🔵🔴⚪️ مساله #جنگ_اقتصادی و اختراع مجدد #چرخ


🔹انباشت #تجربه و استفاده از #دانش و #اطلاعات گذشتگان یکی از مهمترین تفاوت های انسان با سایر موجودات است که در طول تاریخ باعث پیشرفت تدریجی هر نسل از جامعه بشری نسبت به گذشتگان شده است. انسان ها به تجربه دریافته اند که به جای #اختراع_چرخ از نو، اضافه کردن و #اصلاح و بهبود دانش گذشتگان مسیر بهتری را برای توسعه فراهم می کند.

🔹یکی از ایرادات بنیادینی که در کنش مسوولین #دولت_فعلی از ابتدای روی کار آمدن قابل مشاهده بود نفی کلیه #تجربیات دولت پیش از خود و تلاش برای حذف هر آن چه به عنوان #میراث آن دولت فرض می شود، بوده است. این مساله به ویژه در #بحران_ارزی چند ماه اخیر اثرات فاجعه بار خود را بیشتر نشان می دهد.

🔹در مقاله نویسنده با عنوان « #بحران_ارزی و ناکارآمدی راه حل های #بسیط» که 28 فرودین ماه در روزنامه قدس منتشر شد با ذکر دو تجربه شکست خورده قبلی اجرای سیاست تک نرخی کردن ارز(در زمان جنگ و سال 91) توضیح داده شد که راه حل #تک_نرخی کردن نرخ ارز آن هم به قیمتی با فاصله زیاد با قیمت #بازار علاوه بر ضربه زدن به #اقتصاد کشور، منشأ ایجاد رانت‌ها و ثروت‌های #بادآورده در میان برخی طبقات #اجتماعی خواهد شد و طبیعی است برخوردهای #قضایی و امنیتی با #تخلفات ناشی از این توزیع رانت نیز تنها موفق به کشف بخش اندکی از این تخلفات خواهند شد. این در حالی است که دانش حاصل ازجنگ اقتصادی در سال 91 تجربیاتی را برای سیستم حکمرانی کشور ایجاد کرده است که با اصلاحاتی امروز نیز قابلیت بالایی برای اجرایی شدن دارند.

🔹به عنوان مثال یکی از سیاست های مناسبی که در سال 91 و پس از مشخص شدن ناکارآمدی سیاست تک نرخی اتخاذ شد تقسیم کالاهای #وارداتی به سه گروه بر اساس میزان #ضروری بودن آن و تخصیص ارز به آن بر اساس سه نرخ #مرجع(برای کالاهای ضروری)، #مبادله ای (کالاهای گروه دوم از لحاظ ضرورت) و #آزاد (جهت کالاهای غیر ضروری و مصرفی) بوده است. امروز هم با توجه به در دسترس بودن اطلاعات و شکل گروه بندی کالاها در دوره مذکور، دولت می تواند با اتخاذ همین سیاست از هدر رفت بیشتر #منابع_ارزی جلوگیری کند.

🔹این در حالی است که #تخصیص #ارز با #نرخ_دولتی برای کالاهای مصرفی #لوکس و مسافرت های خارج از کشور درعمل موجب ایجاد مشوق در فضای عمومی برای این نوع از هزینه کرد شده است و نوعی #یارانه برای مصارف طبقات متوسط به بالای جامعه تولید می کند. این در حالی است که حتی در صورتی که دولت تمایل به ارائه چنین #یارانه ای داشت می توانست آن را به شکل مساوی میان کل خانوارها به عنوان مشوق سفرهای داخلی توزیع کند. کمیاب شدن برخی کالاهایی که در به آن ها ارز دولتی تخصیص یافته بود و همچنین سو استفاده برخی #آژانس های مسافرتی در گرفتن ارز یارانه ای #مسافران در ازای رایگان کردن #سفر_خارجی برای آن ها تنها نمونه ای از آثار مخرب این سیاست در فضای #اقتصادی کشور است.

