ديدار با آية الله #سيد منير خبًاز

در بعد الظهر روز شنبه ٢٤ دى ماه جارى ( ١٤٠١ شمسى ) پس از #زيارت بارگاه مطهر حضرت أباعبد الله الحسين ع ، توفيق يار گرديد كه در سالن تشريفات آستان حسينى ، با آية الله سيد منير خبًاز ديدار نموده و لحظاتى را به گفتگو با اين شخصيت علمى و ستاره حوزوى سپرى نمايم. در آغاز وى ياد از مرحوم آية الله العظمى سيد محمد #روحانى كرده و با اظهار تاسف از اينكه حوزه ها نتوانستند از چنين سرمايه اى بهره كامل ببرند ، در ادامه از جايگاه علمى مرحوم آية الله العظمى سيد صادق روحانى سخن گفت و اشاره نمود كه سرمايه هاى گسترده اى براى حوزه ها بشمار مى آمدند.
آية الله سید منیر خباز
یکى از شاگردان و خوشه‌چینان محضر پربار مرحوم آیت اللَّه العظمى #تبریزى مى باشند، این استاد که داراى بیانى بسیار شیوا و فصیح است، پيش از اين در حوزه علمیه #قم به تدریس خارج فقه و اصول اقدام نموده و تعداد قابل توجهى از فضلاى عرب زبان در جلسه آن استاد شرکت مى‏ كردند. ایشان داراى اطلاعات وسیعى در زمینه‏هاى مختلف علوم اسلامى بوده و اطلاعات ایشان تنها در فقه و اصول خلاصه نمى‏ گردد، ایشان علاوه بر فقه و اصول در عقاید و تفسیر و تاریخ هم صاحب اطلاعات بوده و در مواسم تبليغى مانند ماه رمضان و محرم ، حوزه فعاليت ايشان گسترده تر شده و از فضلاى حوزه تجاوز نموده و توده مردم عرب زمان در كشورهاى #خلیج فارس از منابر و مجالس خطابه و وعظ ايشان بهره‏ مند مى‏ گردند. این استاد بزرگوار به نقل از صاحبنظران ، با تبحرى خاص و با بیانى بسیار فصیح مبانى فقهى و اصولی، اساتید و بزرگان را مطرح مى نمايد. ایشان یکى از فضلاى مطرح جلسه استفتاء مرحوم آیت اللَّه العظمى تبریزى بوده و به نوشتن جواب استفتاءات عربى آن مرجع فقید اقدام مى‏نمودند. یکى از بارزترین امتیازات ایشان اهتمام کامل در دفاع از ولایت اهل بیت مى‏باشد که مانند استاد مرحومش آیت اللَّه العظمى تبریزى پیوسته در مسائل شرعی و ترویج ولاء اهل بیت اهتمام خاص دارند. جلسات بحث خارج فقه و اصول ایشان در زمانى كه در قم سكونت داشتنددر مدرس و حسینیه مرحوم آیت اللَّه العظمى تبریزى منعقد مى‏ گرديد و داراى گرمى و رونق خاصى بود.
از آنجا كه وى از شاگردان بزرگوار درس مرحوم آیت اللَّه العظمى تبریزى و آية الله العظمى #سيستانى بشمار مى آيند ، در مباحث فقهى و اصولى از مبانى اين دو بزرگوار بهره گرفته و یاد مى‏کنند.
گفتنى است كه ايشان هم اكنون به حوزه نجف أشرف هجرت كرده و كرسى درس خويش را در آن داير نموده است.

