✅✅بیانات مهم حضرت آیت الله #وحید _خراسانی درباره #سیره علمای سلف
بخش اول🔹
🔰حضرت آیت الله وحیدخراسانی در اجلاسیه عمومی اساتید سطوح عالی و خارج #حوزه علمیه #قم که در دفتر معظم له برگزار شد، سخنانی به این شرح ایراد فرمودند:
🔹عمده این است که شخصی نه آورنده این دین باشد و نه حافظ آن باشد مثل #خواجه _نصیر _الدین #طوسی، خواجه نصیر الدین طوسی کیست؟ العقل الحادی عشر #عقل یازدهم عنوان خواجه نصیر الدین طوسی است این فحل الفحول عظمت حکمتش از مناقشات با فخر رازی ظاهر می شود چنین مردی هنگام مرگ وصیت کرد مرا پایین پای قبر حضرت #موسی بن #جعفر علیه السلام دفن کنید و بر لوح #قبر من بنویسید «و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید» من #سگ این خاندانم این #خواجه و این معرفت!
___________
@drhadiansarii
بخش اول🔹
🔰حضرت آیت الله وحیدخراسانی در اجلاسیه عمومی اساتید سطوح عالی و خارج #حوزه علمیه #قم که در دفتر معظم له برگزار شد، سخنانی به این شرح ایراد فرمودند:
🔹عمده این است که شخصی نه آورنده این دین باشد و نه حافظ آن باشد مثل #خواجه _نصیر _الدین #طوسی، خواجه نصیر الدین طوسی کیست؟ العقل الحادی عشر #عقل یازدهم عنوان خواجه نصیر الدین طوسی است این فحل الفحول عظمت حکمتش از مناقشات با فخر رازی ظاهر می شود چنین مردی هنگام مرگ وصیت کرد مرا پایین پای قبر حضرت #موسی بن #جعفر علیه السلام دفن کنید و بر لوح #قبر من بنویسید «و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید» من #سگ این خاندانم این #خواجه و این معرفت!
___________
@drhadiansarii
هنگامى كه #رسول خدا ص پس از چند روز انتظار مردم #مدينه ، به #ثنيات _الوداع كه يكى از دروازه هاى مدينه از سوى #مكه بشمار مى آيد ، انصار از فرط خوشحالى سرودى را خواندند كه اين سرود
در تاريخ اسلام جاودانه گرديده است.
هنوز هنگامى كه اين #سرود اجرا مى شود ، #مسلمانان بياد آن روز زيبا ، به هيجان آمده واشك #شوق از ديدگان سرازير مى كنند.
اخيرا يكى از مدارس #مسيحى در #سالن آمفی تآترخود ، پس از اجازه گرفتن از مركز اسلامى منطقه خویش ، اين سرود زيبا را به اجرا در آورده اند كه مى توان گفت در نوع خود بى نظير است.
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ....
اينجانب از سوى خود ، اين اقدام زيباى #مدرسه و#مسيحيان را مورد تقدير قرار داده واظهار مى نماييم كه تفاوت ما وآنان در دين همچون ، ترسيم #نجاشى پادشاه مسيحى حبشه در دوران #رسول خداص كه به سركرده مهاجرين به #حبشه حضرت #جعفر _طيار ع
عنوان كرده وبا نوك عصايش خطى بر زمين كشيد وگفت : تفاوت ميان ما وشما به اندازه اين خط است.، ما نيز همان را عرض كرده وبه اميد ظهور حضرت ويار نخستش، حضرت #عيسى عليهما السلام ، لحظه شمارى مى كنيم.
_______________
@drhadiansarii
در تاريخ اسلام جاودانه گرديده است.
هنوز هنگامى كه اين #سرود اجرا مى شود ، #مسلمانان بياد آن روز زيبا ، به هيجان آمده واشك #شوق از ديدگان سرازير مى كنند.
اخيرا يكى از مدارس #مسيحى در #سالن آمفی تآترخود ، پس از اجازه گرفتن از مركز اسلامى منطقه خویش ، اين سرود زيبا را به اجرا در آورده اند كه مى توان گفت در نوع خود بى نظير است.
طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ....
اينجانب از سوى خود ، اين اقدام زيباى #مدرسه و#مسيحيان را مورد تقدير قرار داده واظهار مى نماييم كه تفاوت ما وآنان در دين همچون ، ترسيم #نجاشى پادشاه مسيحى حبشه در دوران #رسول خداص كه به سركرده مهاجرين به #حبشه حضرت #جعفر _طيار ع
عنوان كرده وبا نوك عصايش خطى بر زمين كشيد وگفت : تفاوت ميان ما وشما به اندازه اين خط است.، ما نيز همان را عرض كرده وبه اميد ظهور حضرت ويار نخستش، حضرت #عيسى عليهما السلام ، لحظه شمارى مى كنيم.
_______________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آیت الله سید #رضی _مرعشی "دام ظله" از علمای #نجف اشرف
وی فرزند مرحوم آیة الله سید #جعفر مرعشی می باشد.
………………
@drhadiansarii
وی فرزند مرحوم آیة الله سید #جعفر مرعشی می باشد.
………………
@drhadiansarii
همواره در سفرهايم به #عراق سعى براين دارم كه به ديدار #مراجع وبزرگان وبيوت اصيل #روحانى حوزه رفته وديدار تازه نمايم. در ادامه دیدارهایم در ماه مبارک #رمضان که به #نجف اشرف مشرف شده بودم ، به ديدار از بيت والامقام علامه #بحر العلوم رفته وبا شخصيت هاى اين خاندان ديدار نمودم.
خاندان بحرالعلوم؛ از سادات #حسنی و عالمان #شیعی امامی قرن دوازدهم تا چهاردهم قمری در #ایران و عراق بشمار آمده که این خاندانِ مشهور به علم و ادب، به سید محمدمهدی #طباطبائی _بروجردی، معروف به سید #بحرالعلوم، ویا علامه بحر العلوم میرسد. این خانواده، در اواخر قرن یازدهم قمری از #بروجرد به عراق هجرت کرده و در #کربلا و #نجف ساکن شدند.
نیاکان آل بحرالعلوم، نخست در سرزمین #حجاز و عراق و بعضی از شهرهای عربی دیگر میزیستند و بر اثر ستم حاکمان #اموی و #عباسی بر #سادات و شیعیان، در حال کوچ دائمی بودند. از اینرو در نیمه قرن سوم قمری به ایران که در آن سادات از امنیت بیشتری برخوردار بودند، پناه آوردند و نخست در #اصفهان و پس از آن در بروجرد ماندگار شدند. در اوایل قرن ۱۲ق/۱۸م، بسیاری از اینان به قصد تحصیل علوم دینی یا زیارت به عراق رفته و در عتبات بهویژه نجف و کربلا اقامت گزیدند و دیگر بازنگشتند.
