Forwarded from دكتر هادى انصارى
✅ خانههای #مشهور در #قم که در آنها اقامه عزا می‌شد🔴
از خانههای مشهوری که در قم سالیان دراز تا به امروز مبادرت به اقامه عزاداری میکردند می‌توان به خانه مرحوم آقا میر سید #عبدالله مجتهد #برقعی قمی با سابقه یک صد و سی سال، خانه مرحوم حاج #کمال در محله #درخت پیر که حالت تکایای قدیمی را دارد و سابقه عزاداری در آن خانه به یک صد و پانزده سال می‌‌‌رسد، خانه حاج محمد #رضا زاد از تجار معروف #بازار در خیابان حاج #عسکر خان، خانه مرحوم تقی وطن‌خواه در محله میدان میر که سابقه آن به 90 سال می‌‌‌رسد، خانه حاج سید جعفر #جنابان که از تجار معروف قم بوده، خانه حاج سید #باقر _روحانی از تجار بازار واقع در #گذر قلعه، خانه حاج سید عباس #جدایی در محله #الوندیه اشاره کرد.
مراسم عزاداری در خانه #علما نیز برگزار می‌شد که از آن جمله منزل آیت‌الله العظمی #بروجردی بود که دسته‌‌های عزاداری به منزل ایشان می‌رفتند و علمای بزرگ دستور داده بودند برای احترام به دسته‌‌های عزاداری، از زمانی که دسته ها وارد خانه ایشان می شوند، هیچ‌کس حق ساکت نمودن آنها را ندارد و واعظی هم که بالای منبر است، باید سخنان خود را قطع نموده، تا پایان #شور و حال دسته‌‌های #عزادار، سکوت اختیار کند آن زمان که دسته ازمنزل خارج شود.این خانه با برکت ،هنوز تا کنون با حضور نواده گرانقدرشان ، حضرت آیة الله #علوی بروجردی ، مراسم دهه #عاشوراء ودیگر مراسم #اعیاد وسوگواریها را با سنت #کهن ، برگزار می کنند.
…………………………
@drhadiansarii
از خانههای مشهوری که در قم سالیان دراز تا به امروز مبادرت به اقامه عزاداری میکردند می‌توان به خانه مرحوم آقا میر سید #عبدالله مجتهد #برقعی قمی با سابقه یک صد و سی سال، خانه مرحوم حاج #کمال در محله #درخت پیر که حالت تکایای قدیمی را دارد و سابقه عزاداری در آن خانه به یک صد و پانزده سال می‌‌‌رسد، خانه حاج محمد #رضا زاد از تجار معروف #بازار در خیابان حاج #عسکر خان، خانه مرحوم تقی وطن‌خواه در محله میدان میر که سابقه آن به 90 سال می‌‌‌رسد، خانه حاج سید جعفر #جنابان که از تجار معروف قم بوده، خانه حاج سید #باقر _روحانی از تجار بازار واقع در #گذر قلعه، خانه حاج سید عباس #جدایی در محله #الوندیه اشاره کرد.
مراسم عزاداری در خانه #علما نیز برگزار می‌شد که از آن جمله منزل آیت‌الله العظمی #بروجردی بود که دسته‌‌های عزاداری به منزل ایشان می‌رفتند و علمای بزرگ دستور داده بودند برای احترام به دسته‌‌های عزاداری، از زمانی که دسته ها وارد خانه ایشان می شوند، هیچ‌کس حق ساکت نمودن آنها را ندارد و واعظی هم که بالای منبر است، باید سخنان خود را قطع نموده، تا پایان #شور و حال دسته‌‌های #عزادار، سکوت اختیار کند آن زمان که دسته ازمنزل خارج شود.این خانه با برکت ،هنوز تا کنون با حضور نواده گرانقدرشان ، حضرت آیة الله #علوی بروجردی ، مراسم دهه #عاشوراء ودیگر مراسم #اعیاد وسوگواریها را با سنت #کهن ، برگزار می کنند.
…………………………
@drhadiansarii
#سنت عطر آگين ساختن #حجر _الاسود 🔹
فيلمى نادر از مراسم ياد شده 🔹
حَجَرُ الْأسْوَدْ، سنگی مقدّس، دارای پیشینه #کهن و جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی و مناسک حج است. این سنگ در رُکن شرقی کعبه (که به رکن اسود یا رکن حَجَری نیز معروف است) در ارتفاع یک متر و نیم از زمین نصب شده است.
