هنگامى كه به سخنانش گوش فرا دادم ، بارها ودر هر فراز از سخنانش ، #اشك در ديدگانم #حلقه زد. اشك #شوق ، اشك #افتخار ، اشك شنيدن پيام #اسلام وراهنمايان آن ، ما در جهان كنونى واز زبان اين دولتمردان ، شنيدن وسخن گفتن در اين راستا را نياز داريم.
برايم بسيار جالب وشگفت بود كه در چنين انجمنى ، #پادشاه #اردن هاشمى ، لب به سخنانى بگشايد
كه سخن پيشوايان ما بوده وبر اين اساس ، نسل ما تربيت شده اند. او واقعيتهاى درونى واعتقادات قلبى #مسلمانان را بيان نمود.
به ميزان تاثير گزارى اين سخنان
آگاهى ندارم ليك بدون ترديد اين سخنان ، تاثير #جهانى خود را خواهد داشت.
به ويژه آنكه از زبان چنين شخصيتهايي باشد.

------------
@drhadiansarii

دیدار از خاندان #شمسه در #نجف 🔴

از آنجا كه در ماه #رمضان رسم زيبايي در كشورهاى #عربى وبه ويژه در #عراق و#نجف اشرف وجود دارد
وخاندان هاى مشهور واصيل وسرشناسان اجتماعی ، در #ديوانيه های خود كه اصطلاحا همان بيرونى وبيت بشمار می رود ، در شبهای ماه #رمضان که نوعا شب ها تا سحر حرکت وفعالیت در این کشور واغلب کشورهای اسلامی جریان دارد ، جلوس كرده وافراد وشخصيت هاى شهر به ديد وبازديد مى پردازند ودر اين مجالس از هر درى سخن گفته شده وبنا بر جايگاه ميهمان ، سخنانى مطرح مى گردد كه گاه اين مطالب علمى وفقهى وتاريخى ويا شعر وادبيات وخاطرات مى باشد.
در شب ١٨ ماه مبارك رمضان در معيت حجة الاسلام والمسلمين سید #علی _حكيم از خاندان معزز #حکیم که خود نیز از اساتید #حوزه علمیه نجف اشرف بشمار می رود واخوى حجة الاسلام والمسلمين حاج شیخ #محمد رضا #انصارى ، که از اساتید حوزه علمیه #قم بوده وتوفیق همسفری در این ماه را با ایشان داشتم ،به دیدار از خاندان #شمسه در #دیوانیه آنان واقع در #جدیده رفتم. در این دیدار توفیق همراهی با آقای مهندس #معماری ودوست دیرینه ام شیخ #محمد شمسه ، که خود از این خاندان بشمار می آید را داشتم.
شخصيت هاى گوناگونى در مجلس از #اعيان و#سرشناسان خاندان شمسه وبرخی از #اساتید دانشگاه و جز اینها حضور داشتند.
در اين هنگام دكتر محمد حسين #صغير به همراه دكتر #على حجى وارد شدند.
دكتر صغير ازچهره هاى برجسته علمى وتاريخى دانشگاه وحوزه بشمار مى آيد.
مدتى در باره تبار #آل شمسه وعلًت نامگزارى آنان وريشه در آل #شمس الدين #لبنان سخن به ميان آمد.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
#عكس هاى #كهن وزيبايي را در اين اتاق ديدم كه نشان از حضور سلطان #بهره ، طاهر #سيف الدين ونيز #ملك فيصل ، پادشاه #عراق را داشت.
در این هنگام برای #تجلیل از مقام این خاندان وشخصیت های آن ، به رخدادی که در حدود یک قرن پیش به هنگام تشرف #پادشاه افغانستان ،محمد #نادرشاه ،پدر محمد #ظاهر شاه به نجف اشرف ،روی داده بود را نقل نمودم.
محمد نادرشاه دردوران پادشاهی عراق به زیارت مرقد مطهر علوی آمده وپس از زیارت به همراه مرحوم شیخ #عباس شمسه که در آن هنگام #بزرگ خاندان شمسه بشمار می آمد به سوی خانه آل شمسه که همواره میزبان این گونه شخصیتها بودند ، به راه افتاد.
در راه #شاه افغان از مرحوم شمسه سوال کرد که چه مقدار علاقه به شیخین داری؟ ( منظور #ابوبکر و#عمر بود) ، مرحوم شیخ #عباس بدون درنگ پاسخ داده بود ،که #اعلیحضرت ، قلب من آنقدر از حبً ودوستی به #مولاعلی مملو گردیده است که جایی برای دوست داشتن کس دیگر را ندارد !!
در این هنگام بود که #پادشاه افغانستان از این پاسخ ناراحت شده وحاضر نگردید که در خانه شیخ #شمسه فرود آید.

