#اسلام شناس #مسلمان _فرانسوی خانم ماری پیر #والکمان که پس از مسلمان شدن نام (#مریم ابوالذهب) را برای خود برگزیده بود دار فانی را وداع گفت و بنا بر وصیتنامه‌اش در صحن مطهر #علوی تشییع شد و در حسینیه ای در جاده #نجف _کربلا در نزدیکی #عمود شماره 172 به خاک سپرده شد. مریم ابوالذهب در سال (1952م) در خانواده ای کاتولیک به دنیا آمد و در سن 18 سالگی به دین مبین اسلام گروید ومذهب اهل بیت (ع) را برگزید. وی فارغ التحصیل رشته علوم #سیاسی از دانشگاه پاریس می باشد وسالها در موسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی پاریس (INALCO) بعنوان استاد وپژوهشگر فعال بود ودر زمینه روابط اجتماعی شیعیان وسنی های پاکستان وافغانستان مطالعات زیادی را ارائه کرد.

این استاد وپژوهشگر فرانسوی نقش فعالی در منعکس کردن وضعیت فاجعه آمیز ومظلومانه #شیعیان _پاکستان و#افغانستان ایفا کرد وهمواره در فضای آکادمیک وتبلیغاتی #غرب ،مظلومیت #شیعیان پاکستان وافغانستان را مطرح می کرد، وطی سفرهای خود به #خاورمیانه چندین بار به زیارت #عتبات _عالیات مشرف شد وبا اساتید دانشگاهی و#مراجع عظام نجف دیدار کرد و#وصیت نمود پس از مرگش در مسیر #زائران _اربعین دفن شود.

…………………………
@drhadiansarii

نقش حضرت #زهرا ع در پشتيبانى از #ولايت 🔴

بخش پنجم

در مبارزه مستقیم نمی‌توانستند تا آنجا پیش بروند که #دختر پیامبر را سیلی بزنند اما در تداوم خط نفاق، #عمر به راحتی دستور صادر می‌کند و #قنفذ _یهودی زاده به راحتی این خیانت را مرتکب می‌شود.»

و آمده است:

«#ابوبکر فرمان #یورش به #حریم ولایت را صادر می‌کند. #عمر به خانه امام هجوم آورده حضرت #محسن را به #شهادت می‌رساند. #قنفذ یهودی زاده فاطمه سلام‌الله‌علیها را #کتک می‌زند.»

#مغیرة بن شعبه #یهودی نیز، یکی از عوامل حکومت #ابوبکر، #عمر و #عثمان و از مهاجمان اصلی به خانه #وحی بود. #اخنس پدر #مغیره از مشرکین بود که در روز فتح #مکه به ظاهر #مسلمان شد. برادر او #ابوالحکم در جنگ #احد به دست امام #علی علیه‌السلام کشته شد و او همواره کینه امام علی علیه‌السلام را در دل داشت. بنابراین قاتلان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، همان #منافقان و #یهودی زادگان مسلمان‌نمای #مدینه هستند.
آری این‌ها، واقعیات تلخ تاریخ #صدر اسلام است که #یهودیان همان‌طور که در زادگاه آیین #مسیح علیه‌السلام، تصمیم به #سنگسار #مریم سلام‌الله‌علیها گرفتند، اقدام به #قتل مسیح علیه‌السلام کردند، ایشان را به پیامبر مفقودالاثر تاریخ بدل نمودند، در #حواریون ایشان نفوذ کردند، #پولس یهودی را به جانشینی ایشان نشاندند و #توحید را به #تثلیث بدل نمودند، بار دیگر برنامه شومشان را در زادگاه اسلام و در میان مسلمانان و اهل بیت پیامبر اسلام وبه دست يهودى زادگان ومشركان مسلمان نما كه دست در دست آنان داشتند ، تکرار کردند.
امًا در پايان يك پرسش باقى مى ماند كه امام #معصوم در اين راستا ، #بني اميًه را مورد #لعن خويش قرار داده اند.
آيا اشاره به يهوديان ننمودن ، #تقيه بوده است ؟
من چنين مى پندارم !!
اللهم العن اول ظالم ظلم حقً محمد وآل محمد.
اللهم العن بني امية قاطبة
والجبت والطاغوت