_________
@drhadiansarii

امروز دوشنبه سوم #بهمن سال ١٤٠١ شمسى در #فرهنگستان علوم پزشكى ايران ، از پلاكارد و برنامه دهمين همايش بين المللى #قرآن ، #عترت و سلامت با حضور اساتيد و دكتر محققى نائب رييس فرهنگستان علوم پزشكى ايران پرده بردارى گرديد!
در اين همايش كه در روزهاى چهارشنبه و پنجشنبه ٢٦ و ٢٧ بهمن ماه جارى در #قم و به ميزبانى دانشگاه علوم پزشكى قم برگزار مى گردد ، بيش از پانصد نفر از اساتيد و پزشكان و روساى دانشگاه هاى علوم پزشكى كشور و دانشجويان پزشكى در اين همايش دو روزه شركت خواهند داشت. گفتنى است كه اين همايش براى نخستين بار با حضور اساتيد پزشكى غير ايرانى تشكيل شده و سخنرانى ها و برنامه هايى در اعتلاى ارتباط پزشكان با قرآن و عترت را در پنل ها و سخنرانى ها ارائه خواهد داد.


___________
@drhadiansarii

در مركز درمانى #اوتيسم

روز پنجشنبه ١٣ مهر ماه ١٤٠٢
توفيق يار گرديد كه با محبت و دعوت عماد الأخيار نيكوكار خوش نام و موفق ، جناب آقاى حاج مهدى تكيان به شهر مقدس #قم مشرف شده و پس از زيارت بارگاه حضرت معصومه ع ، در ساعت ده صبح در مركز خيريه اوتيسم كودكان گلهاى بهشتى كه از سوى اين عزيز راه اندازى و خدمات رسانى به خانواده هاى اين استان پرداخته است ، گام نهم. جلسه هيأت عمومى با حضور سرشناسان و خيرين جناب آقاى تكيان و نيز آقايان مرسلى ، شاكرى ، مرتضوى ، سليمانى ، زجاجى ، اعلايى ، خانم دكتر احمدى ، سيف زاده و تعدادى از كارشناسان و كارورزان اين مركز آغاز گرديد و پس از گزارش مبسوط و كاملى از سوى خانم دكتر احمدى مبنى بر مراجعه و درمان ٣٢٠ كودك در شش ماهه سال ١٤٠٢ ، و نيز گزارش يكى ديگر از درمانگران اين مركز ، و استماع گزارش جناب تكيان مدير عامل ، در پايان چند دقيقه اى شرف سخن گفتن در اين جمع خدمتگزار به اينجانب داده شد.
ضمن اظهار خوشوقتى از حضورم در اين مركز كه به واقع به درمان گلهاى بهشتى پرداخته و سرور و شادمانى را به خانواده هاى كودكان اوتيسمى به ارمغان مى آورد، به نكاتى اشاره نمودم ، از آن جمله تبليغ گسترده و همه فهم جامعه در باره بيمارى اوتيسم كودكان ، و نيز برگزارى همايش براى #پزشكان استان زيرا كه اوتيسم و شناسايى و درمان اين نوع مبتلايان كودك ، حتى براى بسيارى از پزشكان هنوز ناشناخته است. در كشورهاى غربى ، سالها است كه در اين باره بصورت گسترده در سطح دانشگاهى و پزشكان ، حتى در پيش دبستانى ، فعاليت گسترده اى داشته و آمار دو درصد در امريكا را در زمينه مبتلايان به اوتيسم در اختيار داريم. متاسفانه آمار دقيقى از اين بيمارى در ايران در دست نداريم ليكن يك در صد در بسيارى از مقاله ها عنوان شده است كه متاسفانه تعداد مبتلايان پسر ، چهار برابر دختران مى باشد.
اوتیسم ، اختلالی نورولوژیک است که در سال‌های اولیه رشد کودک نمایان می‌ گردد. این اختلال باعث مشکلاتی چون رفتارهای تکراری وکلیشه ای،نقص در مهارتهای ارتباطی کلامی و غیر کلامی و رفتارهای اجتماعی می گردد.در حال حاظر امار شیوع اوتيسم يك نفر در هر ٥٩ تولد است و مهمترین علتهای آن را در نقایص ژنتیک و زیست محیطی شناسایی نموده اند.

