مطالبی در راستای حکم #اسلام در باره #سگ 🔹🔹
در قرآن در برخی از بخش ها از سگ سخن گفته شده است، اما به #نجس بودن یا #طهارت آن اشاره ای نشده است. به همین علت به چندین مورد اشاره می کنیم:
ماجرای اصحاف #کهف، که خداوند در سوره کهف می فرماید: سگشان بر آستانه ی #غار دو دست خود را دراز کرده بود... در این بخش به طهارت یا نجاست سگ اشاره نشده است و تنها می توان چنان برداشت کرد که سگ #نگهبانی برای اصحاف کهف بود.
در سوره #اعراف به ماجرای #بلعم باعورا اشاره شده است که ماجرای دانشمند عالمی است که از راه حق انحراف پیدا می کند و به علت هوا پرستی به #سگ تشبیه شده است.
در ابتدای سوره مائده به حکم صید سگ شکارچی اشاره شده است. حیوانی که توسط سگ #شکارچی صید می شود، گوشت حلالی دارد.
همان طور که مطالعه کردید قرآن کریم هیچ سخنی از نجاست یا طهارت سگ به میان نیاورده است. زیرا #قرآن کریم در مورد مسائل فقهی به کلیات اشاره کرده است 🔸و برای صحت نجس بودن سگ باید به روایات🔸 مراجعه کنیم. دلیل دوم آن، این است که قرآن دستور داده است علاوه بر مطالبی که در قرآن آورده شده است باید به احادیث 🔸و روایات پیامبران 🔸و امامان 🔸عمل کنیم.
بسیاری از مردم گمان می کنند که تنها سگ هایی نجس هستند که از آن ها نگهداری نمی شود و در کوچه و خیابان ها سپری می کنند و سگ هایی که در خانه ها توسط اشخاصی نگهداری می شود تمیز می باشند. این نظریه کاملا اشتباه می باشد و در نجس بودن سگ ها هیچ فرقی نیست و همه آن ها نجس 🔸می باشند. تمامی سگ ها اعم از سگ های شکاری🔸، نگهبان 🔸و ...نجس 🔴هستند و آب دهان🔸 و تمامی بدن🔸 آن ها نجس 🔴می باشد.
همان طور که گفته شد روایات و احادیث زیادی در این🔸 زمینه وجود دارند. امام #علی (ع) در مورد نجاست سگ می فرمایند: از نزدیک شدن به سگ ها بپرهیزید و کسی که #سگ مرطوبی را لمس کرد، لباسش را بشوید و چنان چه سگ #خشک بود، بر لباسش آب بپاشد.
همچنین محمد بن مسلم از امام #صادق(ع) در مورد #سگ _سلوقی که نوعی سگ #شکاری معروفی می باشد سوال کرد. امام فرمودند: چنان چه که او را لمس کرده ای دستت را بشوی.
شیخ #صدوق ( ره) در مورد سگ های شکاری فرموده است: مقداری آب به محل ملاقات بپاشید، کافی است و شستن لازم نیست اما با این حال باز هم سگ را نجس می دانند.
#پیامبر (ص) فرموده اند: خانه ای که سگ در آن باشد، #ملائکه🔸 الهی به آن در نمی آید.
امام علی(ع) می فرمایند: از نگهداری سگ در #خانه 🔸بپرهیزید.
به علت آلوده بودن 🔸و انتقال دادن میکروب ها🔸، نگهداری این حیوان در خانه نهی شده است و برای رعایت بهداشت و نظافت های شخصی و عمومی و منزل و کودکان نباید سگ را در خانه نگهداری کرد. با این حال برخی افراد سگ های آموزش دیده را برای کارهایی مانند نگهبانی مزرعه🔸 ، کارخانه🔸 و ... نگهداری می کنند. چرا که امام علی (ع) می فرمایند: در نگهداری سگ خیری🔸 نیست، مگر در سگ شکاری🔸 برای نگهبانی 🔸و سگ همراه گله 🔸گوسفندان.
تنها گروهی که سگ را نجس نمی دانند گروه "مالکی ها" می باشند که آن هم با این که سگ را نجس نمی دانند اما معتقد هستند که باید با سگ ها به صورت تعبدی 🔸عمل شود. یعنی اگرسگ از ظرفی آب و یا غذا خورده است باید آن ظرف را 7 مرتبه شست و شو 🔸دهند تا پاک شود.
