❇️قسط❇️

🔵🔴⚪️از تجربه برجام تا تجربه جام/بخش دوم
#میثم_ظهوریان
🔻فاصله جریان #روشنفکری با واقعیت و مردم: جامعه #روشنفکری و جریان #غربزده حاکم بر دانشگاه های ایران سال ها است که نظریه #ضد_مشارکت بودن و فقدان روحیه کار جمعی ایرانیان را به عنوان اصلی بدیهی در شناخت جامعه #ایران تلقی می کنند و عدم موفقیت ایران در ورزش های گروهی را شاهد این #نظریه می دانند. امروز البته فقط #فوتبال ایران نیست که #غیر_علمی بودن این نظریه را اثبات کرده است. قرار داشتن #والیبال کشورمان در بین 10 تیم برتر دنیا، جایگاه #فوتسال و #فوتبال_ساحلی ایران بین چهار تیم اول جهان و قهرمانی ورزشکاران #زن ایرانی در #فوتسال آسیا همه نشانه هایی از غیر علمی بودن این نظریه بدیهی تلقی شده در جامعه روشنفکری هستند. چه آن استاد دانشگاه #اصلاح_طلبی که گفته بود از باخت تیم ملی #خوشحال می شود و چه جناب مردم شناس #اصولگرایی که متکبرانه معتقد بود ایرانی ها شایسته #تحقیر هستند و در مسابقات جام جهانی نیز #اسباب_بازی سایر تیم ها خواهند بود و #حقیرانه حذف خواهند شد، هر کدام می توانند نمادی از #خودباختگی جامعه روشنفکری ایرانی و دوری آن از عامه مردم و #واقعیت_اجتماعی باشند.

🔻ایستادگی راهکار مقابله با #تحریم ها: #تحریم_ها تیم ایران را از بازی های تدارکاتی مناسب محروم نمود. امکان کسب درآمد از فروش لباس های این تیم را از بین برد. حتی شرکت #نایک نیز از تامین کفش ورزشکاران ما سرباز زد. فوتبالیست های ما می توانستند با گره زدن #سرنوشت خود به تحریم ها دست از تلاش و استواری و استقامت در برابر رقبا برداشته، آب خوردن خود را نیز منوط بر رفع تحریم ها دانسته و صرفا بر رفع تحریم ها #تمرکز کنند. راهکاری که در عرصه #سیاست و #اقتصاد توسط دولت تجربه شد و 5 سال ظرفیت کشور را معطل خود نگه داشت. اما این تیم با پذیرش شرایط تحمیل شده بر خود سعی در ایجاد #بهینه #بهره_وری در برابر رقبا در شرایط موجود نمود. این مسیری بود که رقبایش را نیز وادار نمود که قدرت ایران را به رسمیت شناخته و با احترام و عزت در مورد این تیم صحبت کنند.

🔹تجربه ای که در عرصه #سیاست_خارجی در قالب برجام برای کشورمان به دست آمد، حاصلی جز #آشفتگی حاکم بر #اقتصاد، افزایش تحریم ها، تحقیر ملت ایران توسط دیگران، جری تر شدن دشمنان و در مجموع ناکامی و شکستی سنگین نداشت. در مقابل تجربه #فوتبالیست های کشورمان علاوه برنمایش قدرت و اقتدار ایران، #شادی و #عزت_نفس را برای ملت ایران در پی داشت. در آینده نیز این انتخاب در اختیار ما است که در عرصه های مختلف کدام مسیر را برای پیشرفت کشورمان برگزینیم.

