یکی از زیباترین آثار تاریخی #اصفهان مدرسه #چهارباغ یا مدرسه #سلطانی یا مدرسه #مادرشاه، در ضلع شرقی خیابان چهارباغ بنای باشکوه و نفیسی است که می توان آن را آخرین بنای مهم و با عظمتی دانست که در عصر #صفویان در اصفهان ساخته شد.
این مدرسه که «#مدرسه _سلطانی» و «#مدرسه _مادر شاه» و «#مدرسه _امام صادق (علیه السلام)» نیز نامیده می شده در زمان سلطنت شاه سلطان حسین آخرین حکمران سلسله صفوی احداث گردید. تاریخ شروع عمارت 1116 هجری قمری و سال اتمام آن 1126 هجری قمری است.
هیچ یک از آثار تاریخی موجود در اصفهان به اندازه مدرسه چهارباغ، (کلکسیون کاشیکاری ایران) جهانگردان و سیاحان و بازدید کنندگان خارجی را تحت تأثیر جاذبه های خود قرار نداده است. این مطلب را نوشته ها و خاطرات آنان تأیید می کند. بطوریکه برخی از آنها مدرسه را با عبارتی همچون سحر آمیز، #جذاب و دلپذیر توصیف کرده اند.
از جمله این سیاحان: #اوژن فلاندن، #دیولافوا، #کنت دوگوبینو هستند که مدرسه چهارباغ را شاهکار مسلم #معماری دوران #صفوی ویکی از برترین آثار تاریخی اصفهان به حساب آورده اند.
این مدرسه را مدرسهی #سلطان مینامند چرا که در زمان شاه سلطان #حسین ساخته شده است. از آنجایی که این مدرسه در خیابان چهارباغ قرار دارد به آن مدرسهی چهارباغ میگویند و چون #مادر شاه سلطان حسین چند #کاروانسرا و #بازار و نهاد اقتصادی را #وقف این مدرسه کرده است، گاه این مدرسه را با نام مدرسهی #مادر شاه میخوانند.
مدرسهی چهارباغ، چهار #ایوان دارد. نمای خارجی عمارت شامل یک سردر بلند و باشکوه و هفده #طاق نمای دو طبقهی آجری در اطراف آن است. #کاشیهای ریز و ظریف، #مقرنسهای پر نقش و نگار و خطوط مختلف، سر در ساختمان و ورودی بنا را به زیبایی هر چه تمامتر زینت دادهاند.
………………………
@drhadiansarii
این مدرسه که «#مدرسه _سلطانی» و «#مدرسه _مادر شاه» و «#مدرسه _امام صادق (علیه السلام)» نیز نامیده می شده در زمان سلطنت شاه سلطان حسین آخرین حکمران سلسله صفوی احداث گردید. تاریخ شروع عمارت 1116 هجری قمری و سال اتمام آن 1126 هجری قمری است.
هیچ یک از آثار تاریخی موجود در اصفهان به اندازه مدرسه چهارباغ، (کلکسیون کاشیکاری ایران) جهانگردان و سیاحان و بازدید کنندگان خارجی را تحت تأثیر جاذبه های خود قرار نداده است. این مطلب را نوشته ها و خاطرات آنان تأیید می کند. بطوریکه برخی از آنها مدرسه را با عبارتی همچون سحر آمیز، #جذاب و دلپذیر توصیف کرده اند.
از جمله این سیاحان: #اوژن فلاندن، #دیولافوا، #کنت دوگوبینو هستند که مدرسه چهارباغ را شاهکار مسلم #معماری دوران #صفوی ویکی از برترین آثار تاریخی اصفهان به حساب آورده اند.
این مدرسه را مدرسهی #سلطان مینامند چرا که در زمان شاه سلطان #حسین ساخته شده است. از آنجایی که این مدرسه در خیابان چهارباغ قرار دارد به آن مدرسهی چهارباغ میگویند و چون #مادر شاه سلطان حسین چند #کاروانسرا و #بازار و نهاد اقتصادی را #وقف این مدرسه کرده است، گاه این مدرسه را با نام مدرسهی #مادر شاه میخوانند.
مدرسهی چهارباغ، چهار #ایوان دارد. نمای خارجی عمارت شامل یک سردر بلند و باشکوه و هفده #طاق نمای دو طبقهی آجری در اطراف آن است. #کاشیهای ریز و ظریف، #مقرنسهای پر نقش و نگار و خطوط مختلف، سر در ساختمان و ورودی بنا را به زیبایی هر چه تمامتر زینت دادهاند.