شخصیتهای علمی برجسته ای در این خاندان در دو قرن اخیر ، به ظهور آمدند که پس از علامه سید #مهدی بحر العلوم ، شخصیتهای والای دیگری همچون سید #محمد رضا بحر العلوم ،سید #حسین بحر العلوم ، سید #محمد تقی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ، سید #ابراهیم بحر العلوم ،سید #محمد بحر العلوم ،سید #جعفر بحر العلوم ، سید #حسن بحر العلوم ، سید #محمد مهدی بحر العلوم ، سید #مهدی بحر العلوم ، سید #محمد علی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ،سید #محمد تقی بحر العلوم ومرحوم علامه سید #محمد بحر العلوم را می توان نام برد که اینجانب ، دو شخصیت اخیر را توفیق درک محضرشان را داشتم.
هرگاه که به این خانه واصطلاحا #بیرونی گام می نهم ، در ودیوار این مکان مبارک ، یاد آور شخصیت والامقام مرحوم علامه آیة الله سید #محمد بحر العلوم بوده وصدای آن بزرگ با مطالب تاریخی از حوزه وشخصیتهای آن ، پند واندرزهایش ، ظرافت های سخنش و...همه وهمه از برابر دیدگانم عبور کرده وصدای پر مهرش ، در گوشم #طنین انداز است .
مرحوم آیة الله #علامه دکتر سید محمد بحر العلوم ، علاوه بر ریشه در تباری والا مقام وعلمی ، حکیمانه وهوشیارانه وبا زیرکی تمام از همه این سرمایه های اندوخته در خود ، بهره گرفت وبه شخصیتی سیاسی واجتماعی و#حوزوی و#دانشگاهی تبدیل گردید.
او که پس از فرو پاشی نظام #بعث در سال ۲۰۰۳ میلادی ، پس از سالها هجرت ودوری از وطن وتلاش های بی وقفه ، برای سرنگونی این رژیم سفاک به عراق گام نهاد ،نخستین ریاست #مجلس حکم عراق را برای دو بار بر دوش کشید .
وی که لحظه ای آرام نمی گرفت ، درواپسین سالهای عمر با برکت خود ، دست به اقدامی اساسی زد و#دانشگاه ( #العَلَمین ) را که بر گرفته از نام شیخ #طوسی وعلامه سید #مهدی بحر العلوم بود را در #علوم سیاسی ، به عنوان نخستین #دانشکده ومرکز علمی در این راستا ، در نجف اشرف بوجود آورد.
این بزرگ سرانجام در ۱۸ فروردین سال ۱۳۹۴ ،پس از سپری کردن عمری در حدود نه دهه ، جان به جان آفرین تسلیم نمود وپیکر مبارکش را در #مسجد ( مرکز العلمین ) بخاک سپردند که تا روحش ، همچنان ناظر بر تلاش های شبانه روزی او در این مرکز وپرورش نسل آینده ساز عراق آباد وپیشرفته ، همراه با امنیت وآرامش باشد.
آرزویی که وی برای دستیابی به آن ، چندین دهه از عمر با برکت خود را صرف نمود.
هنوز جاى خالى اين شخصيت در نجف وعراق مشهود است ، وبدون تردید جایگزینی برای وی بزودی بوجود نخواهد آمد. ساعتی را در این بیت والا ودر خدمت آیات سید #محمد علی بحر العلوم ( فرزند علامه) وسید #جعفر حکیم ، نواده ایشان وفرزند #شهید والامقام مرحوم آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، که خود فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید #محسن حکیم بشمار می رفت ، سپری کرده واز محضر این دو بزرگ که هرکدام از استوانه های علمی #حوزه هزار ساله نجف اشرف بشمار می آیند ، سپری کردیم وخاطرات زیبای گذشته این بیت را تجدید نمودیم. در پايان با ذكر #صلوات وخاندن #فاتحه بر روح گسترده بزرگان از بيت بحر العلوم وبيت والاى حكيم كه به هم پيوسته اند ، مجلس را ترك نمودم.
………………………………
@drhadiansarii
خاندان بحرالعلوم؛ از سادات #حسنی و عالمان #شیعی امامی قرن دوازدهم تا چهاردهم قمری در #ایران و عراق بشمار آمده که این خاندانِ مشهور به علم و ادب، به سید محمدمهدی #طباطبائی _بروجردی، معروف به سید #بحرالعلوم، ویا علامه بحر العلوم میرسد. این خانواده، در اواخر قرن یازدهم قمری از #بروجرد به عراق هجرت کرده و در #کربلا و #نجف ساکن شدند.
نیاکان آل بحرالعلوم، نخست در سرزمین #حجاز و عراق و بعضی از شهرهای عربی دیگر میزیستند و بر اثر ستم حاکمان #اموی و #عباسی بر #سادات و شیعیان، در حال کوچ دائمی بودند. از اینرو در نیمه قرن سوم قمری به ایران که در آن سادات از امنیت بیشتری برخوردار بودند، پناه آوردند و نخست در #اصفهان و پس از آن در بروجرد ماندگار شدند. در اوایل قرن ۱۲ق/۱۸م، بسیاری از اینان به قصد تحصیل علوم دینی یا زیارت به عراق رفته و در عتبات بهویژه نجف و کربلا اقامت گزیدند و دیگر بازنگشتند.
شخصیتهای علمی برجسته ای در این خاندان در دو قرن اخیر ، به ظهور آمدند که پس از علامه سید #مهدی بحر العلوم ، شخصیتهای والای دیگری همچون سید #محمد رضا بحر العلوم ،سید #حسین بحر العلوم ، سید #محمد تقی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ، سید #ابراهیم بحر العلوم ،سید #محمد بحر العلوم ،سید #جعفر بحر العلوم ، سید #حسن بحر العلوم ، سید #محمد مهدی بحر العلوم ، سید #مهدی بحر العلوم ، سید #محمد علی بحر العلوم ، سید #علی بحر العلوم ،سید #محمد تقی بحر العلوم ومرحوم علامه سید #محمد بحر العلوم را می توان نام برد که اینجانب ، دو شخصیت اخیر را توفیق درک محضرشان را داشتم.