اين اختلال در بيماران اوتيستيك باعث مى شود كه مغز فرد مبتلا به اوتیسم نتواند در زمينه رفتارهاى اجتماعى و مهارت‌هاى ارتباطي به‌درستى عمل كند و مزاحم او براي يادگيرى چگونگي ارتباط و تعامل با ديگران به‌طور اجتماعى مي‌شود.
در پايان ضمن قدر دانى مجدد از اين مركز ، توفيقات روز افزون آنان را خواستار شدم.
_____
@drhadiansarii

تبمچه قم بازمانده از دوران قاجار


تیمچه بزرگ #قم

اين تيمچه مربوط به دوره #قاجار است و در قم، داخل راسته بازار واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۷۶ با شمارهٔ ثبت ۱۹۰۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
این تیمچه بزرگترین سقف ضربی #ایران به شمار می‌آید. معماری این بنا توسط استاد حسن قمی مشهور به #معمارباشی در سال ۱۲۶۱ هجری خورشیدی طراحی و اجرا شد. متولی بنا سید محمود طباطبایی از تجار قم بوده که پدر مرحوم آية الله سید حسین #طباطبایی قمی می‌باشد. این سازه متشکل از دو طبقه با ۱۲ غرفه و دارای ارسیهایی بوده که بیشتر آنها از بین رفته‌اند. بالای حجره‌ها در زوایا مقرنس گچی انجام گرفته است. سقف تیمچه دارای سه چشمه است که قسمت وسطی دارای دهانه و ارتفاع ۱۵ متر است.
گنبد از نوع عرق چینی و پوشش زیر آن شمسه کاری با اسلوب رسمی بندی و یزدی بندی است.

خاندان جواهری

خاندان شیعی در قرن سیزدهم تا پانزدهم در عراق. سرسلسله این خاندان شیخ محمدحسن نجفی، #فقیه مشهور امامی (متوفای ۱۲۶۶ق)، معروف به صاحب #جواهر است. به سبب اهمیت کتاب مشهور او یعنی جواهرالکلام، این خاندان به آل جواهری، آل صاحب جواهر و آل جواهر الکلام مشهور شدند. تعداد زیادی از فرزندان و نوادگان صاحب جواهر از عالمان، فقیهان و ادیبان عصر خود بودند.
در قرن اخير هم ستارگان برجسته اى از اين خاندان در حوزه هاى #نجف و #قم حضور داشته و دارند. شهيد آية الله محمد تقى #جواهرى از اركان حوزه و مشهورين در اين راستا بشمار آمده كه با مرحوم پدر شهيدم آية الله #انصارى بدست دژخيمان بعثى به شرف شهادت نائل آمدند.
فرزندان وى در حوزه و دانشگاه و نيز جز اين ها از برجستگان بشمار مى آيند. هم اكنون آيات شيخ محمد حسن جواهرى و شيخ محمد جواهرى از فقها و اساتيد حوزه علميه قم و اكنون نجف أشرف مى باشند.
آیت‌الله شیخ حسن جواهری؛ متولد ۱۹۴۹ میلادی در نجف، با چهار واسطه به شیخ محمد حسن نجفی (مشهور به صاحب‌جواهر) می‌رسد. ايشان از شاگردان مرحوم شهيد صدر و آية الله خويى، و نيز شاگرد آیات عظام مرحوم میرزا جواد تبریزی و وحید خراسانی در قم نیز بوده و در دانشکده فقه نیز مقطع کارشناسی را گذرانده است.

