🔵🔴⚪️لوازم ورود جوانان به عرصه مدیریت کشور

⭕️دو گروه نخبه در کشور وجود دارد:

1⃣نخبه #طلبکار_از_نظام؛ که مدام به دنبال امتیاز گرفتن از نظام به دلیل موفقیتی در کنکور یا المپیاد است ولی در نهایت آورده ای برای کشور ندارد.

2⃣نخبه #بدهکار_به_نظام؛ که هیچ امتیازی از نظام نمی خواهد و کارش را به بهترین وجه ممکن انجام می دهد. هرچند در تعاریف بنیاد نخبگان هم قرار نگیرد.

🔹سیاست گذاری های نظام برای استفاده صحیح از نخبگان باید بر اساس نگاه نخبه بدهکار به نظام صورت بپذیرد.
قصه #جوانگرایی نیز مشابه همین مسئله است. علت روی آوردن به رویکرد جوان گرایی این است که اگر کار به دست جوانان باشد بهتر پیش می رود؛ لذا اگر جوانی روی کار بیاید که همانند قبلی ها رفتار کند این شیوه جوانگرایی فایده ندارد.

🔻روش کار جوان بدهکار به نظام نوع خاصی است که من نامش را #سبک_کار_انقلابی می گذارم و معتقدم این سه کلمه را باید به اندازه سبک زندگی برای جوانان مهم جلوه دهیم.

🔸سبک کار انقلابی یعنی یک انقلابی چگونه باید کار کند و مقابلش چگونه نباید کار کند. اشکال ما این بوده است که ما نتوانستیم الگو های سبک کار انقلابی مثل #احمدی‌روشن‌ها را به جوانان معرفی کنیم تا یاد بگیرند این گونه باشند.

♦️مقایسه ویژگی های دو نوع جوان بدهکار و طلبکار به انقلاب

1⃣اولین و مهم ترین ویژگی مطلوب در جوانی که با نگاه بدهکاری برای انقلاب کار می کند این است که دارای #دغدغه، #مسئله و #هدف است و خودش را مسئول کاری مشخص می داند.

🔻اگر هسته ای هسته ای شده است چون ده ها احمدی روشن تکلیفشان را هسته ای دانسته اند و #زندگی شان را با آن #تنظیم کرده و خودشان را مسئول هسته ای می دانستند. این نگاه #مسئله_محور است.

🔻نگاه دوم نگاه #پست_محور است. رفتار آدم های طلبکار را پستشان تعیین می کند؛ یعنی خط قرمزششان پست است. بنابراین برای حفظ جایگاهش حرف حق را با قاطعیت نمی زند.

2⃣دومین تفاوت در #سیر_رشد افراد است. جوان انقلابی رشدش #پلکانی است؛ لذا تخصص، توانمندی و کارنامه عملی دارد و بعد از مسئولیت گرفتن دارای نگاه خاص و حرف جدید نسبت به موضوع است.

🔻نقطه مقابل بی دلیل مسئولیت بالاتری گرفته و در جواب این سوال که در این پست می خواهند چه کاری انجام دهند، هیچ پاسخی ندارند. کسی که شیرینی را چشیده اما زحمت را نه، مثل آقازاده ها، معلوم است با بقیه چه برخوردی خواهد داشت.

3⃣سومین تفاوت این است که جوان بدهکار #مسئله_دار است در نتیجه سراغ تحول می روند؛ چون آرمانی دارد که برای آن تلاش می کند و به وضع موجود قانع نیستد. نیاز فعلی جمهوری اسلامی نگاه مسئله محور است. هنر در مسئله محوری این است که عینک مبانی ما عینک صحیحی باشد؛ یعنی بخاطر مسئله از مبانی کوتاه نیاییم.

♦️مهم ترین و اولین ویژگی نگاه مقابل #محافظه_کاری است. دلیلش هم واضح است؛ چون در نگاه محافظه کاری پست هدف است.

🔸پایان بخش اول

📝 #مرتضی_فیروزآبادی (دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی)

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵⚪🔴 ما مطالبه گریم ولی طلبکار نیستیم!

✳ سخنرانی آقای رحیم پور ازغدی

🔻آگاهی تا مسبوق به ارزشها نباشد، ارزشمند نیست.
خصوصیات ایدئولوژیک در هر انتخابات:
در یک نظام ایدئولوژیک انتصابات برخواسته از انتخابات است. پس دو گانگی #انتصابی
و #انتخابی نداریم چون همه چیز اخر از منتخبان مردم گرفته می شود.