…………………………
@drhadiansarii

ميان حضرت #عیسی ع در امت #مسیح و حضرت امام #حسین ع در امت #اسلام وجه شباهتهایی هست،از آن جمله از حیث مادر که #مریم «سیدة النساء»است و همچنین حضرت #زهرا ع ..
شباهت دیگر،در مدت #حمل است.در حدیث است(نفس المهموم،ص 6،و بحار،جلد دهم،باب 11) که مدت حمل #سید الشهداء ع شش ماه طول کشید و هیچ کس شش ماهه متولد نشد که در عین حال بماند مگر حسین و عیسی علیهما السلام.
شباهت دیگر آنها در عقیده ای است که مردم در مساله «#تفدیه »پیدا کردند و خیال کردند که آنها کشته شدند که گناه دیگران را به گردن بگیرند و دیگران آزاد باشند و تکلیف ساقط شد.در باره عیسی ع اصل کشته شدن دروغ است و در باره سید الشهداء فلسفه کشته شدن این نبود.
بدون شک #مکتب حسینی راه نجات این امت است زیرا کرسی حسین ،کرسی امر به معروف و نهی از منکر است.آنچنانکه از سورة الشعراء بر می آید،ظهور پیغمبران در فترتها به علت شیوع مفاسد بوده است.ولی ما می بینیم مکتب زنده حسین،ظهور حسین ع است در همه #اعصار،یعنی در هر سال و هر محرم امام حسین ع به صورت یک مصلح عالی ظهور می کند و این #فریاد را به گوش می رساند:
الا ترون ان الحق لا یعمل به...
شباهت دیگر بین آنها در #انصار و #حواریین است (کما قال عیسی بن مریم للحواریین من انصاری الی الله...) سید الشهداء نیز در شب #عاشورا حواریین خود را انتخاب کرد.
السلام عليك يا قتيل العبرات



______________
@drhadiansarii

‍ ‍ 🔺هنر قالی‌ بافی انار؛

‼️آوایی از دل تاریخ تا گره دستان هنرمند

گزارش میدانی:#سعید_فتوحی #مریم_اطیابی

🔸«نخودی پیش اومد،بیدو بچین جاخود،اول گل سیا،سیاش بچین پیش میاد،سیا دوش پیش رفت، دوتا بزن دوغی، اول گل بیدو‌، بیدو بچین جا خود،ماسی بچین چُفت سر و...»

🔸به گزارش میراث‌باشی؛ اینها زمزمه‌های زنی است ۴۵ ساله در کارگاه روستای «ده رییس» شهرستان انار  که اشعار  فرش‌بافی را بی‌وقفه می‌خواند و  رج به رج  نقش خاطره می‌بافد. حاصل رنج دستهای ظریف او زینت‌بخش خانه‌های ما در‌ جای جای این کشور می‌شود.
🔸از ۶ سالگی فرش می‌بافته، تمام تابستان‌هایی که مدرسه نرفته و تمام نوجوانی و جوانی و میانسالی.
🔸وقتی می‌پرسم تا حالا چند فرش بافته‌ای؟ می‌گوید:« نمی‌دانم شاید اندازه تمام مساحت شهر انار!»
🔸هر رج ۱۸ هزار تومان  که تا عصر با همه توان می‌شود ۱۰ رج بافته، به عبارتی روزی ۱۸۰ هزار تومان.
🔸فرش‌های انار بیشتر نقش فرش‌های یزد، اردکان ، نایین و‌ کمتر نقش کرمان هستند.
🔸فرش‌های انار را بیشتر تاجران یزدی می‌خرند.
🔸اناری‌ها به «شانه» فرش، «کلوزار» و به«قلاب» فرش، «پاکی» می‌گویند.

▫️معنی برخی کلمات شعر:
بیدو=سبز لجنی، دوغی=آبی آسمانی، ماسی= آبی پررنگ، چُفت= کنار

instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

🔺آنچه از تاریخ روابط ایران و‌چین نمی‌دانیم!/۲

‼️ از تلاش شاه عباس برای ساخت ظروف چینی تا نماز خواندن به فارسی در چین

گزارش: #مریم_اطیابی ، #سعید_فتوحی

🔸به گزارش میراث باشی؛ دکتر فخری دانش‌پور پرور باستان‌شناس پیشکسوت و دکتری پژوهش هنر از چین در مراسم روایت‌خانه مرکز اسناد آسیا(موزه پژوهشی) درباره تاثیر متقابل، فرهنگ ، هنر و مذهب بین ایران و چین و نفوذ اسلام و فرهنگ فارسی در چین سخن گفت که در سه بخش در میراث‌باشی منتشر می‌شود و این بخش دوم سخنان است.

