Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
▪️آیت الله علوی بروجردی مدظله:
این روزها مبتلا به مصائبی هستیم که بر مردم ما و امت اسلامی می گذرد، در این حادثه ی معدن طبس، جمع زیادی از عزیزان و هموطنان ما از دست رفتند و متأسفانه شنیدیم که اکثر اینها کارگرهای پیمانی بودند، خیلی متأسفیم از اینکه این عزیزان ما اینجور از دست رفتند و به همه ی خانوده های آنها تسلیت عرض می کنیم.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/03
#پیام_تسلیت #حادثه_معدن_طبس
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
این روزها مبتلا به مصائبی هستیم که بر مردم ما و امت اسلامی می گذرد، در این حادثه ی معدن طبس، جمع زیادی از عزیزان و هموطنان ما از دست رفتند و متأسفانه شنیدیم که اکثر اینها کارگرهای پیمانی بودند، خیلی متأسفیم از اینکه این عزیزان ما اینجور از دست رفتند و به همه ی خانوده های آنها تسلیت عرض می کنیم.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/03
#پیام_تسلیت #حادثه_معدن_طبس
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
محکومیت شدید جنایات اسرائیل توسط آیت‌الله علوی بروجردی / چرا جامعه عربی و جامعه جهانی در برابر نسل کشی مسلمانان در لبنان و غزه سکوت کرده اند؟!
آیت الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس فقه امروز خود(1403/07/03)، ضمن محکومیت شدید جنایات اسرائیل در لبنان و فلسطین، ابراز داشتند: این روزها در لبنان، مردم اعم از زن و بچه، مظلومانه مورد هجمه و کشتار قرار گرفته اند و جای تعجب هست که جامعه عربی و جامعه جهانی در برابر این کشتار بی امان مردم در لبنان و در غزه، سکوت کرده و هیچ عکس العملی نشان نمی دهند!
ایشان خطاب به امت و کشورهای عربی بیان داشتند: چرا هیچ عکس العملی نشان نمی دهید؟ مگر لبنان کشور عربی نیست؟ مگر غزه و فلسطین کشور عربی نیست؟ چرا در برابر این نسل کشی و بمباران زن و بچه ی بی گناه سکوت کرده اید؟
معظم له اظهار داشتند: امیدواریم خداوند به لطف و عنایت خودش به فریاد این مسلمان ها برسد و کسانی که به اینها ظلم می کنند از اسرائیل و حامیان اسرائیل به نحو شایسته ای که هست تنبیه کند، ان شاء الله.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/03
#محکومیت_جنایات_اسرائیل
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
آیت الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس فقه امروز خود(1403/07/03)، ضمن محکومیت شدید جنایات اسرائیل در لبنان و فلسطین، ابراز داشتند: این روزها در لبنان، مردم اعم از زن و بچه، مظلومانه مورد هجمه و کشتار قرار گرفته اند و جای تعجب هست که جامعه عربی و جامعه جهانی در برابر این کشتار بی امان مردم در لبنان و در غزه، سکوت کرده و هیچ عکس العملی نشان نمی دهند!
ایشان خطاب به امت و کشورهای عربی بیان داشتند: چرا هیچ عکس العملی نشان نمی دهید؟ مگر لبنان کشور عربی نیست؟ مگر غزه و فلسطین کشور عربی نیست؟ چرا در برابر این نسل کشی و بمباران زن و بچه ی بی گناه سکوت کرده اید؟
معظم له اظهار داشتند: امیدواریم خداوند به لطف و عنایت خودش به فریاد این مسلمان ها برسد و کسانی که به اینها ظلم می کنند از اسرائیل و حامیان اسرائیل به نحو شایسته ای که هست تنبیه کند، ان شاء الله.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/03
#محکومیت_جنایات_اسرائیل
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
Forwarded from Hadi Ansari
آیت الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس فقه امروز خود(1403/07/11) با اشاره به شهادت مرحوم سید حسن نصرالله بیان داشتند: در روزهای گذشته حوادث تندی داشتیم، شهادت مرحوم سید حسن نصرالله و این قصه ای که واقع شد نسبت به مقاومت لبنان و شیعیان لبنان، انصافا فاجعه بود. لبنان و شیعیان لبنان در معرض تاخت و تاز عجیب و غریب اسرائیل قرار گرفته و زیر بار حملات این رژیم افراد بیگناه اعم از زن و کودکان ناجوانمردانه کشته می شوند، اینکه در همون روز اول حمله به لبنان، نزدیک دو هزار نفر از مردم عادی کشته شدند یک فاجعه است و موجب نگرانی است.