………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
له علیه و آله در صدر مجلس جلوس فرموده است و بزرگانی از علما و زُهّاد در کنار ایشان نشسته اند و مقدّم بر همه و نزدیک تر از سایرین به رسول خدا صلی الله علیه و آله ، سید جواد طباطبایی ـ برادر کوچک تر علامه سید مهدی بحرالعلوم ـ نشسته است».
به فکر فرورفتم که در میان این جمع، کسانی هستند که هم عالِم تر از سید جوادند و هم زاهدتر از او، چرا این امتیاز، نصیب سید جواد شده است. در همین اندیشه بودم که نبی اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «سیدجواد به کار مردم و اهل حاجت، از همه کوشاتر بوده است».
ویا نیز در این باره آمده است :
#صفوان در محضر امام #صادق علیه السلام نشسته بود، ناگهان مردی از اهل مکه وارد مجلس شد و گرفتاریی که برایش پیش آمده بود، شرح داد. امام صادق علیه السلام به صفوان دستور داد:
«فورا حرکت کن و برادر ایمانی خود را در کارش یاری کن»، صفوان حرکت کرد و رفت و پس از توفیق در اصلاح کار، به نزد امام صادق علیه السلام بازگشت. چون امام علیه السلام او را دید، فرمود: بدان که همین کار به ظاهر کوچک که حاجتی از کسی برآوردی و وقت کمی از تو گرفت، از هفت بار طواف دور کعبه، محبوب تر و برتر است.
این توفیقات وخدمت به مردم ،نتیجه شجره طیبه ای است که در نیای این روحانی خدمتگزار وجود داشته ، وصداقت وخلوص آن بزرگان ، موجب گردیده است که چنین شخصیتی را به جامعه تقدیم دارند که در هر انجمنی ، سخن از خلوص وخدمت وتواضع او باشد.
امشب هنگام حرکت به سوی این حسینیه ومجلس سالار شهیدان ،که به زیبایی ،یادگاران آن مرحوم والامقام ، همچون پدر متواضعانه وبا خلوص ، سالها این #میراث بیادگار مانده از اسلاف صالح خویش را ادامه داده اند ، حسًی مرا وادار کرد که #کتیبه متبرک ( عظًم الله أجورنا بمصابنا الحسین علیه السلام ) #ایوان #مطهر آستان حسینی را که سال گذشته، دوماه در این مکان ملائک پاسبان قرار داشت ،برای این حسینیه بصورت هدیه ، با خود همراه سازم ، که باورود این کتیبه متبرک ، مجلس از شور وگداز حسینی خاصًی برخوردار گردید که توگویی شب جمعه است ودعای #کمیل در حال خواندن ، وتو در کنار حرم #مولا !
امشب روحانیت وسوز وگدازی را در این مجلس حسینی ، احساس می نمودم ودیده های اشک ریزان حاضر در این فضای معنوی ، همه نشان از خلوص خادمان این حسینیه ، یعنی آن سلف صالح داشت.
روح ورضوان را برای این روحانی خدمتگزار ونیای بزرگوارش ونیز یادگاران با وفایش ،از درگاه ایزدی وقبول عزاداری ها را ،از سالار شهیدان وصاحب عزای اصلی ، یعنی حضرت #ولی عصر عجًل الله تعالی فرجه الشریف را خواستارم.
صلًی الله علیک یا أبا عبد الله ، وعلی الارواح الًتي حلًت بفنائک ...
دکتر #هادی _انصاری
بامداد جمعه دوم صفر ۱۴۰۰ هجری
___________
@drhadiansarii
به فکر فرورفتم که در میان این جمع، کسانی هستند که هم عالِم تر از سید جوادند و هم زاهدتر از او، چرا این امتیاز، نصیب سید جواد شده است. در همین اندیشه بودم که نبی اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «سیدجواد به کار مردم و اهل حاجت، از همه کوشاتر بوده است».
