خلق الله در #بيت الله ، حلقه زده و با «ربً البيت» در خلوت #شب ،زمزمه مى كنند.آنجا مكانى است كه #آوارگان و شكوه داران، بزرگان و برگزيدگان، با آگاهى و معرفت و با شعور و شناخت سر بر خاك مى سايند و به #سجده مى روند و با درد و داغ و سوز و گداز #اشك مى ريزند و گريه مىكنند.

#درويشى را ديدم سر بر آستان #كعبه همى ماليد و مى گفت : يا غفور يا رحيم، تو دانى كه از ظلوم جهول چه آيد؟؟

🤲🤲🤲
😭😭😭

___________
@drhadiansarii

#تاريخ براى ششمين بار تكرار شده ودر اين هنگام ، #مسجد الحرام تهى از #زائر گرديده است.
تو گويي كه #كعبه ميهمان ويژه داشته وفاطمه بنت أسد را به درون خود #پناه داده است كه مولود فردا را به #جهان تقديم نمايد.
بارالها! پروردگارا!
تورا به #مولود فردا! كه از جايگاه ويژه اى در درگاهت خود وفرزندان ودودمانش برخوردارند! تو را به پيامبر والاقدر كه اين خاندان ، عزيزترين افراد نزد عرش الهى بشمار مى آيند، سوگند مى دهيم كه رحم وشفقتت، جود وكرمت، #غفران وگذشتت ، شامل ما مخلوقات گنهكارت شده واين بلا وآفت را از كره #زمين نابود گردان!
والى المشتكى
😭😭🤲🤲

_________
@drhadiansarii

ضد عفونى كردن ديوارهاى #كعبه معظمه و #حجر الاسود و #مقام ابراهيم ع وديگر بخشهاى اين مكان مقدس به وسيله #امام مسجد الحرام كه سمت رياست اداره #مسجد را نيز به عهده دارد.


_________
@drhadiansarii

#ركن _يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت #علي ع است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن #حجرالاسود مى ‏باشد. فاصله آن تا ركن اسود ۵۲/۱۱ متر است. حضرت ابراهيم ع هنگامى كه #كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن حجرالأسود» و ديگر «ركن‏ يمانى‏» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايره‏اى ساخت، بطورى‏كه زاويه ‏اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنان‏كه روايات زيادى از #شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرص همواره ركن‏ يمانى‏ را استلام مى ‏كردند و قبل از هجرت به #مدينه، و در زماني كه #مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى ‏كه رو به سوى بيت المقدس مى ‏ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن‏ يمانى‏ قرار مى ‏گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت ‏المقدس و ايشان واقع مى ‏شد و بدين سان هم كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنان‏كه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرص همواره ركن‏ يمانى‏ را استلام مى ‏كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى ‏كه رو به سوى بيت المقدس مى ‏ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن‏ يمانى‏ قرار مى ‏گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت ‏المقدس و ايشان واقع مى ‏شد و بدين سان هم كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال مى ‏نمودند.

ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى ‏رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آن‏ها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى ‏بينند كه خداوند به آن‏ها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مى‏توان بهشت را نظاره كرد، از آن‏جا بوى بهشت مى ‏آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت ع دارد، از اين رو فضيلت آن دو چندان مى ‏شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ‏ماند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى ‏رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آن‏ها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى ‏بينند كه خداوند به آن‏ها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مى‏توان بهشت را نظاره كرد، از آن‏جا بوى بهشت مى ‏آيد. براى رفع نگرانى ها ، دعا كنيم!
🤲🤲🤲
يادگار زيبايي از استلام ركن يمانى در #عمره رمضانيه سال ١٣٩١ شمسى كه از زيباترين لحظات زندگى من بشمار مى آيد!
اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام في عامي هذا وفي كلً عام
🤲🤲🤲