مجلس در پايان با ياد از خدمات مرحوم پدرم #شهيد آية الله #انصارى وتلاش هاى فراموش نشدنى اوپايان گرفت.


………………………………
@drhadiansarii

#روحانی رزمنده ای که #مقتدرانه ، #گام به درون #کعبه نهاد🔹

نزدیک به یک دهه است که با این روحانی #مبارز ، از نزدیک آشنا هستم.

او در آغاز به عنوان معاون رییس دیوان #وقف شیعه #عراق ، به میدان آمده ودست به فعالیت گسترده ای زد.
در دوره‌هاي گذشته بر اثر تسلًط سنيان متعصب ،برخي ازيارتگاه‌ها وزمینهای وقف شده بر #مزارات شیعه عراق به تصرف آنان درآمده بود که در سال‌هاي پس از سقوط #صدام و به همت شيخ #سامي مسعودي ،معاون وقف شيعه عراق ،مراکز ياد شده به حوزه اداره وقف شيعه باز گردانيده شد.
وی در اقدامی متهورانه ، آستان مقدس #عسکریین را در دیوان وقف شیعه به ثبت رسانید که در هنگام خود ، صدایی در عراق وجهان شیعه به راه انداخت وتله های متعددی برای ترور او از سوی سنًی های افراطی ، قرار داده شد که به فضل الهی ، از تمامی آنها جان سالم بدر برد!
من او را همواره شهید زنده نامیده ، وبه دوستی وارتباط خود با او مباهات نموده ومی نمایم.
شیخ مسعودی در دولت اخیر ، معاون سازمان حج وزیارت عراق گردید تا با حضورش ، به این بخش سر وسامانی دهد!
در سفر دیدار اخیر نخست وزیر عراق ، دکتر #عادل عبد المهدی ، که با هیأتی بلند پایه به عربستان سفر نمود ، او نیز در این هیأت ، به نمایندگی از سازمان حجً وزیارت عراق ، راهی این دیار گردید وحضور او در کشور سردمدار داعشیان وافراطیان ضدً شیعه ، سر وصدایی بوجود آورد!
یک #تروریست از زبان سردمداران #سعودی که پاداش کلانی برای سر او قرار داده بودند ، حال در هیأتی رسمی به این کشور سفر کرده وبالباس #روحانیت ، به درون کعبه قدم گزارده وسپس با ملک سلمان نیز دیدار می نماید!!
این رخدادها مرا برآن داشت که در سفرم به عراق ، در بغداد ودر دفتر او با وی دیدار نموده وجریان را از نزدیک و از زبان او بشنوم!
وی پس از مقدمه چینی وانتخاب دقیق او وحضورش در هیأت عازم به عربستان ، ادامه داد که پس از پایان طواف #عمره ، ناگاه به نخست وزیر اطلاع دادند که درب کعبه به دستور ملک ، برای ورود شما باز می گردد ! پس آماده ورود به کعبه باشید.
در این هنگام که من در کنار دکتر عبد المهدی ، نخست وزیر بودم به او گفتم ، ورود با لباس #احرام را نپذیرید! واجازه دهید که به محلً اقامتمان بازگردیم ، زیرا که من حتما باید با لباس روحانی خود در برابر این #سلفیان ، گام به درون کعبه گزارم !
نخست وزیر پیشنهاد مرا دقیق وسیاستمدارانه بشمار آورد وبه میزبانان إظهار نمود که اجازه دهید پس از دمی استراحت وخروج از احرام ، با لباس رسمی به درون کعبه مشرف شویم.