دو بار بازداشت در اواخر دهه هفتاد میلادی به دستور حکومت بعثی #عراق و تبعید به ایران سبب شد که وی نیز سال‌ها در حوزه قم به تدریس و تحقیق بپردازد. در همین دوره بود که ارتباط رسمی وی با جمهوری اسلامی شکل گرفت و به عضویت نهادهایی همچون مجمع جهانی اهل بیت (ع) و مجمع فقه اهل بیت (ع) درآمد و با متفکرین و نهادهای مهم اهل سنت همچون مجمع فقه اسلامی جدّه ارتباط برقرار کرد. وی همچنین تدریس در دارالتبلیغ اسلامی قم را نیز در کارنامه خود دارد که تحت اشراف مرحوم آیت‌ﷲ‌العظمی شریعتمداری اداره می‌شد.
آية الله جواهری اگرچه آیت‌ﷲ‌العظمی سیستانی را «ولی فقیه» در عراق می‌داند و خواهان حمایت همه‌جانبه از اوست، اما به سبب پیشینه‌ نزدیکی با جمهوری اسلامی ایران و حضور در برخی نهادهای رسمی آن، روابط بسیار حسنه‌ای با حکومت ایران دارد. وی معتقد است که جدش صاحب جواهر نیز همچون امام خمینی و بر خلاف فقهای کنونی نجف به «ولایت مطلقه فقیه» اعتقاد داشته است.
آية الله شيخ حسن جواهری یک دهه است که به زادگاهش نجف بازگشته و موضوعاتی را که تحت تأثیر فضای نوین قم بررسی کرده بود، در حوزه نجف مطرح می‌کند. از جمله این موضوعات، بحث دموکراسی و مردم‌سالاری دینی است.

داستان ساخت قبر مرحوم آية الله شريعتمدارى ره


بخش دوم 🔴

#مراجع هم حقً ورود به اين مساله را نداشته وندارند! شما آشيخ كه جاى خود داريد! ايشان حدود دو دقيقه با تندى وتقريبا غير مودبانه مرا مورد حمله قرار داد! من گفتم كه هر وقت سخنان شما پايان گرفت ، بگوييد تا من پاسخ دهم!
جوانك در اينجا گفت : خوب بگو ببينم چى جواب دارى؟
در اينجا بود كه رو به سوى او كرده وچنين سخن آغاز نمودم:
#پسرم شما #جوان هستى!
ما سالها در #نجف وسپس در #قم با آقاى #خمينى رفيق بوديم! من هر وقت براى فاتحه خوانى به قبرستان #أبو حسين مى رفتم ، حضور افراد ومقلًدين ومريدان مرحوم آية الله #شريعتمدار در كنار #قبر او وناسزاهايي كه به آقاى خمينى مى دادند ! موجب ناراحتى وتأثًر من مى گرديد! تا آنجا كه به اين حقيقت واعتقاد رسيدم ، #دشمنان در اين كار دست داشته وشرايطى را بوجود آورده اند كه روزها صدها نفر پس از فاتحه خواندن بر ايشان ، لعن ونفرين به دشمنان وى مى كردند كه مناسب شأن آقاى خمينى نبود! از آنجا كه ترديد نداشتم كه اين شرايط را به سمع ايشان نمى رسانند ومن هم نمى توانستم شاهد اين مناظر ونفرين ها باشم! از اين رو تصميم گرفتم كه جلوى اين برخوردها وسخن ها را بگيرم ومانع از اهانت به آقاى خمينى شوم!
در اينجا بود كه آن جوان همچون سطل #آب سردى بر بدنش ريخته باشند ، آرام شده ولحن سخنش تغيير يافت وپس از اظهار درد دلهايي ! واينكه گزارش داده بودند شما براى تحريك دست به چنين اقدامى زده ايد! عذر خواهى فراوان كرده وگفت من بايد خدمتتان مى رسيدم ! واشتباه كردم كه شما را به اينجا خواستم! مرحوم آية الله #انصارى مى فرمودند : من در ميان سخنانم مكرر خطاب پسرم! پسرم! را مى كردم كه شما جوانيد!
ومتوجه اين بازخوردها در جامعه نيستيد!
در پايان هم به او گفتم من با شما سخنى دارم كه در ماشين در بازگشت با شما در ميان خواهم گزارد!
وى بدون تأمًل پاسخ داد ، چشم حاج آقا ، من در خدمت شما خواهم بود!
وبدين ترتيب او را وادار ساختم كه با من تا درب منزل بيايد! البته در بين راه او را زياد #نصيحت كردم كه خوش رفتارى كنيد ، وبا ديد دشمن به مردم نظاره نكنيد...
يك هفته پس از اين ماجرا به قم مشرًف شده وخدمت مرحوم آية الله #گلپايگانى رسيدم. ايشان فرمودند : آقاى انصارى ، چند شب پيش در #خواب شما را ديدم كه آستين هاى دستان خود را بالا زده وتا نيمه تن ، به درون #چاه وبالوعه اى آلوده رفته وبرگ هاى قرآن را از درون آن بيرون آورده وپاك مى كنيد وبرديدگان خود قرار مى دهيد!!
مرحوم عمويم آية الله انصارى مى فرمودند كه خدمت آقا عرض كردم كه هفته پيش به چه إقدامى دست زدم وآية الله گلپايگانى #شگفت زده از خواب واقدامم، به من #دعا نمودند!
وچنين بود كه مقبره مرحوم آية الله شريعتمدارى از آن شرايط نامناسب خارج گشت !
والسلام
دكتر #هادى _انصارى
٦ ارديبهشت ١٣٩٩
اول رمضان ١٤٤١