ایشان بیان داشتند: ما هیچ وقت میدان داری مقاومت و سید حسن نصرالله را در مقابل داعش فراموش نمی کنیم، داعش در حمله به سوریه و حلب و زینبیه و همچنین حمله به عراق فجایع فراوانی به بار آورد ولی در آن جریانات، این مقاومت و سید حسن نصرالله بود که جلو رفتند و از افراد مظلوم دفاع کردند و جلوی داعش را گرفتند.
معظم له اظهار داشتند: لبنان سال ها مرکز ثقافی و مرکز فرهنگی در کشورهای عربی بوده و هر حرکتی که انجام می دادند در همه جوامع تاثیر گذار بود، این کشور از مناطق قدیمی شیعه است و دارای بزرگان و علمای بزرگی همچون آل صدر الدین و آل شرف الدین و مرحوم محقق کرکی و شیخ بهائی و دیگران بوده است ولی همواره این شیعیان مظلوم بودند، اما امروز به برکت این مقاومت، شیعیان موقعیتی پیدا کرده و سر بلند کرده اند.
ایشان بیان داشتند: این افتخار برای شیعه می ماند که از روزی که این رژیم غاصب سراپا شد، علما و اعاظم بزرگ شیعه همچون آیت الله بروجردی، مرحوم آقای حکیم، مرحوم آیت الله آقای آسید محسن حکیم و دیگر مراجع و این مردم شیعه، از ناحیه ی این رژیم غاصب احساس درد کردند و در مقابلش ایستادند، اما متاسفانه تمام باری را که باید جامعه اسلامی و مردم مسلمان دیگر هم به دوش بکشند تنها بر دوش شیعیان لبنان و مقاومت و مردم ایران بوده است، آیا هیچ کس دیگر در این زمینه مسئولیت ندارد؟ برخی از این بلاد عربی حتی در این حادثه شهادت مرحوم سید حسن نصرالله حاضر نشدند یک محکومیت عادی و صرف داشته باشند! این جوامع عرب چرا در برابر اشغال سرزمین های اعراب ساکت هستند؟ چرا تکان نمی خورند؟ آیا فقط شیعه متعهد این امر هست؟ «مَنْ أَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ» فقط برای اینهاست؟!
آیت الله علوی بروجردی با اشاره به حمله متقابل ایران در شب گذشته بیان داشتند: عزیزان ما دیشب حرکت اساسی داشتند، ولی این جای تعجب هست که بار همه مسلمانها در برابر این ظلم و اشغالگری را تنها ما باید به دوش بکشیم، هر چند برخی از این کشورها در کوبیدن کشور یمن و حوثی های یمن و شیعیان یمن که می خواستند خودشان بر سرنوشت خودشان حاکم باشند، مهارت داشتند و احساس وظیفه کردند و شب و روز حمله می کردند و افراد بی گناه و بی دفاع را می کشتند! اما در مقابل اسرائیل این احساس وظیفه را نمی کنند و اینجا نه دیگر مسلمانی وجود دارد و نه عربیتی!
معظم له اظهار داشتند: مسئله ی اسرائیل و مسئله ی هجماتش یک مسئله ی سیاسی صرف نیست، بلکه یک مسئله ی هویتی است، اسرائیل با کشورهای عربی در جنگ شش روزه پیروز شد، سرزمین هایی از کشورهای عرب گرفته که تا کنون نیز از آنها بیرون نرفته است، اما در لبنان، نه حکومت و نه ارتش آن بلکه این شیعه و مقاومت لبنان بود که نگذاشتند جنوب لبنان به دست دشمن بیافتد و اسرائیل را بیرون کردند و سرزمین خودشون را پس گرفتند.