هرگاه که به این خانه واصطلاحا #بیرونی گام می نهم ، در ودیوار این مکان مبارک ، یاد آور شخصیت والامقام مرحوم علامه آیة الله سید #محمد بحر العلوم بوده وصدای آن بزرگ با مطالب تاریخی از حوزه وشخصیتهای آن ، پند واندرزهایش ، ظرافت های سخنش و...همه وهمه از برابر دیدگانم عبور کرده وصدای پر مهرش ، در گوشم #طنین انداز است .
مرحوم آیة الله #علامه دکتر سید محمد بحر العلوم ، علاوه بر ریشه در تباری والا مقام وعلمی ، حکیمانه وهوشیارانه وبا زیرکی تمام از همه این سرمایه های اندوخته در خود ، بهره گرفت وبه شخصیتی سیاسی واجتماعی و#حوزوی و#دانشگاهی تبدیل گردید.
او که پس از فرو پاشی نظام #بعث در سال ۲۰۰۳ میلادی ، پس از سالها هجرت ودوری از وطن وتلاش های بی وقفه ، برای سرنگونی این رژیم سفاک به عراق گام نهاد ،نخستین ریاست #مجلس حکم عراق را برای دو بار بر دوش کشید .
وی که لحظه ای آرام نمی گرفت ، درواپسین سالهای عمر با برکت خود ، دست به اقدامی اساسی زد و#دانشگاه ( #العَلَمین ) را که بر گرفته از نام شیخ #طوسی وعلامه سید #مهدی بحر العلوم بود را در #علوم سیاسی ، به عنوان نخستین #دانشکده ومرکز علمی در این راستا ، در نجف اشرف بوجود آورد.
این بزرگ سرانجام در ۱۸ فروردین سال ۱۳۹۴ ،پس از سپری کردن عمری در حدود نه دهه ، جان به جان آفرین تسلیم نمود وپیکر مبارکش را در #مسجد ( مرکز العلمین ) بخاک سپردند که تا روحش ، همچنان ناظر بر تلاش های شبانه روزی او در این مرکز وپرورش نسل آینده ساز عراق آباد وپیشرفته ، همراه با امنیت وآرامش باشد.
آرزویی که وی برای دستیابی به آن ، چندین دهه از عمر با برکت خود را صرف نمود.
هنوز جاى خالى اين شخصيت در نجف وعراق مشهود است ، وبدون تردید جایگزینی برای وی بزودی بوجود نخواهد آمد. ساعتی را در این بیت والا ودر خدمت آیات سید #محمد علی بحر العلوم ( فرزند علامه) وسید #جعفر حکیم ، نواده ایشان وفرزند #شهید والامقام مرحوم آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، که خود فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید #محسن حکیم بشمار می رفت ، سپری کرده واز محضر این دو بزرگ که هرکدام از استوانه های علمی #حوزه هزار ساله نجف اشرف بشمار می آیند ، سپری کردیم وخاطرات زیبای گذشته این بیت را تجدید نمودیم. در پايان با ذكر #صلوات وخاندن #فاتحه بر روح گسترده بزرگان از بيت بحر العلوم وبيت والاى حكيم كه به هم پيوسته اند ، مجلس را ترك نمودم.
………………………………
@drhadiansarii
#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع 🔹🔹🔹
بخش سوم 🔴
تشیع از باب تفعل است و به معنای قبول پیروی و اطاعت است. پس اگر کسی #شیعه است نمی تواند فقط ادعا کند من #علی(ع) را دوست دارم. اصلاً شیعه بودن به معنی پیروی کردن و اطاعت کردن است. لذا شیعه در لغت به معنی اتباع و پیروان است.
اما از نظر اصطلاحی وقتی می گوییم شیعه یکی از #مذاهب اسلامی است به امیرالمومنین ع منتسب می شود. شیعه علی یعنی «قد غلب هذا الاسم (شیعه) علی من یتولی علیا و اهل بیته، حتی صار اسما لهم خاصا» یعنی این نام یعنی شیعه غالب شده و علم گردیده بر هر کسی که قائل به #ولایت علی (ع) و اهل بیت نشان است، تا جائی که کلمه شیعه «مختص» به ایشان شده است.
#شیعه کیست؟ «الشیعیة الذی إذا اختلف الناس عن رسول الله اخذوا بقول علی» یعنی اگر مردم در تفسیر سنت و فرمایشات #رسول اکرم ص اختلاف می کردند، شیعه کسانی اند که این اختلاف را به استناد قول علی(ع) حل می کردند. در ادامه روایت دارد که اگر در بیان حضرت #امیرالمومنین ع اختلاف می کردند به بیان امام #جعفر صادق ع مراجعه می کردند.
بنابراین ما با این #طایفه و این معنا از شیعه سرو کار داریم. تشیع اعتقادی که اعتقاداتش و جهان بینی اش را که در حوزه #عقل نظری است و ایدئولوژی اش را که در حوزه عقل عملی است همه را از امیرالمومنین ع از ابتدا تا وجود نازنین حضرت #حجت ع گرفته است.
حال این سوال مطرح است که شیعه اعتقادی از چه زمانی پیدا شده و تاریحچه پیدایش آن چیست؟
ما چند قول را مطرح می کنیم :
یک قول این است که می گویند تشیع از زمان #سقیفه به جود آمده است.
به رغم تلاش های #پیامبر ص برای بیان جانشین خودشان و حفظ ارکان اسلام، متاسفانه سقیفه بعد از #رحلت پیامبر به وقوع پیوست. امر خدا بر زمین ماند و خاندان پیامبر خانه نشین شدند و دیگران در اثر تلاش های خود و متقاعد کردن امت سر کار آمدند و خلیفه شدند. منتهی خلیفه منصوب از سوی مردم.
در آن زمان عده ای بودند که با منتخب مردم در سقیفه بیعت نکردند که از جمله دوازده نفر اند. #طبرسی نقل می کند از امام صادق ع سوال شد هنگامی که سقیفه تشکیل شد آیا کسی از اصحاب اعتراض نکرد؟ حضرت فرمودند دوازده نفر از جمله #خالد بن سعید بن عاص -و او مردی از #بنیامیه بود- و #سلمان فارسی، و #ابوذر غفاری، و #مقداد بن اسود، و #عمار بن یاسر، و #بریده اسلمی. و اما از انصار عبارت بودند از: #ابوالهیثم بن التیهان، و #سهل، و #عثمان - دو فرزند #حنیف - و #خزیمة بن ثابت ذو الشهادتین، و #ابی بن کعب و #ابوایوب انصاری.
