🔵🔴⚪️بیانیه جمعی از تشکل های دانشجویی کشور پیرامون مشکلات سیستان و بلوچستان
👈 #سیستان_و_بلوچستان، اسمی که گویا برای همیشه رسمش با #محرومیت گره خورده است. در دوران ستم شاهی چه بسا بیشتر از دیگر نقاط کشور مورد ظلم و جور طاغوت فرعونی زمان قرار گرفته بود، جایی که محل #تبعید و #درس عبرت مبارزان انقلابی بود. و حال امروزه، پس از گذشت حدود چهل سال از #انقلاب_اسلامی، که برقراری #عدالت_اجتماعی و خدمت به #مستضعفین و #پابرهنگان از شعارهای اصلی آن بود؛ متأسفانه شاهدیم که این استان پهناور کشورمان همچنان با #فقر و #محرومیت دست و پنجه نرم می کند.
👈یک پنجم روستاهای فاقد #آب سالم کشور در سیستان و بلوچستان است، این سرزمین بالاترین نرخ #بیکاری در بین استان ها را با خود یدک می کشد، جمعیت 50 درصد روستا نشین به #حاشیه_نشین حدود یک میلیون نفری شهرهای #زابل، #زاهدان، #چابهار ، #ایرانشهر تبدیل شده و شرایط به گونه ای بغرنج گردیده که از مردم آن خطه هر که توانی دارد و پس اندازی مهاجرت از آن منطقه (بخوانید فرار) را ترجیح داده اند.
👈سیستان و بلوچستان که به لحاظ وسعت دو برابر کشور #آلمان است! امروز #سرزمین_فراموش_شده ای است که در این روزهای گرم تابستان، علاوه بر مشکل دسترسی به آب آشامیدنی سالم، هوای پاک و تنفس راحت هم از مردمانش سلب شده است. تیر ماه سال جاری بود که 1000 نفر به دلیل گرد و خاک راهی بیمارستان ها شدند و رئیس دانشگاه علوم پزشکی زابل در مصاحبه ای اعلام کرد؛ «در سال‌های اخیر همواره بالاترین آمار مبتلایان به بیماری "سل" در سطح کشور مربوط به منطقه سیستان و شهرستان زابل بوده و متاسفانه این روند همچنان ادامه دارد به نحوی که سالانه بین 400 تا 500 نفر به آمار مبتلایان به این بیماری در منطقه افزوده میشود»
✅متن کامل این بیانیه را اینجا بخوانید:
http://yon.ir/uEgyZ
🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
👈 #سیستان_و_بلوچستان، اسمی که گویا برای همیشه رسمش با #محرومیت گره خورده است. در دوران ستم شاهی چه بسا بیشتر از دیگر نقاط کشور مورد ظلم و جور طاغوت فرعونی زمان قرار گرفته بود، جایی که محل #تبعید و #درس عبرت مبارزان انقلابی بود. و حال امروزه، پس از گذشت حدود چهل سال از #انقلاب_اسلامی، که برقراری #عدالت_اجتماعی و خدمت به #مستضعفین و #پابرهنگان از شعارهای اصلی آن بود؛ متأسفانه شاهدیم که این استان پهناور کشورمان همچنان با #فقر و #محرومیت دست و پنجه نرم می کند.
👈یک پنجم روستاهای فاقد #آب سالم کشور در سیستان و بلوچستان است، این سرزمین بالاترین نرخ #بیکاری در بین استان ها را با خود یدک می کشد، جمعیت 50 درصد روستا نشین به #حاشیه_نشین حدود یک میلیون نفری شهرهای #زابل، #زاهدان، #چابهار ، #ایرانشهر تبدیل شده و شرایط به گونه ای بغرنج گردیده که از مردم آن خطه هر که توانی دارد و پس اندازی مهاجرت از آن منطقه (بخوانید فرار) را ترجیح داده اند.
