ما اعضای تیم "پویش حامیان سلامت روان" متشکل از ۴۹ نفر متخصص روانشناسی و مشاوره به سرپرستی خانم دکتر سپهری شاملو دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه فردوسی مشهد با این دغدغه گرد هم آمدیم تا در شرایط بحرانی فعلی که مسایل مختلفی سلامت جسم و روان ما را تهدید می کند، کنار هم وطنان مان قرار بگیریم و دسترسی عموم جامعه را به آموزه های علمی، تخصصی و در عین حال کاربردی روانشناختی سهولت بخشیم.
به این منظور در سه کارگروه اصلی زیر به گردآوری، تدوین و تولید محتوا پرداختیم:

۱- 🍀کارگروه همراه امن💚:
فعالیت ما در این کارگروه متمرکز بر دو بخش پیشگیری از آسیب های احتمالی روانشناختی بر احساسات، افکار و رفتارهای افراد و همچنین روابط بین فردی آنها( شامل روابط زوجی، والد فرزندی، خانوادگی) بوده و امید داریم دستاوردهای ما در این کارگروه همراه امنی باشد برای افزایش تاب آوری، رضایت و سلامت روان افراد جامعه در عبور از تنگناهای دشوار این روزها

۲-⁦☘️⁩کارگروه ضربان امید⁦❤️⁩:
فعالیت های ما در این کارگروه شامل دو بخش پیشگیری از آسیب های احتمالی روانشناختی وارده بر افراد مبتلا به کرونا و خانواده های آنها و همچنین متخصصین سلامت که قصد کمک به آنها را دارند، می باشد.
امیدواریم تا دستاوردهای ما بتواند منجر به افزایش امیدواری، تاب آوری و توان مقابله ای همه بیماران و خانواده هایشان و همچنین کادر درمان در فایق آمدن بر این شرایط و حفظ ضربان امید در دلهایشان شود.

۳- 🌱کارگروه سوگ بی آغوش🖤:
فعالیت ما در کارگروه سوگ بی آغوش متمرکز بر این است که به خانواده ها سوگوار و نزدیکانشان کمک کنیم در روزهایی که گرمای آغوشی برای سوگواری شان نیست، با داشتن اطلاعات مناسب بتوانند گرمای آغوش نبوده را برای هم فراهم نموده و با حداقل آسیب ممکن از این تجربه سوگ عبور کنند.⁦🕊️⁩
http://t.me/PsyCovid19

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

درود آقای دكتر عزيز

سوالی داشتم در باب مكانيزم‌های دفاعی:
اگر جايگاه مكانيزم‌های دفاعی در ناخودآگاه هست پس چرا وقتی من خودم از انكار و فرافكنی در مسئله‌ای استفاده می‌كنم كاملا از آن آگاه هستم؟

مثلا من از شخصی بشدت بدم مياد ولی طوری وانمود می‌كنم كه دوستش دارم.

من كاملا آگاه هستم به اين حالت و كاملا می‌دانم كه دارم موضوعی را سركوب و يا توجيه می‌كنم.

يا در خصوص سايه يونگ من كاملا می‌دانم كه بخاطر ترسم است كه حمله می‌كنم و رفتارهای ريسكی انجام می‌دهم كه ترسم را بپوشانم.

خوشحال می‌شوم نظرتان را بشنوم.

سپاس.

✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

مفهوم داینامیک (پویا) بودن روان در تئوری سایکوداینامیک همین است:

ابتدا می‌ترسم ولی به ترس خود اشراف ندارم (مکانیزم انکار).

سپس می‌ترسم ولی ترسم را به صورت خشونت احساس و ابراز می‌کنم (مکانیزم کانترفوبیا).

سپس می‌ترسم، ترس را احساس می‌کنم ولی برای وجود آن دلایل منطقی می‌چینم (مکانیزم عقلانی‌سازی یا دلیل‌تراشی).

سپس می‌ترسم ولی با ترسم همچون یک موضوع‌علمی برخورد می‌کنم (مکانیزم روشنفکرمآبی).

در هرکدام از مراحل فوق من به برخی از مکانیزم‌های دفاعی آگاهم ولی نسبت به آن‌که در همین حال فعال است ناخودآگاهم.