ویا نیز در این باره آمده است :
#صفوان در محضر امام #صادق علیه السلام نشسته بود، ناگهان مردی از اهل مکه وارد مجلس شد و گرفتاریی که برایش پیش آمده بود، شرح داد. امام صادق علیه السلام به صفوان دستور داد:
«فورا حرکت کن و برادر ایمانی خود را در کارش یاری کن»، صفوان حرکت کرد و رفت و پس از توفیق در اصلاح کار، به نزد امام صادق علیه السلام بازگشت. چون امام علیه السلام او را دید، فرمود: بدان که همین کار به ظاهر کوچک که حاجتی از کسی برآوردی و وقت کمی از تو گرفت، از هفت بار طواف دور کعبه، محبوب تر و برتر است.
این توفیقات وخدمت به مردم ،نتیجه شجره طیبه ای است که در نیای این روحانی خدمتگزار وجود داشته ، وصداقت وخلوص آن بزرگان ، موجب گردیده است که چنین شخصیتی را به جامعه تقدیم دارند که در هر انجمنی ، سخن از خلوص وخدمت وتواضع او باشد.
امشب هنگام حرکت به سوی این حسینیه ومجلس سالار شهیدان ،که به زیبایی ،یادگاران آن مرحوم والامقام ، همچون پدر متواضعانه وبا خلوص ، سالها این #میراث بیادگار مانده از اسلاف صالح خویش را ادامه داده اند ، حسًی مرا وادار کرد که #کتیبه متبرک ( عظًم الله أجورنا بمصابنا الحسین علیه السلام ) #ایوان #مطهر آستان حسینی را که سال گذشته، دوماه در این مکان ملائک پاسبان قرار داشت ،برای این حسینیه بصورت هدیه ، با خود همراه سازم ، که باورود این کتیبه متبرک ، مجلس از شور وگداز حسینی خاصًی برخوردار گردید که توگویی شب جمعه است ودعای #کمیل در حال خواندن ، وتو در کنار حرم #مولا !
امشب روحانیت وسوز وگدازی را در این مجلس حسینی ، احساس می نمودم ودیده های اشک ریزان حاضر در این فضای معنوی ، همه نشان از خلوص خادمان این حسینیه ، یعنی آن سلف صالح داشت.
روح ورضوان را برای این روحانی خدمتگزار ونیای بزرگوارش ونیز یادگاران با وفایش ،از درگاه ایزدی وقبول عزاداری ها را ،از سالار شهیدان وصاحب عزای اصلی ، یعنی حضرت #ولی عصر عجًل الله تعالی فرجه الشریف را خواستارم.
صلًی الله علیک یا أبا عبد الله ، وعلی الارواح الًتي حلًت بفنائک ...
دکتر #هادی _انصاری
بامداد جمعه دوم صفر ۱۴۰۰ هجری
___________
@drhadiansarii
#فقیه _دهر
۷۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۲۱، آیتالله شیخ محمدحسین #غروی _اصفهانی ـ فقیه شیعی، عارف، حکیم، شاعر و فیلسوف ـ درگذشت.
شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به «#کمپانی» بود و این اضافه نام را از پدرش حاج محمدحسن معینُالتجّار مشهور به «کمپانی» گرفته بود.
شیخ محمدحسین در سال ۱۲۵۷ در #کاظمین به دنیا آمد. او در خانوادهای ثروتمند زندگی میکرد و از این موقعیت در راه تحصیل علم استفاده کرد. تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش در محضر شیخ محمدحسین #توسرکانی آغاز نمود و برای ادامهی آن، در نجف اشرف به تحصیل فقه و اصول پرداخت.
شیخ محمدحسین غروی اصفهانی مکتب آیات عظامی چون: سید محمد طباطبایی #فشارکی، حکیم محمدباقر اصطهباناتی #شیرازی و شیخ محمدکاظم #خراسانی معروف به آخوندِ خراسانی را درک کرد. آخوند خراسانی صاحب کتاب «#کفایةُالاصول» بود که کمپانی از برجستهترین شاگردان ایشان در طول ۱۳ سال بود و پس از رحلت آخوند، تدریس را آغاز کرد و چندین بار دورههای «اصول» و «فقهِ مکاسب» را درس داد و بسیاری از علمای منقول را تربیت کرد که هر یک در جایگاه خود منشأ خدمات و اثرات ماندگاری شدند؛ از آن میان، آیات عظام: سید ابوالقاسم #خویی، شیخ محمدتقی #بَهجَت فومنی و سید محمدهادی #میلانی. علامه سید محمدحسین #طباطبایی نیز از شاگردان برگزیدهی ایشان در عرفان بود.
