▫️#مقدس اردبیلی(ره) عرض اندام نکرد▫️

✸ #شیخ #بهایی (ره) در زمان #شاه عباس، #شیخ الاسلام ایران بود. #قبر ایشان در حرم #مشهد است. سر قبرش بروید و فاتحه ای بخوانید. سه عالم مشهور در مشهد هستند که خیلی ها متوجه نیستند. ما هر وقت به مشهد می رویم مقیدیم که سر مزار آنها برویم.

✸ یکی از آن علما شیخ بهایی (ره) است که قبرش در خود حرم است. سر قبر او بروید و دعا بخوانید و #قرآن بخوانید. بعضی از علما هم آنجا دفن هستند . یکی شیخ #حر عاملی(ره) در گوشه صحن #اسماعیل طلایی در زیر زمین است. عالم دیگر شیخ #طبرسی(ره) است. #آیت الله #نخودکی (ره) هم در گوشه صحن اسماعیل طلایی است که غالبا به آنجا می روند و دعا می خوانند.

✸ شیخ بهایی (ره) با شاه عباس یک سفری مشرف می شوند به #نجف، در آنجا بین شیخ بهایی (ره) و مقدس اردبیلی(ره) سر موضوعی مباحثه می شود، شاه عباس هم نشسته و نگاه می کرد. در آن جلسه با اینکه حق به جانب مقدس اردبیلی(ره) بود ، اما مقدس حق را به شیخ بهایی(ره) می دهد و جلوی شاه عباس عرض اندام نکرد که من مثلا ... بحثی نمی شود و مجلس به نفع شیخ بهایی(ره) تمام می شود.

✸ فردای آن روز، مقدس اردبیلی(ره) تو #کوچه با شیخ بهایی(ره) روبرو می شود و به شیخ بهایی(ره) می فرماید: آن مطلبی که شما دیشب فرمودید ، به این دلیل و به این دلیل و به این دلیل اینطور نیست و اینطور هست که من می گویم. شیخ بهایی(ره) فرمود: چرا دیشب این را نفرمودید؟ مقدس می گوید: دیشب می توانستم بگویم ولی چون شما شیخ الاسلام #ایران هستی و پیش شاه محترمی، اگر من می گفتم، شما پیش شاه کوچک می شدید و این به ضرر اسلام بود.

✸ حاضر شده بود خودش را خرد کند تا شیخ بهایی(ره) کوچک نشود. این ها درس اخلاق است. برای طلبه ها این چیز ها خیلی خوب است. عیب کار ما این است که وقتی انسان #استاد #اخلاق نبیند و نفسش تربیت نشده باشد، به این چیزها اهمیت نمی دهد.

✸ مقدس اردبیلی(ره) عالم مهمی بود. قبرش در نجف است. وقتی می خواهید به حرم مشرف شوید، دست چپ مقدس اردبیلی(ره) و دست راست علامه حلی (ره). مثل دو تا دربان این طرف و آن طرف درِ حرم هستند. ان شالله اگر مشرف شدید ، سر مزار این دو عالم فاتحه ای بخوانید.


📔 منبع: ڪتاب #بدیع_الحکمة حکمت ۴۲

-------------
@drhadiansarii

#بُهره یا بُهره‌ها،🔹🔹

نام گروهی از اسماعیلیان #هند است. بیشتر آنان به شاخه #طیبی مستعلوی #فرقه _اسماعیلیه متعلق‌اند و اصل و نسبی هندو دارند. هم اکنون‌این گروه اجتماعی در #گجرات، #بمبئی و #هند مرکزی و نیز #پاکستان و#یمن و#امارات ،ساکن‌اند و در فعالیت‌های اجتماعی، #سیاسی و #فرهنگی حضور دارند. طبق برخی سرشماری‌ها اکنون حدود ۰۰۰، ۵۰۰ نفر بهره (عمدتاً داودی) در جهان وجود دارند. بُهره‌ها در بازسازی برخی زیارتگاه‌های #شیعه و نصب #ضریح بر آنان در کشورهای #عراق، #سوریه، #اردن ، #مصر و #فلسطین اهتمام ویژه‌ای دارند.
آخرین اقدام آنان در یک سال گذشته #ترمیم _ضریح مطهر امیر المومنین ع ونیز تعویض #مرمر های درونی آن در #نجف اشرف بود.

اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی" بزرگترین #فرقه _شیعیان در #هندوستان هستند که به "بُهره‌ها" شهرت یافته‌اند. هر چند که بُهره‌ها خود ترجیح می‌دهند از آنان با نام جامعه "شیعیان اسماعیلی طیبی" یاد شود ولی خود همواره نام "طایفه" را در گفتوگوهای محاورهای به کار میبرند.
پیروان این فرقه تا امام #صادق(علیه‌السلام) را قبول داشته و پس از آن به #اسماعیل فرزند ارشد امام صادق(علیه‌السلام) اقتدا کردند. #شیعیان اسماعیلیه، اسماعیل را #امام هفتم خود میدانند. اسماعیل پنج سال پیش از شهادت امام صادق‌(علیه‌السلام) فوت کرد و اکنون مزارش در #بقیع میباشد. اینان نوعی زبان #گجراتی دارند که آمیزه‌ای از واژه‌های #عربی و #اردو است. اسماعیلی‌های مستعلیه داوودی یا همان بُهره‌ها، با روی کار آمدن حکومت #فاطمیان _مصر، از قدرت بسزایی برخوردار گردیدند و مبلغانی از سوی خود به سراسر پهنه اسلامی اعزام کردند. اسماعیلیان فاطمی پس از بروز درگیری‌هایی بر سر جانشینی مستنصر بالله (حکومت: ۴۲۷۴۸۷) به دو گروه تقسیم شدند: یعنی پس از مرگ «المستنصر» هشتمین خلیفه فاطمیون اختلافاتی میان آنان پیش آمد. گروهی «نزار» فرزند بزرگ وی، را رهبر اسماعیلیه بشمار آورده و گروهی دیگر «مستعلی» فرزند کوچک، را پذیرفتند.


محمد #برهان‌الدین ، #رهبر پیشین بهره‌های داوودی بود که در سال ۱۳۹۲ هجری شمسی در سن ۱۰۲ سالگی پس از پنجاه سال رهبری این فرقه درگذشت. مراسم #تشییع پیکر این چهره برجسته #هندی در بمبئی برگزار شد که بر اثر ازدحام جمعیت ۱۸ نفر از #مسلمانان این کشور جان خود را از دست دادند. پیکر برهان الدین در نزدیکی «سیفی محل» ودرمکانی که دو ضریح مطهر امام #حسین ع وامام #علی ع در سال ۱۳۷۶ هجری ودر دوران ، #طاهر سیف الدین ساخته شد وبه ( #روضه طاهره ) شهرت یافته است ، به خاک سپرده شد.

#مفضل سیف‌الدین: فرزند محمد برهان‌الدین و رهبری کنونی و #پنجاه و سومین داعی مطلقِ بهره‌های داوودی است.
وی هفته پیش برای دیدار با بهره های ساکن در #امارات ، به #دبی وارد شده وهزاران نفر از ساکنین این منطقه ونیز دیگر بهره های جهان، برای دیدار با #رهبر خود ونیز شرکت در مراسم شهادت حضرت زهراء ع که خود به مدت تقریبا سه ساعت سخنرانی کرده وبه عزاداری می پردازند ، حضور یافته اند.
مراسم عزاداری وسینه زنی آنان از شور خاصًی برخوردار بوده وبارها در میان سخنان پر شور سلطان یا مولا ( نامی که شیعیان بهره به رهبر خود اطلاق می کنند) که سخنوری #توانا بوده ومجالس پر شور وهیجان او در این دوره ، از شهرت خاصًی برخوردار می باشد ، جمعیت چند هزار نفری ، بپا خواسته وبا کوبیدن برسینه ودادن شعار یا زهرا ویا حسین ویا عباس ، #روحانیت وشور خاص وحرارتی را در فضای مجلس بوجود می آورند.
……………………………………