سپس به مرحله ی شکسته شدن دفاع‌ها می‌رسیم: 

می‌ترسم، ترسم را احساس می‌کنم ولی ریشه‌هایش را نمی‌دانم و در مقابل آن مستاصل هستم همچون زمان حمله‌ی پانیک یا هراس.

سپس می‌ترسم و ریشه‌های ترسم را هم می‌دانم ولی به منابع‌ درونی مدیریت ترسم آگاه نیستم.

و در نهایت (که شاید رسیدن به چنین مرحله‌ای فقط یک آرمان باشد) ترسم را می‌فهمم، ریشه‌هایش را می‌دانم و به منابع مدیریت ترسم آگاهی دارم.

بنابراین خودآگاهی و ناخودآگاهی را باید در یک طیف و با استعاره‌ی ساحل جزر و مدی نگاه کرد و نه در یک استعاره‌ی ساحل صخره‌ای یا گمرک مرزی.

دقت بفرمایید که بسیاری از مواقع که ما به مکانیزم‌های دفاعی‌مان آگاهی داریم و نمی‌توانیم تغییر را تجربه کنیم به این دلیل است که دچار مکانیزم‌ دفاعی intellectualization هستیم و بصیرت‌مان از نوع intellectual insight است نه از نوع true emotional insight.

Drsargolzaei.com

@drsargolzaei

فیلم "نازارین" که در سال ۱۹۵۸ توسط "لوئی بونوئل" ساخته شده‌است داستان کشیشی را نشان‌ می‌دهد که رفتارهایش با عُرف کلیسا هماهنگ نیست بنابراین مقامات کلیسا او را خلع‌لباس می‌کنند.

دکتر حسین محمودی (دکترای فلسفه‌دین) داستان فیلم را از منظر اقسام دین‌ورزی و فلسفه کیرکگارد تحلیل خواهند کرد و دکتر محمدرضا سرگلزایی (روان‌پزشک) فیلم را از منظر تمایز رفتارهای ایثارگرانه سالم و ناسالم‌ تحلیل خواهند کرد.

این گفتگو را در فضای اینستاگرام تماشا خواهید کرد.

در لینک زیر می‌توانید فیلم را همراه با زیرنویس فارسی دانلود کنید.

http://mydiba.me/tt0051983/

مخاطبان گرامی، صحبت‌های دکتر سرگلزایی و سرکار خانم ضیامنش در پخش زنده اینستاگرام، با موضوع: «یونگ و عقده‌ها» از هم‌اکنون تا بامداد فردا در آدرس زیر در دسترس می‌باشد.


https://instagram.com/psychodynamic_counselling?igshid=10g1xgtl3wddp

کارگاه آنلاین

"تیپ‌شناسی مردان"

مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی - روان‌پزشک

جمعه ۵ اردیبهشت - ساعت ۱۰ تا ۱۳

لطفا برای ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://academyofchange.ir/typology-of-men/

@drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

عرض سلام و وقت‌بخیر خدمت استاد سرگلزایی عزیز و بزرگوار

جناب سرگلزایی در مورد روابط چند‌مهری سوالاتی از خدمت‌تان داشتم.

از نظر روان‌شناسی آیا تمایل به داشتن، یا داشتن روابط باز، چندهمسری و یا چند‌مهری نوعی اختلال محسوب می‌شوند؟

آیا این افراد نیاز به روان‌درمانی دارند و برای حل این مسئله باید به روان‌درمانگر مراجعه کنند، یا این دیدگاه و تمایل می‌تواند پذیرفته شده باشد؟

همچنین از منظر اخلاقی و جامعه‌شناسی راغب هستم نظرات حضرت‌عالی رو بدانم.

پیشاپیش از پاسخگویی و وقتی که برای ما اختصاص می‌دهید سپاس‌گزارم.