اینها بیعت نکردند و در تبعیت از #علی(ع) باقی ماندند. هر گاه در دوران سقیفه می خواستند از این عده یاد کنند می گفتند اینها #شیعیان علی(ع) هستند. به همین جهت می گویند پیدایش شیعه از عصر سقیفه بوده است.
……………………………
@drhadiansarii
بخش سوم 🔴
تشیع از باب تفعل است و به معنای قبول پیروی و اطاعت است. پس اگر کسی #شیعه است نمی تواند فقط ادعا کند من #علی(ع) را دوست دارم. اصلاً شیعه بودن به معنی پیروی کردن و اطاعت کردن است. لذا شیعه در لغت به معنی اتباع و پیروان است.
اما از نظر اصطلاحی وقتی می گوییم شیعه یکی از #مذاهب اسلامی است به امیرالمومنین ع منتسب می شود. شیعه علی یعنی «قد غلب هذا الاسم (شیعه) علی من یتولی علیا و اهل بیته، حتی صار اسما لهم خاصا» یعنی این نام یعنی شیعه غالب شده و علم گردیده بر هر کسی که قائل به #ولایت علی (ع) و اهل بیت نشان است، تا جائی که کلمه شیعه «مختص» به ایشان شده است.
#شیعه کیست؟ «الشیعیة الذی إذا اختلف الناس عن رسول الله اخذوا بقول علی» یعنی اگر مردم در تفسیر سنت و فرمایشات #رسول اکرم ص اختلاف می کردند، شیعه کسانی اند که این اختلاف را به استناد قول علی(ع) حل می کردند. در ادامه روایت دارد که اگر در بیان حضرت #امیرالمومنین ع اختلاف می کردند به بیان امام #جعفر صادق ع مراجعه می کردند.
بنابراین ما با این #طایفه و این معنا از شیعه سرو کار داریم. تشیع اعتقادی که اعتقاداتش و جهان بینی اش را که در حوزه #عقل نظری است و ایدئولوژی اش را که در حوزه عقل عملی است همه را از امیرالمومنین ع از ابتدا تا وجود نازنین حضرت #حجت ع گرفته است.
حال این سوال مطرح است که شیعه اعتقادی از چه زمانی پیدا شده و تاریحچه پیدایش آن چیست؟
ما چند قول را مطرح می کنیم :
یک قول این است که می گویند تشیع از زمان #سقیفه به جود آمده است.
به رغم تلاش های #پیامبر ص برای بیان جانشین خودشان و حفظ ارکان اسلام، متاسفانه سقیفه بعد از #رحلت پیامبر به وقوع پیوست. امر خدا بر زمین ماند و خاندان پیامبر خانه نشین شدند و دیگران در اثر تلاش های خود و متقاعد کردن امت سر کار آمدند و خلیفه شدند. منتهی خلیفه منصوب از سوی مردم.
در آن زمان عده ای بودند که با منتخب مردم در سقیفه بیعت نکردند که از جمله دوازده نفر اند. #طبرسی نقل می کند از امام صادق ع سوال شد هنگامی که سقیفه تشکیل شد آیا کسی از اصحاب اعتراض نکرد؟ حضرت فرمودند دوازده نفر از جمله #خالد بن سعید بن عاص -و او مردی از #بنیامیه بود- و #سلمان فارسی، و #ابوذر غفاری، و #مقداد بن اسود، و #عمار بن یاسر، و #بریده اسلمی. و اما از انصار عبارت بودند از: #ابوالهیثم بن التیهان، و #سهل، و #عثمان - دو فرزند #حنیف - و #خزیمة بن ثابت ذو الشهادتین، و #ابی بن کعب و #ابوایوب انصاری.
اینها بیعت نکردند و در تبعیت از #علی(ع) باقی ماندند. هر گاه در دوران سقیفه می خواستند از این عده یاد کنند می گفتند اینها #شیعیان علی(ع) هستند. به همین جهت می گویند پیدایش شیعه از عصر سقیفه بوده است.
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
در کنار #مزار شیخ کبیر کاشف الغطاء ره 🔹
مدتها بود که پس از ترمیم #مقبره ومزار مرحوم کاشف الغطاء که از سوی مرجع طائفه حضرت آیة الله #سیستانی صورت پذیرفته بود ، توفیق تشرف وفاتحه خواندن بر مزار این بزرگ را نیافته بودم. در این سفر جناب مهندس #معماری سرور وبرادر نیکوکار ونیکوچهره ونیک اندیشم ، مرا تشویق نمود که به کنار مزار #شیخ مشرف شده ولحظاتی را در محضر حضرت آیة الله حاج شیخ حسن #جواهری از أساتید وستارگان برجسته ومدرسین حوزه نجف أشرف که خود نواده مرحوم صاحب جواهر بوده وتولیت این مزار ومدرس را نیز عهده دار است ، سپری کنیم.
محمدحسن #شریف _اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن #نجفی، از فقهای اصولی #شیعه در #قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد #عاملی (صاحب #مفتاح الکرامه) و شیخ #جعفر _کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار میآمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت میکردند. به توصیه او، شیخ #انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت. در کنار مزار شیخ ، فرزندش مرحوم شیخ #موسی نیز بخاک سپرده شده است که خود از اساطین دوران خود بشمار می آمده است ونقش مهمی در وساطت میان ایران #صفوی وعراق #عثمانی وپیشگیری از #جنگ ایفا نمود. نیم ساعتی را در محضر این بزرگ که شکل وشمائل او ، از نیایش مرحوم صاحب جواهر به ارث برده شده است ، سپری کرده وپس از خواندن #فاتحه مجدد ، رو به سوی #فرودگاه نجف گزاردیم.
……………………………
@drhadiansarii
مدتها بود که پس از ترمیم #مقبره ومزار مرحوم کاشف الغطاء که از سوی مرجع طائفه حضرت آیة الله #سیستانی صورت پذیرفته بود ، توفیق تشرف وفاتحه خواندن بر مزار این بزرگ را نیافته بودم. در این سفر جناب مهندس #معماری سرور وبرادر نیکوکار ونیکوچهره ونیک اندیشم ، مرا تشویق نمود که به کنار مزار #شیخ مشرف شده ولحظاتی را در محضر حضرت آیة الله حاج شیخ حسن #جواهری از أساتید وستارگان برجسته ومدرسین حوزه نجف أشرف که خود نواده مرحوم صاحب جواهر بوده وتولیت این مزار ومدرس را نیز عهده دار است ، سپری کنیم.