آیت الله علوی بروجردی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ما یهود ستیز نیستیم، اظهار داشتند: ما نمی گوییم یهودی، مردم یهود در ایران ما هستند و ایران ما از معدود کشورهای اسلامی هست که هنوز در آن یهودی زندگی می کند، یهود مسئله ی ما نیست، مسئله ی ما آن هویت و آن سیستم و آن رژیمی است که براساس برتری قوم یهود به دنیا آمده، هویت صهیونیستی دارد و یک حکومت آپارتاید است و دائم به مسجد الاقصی تعرض می کند و تفکر از نیل تا فرات را دارند، این مسائل شوخی نیست!
ایشان در پایان اظهار امیدواری کردند که خداوند عنایت کند و این جرثومه فساد که از ابتدای تشکیلش منشأ اختلاف و مصیبت برای منطقه بوده است را ساقط کند.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/11
#لبنان_مظلوم #شهید_سید_حسن_نصرالله
#آیت_الله_علوی_بروجردی
ایشان بیان داشتند: ما هیچ وقت میدان داری مقاومت و سید حسن نصرالله را در مقابل داعش فراموش نمی کنیم، داعش در حمله به سوریه و حلب و زینبیه و همچنین حمله به عراق فجایع فراوانی به بار آورد ولی در آن جریانات، این مقاومت و سید حسن نصرالله بود که جلو رفتند و از افراد مظلوم دفاع کردند و جلوی داعش را گرفتند.
معظم له اظهار داشتند: لبنان سال ها مرکز ثقافی و مرکز فرهنگی در کشورهای عربی بوده و هر حرکتی که انجام می دادند در همه جوامع تاثیر گذار بود، این کشور از مناطق قدیمی شیعه است و دارای بزرگان و علمای بزرگی همچون آل صدر الدین و آل شرف الدین و مرحوم محقق کرکی و شیخ بهائی و دیگران بوده است ولی همواره این شیعیان مظلوم بودند، اما امروز به برکت این مقاومت، شیعیان موقعیتی پیدا کرده و سر بلند کرده اند.
ایشان بیان داشتند: این افتخار برای شیعه می ماند که از روزی که این رژیم غاصب سراپا شد، علما و اعاظم بزرگ شیعه همچون آیت الله بروجردی، مرحوم آقای حکیم، مرحوم آیت الله آقای آسید محسن حکیم و دیگر مراجع و این مردم شیعه، از ناحیه ی این رژیم غاصب احساس درد کردند و در مقابلش ایستادند، اما متاسفانه تمام باری را که باید جامعه اسلامی و مردم مسلمان دیگر هم به دوش بکشند تنها بر دوش شیعیان لبنان و مقاومت و مردم ایران بوده است، آیا هیچ کس دیگر در این زمینه مسئولیت ندارد؟ برخی از این بلاد عربی حتی در این حادثه شهادت مرحوم سید حسن نصرالله حاضر نشدند یک محکومیت عادی و صرف داشته باشند! این جوامع عرب چرا در برابر اشغال سرزمین های اعراب ساکت هستند؟ چرا تکان نمی خورند؟ آیا فقط شیعه متعهد این امر هست؟ «مَنْ أَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ» فقط برای اینهاست؟!
آیت الله علوی بروجردی با اشاره به حمله متقابل ایران در شب گذشته بیان داشتند: عزیزان ما دیشب حرکت اساسی داشتند، ولی این جای تعجب هست که بار همه مسلمانها در برابر این ظلم و اشغالگری را تنها ما باید به دوش بکشیم، هر چند برخی از این کشورها در کوبیدن کشور یمن و حوثی های یمن و شیعیان یمن که می خواستند خودشان بر سرنوشت خودشان حاکم باشند، مهارت داشتند و احساس وظیفه کردند و شب و روز حمله می کردند و افراد بی گناه و بی دفاع را می کشتند! اما در مقابل اسرائیل این احساس وظیفه را نمی کنند و اینجا نه دیگر مسلمانی وجود دارد و نه عربیتی!