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

۱- روابط آزاد جنسی به خودی خود، اختلال محسوب نمی‌شوند ولی اگر فردی آزادانه به دیگری تعهد داده باشد که رابطه‌ی جنسی‌اش را به او محدود کند ولی به تعهد خود عمل نکند از نظر اخلاقی دچار خطا شده است، خطای‌اخلاقی نشانگر اختلال‌روانی نیست، ساحت طبقه‌بندی‌های روان‌پزشکی با ساحت فضیلت و رذیلت اخلاقی متفاوت است. 

۲- اگر کسی پس از روابط آزاد دچار پشیمانی و ملال می‌شود ولی باز مبادرت به ورود به چنین روابطی می‌کند، یا کسی که به شکل وسواس‌گونه و خارج از کنترل، وارد روابط پرهزینه می‌شود دچار اعتیاد یا وسواس‌جنسی است و نیاز به درمان دارد.

۳- از نظر جامعه‌شناسی، افرادی که به یک نفر متعهد می‌شوند قابل پیش‌بینی‌ترند بنابراین برای جامعه امن‌تر محسوب می‌شوند.

۴- از منظر طبّی، احتمال دچار شدن به بیماری‌های آمیزشی در افرادی که روابط جنسی متعدد دارند بیشتر است.

سبز باشید.

Drsargolzaei.com

@drsargolzaei

کلاس آنلاین " مدیریت استرس" مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
سرفصل ها:
۱-فیزیولوژی استرس
۲-منابع درونی و بیرونی استرس
۳-مهارت های مدیریت استرس
۴-تاب آوری
پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت ساعت ۴عصر تا ۸ شب
جمعه ۲۶ اردییبهشت ساعت ۹ صبح تا ۱۳
هزینه: ۲۴۰۰۰۰ تومان
ثبت نام:
☎️88109349
☎️09121483033
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

معرفی کتاب

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #زن_در_برابر_زن (ناگفته‌هایی در روابط زنان)  

نویسنده: #فیلیس_چسلر  

مترجم: ساغر عقیلی و فریده همتی 

ناشر: لیوسا  

همه ما بارها و بارها عبارت ”خشونت  مردان علیه زنان” را شنیده‌ایم و مطالب فراوانی در این باب خوانده‌ایم. 

 مستندات تاریخ بارها و بارها راوی خشونت‌های مردان را اعم از آزارهای جنسی و پرخاشگری‌های فیزیکی و کلامی بوده و این روایت‌ها توسط کارشناسان حوزه‌های علوم‌اجتماعی، فمنیست‌ها و… مورد نقد و نکوهش قرار گرفته‌است.  

اما این بار فیلیس چسلر، نویسنده و روان‌درمانگر آمریکایی،  با عنوان کردن و به چالش کشیدن عبارت ”خشونت زنان علیه زنان” پرده از لایه‌های خاموش و آتش زیر خاکستر پرخاشگری‌های زنانه، بر می‌دارد.  

دکتر چسلر را روان‌شناس فمنیست می‌نامند او تا کنون کتاب‌های متعددی دررابطه با برابری‌طلبی‌های جنسی نوشته است. کتاب  “Woman’s Inhumanity to Woman “ که به فارسی ” زن در برابر زن ” ترجمه شده‌است، به رفتارهای ضد بشری، زن‌ستیزانه و آزارگرانه‌ای که توسط زنان بر علیه هم‌جنسان خود بروز می کند، می‌پردازد.  

وی که دانش‌آموخته و استاد رشته مطالعات زنان دانشگاه ایسلند است با استناد به تحقیقات و پژوهش‌های کمی و کیفی انجام گرفته در باب پرخاشگری‌های زنان، ما را با ریشه‌های آفرینش عصر مردسالاری آشنا می‌کند و به جامعه زنان سهم بزرگی در خلق، فربه ساختن و ماندگاری زمانه “مردسالاری”  می‌دهد.  

وی بر این باور است، ما زنان را هم به عنوان پرورش‌دهندگان فرشته‌خو ، چهره‌ای آرمانی می‌بخشیم و هم به عنوان نامادری‌های شیطان‌صفت تحقیر می‌کنیم. انتظارات زنان از هم‌جنسان خود عجیب و نا‌معقول است و با توقعات آن‌ها از مردان تفاوت دارد. معمولا ما زنان گرایش داریم که خطاهای هم‌جنسان خود را نبخشیم، اما در مورد خطاها یا معایب مردان، بیشتر به گذشت گرایش داریم. مردان به تنهایی مسئول تفکر مردسالارنه نیستند، زنان هم این تفکر را می‌پسندند و حتی هم‌دستانی پرشورتر محسوب می‌شوند.