___________
@drhadiansarii

سلام عليكم
چه #زيباست كه در اين #بامداد روز #جمعه ، شما را به كنار خانه #كعبه برده و دستهايتان را بر روى #جامه آن وكعبه بنهيد ودعا كنيد!
خداوندا ! ما را از اين بيمارى برهان!
بحق خاندانى كه والاترين ونزديكترين جايگاه را در عرش تو دارند !
يعنى #محمد رسولت ص وخاندان گرامش!ع
آمين 🤲🤲🤲


__________
@drhadiansarii

✨﷽✨

#داستان_کوتاه_پندآموز

✍امام #صادق عليه السلام فرمود: زنى در #كعبه طواف مى كرد و مردى هم پشت سر آن زن مى رفت . آن زن دست خود را بلند كرده بود كه آن مرد دستش را به روى بازوى آن زن گذاشت ؛ خداوند دست آن مرد را به بازوى آن زن چسبانيد.
مردم جمع شدند حتى قطع رفت و آمد شد. كسى را به نزد امير مكه فرستادند و جريان را گفتند. او علما را حاضر نمود، و مردم هم جمع شده بودند كه چه حكم و عملى نسبت به اين خيانت و واقعه كنند، متحير شدند!

💠امير #مكه گفت : آيا از خانواده #پيامبر صلى الله عليه و آله كسى هست ؟ گفتند: بلى #حسين بن على عليه السلام اينجاست . شب امير مكه حضرت را خواستند و حكم را از حضرتش پرسيدند. حضرت اول رو به كعبه نمود و دستهايش را بلند كرد و مدتى مكث فرمود: و بعد #دعا كردند. سپس آمدند دست آن مرد به قدرت امامت از بازوى آن زن جدا نمودند.

💠امير مكه گفت : اى حسين عليه السلام آيا حدى نزنم ؟ گفت : نه . صاحب كتاب گويد: اين احسانى بود كه حضرت نسبت به اين #ساربان كرد. اما همين ساربان در عوض خوبى و احسان حضرت ، در تاريكى شب يازدهم ، ورخداد سال ٦١ هجرى در كربلا ، به خاطر گرفتن #بند شلوار امام ، #دست حضرت راقطع كرد.

😭😭😭

منبع :

تهذيب الا حكام : ج 5، ص 470، ح 293،
مناقب ابن شهرآشوب : ج 4، ص 51،
بحارالا نوار: ج 44، ص 183، ج 10.

این ساربان در تاریخ بر دو نفر اطلاق گردید :
١- بریدة بن ‌#وائل‌ که بعد از واقعه عاشورا به مقتل برگشت و به طمع بندی از لباس حضرت دو‌دست حضرت را برید ...
۲- بجدل بن #سلیم کلبی که به طمع انگشتر حضرت #انگشت مبارک را جدا کرد ...

ألا لعنة الله علی القوم‌ الظالمین ...

___
@drhadiansarii

کوه و #غار _حِرا

کوه حرا به نام #جبل النور ، جبل القرآن و جبل الاسلام نيز شناخته مي شود. اين کوه که يکي از مکان هاي مقدس مکه و از آثار مذهبي باقي مانده از عصر رسالت به شمار مي رود، در شمال شرق #مکه واقع شده و دويست متر از سطح دريا ارتفاع دارد.

غار حِرا محل عبادت رسول خداصلي الله عليه وآله بوده و آن حضرت چندي از ايام سال، به ويژه ماه مبارک رمضان را در آن بسر مي برده است. در همين غار بود که نخستين بار بر رسول خداصلي الله عليه وآله وحي نازل شد و پنج آيه آغازين سوره علق براي آن حضرت فرود آمد " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ اْلإِنْسانَ مِنْ عَلَق * اقْرَأْ وَ رَبُّکَ اْلأَکْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ " .

كوه نور ، مَهبط جبرئيل امين عليه السلام و محل نزول وحي است . در شب بيست و هفتم ماه رجب ، سال 40 عام الفيل = 610 ميلادي جبرئيل عليه السلام بر قلّه اين كوه بر پيامبر صلّي الله عليه وآله ظاهر شد و با ابلاغ سوره علق ، آغاز رسالت آن پيامبر عظيم الشأن و بهترين خلق خداوند تبارك و تعالي را اعلان كرد .