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔘 قسط در پیام رسان بله:
Ble.im/edalatkhahi

🔵🔴⚪️ مشکوک نیست؟


⭕️مسئله این است که جریانی _مشکوک_ در پوشش مبارزه با نومیدی، مصرّانه دنبال برجسته‌سازی مواضع بنجل و مضحک و مبتذل سلبریتی‌ها و ضدانقلاب دربارۀ #وضعیت_ایران است. مشکوک از آن رو که هر اظهارنظر پوچ و بی‌ارزش آنها را در هر موضوعی، با آب و تاب تحویل می‌گیرد، با آب و تاب تحلیل می‌کند و سپس تعمیم می‌دهد. آنچنانکه این اظهارنظرهای سبُک، همۀ فضا را اشغال می‌کند و هر اظهارنظر و موضعِ انتقادی دیگری _هر اندازه هم عالمانه، امیدوارانه و اصلاح‌گرانه باشد_ در حاشیه قرار می‌گیرد.

🔸مثل روز روشن است که بخش اعظم مواضع سلبریتی‌ها و مواجب‌بگیران اجانب، مبتنی بر #تحقیر_ملی، تخریب چهرۂ کشور و در بوق کردن #فلاکت_ملت و... است. بنابراین، طبیعی‌ست که با هر ضریبی که به این تصویرسازی‌ها داده می‌شود، چهرۂ ایران بیشتر و بیشتر تخریب می‌شود!

🔹حال چگونه است که بخش اعظمِ وقتِ نیروهای به اصطلاح ضدّ نومیدی، مصروف واکنش به سلبریتی‌های سیاه‌نما می‌شود؟ مشکوک نیست؟
و مشکوک‌تر از این اینکه، رویکرد غالب در پاسخ به خزعبلات ضدّ ملی سیاه‌نمایان، متحجرانه، ارتجاعی و مبتنی بر #طبیعی_نمایی_وضع_موجود است: «اتفاقاً خیلی هم وضعمون خوبه؛ باور ندارید؟ امریکا و اروپا و ژاپن رو ببینید... اونجا هم فلاکت هست، فقر هست، سیل هست، بی‌تدبیری هست و...»

♦️این نحو نگاه به مسائل کشور، آیا ترویج رکود و تن دادن به وضع موجود نیست؟ مگر رویکرد ضدانقلابی جز این است؟ مشکوک نیست؟

🔹این همه نیروی اجتماعی دلسوز و البته پرسشگر و عبرت جو در کناروگوشۀ کشور حضور فعال دارند، که هیچ کدام قائل به فلاکتِ مُلک و ملت نیستند، اما بر اساس اصول بدیهی انقلاب اسلامی و اسلام ناب، منتقد برخی روندها و رویکردها و عملکردها هستند؛ مشکوک است که این گروه از منتقدان وضع موجود، نه تنها در شعاع دیدِ نومیدی‌ستیزانِ امنیتی‌اندیش قرار نمی‌گیرند، که حتی به طرز حیرت‌آوری، رویکرد انتقادیشان هم سنگِ مواضع ضدّ ملی سلبریتی‌ها یا اصحاب امریکا و اسرائیل انگاشته شده و به شدت کوبیده می‌شود.
این یکدست‌سازی و هم‌سنگ‌انگاری مشکوک است. مشکوک نیست؟

♦️اگر نومیدی‌ستیزان در ادعای خود صادق بودند، علی‌القاعده باید می‌گشتند در بین منتقدان وضع موجود و جریانی را تقویت می‌کردند که به ایده‌هایی مانند فروپاشی پشت کرده‌اند، اما سرشان را هم زیر برف نکرده‌اند و ساده‌لوحانه به پمپاژ مصنوعیِ #خبر_خوب نمی‌پردازند! نه اینکه بی‌هویت‌ترین، سست‌ترین و سطحی‌ترین منتقدان را عَلم کنند و در پوشش مبارزه با نومیدی، با دست خودشان به ایدۂ #ویرانی_ایران دامن بزنند!