#مریم_بهریان
دانشجوی دکترای روان‌شناسی

برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

دی وی دی تصویری کارگاه "مهارتهای زندگی " با تدریس دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک و‌مدرس مهارتهای زندگی
سرفصل ها:
🔸مهارت همدلی
🔸مهارت ارتباط موثر و مدیریت روابط بین فردی
قیمت : ۳۰۰۰۰۰تومان
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

#چشم_تاریخ
#مالکوم_ایکس

پدر مالکوم ایکس یک کشیش سیاهپوست بود که توسط نژادپرستان ربوده شد و به طرز وحشتناکی مثله شد. مادر مالکوم به بیمارستان روانی منتقل شد و مالکوم در محله‌های فقیرنشین رها شد. در آن زمان وی فقط 12سال سن داشت. در چنین شرایطی مالکوم ایکس به گروه‌های گانگستر پیوست و در 18 سالگی به زندان افتاد. جرم او سرقت بود و 8 سال در زندان به سر برد. وی در زندان مسلمان شد و به سازمان «امت اسلام» به رهبری الیجا محمد پیوست. مالکوم پس از خروج از زندان جنبش اعتراضی خشونت‌آمیز سیاه‌پوستان را رهبری کرد. فعالیت‌های مالکوم ایکس در سازماندهی و جذب اعضای جدید برای "امت اسلام" خیلی زود مجموع اعضای این جنبش را از ۴۰۰ نفر در سال ۱۹۵۰ به بیش از ۳۰ هزار نفر در سال ۱۹۶۰ رساند. اما همزمان نشانه‌هایی از اختلاف میان مالکوم و الیجا محمد بروز کرد. این اختلافات باعث شد که الیجا محمد حکم قتل مالکوم ایکس را صادر کند. در ۲۱ فوریه ۱۹۶۵ هنگامی که او سخنرانی می‌کرد سه مرد از سازمان امت اسلام او را از فاصلهٔ کم هدف ۱۵ گلوله قرار دادند و مالکوم ۳۹ ساله بلافاصله کشته شد. در عکس مالکوم ایکس را در کنار محمد علی کلی می‌بینید.

@drsargolzaei

#آهنگ
#کجایید_ای_شهیدان_خدایی

خواننده: #بیژن_کامکار
شعر: #مولانا
آهنگساز: #هوشنگ_کامکار

Drsargolzaei.com

@drsargolzaei

#تأملات
#سال_بد

خشکسالی در سرزمین شعر
قحطی نگاه‌های مهربان
سراب بوسه
کاش بارانی بشوید
زباله‌های عشق‌های روزگار وبا را

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei

#شعر
#باغ_پنهان

سال‌هاست دربان دری هستم
که هرگز باز نمی‌شود
خواب دیده‌ام روزی
آن سوی در
در باغچه‌ای
شمعدانی می‌کارم...

#دکترمحمدرضاسرگلزایی


برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei

مقاله

#مقاله

#چرا_روانشناسی_اجتماعی؟

مصاحبه خبرنگار هفته‌نامه شش و هفت ویژه‌نامه‌ی روزنامه همشهری با دکتر محمدرضا سرگلزایی

