در پاسخ به اظهارات ومصاحبه روزنامه (ستاره #صبح )که عراقی ها را قدر نشناس خطاب نموده است !! 🔹

در شرایطی که ما نیاز به آرامش داشته واعتقاد داریم که این اختلافات ، ساخته وپرداخته دست بیگانه ودستهای آلوده ای که همبستگی این دو ملت را ، برای خود ومنطقه خطرناک می دانند ، در این شرایط ،این عزیز ، دست به چنین مصاحبه ای زده وبااین گونه سخنان، خود بر دامنه این شکاف می افزاید !
شما بسیاری از روزنامه های #ایران را بدانید که از خطوط #اصلاحگرایان !!! که بهتر است بگوییم از اصول #خرابکاران پیروی می کنند ، به دنبال این تشنجات در کشور بوده ونمونه های این موارد بسیار است.
شما دقت کنید ، حادثه #فیضیه قم به همین طیف وگروه باز می گردد.
ضروری است مطلبی را برای شما عزیز آشکار نمایم !!
دوره اصلاح طلبان رو به پایان است وپرونده این گروه حدً اقلً برای یک دهه بسته خواهد شد وبه هیچوجه در انتخابات آینده ، امیدی در این #جامعه ندارند ودر تاریخ انقلاب باید خواب آرای ملیونی را ببینند!!
در این راستا ودر این دوسال اخیر هرکار کردند به گونه های مختلف همچون #آشتی ملی !!!، دوباره پای خویش را در این #نظام قدرت بخشند !لیکن با درایت #رهبری ، نتوانستند در این زمینه موفقیتی بدست آورند.
بدون تردید قدرت ، آنچنان شرایطی را بوجود می آورد که هر انسان عادی وسست اعتقاد ، نمی تواند از آن دست بردارد ،نمونه آن سیاستمداران بدبخت عراقی هستند که غیر از تاراج ، کاری برای مردم نکرده اند. تا آنجا که هم اکنون آیة الله #سیستانی برای فع مشکلات ساده اجتماعی مردم ، همچون کمبود آب شرب ، گام به میدان نهاده اند .
شما به مصاحبه این دوروزه #فائزه هاشمی ، دقت کرده اید که چگونه همه مطالب واعتقادات و... را زیر سوال برده است!!
شما توجه بفرمایید که در پاسخ عنوان امام به مرحوم امام #خمینی ، چه پاسخی را می دهد!؟؟؟
در حالیکه یکی از دو یا سه نفری که عنوان امام را بر رهبر فقید انقلاب ، قرار دادند ، مرحوم پدرش حجة الاسلام والمسلمین #هاشمی رفسنجانی بود!!؟؟
گفتنی است که در این باره ، مثال های فراوانی را داشته ورخدادهای یکی پس از دیگری وحساب شده را می توانم اشاره کنم که از ذکر آن خودداری می کنم.
شما نقل قول واظهار نظر رییس صنف هتل داران #مشهد را عادی می پندارید؟؟
پس از انداختن موج اختلاف میان #زائران عراقی وشهروندان #مشهدی ، با ورود مسوولین دلسوز استان ، مطلب تکذیب گردید که البته این شخص هم اکنون دادگاهی شده است.