🔹#ریچارد_نفیو یکی از #طراحان آمریکایی تحریم های کشورمان در کتاب «#هنر_تحریم ها» که اخیرا نگاشته است توضیح می دهد که چگونه حتی در اوج شدت تحریم ها نیز کالاهای #لوکس مصرفی مانند گوشی تلفن همراه #اپل را از لیست تحریم ها حذف می کرده است تا از یک طرف به جریان خروج ارز از کشور دامن بزند و از سوی دیگر احساس #نابرابری و #فقر را در کشور تشدید کند. این در حالی است هم اکنون نه تنها بسیاری از این کالاها از لیست واردات کشورمان حذف نشده اند که از طریق تخصیص #ارز با نرخ مصوب دولتی خود دولت مشوق هایی را برای خروج ارز از کشور ایجاد کرده است. در واقع دولت از این طریق مهمترین مزیت بالا رفتن قیمت ارز برای اقتصاد داخلی که بالا رفتن قدرت #رقابت_پذیری تولیدکنندگان داخلی در بازار است را از بین برده است.

🔹همچنین زیرساخت های شفافیتی مانند طرح #شبنم (اختصاص کد یکتا به تک تک کالاهای کشور اعم از واردات و تولید داخل و رهگیری آن‌ها در شبکه توزیع تا مصرف‌کننده) و #کارت_سوخت که در دولت دهم و در بحبوحه جنگ اقتصادی بنیان گذاشته شد از جمله اقدامات موثر دیگری بود که اگر به راحتی و با این فرض غلط که مذاکرات سیاسی کلیه مشکلات #اقتصادی کشور را حل خواهد کرد، در دولت یازدهم کنار گذاشته نمی شد، امروز می توانست نقش مهمی در مقابله با #بحران_ارزی و فسادهای اقتصادی ناشی از آن داشته باشد.

🔹باید توجه داشت هر کدام از این تجربیات در ازای هزینه های قابل توجهی برای ساختار #حکمرانی کشور حاصل شده است و کنار گذاشتن و عدم توجه به آن به معنی لزوم تحمل مجدد همان هزینه های پیشین برای کسب مجدد آن تجربه است. هر یک از این راهکارها می تواند با نگاهی #انتقادی و #اصلاحاتی در شیوه های اجرایی نقش مهمی در مقابله با جنگ اقتصادی غرب داشته باشد.

✍🏻 #میثم_ظهوریان


🔘به قسط بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️"خط خطی‌های چند ماه آینده"

⭕️انتخابات مجلس اگر دعوا بر سر #نابرابری و #رانت و #تبعیض باشد لیبرال ها حتما شکست خواهند خورد. ولی در چند ماه آینده تا دلتان بخواهد دختر #اسنپ و دختر #تهرانپارس و دختر #ورزشگاه و دختر #کنسرت خواهیم داشت.

♦️شکاف طبقاتی در چند سال گذشته وضعیت عجیبی پیدا کرد. شیب تند خصوصی سازی‌ها کارگران زیادی را آواره کرد. عمر یارانه ها دو رقمی شد ولی رقم شان هنوز همانست. روزی نیست که چندتا خبر رانت و فساد و تخصیص ارز ۴۲۰۰ تومنی به برادر و داماد و پدر زن، مردم نشنوند. اینوری و آنوری سر سفره‌اند.

♦️دعوا بر سر دیوارکشی در پیاده رو باید جدی تر شود و کمپین‌هایی که طبق معمول از هر دو طرف برای دمیدن در آن شکل خواهد گرفت. فقط با ساخت همین دوگانه هاست که لیبرالها می توانند بخشی از مردم را به کار بگیرند، بدنه اجتماعی‌ را بازسازی کنند و در انتخابات نجات پیدا کنند.

♦️اصولگراها سرخوش از نارضایتی مردم از دولت، برد را مثل #آب_خوردن می بینند. مثل تحلیل هایی که قبل از 96 داشتند. ولی فقط کسی که بتواند دورافتاده های #یافت_آباد را در برابر لشکر بدهکاران بانکی #سعادت_آباد نمایندگی کند می تواند دل خوش باشد. اصولگراها اساسا چنین قابلیتی ندارند.

♦️برچسب عدالت خواهی برای‌شان نچسب است. برخی بخاطر کارنامه و عملکردشان، برخی بخاطر زیست‌شان، برخی خودشان رانتی‌اند و سالم‌ترهای‌شان هم که اصلا این حرفها را قبول ندارند. فضا به شدت مستعد #سوم_تیر است. در چندماه آینده ما به یک گردنه مهم می‌رسیم.

♦️یا با یک ظهور جدید، یک دعوای واقعی روی دردهای جامعه و نسخه درمانش شکل می‌گیرد و این انتخابات یک حساب‌کشی جدی از لیبرال‌ها بابت چندسال فنادادن داخل و وادادن خارج بهمراه یک خداحافظی خوشحال کننده خواهد بود. یا لیبرال‌ها موفق می‌شوند #رقیب_همیشگی را با یک بازی تکراری ببرند.