ارتفاع دهانه غار حِرا 2 متر ، عرض آن حدود 20/1 متر و طولش نيز حدود 2 متر است . از عجايب اين غار آن كه انتهاي آن كاملاً به سوي مسجدالحرام است و در دهانه آن مي توان به سمت بيت المقدس نماز خواند . داخل آن از هنگام طلوع تا غروب آفتاب روشن و علاوه بر اين ، گرماي سوزان را به درون آن راهي نيست ؛ لذا معتكف در اين غار ، احساس گرما و ناراحتي نمي كند . در هر حال چنانكه بعضي گفته اند ، غار حِرا از چند سال قبل از بعثت پيامبر صلّي الله عليه وآله محل اعتكاف ، عبادت ، شب زنده داري و تهجّد آن حضرت بوده است .

رسول الله صلّي الله عليه وآله تمام مدت ماه مبارك رمضان و چندين شب از ماه هاي ديگر را در اين غار به اعتكاف و عبادت مشغول مي شدند . به علت حضور پيامبر صلّي الله عليه وآله و يا جبرئيل در اين مكان ، از انتهاي غار و ديواره ها بوي بسيار خوشي به مشام مي رسد كه اين بوي خوش در دو مكان ديگر هم استشمام مي شود ؛ يكي در محراب مسجد فتح در #مدينه و محل غزوه #خندق و ديگر در شكافي كه پيامبر صلّي الله عليه وآله را در روز احد در آن مخفي و پرستاري كردند ؛ كه به نظر مي رسد رائحة النبي صلّي الله عليه وآله باشد و اين بو را بسياري از زائران در طي سال هاي متمادي استشمام كرده اند .
اينجانب در حجً سال ٥٩ و در عمره هاى رمضانيه ، اين بوى عطر را در دو غار أُحُد ، و غار حرا احساس نموده ام. بياد دارم در سال ٥٩ عكسى از غار حرا در مكه از مسجد الحرام گرفتم كه ديوار مسجد در عكس است ليكن #كعبه در آن نمايان نيست كه اين نشاندهنده اين مطلب است مه حصرت هنگام حضور و اعتكافشان در غار، شاهد كعبه بوده اند!

_________
@drhadiansarii

#سنت احرام بستن #كعبه


______________
@drhadiansarii

سنت #احرام بستن جامه #كعبه در موسم #حجً

همه ساله بر اساس سنتی دیرینه در ایام ذی‌القعده و آغاز زمان حج تمتع، قسمت پایین پرده کعبه حدود سه متر بالا زده می‌شود و نزدیک به ۴۷ متر پارچه سفید کتان و پنبه‌ای را دور آن می‌بندند؛ به این کار در اصطلاح تشمیر یا احرام کعبه می‌گویند.

#هادی _انصاری؛ پژوهشگر و تاریخ شناس در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا درباره احرام بستن خانه کعبه و دلایل تاریخی آن اظهار کرد: بر پایه سنتی تاریخی، در اواخر ذی‌القعده پرده خانه خدا از چهار سو حدود یک قامت و نیم بالا زده می‌شود؛ در این حال، لایه زیرین و سفید پوشش کعبه نمایان می‌شود و حالتی همانند حج گزاران احرام بسته پیدا می‌کند که در اصطلاح به آن «احرام کعبه» می‌گویند؛ البته از این حالت به تشمیر کعبه نیز تعبیر می‌شود.

وی با بیان اینکه، تاریخ این حرکت را به مامون عباسى نسبت مى‌دهد، خاطرنشان کرد: ابن جبیر، احرام کعبه را در روز 27 ذی قعده هم زمان با روز فتح مکه گزارش کرده است؛ البته فاسی هم سخن او را گزارش کرده و افزوده که پرده کعبه روز 25 ذی قعده بالا می‌رود و در 27 ذی قعده کارگزاران کعبه قسمتی از پرده کعبه را که بالا برده‌اند، افزون بر بخش‌هایی دیگر، تا روی در کعبه را قطع می‌کنند و در روز عید #قربان نیمه بالای پرده را تعویض می‌کنند.