🔹دوگانۀ #سیاه یا #سفید (نومیدی و امید)، ادامۀ همان دعوای قبیله‌ای قدیمی‌ست. دوگانه‌ای که جز برای افسار زدن به رویکرد عدالتخواهیِ اسلام‌نابی ابداع نشده است.
جوری صحنه‌آرایی شده است که همگان یا در زمرۀ ماله‌کشانِ سفیدنما جای بگیرند یا در ردیف امیدکُشانِ سیاه‌نما!
بازی خوردن از طرفین این دعوای پوچ و قرار گرفتن در یکی از دو سو، کمک به تخریبِ سامانِ عدالتخواهی در دهۀ پنجم است.
جریان انتقادی مطلوب، اگر هم هنوز جریان نیست، باید تقویت شود تا انقلاب از چنبرۂ سفیدنمایانِ ساده‌اندیش و سیاه‌نمایانِ بیماردل خلاص گردد.

#روح_الله_رشیدی


🔘به قسط( جنبش عدالتخواه دانشجویی )بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️مخالفان لایحه اعطای تابعیت به فرزندان مادر ایرانی از چه نگران هستند؟ (بخش دوم)


⭕️ مساله لایحه اعطای تابعیت به فرزندان دارای مادر ایرانی و پدر خارجی، از مسائل پیچیده‌ای است که عمدتا در پیچ و خم نگاه‌های امنیتی نهادهای تصمیم‌گیرنده در ایران، به یک معضل بزرگ برای جمع زیادی از زنان ایرانی و فرزندان‌شان تبدیل شده است. با تصویب کلیات این طرح در مجلس شورای اسلامی، عده‌ای از صاحب نظران، اشکال‌هایی بر متن لایحه وارد کردند.

🔷 هرچند که این لایحه در شورای نگهبان نیز با اما و اگرهایی مواجه شد و جهت اصلاح به مجلس شورای اسلامی برگشت داده شد، اما به نظر می‌رسد که نگاه منتقدان این لایحه، چیزی فراتر از اشکالات شورای نگهبان به این طرح است. برجسته بودن #نگاه_امنیتی به مساله مهاجرین، مهمترین دغدغه منتقدان است. نگاهی که بیش از چهل سال، بر مسائل مربوط به مهاجرین افغانستانی ساکن در ایران سایه افکنده است.

🔸در لایحه جدید تصویب شده توسط مجلس نکاح شرعی، به جای عقد رسمی محضری که مجوز آن توسط وزارت کشور صادر می شود، ملاک عمل برای اعطای تابعیت به فرزندان حاصل از این نوع ازدواج ها دانسته شده است.
با این وصف، اگر یک زن ایرانی همراه با یک مرد غیر ایرانی به دادگاه صالحه ای که مورد تایید جمهوری اسلامی ایران است مراجعه کنند (حتی اگر پیش از آن، مجوز ازدواج رسمی را از وزارت کشور ایران دریافت نکرده باشد) و ضمن تایید وقوع عقد شرعی، خواهان تعیین تکلیف فرزندان حاصل از ازدواج شان شوند، در صورتی که دادگاه به صحت ادعای آنها ( به هر ترتیبی) پی ببرد و حکم به تعیین تکلیف بدهد، پروسه حصول تابعیت برای این افراد می تواند آغاز شود . علاوه بر آن، دولت می بایست به پدر این فرزندان نیز اقامت دائم اعطا کند.

🔻عده ای از منتقدین به لایحه، به همین بخش از لایحه، دو اشکال وارد می کنند:

🔹اشکال اول اینکه با برداشته شدن قید «قانونی بودن ازدواج» برای صدور شناسنامه به فرزندان حاصل از این ازداوج ها و تبدیل آن به جمله شرعی بودن ازدواج، حق حاکمیت حکومت در خصوص در نظر گرفتن دو عامل عدم سوء استفاده از ازدواج توسط مرد خارجی و نیز تمکن او برای اداره زندگی، از بین می رود. منتقدین دلیل اصلی خود را از این نقد این گونه گفته اند که اساسا اصل این ازدواج ‌ها زیر سؤال است. چرا که این نوع ازدواج‌ها یا در اثر استیصال اقتصادی و یا اجبار خانگی رخ می‌دهد.