@drhadiansarii

....#کلیسای کوبشیین

🔸یکی از اندیشمندان #مسیحی به نام #جرج جرداق معتقد است: اگر علمای اسلام ، دین #اسلام را همانند امام #موسی صدر عرضه می کردند، اثری از مسیحیت و سایر ادیان باقی نمی ماند.
.
🔸امام موسی صدر، در تاریخ ۱۹ فوریه ۱۹۷۵ (۳۰ بهمن ۱۳۵۳) برای خواندن خطبۀ موعظۀ آغاز روزه، در کلیسای کبوشیین بیروت حضور یافت. در این مراسم، که بزرگان مسیحیت لبنان در آن شرکت جستند، در بالا‌ترین سطوح سیاسی و دینی فرقه‌های مسیحی، و به عنوان نماد «گفت وگو و تعایش» از امام صدر تجلیل به عمل آمد.
.
🔸شارل حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، در این باره می‌گوید: «برای نخستین بار در تاریخ مسیحیت یک روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای #کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان در جایگاه موعظه سخن می‌راند. این اتفاق نه‌تنها اعجاب‌انگیز بلکه موجب تأمل و تفکر عمیق و درازمدت است.»
.
🔸قسمتی از سخنان امام موسی صدر در کلیسای کوبشیین:
خدایا، تو را سپاس می‌گوییم. پروردگارا،‌ ای خدای #ابراهیم و #اسماعیل، خدای #موسی و #عیسی و #محمد، خدای #مستضعفان و همۀ #آفریدگان.
.
🔸سپاس خدایی راست که ترسیدگان را امان دهد، شایستگان را نجات دهد، مستضعفان را برتری دهد، مستکبران را فرونشانَد، شاهانی را نابود سازد، و دیگرانی را بر جایگاه آنان نشانَد. و سپاس خدایی را که درهم‌کوبنده جبّاران، نابودکننده ستمگران، دریابنده گریزندگان، انتقام‌گیرنده از سرکشان و فریادرس دادخواهان است.
.
🔸خدایا، تو را شکر می‌گزاریم که ما را به عنایتت موفق داشتی و به هدایتت گردآوردی و با مهربانی‌ات دل‌های ما را یکی کردی.
.
🔸ما، هم اینک، در پیشگاه تو و در خانه‌ای از خانه‌های تو، در ایامِ روزه، به خاطر تو، گِرد آمده‌ایم. دل‌های ما به سوی تو پر می‌کشد و خردهای ما نور و هدایت را از تو می‌گیرد. تو ما را فراخوانده‌ای تا در کنار یکدیگر در خدمت به خلق گام برداریم و بر کلمۀ سواء برای خوشبختی بندگانت اتفاق کنیم. به سوی درگاهت روی آورده‌ایم و در محراب تو نماز گزارده‌ایم.
.
🔸برای #انسان گرد آمده‌ایم، انسانی که ادیان برای او آمده‌اند، ادیانی که یکی بوده‌اند و هرکدام ظهور دیگری را بشارت می‌داده است و یکدیگر را تصدیق می‌کرده‌اند. خداوند، به‌واسطۀ این ادیان، مردم را از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون کشید و آنان را از اختلافاتِ ویرانگر نجات داد و پیمودن راه #صلح و مسالمت آموخت.
.
🔸#ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند:دعوت به سوی خدا و خدمتِ انسان. و این دو نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد...