دسته ای از روايات غالباً اشاره به سگ شکاری🔹 دارند، امّا شامل سگهاي ديگري هم که منفعت عقلايي🔸 دارند مي شوند، چنانکه شيخ طوسی در مبسوط، سگ گله🔸 و نگهبان 🔸را همانندِ سگ صيد 🔸مي داند. از اين روايات و سخن علما ـ که قبلاً گذشت ـ استفاده مي شود: هر سگي که منفعت عقلايي داشت، خريد🔸 و فروشش جايز؛ و الّا حرام 🔴است. و اگر سگ هاي زينتي🔸 و سگ ولگرد🔸 و ... خريد و فروش آنها حرام 🔴است بخاطر اينست که يا فاقد منفعت عقلايي🔸 بوده و يا منفعت قابل توجّهي ندارند.
کار هایی که اسلام انجام آن ها را منع کرده است یقینا به خیر مسلمانان می باشد، پس زمانی که نجاست سگ در روایات و احادیث فراوانی آمده است باید از آن دوری کنیم و به دستورات شرع عمل کنیم.
گفتنی است در مكتب #اسلام، درباره #دفاع از حيوانات و #حمايت آنها نيز قوانين و مقرراتى وضع شده كه بيانگر جامعيت اين مكتب و مهرآميز بودن آن است؛ به گونه اى كه رعايت آن اخلاق و حقوق و توجه به موجودات زنده و غيرزنده را در هيچ حالى فراموش نكرده است.
در اين مكتب، سفارش ها و رفتارهاى اعجاب انگيزى درباره #ترحم بر جانداران بيان شده است. ترحم بر #حيوان موجب #پاداش؛ و #آزار و اذيتش، باعث #عذاب آخرت است؛ به گونه اى كه در كتاب هاى #فقه و #حديث، فصل هاى مفصلى در اين زمينه نگارش يافته است.
…………………………
@drhadiansarii
در قرآن در برخی از بخش ها از سگ سخن گفته شده است، اما به #نجس بودن یا #طهارت آن اشاره ای نشده است. به همین علت به چندین مورد اشاره می کنیم:
ماجرای اصحاف #کهف، که خداوند در سوره کهف می فرماید: سگشان بر آستانه ی #غار دو دست خود را دراز کرده بود... در این بخش به طهارت یا نجاست سگ اشاره نشده است و تنها می توان چنان برداشت کرد که سگ #نگهبانی برای اصحاف کهف بود.
در سوره #اعراف به ماجرای #بلعم باعورا اشاره شده است که ماجرای دانشمند عالمی است که از راه حق انحراف پیدا می کند و به علت هوا پرستی به #سگ تشبیه شده است.
در ابتدای سوره مائده به حکم صید سگ شکارچی اشاره شده است. حیوانی که توسط سگ #شکارچی صید می شود، گوشت حلالی دارد.
همان طور که مطالعه کردید قرآن کریم هیچ سخنی از نجاست یا طهارت سگ به میان نیاورده است. زیرا #قرآن کریم در مورد مسائل فقهی به کلیات اشاره کرده است 🔸و برای صحت نجس بودن سگ باید به روایات🔸 مراجعه کنیم. دلیل دوم آن، این است که قرآن دستور داده است علاوه بر مطالبی که در قرآن آورده شده است باید به احادیث 🔸و روایات پیامبران 🔸و امامان 🔸عمل کنیم.
بسیاری از مردم گمان می کنند که تنها سگ هایی نجس هستند که از آن ها نگهداری نمی شود و در کوچه و خیابان ها سپری می کنند و سگ هایی که در خانه ها توسط اشخاصی نگهداری می شود تمیز می باشند. این نظریه کاملا اشتباه می باشد و در نجس بودن سگ ها هیچ فرقی نیست و همه آن ها نجس 🔸می باشند. تمامی سگ ها اعم از سگ های شکاری🔸، نگهبان 🔸و ...نجس 🔴هستند و آب دهان🔸 و تمامی بدن🔸 آن ها نجس 🔴می باشد.
همان طور که گفته شد روایات و احادیث زیادی در این🔸 زمینه وجود دارند. امام #علی (ع) در مورد نجاست سگ می فرمایند: از نزدیک شدن به سگ ها بپرهیزید و کسی که #سگ مرطوبی را لمس کرد، لباسش را بشوید و چنان چه سگ #خشک بود، بر لباسش آب بپاشد.
همچنین محمد بن مسلم از امام #صادق(ع) در مورد #سگ _سلوقی که نوعی سگ #شکاری معروفی می باشد سوال کرد. امام فرمودند: چنان چه که او را لمس کرده ای دستت را بشوی.