شما ملاحظه کردید که سخنان #عبادی ، نخست وزیر #عراق را در دو کشور ، دشمنان چگونه تفسیر کردند ؟
موج مخالفت را به گونه ای اتاق فکرهای دشمن ، در دو ملت ودو کشور جا انداختند که از سویی سیاسیون عراقی در صحنه عراق ، که مخالف وجود عبادی بودند ، کمال بهره برداری را کردند ودر این راستا هر قدر تمام مسوولین عراقی از صدر تا ذیل ، سعی در از بین بردن این سوء تفاهم نمودند ، به ،دست آوردهای مختصری دست یافتند ، زیرا که جبهه مقابل در دو کشور قوی تر بود!!
#ناسیونالیست های دو کشور ، در کنار دشمنان این همبستگی ونیز در کنار کج فهمان وساده اندیشان و.. همه وهمه دست به دست هم داد که در حمله افراد وابسته ودست نشانده #عربستان سعودی وبیگانگان از یک سو ودستهای آلوده برخی از سیاستمداران واحزاب مخالف قدرت #شیعه در منطقه ، که عراقی بشمار می آیند ، برای مخالفت وناکام ماندن اقدام تاریخی آیة الله العظمی سیستانی نسبت به آماده ساختن آب شیرین برای مردم ستم کشیده #بصره ، که خود ضربه سختی در ساختار سیاسیون وقدرتمداران عراق از نخست وزیر وجز اینهای آن بشمار می آمد ، ونیز بهره گرفتن ازآب گل آلود وضربه وارد کردن به احزاب اسلامی وجز اینها واز همه مهمتر ایران ، دست بکار شده و نزدیک به ۲۷ مرکز ودفاتر احزاب وخانه های نمایندگان و.. حمله گردید ، اما دقت نمودید که در این راستا تنها حمله به #کنسولگری ایران در بصره ، مورد توجه اخبار جهان قرار داده شد ومتاسفانه این است که در دو کشور ایران وعراق ، دقت نمایید که برخی از روزنامه ها ونیز خبر پراکنی ها وسایت های خبری مجازی و... تا آنجا پیش رفتند که تظاهراتی را به عنوان استنکار در میدان #ولی عصر !!؟؟؟ به راه اندازند؟
چرا این مکان ؟؟
زیرا که نزدیکترین مکان به #سفارت عراق در تهران بود وخود تا آخر مطلب را تأمًل نمایید !!
تردید نداریم وندارید که دشمن از هر روزنه ای وارد می گردد!
در طول این چهاردهه ، همه عزیزان ، رخدادهای گوناکونی از جنگ تحمیلی وانفجار دفتر #حزب جمهوری ، وترورها وعملیات #مرصاد ، انفجار دفتر #نخست وزیری و ... را دیده وبه خاطر دارید !
اکنون با نفوذ نرم فرهنگی واستفاده از تمام این زوایا ومشکلات وسوء نظرات افراد در میان این دو ملت وعرب وعجم کردن !وشیعه وسنی و...
کمال بهره برداری را کرده واین نیاز به مدیریت وتامل ویژه خود را دارد که چگونه با این پدیده های دشمن ساز باید مقابله کرد ، در ح