👈سیستان و بلوچستان که به لحاظ وسعت دو برابر کشور #آلمان است! امروز #سرزمین_فراموش_شده ای است که در این روزهای گرم تابستان، علاوه بر مشکل دسترسی به آب آشامیدنی سالم، هوای پاک و تنفس راحت هم از مردمانش سلب شده است. تیر ماه سال جاری بود که 1000 نفر به دلیل گرد و خاک راهی بیمارستان ها شدند و رئیس دانشگاه علوم پزشکی زابل در مصاحبه ای اعلام کرد؛ «در سال‌های اخیر همواره بالاترین آمار مبتلایان به بیماری "سل" در سطح کشور مربوط به منطقه سیستان و شهرستان زابل بوده و متاسفانه این روند همچنان ادامه دارد به نحوی که سالانه بین 400 تا 500 نفر به آمار مبتلایان به این بیماری در منطقه افزوده میشود»
✅متن کامل این بیانیه را اینجا بخوانید:
http://yon.ir/uEgyZ
🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
قسط
🔵🔴⚪️ دانشجو #عدالتخواه باید چگونه باشد؟ (3) 🔺" #اصلاح" به مثابه ی آرمان دانشجوی عدالتخواه هیچگاه تمایل مطلق بر حفظ وضع موجود نخواهد داشت و جامعه ی آرمانی خویش را با روش اصلاح ساختارها و رفتارهای فساد زا و مخرّب، دنبال خواهد کرد. از این رو، روحیه ی #اصلاح_طلبی…
🔵🔴⚪️ دانشجوی عدالتخواه باید چگونه باشد؟ (4)
⭕️ بسیجیِ #عدالت_خواه
🔺بسیج و بسیجی در نگرش عدالتخواهان، ذیل تعریف عمیق و غنی حضرت امام معنا میشود:
«ملتی که مخالف با #استکبار و #پول_پرستی و #تحجر_گرایی و #مقدس_نمایی است، همه افرادش باید بسیجی باشند.» (امام خمینی ره/ 2 آذر 1367/ پیام تشکیل بسیج)
عدالتخواهان، تقدس بسیج را به سبب مبارزه ی آن با تحجّر و مقدس مآبی، استکبارِ #سیاسی و #اقتصادی می دانند(نه صرف نام و ظاهرگرایی!)؛ و مادامی که این اندیشه در هر شخصی مشاهده شود، او را بسیجی مینامیم.
تأکید بر پسوند « #مستضعفین» به دنبال عنوان « #بسیج»، توسط مؤسس آن، حامل مسئولیّت هایی چون عدالتخواهی و ظلم ستیزی دانسته، و تقابل تمام عیار با زندگی اشرافی و شکم سیری مفرط #اغنیاء از یک سو، و محرومیت و گرسنگی #پابرهنگان از سوی دیگر، مهم ترین رسالت برای این مجموعه میدانیم.
دانشجویان عدالت خواه، آفت بسیج را، محدود شدن آرمان های آن به تشرّع، تعبّد فردی و #عافیّت_طلبی میدانند!
⭕️ علیه #احزاب
🔺عدالت خواهان در فعالیّت های #سیاسی و #اجتماعی خود، از هر گونه حزب گرایی و فعالیّت های حزبی منع میباشند؛ و حزب - به معنای امروزی آن در هر نقطه از جهان – را نه تنها مردود و مُخلِّ منافع توده های مردم می دانند، بلکه آن ها را صرفاً قبیله هایی دانسته که جز دغدغۀ تأمین #ثروت و #قدرت خویش، نگرانی دیگری ندارند!
دعواهای کذایی میان جریانات مرسوم (نظیر اصلاح طلب ! و اصول گرا !)، چیزی جز #جنگ_زرگری نمی باشد و تقسیم جامعه به دو عنوان مذکور، ساده اندیشانه ترین نوع تلقی در تحلیل سیاسی و اجتماعی جامعه میباشد.