…………………………
@drhadiansarii

فوران #زمزم در #مکه 🔹

هنگامی که حضرت #ابراهیم (ع)، به امر خدا #هاجر و فرزندش #اسماعیل را به وادی خشک و سوزان #مکه آورد و آنان را به خدا سپرد پس از زمان کوتاهی آبِ همراه هاجر تمام شد. هاجر در جستجوی آب، فاصله میان کوه صفا و مروه را دوان دوان، هفت بار پیمود. هنگامی ‏که نزد کودکش بازگشت، #جبرئیل بر او ظاهر شد و بر زمین کوبید که به قدرت الهی آب از همان جا به روی زمین فوران کرد. #هاجر به آب گفت: «#زَمْ زَمْ»؛ یعنی بایست (به این معنا که حرکت نکن و جمع شو). خود نیز مقداری خاک و شن اطراف آن ریخت تا مبادا پیش از آن که آب را در مشک بریزد، به زمین فرو رود.
در اینکه پیدایش زمزم با چه شیوه و چه عاملی بوده، اختلاف است. برخی آن را به جبرئیل نسبت داده ‌اند که به صورت انسانی در آمد و چنین مأموریتی را انجام داد و آب زمزم را جاری ساخت. برخی دیگر آن را با اثر پای اسماعیل به عنوان یک کرامت و اعجاز مرتبط دانسته و گفته‌‏اند: این هنگامی بود که کودک از تشنگی و بی‏قراری پاشنه پاهایش را بر زمین می‌سایید که ناگاه آب از زمین جوشید. روایات #شیعه و اهل #سنت نیز در این باب مختلف است؛ چنانکه مورّخان نیز در این خصوص به گونه‏‌های متفاوت سخن گفته‏‌اند.
زمزم، چاهی مشهور واقع در مسجدالحرام در فاصله ۲۱ متری شرقِ کعبه است. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت اسماعیل جاری شده است. پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده‌ است.
این چاه در آغاز، منبع تأمین آب مکه بود و پس از آن چاه‌‏های دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است. آنان مردگان خود را با آب زمزم غسل می‏‌دادند و خود مقید به استفاده و نوشیدن از آن بودند. در حال حاضر #آب آن توسط پمپ از طریق لوله‌کشی به زائرین می‌رسد و بسیاری از آن‌ها این آب را به عنوان #سوغات با خود می‌برند.


………………………………
@drhadiansarii

آستانه #سید علاء الدین حسین #شیراز🔹

پس از زیارت حرم مطهر حضرت #شاه چراغ ، به سوی زیارت آستانه دوم ودیگر #نگین سبز شیراز ، یعنی حرم سید علاء الدین حسین ، شبانه حرکت کردم که این شب #جمعه خود را در کنار مزار این دو امامزاده صحیح النسب ، سپری کرده ونائب الزیاره عزیزان باشم.