به #دار الضیافه بازگشته وپس از ساعتی تمامی هیأت که تنها روحانی آنان من بودم به #مسجد الحرام آمده وبه نزدیک درب کعبه که مقدمات ورود هیأت را فراهم کرده بودند، رسیدیم.
در این هنگام بود که شخصی از مسوولین سعودی ، مانع از ورود من با لباس روحانی شده وگفت که باید #عمامه را از سر بردارم!
من در این هنگام پاسخ دادم که گام به درون کعبه نمی گزارم ودست به عمامه ولباسم نیز نمی زنم!
میان مسوولین ومیزبانان ، همهمه ای بوجود آمده بود که ناگاه رییس تشریفات ملکی پیش آمده وخطاب به من گفت ( یا شیخ ، #شَرًِفْ) یعنی ای شیخ بفرما ومن نیز آرام وبا قدرت ، در حالیکه عبا وقبا وعمامه خود را به تن وسر داشتم از پله های کعبه بالا رفته و
گام به درون آن نهادم.
درون کعبه مشغول به نماز های متعدد در اطراف ورکن های چهارگانه آن شدم وسعی داشتم که آخرین نفر ، از درون کعبه ، قدم به برون گزارم ودر برابر انبوه #زائران طواف کننده در مطاف ، نشان دهم که یک روحانی شیعه با قدرت واستقامت ، وبرخلاف نظر سلفیان ضدً شیعه ، گام به درون کعبه نهاد!
هنگامی که تمامی هیأت از کعبه خارج شدند ، من با طمأنینه وآرام ، در حالیکه نگاهم به مسجد الحرام وجمعیت طواف کنندگان بود ، از پله های کعبه فرود آمدم وتنها در این هنگام بود که با نگاههای تند وخشمگینانه سلفیان ، ودر میان حلقه #سربازان سعودی ، به میان هیأت عراقی که در پای پله ،انتظار فرود آمدن مرا می کشیدند ، وارد شدم.
نگاههای زیرکانه نخست وزیر وبرخی از وزیران وهیأت همراه ، که حرکات مرا زیر نظر داشتند ، نشان از خورسندی وپیروزی داشت !!
در این هنگام از او در باره ملاقاتش با #پادشاه عربستان پرسش نمودم که با لبخندی که همواره در این شرایط برلب دارد ، نگاهی ویژه به من نموده وگفت ، که اینهم رخدادی همچون ورود به کعبه را به همراه داشت!
وادامه داد که در ریاض به #کاخ ملک سلمان قدم گزاردیم!
همه به رسم معمول پیش رفته وبا او دست می دادند ، ومن بر صندلی نشستم وقصد جلو رفتن ودست دادن را نداشتم که با اشاره نخست وزیر ،که حکایت از بجا آوردن رسم دیپلوماتیک وادب مهمان به میزبان بود ، لاجرم پذیرفته وپیش رفتم ودست سردی را با او دادم.

#قبة _الخضراء 🔹

#گنبد سبز نبوی که در سال 1233 در روزگار سلطان محمود #عثمانی بازسازی شد، گنبدی که روزگار فراوانی بر آن گذشته و در طول تاریخ در معرض حوادث مختلفی از جمله #آتش سوزی و #تخریب قرار گرفته بود.
این گنبد که تا پیش از آن، #کبود رنگ بود، در روزگار سلطان #عبدالحمید عثمانی به رنگ #سبز درآمد و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت؛ گنبدی که در ابتدا از #چوب ساخته شده بود و به دلیل تخریب در آتش سوزی #قرن هفتم هجری، از #سنگ ساخته شد تا دوران عبدالحمید عثمانی که تعمیرات اساسی شد.