_______
@drhadiansarii

عکسی #کهن از شهر و بارگاه حضرت #فاطمه معصومه ع در #قم که در ۱۴۴ سال پیش از سوی یک #عکاس روسی بنام آنتوان سیفروگین به ثبت رسیده است.

زيارتگاه «بی‌بی رحيمه»

در روستای مذهبی #نارداران در حدود ١٥ كيلومتری شمال #باكو قرار دارد كه بسياری از مردم مسلمان جمهوری #آذربايجان سفر زيارتی خود به #مشهد مقدس و #قم را از اين زيارتگاه آغاز می‌كنند.
گرچه بر اثر حاكميت روسيه تزاری و رژيم الحادی كمونيستی #شوروی، تاريخ مكتوب سرزمين‌هايی كه در قرون نوزدهم و بيستم تحت سلطه اين امپراطوری‌ها قرار گرفته بودند مخدوش شده است و اطلاعات تاريخی موجود در مورد زيارتگاه‌های اين سرزمين‌ نيز چندان دقيق و واضح نيست، اما مردم جمهوری آذربايجان سينه به سينه اين روايت را شنيده و نقل كرده‌اند كه «#بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» از جمله فرزندان امام #موسی كاظم (ع) و از خواهران امام #رضا (ع) امام هشتم شيعيان هستند كه همانند برادر گرانقدر خود و نيز همانند خواهر عزيزشان حضرت #معصومه (س) بر اثر ظلم و جور خلفای عباسی به جمع عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت در #ايران آن زمان هجرت كردند.
هجرت «بی‌بی رحيمه» ابتدا به شهر #انزلی و سپس به قصبه #نارداران در حومه باكو صورت گرفته و آن حضرت در همين محل وفات كرده و مدفن ايشان در روستای مذهبی نارداران به محل زيارت عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت تبديل شده است.
زائران مدفن «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» در جمهوری آذربايجان همواره آرزوی زيارت حرم مطهر امام رضا (ع) در مشهد مقدس و حرم حضرت فاطمه معصومه (س) در قم را داشته‌اند كه با فروپاشی شوروی اين آرزو محقق شده است.
اكنون نيز بسياری از شهروندان جمهوری آذربايجان در آغاز سفر زيارتی خود به مشهد و قم، زيارتگاه «بی‌بی رحيمه» را زيارت می‌كنند تا سفر زيارتی خود به ايران را با كسب صفا و صميميت و معنويت از خواهر عزيز آن بزرگواران شروع كنند.
كسانی هم كه توان مالی لازم برای سفر به مشهد و قم را ندارند، به عشق آن بزرگواران حرم «بی‌بی رحيمه» در قصبه نارداران و حرم «بی‌بی هيبت» در قصبه شيخلار در نزديكی باكو را زيارت می‌كنند.
همچنين اكثر مسافران ايرانی در جمهوری آذربايجان زيارت «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی #هيبت» را از مهم‌ترين برنامه‌های سفر خود به اين جمهوری می‌دانند.
با اینکه #شیعیان بیش از ۸۰٪ جمعیت آذربایجان را تشکیل می‌دهند و از این حیث دومین #کشور شیعی جهان به شمار می‌آید اما حکومت دست اقلیت مخالف قرار دارد و محدودیت‌های جدی برای اجرای #مناسک و آیین‌های شیعی و نیز زیارت وجود دارد.