♦️منتقدین به لایحه، عنوان نکرده اند که تعمیم ازدواج دختران ایرانی با مرد های غیر ایرانی را با استناد به چه شواهد و مدارکی، ناشی از استیصال اقتصادی و یا اجبار خانگی دانسته اند؟ ایا در این مورد، تحقیقی انجام داده اند، یا همچون اختلافی که در امارهای ارائه شده از سوی وزارت کشور و وزارت رفاه وجود دارد، عزیزان منتقد نیز صرفا با تکیه بر حدس و گمان ( و نه کار کارشناسی) چنین ادعایی را مطرح می کنند؟
آیا واقعا این گونه است که همه دختران ایرانی، از روی استیصال و اجبار، با مردان غیر ایرانی ازدواج می کنند؟ حقیقتا، این ادعا، به نحوی، موجب #تحقیر_دختر_ایرانی شمرده نمی شود؟ به راستی، راهکار تشخیص ازدواج از روی استیصال و اجبار از ازدواج با میل و رغبت چه هست؟

♦️و از آن گذشته، اگر ازدواجی هم از سر استیصال و اجبار صورت گرفت، و فرزندی از این ازدواج پدید آمد، نباید تعیین تکلیفی برای این فرزند صورت بگیرد؟
مضاف بر اینها، قانون، تابع شرع است و نکاح قانونی، مقدم بر ثبت قانونی آن است. برخی گمان می کنند که عدم ثبت قانونی یک رویداد، اشکالی است بر آن رویداد.

🔸اشکال دومی که منتقدان، به این بخش وارد کرده اند این است که در این صورت، کسانی که ورود غیر قانونی به ایران داشته و اقامت غیر قانونی هم داشته اند و ازدواج غیر قانونی هم کرده اند، علیرغم ارتکاب سه جرم، باز هم صرفا به داین دلیل که ازدواج شرعی با یک دختر ایرانی داشته اند تحت حمایت قانون واقع می شوند.

♦️خوب اینجا می توان این سوال را مطرح کرد که فرض می کنیم کسی مرتکب این سه جرم شده است، اما واقعیت این است که او از همسر شرعی ایرانی خود، فرزند یا فرزندانی دارد که آنها مرتکب هیچ جرمی نشده اند. آیا معقول است که به دلیل ارتکاب جرم پدر و مادر، فرزندان هم بلاتکلیف باقی بمانند؟ و دیگر اینکه برای خود او نیز، علیرغم وقوع جرم، نباید راهکاری جهت تعیین تکلیفش دیده شود؟
این راه حل، برای مرد غیر ایرانی و فرزندان او از همسر ایرانی اش از نظر منتقدین به لایحه، چه چیزی می تواند باشد؟

🔰 متن کامل یادداشت «سید احمد موسوی مبلغ» را در لینک زیر بخوانید:

bit.ly/2IAqEgk

#برزخ_بی_هویتی
#اعطای_تابعیت #مادرم_ايرانى_است_من_كجايى_ام #برزخ_بی_هویتی_در_سرزمین_مادری #شورای_نگهبان

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ هیچ گاه به اندازه حال حاضر تحریم و #تحقیر نشده بودیم، چون هیچگاه تا این حد #عقب_نشینی نکرده بودیم/ امام حتی قطع نامه ۵۹۸ را با عزت امضا کرد نه با ذلت


⭕️گزیده سخنرانی استاد حسن رحیم پور ازغدی در نشست مرکزی نهضت بازخوانی پیام پذیرش قطعنامه


🔸 برخی پیام‌های امام مانند پیام قطعنامه ۵۹۸ جوهره فکر انقلابی را نشان می‌دهند و اصول نهضت در آن نهفته است.

