مقبره ابو #ایوب #انصاری در #استانبول 🔹
شاید جالب باشد بدانیم که یک از صحابه نزدیک #پیامبر اسلام به نام ابو ایوب انصاری در شهر استانبول #ترکیه مدفون است.
یعنی هزاران کیلومتر دورتر از #مکه و #مدینه. ابوایوب انصاری از آن دسته از صحابی پیامبر اسلام بوده که عمر دراز داشته، نزدیک به یک قرن عمر کرده و در حملات مسلمانان تا شهر #قسطنطنیه آن زمان یا استانبول امروزی شرکت داشته است. ابوایوب از راویان مهم حدیث نبوی بوده است و گفته شده که برخی آیات قرآن مستقیماً به نگرانی ها و دغدغه های او مربوط است. همچنین او در پیمان عقبه که اوس و خزرج با پیامبر اسلام بیعت کردند حضور داشته و هنگام ورود پیامبر به مدینه تا زمان سکنا گزیدن وی در خانه و مسجد خود، در خانه ابو ایوب بوده است.
مقبره ابوایوب مانند دیگر بارگاه های ساخته شده در ترکیه دارای #بارگاه و #ضریح است و بارگاه آن نیز شباهت کاملی به دیگر مسجدهای ترک دارد.
بارگاه در محلی مشرف به آبراهه موسوم به #شاخ طلایی است قرار دارد که به ابتدای تنگه #بوسفور منتهی می گردد. در حیاط آن چندین درخت بسیار کهن سال قرار دارد و در کنار آن نیز قبرستانی که شامل سنگ قبرهایی به سبک امپراطوری عثمانی است قابل رویت است. کمی آن سوتر از بارگاه یک تله کابین ساخته اند که کامل به آبراهه شاخ طلایی مشرف بوده و انتهای آن به تفرجگاهی می رسد که مردم برای خوردن چای و گذراندن وقت به آنجا می روند.
------------------
@drhadiansarii
شاید جالب باشد بدانیم که یک از صحابه نزدیک #پیامبر اسلام به نام ابو ایوب انصاری در شهر استانبول #ترکیه مدفون است.
یعنی هزاران کیلومتر دورتر از #مکه و #مدینه. ابوایوب انصاری از آن دسته از صحابی پیامبر اسلام بوده که عمر دراز داشته، نزدیک به یک قرن عمر کرده و در حملات مسلمانان تا شهر #قسطنطنیه آن زمان یا استانبول امروزی شرکت داشته است. ابوایوب از راویان مهم حدیث نبوی بوده است و گفته شده که برخی آیات قرآن مستقیماً به نگرانی ها و دغدغه های او مربوط است. همچنین او در پیمان عقبه که اوس و خزرج با پیامبر اسلام بیعت کردند حضور داشته و هنگام ورود پیامبر به مدینه تا زمان سکنا گزیدن وی در خانه و مسجد خود، در خانه ابو ایوب بوده است.
مقبره ابوایوب مانند دیگر بارگاه های ساخته شده در ترکیه دارای #بارگاه و #ضریح است و بارگاه آن نیز شباهت کاملی به دیگر مسجدهای ترک دارد.
بارگاه در محلی مشرف به آبراهه موسوم به #شاخ طلایی است قرار دارد که به ابتدای تنگه #بوسفور منتهی می گردد. در حیاط آن چندین درخت بسیار کهن سال قرار دارد و در کنار آن نیز قبرستانی که شامل سنگ قبرهایی به سبک امپراطوری عثمانی است قابل رویت است. کمی آن سوتر از بارگاه یک تله کابین ساخته اند که کامل به آبراهه شاخ طلایی مشرف بوده و انتهای آن به تفرجگاهی می رسد که مردم برای خوردن چای و گذراندن وقت به آنجا می روند.