حسين بن موسي يكي از فرزندان امام كاظم عليه السلام است. وي از جمله همراهان احمد بن موسي عليه السلام بوده است و در حدود سال 202 ه.ق از مدينه عازم #ايران شد و در شيراز به #شهادت رسيد. حضرت #حسين بن #موسي در برخي منابع به سيد علاءالدين حسين ملقب گرديده است. «سيد علاءالدين حسين بن موسي الكاظم برادر كهتر شاه چراغ است به سن سيزده سال بود شهادت او بعد از تفرقه امامزادگان در شيراز در محله باغ قتلغ اتفاق افتاد.»
مردي به نام ميرزا علي از مدينه به شيراز آمد و در شيراز مسكن گزيد و بر سر قبر سيد علاءالدين قبه و بارگاهي رفيع ساخت و املاك و باغ هاي زيادي را هم وقف آن كرد و پس از مرگ وي توليت موقوفه به دست پسرش ميرزا #نظام الملك كه از وزرا بود، رسيد و پس از او به نوادگانش منتقل شد. سلطان خليل كه از طرف شاه اسماعيل #صفوي حاكم شيراز بود، در سال 810 ه.ق اين بقعه را تخريب و آن را تعمير و تكميل نمود. حرم مطهر حسين بن موسي عليه السلام مربع شكل است، دور تا دور گنبد كتيبه است و سوره «#هل اتي» بر آن نقش بسته است، که از دوران شاه #اسماعیل صفوی باقی مانده است. هم اكنون طرحي به نام حرم تا حرم در دست اجراست. با تكميل اين طرح حرم مطهر حسين بن موسي عليه السلام به حرم مطهر احمد بن موسي عليه السلام اتصال پيدا مي كند.
بارگاه حضرت حسين بن موسي در شيراز به آستانه مشهور و معروف است. مردم به سبب كراماتي كه از اين بقعه مبارك ديده اند احترام ويژه اي براي آن قائل هستند. در بين ايام هفته، شب دوشنبه براي زيارت حضرت حسين بن موسي شب خاصي است. همچون مسجد جمكران قم كه شب هاي چهارشنبه از اقصي نقاط ايران در آنجا حضور مي يابند. بارگاه نوراني اين امامزاده در شبهاي دوشنبه مملو از مريدان و شيفتگان آن حضرت است. ارادتمندان به اين خاندان، شب هاي دوشنبه را تا صبح در اين مكان مقدس بيتوته مي كنند و به عبادت و راز و نياز مي پردازند.
این #امامزاده واجب التعظیم را در حالی که بیش از ده نفر در پیرامون #ضریحش وجود نداشتند زیارت کرده ودر پایان #شب برای استراحت به #هتل بازگشتم.



………………………………………………
@drhadinsarii

دلیل خشک نشدن آب #زمزم چیست؟


آﺏ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﺎﺭﻫﺎ در طول تاریخ ﺧﺸﮏ ﺷﺪه است .از این رو ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻤﺘﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﭼﺎﻩ ﺍﺿﺎﻑ ﮐﺮﺩند ﺗﺎ ﺑﺎﺯ آﺏ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺧﺮﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﮐﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﺸﮏ ﺷﺪ، ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻮﻟﻪ ﮐﺸﯽ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﻭ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺑﺮﻕ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻨﺒﻊ آﺏ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﻭﺻل گردید.
ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺩﺭ ﻃﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻢ ﺁﺏ ﺷﺪه ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻰ ﺧﺸﻜﻴﺪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻋﻬﺪ ﻣﻬﺪﻯ ﻭ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﺍﻣﻴﻦ #ﻋﺒﺎﺳﻰ ﺣﻔﺎﺭﻯ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻯ ۲۲۳ ﻭ ۲۲۴ ﻫﺠﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۲۲ ﻫﺠﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﻋﻤﻖ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۲۲ ﺁﺏ ﺁﻥ ﻗﻄﻊ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻻﻳﺮﻭﺑﻰ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﺑﺪﻫﻰ ﺁﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۸۲۲ ﻫﺠﺮﻯ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۸۳ ﻫﺠﺮﻯ ﻗﻤﺮﻯ #ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺩﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﺰﻡ ﺭﺍ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺣﺪﻭﺩ ۵ ﻣﺘﺮﻯ ﺍﺯ ﻛﻒ #ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻫﺎﻧﻪ ﻳﻚ ﻣﺘﺮﻯ ﺁﻥ ﻭﺳﻌﺘﻰ ﺩﻭ ﻭ ﻧﻴﻢ ﻣﺘﺮﻯ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﻋﻤﻖ ﻛﻢ ﭼﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ۳۰ ‏(ﻳﺎ ۴۰) ﻣﺘﺮ ﺭﺳﻴﺪ. اکنون ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ،ﺩﻭ ﺭﺩﻳﻒ ﭘﻠﻪ‌ﻫﺎﻯ ﻋﺮﻳﺾ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ‏(ﺟﻬﺖ #ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ #بانوان) ﺗﻌﺒﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ #ﺻﺤﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺍﻯ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﻭﺳﻴﻊ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﺳﻤﺖ ﭼﭗ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ، ﭼﺎﻩ ﺯﻣﺰﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﺗﺎﻗﻜﻰ ﺷﻴﺸﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﻧﺮﺩﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﻫﻨﻰ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺷﺪه ﻭ ﺭﻭﻯ ﭼﺎه ﻣﻮﺗﻮﺭ ﭘﻤﭗ ﺑﺮﻗﻰ ﻧﺼﺐ ﮔﺮﺩﻳﺪه است ﻛﻪ ﺁﺏ ﭼﺎه ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺨﺎﺯﻥ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ #ﺷﺒﺴﺘﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻟﻮﻟﻪ‌ﻫﺎﻯ ﺷﻴﺮﺩﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪه است ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺣﺮﻡ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺯﺍﺋﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.