فلذا در پایان لزوم تأکید بر این امر را بیشمار دانسته که؛ عدالت خواهان وامدار و دنباله رو هیچ فرد و گروهی نخواهند بود، و هر نوع فعالیت در مجموعه احزاب(!) رایج را مذموم خواهند دانست.
⭕️ انقلاب اسلامی، تنها #ترازوی_میزان
«قائل بودن به انقلاب اسلامی»
🔺 از «قانع بودن به هر شیوه از #جمهوری_اسلامی (آن هم به حسب حفظ ظاهر)»، متفاوت است.
در تفسیری واضح، معیار سنجش در قبال دولت ها، مسئولان و صاحب منسبان در جمهوری اسلامی، « #انقلاب_اسلامی» خواهد بود؛ نه مقوله ی دیگری!
به عبارتی، موازین و چارچوب هایی که اسکلت بندی انقلاب اسلامی را وضع کردند، برگرفته از مبانی حقیقی و اصیل شریعت بوده و صحیفه ی بنیانگذار فقید آن نیز، ترازوی دقیقی برای قضاوت میتواند باشد.
🔻عدالت خواهان معتقدند که انقلاب اسلامی، در سال 1357، با سقوط نظام ستمشاهی و حاکمیّت جمهوری اسلامی، تنها به وقوع پیوسته است؛ از این جهت پیروزی این انقلاب و پیاده سازی کامل اهداف آن، نیازمند تلاش و مجاهدت مستمر و خستگی ناپذیر دارد.
🔻«اگر ما بخواهیم اسلام را حفظ کنیم و اینطوری که بخواهیم یک نمونه در عالم نشان بدهیم، #ایران را بگوییم یک نمونه است، یک #الگو هست، با رفتن شاه درست نمیشود؛ با رفتن ظالمها درست نمیشود. اگر بنا شد که ظالمها رفتند و ما یک دستۀ دیگر جایشان نشستیم، همان کارها را به اندازهای که قدرت داریم بکنیم، ما هم همان هستیم؛ ما هم همان رژیم هستیم؛ ما هم همان ظالم هستیم... مجرد لفظ فایده ندارد؛ باید محتوا داشته باشد. باید شهربانی حالا وضعش با آن وقت تغییر بکند؛ نه لفظش تغییر بکند و وضعش همان باشد. باید شهرداریها همین طور باشند، ارتشیها همین طور باشند، وزارتخانه ها همین طور باشند، ادارات همین طور باشند، بازار همین طور باشد، بازار باید بازار اسلامی باشد.» (امام خمینی - 8/3/1358)
🔻جمهوری اسلامی، با تغییر دولت ها، مدیران و تصمیم گیرندگان آن در مقاطع زمانی مختلف، متفاوت خواهد شد؛ اما اصول انقلاب اسلامی تغییر ناپذیر میباشد.
بنابراین؛ هر مسئولی در کشور، صرفاً مسئولِ [مقطعی] جمهوری اسلامی است، و موظف است رفتار و شیوه ی مدیریتی خود را با مصادیق « #انقلاب_اسلامی» سازگار سازد؛ جای آنکه خود را منتسب به جمهوری اسلامی بداند و با این توجیه، برای خویش جایگاه مصونیّت از انتقاد و بازخواست قائل شود!
🔻«معتقد بوده و هستم که هر مقام غیرمعصومی که در وضع غیرقابل انتقاد قرار گیرد، هم برای خودش خطر است ، هم برای اسلام» (شهید مطهری - پاسخ به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۱)
✍ #محمد_حسین_صبوری (دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی)
@edalatkhahi
⭕️ بسیجیِ #عدالت_خواه
🔺بسیج و بسیجی در نگرش عدالتخواهان، ذیل تعریف عمیق و غنی حضرت امام معنا میشود:
«ملتی که مخالف با #استکبار و #پول_پرستی و #تحجر_گرایی و #مقدس_نمایی است، همه افرادش باید بسیجی باشند.» (امام خمینی ره/ 2 آذر 1367/ پیام تشکیل بسیج)
عدالتخواهان، تقدس بسیج را به سبب مبارزه ی آن با تحجّر و مقدس مآبی، استکبارِ #سیاسی و #اقتصادی می دانند(نه صرف نام و ظاهرگرایی!)؛ و مادامی که این اندیشه در هر شخصی مشاهده شود، او را بسیجی مینامیم.