دورنمای شهر #قم در یک عکس قدیمی مربوط به دوره #قاجار

منبع: آرشیو عکس‌های قدیمی کتابخانه مرکزی #دانشگاه تهران (آلبوم شماره 4)

در این عکس دورنمای بخش دو قم یعنی قسمت غربی رودخانه و ساخت و سازهای قاجاری از جمله #مهمانخانه مهندسیه و #باغ مقابل آن حد فاصل میدان #مطهری و سه راه #خورشید را در آن دوران نشان می‌دهد.
این تصویر از نظر مطالعات تاریخ شهرسازی در بخش دو قم واجد اهمیت است. ظاهرا عکس از پشت #نقاره‌خانه در قسمت شمالی صحن #عتیق و از روی بام #ایوان بین این صحن و مدرسه #فیضیه گرفته شده است و صحن مقابل همان مدرسه فیضیه است. حجره‌های مدرسه #دارالشفا در سمت راست عکس دیده می‌شود.
#چادرهای سفید گویا مربوط به اردوی همایونی #ناصرالدین شاه در سفر به قم است. رشته کوه‌های کم ارتفاع #یزدان در دور دست نیز دیده می‌شود.


……………………………
@drhadiansarii

انگیزه #تأسیس مسجد #اعظم

#مرحوم آیة ‌الله العظمی #بروجردی به حجة ‌الاسلام محمدتقی #فلسفی گفته بودند که میل دارد قسمت غرب و جنوب غربی حرم حضرت #معصومه (س) به خانه‌های مردم متصل نباشد و خانه‌های که در این قسمت وصل به دیوار #حرم است، خریداری شود و در آن محل تا لب #رودخانه، مسجد بزرگی ساخته شود تا حریم حرم مطهر محفوظ بماند. سه طرف #صحن حضرت معصومه (س) به وسیله‌ی مدرسه‌ی #فیضیه و میدان #آستانه و خیابان صحن #موزه احاطه شده و فقط یک طرف آن بود که با اتصال به #مسافرخانه‌ تاریک و تو در تو و بدنما و خانه‌های شخصی افراد، باعث نگرانی و ناراحتی عمومی بود. از سوی دیگر نبودِ مکانی مناسب برای برپایی #نماز، مراسم #اعیاد، وفیات و محصور کردن این بارگاه با #قبرستان‌هایی در اطراف آن از انگیزه‌های ساخت این مسجد بوده است؛ چنانچه خود آیت‌الله بروجردی بنا بر نقل آیت‌الله محمد #فاضل لنکرانی گفته بود که بنا دارد در جوار حرم حضرت معصومه (س) مسجدی چون مسجد #گوهرشاد بنا کند و پیش‌بینی او این بود که #حوزه‌ علمیه‌ #قم در درازمدت به فضایی وسیع و مناسب جهت برگزاری دروس #حوزویان نیاز دارد و چه بهتر که این مرکز در کنار حرم و با نام مسجد باشد.

از سوی دیگر نبودِ مکانی مناسب برای برپایی نماز، مراسم اعیاد، وفیات و محصور کردن این بارگاه با قبرستان‌هایی در اطراف آن از انگیزه‌های ساخت این مسجد بوده است؛ چنانچه خود آیت‌الله بروجردی بنا بر نقل آیت‌الله محمد فاضل #لنکرانی گفته بود که بنا دارد در جوار حرم حضرت معصومه (س) مسجدی چون مسجد گوهرشاد بنا کند و پیش‌بینی او این بود که حوزه‌ی علمیه‌ی قم در درازمدت به فضایی وسیع و مناسب جهت برگزاری دروس حوزویان نیاز دارد و چه بهتر که این مرکز در کنار حرم و با نام #مسجد باشد.

#کلنگ بنای این مسجد در روز یازده #ذی‌القعده ۱۳۷۳ق، سالروز ولادت حضرت علی بن موسی‌الرضا (ع) برابر با ۲۱ تیرماه سال ۱۳۳۳ش. طی مراسمی به زمین زده شد و در سال ۱۳۳۹ به پایان رسید. قسمتی از هزینه‌ی ساخت را آیت‌الله بروجردی قبول کرد و بقیه با کمک‌های مردمی تأمین شد.

مرحوم آیة الله بروجردی ابتدا قصد داشتند کتابخانه‌ مستقلی در شهر قم بنا کنند، اما موفق به این کار نشدند. پس از تکمیل بنای مسجد اعظم قم، از طرف فضلای حوزه پیشنهاد شد کتابخانه‌ای برای مسجد در نظر گرفته شود. وی در تاریخ ۲۳ بهمن ۱۳۳۸ ه. ش دستور تأسیس کتابخانه‌ی بزرگ عمومی مسجد اعظم را برای استفاده عموم داد. ایشان از معمار مسجد، #حسین لرزاده خواستند ، محلی را برای کتابخانه در نظر بگیرند. اکنون این کتابخانه ، خود مرکز مهمی برای مراجعات حوزویان ودانشگاهیان گردیده وروز به روز ،برگستردگی آن افزوده می گردد. أخیرا بخش مهمی از #تاریخ خاطرات شفاهی حوزویان به ویژه خاطرات بیاد مانده در ذهن بزرگان وکهنسالان دوران آن مرجع عالیقدر ، بوجود آمده که خود بر #غنای فرهنگی وعلمی وروحانی این مجموعه افزوده است، که بدون تردید تلاشهای شبانه روزی نواده بزرگوارشان ، حضرت آیة الله #علوی بروجردی ، وس از دعای حضرت #ولی عصر عخ ، ودعا وخلوص عمل #روح مرحوم آیة الله بروجردی ، گامی موثر بوده ومی باشد.