حجرالاسود پیش از #اسلام نیز مورد احترام بود؛ با این حال هیچ‌گاه در طول تاریخ (حتی در دوره #جاهلیت که پرستش سنگ‌ها رایج بود) مورد پرستش واقع نشد.
این سنگ چند بار شکسته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته و تکه‌های سنگ را در آن قرار داده‌اند.
حجرالاسود، صیقلی و به شکل بیضی نامنظم است. رنگ آن سیاه مایل به سرخ است و لکه‌های #سرخ‌رنگ و رگه‌های #زردرنگی بر روی آن دیده می‌شود.گفته شده که تیرگی و سیاهی شدید آن به‌سبب آتش‌سوزی #کعبه بوده است که یک بار در دوره جاهلیت و بار دیگر در زمان حکومت #یزید بن معاویه روی داد.
در طی تاریخ، این سنگ بارها مورد حمله افراد مختلفی قرار گرفته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته‌اند و آن تکه‌ها را در آن قرار داده‌اند. از این رو، توصیف دقیق و کامل حجرالأسود برای ما میسر نیست؛ زیرا به علت ملاطی که دور سنگ را گرفته است اکنون تنها #هشت قطعه کوچک از سنگ دیده می‌شود که بزرگ‌ترین آنها به اندازه یک #خرماست. روایت می‌شود که این قطعه‌ها مجموعاً پانزده عدد بوده‌اند که هفت عدد آنها در میان ملاط قهوه‌ای رنگ ـ نگهدارنده‌ای که هر استلام‌کننده حجرالأسود آن را مشاهده می‌کند ـ پنهان شده است.
بی‌ترید #قرن‌ها تماس دستان بشر با این سنگ و ملاط دور آن، موجب صیقلی‌تر شدن و تغییر رنگ آن شده است.
سنت #عطر آگين ساختن اين سنگ مقدس در طول تاريخ برقرار بوده وهم اكنون همه روزه پيش از هر #نماز ، در فاصله زمانى أذان تا إقامه نماز ، أفرادى مخصوص ، موظف به آغشته كردن اين #سنگ به عطر #عود هستند كه خود از گرانترين عطرهاى عود #جهان بشمار آمده وبه عطر #عود _كعبه مشهور است.
____________
@drhadiansarii
فيلمى نادر از مراسم ياد شده 🔹
حَجَرُ الْأسْوَدْ، سنگی مقدّس، دارای پیشینه #کهن و جایگاهی ویژه در فرهنگ اسلامی و مناسک حج است. این سنگ در رُکن شرقی کعبه (که به رکن اسود یا رکن حَجَری نیز معروف است) در ارتفاع یک متر و نیم از زمین نصب شده است.
حجرالاسود پیش از #اسلام نیز مورد احترام بود؛ با این حال هیچ‌گاه در طول تاریخ (حتی در دوره #جاهلیت که پرستش سنگ‌ها رایج بود) مورد پرستش واقع نشد.
این سنگ چند بار شکسته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته و تکه‌های سنگ را در آن قرار داده‌اند.
حجرالاسود، صیقلی و به شکل بیضی نامنظم است. رنگ آن سیاه مایل به سرخ است و لکه‌های #سرخ‌رنگ و رگه‌های #زردرنگی بر روی آن دیده می‌شود.گفته شده که تیرگی و سیاهی شدید آن به‌سبب آتش‌سوزی #کعبه بوده است که یک بار در دوره جاهلیت و بار دیگر در زمان حکومت #یزید بن معاویه روی داد.
در طی تاریخ، این سنگ بارها مورد حمله افراد مختلفی قرار گرفته و خرد شده است. به همین دلیل ملاطی از چسب ساخته‌اند و آن تکه‌ها را در آن قرار داده‌اند. از این رو، توصیف دقیق و کامل حجرالأسود برای ما میسر نیست؛ زیرا به علت ملاطی که دور سنگ را گرفته است اکنون تنها #هشت قطعه کوچک از سنگ دیده می‌شود که بزرگ‌ترین آنها به اندازه یک #خرماست. روایت می‌شود که این قطعه‌ها مجموعاً پانزده عدد بوده‌اند که هفت عدد آنها در میان ملاط قهوه‌ای رنگ ـ نگهدارنده‌ای که هر استلام‌کننده حجرالأسود آن را مشاهده می‌کند ـ پنهان شده است.
بی‌ترید #قرن‌ها تماس دستان بشر با این سنگ و ملاط دور آن، موجب صیقلی‌تر شدن و تغییر رنگ آن شده است.