📝 #وحید_اشتری(عضو اسبق شورای مرکزی جنبش عدالتخواه)


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️کارخانه‌ای برای تولید انبوه «ژن خوب»

🔹امام آینده‌ انقلاب را در گرو #جنگ_فقروغنا و جنگ استضعاف و استکبار می‌دید که یکی از مهم‌ترین محورهایش #عدالت_آموزشی است

🔸با شکل‌گیری #مدارس_غیرانتفاعی و پولی، اجازه دادیم به صورت اتوماتیک #نابرابری شکل بگیرد. کسانی که در مدارس پولی و غیرانتفاعی تحصیل می‌کنند، آموزش بیشتری دارند و در دانشگاه بهتری هم پذیرفته می‌شوند

🔹اینها وقتی به مسئولیت‌ها و شأن اجتماعی برسند، خودشان را بازتولید می‌کنند و بعد ۳۰ سال که یک نسل، دو نسل عوض شود به یک کشور #سرمایه‌سالار تبدیل شده‌ایم که همه‌چیز را صاحبان پول و سرمایه تعیین می‌کنند

🔸 با مدارس غیرانتفاعی، به صورت اتوماتیک طبقه مستکبر و کارخانه تولید انبوه #ژن_خوب درست می‌کنیم

🔻 #محمدصادق_شهبازی(دبیر اسبق جنبش عدالتخواه)

2️⃣ بخش دوم


#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر
#خصوصی_سازی_آموزش

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ این یک اعلام جنگ است!

♦️ در معنای «جنگ» فقر و غنا


⭕️سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار.


🔹جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد.

🔻 یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴)


🔸 دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵).


🔻 دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند.


🔺به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟


🔹برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است.


♦️اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است.


🔸«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد.


دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند:


🔻 یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود.


🔺 عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است.


🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟


🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است.


♦️طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است.


🔸هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد.


#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر


#حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین_مجتبی_نامخواه


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔴🔵⚪️متن کامل صحبت های #رضا_داودی نماینده مجمع #عدالت_خواه دانشگاه مازندران در دیدار امروز با #وزیر_علوم، تحقیقات و فناوری:

بسم الله الرحمن الرحیم
إن الله یامُر بِالعدل و الِاحسان


🔺سلامٌ علیکم ایام شهادت امام حسین(ع) که یکی از دلایل آن قیام بر ضد #مدیریت_فاسد یزید بود را‌، به حضار گرامی تسلیت عرض میکنم.

🔺جناب آقای وزیر، در حالی به #دانشگاه_مازندران تشریف آورده اید که دانشگاه یک دوران بلاتکلیفی را پشت سر گذاشته است، شش ماهی که دانشگاه به صورت سرپرستی اداره می شد، قبل از آن دوران نیز شاهدمدیریتی بودیم که هر روز شائبه فساد و فامیل بازی در آن به گوش میرسید، از شائبه فساد در جذب و استخدام تا حقوق های نجومی و حق مرخصی های بدون اولویت، که البته هیچگاه به این شائبه های فساد رسیدگی نشد،به هر حال خیر مقدم عرض میکنیم .
♦️ما به عنوان نماینده بخشی از دانشجویان دغدغه مند و جامعه علمی کشور #نگرانیم، فضای دانشگاه و فضای علمی کشور درگیر مشکلات متعددی است.
♦️از تشدید #نابرابری_سیستماتیک میان دانشجویان، نبود بازار کار و #اشتغال دانشجویان، عدم وجود ارتباط بین صنعت و دانشگاه، وجود #سهمیه های رنگارنگ و کارشناسی نشده، فراگیری مدرک فروشی و هیات علمی شدن کیلویی برخی #رجال_سیاسی، انتصاب های بدون ضوابط و خلاف قواعد مدیریتی تا موارد متعددی که قطعا در این مجال نمی‌گنجد.
یادش بخیر قدیم ها می‌گفتند: ((گیرم پدر تو بود فاضل / از فضل پدر تو را چه حاصل؟!))
جناب! طبق کدام منطق برای فرزندان اعضای #هیات_علمی حق ویژه ای قائل می‌شوند.