ديدار با #عكاس برتر آيينى

نزديك به دو دهه است كه با آقاى امير حسامى نژاد ، عكاس برتر آيينى از #قم آشنايى دارم.
با اين جوان عاشق و تلاشگر از دوران ساخت #ضريح مطهر امام #حسين عليه السلام در قم ، از نزديك آشنا شده و تلاش هاى يك عاشق حسينى را بدون هيچ چشم داشتى در او ديدم!
هرگاه به بازديد از مراحل ساخت اين ضريح مطهر در سال ١٣٩٣ شمسى به #كارگاه گام مى نهادم ، او را در حال شكار لحظه ها از عشق و عاشقى مردم نسبت به اين حركت عظيم و تاريخى شاهد بود.
او اين توفيق را داشت كه با تلاش و سختى هايى كه در اين راه وجود داشت ، همراه #كاروان حركت ضريح عشق از قم به #كربلا باشد و عكس نگاره هاى زيباى او ، خود مستندى زيبا را به عنوان كاروان ضريح عشق ، بوجود آورد كه از سيماى جمهورى اسلامى #ايران منتشر گرديد و تلاش هاى او ، ماندگار گرديد.
وى با همت و تلاش فراوانش ، نخستين كتاب زيباى مصور از حرم مطهر حضرت معصومه عليها السلام را با نام ( #خواهر خورشيد ) منتشر ساخت كه در نوع خود كم نظير بشمار مى آيد و سپس دست به خلق كتاب زيباى #عكس نگاره هاى خود در مسير حركت كاروان ضريح مطهر حسينى به كربلا و نصب آن در جايگاه مزار مطهر با عنوان ( #ضريح عشق ) زد كه خود اين حماسه پرشور را در عكس نگاره ها به نمايش مى گزارد. فعاليت هاى اين عزيز در زمينه نمايشگاه هاى عكس از ديار حرمين شريفين و جز اين ها ، وى را به شخصيتى برجسته در هنر و حرفه خود در آورده است.
روز جمعه چهارم خرداد ماه ١٤٠٣ ، ميزبان اين عزيز بودم كه به پاس تلاش ها و خدمات بى دريغ او ، هداياى متبركى از اعتاب مقدسه و به ويژه تربت خاص حضرت كه از موقعيت ٥/٥ مترى بالاى سر مبارك در جريان توسعه پيرامون ضريح حسينى عليه السلام را در اختيار دارم ، به وى تقديم نموده و توفيقات
را براى اين تلاشگر از درگاه #ارباب خواستار شدم.