------------------
@drhadiansarii
#بقعه وآرامگاه ابو #ایوب _انصاری 🔹🔹
اين مقبره ،روزانه ميزبان صدها بازديدكننده استو در حال حاضر نيز پس از نماز صبح، مسلمانان استانبول در مقابل پنجره اين مقبره حضور مييابند.
بازسازي مقبره «ابو ايوب انصاري» كه به #فاتح مذهبي #استانبول معروف است، از مي 2011 آغاز شد.
«ابو ایوب انصاری» از اصحاب حضرت محمد (ص) بود كه وقتي پيامبر از #مکه به #مدینه هجرت کردند، شش ماه را در خانه او اقامت کردند تا اینکه مسجد الملی وخانه حضرت آماده گردید.
وي از مهمترین راویان حدیث نزد اهل سنت است كه در سال 12 #بعثت در پیمان دوم #عقبه حضور یافت و با رسول خدا بیعت كرد.
«ابوایوب» در تمام غزوههای رسول خدا حضور داشت و در نبرد «خیبر» نگهبان #خیمه پيامبر (ص) بود.
وي از جمله صحابه بزرگ حضرت محمد (ص) بود که پس از رحلت پیامبر به دفاع از حق امامت امام علی (ع) پرداخت.
«ابو ایوب» امامت جماعت مسجدالنبی مدینه را عهدهدار بود و پس از قتل «عثمان»، از اولين افرادي بود که با امام علی (ع) بیعت کرد و در کنار امیرالمؤمنین (ع) در سه جنگ جمل، صفین و نهروان حضور داشت.
پس از شهادت امام #علی (ع) و در زمان حکومت #معاویه، «ابو ایوب انصاری» برای جنگ به قسطنطنیه (استانبول فعلي) رفت و هنگام محاصره شهر بیمار شد و درگذشت.
طبق وصیت او را در پای دیوار شهر قسطنطنیه به خاک سپردند و در محل دفن او مسجد بزرگی ساخته شده و مرقدش در شهر استانبول زیارتگاه #شیعه و #سني است.
…………………………
@drhadiansarii
اين مقبره ،روزانه ميزبان صدها بازديدكننده استو در حال حاضر نيز پس از نماز صبح، مسلمانان استانبول در مقابل پنجره اين مقبره حضور مييابند.
بازسازي مقبره «ابو ايوب انصاري» كه به #فاتح مذهبي #استانبول معروف است، از مي 2011 آغاز شد.
«ابو ایوب انصاری» از اصحاب حضرت محمد (ص) بود كه وقتي پيامبر از #مکه به #مدینه هجرت کردند، شش ماه را در خانه او اقامت کردند تا اینکه مسجد الملی وخانه حضرت آماده گردید.
وي از مهمترین راویان حدیث نزد اهل سنت است كه در سال 12 #بعثت در پیمان دوم #عقبه حضور یافت و با رسول خدا بیعت كرد.
«ابوایوب» در تمام غزوههای رسول خدا حضور داشت و در نبرد «خیبر» نگهبان #خیمه پيامبر (ص) بود.
وي از جمله صحابه بزرگ حضرت محمد (ص) بود که پس از رحلت پیامبر به دفاع از حق امامت امام علی (ع) پرداخت.
«ابو ایوب» امامت جماعت مسجدالنبی مدینه را عهدهدار بود و پس از قتل «عثمان»، از اولين افرادي بود که با امام علی (ع) بیعت کرد و در کنار امیرالمؤمنین (ع) در سه جنگ جمل، صفین و نهروان حضور داشت.
پس از شهادت امام #علی (ع) و در زمان حکومت #معاویه، «ابو ایوب انصاری» برای جنگ به قسطنطنیه (استانبول فعلي) رفت و هنگام محاصره شهر بیمار شد و درگذشت.
طبق وصیت او را در پای دیوار شهر قسطنطنیه به خاک سپردند و در محل دفن او مسجد بزرگی ساخته شده و مرقدش در شهر استانبول زیارتگاه #شیعه و #سني است.