سنت #عطر آگين ساختن اين سنگ مقدس در طول تاريخ برقرار بوده وهم اكنون همه روزه پيش از هر #نماز ، در فاصله زمانى أذان تا إقامه نماز ، أفرادى مخصوص ، موظف به آغشته كردن اين #سنگ به عطر #عود هستند كه خود از گرانترين عطرهاى عود #جهان بشمار آمده وبه عطر #عود _كعبه مشهور است.
____________
@drhadiansarii
تیرچه های #کهن بارگاه امام #حسین ع🔹
هنگام #بازدید از توسعه پیرامون #ضریح مطهر امام #حسین ع ، به بام #حرم مشرف شده واز پیشرفت بسیار زیبای عملیات استحکام بخشی پایه های گنبد مطهر ونیز خود گنبد ، دیدن کردم. این #سازه هزار ساله با نظارت مهندسان سازه ایرانی( برادران دکتر ومهندس #بنان وجناب #مهاجری) بدون تخریب ، سانتی متر سانتی متر پیش رفته وسازه #قدیم را با استحکام هر سانتی متر به هشتصد کیلوگرم مقاومت ، تغییر داده اند. در سازه قدیم پیرامون گنبد از تیرچه های #چوبی استفاده شده است که به دوران آغاز #صفویه درستل ۱۰۳۲ هجری باز می گردد. تمامی این چوبها #موریانه زده وپوسیده است که باقی ماندن این بارگاه ، از معجزات الهی بشمار می رود. در عکس شما تیرچه های پوسیده چوبهای پنج #قرن گذشته را ملاحظه می نمایید.
……………………………
@drhadiansarii
هنگام #بازدید از توسعه پیرامون #ضریح مطهر امام #حسین ع ، به بام #حرم مشرف شده واز پیشرفت بسیار زیبای عملیات استحکام بخشی پایه های گنبد مطهر ونیز خود گنبد ، دیدن کردم. این #سازه هزار ساله با نظارت مهندسان سازه ایرانی( برادران دکتر ومهندس #بنان وجناب #مهاجری) بدون تخریب ، سانتی متر سانتی متر پیش رفته وسازه #قدیم را با استحکام هر سانتی متر به هشتصد کیلوگرم مقاومت ، تغییر داده اند. در سازه قدیم پیرامون گنبد از تیرچه های #چوبی استفاده شده است که به دوران آغاز #صفویه درستل ۱۰۳۲ هجری باز می گردد. تمامی این چوبها #موریانه زده وپوسیده است که باقی ماندن این بارگاه ، از معجزات الهی بشمار می رود. در عکس شما تیرچه های پوسیده چوبهای پنج #قرن گذشته را ملاحظه می نمایید.
……………………………
@drhadiansarii
دانشکده #منتدی النشر در #نجف أشرف 🔹
عکسی #کهن از دانشکده منتدی النشر نجف أشرف ، که به سال ۱۳۶۴ هجری ، برابر با سال ۱۹۴۴ میلادی باز می گردد. در این عکس کمیته برگزار کننده امتحانات #فقه دانشکده را در کنار هم نشان می دهد که هرکدام از ستارگان وبرجستگان حوزه نجف أشرف بشمار می آمدند. نام افراد نشسته از راست به چپ :
آیات وحجج اسلام ، شیخ محمد صالح ساعدی، شیخ عبد المهدی مُطَر ، شیخ جلیل عادلی ، شیخ حسن دجیلی ، سید حسن خرسان ، شیخ عبد الحسین قرملی ، سید محمد صادق صدر ، شیخ محمد حسین مظفًر، شیخ محمد تقی ایروانی
نام أفراد ایستاده از راست به چپ:
آیات و حجج اسلام : شیخ حمود غدیری ساعدی ، شیخ حسین زایر ادهام ، شیخ محمد صادق قاموسی ، سید محمد تقی حکیم ، شیخ کاظمی ، شیخ محمد رضا مظفًر، سید جواد شبًر ، شیخ محمد سعید مانع ، شیخ مسلم جابری ، سید عبد الحسین حجًار
تاسیس دانشکده منتدی که به دانشکده #اجتهاد معروف گردید ، ایجاد مدارس منتدی که در آن مقاطع تحصیلی #ابتدایی، #متوسطه و #پیش دانشگاهی با گرایش و ترویج فرهنگ دینی #آموزش داده می‌شد ، تاسیس دانشکده #فقه که مرحوم #مظفر عنایت خاصی به این دانشکده داشت و بیشتر وقت خود را صرف این مرکز میکرد، همه از فعالیتهای برجسته فقیه وأصولی بزرگ ، مرحوم #آیة الله شیخ محمد رضا مظفًر ، بشمار می آمد. آیة الله مظفًر برای تربیت #خطیب در امر تبلیغ با همکاری شیخ محمد علی قسام ، برای نخستین بار در #حوزه علمیه نجف أشرف ، اقدام به تاسیس دانشکده #وعظ و ارشاد نمود.