محمدحسن #شریف _اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن #نجفی، از فقهای اصولی #شیعه در #قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد #عاملی (صاحب #مفتاح الکرامه) و شیخ #جعفر _کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار میآمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت میکردند. به توصیه او، شیخ #انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت. در کنار مزار شیخ ، فرزندش مرحوم شیخ #موسی نیز بخاک سپرده شده است که خود از اساطین دوران خود بشمار می آمده است ونقش مهمی در وساطت میان ایران #صفوی وعراق #عثمانی وپیشگیری از #جنگ ایفا نمود. نیم ساعتی را در محضر این بزرگ که شکل وشمائل او ، از نیایش مرحوم صاحب جواهر به ارث برده شده است ، سپری کرده وپس از خواندن #فاتحه مجدد ، رو به سوی #فرودگاه نجف گزاردیم.
……………………………
@drhadiansarii
#فاطمه کلابیه ، چرا ام البنین نامیده شد؟🔹
#مادر حضرت #ابوالفضل (ع) و همسر حضرت #علی(ع) ، بشمار می رفت ، این #بانو که نامش #فاطمه است از قبیله #بنیکلاب بود که پس از شهادت حضرت فاطمه(س) با امام علی (ع) ازدواج کرد و صاحب چهار پسر به نامهای #عباس،#جعفر، #عبدالله و #عثمان شد .
امالبنین به معنای مادر پسران است تمامی پسران ام البنین در #کربلا به #شهادت رسیدند و هیچ میدانید که ام البنین قبل از بدنیا آوردن پسرانش به این کنیه ملقب شد و علت آن این بود که هرگاه حضرت امیر (ع) او را فاطمه صدا میزدند، متوجه می شدند که او منقلب می شود وقتی علت را از او جویا می شوند میگوید: این نامه بانویم فاطمه زهرا- دختر رسول خدا- و مادر #زینب و #ام کلثوم و حسنین علیهم السلام است و وقتی مرا به این نام صدا می کنید من از ایشان خجالت می کشم و حضرت از آن روز بخاطر هوشیاری و بزرگواری ایشان، لقب #ام البنین را به او دادند و همچنین بشارت آوردن پسری که همچون #پاسداری ،محافظ حضرت اباعبدا (ع) خواهد بود را به وی دادند.
……………………………
@drhadiansarii
#مادر حضرت #ابوالفضل (ع) و همسر حضرت #علی(ع) ، بشمار می رفت ، این #بانو که نامش #فاطمه است از قبیله #بنیکلاب بود که پس از شهادت حضرت فاطمه(س) با امام علی (ع) ازدواج کرد و صاحب چهار پسر به نامهای #عباس،#جعفر، #عبدالله و #عثمان شد .
امالبنین به معنای مادر پسران است تمامی پسران ام البنین در #کربلا به #شهادت رسیدند و هیچ میدانید که ام البنین قبل از بدنیا آوردن پسرانش به این کنیه ملقب شد و علت آن این بود که هرگاه حضرت امیر (ع) او را فاطمه صدا میزدند، متوجه می شدند که او منقلب می شود وقتی علت را از او جویا می شوند میگوید: این نامه بانویم فاطمه زهرا- دختر رسول خدا- و مادر #زینب و #ام کلثوم و حسنین علیهم السلام است و وقتی مرا به این نام صدا می کنید من از ایشان خجالت می کشم و حضرت از آن روز بخاطر هوشیاری و بزرگواری ایشان، لقب #ام البنین را به او دادند و همچنین بشارت آوردن پسری که همچون #پاسداری ،محافظ حضرت اباعبدا (ع) خواهد بود را به وی دادند.
……………………………
@drhadiansarii
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر محترم جناب آقای دکتر #غلامی
وزیر علوم و تحقیقات و #فناوری (دامت تأییداته)
با اهداء سلام
ورود جنابعالی با هیئت همراه به خانۀ امام #صادق (علیهالسلام) را گرامی میدارم.
در چنین شرایط حساس با وجود مشکلات داخلی، و خارجی پذیرش این مقام بسیار مسئولیتزا است، این جانب فرصت را مغتنم شمرده چند پیشنهاد دارم، شاید برخی از آنها عملی شده است.
1. از #دانشجویان (امانتهای الهی) باید به خوبی مراقبت شود و دقیقاً بر اساس فرهنگ اسلامی تربیت شوند.
2. تعداد دانشجویان متناسب با نیازهای کشور پذیرش شوند.
3. رشتههای دانشگاهی کاربردیتر شوند تا بعد از فارغالتحصیلی کمتر مشکل بیکاری داشته باشیم.
4. آییننامه #حجاب و موازین شرعی در دانشگاهها جدیتر گرفته شود.
5. با توجه به اینکه تقریباً نیمی از دانشجویان، رشتههای علوم انسانی هستند، مسأله اسلامیسازی و تحول علوم انسانی و همکاری بیشتر با شورای تحول علوم انسانی جدیتر گرفته شود. (در این راستا با افراد دلسوز مشورت نمایند).
6. تحقیقات اساتید، رسالههای دکتری و پایاننامههای کارشناسی ارشد ناظر به نیازهای جامعه باشد. هر کدام آنها، مشکلی از مشکلات کشور را حل کنند.
7. سعی شود، اساتید #متدین، #عالم و #متخلّق جذب دانشگاهها شوند.
پیشنهادهای اینجانب در راستای تحقق آرمانهای جامعۀ اسلامی است که امید است با دست با کفایت حضرتعالی و سایر همکاران جامۀ عمل بپوشد.
با تقدیم احترام
قم – حوزه علمیۀ قم
#جعفر _سبحانی
28/3/98
__________
@drhadiansarii
محضر محترم جناب آقای دکتر #غلامی
وزیر علوم و تحقیقات و #فناوری (دامت تأییداته)
با اهداء سلام
ورود جنابعالی با هیئت همراه به خانۀ امام #صادق (علیهالسلام) را گرامی میدارم.
در چنین شرایط حساس با وجود مشکلات داخلی، و خارجی پذیرش این مقام بسیار مسئولیتزا است، این جانب فرصت را مغتنم شمرده چند پیشنهاد دارم، شاید برخی از آنها عملی شده است.
1. از #دانشجویان (امانتهای الهی) باید به خوبی مراقبت شود و دقیقاً بر اساس فرهنگ اسلامی تربیت شوند.
2. تعداد دانشجویان متناسب با نیازهای کشور پذیرش شوند.
3. رشتههای دانشگاهی کاربردیتر شوند تا بعد از فارغالتحصیلی کمتر مشکل بیکاری داشته باشیم.