چاه زمزم، ۲۱ متری شرقِ #کعبه؛ یک چاه مقدس برای مسلمانان محسوب می‌شود. این چاه، بنابر روایات، در آغاز، چشمه‌ای بوده که به لطف خداوند برای حضرت #اسماعیل ع جاری شده است. #پیامبر اکرم (ص) آب آن را برترین آب‌های زمین و شفابخش خوانده‌ است. این چاه در آغاز، منبع تأمین آب #مکه بود و پس از آن چاه‌‏های دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است.
در روایات نیز به قداست و اهمیت این چاه و آب آن اشاره شده است، در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است: «خَیرُ ما ینبع عَلی وجه الأرض ماءُ زمزم»؛ آب زمزم بهترین آبی است که در زمین جوشیده است. [مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۴۹]
همچنین نقل شده است: «ماءُ زَمْزَم شفاء لمن استعمل»؛ آب زمزم شفابخش کسی است که از آن بنوشد. [بحارالأنوار، ج۹۹، ص۲۴۵]
از کتاب فقه الرضا علیه‌السلام نقل شده است که: «ماء زمزم شفاء مِن کُلِّ داءٍ وَسُقْم وَأمانٌ مِنْ کُلِّ خَوفٍ وَحُزْن»؛ آب زمزم شفای هر درد و بیماری و امان بخشِ از هر ترس و اندوهی است. [بحار الأنوار، ج۹۹، ص۲۴۵]

اینجانب در سفرهای خود به مکه وبازدید از این مکان ، با انتشار این خبر که اداره #حرم مکی ، آب چاههایی دیگر از اطراف مکه را بدان متصل ساخته اند، با دیداری که از مسوولین حرم ودست اندرکاران آن داشتم ، شدیدا این مطلب را نادرست خوانده وعلًت این پنداشت را قرار دادن لوله های استیل زیبا در دهانه چاه عنوان نمودند که با رفتن کنار این مکان ، شخص مسوول بطور گسترده از این خدمات آب رسانی ، توضیح کاملی را ارائه نمود وتاکید کرد که تمام آبهایی که در دوحرم #مکی و#مدنی بنام آب زمزم ، تقدیم زائران می گردد ، آب حقیقی زمزم می باشد.
با سپاس