تأکید بر پسوند « #مستضعفین» به دنبال عنوان « #بسیج»، توسط مؤسس آن، حامل مسئولیّت هایی چون عدالتخواهی و ظلم ستیزی دانسته، و تقابل تمام عیار با زندگی اشرافی و شکم سیری مفرط #اغنیاء از یک سو، و محرومیت و گرسنگی #پابرهنگان از سوی دیگر، مهم ترین رسالت برای این مجموعه میدانیم.
دانشجویان عدالت خواه، آفت بسیج را، محدود شدن آرمان های آن به تشرّع، تعبّد فردی و #عافیّت_طلبی میدانند!
⭕️ علیه #احزاب
🔺عدالت خواهان در فعالیّت های #سیاسی و #اجتماعی خود، از هر گونه حزب گرایی و فعالیّت های حزبی منع میباشند؛ و حزب - به معنای امروزی آن در هر نقطه از جهان – را نه تنها مردود و مُخلِّ منافع توده های مردم می دانند، بلکه آن ها را صرفاً قبیله هایی دانسته که جز دغدغۀ تأمین #ثروت و #قدرت خویش، نگرانی دیگری ندارند!
دعواهای کذایی میان جریانات مرسوم (نظیر اصلاح طلب ! و اصول گرا !)، چیزی جز #جنگ_زرگری نمی باشد و تقسیم جامعه به دو عنوان مذکور، ساده اندیشانه ترین نوع تلقی در تحلیل سیاسی و اجتماعی جامعه میباشد.
فلذا در پایان لزوم تأکید بر این امر را بیشمار دانسته که؛ عدالت خواهان وامدار و دنباله رو هیچ فرد و گروهی نخواهند بود، و هر نوع فعالیت در مجموعه احزاب(!) رایج را مذموم خواهند دانست.
⭕️ انقلاب اسلامی، تنها #ترازوی_میزان
«قائل بودن به انقلاب اسلامی»
🔺 از «قانع بودن به هر شیوه از #جمهوری_اسلامی (آن هم به حسب حفظ ظاهر)»، متفاوت است.
در تفسیری واضح، معیار سنجش در قبال دولت ها، مسئولان و صاحب منسبان در جمهوری اسلامی، « #انقلاب_اسلامی» خواهد بود؛ نه مقوله ی دیگری!
به عبارتی، موازین و چارچوب هایی که اسکلت بندی انقلاب اسلامی را وضع کردند، برگرفته از مبانی حقیقی و اصیل شریعت بوده و صحیفه ی بنیانگذار فقید آن نیز، ترازوی دقیقی برای قضاوت میتواند باشد.
🔻عدالت خواهان معتقدند که انقلاب اسلامی، در سال 1357، با سقوط نظام ستمشاهی و حاکمیّت جمهوری اسلامی، تنها به وقوع پیوسته است؛ از این جهت پیروزی این انقلاب و پیاده سازی کامل اهداف آن، نیازمند تلاش و مجاهدت مستمر و خستگی ناپذیر دارد.