4. آییننامه #حجاب و موازین شرعی در دانشگاهها جدیتر گرفته شود.
5. با توجه به اینکه تقریباً نیمی از دانشجویان، رشتههای علوم انسانی هستند، مسأله اسلامیسازی و تحول علوم انسانی و همکاری بیشتر با شورای تحول علوم انسانی جدیتر گرفته شود. (در این راستا با افراد دلسوز مشورت نمایند).
6. تحقیقات اساتید، رسالههای دکتری و پایاننامههای کارشناسی ارشد ناظر به نیازهای جامعه باشد. هر کدام آنها، مشکلی از مشکلات کشور را حل کنند.
7. سعی شود، اساتید #متدین، #عالم و #متخلّق جذب دانشگاهها شوند.
پیشنهادهای اینجانب در راستای تحقق آرمانهای جامعۀ اسلامی است که امید است با دست با کفایت حضرتعالی و سایر همکاران جامۀ عمل بپوشد.
با تقدیم احترام
قم – حوزه علمیۀ قم
#جعفر _سبحانی
28/3/98
__________
@drhadiansarii
در كنار مزار #امً البنين 🔹
#فاطمه بنت حزام مشهور به #امالبنین، از همسران امیرالمؤمنین #علی بن ابی طالب (ع) و از شخصیتهای محترم در میان #شیعیان است. او مادر حضرت #عباس (ع) و سه پسر دیگر به نامهای #عبدالله، #جعفر و #عثمان است که هر چهار تن در روز #عاشورا به شهادت رسیدند.
البنین ابوالمجْل #حزّام بن خالد، از قبیله #بنی کلاب و مادرش لیلی یا ثمامه دختر سهیل بن عامر بن مالک است.
در مورد تاریخ دقیق ولادت حضرت امالبنین اطلاعی در دست نیست و تاریخنگاران سال ولادت او را ثبت نکردهاند، ولی یادآور شدهاند که تولد پسر بزرگ ایشان، حضرت ابوالفضل (ع)، در سال ۲۶ ه.ق اتفاق افتاده است.
برخی از تاریخنگاران زمان ولادت ایشان را در حدود پنج سال پس از هجرت تخمین میزنند.
از تاریخ وفات امالبنین اطلاع دقیقی در دست نیست. معروف است که روز ۱۳ جمادی الثانی سالروز رحلت او است. #پیکر او در#بقیع، در جوار امام #حسن مجتبی (ع) و فاطمه بنت اسد (س) و دیگر شخصیتهای مدفون در آنجا مدفون است.
____________
@drhadiansarii
#فاطمه بنت حزام مشهور به #امالبنین، از همسران امیرالمؤمنین #علی بن ابی طالب (ع) و از شخصیتهای محترم در میان #شیعیان است. او مادر حضرت #عباس (ع) و سه پسر دیگر به نامهای #عبدالله، #جعفر و #عثمان است که هر چهار تن در روز #عاشورا به شهادت رسیدند.
البنین ابوالمجْل #حزّام بن خالد، از قبیله #بنی کلاب و مادرش لیلی یا ثمامه دختر سهیل بن عامر بن مالک است.
در مورد تاریخ دقیق ولادت حضرت امالبنین اطلاعی در دست نیست و تاریخنگاران سال ولادت او را ثبت نکردهاند، ولی یادآور شدهاند که تولد پسر بزرگ ایشان، حضرت ابوالفضل (ع)، در سال ۲۶ ه.ق اتفاق افتاده است.
برخی از تاریخنگاران زمان ولادت ایشان را در حدود پنج سال پس از هجرت تخمین میزنند.
از تاریخ وفات امالبنین اطلاع دقیقی در دست نیست. معروف است که روز ۱۳ جمادی الثانی سالروز رحلت او است. #پیکر او در#بقیع، در جوار امام #حسن مجتبی (ع) و فاطمه بنت اسد (س) و دیگر شخصیتهای مدفون در آنجا مدفون است.
____________
@drhadiansarii
به دنبال #بیماری وبستری شدن دکتر #هادی _انصاری ، امروز ، سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ شمسی ، عماد الاخیار حاج سید #جعفر _موسوی ابو لحیة ، #تولیت آستان مقدس حسینی در #کربلا ، طی تماس تلفنی ، جویای حال ایشان شده ودعاهای خود ومومنین را از کنار #بارگاه ملائک پاسبان #حسینی ، به ایشان رسانید.
دکتر انصاری نیز ضمن تشکر وسپاس ، تقاضا نمودند که از سوی ایشان در حرم به سلام وعرض ادب خدمت حضرت داشته باشند.
گزارش از امیر انصاری
……………………………
@drhadiansarii
دکتر انصاری نیز ضمن تشکر وسپاس ، تقاضا نمودند که از سوی ایشان در حرم به سلام وعرض ادب خدمت حضرت داشته باشند.
گزارش از امیر انصاری
……………………………
@drhadiansarii
امام زاده جعفر #اصفهان
امامزاده جعفر که با نام بقعه #جعفریه هم خوانده میشود در اصفهان جای گرفته و با شمارهٔ ثبت ۱۹۸ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیدهاست.
این بنا در شمار بناهای زیبایی آغاز سده هشتم #هجری است و #آرامگاه جعفر بن مرتضی از مشاهیر آن دوره است. دو سنگنبشته در نمای برونی برج جعفریه نقش است است. سنگنبشته نخست به خط کوفی و دومین به خط ثلث سفید بر روی کاشی معرق لاجوردی نقش شده و در درون برج سنگ آرامگاه که دربردارنده سنگنبشته و نام و نشان صاحب #قبر است، باقی ماندهاست.
#گنبد اصلی بقعه هرمی شکل بودهاست. بخش پایین گنبد از هشت گوش تشکیل شدهاست. در پایین کتیبه گیلوئی گنبد تاریخ ۷۲۵ هجری قمری به خط ثلث ثبت شدهاست.
اين عمارت كوچك بسيار زيبا كه يكي از محققين آن را با صفت دلفريب توصيف مي كند نمونه اي كامل از مقابر و آرامگاه هائي است كه در دوره حكمرانان #مغول در ايران ساخته مي شد. اين بنا در سابق گنبدي هرمي شكل داشته كه اكنون از ميان رفته است. در قسمت نماي خارجي گنبد يك جفت كتيبه وجود دارد. اولين #كتيبه به خط ثلث سفيد معّرق بر زمينه لاجوردي نوشته شده و شامل #آيه الكرسي است كه در آخر آن تاريخ ۷۲۵ هجري قمري آمده است. در بالاي اين كتيبه، كتيبه ديگري به خط ساده كوفي بر زمينه #فيروزه اي شامل آياتي از #قرآن مجيد است. برلوحه بالاي در ورودي امامزاده جعفر با خط ثلث سفيد معرق بر زمينه كاشي لاجوردي صلوات بر چهارده #معصوم
نوشته شده است.