♦️آقای وزیر وزارت علوم مطابق چه #نیاز_سنجی و منطقی دانشجو می‌پذیرد، در حالی که نه تنها بازار کار متناسب وجود ندارد، بلکه سرمایه و پتانسیل جوانان در این راه هدر می‌رود. به نظر ما یکی از راه های بهینه سازی آموزش، بومی سازی رشته های تحصیلی مطابق نیاز هر منطقه است. به عنوان مثال چه لزومی دارد که رشته مهندسی نفت در شهری که هیچ گونه پتانسیل و جای کاری برای این رشته ندارد وجود داشته باشد و دانشجو بپذیرد.

♦️انتظار داریم که حضور شما در اینجا صرف حضور نباشد و تاثیری در رفع مشکلات داشته باشد.

🔺و اما مظلومیت دانشگاه مازندران، بی توجهی مسئولین استانی به آن و بخصوص نماینده شهرستان.
دانشگاه مازندران با برخی مشکلات مواجه است که مهم ترین آنها کمبود امکانات و منابع مالی است، از جمله تاخیر در افتتاح آزمایشگاه مرکزی دانشگاه، نیمه کاره ماندن برخی از پروژه های عمرانی و امکانات رفاهی مثل خوابگاه دانشجویی که کمبود آن محسوس و ملموس است و هر ساله دانشجویان را با مشکلات متعددی مواجه می‌کند.
🔺دانشگاهی که حدود 12 هزار دانشجو دارد تعداد معدود و ناکافی اتوبوس های رفت و آمد در آن بیداد می‌کند، از این دست کمبود امکانات موارد متعددی قابل بیان است، از جمله نبود سیستم سرمایشی در اکثر خوابگاه های دانشجویی با توجه به آب و هوای خاص این منطقه و نداشتن یک آمفی تئاتر جامع برای برگزاری همایش هایی در سطح استان و کشور، در حالیکه دانشگاه مازندران دانشگاه جامع و مادر در استان می باشد.
🔺جناب وزیر حضور جنابعالی می‌تواند نوید بخش رفع لااقل برخی از مشکلات مذکور باشد.
سپاسگذاریم و امیدوار به اقدام وعمل جنابعالی.

والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته

@edalatkhahiumz


@edalatkhahi

🔵🔴⚪ خصوصی سازی آموزش و پرورش = چرخه بازتولید نابرابری ها


✳️ گزیده سخنان خانم دکتر رقیه فاضل در نشست مرتبط با خصوصی سازی آموزش و پرورش:

🔻 قوانین آموزشی با چشمهای رصدگر کمتری وضع می‌شوند و معلوم نیست کدام مسئله ذیل کدام قانون و با چه دلیلی مصوب می شود، اعوجاج در فرایند قانون‌گذاری و #سیاستگذاری_آموزشی اجازه می‌دهد که قوانین خرد علیه قوانین و اسناد بالادستی خود کودتا کنند و عملاً مبانی نظری را به سخره بگیرند.

🔻 از نگاه موافقین مصوبه حذف تنوع مدارس دولتی یک نابسامانی در مدارس دولتی وجود دارد که اولین راهکار برای ساماندهی آنها حذف تنوع این مدارس است

🔻 ما با ساماندهی مدارس دولتی و به طریق اولا با ساماندهی مدارس غیردولتی موافقیم با این وجود هیچکس مخالف #ساماندهی نیست اما واقعیت این است که مسئله ای برای تصویب این طرح ارائه نشده است.

🔻تا جایی که اگر از پیشنهاد دهندگان طرح نیز بپرسیم که مسئله چیست و این مصوبه چقدر اولویت دارد شاید جواب دقیقی دریافت نکنیم

🔻 #خصوصی_سازی_آموزش_و_پرورش در کشور ما را به یک چرخه بدی از بازتولید #نابرابری ها سوق می دهد؛ از این رو ما با این مدل خصوصی سازی مخالفیم


❇️ گزیده صحبت های محمدتقی رجبی کارشناس مسائل آموزشی در میزگرد ازآموزش تا عدالت:

🔺 #شورای_عالی_آموزش_و_پرورش بر چه اساسی ادعا می کند که تنوع مدارس دولتی به ضرر آموزش و پرورش است؟

🔺این شورا اساسنامه مدارس استعدادهای درخشان را در سال ۹۶ مصوبه کرد و در این مصوبه مدارس استعدادهای درخشان در مقاطع متوسطه اول و متوسطه دوم را به رسمیت شناخت اما با این وجود این شورا پس از روی کار آمدن بطحائی وزیر وقت آموزش و پرورش و پس از گذشت ۶ ماه مصوبه حذف مدارس استعداد های درخشان را مصوب کرد. در هر حال هر یک از اعضای شورای عالی آموزش و پرورش افراد کارشناس و محترمی هستند با این وجود سوال این است که چرا باید پس از ۶ ماه چنین چرخشی داشته باشند.