📍این پیشکسوت باستان‌شناسی گفت:

4⃣در مورد ورود دین اسلام به چین نظرات مختلفی وجود دارد و موثق‌ترینش مربوط به سفرایی است که از طرف خلیفه عثمان به چین رفتند اما پیش از کارهای سیاسی، تجار و بازرگانان همیشه نقش بسیار مهمی در انتقال فرهنگ  و‌ مذهب دارند.مبلغین اصلی دین اسلام در‌چین  بازرگانان و خراسانیان بود.

🔸 دین اسلام در دوره تانگ و سونگ گسترش پیدا می‌کند و مساجدی ساخته می‌شود . مرکز اصلی دین اسلام«ایغور»ها در ترکستان چین است.
آنها ابتدا بودایی بودند.سپس مانوی  و بعد مسلمان می‌شوند آن هم مسلمانان معتقد.

‼️کم کم دین اسلام به داخل شهرهای چین رسوخ پیدا کرد.به روایت خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی ( اواخر قرن هفتم) از ۱۲ استان چین ۸ استان‌مسلمان نشین است.

🔸در دوره مغول چین، سلسله «یوآن» که موسسش«قوبلای خان» است  همزمان با حکومت هلاکو خان (سلسله ایلخانی در ایران) است. به عبارتی دو برادر در دو سرزمین که متعلق به آنها نبود حکومت می‌کردند.و این دو حکومت ارتباطات گسترده‌ای با هم دارند.

🔸قوبلای خان علاقه زیادی داشت که از بزرگان و اهل معرفت و سواد بر مسند باشند. او  از « هَن‌» ‌ها می‌ترسید چراکه هشتاد درصد مردم چین از نژاد هن بودند و مغول‌ها می‌ترسیدند آنها را روی کار بیاورند بنابراین از بزرگان ایرانی خیلی بهره کردند. از جمله ابواسحاق کازرونی( قرن هفتم) ،برهان‌الدین کازرونی، شمس‌الدین اصفهانی، کمال‌الدین اصفهانی، تاج‌الدین قزوینی.

🔸مسلمانان از ایران و عربستان به چین می‌رفتند و جایگاه مخصوص و قاضی مخصوص داشتند و امور مسلمانان به دست آنان بود. 

‼️در مسجد «نیوجیه» چین قبر دو شخصیت ایرانی دوره مغول است که اینها پیش‌نماز مسجد بودند و یکی از آنها «علی ابن قاضی عمادالدین بخارایی» اهل بخارا  و دیگری « احمد برتانی القروینی» بوده است که شادروان « دبیر سیاقی» در مورد خاندان قزوینی تحقیقات بسیار خوبی کرده است و در واقع در فارسی نام او «برغانی» است نه «برتانی».

🔸مساجد زیادی در دوره مغول در چین ساخته شده که بزرگترین آنها همین مسجد «نیوجیه» است. «جیه» یعنی «خیابان» و «نیو» به معنای « گاو» است.