……………………………………
@drhadiansarii

#شهيد آية الله حاج شيخ احمد #انصارى قمى


ولادت
آیت الله شیخ احمد انصاری قمی در سال ۱۲۹۷ شمسی در شهر #قم بدنیا آمد. پدر وی شیخ محمد حسین قمی بود که در محله #چهل اختران قم سکونت داشت و به زهد و تقوی مشهور و در میان مردم به « #شیخ » معروف بود.
وی چهارمین فرزند شیخ محمد حسین بود و فرزند بزرگ او شیخ مرتضی انصاری خطیب و سخنور نامی ایران در دهه ای و چهل و پنجاه شمسی می باشد.

تحصیلات
وی در کودکی پدر خود را از دست داد و در ۱۱ سالگی به همت برادر بزرگ خود به تحصیل مقدمات علم روی آورد. شوق او به آموختن وی را واداشت تا در سن ۱۷ سالگی بهمراه مادر خود به نجف اشرف هجرت کند. نخست برای زیارت به نجف مشرف شد لیکن آستانه #امیرالمومنین ع او را به خود جذب نمود و مادر تنها به ایران باز گشت ، وی قصد اقامت دائمی را در نجف نمود و با جدیت تمام به تحصیل پرداخت بگونه ای که حتی برای فوت برخی عزیزان و فامیل نزدیک خود حاضر به ترک نجف نگردید.

اساتید

در این مدت از اساتید مشهور و معروف حوزه نجف از جمله مرحوم میرزا عبدالهادی #شیرازی ، سید محمود #شاهرودی سید محسن #حکیم ـ و سید ابوالقاسم #خوئی بهره ها برد.
از دیگر اساتید ایشان مرحوم آیت الله حاج سید محمد #روحانی است که بسیاری از دروس سطوح عالی حوزه را بهمراه برخی دیگر از معاریف حوزه همچون شهید سید محمد باقر #صدر نزد ایشان تلمذ نمود و با شهید صدر و چند تن دیگر به مباحثه پرداختند.
در میان این بزرگان رابطه بسیار نزدیکی با آیت الله العظمی خوئی برقرار نمود و از شاگردان بسیار نزدیک ایشان به حساب می آمد و این رابطه تا آخر ادامه یافت بگونه ای که طرف #مشورت ایشان بود.

فعالیتها
آیت الله انصاری در کنار اشتغالات علمی و تدریس ، همت بسیار بلندی در انجام کارهای خیر و عالم المنفعه داشت و به علت روابط بسیار گسترده خود با بیوت مراجع تقلید و دیگران از چهره های صاحب نفوذ در امور اجتماعی #حوزه علمیه و شهر نجف گردید و گره گشای بسیاری از مشکلات بشمار می آمد.
در جریان حوادث ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ و واقعه مدرسه #فیضیه ایشان نقش فعالی در نجف داشت و حوزه را به تعطیل کشانید و دیداری میان علما و مرجع وقت حضرت آیه الله حکیم در کوفه ترتیب داد و بعد از هجرت امام #خمینی به نجف ارتباط نزدیکی با ایشان داشت .
یکی از اقدامات ارزشمند وی به عهده گرفتن مسئولیت کمک رسانی به نزدیک به ۷۰۰ زندانی ایرانی در #زندان شهر #حله عراق بود. این افراد که معمولا زائران بودند که با عدم آگاهی از قوانین اقامتی عراق به تناوب در سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ دستگیر و در زندان به سر می بردند به علت دور بودن از خانواده شرایط بسیار سختی را در زندان می گذراندند. به همت آیت الله انصاری و توافق مسئولین زندان شرایط مناسبی برای این افراد فراهم گردید و هزاران دینار عراقی صرف بهبود وضعیت معیشتی آنان گردید ، و در نهایت با اقدامات ایشان و گفتگو با مسئولین مربوط حکم عفو عمومی تمامی آنان صادر گردید و همگی در سال ۱۳۵۵ ش به ایران بازگردانده شدند .
پس از به قدرت رسیدن #صدام در سال ۱۳۵۸ که شرایط عراق بسیار سخت و حساس گردید ، و تهاجم همه جانبه ای برای شکستن قدرت حوزه علمیه نجف و مراجع تقلید آغاز گردید ، بسیاری از چهره های صاحب نفوذ حوزه تحت فشار قرار گرفتند و در این رابطه آیت الله انصاری از نخستین افرادی بود که مورد تعرض قرار گرفت ، و در چندین نوبت به اشکال گوناگون برای او مزاحمتهایی ایجاد شد. و در چند نوبت تهدید به اخراج از عراق گردید که با حمایت مرجعیت از ایشان موضوع موقتا منتفی گردید. ولی همچنان فشار بر ایشان ادامه داشت ، آیت الله انصاری قصد خروج از عراق را نمود. لیکن آیت الله خوئی صریحا به ایشان فرمود که بیرون رفتن شما از نجف حرام است و شما از ارکان حوزه علمیه بشمار می روید.