برکتیبه صلوات کبیره سال ۷۲۵هجرى
چنين نگاشته شده است:
اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی و علی فاطمه الزهرا و خدیجه الکبری والحسن المجتبی و الحسین الشهید بکربلا و علی بن الحسین و زین العابدین و محمد الباقی و جعفر الصادق و موسی الکاظم و علی موسی الرضا و محمد التقی و علی النقی الحسن العسکری و محمد الحسن و سلم
براساس سنگ قبرامامزاده، صاحب مرقد #جعفر بن سيد مرتضي است و نسبت او به حسن بن حسين بن محمد بن #حسين (ع) مي رسد.
اين بقعه در خيابان هاتف اصفهان قرار دارد.
_________
@drhadiansarii
امامزاده جعفر که با نام بقعه #جعفریه هم خوانده میشود در اصفهان جای گرفته و با شمارهٔ ثبت ۱۹۸ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیدهاست.
این بنا در شمار بناهای زیبایی آغاز سده هشتم #هجری است و #آرامگاه جعفر بن مرتضی از مشاهیر آن دوره است. دو سنگنبشته در نمای برونی برج جعفریه نقش است است. سنگنبشته نخست به خط کوفی و دومین به خط ثلث سفید بر روی کاشی معرق لاجوردی نقش شده و در درون برج سنگ آرامگاه که دربردارنده سنگنبشته و نام و نشان صاحب #قبر است، باقی ماندهاست.
#گنبد اصلی بقعه هرمی شکل بودهاست. بخش پایین گنبد از هشت گوش تشکیل شدهاست. در پایین کتیبه گیلوئی گنبد تاریخ ۷۲۵ هجری قمری به خط ثلث ثبت شدهاست.
اين عمارت كوچك بسيار زيبا كه يكي از محققين آن را با صفت دلفريب توصيف مي كند نمونه اي كامل از مقابر و آرامگاه هائي است كه در دوره حكمرانان #مغول در ايران ساخته مي شد. اين بنا در سابق گنبدي هرمي شكل داشته كه اكنون از ميان رفته است. در قسمت نماي خارجي گنبد يك جفت كتيبه وجود دارد. اولين #كتيبه به خط ثلث سفيد معّرق بر زمينه لاجوردي نوشته شده و شامل #آيه الكرسي است كه در آخر آن تاريخ ۷۲۵ هجري قمري آمده است. در بالاي اين كتيبه، كتيبه ديگري به خط ساده كوفي بر زمينه #فيروزه اي شامل آياتي از #قرآن مجيد است. برلوحه بالاي در ورودي امامزاده جعفر با خط ثلث سفيد معرق بر زمينه كاشي لاجوردي صلوات بر چهارده #معصوم
نوشته شده است.
برکتیبه صلوات کبیره سال ۷۲۵هجرى
چنين نگاشته شده است:
اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی و علی فاطمه الزهرا و خدیجه الکبری والحسن المجتبی و الحسین الشهید بکربلا و علی بن الحسین و زین العابدین و محمد الباقی و جعفر الصادق و موسی الکاظم و علی موسی الرضا و محمد التقی و علی النقی الحسن العسکری و محمد الحسن و سلم
براساس سنگ قبرامامزاده، صاحب مرقد #جعفر بن سيد مرتضي است و نسبت او به حسن بن حسين بن محمد بن #حسين (ع) مي رسد.
اين بقعه در خيابان هاتف اصفهان قرار دارد.
_________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
#فاطمه بنت حِزام مشهور به #اُمّالْبَنین (درگذشته ۶۴ق) از همسران امام #علی(ع) و مادر حضرت #عباس(ع)، #عبدالله، #جعفر و #عثمان بود که هر چهار تن در روز #عاشورا به شهادت رسیدند. پس از واقعه کربلا، ام البنین به همراه نوهاش عبیدالله بن عباس بن علی و جمعی از مردم #مدینه روزهای زیادی را در قبرستان #بقیع برای امام #حسین(ع) و فرزندانش سوگواری میکردند. وى با ورود كاروان بازگشته از كربلا ، عزادارى و شيون راه انداخت به طورى كه صداى شيون و عزادارى آل الله از شهر به آسمان برخواسته بود.
مدفن ام البنین در قبرستان بقیع است.
عالمان #شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه امالبنین به اهل بیت(ع) بهویژه امام حسین(ع) را ستوده و از او به نیکی و بزرگی یاد کردهاند. به گفته شهید ثانی و مقرم، امالبنین نسبت به خاندان پیامبر، محبت شدیدی داشت و خود را وقف خدمت به آنان کرده بود؛ به همین دلیل اهل بیت نیز برای او احترام ویژه قائل بودند و در روزهای عید، نزد او میرفتند.
در تاریخ زنی همچون ام البنین دیده نشده که نسبت به فرزندان هووی خود ، محبتی خالصانه ورزد و آنان را بر فرزندان خویش مقدم بدارد.
آية الله العظمى سید محمود حسینی #شاهرودی (متوفی ۱۳۹۴ق) از #مراجع تقلید شیعه گفته است من در مشکلات، برای ام البنین صد مرتبه صلوات میفرستم و حاجت میگیرم.
برخی گزارش کردهاند که ام البنین در میان زنان شیعه جایگاه ویژهای دارد، زنان ایرانی برای برآورده شدن حاجات خود و همچنین برای بالا بردن نیروی شکیبایی و تحمل مصائب به او متوسل شده و سفرههای نذری به نام او برگزار میکنند. همچنین در برخی از مناطق شیعی سفرههایی با نام «سفره مادر حضرت ابوالفضل» یا «سفره ام البنین» مرسوم است.
سرانجام ام البنین در ۱۳ جمادی الثانی سال ۶۴ یا سال ۷۰ هجری قمری درگذشت.
وی در قبرستان بقیع کنار صفیه و عاتکه ، عمه های محمد بن عبدالله بخاك سپرده شده است.
_________
@drhadiansarii
مدفن ام البنین در قبرستان بقیع است.