توفيقاتش افزون


______
@drhadiansarii

در روز يكشنبه ٢١ خرداد جارى (١٤٠٣ ) توفيق يار گرديد كه ساعتى ميزبان عزيزان و گردانندگان هيأت #رزمندگان استان #قم ، كه بزرگرترين ، #روحانى ترين ، حسينى ترين مجالس محرم و جز اين ها را در طول سال برگزار كرده و شبى بيش از پنج هزار جوان و نوجوان ، پير و كهنسال ، روحانى و مجتهدين و ساير اقشار محررم شهر قم در اين مراسم حضور يافته و تو گويى در رواقى از #رواق هاى حرم #ارباب بى كفن قرار دارى!
سخنرانان و مداحان زبر دست و مشهور اين مجالس به ويژه دهه #محرم را برگزار مى كنند و چند سالى است كه شبى را توفيق يافته و در اين ماتمكده امام #حسين عليه السلام شرف حضور مى يابم و بر آن خداى را سپاسگزارم!
در اين ميزبانى خدام الحسين ، آقايان حاج سید رضا #شمس ، حاج رضا یوسفی ، حاج ابوالفضل‌ بستان افروز و دكتر علی اصغر جلیلی بر من منت نهاده و مسير از قم تا #تهران را برخود هموار ساخته و توفيقى بزرگ را نصيب حقير نمودند.
اين هيأت همه ساله در ايام #اربعين حسينى ع خدمات و مجالس خود را در #كربلا و در محل #حسينيه قمى ها در باب القبله حرم حسينى برگزار مى كنند.
در اين حضور ، ضمن توفيق ديدار اين بزرگ خادمان حسينى و معصومى ع ، پرچم متبرك حرم حضرت #معصومه سلام الله عليها را به حقير هديه دادند و چه بزرگ هديه اى!
درپايان ديدار و ميزبانى حقير از اين عزيزان ، ضمن تشكر و سباس ، #تربت پاك و ويژه اى را كه از عمق ٥/٥ مترى بالاى سر و نزديك به پيكر مبارك حضرت ، هنگام توسعه پيرامون ضريح مطهر حسينى عليه السلام را كه در اختيار دارم ، تقديم اين ميهمانان عزيز و خادمان حسينى نمودم و لحظات زيباى حضور اين خادمان ارباب را كه غنيمتى بس بزرگ براى من و مطب و محل كارم بود را غنيمت شمرده اما لحظات به سرعت سپرى شد و اين بزرگ ميهمانان ، اين انجمن زيبا را به سوى قم و سپس كربلاى معلى ترك نمودند كه بساط خدمت خود را در ايام #عرفه در كربلا و در حسينيه قمى ها تقديم دارند!

توفيقاتشان افزون

در حضور يادگار مرحوم آية الله العظمى #گلپايگانى

توفيق يار گرديد كه در روز پنجشنبه هفتم تيرماه جارى ( ١٤٠٣) در تشرفم به شهر مقدس #قم ، به حضور حضرت آية الله حاج سيد #جواد گلپايگانى ، يادگار مرحوم آية الله العظمى گلپايگانى رسيده و كتاب دو جلدى ( تاريخ #نجف از آغاز تا كنون ) را كه نتيجه تلاش و قلم نگاره پنج سال من بود را تقديم اين بزرگ بنمايم.
اين دوره كتاب داراى ٣٤٥ عنوان و ٧٠٢ منبع مى باشد كه اميدوارم مورد قبول صاحب بارگاه علوى ، #أمير المومنين عليه السلام قرار گيرد و ذخيره اى براى روزى كه لا ينفع مال و لا بنون است ، باشد.
سال ها است كه با اين #خاندان والا و از نجف اشرف توفيق ارتباط داشته و همواره مورد لطف و محبت اين چون پدر بوده و مى باشم و در حضورم نزد ايشان ، چنين تصورى را دارم كه در كنار مرحوم پدر #شهيدم قرار دارم و بوى وى را از او استشمام مى كنم.

عمر و عزتش افزون باد

حضور در مجالس #علماء و مراجع #قم

همچون سنت همه ساله خود ، توفيق يافتم كه در روزهاى #تاسوعا و عاشوراى حسينى سال ١٤٤٦ هجرى در مجالس علماء و مراجع قم حضور يافته و ضمن عزادارى سالار #شهيدان ، با اين بزرگان ديدارى داشته باشم.