پیش از آن در سال 892 هـ .ق. تعمیراتی در گنبد بزرگ حرم نبوی انجام گرفته بود ولی دوباره در دوره #ملک محمود خان تجدید بنا شد. شکاف هایی در قسمت بالایی آن پدید آمده بود که باعث شد قسمت های بالا را خراب کرده و دوباره بسازند؛ در نهایت استحکام و در نهایت ادب و احترام، بی آنکه ضربه شدید و لرزش ایجاد کنند. این تعمیرات با نصب تخته هایی در حدّ فاصل دو گنبد زیرین و بالایی، برای جلوگیری از ریزش ها بر #حجره و #حرم پایان یافت.

در این تجدید بنا، بیشتر مردم #مدینه و فرزندانشان به عنوان #تبرّک شرکت جستند. پس از پایان بنا، هدایایی که از سوی #پادشاه برای اهل مدینه فرستاده شد، بطور یکسان میان همه تقسیم گردید. این واقعه در سال 1233 هـ .ق. واقع شد. سپس در سال 1253 هـ .ق. به دستور پادشاه، گنبد #مطّهر را به رنگ سبز، رنگ آمیزی و مکانهاییاز مسجد را نیز مرمّت کردند.

بنا به نقل تاریخ :پیشتر رنگ قبّه شریف کبود بود; به رنگ #لوح های مسی که بر آن بود. پیوسته و همه ساله آن رنگ را تا زمان ما (1289 ق.) تجدید می کنند. پیش از این، آن را گنبد #سفید، سپس گنبد #کبود یا گنبد #بزرگ می نامیدند و اکنون به گنبد سبز «#قبّة الخضراء» معروف است.



………………………………
@drhadiansarii

گنبد #حرم پیامبر ص
در سال ۶۷۸ هجری، از سوی سلطان #قلاوون مملوکی، گنبدی روی مرقد مطهر بنا شد، در حالی که تا پیش از آن، تنها، دیوار این قسمت، قدری از دیوار بخش های #مسجد بالاتر بود.
گنبد سبز یا #قبة _الخضراء ، که تا پیش از آن، #کبود رنگ بود، در روزگار سلطان عبدالحمید عثمانی به رنگ سبز درآمد و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت؛ گنبدی که در ابتدا از #چوب ساخته شده بود و به دلیل تخریب در آتش سوزی قرن هفتم هجری، از سنگ ساخته شد تا دوران عبدالحمید عثمانی که تعمیرات اساسی شد.

پیش از آن در سال ۸۹۲ هـ .ق. تعمیراتی در گنبد بزرگ حرم نبوی انجام گرفته بود ولی دوباره در دوره ملک #محمود خان تجدید بنا شد. شکاف هایی در قسمت بالایی آن پدید آمده بود که باعث شد قسمت های بالا را خراب کرده و دوباره بسازند؛ در نهایت استحکام و در نهایت ادب و احترام، بی آنکه ضربه شدید و لرزش ایجاد کنند. این تعمیرات با نصب تخته هایی در حدّ فاصل دو گنبد زیری و بالایی، برای جلوگیری از ریزش ها بر حجره و حرم پایان یافت.

در این تجدید بنا بیشتر مردم مدینه و فرزندانشان به عنوان تبرّک ، شرکت جستند. پس از پایان بنا، هدایایی که از سوی پادشاه برای اهل #مدینه فرستاده شد، بطور یکسان میان همه تقسیم گردید. این واقعه در سال ۱۲۳۳ هـ .ق. واقع شد. سپس در سال ۱۲۵۳ هـ .ق. به دستور #پادشاه، گنبد مطّهر را به رنگ سبز، رنگ آمیزی و جاهایی از مسجد را نیز مرمّت کردند.

بنا به نقل تاریخ پیشتر ، رنگ قبّه شریف کبود بود; به رنگ لوح های مسی که بر آن بود. پیوسته و همه ساله آن رنگ را تا زمان ما تجدید می کنند. پیش از این، آن را گنبد #سفید، سپس گنبد کبود یا گنبد #بزرگ می نامیدند و اکنون به گنبد سبز «#قبّة الخضراء» معروف است.