معظم له اظهار داشتند: مسئله ی اسرائیل و مسئله ی هجماتش یک مسئله ی سیاسی صرف نیست، بلکه یک مسئله ی هویتی است، اسرائیل با کشورهای عربی در جنگ شش روزه پیروز شد، سرزمین هایی از کشورهای عرب گرفته که تا کنون نیز از آنها بیرون نرفته است، اما در لبنان، نه حکومت و نه ارتش آن بلکه این شیعه و مقاومت لبنان بود که نگذاشتند جنوب لبنان به دست دشمن بیافتد و اسرائیل را بیرون کردند و سرزمین خودشون را پس گرفتند.
آیت الله علوی بروجردی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ما یهود ستیز نیستیم، اظهار داشتند: ما نمی گوییم یهودی، مردم یهود در ایران ما هستند و ایران ما از معدود کشورهای اسلامی هست که هنوز در آن یهودی زندگی می کند، یهود مسئله ی ما نیست، مسئله ی ما آن هویت و آن سیستم و آن رژیمی است که براساس برتری قوم یهود به دنیا آمده، هویت صهیونیستی دارد و یک حکومت آپارتاید است و دائم به مسجد الاقصی تعرض می کند و تفکر از نیل تا فرات را دارند، این مسائل شوخی نیست!
ایشان در پایان اظهار امیدواری کردند که خداوند عنایت کند و این جرثومه فساد که از ابتدای تشکیلش منشأ اختلاف و مصیبت برای منطقه بوده است را ساقط کند.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/11
#لبنان_مظلوم #شهید_سید_حسن_نصرالله
#آیت_الله_علوی_بروجردی
Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
آیت الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس روز چهارشنبه خود (18/07/1403) که به شرح نهج البلاغه می پردازند، بیان داشتند: از جمله صفات مؤمن این است که«وَ لَا يَدْخُلُ فِي الْبَاطِلِ وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ» مؤمن این مزیت و صفت را دارد که در امر باطل وارد نمی شود و از حق هم خارج نمی شود! هرچیزی که برخلاف حق و عدل باشد باطل است، و مؤمن نه تنها مواظب است که وارد باطل نشود که ابزار کار باطل هم قرار نمی گیرد، همچنین مومن «وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ» اگر عقیده ای به درستی برایش ثابت و احراز شد، به راحتی از دست نمی دهد.
ایشان با بیان اینکه مومن زبانش را به باطل و تأیید باطل باز نمی کند، اظهار داشتند: منظور از امور باطل تنها امور شخصی و فردی و دعواهای خانوادگی و اقسام تهمت ها به یکدیگر نیست، بلکه در سطح بالاتر آن، مومن مواظب است تا از تفکرات باطلی که در جوامع پیدا می شود، چه تفکرات باطل دینی، سیاسی، اجتماعی و غیره نیز دوری کند.
معظم له با بیان اینکه حوزه‌ها باید همواره مراقب تفکرات و جریانات انحرافی باشند، بیان داشتند: بیشتر تفکرات باطل و انحرافی که در عقیده پیدا شده، از حوزه ها نشأت گرفته و افرادی بدون تفکر و تحقیق دنبال آن رفته اند، مانند تفکر باطل بهائیت که از عقیده ی شیخیه و رکن رابع مطرح شد و مانند تفکر باطل یمانی که متاسفانه برخی از اساتید نیز جذب این تفکر شده اند، باید مواظب این تفکرات و خطوط انحرافی بود و از آنها دوری کرد. تاریخ هزار و چهارصد ساله شیعه پر از این انحرافات است مانند تفکرات باطل فطحیه و کیسانیه و واقفیه و امثال آن، ولی دوری از باطل و انحرافات اساس کار شیعه بوده و مومن مواظب است که داخل تفکر باطل نشود.