حضور در هيأت رزمندگان #قم

توفيق يار گرديد كه در شب #تاسوعاى ١٤٤٦ هجرى ، امسال در قم در هيأت عظيم و پرشور رزمندگان قم و در شب مرسوم به عزادارى بر #سقاى لب تشنگان رخداد #كربلا ، حضرت عباس علمدار ع حضور يافته و در جمع چند هزار نفرى عزاداران ، #پرچم عزاى گنبد مطهر #عباسى را به اهتزاز در آوريم.
شور و عزاى اين هيأت چند هزار نفرى كه بيش از نود درصد آنان را جوانان #عاشق اهل بيت عليهم السلام تشكيل مى داد ، مثال زدنى است!
تو گويى كه در صحراى كربلاى سال ٦١ حضور دارى و اين عاشقان با قلبى آكنده از عشق و شور به عزادارى مى پرداختند.
خداوند از بانيان و دست اندر كاران و همه عزادران حسينى ، اين توسلات و عزادارى ها را قبول نمايد

انشاء الله

.
✅ کنار حضرت #فاطمه معصومه صلوات الله علیها بانوان محترمه و جلیل القدری از اهل بیت صلوات الله علیهم مدفون هستند، عبارتند از :

دختران امام #جواد علیه السلام
دختران و نوادگان موسی مبرقع و ...

در زیر گنبد حضرت #معصومه علیهاسلام و در جوار آن حضرت، برخی از امام زادگان و همراهان این بانو در سفر #قم مدفون هستند. شایسته است در هنگام زیارت، به ساحت ایشان نیز عرض ارادت بنماییم.
زینب

برخی ایشان را دختر امام جواد علیه السلام دانسته‌‏اند. او بعد از وفات حضرت معصومه علیهاسلام به قم آمد و گنبدی بر مزار ایشان ساخت. از احوالات و زندگی دایشان اطلاعی چندان در دست نیست. او را دختر «موسی مبرقع» نیز می‌‏دانند. همان شخصی که بعد از تصرف در اموال برادر مرحومش قدرت مالی یافت و دست ‏به مرمت مزار فاطمه معصومه علیهاسلام زد. البته وی در سال ۳۲۵ رحلت کرد و در کنار قبر برادرش محمد بن ‏موسی، در #چهل اختران قم به خاک سپرده شد.

ام محمد

در تاریخ قم از وی به‌عنوان دختر امام جواد علیه السلام نام برده شده است.

میمونه

این بانوی محترمه دختر امام #کاظم علیه السلام است. برخی نیز از وی و دو خواهر دیگرش (زینب و ام‏ محمد) به‌عنوان دختران امام جواد علیه السلام نام برده‌اند. او از زنان عفیف و پرهیزکار بود. از اموال برادرش محمد، نیمی به ارث به او رسید و بنا بر وصیتش بعد از وفات در بیرون #بقعه حضرت معصومه علیهاسلام دفن شد و بر مزارش گنبدی مانند #گنبد اول ساختند.
ام اسحاق

او از بانوان ممتاز #شیعه شمرده می‏ شود که نزد محمد بن موسی ‏بن محمدبن علی بن‏ موسی الرضا علیهم السلام به خدمت اشتغال داشت. محمد بن ‏موسی از نخستین کسانی است که از کوفه به جوار حضرت معصومه علیهاسلام مهاجرت کرد. او که از سادات رضوی بود در سال ۲۵۶ قمری در قم ساکن شد و در سال ۲۹۶ نیز وفات یافت.
ام حبیب

او خدمت‌گزار ابو علی محمد اعرج بن ‏احمد بن‏ موسی بود و بعد از وفات میمونه چشم از جهان فرو بست.
ام قاسم

او دختر «علی کوکبی» است و بعد از میمونه و ام‏ حبیب وفات یافت.
ام احمد

او دختر احمد بن ‏موسی بن ‏محمد جواد بن علی بن ‏موسی بن‏ جعفر علیهم السلام است. به‌همراه فرزندان برادرش (محمد اعرج) از کوفه به قم آمد. آن بانوی پرهیزکار، بعد از وفات در مشهد محمد بن‏ موسی مبرقع یا «بابلان» دفن شد.

هادى انصارى