🔺 معتقدم عملکرد #زیگزاگی شورای عالی آموزش و پرورش باعث می شود کسی روی این شورا حساب باز نکند و این شورا اعتبار خود را از دست دهد.


✔️ نسخه کامل متن را در لینک زیر بخوانید:
https://edalatkhahi.ir/?p=39496


@edalatkhahi

⚪️🔵🔴 نابرابری هم دموکرات است!

💠 تفهیمِ آثار زیانبار #نابرابری برای جوامع انسانی، در سایه‌ی سیطره‌ی پاره‌ای نظریات محافظه‌کارانه بسیار دشوار شده است.
🔹وجود نابرابری در نگاه برخی مدیران، نخبگان و طبقات اجتماعی، اجتناب‌ناپذیر و حتی واجد کارکرد تلقی می‌شود.
🔸اینجا دیگر سخن‌سرایی در باب فضیلت‌های عدالت، بی‌نتیجه می‌نماید. اما شاید بتوان با عینی‌سازیِ پیامدهای بی‌عدالتی و ضربه‌هایی که نابرابری به حیات اجتماعی می‌زند، هواداران نابرابری را به تکاپو واداشت!
🔹همه باید بدانند بی‌عدالتی برای جامعه‌ای که سرنوشت همه‌ی اعضایش به‌هم پیوسته است، زیانبار و ویرانگر است.
🔸نمی‌شود حاشیه‌نشینان را با مسائلشان تنها گذاشت و تصور کرد که می‌توان میان آنها و مرکز‌، دیواری کشید تا تبعات آن مسائل دامن مرکزنشینان را نگیرد!

🔹شیوع #کرونا را از این حیث نیز می‌توان تحلیل کرد.
وقتی جامعه ملزم به رعایت قرنطینه می‌شود، همه از هم انتظار دارند که رعایت کنند و موجب شیوع ویروس نشوند. حاشیه‌نشین‌ها هم خطر را درک می‌کنند اما نمی‌توانند به اصول قرنطینه پایبند باشند. چرا؟ چون امکانش را ندارند.
🔸این حاشیه‌نشینان، در واقع همان گروه‌هایی هستند که سال‌ها قربانی نابرابری اقتصادی، اجتماعی، بهداشتی و امنیتی بوده‌اند.
🔹حضور اجتماعی اینها و برهم زدن مناسبات بهداشتی فاصله‌ی اجتماعی، امتداد همان نابرابری‌ قدیمی‌ست که پیش از این نمی‌توانستیم خشونت و خسارتش را متصور باشیم.
🔸مرکزنشینان، باید بدانند که بدون تحول اساسی در زندگی حاشیه‌نشینان، نمی‌توانند بی‌دردسر زندگی کنند.
🔹به یک معنا، نابرابری هم دموکرات است و آتشش، دیر یا زود دامن همه را خواهد گرفت؛ حتی دامن آنها را که در قلعه‌های نفوذناپذیر ثروت و رفاه سنگر گرفته‌اند؛ درست مانند کرونا

✍ #روح_الله_رشیدی


#کرونای_دیده_نشده_ها

🌐 @Edalatkhahi

⚪🔵🔴نولیبرال‌های وطنی می‌گویند: تا #آزادسازی اقتصادی اتفاق نیفتد، #خصوصی_سازی خطرناک است.
اولاً دارند دبه درمی‌آورند؛ سه دهه است با زورِ باتوم و گاز اشک‌آور، سیاست خصوصی‌سازی را پیش برده و رسانده‌اند به امروز. حالا که آش خصوصی‌سازیشان را زیادی شور می‌بینند، یادشان افتاده که «آزادسازی» نفرموده‌اند! یعنی سه‌چهار دهۀ دیگر هم مملکت را بسپارید به ما تا آزادش کنیم، بعد می‌آییم از نو برایتان خصوصی‌سازی راه می‌اندازیم!
ثانیاً؛ اگر آزادسازی یعنی سپردن بازار به قانون عرضه و تقاضا و دست کشیدن دولت از سیاستگذاری و...، نتیجۀ این آزادسازی از الان معلوم است.