🔹 امام از پذیرش قطع نامه به عنوان سرکشیدن جام زهر تعبیر کرد، این تعبیر از آن جهت بود که امام می‌خواست صدام مجازات و اعدام شود.

🔸 برخی‌ها معتقدند امام به اقتضای زمان حرف‌های خود را زده و یا اینکه این حرف‌ها جزو اصول امام و انقلاب نبوده است از طرفی برخی امام را متهم می‌کنند که او از ادبیات غیراسلامی استفاده کرده مثلا می‌گویند جنگ فقر و غنا ریشه کمونیستی دارد و این در حالی است که این جنگ دارای ریشه اسلامی است.

🔹امام در پیام قطع نامه ۵۹۸ گفت انقلاب تمام نشده و ما وارد مرحله‌ای سخت‌تر از انقلاب می‌شویم بنابراین باید پشتیبانی‌های معنوی و مادی از انقلاب ادامه یابد.

🔸فتنه بزرگی که این ملت را تهدید می‌کند محاسبات مادی و نگاه مشرکانه است، امام می‌گفت کسانی که از ابرقدرت‌ها می‌ترسند علتش این است که تهذیب نفس نکرده اند.

🔹معتقدم اگر ما به شیوه مسئولان فعلی عمل می‌کردیم شاه هنوز در کشور حاکم بود و جنگ پایان نیافته بود. در هر حال آن روشی که ما را جلو آورد این نبوده است.

🔸غرب تحقیر می‌کند و هر جا کوتاه بیاییم بیشتر دست به تحقیر می‌زند، ما هیچ وقت به اندازه حال حاضر اینقدر تحریم و تحقیر نشده ایم، چون تا به حال تا این حد عقب نشینی نکرده بودیم.

🔹 امام در پاسخ به کسانی که مدام می‌گفتند جنگ کی تمام می‌شود گفتند نبرد حق و باطل تا زمانی که باطل وجود دارد ادامه خواهد داشت.

🔻 امام حتی قطع نامه ۵۹۸ را با عزت امضا کرد نه با ذلت، برخی‌ها می‌گویند این تقصیر ما بوده که با افراط و دادن شعار‌های تند باعث شدیم که آمریکا، فرانسه و انگلیس علیه ما متحد شوند. امام در پاسخ به این افراد می‌گوید جهان خواران و جهان سرمایه داری از ما این انتظار را دارند که مظلومان جهان و ایران را در چاه بیندازند و ما هم حتی یک شعار ندهیم در هر حال وظیفه ما این است در سرتاسر جهان فریاد بزنیم و تمام کشور‌های دنیا را بیدار کنیم.

🔸برخی‌ها که خود از کتک خورده‌های انقلاب بودند می‌گفتند امروز عصر موشک نیست عصر گفتگوست،
وقتی که انگلیسی‌ها کشتی ما را گرفتند در صورتی با ما گفتگو می‌کنند که ما نیز کشتی آن‌ها را بگیریم، چون به گفته امام این‌ها وحشی هستند.

🔻گزارش کامل این نشست را در لینک زیر بخوانید👇:

https://edalatkhahi.ir/?p=39411

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ کارهای رسانه ای و مجازی جریانات دانشجویی را تحقیر نکینم!!

❇️ دکتر احسان بابایی در میزگرد بررسی روند خصوصی سازی بیان کرد:

🔺اگر اصل 27 را بررسی کنیم مبینیم که در کنار کارگران و در حین کار اهمیت و دقت آنها مطرح می شود.
یعنی #ایده_پردازی و #نظری_پردازی در متن عمل اتفاق می افتد و نکته دیگر مسئله #جدیت است. گاهی اوقات کارهای دانشجویی بی ارزش نشان داده می شود در صورتی که آن فرد دانشجو است و مسئول نیست تنها ابزارش موبایل و فیلم است و ان باید از این ابزرا به خوبی استفاده کند.