عالمان #شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه امالبنین به اهل بیت(ع) بهویژه امام حسین(ع) را ستوده و از او به نیکی و بزرگی یاد کردهاند. به گفته شهید ثانی و مقرم، امالبنین نسبت به خاندان پیامبر، محبت شدیدی داشت و خود را وقف خدمت به آنان کرده بود؛ به همین دلیل اهل بیت نیز برای او احترام ویژه قائل بودند و در روزهای عید، نزد او میرفتند.
در تاریخ زنی همچون ام البنین دیده نشده که نسبت به فرزندان هووی خود ، محبتی خالصانه ورزد و آنان را بر فرزندان خویش مقدم بدارد.
آية الله العظمى سید محمود حسینی #شاهرودی (متوفی ۱۳۹۴ق) از #مراجع تقلید شیعه گفته است من در مشکلات، برای ام البنین صد مرتبه صلوات میفرستم و حاجت میگیرم.
برخی گزارش کردهاند که ام البنین در میان زنان شیعه جایگاه ویژهای دارد، زنان ایرانی برای برآورده شدن حاجات خود و همچنین برای بالا بردن نیروی شکیبایی و تحمل مصائب به او متوسل شده و سفرههای نذری به نام او برگزار میکنند. همچنین در برخی از مناطق شیعی سفرههایی با نام «سفره مادر حضرت ابوالفضل» یا «سفره ام البنین» مرسوم است.
سرانجام ام البنین در ۱۳ جمادی الثانی سال ۶۴ یا سال ۷۰ هجری قمری درگذشت.
وی در قبرستان بقیع کنار صفیه و عاتکه ، عمه های محمد بن عبدالله بخاك سپرده شده است.
_________
@drhadiansarii
امروز دو #رواق حضرت #آمنه بنت وهب ، مادر گرامى رسول خدا ص و رواق حضرت #جعفر طيار عليهما السلام در صحن حضرت #فاطمه عليها السلام از سوى #توليت معزز آن جناب سيد عيسى خرسان و جمعى از اعضاى شوراى مديريت آستانه #نجف أشرف افتتاح گرديد.
گفتنى است صحن حضرت زهرا (س) بزرگترین پروژه عمرانی مذهبی جهان اسلام بعد از مسجدالحرام در شهرمقدس نجف اشرف است كه به دست ایرانیان ، و تلاش #ستاد بازسازى عتبات ساخته شده است.
در اين پروژه گسترده ٦ هزار نفر از متخصصان، مهندسان، هنرمندان معماری، كارگران و دیگر افراد مورد نیاز در این پروژه ها فعالیت كرده اند.
_________
@drhadiansarii
گفتنى است صحن حضرت زهرا (س) بزرگترین پروژه عمرانی مذهبی جهان اسلام بعد از مسجدالحرام در شهرمقدس نجف اشرف است كه به دست ایرانیان ، و تلاش #ستاد بازسازى عتبات ساخته شده است.
در اين پروژه گسترده ٦ هزار نفر از متخصصان، مهندسان، هنرمندان معماری، كارگران و دیگر افراد مورد نیاز در این پروژه ها فعالیت كرده اند.
_________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
مزار مطهر حضرت #جعفر بن ابو طالب مشهور به جعفر طيًار
جعفر ابن ابیطالب (۳۴ قبل از هجرت - ۸ هجری قمری) ملقب به #ذوالجناحین و مشهور به جعفر طیار یکی از صحابه و پسر عموی #پیامبر اسلام محمد ص و همچنین برادر بزرگتر حضرت #علی بن ابیطالب ع بود.
او در سال پنجم #بعثت که آزار هایی که مخالفان اسلام نسبت به مسلمانان میداشتند به اوج خود رسیده و آنان را به ستوه آورده بود، سرگروه جمعی از مسلمانان بود که با اجازه حضرت محمد ص به سرزمین حبشه هجرت کردند.
چون مردم حبشه از اهل کتاب و به دین عیسی مسیح بودند و میشد حدس زد که نسبت به مسلمانان مهربان خواهند بود. داستان دفاع جعفر ابن ابی طالب از اسلام و مسلمین در برابر نجاشی پادشاه حبشه (هنگامی که عمروعاص برای برگرداندن آنها با هدایای بسیار به نزد پادشاه رفته و او را تحریک کرده بود) در تاریخ آمدهاست. جعفر بن ابی طالب پسری به نام عبدالله داشت که شوهر حضرت زینب ع بود.
وی در غزوه موته (سال هفت بعد از هجرت) پرچم سپاه اسلام را داشت، تا زمانی که دو دستش را قطع کردند و او با دو دست بریده سعی در برپا نگاه داشتن رایت اسلام داشت.
محمد در مورد او گفت: «خداوند به جای آن دو دست دو بال عطا فرمود که بدانها در بهشت پرواز کند بهر جای که خواهد». وی برادر علی بن ابیطالب نیز هست. زیارتگاه او در موته است.
جعفر ابن ابیطالب (۳۴ قبل از هجرت - ۸ هجری قمری) ملقب به #ذوالجناحین و مشهور به جعفر طیار یکی از صحابه و پسر عموی #پیامبر اسلام محمد ص و همچنین برادر بزرگتر حضرت #علی بن ابیطالب ع بود.
او در سال پنجم #بعثت که آزار هایی که مخالفان اسلام نسبت به مسلمانان میداشتند به اوج خود رسیده و آنان را به ستوه آورده بود، سرگروه جمعی از مسلمانان بود که با اجازه حضرت محمد ص به سرزمین حبشه هجرت کردند.
چون مردم حبشه از اهل کتاب و به دین عیسی مسیح بودند و میشد حدس زد که نسبت به مسلمانان مهربان خواهند بود. داستان دفاع جعفر ابن ابی طالب از اسلام و مسلمین در برابر نجاشی پادشاه حبشه (هنگامی که عمروعاص برای برگرداندن آنها با هدایای بسیار به نزد پادشاه رفته و او را تحریک کرده بود) در تاریخ آمدهاست. جعفر بن ابی طالب پسری به نام عبدالله داشت که شوهر حضرت زینب ع بود.
وی در غزوه موته (سال هفت بعد از هجرت) پرچم سپاه اسلام را داشت، تا زمانی که دو دستش را قطع کردند و او با دو دست بریده سعی در برپا نگاه داشتن رایت اسلام داشت.
محمد در مورد او گفت: «خداوند به جای آن دو دست دو بال عطا فرمود که بدانها در بهشت پرواز کند بهر جای که خواهد». وی برادر علی بن ابیطالب نیز هست. زیارتگاه او در موته است.