📍چینی‌ها احترام خاصی برای حیوانات قائلند. آنها مسجد کرگدن، سیمرغ، قرقاول، شیر و... دارند.
🔸در مورد کلماتی که از فارسی به چینی نفوذ کرده باید گفت بسیار زیادند . بیشتر کلمات نماز خواندن مسلمانان چینی فارسی است مثلا  رو به قبله می‌گویند «دو رکعت نماز  بامداد می‌ هانم(می‌خوانم)، نماز پیشین( ظهر) ، نماز دیگر(عصر)، نماز شام( مغرب) و نماز خفتن( عشا)، کلماتی که در بین صحبت‌هایشان گفته می‌شود آسمان، گناه، خدا،پیامبر، آب دست(وضو)، دهان شومی( بد دهن) ، دهان برکت(خوش یمن)، ایمان، استاد ، آهوند( آخوند)، روزه، داشی‌مند( دانشمند)، آفتاب، کوه.
🔸به یاد داشته باشیم دین اسلام  و زبان فارسی در زمان مغول در چین خیلی قوی است. در دوره « مینگ» ادامه می‌یابد و حتی یک فرهنگ زبان فارسی نگاشته می‌شود که امروز در دسترس نیست. در آخرین سلسه پادشاهی چین یعنی «چینگ» به مسلمانان توجهی ندارند و مبارزاتشان با مسلمانان از اینجا آغاز می‌شود.
‼️در این زمان یک کتاب « کیمیای فارسی» توسط یکی از دانشمندان مسلمان چینی نگاشته می‌شود که در پیش‌گفتار کتابش آمده:« من حیفم می‌آید که زبان فارسی که دین اسلام با آن به چین آمده از بین برود و آخوندهای مسلمان چین حتما باید زبان فارسی را یاد بگیرند»
🔹فرهنگ فارسی علاوه بر گفتار در هنرهای چین هم‌ به کار رفته است. مثلا در ظروف چینی چین خطوط فارسی وجود داشته که در موزه‌های مختلف چین قابل رویت است. و یکی دو ظرف هم در موزه ملی خودمان در خیابان سی تیر وجود دارد.
🔸در دوره شاه عباس سی خانواده چینی را به اصفهان آوردند تا آنها فن ساخت چینی را به ایرانیان بیاموزند.آنها آموزش دادند و تا سه سال بازارهای جهانی آن روزگار توسط چینی ایران قبضه شد اما بعدا دچار بازگشت شد چرا که خمیره اصلی چینی نوعی خاک مخصوص در چین است که در ایران وجود نداشت و لعاب‌هایی که ایران به کار‌ می‌برد جذب بدنه نمی‌شد و از روی بدنه بلند می‌شد و بنابراین بازار چینی ایرانی خیلی زود دچار رکود شد./ادامه دارد

🔺ماجرای کالسکه ۵۰ میلیون لیری  محمد رضا پهلوی

📍کالسکه تاجگذاری محمدرضا پهلوی در موزه خودرو رونمایی شد.

گزارش میدانی: #مریم_اطیابی #سعید_فتوحی

◀️۲۰ اسفند مسئولان بنیاد در موزه خودرو دور هم جمع شدند تا «رواق کالسکه‌ها» را افتتاح کنند. یکی از کالسکه‌ها متعلق به تاجگذاری محمدرضا پهلوی بود.

🔸 محمدرضا پهلوی برای مراسم تاجگذاری خود در ۴ آبان ۱۳۴۶ سفارش ساخت کالسکه را به شرکت واگن بورگ اتریش داد،این کالسکه توسط جوزف کلیزمن، پسر یکی از استادکاران کارخانه تولید کالسکه اسبی و سازنده کالسکه ناصرالدین شاه طراحی و ساخته شد.

🔸داخل کابین با روکش پارچه‌ای و زری‌بافی به رنگ نقره‌ای و طلایی تزئین شده و تهویه مطبوع داخل اتاق به وسیله مجراهای ویژه در کف و بالای اتاق تعبیه شده است. قسمت عقب کالسکه دارای یک ترمز دستی است و کالسکه دارای هفت پنجره شش‌لایه ضدگلوله و غیر بازشو است.

📍مرکز بررسی اسناد تاریخی سندی  به تاریخ  ۲۶ مهر ۱۳۴۶ دارد که در آن آمده است:

🔹«روزنامه STAMPAچاپ تورینو ۱۸ ـ اکتبر ۱۹۶۷ مراسم تاجگذاری روز ۲۶ اکتبر در تهران برگزار می‌شود ـ کالسکه مخصوص یک سال پیش به یک کالسکه ساز اطریش سفارش داده شده بود.
کالسکه مزبور پس از تقسیم آن به قطعات کوچکتری توسط هواپیما به تهران حمل گردید.