ایشان به نقش مؤمن در جلوگیری از ترویج تفکرات باطل پرداخته و اظهار داشتند: باید قبل از ورود به هر نوع تفکری، ابتدا فکر و تحقیق کرد و سنجید که آیا با موازین اسلام و شیعه و مکتب اهلبیت عصمت و طهارت می سازد یا خیر! نباید به دنبال هر کسی رفت و هر تفکری را بدون تحقیق و فکر به راحتی پذیرفت! ورود به تفکرات نادرست عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه به همراه دارد.
آیت الله علوی بروجردی در بخش دیگری از سخنان خود، با بیان اینکه نباید کرامت سازی در حوزه ها باب شود، اظهار داشتند: ما باید براساس حق صحبت بکنیم و بی خود کرامت برای افراد درست نکنیم که از همین امتیازات باطل هست که انحراف و خط انحرافی پیدا می شود، شاگردان آیت الله العظمی بروجردی نقل می کنند که وقتی درباره کرامت از ایشان سوال کردند، گفته بودند بالاترین کرامت یک روحانی و یک عالم دینی این است که وظیفه ی خودش را به درستی انجام دهد.
ایشان بر اهمیت استفاده از فرصت‌ها برای ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام تأکید کرده و اظهار داشتند: ما باید از فرصت ها به درستی استفاده کنیم و مکتب علی بن ابیطالب را به جهان معرفی کنیم، باید معارف اهل بیت را به عالم عرضه کنیم، وظیفه ما این نیست که آنها را مسلمان یا شیعه کنیم، اما وظیفه ما این هست که این معارف را به آنها بشناسانیم تا جهانیان با امام علی و امام حسین و مکتب اهلبیت (علیهم السلام) آشنا شوند.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/18
#صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
ایشان با بیان اینکه مومن زبانش را به باطل و تأیید باطل باز نمی کند، اظهار داشتند: منظور از امور باطل تنها امور شخصی و فردی و دعواهای خانوادگی و اقسام تهمت ها به یکدیگر نیست، بلکه در سطح بالاتر آن، مومن مواظب است تا از تفکرات باطلی که در جوامع پیدا می شود، چه تفکرات باطل دینی، سیاسی، اجتماعی و غیره نیز دوری کند.
معظم له با بیان اینکه حوزه‌ها باید همواره مراقب تفکرات و جریانات انحرافی باشند، بیان داشتند: بیشتر تفکرات باطل و انحرافی که در عقیده پیدا شده، از حوزه ها نشأت گرفته و افرادی بدون تفکر و تحقیق دنبال آن رفته اند، مانند تفکر باطل بهائیت که از عقیده ی شیخیه و رکن رابع مطرح شد و مانند تفکر باطل یمانی که متاسفانه برخی از اساتید نیز جذب این تفکر شده اند، باید مواظب این تفکرات و خطوط انحرافی بود و از آنها دوری کرد. تاریخ هزار و چهارصد ساله شیعه پر از این انحرافات است مانند تفکرات باطل فطحیه و کیسانیه و واقفیه و امثال آن، ولی دوری از باطل و انحرافات اساس کار شیعه بوده و مومن مواظب است که داخل تفکر باطل نشود.
ایشان به نقش مؤمن در جلوگیری از ترویج تفکرات باطل پرداخته و اظهار داشتند: باید قبل از ورود به هر نوع تفکری، ابتدا فکر و تحقیق کرد و سنجید که آیا با موازین اسلام و شیعه و مکتب اهلبیت عصمت و طهارت می سازد یا خیر! نباید به دنبال هر کسی رفت و هر تفکری را بدون تحقیق و فکر به راحتی پذیرفت! ورود به تفکرات نادرست عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه به همراه دارد.
آیت الله علوی بروجردی در بخش دیگری از سخنان خود، با بیان اینکه نباید کرامت سازی در حوزه ها باب شود، اظهار داشتند: ما باید براساس حق صحبت بکنیم و بی خود کرامت برای افراد درست نکنیم که از همین امتیازات باطل هست که انحراف و خط انحرافی پیدا می شود، شاگردان آیت الله العظمی بروجردی نقل می کنند که وقتی درباره کرامت از ایشان سوال کردند، گفته بودند بالاترین کرامت یک روحانی و یک عالم دینی این است که وظیفه ی خودش را به درستی انجام دهد.