این پژوهشگر و تاریخ شناس به نظرات فاسی اشاره کرد و افزود: البته فاسی احتمال داده که دلیل بریدن نیمی از پرده کعبه به دست کارگزاران کعبه، فروش زود هنگام آن به حاجیان #مصری و #شامی است که معمولاً در روزهای نخست ذی‌الحجه وارد #مکه می‌شدند؛ در گذشته شماری از حاجیان دیرتر به مکه می‌رسیدند و بی درنگ رهسپار #عرفات می‌شدند و خرید بخش‌هایی از پرده کعبه را به روزهای پس از اعمال وا می‌گذاشتند و با توجه به این که پرده در روز عید قربان عوض می‌شد، آن را خریداری می‌کردند.

انصاری اضافه کرد: بنابراین به‌نظر مى‌رسد که این اقدام، سنتى است که طى قرنهاى گذشته در این موقع به عنوان احرام بستن کعبه اقدام به این کار مى‌کرده وتاکنون نیز ادامه دارد.


_________
@drhadiansarii

#سنًت زيباى #تعطير


صبح #جمعه بياد حرم حضرت با بخور #عود گام به درون حرم حضرت نهيم!
السلام عليك يا أبا عبد الله

گفتنى است كه #سنًت خوشبو كردن ،#قرن ها و پيش از #اسلام در فضاى پيرامون #كعبه معمول بود ، كه سپس به #مدينه و مسجد النبى نيز ورود نمود و قرن ها است كه اين سنت ، در اين دو مكان وجود دارد!
اخيرا و چند سالى است كه اين سنًت زيباى #تعطير ، يا خوشبو كردن با بخور #عود در اعتاب مقدسه #عراق و #ايران معمول گرديده است.
لازم به اشاره است كه خوشبو كردن فضا به وسيله سوزانيدن چوب عود و يا كُندُر در خانه ها و ديوانيه هاى كشورهايي عربى ، سنتى است كه ريشه اى به درازاى تاريخ دارد.

_________
@drhadiansarii

در #نماز جماعت صبح امروز مسجدالحرام پس از قریب دو سال صدای «وسدوا الخلل.. » توسط امام #جماعت به گوش رسید و نماز #صبح به صورت فشرده و معمولی در پيرامون #كعبه مكرمه برگزار شد.


________________
@drhadiansarii

ركن #يمانى ، جايگاهى كه به يُمن زاده شده أمير كونين ، يعسوب الدين ، قائد غرً المحجًلين ، #أمير المومنين ، #على بن أبيطالب شكاف برداشته و مادر والا گهرش ، #فاطمه بنت أسد از شكاف ، گام به درون نهاده و اين نوزاد مبارك را در نزديكى ركن يمانى در درون #كعبه به دنيا آورد.

زاد روز حضرتش بر همه مبارك باد 🌹🌹

سرچشمه عشق با علی آمده است
گل کرده بهشت تا علی آمده است
شد کعبه حرمخانه میلاد علی(ع)
کز کعبه صدای یا علی آمده است