🔹از فرودگاه وین یک جعبه بزرگ با مهر دیپلماتیک ایران به سوی این کشور فرستاده شد ـ جعبه مزبور دارای ابعاد جالب توجهی بوده و بسته بندی و حفاظت آن از ضربه های احتمالی و هم چنین حمل و نقل آن تولید اشکالات زیادی کرده بود ـ جبعه فوق الذکر محتوی قطعات پیاده شده کالسکه ای بود که روز ۲۶اکتبر شاه ایران به وسیله آن به محل تاجگذاری می‌روند.
🔹از قرار آنچه که گفته می‌شود شاه ایران از آنجایی که پدرش نیز در سال ۱۹۲۶کالسکه تاجگذاری خود را به این کالسکه ساز وینی سفارش داده بود مجددا به او مراجعه و به سفارت ایران در پایتخت اتریش دستور داده بود یک استاد کالسکه سازی که بتوان از کالسکه ای شبیه کالسکه (WAGENBURG-) که قبلاً مورد تحسین وی قرار گرفته بود بسازد جستجو کنند.

🔹مأمورین سفارت ایران نیز جوزف کلیکمان یکی از صنعتگران مخصوص کالسکه سازی را که امروز دیگر تعدادشان نادر است انتخاب کرد دو نفر از مأمورین اعزامی دربار شاهنشاهی به اتفاق سفیر ایران در اطریش روز ۲۶ اکتبر ۱۹۶۶به کارگاه شخص مزبور رفته و به او اظهار داشتند کالسکه‌ای می‌خواهیم که واقعا در خور تاجگذاری شاهنشاه ایران باشد و قیمت آن هیچ گونه اهمیتی ندارد.

🔹از آن موقع کلیکمان با همکاری دو تن از شاگردان خود یک لحظه نیز بیکار ننشست با همکاری مدیر «موزه کالسکه ها» و با کمک گروهی از صنعتگران دکوراتورها و اهل فن مجموعا ۲۵ هزار ساعت برای تهیه کالسکه فوق کارکرد و نتیجه آن کالسکه‌ای شد که شایستگی آداب و سنن ایران را دارا می‌باشد.
کالسکه مزبور چهار نفره بوده و مدل آن شبیه کالسکه‌ای است که خانواده سلطنتی اتریشی در زمان ماریا ترزا تا اواخر قرن نوزدهم از آن استفاده می‌نمودند.

🔹با تفاوت اینکه به جای علامت خانواده سلطنتی اتریش یعنی عقاب با بالها[ی] باز علامت خانواده سلطنتی ایران در روی آن نصب گردیده است.

🔹ساختمان کالسکه در نهایت سرعت انجام گرفته و هیچکس حق عکس برداری از آن را نداشت و حتی دکوراتورها و مخمل دوزهایی که برای کالسکه مزبور کار می کردند خبر نداشتند برای کی کار می کنند.
با وسایل نیم قرن پیش ساختن یک چنین کالسکه ای در حدود ۱۵ تا ۱۸ ماه وقت لازم دارد و کلیمیان در عوض در اوایل سپتامبر به کار خود خاتمه داده و سر موعد کالسکه را تحویل داد.
موقعی که هواپیمای حامل کالسکه به سوی تهران پرواز می کرد کلیکمان نیز در کنار کارمندان سفارت ایران در فرودگاه وین ایستاده بود.

🔹این بدون شک آخرین کالسکه‌ای خواهد بود که در اروپا ساخته می شود قیمت آن نیز محرمانه بوده و هیچگونه در آن باره اطلاعی داده نشده است ولی به طوری که دانسته می‌شود در حدود ۵۰ میلیون لیر تمام شده است.

🔹در حال حاضر کالسکه فوق باید در یکی از سالن‌های کاخ سلطنتی قرار گرفته و برای روز تاجگذاری شاه و ملکه فرح آماده شده باشد.»