شیخ #صدوق ( ره) در مورد سگ های شکاری فرموده است: مقداری آب به محل ملاقات بپاشید، کافی است و شستن لازم نیست اما با این حال باز هم سگ را نجس می دانند.
#پیامبر (ص) فرموده اند: خانه ای که سگ در آن باشد، #ملائکه🔸 الهی به آن در نمی آید.
امام علی(ع) می فرمایند: از نگهداری سگ در #خانه 🔸بپرهیزید.
به علت آلوده بودن 🔸و انتقال دادن میکروب ها🔸، نگهداری این حیوان در خانه نهی شده است و برای رعایت بهداشت و نظافت های شخصی و عمومی و منزل و کودکان نباید سگ را در خانه نگهداری کرد. با این حال برخی افراد سگ های آموزش دیده را برای کارهایی مانند نگهبانی مزرعه🔸 ، کارخانه🔸 و ... نگهداری می کنند. چرا که امام علی (ع) می فرمایند: در نگهداری سگ خیری🔸 نیست، مگر در سگ شکاری🔸 برای نگهبانی 🔸و سگ همراه گله 🔸گوسفندان.
تنها گروهی که سگ را نجس نمی دانند گروه "مالکی ها" می باشند که آن هم با این که سگ را نجس نمی دانند اما معتقد هستند که باید با سگ ها به صورت تعبدی 🔸عمل شود. یعنی اگرسگ از ظرفی آب و یا غذا خورده است باید آن ظرف را 7 مرتبه شست و شو 🔸دهند تا پاک شود.
دسته ای از روايات غالباً اشاره به سگ شکاری🔹 دارند، امّا شامل سگهاي ديگري هم که منفعت عقلايي🔸 دارند مي شوند، چنانکه شيخ طوسی در مبسوط، سگ گله🔸 و نگهبان 🔸را همانندِ سگ صيد 🔸مي داند. از اين روايات و سخن علما ـ که قبلاً گذشت ـ استفاده مي شود: هر سگي که منفعت عقلايي داشت، خريد🔸 و فروشش جايز؛ و الّا حرام 🔴است. و اگر سگ هاي زينتي🔸 و سگ ولگرد🔸 و ... خريد و فروش آنها حرام 🔴است بخاطر اينست که يا فاقد منفعت عقلايي🔸 بوده و يا منفعت قابل توجّهي ندارند.
کار هایی که اسلام انجام آن ها را منع کرده است یقینا به خیر مسلمانان می باشد، پس زمانی که نجاست سگ در روایات و احادیث فراوانی آمده است باید از آن دوری کنیم و به دستورات شرع عمل کنیم.
گفتنی است در مكتب #اسلام، درباره #دفاع از حيوانات و #حمايت آنها نيز قوانين و مقرراتى وضع شده كه بيانگر جامعيت اين مكتب و مهرآميز بودن آن است؛ به گونه اى كه رعايت آن اخلاق و حقوق و توجه به موجودات زنده و غيرزنده را در هيچ حالى فراموش نكرده است.
در اين مكتب، سفارش ها و رفتارهاى اعجاب انگيزى درباره #ترحم بر جانداران بيان شده است. ترحم بر #حيوان موجب #پاداش؛ و #آزار و اذيتش، باعث #عذاب آخرت است؛ به گونه اى كه در كتاب هاى #فقه و #حديث، فصل هاى مفصلى در اين زمينه نگارش يافته است.
…………………………
@drhadiansarii
داستان #زنجير _نادر شاه
علماى #اصفهان پس از حمله اشرف #افغان به اصفهان ، وسختى هايي كه مردم تحمل نمودند ، نامه اى به مرحوم سيد #هاشم حطًاب كه از زاهدان وعلماى وقت #نجف بود ، نگاشته واز ظلم اشرف افغان نوشته و از او خواستند كه شكايتشان را به حضرت برساند. سيد هاشم به حرم مشرف شده وگريه وناله فراوان نمود! همان شب در خواب ديد كه در مجلس #امير المومنين وحسنين ع قرار دارد ، در اين هنگام حضرت #عباس ع وارد شد و زنجيرى به دست داشت كه سر ديگر زنجير به گردن #حيوان درًنده اى بسته شده است! حضرت امير ع رو به سيد هاشم كرده وفرمودند به زودى اين #حيوان شما را راحت مى كند!