🔻دهه‌هاست با ایده‌ی #تقدم_توسعه_بر_عدالت سد راه تحقق عدالت شده‌اند و نگذاشته‌اند غل و زنجیر از پای ملت باز شود (آزاد شوند!) و جامعه‌ای شکل داده‌اند با اقلیتی سرمایه‌دار رانتی و گردن‌کلفت و اکثریتی که هشتشان گروه نُه‌شان است. حالا می گویند اول باید آزادسازی کرد بعد خصوصی‌سازی.
چه کسی در این بازار آزادِ خیالی برنده خواهد شد؟
کسی که #قدرت دارد. قدرت کجاست؟ جایی که #ثروت است. ثروت دست کیست؟ دست خودشان.
درست‌تر این است بگوییم «تا #نابرابری از بین نرفته، آزادسازی، یعنی فساد، یعنی ظلم». در شرایط نابرابر، آزادسازی یعنی سیطرۀ بی‌چون و چرای گردن‌کلفت‌ها. رقابتی ‌کردن فضا، زمانی عادلانه است که همه‌ی مردم قدرت، قابلیت و امکانِ مساوی برای حضور در رقابت داشته باشند. پس نخست باید تن به عدالت بدهیم و توازن را در جامعه حاکم کنیم، پس از آن، سوتِ آزادسازی را بزنیم.

#روح‌الله_رشیدی

@edalatkhahi

‍ 🔵🔴⚪️عاقبت محافظه کاری!

🔸مسئله اینجاست که تا پیش از رسیدن کارد به استخوان، هر ندای تظلم‌خواهانه‌ای با حکم #مقدس‌مآبان و #محافظه‌کاران، عملی نهروانی و ضد امنیتی تفسیر میشود.
هیچ کدام از ما نمی‌توانیم بفهمیم این مردم چه کشیده‌اند. نمی‌توانیم.
دریا رفته میداند مصیبت های طوفان را!

#روح‌الله_رشیدی

🔹 #غیزانیه را تو مپندار که شهری است در میان شهرها و نامی است میان نام‌ها!
#غیزانیه آزمایشگاه و نمایشگاهی است از انبوه رویه های غلط و مزمن!

🔻رویه هایی چون:

1⃣توسعه مرکزگرا و تبعیض آمیز
2⃣ بدبینی و بی تفاوتی به مقوله اعتراض
3⃣ندیدن نابرابری و مشغول ساختن نیروهای اجتماعی به کارهای حاشیه‌ای و خیریه‌ای با عناوین ظاهرالصلاحی همچن کار فرهنگی و کار جهادی
4⃣ و از همه مهمتر فروکاستن مسائل #اجتماعی به مباحث #اعتقادی!
ندیدن #نابرابری و برجسته کردن هراس از #وهابیت. رویه ای که در جذب عوام‌فریبانه سرمایه اجتماعی و اقتصادی موثر است، اما بخشی از راه‌حل نیست و دقیقا بخشی از مشکل است.

🔸تقلیل #مسائل_اجتماعی به #مسائل_امنیتی، روی دیگر فروکاستن این مسائل به مسائل اجتماعی است. این دو نگرش تقلیل گرا و #محافظه_کار در تعامل با هم امکان به دست آوردن یک درک دگرگون ساز از مسائل اجتماعی را منتفی کرده و به پاک کردن صورت مسئله و انفعال منتهی میشود.

#حجت‌الاسلام_مجتبی_نامخواه

🔹حالا آب #غیزانیه دوهفته‌ای حل میشود یا نه؟ به کنار.
🔻بیایید به این فکر کنیم که چرا تو مملکت جوری صدا به صدا نمی‌رسه که همه یا مجبورند مثل کارگرای اراک برن ریل راه آهن ببندند یا مثل #ماهشر و #غیزانیه جاده ببندند یا مثل اون خانواده شهید #خودسوزی کنند که بلکه دیده باشند و مشکلشون حل بشه؟!

#وحید_اشتری

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ این یک اعلام جنگ است!

🔻 در معنای «جنگ» فقر و غنا

🔺 سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار.

🔺جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد.

🔺 یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴)

🔺 دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵).

🔺 دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند.

🔺 به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟

🔺 برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است.


🔺 اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است.

🔺 «جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد.


🔹 دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند:

🔺 یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود.

🔺 عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است.

🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟

🔹 جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است.

🔸 طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است.

🔹 هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد.

#جنگ_فقروغنا

#حجت‌الاسلام_مجتبی_نامخواه

@edalatkhahi