https://tinyurl.com/2djtaavo

instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

‍ 🔺مدیر موزه ملی از الواح هخامنشی چه می‌گوید؟

‼️از باروی تخت‌جمشید و موقعیت زنان تا نمایشگاه دوره‌ای الواح در سراسر ایران

📍گزارش میدانی: #سعید_فتوحی، #مریم_اطیابی

🔸دکتر جبرئیل نوکنده باستان‌شناس در گفت‌و‌گو با میراث‌باشی در خصوص الواح هخامنشی گفت: نمایشگاه گل‌نوشته‌های باروی تخت‌جمشید استردادی از آمریکا بخشی از اسناد هخامنشی است که در سال ۱۳۱۱ در کاوش‌های تخت‌جمشید بدست آمده و جهت خواندن و پژوهش به رسم امانت به دانشگاه شیکاگو آمریکا برده شده است.
🔸او با بیان این که تاکنون حدود ۴۲ هزار قطعه از این گل‌نوشته‌ها سالم به ایران بازگشته است، گفت: از این تعداد بخش زیادی خرده الواح هستند اما حدود ۵ هزار و ۷۰۰ قطعه گِل‌مُهر یا نیمه اثر سالم باقیمانده است. حدود ۳۷ هزار قطعه از این الواح هم بسیار خرد بوده در حد یک کلمه است.
🔸رییس موزه ملی ایران افزود: حدود ۶ هزار  قطعه دیگر از این الواح در موسسه دانشگاه شیکاگو وجود دارد. این اسناد مربوط به داریوش اول (دوره ۵۰۹ پیش از میلاد تا ۱۵ سال پس از آن است.) است.
🔸او توضیح داد: این اسناد بخشی از دوره هخامنشی را به نمایش می‌گذارد که ما در سنگ‌نگاره‌ها و دیواره کاخ‌ها نمی‌بینیم.
بخشی از زندگی روزانه و‌ جاری، بخشی از اقتصاد، از کف تا نوک هرم جامعه که هم درباره شاه صحبت می‌کند هم درباره کارگرانی که در کاخ کار می‌کردند. هم درباره بنایان و معماران، سنگ‌تراشان، ماموران دولتی، زنانی که کودک داشتند، زنانی که مدیریت کارگاه داشتند و...
🔸این باستان‌شناس تاکید می‌کند: ما برای نخستین‌بار گل‌مهره‌های فراوانی داریم از زنان که مدیر جامعه بودند، مدیریت می‌کردند و تصاویر زنان بر روی گل‌نوشته‌ها حضور دارد. در حالی که در سایر نقاط تخت جمشید و  هخامنشی جز یکی دو مورد تقریبا هیچ اثری از زنان نداریم و آن یکی دو مورد هم با علامت سوال مواجه است اما در خصوص گل‌نوشته‌ها در مورد زنان بسیار گل‌مهره می‌بینید.
🔸او ادامه می‌دهد: در خصوص مدیریت نساجی، بافندگی، زندگی کارگری، ادیان، اسناد اداری و...یک شفافیت اقتصادی عجیبی در دوره داریوش در این اسناد می‌بینید و البته این شفافیت اقتصادی بوده که داریوش می‌توانسته ۵ میلیون و ۲۰۰ هزار کیلومتر مربع را مدیریت کند.
نوکنده گفت: او با راه‌اندازی جاده‌ها و چاپارخانه‌ها و ایستگاه‌های بین‌راهی امنیت کشورش را برقرار می‌کرده است.
🔸او تشریح کرد: فهرست موضوعی همین گل‌نوشته‌ها که ما حدود ۱۶۲ مورد از ۳۵۰۰ لوح را انتخاب و گونه‌شناسی کردیم، ۵۴ گونه هستند و اطلاعات بسیاری از زندگی جامعه می‌دهد  مثلا این که چه کسی چه چیزی می‌خورده خرما، عسل و...
جامعه عادی چه می‌خورده و... اطلاعات ارزشمند و دقیق.
🔸نوکنده افزود: حتی شاید در زندگی امروز ما چنین حساب و کتابی نمی‌کنیم.این نشان می‌دهد که آنها توجه داشتند و باید حساب پس می‌دادند. هم خانواده دربار هم خانواده‌های عادی باید رسید می‌دادند و رسید تحویل می‌گرفتند و همه در برابر قانون اجرایی برابر بودند.
‼️میراث‌باشی این پرسش را مطرح کرد که دو نفر ارنست هرتسفلد باستان‌شناس آلمانی و شادروان اکبر تجویدی بر روی باروی هخامنشی کاوش کردند.آیا این الواح مربوط به هر دو دوره است یا فقط هرتسفلد. نوکنده پاسخ داد: باید از متخصصان این حوزه مانند دکتر عبدالمجید ارفعی(خواننده علمی این الواح) بپرسید.اما من می‌دانم آثار به امانت سپرده شده به آمریکا آثار کاوش‌های هرتسفلد است. حتی یک بخشی در مخزن بوده‌ و برای مطالعه و خوانش رفته و برگشته است.
🔸این باستان‌شناس در پاسخ به این پرسش که آیا بخشی را که هرتسفلد کاوش کرده و الواح را بیرون آورده  در تخت جمشید همچنان سالم است؟ گفت: بله محل بارو کامل مرمت شده است.وقتی وارد دروازه ملل می‌شوید و حرکت می‌کنید سمت راست مرمت شده است. من دست بر قضا رفتم کنار یکی از اتاقک‌های نگهبانی است.
🔸نوکنده درخصوص این که آیا موزه ملی تصمیم دارد بخشی از الواح هخامنشی را به موزه تخت‌جمشید و خاستگاه اصلی این آثار بسپارد، گفت: ما برنامه‌ای داریم که الواح را در سایر استان‌ها به نمایش بگذاریم. قطعا یکی از ایستگاه‌ها، پرسپولیس (پارسه، تخت‌جمشید) است. الان دکتر عسگری چاوردی مدیر تخت جمشید در تلاش است ساختمان موزه تخت‌جمشید را مرمت و با تلفیق بخش اداری به آن، موزه را گسترش دهد که قطعا بخشی از الواح به آنجا خواهد رفت و بخشی هم راهی شوش خواهد شد. اما موضوع تحویل دائمی موضوع دیگری است که باید بعدا در مورد آن تصمیم گرفت.
🔸مدیر موزه ملی اعلام کرد که نمایشگاه الواح هخامنشی تا پایان تیرماه در محل موزه ملی در ابتدای خیابان سی‌تیر  از  ۹ صبح تا ۷ بعداز ظهر برقرار است و این موزه پذیرای علاقه‌مندان است.


instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

‍ ‼️گزارش میدانی میراث‌باشی

🔺فروشست‌های نقش رستم از زبان مدیر پایگاه تخت‌جمشید

گزارش: #مریم_اطیابی

🔸به گزارش میراث‌باشی؛ ۱۵ کارشناس زمین‌شناس ، ژئومورفلوژی، خاک‌شناسی، آب‌شناسی، باستان‌شناسی ، نقشه‌برداری و... از دانشگاه شیراز ۱۹ اردیبهشت راهی نقش رستم شدند تا شکاف‌های پیش آمده در نزدیک آرامگاه‌های نقش رستم در نزدیکی تخت جمشید را به درخواست استاندار فارس، مدیر کل اداره میراث‌فرهنگی فارص و مدیر پایگاه تخت جمشید  بررسی کنند. به تشخیص آنها نقش رستم بیشتر گرفتار فروشُست است نه فرونِشست.

🔸میراث‌باشی یک روز پس از حضور این کارشناسان در محل حاضر  و ضمت بازدید میدانی با علیرضا عسگری چاوردی ـ مدیر پایگاه میراث جهانی تخت‌جمشید ـ در خصوص فروشُست‌های نقش رستم در کنار قبر خشایارشا  به گفت و گو نشست.

مدیر پایگاه تخت جمشید در این باره توضیح داد: بالای کوهی که مقبره خشایارشا قرار دارد حوضچه آرامش وجود داشته، این حوضچه کارکردش را از دست داده و آب حاصل از بارش‌ها به صورت آبشاری همراه با سنگ‌های صخره‌ای به پایین فرو می‌ریزد و جلوی مقبره تلنبار می‌شود.

🔸 این سنگ‌ها و آب‌ها جاری شده به دلیل این که آبراهه‌ها دیگر کارکردش را از دست داده وراد نقش رستم می‌شود. آب از زیر راه خودش را پیدا  کرده و از سطح زیر زمین به داخل راه‌آبه‌ای فرو رفته که بخشی از آن به صورت حفره‌ای عمیق در پایین آرامگاه خشایارشا مشخص است اما از زیر نمی‌دانیم این آب به کجا رفته است.

🔸 او افزود: خطر این وضعیت آن است که اکنون سازه‌هایی که در زیر  زمین هستند به  دلیل این که آبراهه‌ها کارکردش را از دست داده  آب بارش‌ها را به بدنه زیرین سازه‌های نقش رستم هدایت می‌کنند. بویژه  آسیبی که به باروی نقش رستم رسیده به همین علت است.