ایشان بر اهمیت استفاده از فرصت‌ها برای ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام تأکید کرده و اظهار داشتند: ما باید از فرصت ها به درستی استفاده کنیم و مکتب علی بن ابیطالب را به جهان معرفی کنیم، باید معارف اهل بیت را به عالم عرضه کنیم، وظیفه ما این نیست که آنها را مسلمان یا شیعه کنیم، اما وظیفه ما این هست که این معارف را به آنها بشناسانیم تا جهانیان با امام علی و امام حسین و مکتب اهلبیت (علیهم السلام) آشنا شوند.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/18
#صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
Forwarded from کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدئو
💠 تشرف آیت الله العظمی جوادی آملی به حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)
↙️ آپارات با کیفیت:
https://www.aparat.com/v/oqgeff6
#زیارت
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#کلیپ
🗓 چهارشنبه ۱۸ مهرماه ۱۴۰۳
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 تشرف آیت الله العظمی جوادی آملی به حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)
↙️ آپارات با کیفیت:
https://www.aparat.com/v/oqgeff6
#زیارت
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#کلیپ
🗓 چهارشنبه ۱۸ مهرماه ۱۴۰۳
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra
Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
هر چیزی که بر خلاف حق و عدل باشد باطل است / انسان مومن وارد باطل نشده و ابزار کار باطل هم قرار نمی گیرد / حوزه‌ها باید همواره مراقب تفکرات و جریانات انحرافی باشند
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/18
#صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/18
#صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
آیت الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس روز چهارشنبه خود (18/07/1403) که به شرح نهج البلاغه می پردازند، بیان داشتند: از جمله صفات مؤمن این است که«وَ لَا يَدْخُلُ فِي الْبَاطِلِ وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ» مؤمن این مزیت و صفت را دارد که در امر باطل وارد نمی شود و از حق هم خارج نمی شود! هرچیزی که برخلاف حق و عدل باشد باطل است، و مؤمن نه تنها مواظب است که وارد باطل نشود که ابزار کار باطل هم قرار نمی گیرد، همچنین مومن «وَ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ» اگر عقیده ای به درستی برایش ثابت و احراز شد، به راحتی از دست نمی دهد.
ایشان با بیان اینکه مومن زبانش را به باطل و تأیید باطل باز نمی کند، اظهار داشتند: منظور از امور باطل تنها امور شخصی و فردی و دعواهای خانوادگی و اقسام تهمت ها به یکدیگر نیست، بلکه در سطح بالاتر آن، مومن مواظب است تا از تفکرات باطلی که در جوامع پیدا می شود، چه تفکرات باطل دینی، سیاسی، اجتماعی و غیره نیز دوری کند.
معظم له با بیان اینکه حوزه‌ها باید همواره مراقب تفکرات و جریانات انحرافی باشند، بیان داشتند: بیشتر تفکرات باطل و انحرافی که در عقیده پیدا شده، از حوزه ها نشأت گرفته و افرادی بدون تفکر و تحقیق دنبال آن رفته اند، مانند تفکر باطل بهائیت که از عقیده ی شیخیه و رکن رابع مطرح شد و مانند تفکر باطل یمانی که متاسفانه برخی از اساتید نیز جذب این تفکر شده اند، باید مواظب این تفکرات و خطوط انحرافی بود و از آنها دوری کرد. تاریخ هزار و چهارصد ساله شیعه پر از این انحرافات است مانند تفکرات باطل فطحیه و کیسانیه و واقفیه و امثال آن، ولی دوری از باطل و انحرافات اساس کار شیعه بوده و مومن مواظب است که داخل تفکر باطل نشود.