شهادت
در نیمه دوم سال ۱۳۵۹ رژیم عراق که در حال آمادگی برای تهاجم به جمهوری اسلامی ایران بود ، برای آماده سازی شرایط جنگ در فاصله کوتاهی اقدام به دستگیریهای گسترده ای در سطح حوزه علمیه نجف و علمای موثر دیگر شهرهای مهم عراق زد ، از آن جمله در نجف شهید آیه الله صدر را دستگیر و اعدام نمود و در همان زمان در نیمه شبی بیش از ۲۰ نفر از مامورین امنیتی به خانه آیت الله انصاری یورش برده و او را دستگیر و مستقیما به بغداد انتقال دادند ، و آزادی او را مشروط به همکاری و تایید آیه الله العظمی خوئی و حوزه نجف از رژیم صدام قرار دادند ، تاییدی که هرگز حوزه و مراجع آن حاضر به انجام آن نبودند.
اقدامات فراوانی برای رهایی ایشان از زندان در داخل عراق و خارج آن از سوی سازمانهای بین المللی انجام گرفت لیکن بی نتیجه ماند و همواره رژیم صدام از پاسخگویی طفره می رفت
سرانجام پس از سقوط رژیم صدام و گشوده شدن زندانها ، اثری از این عالم بزرگوار و دیگر علما و مومنین دستگیر شده بدست نیامد و مشخص شد همگی به دست جلادان آن #رژیم خون آشام به #شهادت رسیده اند.

روز بعد که #مردم و بازاریان و طلاب باخبر شده بودند که آقای حاج #شیخ به مدرسه #فیضیه برای عمامه گذاری بر سر شیخ مرتضی می رود همه به مدرسه فیضیه رفته بودند.
وی از بنیان گذاران هجرت برای تبلیغ در ماه مبارک #رمضان و ماه محرم به همراه دوستانش مرحوم آیه الله سید محمدمحقق #داماد و آیه الله شیخ محمدرضا #طبسی بود. آیه الله طبسی در مصاحبه اش با مجله «حوزه » شماره ٣٤ می گوید: دهه آخر صفر، من به ساوه رفتم و دوستان هم نقاط دیگر را برای امر تبلیغ انتخاب کردند. مثلا مرحوم آقای سید محمد داماد،آشتیان را انتخاب کردند و مرحوم آقای انصاری، یزد را انتخاب کردند.
مرحوم آقای انصاری، حسب الامر آیه الله #حائری ، چندین سال برای اقامه جماعت و ترویج دین به #قصبه گَرَکان -دو فرسخی #آشتیان- رفت و مردم آن سامان را با مواعظ و خطابه های خود ارشاد کرد. درحقیقت دین مردم گَرَکان و آشتیان، مرهون اقامت چندین ساله وی و زحمات بی دریغ و شبانه روزی اش بوده است. استاد علامه مرحوم حجه الاسلام سید عبدالعزیز #طباطبایی می فرمودند: «آقای انصاری در این مدت نهایت بهره و استفاده را از اوقات خویش برد.



_________
@drhadiansarii