گفتنی است که مدارس منتدی ونیز دانشکده فقه منتدی النشر ، دستآوردهای فراوانی را به همراه داشت.
……………………………………
@drhadiansarii
عکسی #کهن از دانشکده منتدی النشر نجف أشرف ، که به سال ۱۳۶۴ هجری ، برابر با سال ۱۹۴۴ میلادی باز می گردد. در این عکس کمیته برگزار کننده امتحانات #فقه دانشکده را در کنار هم نشان می دهد که هرکدام از ستارگان وبرجستگان حوزه نجف أشرف بشمار می آمدند. نام افراد نشسته از راست به چپ :
آیات وحجج اسلام ، شیخ محمد صالح ساعدی، شیخ عبد المهدی مُطَر ، شیخ جلیل عادلی ، شیخ حسن دجیلی ، سید حسن خرسان ، شیخ عبد الحسین قرملی ، سید محمد صادق صدر ، شیخ محمد حسین مظفًر، شیخ محمد تقی ایروانی
نام أفراد ایستاده از راست به چپ:
آیات و حجج اسلام : شیخ حمود غدیری ساعدی ، شیخ حسین زایر ادهام ، شیخ محمد صادق قاموسی ، سید محمد تقی حکیم ، شیخ کاظمی ، شیخ محمد رضا مظفًر، سید جواد شبًر ، شیخ محمد سعید مانع ، شیخ مسلم جابری ، سید عبد الحسین حجًار
تاسیس دانشکده منتدی که به دانشکده #اجتهاد معروف گردید ، ایجاد مدارس منتدی که در آن مقاطع تحصیلی #ابتدایی، #متوسطه و #پیش دانشگاهی با گرایش و ترویج فرهنگ دینی #آموزش داده می‌شد ، تاسیس دانشکده #فقه که مرحوم #مظفر عنایت خاصی به این دانشکده داشت و بیشتر وقت خود را صرف این مرکز میکرد، همه از فعالیتهای برجسته فقیه وأصولی بزرگ ، مرحوم #آیة الله شیخ محمد رضا مظفًر ، بشمار می آمد. آیة الله مظفًر برای تربیت #خطیب در امر تبلیغ با همکاری شیخ محمد علی قسام ، برای نخستین بار در #حوزه علمیه نجف أشرف ، اقدام به تاسیس دانشکده #وعظ و ارشاد نمود.
گفتنی است که مدارس منتدی ونیز دانشکده فقه منتدی النشر ، دستآوردهای فراوانی را به همراه داشت.
……………………………………
@drhadiansarii
عکسی #کهن از حضور مرحوم عبد الباسط در صحن امامین #کاظمین در سال ۱۳۳۵ شمسی برابر با ۱۹۵۴ میلادی
استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد تلاوت آیات ۱۸ تا آخر سوره مبارکه حشر، سوره تکویر و ۲۷ تا آخر سوره فجر را که موجب شهرت وی گردید ، در سال ۱۹۵۴ میلادی اجرا ، که بدون تردید یکی از سه #شاهکار برتر تلاوت #جهان به شمار می‌آید. تلاوت فوق در حضور اساتیدی چون ابوالعینین شعیشع و عبدالفتاح شعشاعی و در جوار صحن امام موسی #کاظم علیه السلام صورت پذیرفته است.
این عکس بعد از این تلاوت و در حیاط حرم امام موسی کاظم(ع) و امام #جواد(ع) به یادگار گرفته شده است.
عبدالباسط خود در رابطه با این تلاوت می‌گوید: من عجیب تحت تاثیر #معنویت فضای مجلس قرار گرفته بودم و قبل از تلاوت از امام موسی کاظم(ع) و امام جواد(ع) برای این #تلاوت اجازه گرفتم!
…………………………………………
@drhadiansarii
استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد تلاوت آیات ۱۸ تا آخر سوره مبارکه حشر، سوره تکویر و ۲۷ تا آخر سوره فجر را که موجب شهرت وی گردید ، در سال ۱۹۵۴ میلادی اجرا ، که بدون تردید یکی از سه #شاهکار برتر تلاوت #جهان به شمار می‌آید. تلاوت فوق در حضور اساتیدی چون ابوالعینین شعیشع و عبدالفتاح شعشاعی و در جوار صحن امام موسی #کاظم علیه السلام صورت پذیرفته است.