ایشان به نقش مؤمن در جلوگیری از ترویج تفکرات باطل پرداخته و اظهار داشتند: باید قبل از ورود به هر نوع تفکری، ابتدا فکر و تحقیق کرد و سنجید که آیا با موازین اسلام و شیعه و مکتب اهلبیت عصمت و طهارت می سازد یا خیر! نباید به دنبال هر کسی رفت و هر تفکری را بدون تحقیق و فکر به راحتی پذیرفت! ورود به تفکرات نادرست عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه به همراه دارد.
آیت الله علوی بروجردی در بخش دیگری از سخنان خود، با بیان اینکه نباید کرامت سازی در حوزه ها باب شود، اظهار داشتند: ما باید براساس حق صحبت بکنیم و بی خود کرامت برای افراد درست نکنیم که از همین امتیازات باطل هست که انحراف و خط انحرافی پیدا می شود، شاگردان آیت الله العظمی بروجردی نقل می کنند که وقتی درباره کرامت از ایشان سوال کردند، گفته بودند بالاترین کرامت یک روحانی و یک عالم دینی این است که وظیفه ی خودش را به درستی انجام دهد.
ایشان بر اهمیت استفاده از فرصت‌ها برای ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام تأکید کرده و اظهار داشتند: ما باید از فرصت ها به درستی استفاده کنیم و مکتب علی بن ابیطالب را به جهان معرفی کنیم، باید معارف اهل بیت را به عالم عرضه کنیم، وظیفه ما این نیست که آنها را مسلمان یا شیعه کنیم، اما وظیفه ما این هست که این معارف را به آنها بشناسانیم تا جهانیان با امام علی و امام حسین و مکتب اهلبیت (علیهم السلام) آشنا شوند.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/18
#صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
ایشان با بیان اینکه مومن زبانش را به باطل و تأیید باطل باز نمی کند، اظهار داشتند: منظور از امور باطل تنها امور شخصی و فردی و دعواهای خانوادگی و اقسام تهمت ها به یکدیگر نیست، بلکه در سطح بالاتر آن، مومن مواظب است تا از تفکرات باطلی که در جوامع پیدا می شود، چه تفکرات باطل دینی، سیاسی، اجتماعی و غیره نیز دوری کند.
معظم له با بیان اینکه حوزه‌ها باید همواره مراقب تفکرات و جریانات انحرافی باشند، بیان داشتند: بیشتر تفکرات باطل و انحرافی که در عقیده پیدا شده، از حوزه ها نشأت گرفته و افرادی بدون تفکر و تحقیق دنبال آن رفته اند، مانند تفکر باطل بهائیت که از عقیده ی شیخیه و رکن رابع مطرح شد و مانند تفکر باطل یمانی که متاسفانه برخی از اساتید نیز جذب این تفکر شده اند، باید مواظب این تفکرات و خطوط انحرافی بود و از آنها دوری کرد. تاریخ هزار و چهارصد ساله شیعه پر از این انحرافات است مانند تفکرات باطل فطحیه و کیسانیه و واقفیه و امثال آن، ولی دوری از باطل و انحرافات اساس کار شیعه بوده و مومن مواظب است که داخل تفکر باطل نشود.
ایشان به نقش مؤمن در جلوگیری از ترویج تفکرات باطل پرداخته و اظهار داشتند: باید قبل از ورود به هر نوع تفکری، ابتدا فکر و تحقیق کرد و سنجید که آیا با موازین اسلام و شیعه و مکتب اهلبیت عصمت و طهارت می سازد یا خیر! نباید به دنبال هر کسی رفت و هر تفکری را بدون تحقیق و فکر به راحتی پذیرفت! ورود به تفکرات نادرست عواقب جبران ناپذیری برای فرد و جامعه به همراه دارد.
آیت الله علوی بروجردی در بخش دیگری از سخنان خود، با بیان اینکه نباید کرامت سازی در حوزه ها باب شود، اظهار داشتند: ما باید براساس حق صحبت بکنیم و بی خود کرامت برای افراد درست نکنیم که از همین امتیازات باطل هست که انحراف و خط انحرافی پیدا می شود، شاگردان آیت الله العظمی بروجردی نقل می کنند که وقتی درباره کرامت از ایشان سوال کردند، گفته بودند بالاترین کرامت یک روحانی و یک عالم دینی این است که وظیفه ی خودش را به درستی انجام دهد.