🔸این باستان‌شناس تاکید کرد: برای همین به تشخیص کارشناسان ما باید ابتدا آبرا‌هه‌ها و حوضچه آرامشی که در آن بالا هست را مرمت کنیم  و بعد هم از خطر ریزش سنگ‌ها جلوگیری کنیم. سپس مسیر آبراهه‌های دوره ساسانی و هخامنشی را پیدا کنیم تا آب‌ها را به همان روش دوره خودش به بیرون از نقش رستم انتقال بدهیم.

🔸علیرضا عسگری چاوردی ـ در خصوص فروشُست‌های نقش رستم در کنار قبر خشایارشا توضیح می‌دهد: محوطه نقش رستم  از دوره هخامنشی برای  بخش آرامگاهی شهر پارسه استفاده شده و در دوره  ساسانی مجدد استفاده شده بویژه برای آیین پادشاهی در‌ کعبه زرتشت، نیایش‌ها و عبادت‌هایی که آنجا انجام می‌شده است. این بارندگی‌های اخیر در واقع در بخش‌های مختلف نقش رستم تاثیر و تاثرات گسترده‌ای از فرونشست‌ها داشته که مهمترین دلیلش آن است  که سیستم و نظام هدایت آب دوره هخامنشی در این محوطه از کار افتاده و نقش رستم را تحت تاثیرخودش قرار داد.
🔸یکی از این بخش‌ها آرامگاه خشایارشا است،بالای کوه در دوره هخامنشی  یک حوضچه آرامشی وجود داشته که متاسفانه به دلیل پر شدگی نیاز به لایروبی و کاوش باستان‌شناسی دارد، و همین باعث شد در بارندگی‌های اخیر آبشاری شکل بگیرد و حجم زیادی سنگ  و آب از همین آبشار وارد محوطه نقش رستم شود و آبی که وارد صحن محوطه شده و در دوره هخامنشی مدیریت می‌شده  اما کانال‌های ابیاری و سیستم انتقال آب به بیرون در دوره امروزی کارکردشان را از دست داده  و آب‌ بارندگی‌ها وارد محوطه می‌شود ، بخش‌هایی را دچار فروشُست می‌کند.
🔸او افزود:  مشکلاتی که اکنون بوجود آمده در واقع در اثر همین بارندگی‌ها بود و تحت تاثیر آنها فروشست‌ها قوجود آمده،  همچنین مشکلات خود محوطه نقش رستم اعم از  قنات‌ها، تلنبار خاک کاوش‌های ۸۰ سال پیش است. که امروزه نیاز است در پیرامون کعبه زرتشت  خاک‌های حاصل از کاوش و قنات‌ها ساماندهی شود و سیستم هدایت آب احیا شود تا ما بتوانیم از این آسیب‌‌هایی که در کعبه زرتشت و در خود محوطه نقش رستم اتفاق افتاده جلوگیری کنیم.

instagram.com/miras_bashi
@mirasbashi

دکتر مهدی محقق در گفت‌و‌گوی اختصاصی با «ایران»:

⭕️مقصريم چون علما را تکريم نمي‌کنيم

🔹 کتاب دروس نهج البلاغه را نوشتم. قیمت گذاشتند و فروختند اما یک شاهی هم به من ندادند. حتی به نامه دکتر ولایتی هم ترتیب اثر ندادند. یک روز بعد از 18 سال به من زنگ زدند که بخشنامه آمده و استادان بازنشسته حق ندارند درس بدهند. گفتند دیگر به دانشگاه نیایم.

🔹 آنها با اهانت با من برخورد کردند. درحالی که در کانادا من 8 سال بیشتر تدریس نداشتم، مرا دعوت کردند به یک ضیافت ناهار و آثار مرا در اینترنت گذاشتند. اما در اینجا هیچ کاری نکردند و این معنای دانشگاه آزاد است. من در این مدتی که بازنشسته بودم در آکسفورد و دانشگاه لندن درس دادم. همچنین در دانشگاه مک گیل کانادا و دانشگاه بین‌المللی مالزی درس دادم. من هر جای دنیا رفتم 5 برابر دانشگاه آزاد ایران حقوق گرفتم.

#مریم_سادات_گوشه

بیشتر بخوانید👇👇

🔸https://b2n.ir/478001
👉 @irannewspaper