آیتالله شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به «کمپانی»، در ۲۳ آذر ۱۳۲۱ در ۶۴سالگی در نجف اشرف بدرود زندگی گفت و در آستان قدس علوی، زیر #ایوان طلای مولای متقیان، در مقبرهی کوچکی در کنار آرامگاه علّامه #حلّی به خاک سپرده شد.
آیتالله سید محمد#هادی میلانی از شاگردان برجستهی ایشان و از عالمان نامدار عصر خود، گفته است: «شیعه، در دویست سال اخیر، فردی به #جامعیت مرحوم #اصفهانی به خود ندیده است».
……………………………
@drhadiansarii
۷۶ سال پیش در چنین روزی در سال ۱۳۲۱، آیتالله شیخ محمدحسین #غروی _اصفهانی ـ فقیه شیعی، عارف، حکیم، شاعر و فیلسوف ـ درگذشت.
شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به «#کمپانی» بود و این اضافه نام را از پدرش حاج محمدحسن معینُالتجّار مشهور به «کمپانی» گرفته بود.
شیخ محمدحسین در سال ۱۲۵۷ در #کاظمین به دنیا آمد. او در خانوادهای ثروتمند زندگی میکرد و از این موقعیت در راه تحصیل علم استفاده کرد. تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش در محضر شیخ محمدحسین #توسرکانی آغاز نمود و برای ادامهی آن، در نجف اشرف به تحصیل فقه و اصول پرداخت.
شیخ محمدحسین غروی اصفهانی مکتب آیات عظامی چون: سید محمد طباطبایی #فشارکی، حکیم محمدباقر اصطهباناتی #شیرازی و شیخ محمدکاظم #خراسانی معروف به آخوندِ خراسانی را درک کرد. آخوند خراسانی صاحب کتاب «#کفایةُالاصول» بود که کمپانی از برجستهترین شاگردان ایشان در طول ۱۳ سال بود و پس از رحلت آخوند، تدریس را آغاز کرد و چندین بار دورههای «اصول» و «فقهِ مکاسب» را درس داد و بسیاری از علمای منقول را تربیت کرد که هر یک در جایگاه خود منشأ خدمات و اثرات ماندگاری شدند؛ از آن میان، آیات عظام: سید ابوالقاسم #خویی، شیخ محمدتقی #بَهجَت فومنی و سید محمدهادی #میلانی. علامه سید محمدحسین #طباطبایی نیز از شاگردان برگزیدهی ایشان در عرفان بود.
آیتالله شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به «کمپانی»، در ۲۳ آذر ۱۳۲۱ در ۶۴سالگی در نجف اشرف بدرود زندگی گفت و در آستان قدس علوی، زیر #ایوان طلای مولای متقیان، در مقبرهی کوچکی در کنار آرامگاه علّامه #حلّی به خاک سپرده شد.
آیتالله سید محمد#هادی میلانی از شاگردان برجستهی ایشان و از عالمان نامدار عصر خود، گفته است: «شیعه، در دویست سال اخیر، فردی به #جامعیت مرحوم #اصفهانی به خود ندیده است».
……………………………
@drhadiansarii
دورنمای شهر #قم در یک عکس قدیمی مربوط به دوره #قاجار
منبع: آرشیو عکسهای قدیمی کتابخانه مرکزی #دانشگاه تهران (آلبوم شماره 4)
در این عکس دورنمای بخش دو قم یعنی قسمت غربی رودخانه و ساخت و سازهای قاجاری از جمله #مهمانخانه مهندسیه و #باغ مقابل آن حد فاصل میدان #مطهری و سه راه #خورشید را در آن دوران نشان میدهد.
این تصویر از نظر مطالعات تاریخ شهرسازی در بخش دو قم واجد اهمیت است. ظاهرا عکس از پشت #نقارهخانه در قسمت شمالی صحن #عتیق و از روی بام #ایوان بین این صحن و مدرسه #فیضیه گرفته شده است و صحن مقابل همان مدرسه فیضیه است. حجرههای مدرسه #دارالشفا در سمت راست عکس دیده میشود.
#چادرهای سفید گویا مربوط به اردوی همایونی #ناصرالدین شاه در سفر به قم است. رشته کوههای کم ارتفاع #یزدان در دور دست نیز دیده میشود.