…………………………
@drhadiansarii
قفل #کعبه 🔹
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله مسلمانان #جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانههای جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و #کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگزدگی بارها عوض شده است .پیش از این توسط #خالد الفیصل، #پادشان عربستان سعودی در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندانهای #مکه به نام «#بنیشیبه» واگذار شده که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.
#عبدالقادر #الشیبی، بزرگ خاندان بنیشیبه در این باره میگوید: کلید را در کلیسه مخصوص دستدوز در کارخانه مخصوص #دوخت _جامه کعبه، نگهداری میکنیم، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزددولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان میدهد که #خلفا و #پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلیدها و قفلها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبتهای دیگر برای در کعبه میفرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر #عثمانی به دستور پادشاه عبدالحمید خان سال ۱۳۰۹ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آلسعود بر در ماند تا اینکه در سال ۲۰۱۲ به دستور پادشاه خالد بن عبدالعزیز آلسعود سال ۱۳۹۸ هجری تعویض شد.
تا کنون ۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزهها نگهداری میشود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپقاپی» #استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
برای دیدن برخی از این قفل ها ، اطفا تصاویر ضمیمه را ملاحظه نمایید.
گفتنی است که شما در #فیلم کلیددار کعبه را می بینید که کلید قفل درب کعبه ، وکلید قفل #باب التوبه که همانا دری است که از #درونکعبه به #بام آن راه می یابد ، وکلید قفل #مقام ابراهیم ع را نشان می دهد.
……………………………
@drhadiansarii
خانه کعبه همواره به عنوان #قبله مسلمانان #جهان شناخته شده و هر ساله همزمان با موسم حج تمتع و عمره به کانون توجه رسانههای جهان تبدیل شده است. اما شاید کمتر کسی در رابطه با کلید خانه کعبه و #کلیددار آن چیزی شنیده باشد.
قفل و کلید در کعبه، طی مرور زمان به علت خرابی و زنگزدگی بارها عوض شده است .پیش از این توسط #خالد الفیصل، #پادشان عربستان سعودی در سال ۲۰۱۲ تعویض شد.
نگهداری کلید کعبه به یکی از خاندانهای #مکه به نام «#بنیشیبه» واگذار شده که بیش از ۱۴۰۰ سال است که کلیددار کعبه هستند.
#عبدالقادر #الشیبی، بزرگ خاندان بنیشیبه در این باره میگوید: کلید را در کلیسه مخصوص دستدوز در کارخانه مخصوص #دوخت _جامه کعبه، نگهداری میکنیم، تا بحال کلید کعبه گم نشده است، فقط یک بار در سالهای دور، شخصی سعی کرد کلید را بدزددولی دستگیر و کلید پس گرفته شد.
منابع تاریخی نشان میدهد که #خلفا و #پادشاهان عصر #عباسی، عصر #ممالیک و عصر #عثمانی، این کلیدها و قفلها را هنگام ترمیم کعبه یا در مناسبتهای دیگر برای در کعبه میفرستادند.
آخرین کلید و قفل کعبه، در عصر #عثمانی به دستور پادشاه عبدالحمید خان سال ۱۳۰۹ هجری ساخته شد که این قفل و کلید تا زمان #آلسعود بر در ماند تا اینکه در سال ۲۰۱۲ به دستور پادشاه خالد بن عبدالعزیز آلسعود سال ۱۳۹۸ هجری تعویض شد.
تا کنون ۵۸ کلید ثبت شده برای کعبه وجود دارد که در موزهها نگهداری میشود، ۵۴ کلید در موزه سرای «#توپقاپی» #استانبول، دو کلید در مجموعه #نهاد السعید، یکی در موزه #لوور پاریس و کلید دیگر در موزه هنر اسلامی #قاهره موجود است.
برای دیدن برخی از این قفل ها ، اطفا تصاویر ضمیمه را ملاحظه نمایید.