🔺در اصل 27 که برای کار احزاب و دانشجویان است ما باید معنا بدهیم و تعریف کنیم و مطالبه کنیم. انصافا سهم مطالبه گری یک تشکل دانشجویی از یک حزب بیشتر است با اینکه نه پول دارد و نه #مسئولیت.

🔺کارهای رسانه ای و مجازی جریانات دانشجویی را #تحقیر نکینم.
اصل نهم می گوید خواستار #عدالت و #ازادی باشی و معادله چندمجهولی است و فقط ازادی و #امنیت نیست, همه است. هر چه جلوتر می رویم فقط نقش دولت را نمی بینیم و قوه مقننه و دستگاه های نظارتی باید در کار باشندو برخوردبشود.

🔺نکته ای که هست شاید یکی از دستاوردهای اخیر در این جریانات اعلام حضورهایی که جنبش کرد در برقراری #ارتباط است یعنی نقطه عطفی در ارتباط بین جنبش با صنف #کارگری است. و این دستاوردها را حفظ کنید. یکی از چیزهایی که می تواند به توان دانشجویی ضریب بدهد باید صدایمان را بلند کنیم و لی محدود است و ما باید ارتباطات را گسترش بدهیم تا با صدای قویتری جلو برویم با روحانیون و هنرمندان ومعلمان و اصناف مختلف ارتباط داشته باشیم.

🔺 #مطالبه_گری برای ادامه کار و نتیجه نهایی باشد و رسیدگی به پرسنل باشد. در دوماه اینده فرصت بدهید و پیگیری کنیم. هم اطلاعات غلط به مسئولین می دهند و هم اطلاعات غلط به مردم داده می شود.

#خصوصی_سازی
#ما_باید_قوی_شویم

🌐 @Edalatkhahi

🔵🔴⚪️از انقلاب اسلامی محمد تا قتلگاه

(فصل نخست: حکومت تراز حسین بن علی)

🔺قسمت اول:حکومت اسلامی با احدی رودروایسی ندارد

🔹شما می پرسید که حسین بن علی(ع) به دنبال چه نوع حکومت دینی بود و آیا ممکن بود؟ آری ممکن بود...
حکومتی که حاکمش علی (ع) مَصقَلَةَ بن هُوِیره را که از کارگزاران خودش بود، به جرم #قوم_و_خویش_بازی در حکومت، گوشمالی داد، حکومتی که با عَلابن زیاد یکی دیگر از مسئولین که خانه #اشرافی برای خود ساخت برخورد کرد. حکومتی که وقتی مُنذَر بن جارود #پارتی_بازی کرد، حضرت امیر او را کوبید. حکومتی که وقتی عبدالله بن زَمعه سهم اضافی از اموال عموم و بیت المال برای خود خواست، حضرت امیر(ع) او را پیش چشم مردم #تحقیر کرد. حکومتی که وقتی عثمان بن حُنیف حاکم بصره در مهمانی #سرمایه_دارها شرکت کرد و فقط در مهمانی شرکت کرد و بر سر سفره آنها نشست، او را به شدت #توبیخ کرد. حکومتی که وقتی ابن عباس پسر عموی خود علی (ع) در حاکمیت خطا کرد، او را هم در هم کوبید و گفت: به خدا سوگند با شمشیری تو را خوهم زد که هر کس را با این شمشیر زدم، به جهنم رفت.حکومتی که آهن گداخته به دست برادرش عقیل نزدیک کرد چون سهم اضافی از #بیت_المال می خواست.حکومتی که ابوالاسود دوئلی را که از اصحاب درجه یک خود علی بن ابیطالب (ع) و آدم صالح و شریفی بود، از قضاوت عزل کرد برای آن که صدایش را در جلسه دادگاه بلند کرده بود. حکومتی که حسین (ع) به خاطر آن شهید شد حکومتی بود که اهل سازش و سستی نباشد.

#حسن_رحیم_پور_ازغدی

ادامه دارد...

@edalatkhahi