آقای دکتر! شما در سال‌های اخیر از حیطه روان‌شناسی فردی به سمت روان‌شناسی اجتماعی یا جنبه‌های اجتماعی سلامت روان تمایل پیداکرده‌اید. ضمن بیان دلایل این گرایش، بفرمایید که آیا برای اجتماع می‌توان روانی مستقل و جدا از روان فردی در نظر گرفت؟
من به عنوان روان‌پزشک، وقتی در مطبم نشسته‌ام و مردمی كه برای درمان به من مراجعه‌می‌کنند را بررسی می‌کنم، متوجه می‌شوم که سه دسته مشکلات در میان بیماران وجود دارد:
مشکلات اول از نوع «زیست‌شناختی» هستند، یعنی همچنان که قلب دچار مشکل‌می‌شود، مغز هم در مواقعی به بیماری‌های خاصی دچار می‌شود‌.
برخی از این بیماری‌ها در حیطه «حسی‌– حرکتی» قراردارند که متخصصان مغز و اعصاب باید به درمان آن‌ها بپردازند و دسته دیگری هم نیاز به جراحی دارند که جراحان مغز باید به آن بپردازند.
برخی دیگر از این مشکلات هم مربوط به «بیوشیمی مغز» می‌شود که در حوزه حسی‌– حرکتی خود را نشان نمی‌دهند، بلکه بروز هیجانی و فکری خاص دارند، مثلا کسی که مت آمفتامین یا همان چیزی که به نام «شیشه و آیس» معروف است مصرف‌می‌کند، بیوشیمی مغزش دچار تغییرشده و نسبت به اطرافیان خود بدبینی پیدامی‌کند. تفکر و هیجانات چنین فردی تغییر پیداکرده بنابراین مشکلش به حیطه روان‌پزشکی مربوط‌ است اما از آن‌جا که این تغییر جنبه بیوشیمیایی دارد حتما باید این بیمار دارو مصرف‌کند تا بهبود پیداکند.
دسته دوم افرادی که به‌من مراجعه‌می‌کنند، کسانی هستند که مهارت‌هایی را که در روابط بین‌فردی لازم‌است، نیاموخته‌اند یا بد یادگرفته‌اند. مثلا در خانواده‌ای به فرد نحوه‌ای از آداب معاشرت یاد داده‌شده که در سطح جامعه، آن نوع آداب معاشرت بی‌ادبی تلقی می‌شود.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

برای مطالعه متن کامل‌ مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر‌ سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید

"کارگاه آنلاین و آفلاین تحلیل رویا در روانکاوی"

مدرس: دکتر‌ محمدرضا سرگلزایی - روان‌پزشک

دوشنبه و سه‌شنبه ۸ و ۹ اردیبهشت‌ماه
ساعت: ۱۵ الی ۱۹

ثبت‌نام: ۰۹۱۲۰۱۴۴۶۶۳ و ۰۹۱۹۳۲۴۴۸۵۸

@drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

با سلام و احترام آقای دکتر.
از این‌که پاسخ پرسش بنده را می‌دهید بی‌نهایت ممنونم.

وقتی از دریچه یونگ و یونگی‌ها به خودم نگاه می‌کنم می‌بینم که رنج‌ها و مسائلم بطور جالبی تبیین می‌شوند ولی حل نمی‌شوند یا حلشان موقتی است. برای مثال، وقتی کتاب "تنها راه پایداری زندگی زناشویی" تالیف گوگنبال را خواندم و با مفاهیمی مانند راه رشد فردیت، رستگاری، قربانی‌کردن و از خودگذشتن و... آشنا شدم، تا یک هفته همه مسائل ارتباطی با همسرم و خانواده‌اش حل شد و همه چیز آن برایم معنادار و خوب بود اما دوباره حالم به وضع سابق برگشت!

علت زودگذر بودن این حال خوب که خیلی رنج‌آفرین است چیست و نشانه چیست و آیا می‌توان کاری برایش کرد و چه توصیه‌ای می‌فرمایید؟

با تشکر فراوان.

✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

بخش‌های ابتدایی، غریزی و عاطفی مغز ما زیست مستقلی دارند.

 و گرچه این بخش‌ها در تعامل با بخش تحلیلی-زبانی مغز ما قرار دارند، تحت مدیریت و کنترل مغز زبان‌مند و عقلانی ما نیستند.

بنابراین تبیین‌ها و تحلیل‌های روان‌کاوانه اگر با تکنیک‌های تربیت مغز و راه‌کارهای تغییر محیط همراه نشوند اغلب نمی‌توانند اثر چشم‌گیری در تغییر کیفیت زندگی ما داشته باشند.

سبز باشید.