این عکس بعد از این تلاوت و در حیاط حرم امام موسی کاظم(ع) و امام #جواد(ع) به یادگار گرفته شده است.
عبدالباسط خود در رابطه با این تلاوت می‌گوید: من عجیب تحت تاثیر #معنویت فضای مجلس قرار گرفته بودم و قبل از تلاوت از امام موسی کاظم(ع) و امام جواد(ع) برای این #تلاوت اجازه گرفتم!
…………………………………………
@drhadiansarii
ترمیم #دیوار قبله مسجد النبی ص🔷
دیوار جنوبی #مسجد النبی ص در دوران #سلطان عبد المجید #عثمانی به همراه تعمیر وبازسازی اساسی دیگر بخشهای آن از سال ۱۲۶۵ تا ۱۲۷۷ هجری به طول انجامید. همه این تغییرات وبازسازی به استثنای توسعه شمالی مسجد که در توسعه #سعودی ها تغییر شکل یافت ، تا کنون با تغییرات اندکی هنوز وجود داردوبه دوران سلطان #عبد المجید باز می گردد. در این میان دیوار جنوبی مسجد از باب السلام تا #باب البقیع یا مشهور به مناره رئیسیه ، به قلم عبد الله بک #أفندی ، خطاط مشهور #ترک وبه خط ثلث اسلامبولی ، کاشی کاری گردید. در بالای این بخش از کاشیکاری ، آیات #قرآن با چوب منقش گردیده ونزدیک به ۱۷۰ سال همچنان می درخشد. از آنجا که بخشهایی از کاشی ها نیاز به ترمیم داشت ، در ایام #حج سال ۱۳۹۸ خود شاهد این بودم که متخصصانی شروع به ترمیم کاشی های گرانبهای این قسمت را نموده ودر پایان #شب ، بدین کار دست می زدند. در این پروژه ۷۲/۵۶ متر طولی ودر ارتفاع ۲/۵۵ متر وبا ترمیم نزدیک به ۲۱۰۰ قطعه کاشی گرانبها ونیز اضافه کردن ۱۲۶ متر #کاشی تازه وبا شکل ونقش کاشی های #کهن ، را جایگزین بخشهایی از این دیوار که با #مرمر پوشیده شده بود، صورت پذیرفت. این عملیات در سه شب پیش که با بهره برداری از خالی بودن مسجد النبی بود، به پایان برده شد.
____________
@drhadiansarii
دیوار جنوبی #مسجد النبی ص در دوران #سلطان عبد المجید #عثمانی به همراه تعمیر وبازسازی اساسی دیگر بخشهای آن از سال ۱۲۶۵ تا ۱۲۷۷ هجری به طول انجامید. همه این تغییرات وبازسازی به استثنای توسعه شمالی مسجد که در توسعه #سعودی ها تغییر شکل یافت ، تا کنون با تغییرات اندکی هنوز وجود داردوبه دوران سلطان #عبد المجید باز می گردد. در این میان دیوار جنوبی مسجد از باب السلام تا #باب البقیع یا مشهور به مناره رئیسیه ، به قلم عبد الله بک #أفندی ، خطاط مشهور #ترک وبه خط ثلث اسلامبولی ، کاشی کاری گردید. در بالای این بخش از کاشیکاری ، آیات #قرآن با چوب منقش گردیده ونزدیک به ۱۷۰ سال همچنان می درخشد. از آنجا که بخشهایی از کاشی ها نیاز به ترمیم داشت ، در ایام #حج سال ۱۳۹۸ خود شاهد این بودم که متخصصانی شروع به ترمیم کاشی های گرانبهای این قسمت را نموده ودر پایان #شب ، بدین کار دست می زدند. در این پروژه ۷۲/۵۶ متر طولی ودر ارتفاع ۲/۵۵ متر وبا ترمیم نزدیک به ۲۱۰۰ قطعه کاشی گرانبها ونیز اضافه کردن ۱۲۶ متر #کاشی تازه وبا شکل ونقش کاشی های #کهن ، را جایگزین بخشهایی از این دیوار که با #مرمر پوشیده شده بود، صورت پذیرفت. این عملیات در سه شب پیش که با بهره برداری از خالی بودن مسجد النبی بود، به پایان برده شد.
____________
@drhadiansarii