____________
@drhsdiansarii

زادگاه #أمير المومنين ع در #كعبه ، جايگاه نماز #پيامبر ص

_________
@drhadiansarii

زادگاه #أمير المومنين ع در #كعبه ، جايگاه نماز #پيامبر ص

پيامبر در #يوم الفتح هنگامى كه به #مسجد الحرام قدم نهادند، دستور دادند كه شيبى، كليد دار #كعبه كه در طول تاريخ و از پيش از اسلام كليد كعبه دست اين خاندان بوده و حضرت نيز همچنان در آن هنگام كليد را به آنان بازگردانيد و تاكنون در دست شيبيان قرار دارد، درب كعبه را باز كرده و حضرت به درون كعبه مشرف شده و تنها ٢ ركعت نماز در #ركن يمانى از درون بجاى آوردند.
جالب اينجاست كه در تاريخ از بيان حضرت #فاطمه بنت اسد مادر امير المومنين (ع) چنين روايت مى‌كند كه هنگامى كه به درون كعبه از ركن يمانى وارد شدم، در نزديكى آن در درون، حضرت #على (ع) را به دنيا آوردم. و زيبا اين است كه پيامبر تنها يك بار به درون كعبه گام نهاده و تنها ٢ ركعت نماز در آن بجا آورده‌اند كه دقيقا در مكانى است كه امير المومنين (ع) بدنيا آمده است.
چه زيبا كه حضرت مى‌دانستند كه اين جايگاه، چه مكانى در آسمان‌ها دارد.
هم اكنون جاى ياد شده را به عنوان جايگاه نماز پيامبر به شكل خاصى در آورده و همانطور كه در عكس ملاحظه مى‌كنيد، به اندازه جاى نماز يك نفر تعبيه شده است.

اطلاعات بيشتر از درون كعبه و اين جايگاه را مى توانيد از مقاله اينجانب ( درون كعبه در دو ديدار ) كه روايت دو بار تشرف اينجانب در سالهاى ١٤١٦ و ١٤١٨ هجرى به درون كعبه است را مطالعه نماييد.
گفتنى است كه اين مقاله نخستين نوشتارى كامل در طول تاريخ از درون كعبه پيش از سال ١٤١٦ ، و پس از بزرگترين ترميم و بازسازى آن در سال ١٤١٨ هجرى بشمار مى آيد.
شما مى توانيد نام مقاله را در #گوگل سرچ كرده و مطالعه نماييد.


___________
@drhadiansarii

ناودان #طلا یا ناودان #رحمت

ناودانی از جنس طلا بر بالای دیوار شمالی #كعبه که آب #باران یا شستشوی سقف را به محوطه حجر اسماعيل می‌ریزد. امامان معصوم عليهم السلام به دعا زیر این ناودان توصیه کرده و آن را مستجاب دانسته‌اند. نقل شده است که امام #صادق عليه السلام برای شفای بیماری، سفارش کرد که آب ناودان را برای او ببرند.
هم اكنون سال ها است كه هنگام فرود باران رحمت الهى در #مسجد الحرام ، ماموران بدون درنگ #حجر اسماعيل را بر روى #زائران مى بندند و ادعاى آنان چنين است كه هجوم افراد ، موجب رخداد مى گردد!
اينجانب در تشرف به #عمره هاى گوناگون ، توفيق حضور در اين هنگام در زير ناودان را داشته ام .
‎زمان ساخت این ناودان پنج سال پیش از #بعثت پيامبر (ص) است. در آن زمان #قريش کعبه را بازسازی کرده و برای نخستین بار برای کعبه سقفی بنا کردند و ناودانی نیز برای آن ساختند.
‎وليد بن عبد الملك نخستین کسی بود که از طلا در ساخت ناودان استفاده کرد. ناودان فعلی در سال ۱۴۱۷ق، در دوران مَلِک #فهد، ساخته شده و شبیه ناودان دوره عثمانی است.
‎ گفتنى است كه در صحن #امير المومنين در بخش جنوبى آن نیز دارای ناودانی طلایی است.
‎در احادیث #شیعه، توصیه‌ خاصی درباره این ناودان طلایی وارد نشده است.

نشست تاريخ #حرمين

در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر افتخارى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!

نشست تاريخ #حرمين

در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر افتخارى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!