گفتنی است که شما در #فیلم کلیددار کعبه را می بینید که کلید قفل درب کعبه ، وکلید قفل #باب التوبه که همانا دری است که از #درونکعبه به #بام آن راه می یابد ، وکلید قفل #مقام ابراهیم ع را نشان می دهد.
……………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بعد از آنکه حزب #عدالت وتوسعه به رهبری #اردوغان رئیس جمهوری #ترکیه
اجازه برپایی مراسم عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السلام را داد در محله #زینبیه #استانبول این مراسم با این نظم وترتیب و
در سطحی بسیار عالی برگزارشد .
اين مراسم سال به سال با شكوهتر برگزار شده و#شيعه و#سنًى در اين مراسم حضور مى يابند.
______________
@drhadiansarii
اجازه برپایی مراسم عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السلام را داد در محله #زینبیه #استانبول این مراسم با این نظم وترتیب و
در سطحی بسیار عالی برگزارشد .
اين مراسم سال به سال با شكوهتر برگزار شده و#شيعه و#سنًى در اين مراسم حضور مى يابند.
______________
@drhadiansarii
یک #مصرع شعر #فارسی بر سردر کاخ سلطنتی دو #امپراتوری متخاصم با یکدیگر= #صفوی و #عثمانی/
تصویر کتیبۀ "گشاده باد به دولت همیشه این درگاه، به حق اشهد ان لا اله الا الله" بر سردر کاخ #عالیقاپو در #قزوین (شکل بالا، بصورت موقت) و کاخ #توپقاپی در #استانبول (شکل پائین)/
این کتیبه، فارغ از زبان و سیاست و جنگ، بر پیشانی کاخهای ذکر شده استفاده گردیده است،
جدای از دو شهر مزبور، این کتیبه در شهرهای #دربندِ روسیه، #باکوی آذربایجان، خیوهِ ازبکستان، #کابلِ #افغانستان و همچنین بسیاری از شهرهای ایران استفاده شده و به مانند نخ تسبیح، فرهنگها و اقوام منطقه را به هم پیوند داده است/.
مرتضی رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی
______________
@drhadiansarii
تصویر کتیبۀ "گشاده باد به دولت همیشه این درگاه، به حق اشهد ان لا اله الا الله" بر سردر کاخ #عالیقاپو در #قزوین (شکل بالا، بصورت موقت) و کاخ #توپقاپی در #استانبول (شکل پائین)/
این کتیبه، فارغ از زبان و سیاست و جنگ، بر پیشانی کاخهای ذکر شده استفاده گردیده است،
جدای از دو شهر مزبور، این کتیبه در شهرهای #دربندِ روسیه، #باکوی آذربایجان، خیوهِ ازبکستان، #کابلِ #افغانستان و همچنین بسیاری از شهرهای ایران استفاده شده و به مانند نخ تسبیح، فرهنگها و اقوام منطقه را به هم پیوند داده است/.
مرتضی رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی
______________
@drhadiansarii
#قرآن منسوب به خطً مبارك #أمير المومنين ع كه در #استانبول به چاپ رسيده است.
گفتنى است كه اين قرآن بسال ٤١ هجرى نگارش شده است كه چنين آمده ( كتبه علي بن أبو طالب )
از اين قرآن يك نسخه در خزانه حرم أمير المومنين ع در نجف أشرف، و ديگرى در كتابخانه آستان قدس رضوى ، و سومى در موزه برلين قرار دارد.
اينجانب توفيق يافتم كه دو نسخه اول و دوم را از نزديك زيارت كنم.
_______
@drhadiansarii
گفتنى است كه اين قرآن بسال ٤١ هجرى نگارش شده است كه چنين آمده ( كتبه علي بن أبو طالب )
از اين قرآن يك نسخه در خزانه حرم أمير المومنين ع در نجف أشرف، و ديگرى در كتابخانه آستان قدس رضوى ، و سومى در موزه برلين قرار دارد.
اينجانب توفيق يافتم كه دو نسخه اول و دوم را از نزديك زيارت كنم.
_______
@drhadiansarii