🔻در جواب کسانی که می گویند که ما حساسیت اعتقادی نداریم یعنی لزومی ندارد حاکم #عادل باشد، حکومت که عادل باشد خروجی مثبت است. میگویند در عالم سنت توجه بیشتر روی صفات شخصی بوده ولی در عالم مدرن صفات ساختاری مطرح است. در
عالم شیعی اصال تفکیکی نبوده، منتها تاکید هم شده است که سیستم بستر کار است و
کارکنندگان همان افراد هستند ولی وقتی فردی از نظر ایدئولوژیک اختلاس را بد نمی داند
و زرنگی می داند پس چه می شود؟ بسیاری از دزدیهای بزرگ توسط آدم های سیاسی
صورت می گیرد و حتی با استفاده از قانون اختلاس می کنند. پس #صفات_شخصی لازم و مهم است اما کافی نیست.

🔻اول خودت #عادل و آزاد باش، آگاه باش، تا آزاده نباشی نمی توانی برای دیگران آزادی
بیاوری! باید در رفتار و سلوک دیده بشود اول خودت را اصلاح کن! اگر کسانی رابطه شان با خدا را اصلاح نکنند محال است رابطه شان با مردم را اصلاح کنند. یعنی وقتی ثبات شخصیتی نداشته باشند نمیتوانند برای مردم کاری بکنند. از مردم برای #مصالح خود استفاده می کنند و الا کسانی سرکار میآیند که مصالح خود را فدای دین و مردم نمیکنند بلکه دین و مردم فدای مصالح آنها می شوند.

🔻شکل انتخاب و رای گیری مثل سوسیال دموکراتیک و لیبرال دموکراتیک یکسان است اما مبنا و اصول متفاوت است. سوالی که هست، اولا حزب برای #منافع_مشترک باشد یا #مصالح_مشترک؟ ممکن است در یک حزب، اختلاس جز منافع مشترک باشد ولی ممکن است جزمصالح مشترک نباشد! منافع گاهی می تواند مصلحت باشد یا نباشد؟! باید دنبال مصلحت و منافع حقیقی باشیم.

🔻مفاهیم را نباید نسبی و منفعتی ساخت! مفاهیم نباید #سلیقگی باشد.

🔻همان طور که #استکبار_جهانی عمل می کند ضد استکبار هم باید جهانی عمل کند نه ملی! باید بسیاری از موانع در صحنه سیاست حل شود. ولی فقیه اشکالات را می بیند ولی علاوه بر آن بر دهها مسائل دیگر نیز واقف است.

🔻ما مطالبه گریم ولی #طلبکار نیستیم! ما #بدهکاریم! باید ببینیم در این نقطه که هستیم چه کنیم؟ ما وارثانی هستیم که کاری نکرده ایم و سرسفره آماده نشسته ایم. باید #نقد کرد ولی #نق نزنید! کار کنید.

🔻دانشجو گروه #فشار است ولی در جهت مثبت یا منفی؟ نباید اجازه دهیم حاشیه بر متن مقدم شود. کاری نکنیم بین مردم و نظام فاصله بیافتد. کاری نکنیم مردم مأیوس شوند. همه
اینطور نیستند. اهتمام به کار متراکم و انقلابی داشته باشید. دست از نظارت و نقد، سوال
و اعتراض درست قانونی برندارید. دست از امر به معروف و نهی از منکر برندارید.

🔻اسلام توصیه کرده است شیعه حقیقی کسی است که پیرو #مساوات و #مواسات (دیگران را در غم خود شریک کنید و غم دیگران را در غم خود شریک کنید) باشد.

🔻به نظر من #برجام از نظر اقتصادی و سیاسی خیلی ضرر دارد. اما از نظر اجتماعی،
فرهنگی و تاریخی برای ما ثمرههای بسیاری داشت. #ملت را نسبت به دشمن آگاه تر کرد.
یک خوبی دموکراسی این است که همیشه ملت احساس مسئولیت می کند. به خاطر همین
اگر مردم تصمیم غلط بگیرند، باز هم با احساس مسئولیت آن را درست می کنند.

🔻در ارتباط با ادوار قبلی یک تشکل باید در نظر گرفت که هر دوره ای باید #استقلال_فکری داشته باشند ولی باید در نظر گرفت که همه مسئول هستند ولی #ارتباطات باید محفوظ بماند.

🔻 #انقطاع در ادوار تشکل نباید دیده شود. #نقد، #آسیب_شناسی و #مشاوره باید باشد. اما در بحث #دخالت_کردن ادوار گذشته باید در نظر گرفت که تشکیلات برای خود سازوکار دارد. اگر رعایت نشود تشکیلات می پاشد. کاری نکنید تشکیلات متالشی شود، ارتباط باشد، همه باشند اما طرز ارتباط درست باشد. دور نزنیم. قدرت #تحمل و #مدارا داشته باشیم. تقوای
تشکیلاتی می گوید: مدارا کن، تحمل کن و گرنه از هم میپاشید. آزاد اندیش باشید. ولی
#منضبط باشید.


#ما_باید_قوی_شویم

🌐 @Edalatkhahi