نشست تاريخ #حرمين

در عصر روز جمعه ٢٨ ارديبهشت ماه جارى (١٤٠٣) بنا بر دعوت از سوى جناب آقاى #دكتر فاخرى ، توفيق يار گرديد كه در جلسه عازمان به ديار حرمين شريفين #مكه مكرمه و #مدينه منوره حضور يابم و از تاريخ اين دو سرزمين مقدس و ديگر بقع متبركه اين دو ديار سخن گويم. از مسجد نبوى ، #روضه شريفه ، ستون هاى #حرس و جبراييل و مخلقه و #توبه ، خانه حضرت #زهرا ع ، محراب تهجد رسول خدا ص ، و قرار داشتن ستون #جبراييل در درون خانه حضرت زهرا ع ، مسجد شجره ، مسجد ذوقبلتين ، مسجد #مباهله ، مساجد سبع و يا موقعيت جنگ #خندق ، مسجد الاستراحة و جنة البقيع ، و مزار حضرت #حمزه ، غار #احد و خانه امام #صادق ع ، كوچه بنى هاشم ، مزار حضرت عبد الله پدر رسول خدا ص در مدينه ، و … همچنين از درون #كعبه ، مكان نماز رسول خدا ص در جايگاه تولد امير المومنين ع در درون م كعبه ، از باب التوبه و پله هاى صعود به بام كعبه و مسجد الحرام و قبرستان ابو طالب و جز اين ها ، تاريخ را به زبان آورده و گاه حاضران را به ١٤ قرن پيش باز گردانيدم
اين بازگويي تاريخ به ويژه در مدينه ، گاه اشك شوق را هنگام سخن از مسجد قبا و مسجد مباهله از ديدگان حاضرين سرازير مى ساخت ، و گاه هنگام سخن از يوم الدار و هجوم ناكسان و مارقان و خارجان از دين به خانه دخت رسول خدا ص و… اشك مظلوميت خاندان رسالت از ديدگانشان سرازير مى گرديد!
فشرده سعى نمودم كه در اين بازگويى از تاريخ صدر اسلام و رخدادهاى اغلب غمگين آن ، حاضران را در تاريخ باز پس گردانيده و آن ها را در فضاى آن هنگام قرار دهم!
گفتنى است كه مدت در اختيار گذاشته شده حقير يك ساعت بود كه اين بازگويي بيش از دو ساعت بطول انجاميد!

بزرگترين و گسترده ترين و مستحكم ترين #ترميم و بناى مجدد #كعبه در سال ١٤١٧ هجرى

گفتنى است كه آخرين بناى مهم كعبه در سال ١٠٤٠ هجرى و در دوران #سلطان مراد #عثمانى صورت پذيرفت و سپس بعد از آن ترميم هاى مختصرى صورت گرفت تا اينكه در سال ١٤١٧ به دستور ملك #فهد ، بناى زيباى كعبه صورت پذيرفت.
براى اطلاعات بيشتر در اين راستا و آگاهى از كعبه و درون آن تا سال ١٤١٦ هجرى و سپس كعبه نو ساخته در سال ١٤١٨ بعنى كعبه كنونى ، به مقاله اينجانب تحت عنوان ( درون كعبه در دو ديدار ) كه توفيق تشرف به درون كعبه معظمه در سال هاى ١٤١٦ و ١٤١٨ هجرى نصيب حقير گرديد ، مراجعه نماييد.

بزرگترين و گسترده ترين و مستحكم ترين #ترميم و بناى مجدد #كعبه در سال ١٤١٧ هجرى

گفتنى است كه آخرين بناى مهم كعبه در سال ١٠٤٠ هجرى و در دوران #سلطان مراد #عثمانى صورت پذيرفت و سپس بعد از آن ترميم هاى مختصرى صورت گرفت تا اينكه در سال ١٤١٧ به دستور ملك #فهد ، بناى زيباى كعبه صورت پذيرفت.
براى اطلاعات بيشتر در اين راستا و آگاهى از كعبه و درون آن تا سال ١٤١٦ هجرى و سپس كعبه نو ساخته در سال ١٤١٨ يعنى كعبه كنونى ، به مقاله اينجانب تحت عنوان ( درون كعبه در دو ديدار ) كه توفيق تشرف به درون كعبه معظمه در سال هاى ١٤١٦ و ١٤١٨ هجرى نصيب حقير گرديد ، مراجعه نماييد.
گفتنى است كه سنت بر اين است كه هنگام بازسازى و ترميم كعبه ، پيرامون آن را با تخته چوب هاى بزرگ پوشانيده و تنها حجر الاسود جهت استلام زائران در دسترس قرار داده مى شود.


____________
@drhadiansarii