🔻«اگر ما بخواهیم اسلام را حفظ کنیم و اینطوری که بخواهیم یک نمونه در عالم نشان بدهیم، #ایران را بگوییم یک نمونه است، یک #الگو هست، با رفتن شاه درست نمیشود؛ با رفتن ظالمها درست نمیشود. اگر بنا شد که ظالمها رفتند و ما یک دستۀ دیگر جایشان نشستیم، همان کارها را به اندازهای که قدرت داریم بکنیم، ما هم همان هستیم؛ ما هم همان رژیم هستیم؛ ما هم همان ظالم هستیم... مجرد لفظ فایده ندارد؛ باید محتوا داشته باشد. باید شهربانی حالا وضعش با آن وقت تغییر بکند؛ نه لفظش تغییر بکند و وضعش همان باشد. باید شهرداریها همین طور باشند، ارتشیها همین طور باشند، وزارتخانه ها همین طور باشند، ادارات همین طور باشند، بازار همین طور باشد، بازار باید بازار اسلامی باشد.» (امام خمینی - 8/3/1358)
🔻جمهوری اسلامی، با تغییر دولت ها، مدیران و تصمیم گیرندگان آن در مقاطع زمانی مختلف، متفاوت خواهد شد؛ اما اصول انقلاب اسلامی تغییر ناپذیر میباشد.
بنابراین؛ هر مسئولی در کشور، صرفاً مسئولِ [مقطعی] جمهوری اسلامی است، و موظف است رفتار و شیوه ی مدیریتی خود را با مصادیق « #انقلاب_اسلامی» سازگار سازد؛ جای آنکه خود را منتسب به جمهوری اسلامی بداند و با این توجیه، برای خویش جایگاه مصونیّت از انتقاد و بازخواست قائل شود!
🔻«معتقد بوده و هستم که هر مقام غیرمعصومی که در وضع غیرقابل انتقاد قرار گیرد، هم برای خودش خطر است ، هم برای اسلام» (شهید مطهری - پاسخ به نقدهایی بر کتاب مسئله حجاب، ص۷۱)
✍ #محمد_حسین_صبوری (دبیر سابق جنبش عدالتخواه دانشجویی)
@edalatkhahi
🔘کارگروه مطالعات فقر جنبش عدالتخواه دانشگاه تهران برگزار می‌کند
🔴⚪️🔵سلسله جلسات «فقر، نابرابری و برنامه‌های رفاهی»
🔸جلسه اول با ارائه‌ی دکتر حسن سبحانی «استاد اقتصاد دانشگاه تهران»
موضوع: ریشه‌ها و زنجیره‌های فقر
زمان: پنجشنبه، ۲۱اسفندماه، ساعت۱۹
🔻علاقه‌مندان می‌توانند جهت حضور در برنامه، به آیدی @ut_edalatkhahi_admin پیام دهند.
#پابرهنگان
@edalatkhahi
@ut_edalatkhahi
🔴⚪️🔵سلسله جلسات «فقر، نابرابری و برنامه‌های رفاهی»
🔸جلسه اول با ارائه‌ی دکتر حسن سبحانی «استاد اقتصاد دانشگاه تهران»
موضوع: ریشه‌ها و زنجیره‌های فقر
زمان: پنجشنبه، ۲۱اسفندماه، ساعت۱۹
🔻علاقه‌مندان می‌توانند جهت حضور در برنامه، به آیدی @ut_edalatkhahi_admin پیام دهند.
#پابرهنگان
@edalatkhahi
@ut_edalatkhahi
🔘کارگروه مطالعات فقر مجمع عدالتخواه دانشگاه تهران برگزار می‌کند
🔴⚪️🔵سلسله جلسات «فقر، نابرابری و برنامه‌های رفاهی»
🔸جلسه دوم
موضوع: حاشیه نشینی
زمان: سه شنبه، ۱۷ فروردین، ساعت۲۰
🔻لینک برگزاری جلسه :
https://www.skyroom.online/ch/ut_edalatkhahi/webinar
#پابرهنگان
@edalatkhahi
@ut_edalatkhahi
🔴⚪️🔵سلسله جلسات «فقر، نابرابری و برنامه‌های رفاهی»
🔸جلسه دوم
موضوع: حاشیه نشینی
زمان: سه شنبه، ۱۷ فروردین، ساعت۲۰
🔻لینک برگزاری جلسه :
https://www.skyroom.online/ch/ut_edalatkhahi/webinar
#پابرهنگان
@edalatkhahi
@ut_edalatkhahi