ایشان بر اهمیت استفاده از فرصت‌ها برای ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام تأکید کرده و اظهار داشتند: ما باید از فرصت ها به درستی استفاده کنیم و مکتب علی بن ابیطالب را به جهان معرفی کنیم، باید معارف اهل بیت را به عالم عرضه کنیم، وظیفه ما این نیست که آنها را مسلمان یا شیعه کنیم، اما وظیفه ما این هست که این معارف را به آنها بشناسانیم تا جهانیان با امام علی و امام حسین و مکتب اهلبیت (علیهم السلام) آشنا شوند.
📚 درس خارج فقه:
تاریخ: 1403/07/18
#صفات_مومن #شرح_نهج_البلاغه
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
🔸 دوران امام عسکری علیه السلام و شکل گیری اساس انتظار!
🔻 درس خارج فقه:
تاریخ: 1400/8/23
#انتظار_فرج
#ولادت_امام_عسکری علیه السلام
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
🔻 درس خارج فقه:
تاریخ: 1400/8/23
#انتظار_فرج
#ولادت_امام_عسکری علیه السلام
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
Forwarded from آیت الله علوی بروجردی
🔸 دوران امام عسکری علیه السلام و شکل گیری اساس انتظار!
اینکه در دوران غیبت فرموده اند: «افضل اعمال امتی انتظار الفرج» باید در نظر داشت که این نظام انتظار و اساس این انتظار در دوران حضرت عسکری علیه السلام شکل گرفت،
یعنی امام با وجود همه ی محدودیت ها نه تنها ارتباط خودش را با شیعه حفظ کرد که تعداد وکلای آن حضرت از هر امامی بیشتر بود و امام عسکری موفق شد تنظیم دوران بعد از خودش را انجام دهد و با تمام محدودیت ها امام بعد خودش را معرفی کند.
🔸 The era of Imam al-Askari (peace be upon him) and the formation of the basis of waiting
In the era of occultation, it has been said: ‘The best act of my community is to await the relief.’ It should be noted that this system of waiting and the foundation of this expectation were established during the time of Imam Hasan al-Askari (peace be upon him). Despite all the limitations, the Imam not only maintained his connection with the Shia but also had more representatives than any other Imam. Imam al-Askari succeeded in organizing the period after himself and, despite all the restrictions, introduced the next Imam.
🔻 درس خارج فقه:
تاریخ: 1400/8/23
#انتظار_فرج
#ولادت_امام_عسکری علیه السلام
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/
اینکه در دوران غیبت فرموده اند: «افضل اعمال امتی انتظار الفرج» باید در نظر داشت که این نظام انتظار و اساس این انتظار در دوران حضرت عسکری علیه السلام شکل گرفت،
یعنی امام با وجود همه ی محدودیت ها نه تنها ارتباط خودش را با شیعه حفظ کرد که تعداد وکلای آن حضرت از هر امامی بیشتر بود و امام عسکری موفق شد تنظیم دوران بعد از خودش را انجام دهد و با تمام محدودیت ها امام بعد خودش را معرفی کند.
🔸 The era of Imam al-Askari (peace be upon him) and the formation of the basis of waiting
In the era of occultation, it has been said: ‘The best act of my community is to await the relief.’ It should be noted that this system of waiting and the foundation of this expectation were established during the time of Imam Hasan al-Askari (peace be upon him). Despite all the limitations, the Imam not only maintained his connection with the Shia but also had more representatives than any other Imam. Imam al-Askari succeeded in organizing the period after himself and, despite all the restrictions, introduced the next Imam.
🔻 درس خارج فقه:
تاریخ: 1400/8/23
#انتظار_فرج
#ولادت_امام_عسکری علیه السلام
#آیت_الله_علوی_بروجردی
🌐 http://alaviboroujerdi.ir/