………………………………
@drhadiansarii

برای نخستین بار حضرت #اسماعیل(ع) جامه‌اى بر روی کعبه قرار داد. بعدها #قریش این سنت را ادامه داد و پرده‌داری کعبه برای آنان منصبی ویژه شد. رسول خدا(ص) پس از فتح مکه، جامه آن را عوض کرد. بعد از آن همیشه یکی از اقدامات خلفا و امیران توجه به جامه و تعویض سالانه آن بوده است.
پوشاندن جامه بر کعبه به هدف حفظ دیواره‌های آن از آسیب‌های بیرونی و بيشتر حفظ حرمت نهادن به آن بوده و سنت چنين است كه كعبه، برهنه و خالى از جامه نباشد. اين سنتى است كه از دوران حضرت اسماعيل تاكنون ادامه يافته است.
گفتنى است #جامه كعبه در طول تاريخ، از پوشش هاى گوناگونى برخوردار بوده كه در اين ميان مى توان به #چرم ، وبُرد يمانى ، وپلاس يا پشم ، وحبره يا برد راه راه سفيد يا زرد ، وجز اينها اشاره نمود ونیز رسم بر اين بود كه جامه همچنان بر كعبه مانده تا بپوسد واز ميان برود وهر از گاه ودورانى ، جامه نوين را بر جامه پيشين قرار مى دادند.

قرار دادن جامه بر كعبه از آغاز ،افتخار والايي بشمار آمده واز نظر سیاسی بسیار با اهمیت و برای بافنده آن مایه افتخار بوده است.
تا آنجا که قرار دادن جامه بر کعبه خود نشان از قدرت ورسمیت دولت آن هنگام ،بشمار می آمد .

بی تردید باید از لحاظ تخصص در بافندگی ، #مصر را پیشگام دانست، به همین دلیل حتی در دوران #عباسیان، در بسیاری از سال ها، کار بافتن پرده به دست مصریان و در كارگاه ( خرنفش در قاهره ) انجام می شد.


________
@drhadiansarii

سنت تغيير حامه كعبه مكرمه

برای نخستین بار حضرت #اسماعیل(ع) جامه‌اى بر روی کعبه قرار داد. بعدها قریش این سنت را ادامه داد و پرده‌داری #کعبه برای آنان منصبی ویژه شد. رسول خدا(ص) پس از فتح #مکه، جامه آن را عوض کرد. بعد از آن همیشه یکی از اقدامات خلفا و امیران توجه به جامه و تعویض سالانه آن بوده است.
پوشاندن جامه بر #کعبه به هدف حفظ دیواره‌های آن از آسیب‌های بیرونی و بيشتر حفظ حرمت نهادن به آن بوده و سنت چنين است كه كعبه، برهنه و خالى از جامه نباشد. اين سنتى است كه از دوران حضرت اسماعيل تاكنون ادامه يافته است.

گفتنى است جامه كعبه در طول #تاريخ، از پوشش هاى گوناگونى برخوردار بوده كه در اين ميان مى توان به چرم ، وبُرد يمانى ، وپلاس يا پشم ، وحبره يا برد راه راه سفيد يا زرد ، وجز اينها اشاره نمود ونیز رسم بر اين بود كه جامه همچنان بر كعبه مانده تا بپوسد واز ميان برود وهر از گاه ودورانى ، جامه نوين را بر جامه پيشين قرار مى دادند.

قرار دادن جامه بر كعبه از آغاز ،افتخار والايي بشمار آمده واز نظر سیاسی بسیار با اهمیت و برای بافنده آن مایه افتخار بوده است.
تا آنجا که قرار دادن جامه بر کعبه خود نشان از قدرت ورسمیت #دولت آن هنگام ،بشمار می آمد .

بی تردید باید از لحاظ تخصص در بافندگی ، مصر را پیشگام دانست، به همین دلیل حتی در دوران عباسیان، در بسیاری از سال ها، کار بافتن پرده به دست #مصریان و در كارگاه ( خرنفش در #قاهره ) انجام می شد.


________
@drhadiansarii

✍️ انتخاب دکتر #محمدجواد_ظریف به سمت معاون راهبردی ریاست‌جمهوری و رئیس مرکز بررسی‌های استراتژیک این نهاد، بهترین پاسخ دکتر #مسعود_پزشکیان به توطئه‌ی ترور #اسماعیل_هنیه توسط روسیه، اسرائیل و نفوذی‌های داخلی بود!

zorba1398

✅https://t.me/+UqrfwnVQaww1N2Zk
🆔@MohandesMirHosseinMousavi