باید باشند که دغدغه پیاده سازی اقتصاد مقاومتی و مبارزه با ناکارآمدی غربگرایان ایرانی و روشنگری در برابر خطر تفکر برجام ساز را بر دوش خود حس می کنند و از قضا همانها که در مقیاس محلی، نگران و پیگیر دلایل افزایش قیمت گوشت از جهاد کشاورزی استان، حذف تابلوهای راهنمای زائر در شهر و وضعیت نابسامان آلودگی هوا و محیط زیست نیز هستند. این عدالتخواهی مقیاس پذیر، شرط لازم مواجهه با موجودیت مقیاس پذیر فتنه ها و مسائل روبروی انقلاب است که البته تناقضی هم با رویکرد تخصصی و عمیق به یک مقیاس خاص (در عین توجه و تببین در سایر مقیاس ها) ندارد.

🔺عدالتخواه دهه پنجم انقلاب، عدالتخواه عصبانی صرفا بیانیه نویس و هزینه ساز برای خود و دیگران نیست، اگر هم در زمان، مکان و موقعیت مناسبی حضور میدانی دارد از این جهت و با این هدف است که مردم را به اقامه عدالت دعوت کند نه اینکه خود را محور عدالتخواهی نشان بدهد (لیقوم الناس بالقسط). برای او آنچه در تمامی مسیر عدالتخواهی اهمیت دارد رشد فکری و ذهنی مردم و مخاطبین است و اساسا نقشی جز این برای خود متصور نیست که از مسیر مردم و برخواست اجتماعی مردم عدالتخواهی را جلو ببرد. درست به همین دلیل است که آنجا که لازم می بیند فلش مطالبه و تصحیح روند را به سمت رویه های مردمی غیر قابل دفاع نیز می برد و لزوما عدالتخواهی را به نقد صاحبان قدرت تقلیل نمی دهد. عدالتخواهی اجتماعی، تلاش برای تخاطب نزدیک با جریانهای مردمی و استفاده از ظرفیت عظیم و قدرت تمام نشدنی مردم در حل مسائل این کشور است و این همان گوهر نابی است که امام توانست با استفاده از آن طومار نظام منحوس شاهنشاهی را در هم بپیچد.


#دکتر_سعید_شعرباف


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔴🔵⚪️خنجر از پشت!

🔸برای تک‌وتوک جوان انقلابی شهرستانی، که فارغ از بحث‌های شیک‌وپیکِ کلامی، با هزار مشقت و مرارت و هزینه و در بی‌کسیِ مطلق، با خوانین محلیِ فساد و تبعیض درگیرند، نقدهای تهرونیِ مطلق‌گرایانه و هیستریک اندیشه‌ی عدالتخواهی، دقیقاً خنجر خوردن از پشت است و خالی شدن زیر پا.

🔹آقایانی که هر از گاهی فیلشان یاد هندوستان می‌کند و از سرِ شکم‌سیری، خیال برشان می‌دارد که «در این مملکت، هیچ خطری بزرگتر از عدالتخواهی وجود ندارد» و برای اثبات بصیرتشان، خبر از #فتنه_عدالتخواهان می‌دهند، نمی‌دانند که با این معرکه‌گیری‌های مقدس‌مآبانه، چه گزکی به دست ابازرها و مفسدان می‌دهند برای شماتت معدود عدالتخواهان انقلابی در کناروگوشه‌ی کشور.

🔸به محض اینکه #نواصولگراها در پیوند با عمله‌ی جریان سرمایه‌داری، نقدهای باسمه‌ایِ عدالتخواهان را دامن می‌زنند، پرچمداران جریان‌های ضدعدالت در شهرستان‌ها، بشکن‌زنان به ریش این بچه‌ها می‌خندند و با برچسب‌های زاییده‌ی ذهن نواصولگراها و نوسرمایه‌دارها، تیکه‌پرانی می‌کنند به عدالتخواهان؛ که یعنی شما همان خوارجِ نوفرقانیِ کمونیستِ ضدتوسعۀ ضدثروتِ ضدولایت هستید.

🔹چهره‌ی ملولِ آن دانشجوی آرمان‌خواه که ماه‌هاست برای احقاق حقوق کارگران شرکت واحد #اتوبوسرانی_تبریز، با ده‌ها مسئول و نامسئول دهان‌به‌دهان می‌شود و چشمان خسته‌ی آن بسیجیِ حاشیه‌نشین که هر روز با درد نابرابری انباشته‌ی هم‌محلی‌هایش دست‌وپنجه نرم می‌کند و کوله‌پشتی‌اش پر است از طومارهای التماس‌آمیز اهالی محل، هر بار پس از احساس تکلیفِ تهرونی‌های بصیر برای مقابله با خطرات فتنه‌ی عدالتخواهی، تماشایی‌ست.

#روح‌الله_رشیدی

@edalatkhahi