…………………………………
@drhadiansarii

مردی برای هیچ یک از #فصول!
#شریعتی چه ماموریتی داشت؟
این بخش کوتاه از مصاحبه دکتر سید حسین #نصر درباره "معلم #شهید" شنیدنی است، زمانی به کم سن و سال تر ها می گفتند از عشق هایتان افسانه نسازید، از قرار این را امروز باید در مورد پا به سن گذاشته ها هم تکرار کرد، البته که هدف نقدها شخص او نیست، او #نماد یک تفکر مخرب است که ظاهرا هنوز نفس می کشد، ولی باید باور کرد که #پادشاه لخت است، والله اعلم.



………………………………
@drhadiansarii

رخداد #سفر سعود بن عبد العزيز ، #پادشاه عربستان به #ايران، و در خواست ديدار با مرحوم آية الله العظمى #بروجردى ، لطفا ملاحظه كنيد!
بزرگان ما چنين عمل مى كرده اند!


____________
@drhadiansarii

كهن ترين عكس هايي از #گنبد _عسكريين ع در #سامراء

در حرم مطهر عسکریین که به صورت شش گوشه ساخته شده است، علاوه بر دو امام #هادی ع و امام حسن #عسکری ع ،تعدادی دیگر از اهل بیت ع مدفون شده‌اند و گنبد طلایی در ميانه #صحن شریف قرار گرفته است.
دو امام همام پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سال‌ها شیعیان برای زیارت به این خانه می‌آمدند، این خانه در کنار مسجدی بود که گویند محل نماز خواندن آن دو امام ع بود و وقتی که در خانه مذکور بسته بود، شیعیان در پشت پنجره خانه تجمع می‌کردند و آن حضرات را زیارت می‌کردند و سپس به مسجد مذکور می‌رفتند و نماز زیارت می‌خواندند و سال‌ها این وضعیت ادامه داشت . نخستين کسی که بر قبور مطهر این امامان گنبدی ساخت، ناصرالدوله حمدانی بود که در سال ۳۳۳ هـ.ق گنبدی بر مرقد آنان بنا نمود و این گنبد بارها تجدید بنا و ترمیم گردید تا این که سرانجام در قرن دوازدهم به همت حکمران خوی (احمد دنبلی خوئی، متوفی سال ۱۲۰۰ هـ.ق) و با هزینه فراوان، صحن این دو امام ع بنا شد و برای آن روضه، رواق، گنبدی عالی و گلدسته ساخت، برای سرداب مطهر نیز صحن جداگانه‌ای با ایوان و راه و پله‌ای جدا، همچنین برای زنان دهلیز و سردابی مستقل ساخت.
در سال ۱۲۸۵ هـ.ق ناصرالدین شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاکاری کنند که این امر بر روی گنبد نیز نوشته شده است. گنبد حرم مطهر عسکریین بزرگترین گنبد اماکن مقدس شیعه است. به طوری که محیط آن ۶۸ متر و قطرآن ۲۲ متر و ۴۳ سانتی‌متر می‌باشد و تعداد آجرهای طلای آن بالغ بر هفتاد و دو هزار عدد آجر است. در کنار این گنبد دو مناره طلایی قرار دارند که ارتفاع هر کدام از آن‌ها از سطح زمین ۳۶ متر و از سطح بام صحن بالغ بر ۲۵ متر می‌باشد.
در زیر گنبد حرم مطهر، ضریح نقره‌ای زیبایی قرار دارد که ساخته هنرمندان اصفهانی است. درون حرم و قسمت‌هایی از رواق‌ها به طرز زیبایی آینه‌کاری شده و از یادگارهای ملک #فیصل اول #پادشاه هاشمی #عراق است و به وسیله ایوانی فراخ و سقف‌دار به صحنی که پيرامون حرم را فراگرفته راه می‌یابد. البته پس از انهدامى كه در اين بارگاه صورت گرفت مجددا تمام اين ويژگيها با زيبايي بيشتر و با همان اندازه ها ، ساخته شد. داخل صحن شریف ۴۵ ایوان وجود دارد که ۱۶ ایوان سمت غرب و ۹ #ایوان سمت جنوب و ۲۰ ایوان سمت شرق قرار گرفته‌اند و یکی از ویژگی‌های این صحن آن است که فاقد #حجره می‌باشد.



________
@drhadiansarii