تا اينكه نادر شاه در سال ١١٥٥ هجرى به نجف آمد وهنگامى كه سيد هاشم را به ديدن نادر شاه بردند ، سه بار فرياد زد #الله اكبر!
نادر علت را جويا شد وسيد هاشم خواب را نقل كرد وگفت امروز با ديدن چشمانت ديدم همان حيوانى هستى كه به دست حضرت عباس ع بودى!
نادر شاه دستور داد كه زنجيرى بر #گردن او ببندند واو را به حرم با اين شكل ببرند! هيچكس از بيم حاضر نشد! ناگهان مردى #عرب، قد بلند با دشداشه سفيد كه هيچكس تا آن هنگام او را نديده بود جلو آمد و زنجير را گرفته ونادر شاه را به حرم آورد. وسپس آن مرد را ديگر كسى نديد! اين زنجير #طلا كه در حدود پنج متر است از آن هنگام در بارگاه حضرت باقى مانده است. سالها در خزانه بود وسپس زنجير را درون ضريح و بر روى صندوق قرار دادند. از آنجا كه اين زنجير از ديده ها پنهان بود، شايع گرديده بود كه زنجير به يغما رفته است تا اينكه حدود ٩ سال پيش با پيشنهاد بنده و در دوران #توليت حجة الاسلام والمسلمين شيخ ضياء #زين الدين ، زنجير را بر پيرامون صندوقى كه جامى گرانبها درون آن بوده وهمواره در درون #ضريح در كنار درب آن قرار داشت ، بستم كه #زائران مرد و زن حرم بتوانند آن را با ديدگان خود شاهد باشند كه از آن هنگام همچنان زنجير نادرشاه كه از طلا مى باشد به همين وضع #درون ضريح قرار دارد.
#نادر ، #ضريح ، #زنجير، #حرم، #امير المومنين،
#توليت
____________
@drhadiansarii
علماى #اصفهان پس از حمله اشرف #افغان به اصفهان ، وسختى هايي كه مردم تحمل نمودند ، نامه اى به مرحوم سيد #هاشم حطًاب كه از زاهدان وعلماى وقت #نجف بود ، نگاشته واز ظلم اشرف افغان نوشته و از او خواستند كه شكايتشان را به حضرت برساند. سيد هاشم به حرم مشرف شده وگريه وناله فراوان نمود! همان شب در خواب ديد كه در مجلس #امير المومنين وحسنين ع قرار دارد ، در اين هنگام حضرت #عباس ع وارد شد و زنجيرى به دست داشت كه سر ديگر زنجير به گردن #حيوان درًنده اى بسته شده است! حضرت امير ع رو به سيد هاشم كرده وفرمودند به زودى اين #حيوان شما را راحت مى كند!
تا اينكه نادر شاه در سال ١١٥٥ هجرى به نجف آمد وهنگامى كه سيد هاشم را به ديدن نادر شاه بردند ، سه بار فرياد زد #الله اكبر!
نادر علت را جويا شد وسيد هاشم خواب را نقل كرد وگفت امروز با ديدن چشمانت ديدم همان حيوانى هستى كه به دست حضرت عباس ع بودى!
نادر شاه دستور داد كه زنجيرى بر #گردن او ببندند واو را به حرم با اين شكل ببرند! هيچكس از بيم حاضر نشد! ناگهان مردى #عرب، قد بلند با دشداشه سفيد كه هيچكس تا آن هنگام او را نديده بود جلو آمد و زنجير را گرفته ونادر شاه را به حرم آورد. وسپس آن مرد را ديگر كسى نديد! اين زنجير #طلا كه در حدود پنج متر است از آن هنگام در بارگاه حضرت باقى مانده است. سالها در خزانه بود وسپس زنجير را درون ضريح و بر روى صندوق قرار دادند. از آنجا كه اين زنجير از ديده ها پنهان بود، شايع گرديده بود كه زنجير به يغما رفته است تا اينكه حدود ٩ سال پيش با پيشنهاد بنده و در دوران #توليت حجة الاسلام والمسلمين شيخ ضياء #زين الدين ، زنجير را بر پيرامون صندوقى كه جامى گرانبها درون آن بوده وهمواره در درون #ضريح در كنار درب آن قرار داشت ، بستم كه #زائران مرد و زن حرم بتوانند آن را با ديدگان خود شاهد باشند كه از آن هنگام همچنان زنجير نادرشاه كه از طلا مى باشد به همين وضع #درون ضريح قرار دارد.
#نادر ، #ضريح ، #زنجير، #حرم، #امير المومنين،
#توليت
____________
@drhadiansarii