Drsargolzaei.com

@drsargolzaei

کارگاه آنلاین "سفر قهرمان درون"

مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روان‌پزشک

جمعه ۱۲ اردیبهشت

ثبت‌نام با تخفیف خرید زودهنگام از لینک زیر:
https://academyofchange.ir/the-hero-within/

@drsargolzaei

دی وی دی تصویری کارگاه آموزشی " مهارت حل مسئله"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک و مدرس مهارتهای زندگی.
قیمت: ۱۴۰۰۰۰ تومان
☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

معرفی کتاب

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #اسکار_و_خانم_صورتی 

نویسنده: #اریک_امانوئل_اشمیت 

مترجم: مهتاب صبوری 

ناشر: بازتاب نگار 

 
“مرگ یک کودک باور مرا به خداوند، غیرممکن می‌سازد ”یکی از جمله‌های مشهور داستایوفسکی است. مرگ روایتی ناخوشایند از هستی را به تصویر می‌کشد ، ناشناخته‌ای نامانوس، سیاه‌رنگ، متعفن و چرکین، بداخلاق و اخمو، گوشه‌ای چمباته‌زده و در انتظار طعمه‌ای دیگر، خرناس می‌کشد. این نگاه عادتی اکثر آدم‌ها به مرگ است. اما از دیدگاه یک فیلسوف پدیده اضطراب‌آوری چون مرگ می‌تواند معنایی متفاوت داشته باشد. شبیه به همین کتاب ”اسکار و خانم صورتی” که در آن اریک امانوئل اشمیت فیلسوف و نمایشنامه‌نویس فرانسوی، آن را این بار به عنوان وجه متضاد و متقابل  زندگی تفسیر نمی‌کند، معنای دیگری به مرگ می‌بخشد و از میرایی بستری می‌سازد تا قهرمان داستان زندگی را با تمام وجود در 12 روز باقی‌مانده  بفهمد و زیست کند. 

“خدا” در داستان کوتاه امانوئل اشمیت نقش مهمی را بازی می‌کند. کودک ۱۰ ساله‌ای به‌نام اسکار که سرطان دارد، روزی به طور اتفاقی مکالمه پدر و مادرش با پزشک بیمارستان را می‌شنوند. او متوجه می‌شود که بیماری‌اش درمان‌ناپذیر است و فرصت چندانی برای ادامه زندگی ندارد. اسکار ابتدا به پزشک، پدر و مادر و خدا خشم می‌ورزد، اما بعد از مدتی به پیشنهاد  مامان‌ صورتی که پرستار کودکان است و همیشه یونیفرم صورتی می‌پوشد، تصمیم می‌گیرد در این روزهای باقی‌مانده هر روز برای خدا نامه بنویسد. این نامه‌ها باورهای اسکار را نسبت به مرگ، رنج  و قطعیت‌ها تغییر می‌دهد و شهامت کافی برای زندگی کردن به اندازه تمام عمر را در این مدت کوتاه پیدا می‌کند. 

#مریم_بهریان
دانشجوی دکترای روان‌شناسی

برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

📚کارگاه آنلاین شش ساعته تفکر انتقادی دکتر سرگلزایی

🔶هیجده و نوزده اردیبهشت ماه


🔴ساعت برگزاری در هر دور روز 10 الی 13
برای استفاده از تخفیف ویژه خرید زود هنگام روی لینک زیر بزنید
https://academyofchange.ir/critical_thinking/

#چشم_تاریخ

عکس زیر در 13 ژوئن 1936 در بندر هامبورگ برداشته شده‌است. #هیتلر شخصا در مراسم به آب انداختن یک ناو جنگی شرکت کرده‌است و صدها زن و مرد آلمانی با علامت «پاینده باد پیشوا» از قدرت‌طلبی جنون‌آمیز او حمایت می‌کنند. امّا «آگوست #لاندمسر» تک و تنها در میان این جمع دستانش را بر روی هم می‌گذارد و «همرنگ جماعت» نمی‌شود. شاید اگر تعداد بیش‌تری از این آگوست لاندمسرها در آلمان وجود داشتند پیشوای جنون زده در سال 1939 نیمی از جهان را وارد جنگ نمی‌کرد.

@drsargolzaei