……………………………
@drhadiansarii
منبع: آرشیو عکسهای قدیمی کتابخانه مرکزی #دانشگاه تهران (آلبوم شماره 4)
در این عکس دورنمای بخش دو قم یعنی قسمت غربی رودخانه و ساخت و سازهای قاجاری از جمله #مهمانخانه مهندسیه و #باغ مقابل آن حد فاصل میدان #مطهری و سه راه #خورشید را در آن دوران نشان میدهد.
این تصویر از نظر مطالعات تاریخ شهرسازی در بخش دو قم واجد اهمیت است. ظاهرا عکس از پشت #نقارهخانه در قسمت شمالی صحن #عتیق و از روی بام #ایوان بین این صحن و مدرسه #فیضیه گرفته شده است و صحن مقابل همان مدرسه فیضیه است. حجرههای مدرسه #دارالشفا در سمت راست عکس دیده میشود.
#چادرهای سفید گویا مربوط به اردوی همایونی #ناصرالدین شاه در سفر به قم است. رشته کوههای کم ارتفاع #یزدان در دور دست نیز دیده میشود.
……………………………
@drhadiansarii
در راستای تکمیل مراحل #طرح بازسازی و طلاکاری #ایوان حرم حضرت #ابوالفضل العباس(ع) که از سوی بخش فنی وطلاکاری آستانه عباسیه ، پس از به پایان بردن ساخت #ضریح حضرت #عباس ع ونصب آن در سال گذشته ، کارکنان بخش فنی و مهندسی ،فرآیند نصب کتیبه های قرآنی را بر #دیوار ایوان این آستان آغاز کردند. این کتبه ها آمیخته ای از هنر معرق کاری و نقوش #اسلامی است که در آن سنت گرایی و طراحیهای جدید با نقوش اسلامی مدرن موج میزند.
نصب #خشت های طلای ایوان حضرت که از دوران #ناصر الدین شاه #قاجار بوده ، به علت خوردگی وفرسودگی فراوان ، از یک سال پیش خشت های تازه در کارگاه فنی این آستانه وبا هزینه آستانه آغاز به کار نمود واکنون تقریبا نصب خشت های طلای ایوان رو به پایان است.
پس از نصب کاشیهای طلاکاری شده ایوان طلا، برپایی این کتیبهها در ورودی باب #قبله حرم حضرت(ع) به لحاظ بعد معنوی پروژه بسیار مهمی تلقی میگردد.
قابل ذکر است کتیبه ها شامل سه متن قرآنی بوده که در سه طرف آن نوشتهها حک شده است تا #زائران بتوانند متن را به صورت کامل بخوانند. نوع خط استفاده شده در کتیبه (ثلث) است که با #طلای 24 #عیار و در سه شکل و با سایز 3.6 سانتی متر نگاشته شده است و این مهم را خطاط معروف عراقی استاد فراس عباس به عهده گرفت. - ضلع راست در مساحت (351 × 80 سانتی متر) است که #سوره _اخلاص در آن نگاشته شده است. - ضلع وسط یا میانه ایوان در مساحت (700 × 80 سانتی متر) است که آیه 177 سوره #بقره در آن نگاشته شده است. - ضلع چپ در مساحت (349 ×80 سانتی متر) است که سوره #الکوثر زینت بخش آن است. - مجموع طول هر سه ضلع 80 × 14 متر است. - کاشیهای #کتیبه با طلای خالص ، معرق کاری و سپس #مینا کاری شده است.
___________
@drhadiansarii
نصب #خشت های طلای ایوان حضرت که از دوران #ناصر الدین شاه #قاجار بوده ، به علت خوردگی وفرسودگی فراوان ، از یک سال پیش خشت های تازه در کارگاه فنی این آستانه وبا هزینه آستانه آغاز به کار نمود واکنون تقریبا نصب خشت های طلای ایوان رو به پایان است.
پس از نصب کاشیهای طلاکاری شده ایوان طلا، برپایی این کتیبهها در ورودی باب #قبله حرم حضرت(ع) به لحاظ بعد معنوی پروژه بسیار مهمی تلقی میگردد.
قابل ذکر است کتیبه ها شامل سه متن قرآنی بوده که در سه طرف آن نوشتهها حک شده است تا #زائران بتوانند متن را به صورت کامل بخوانند. نوع خط استفاده شده در کتیبه (ثلث) است که با #طلای 24 #عیار و در سه شکل و با سایز 3.6 سانتی متر نگاشته شده است و این مهم را خطاط معروف عراقی استاد فراس عباس به عهده گرفت. - ضلع راست در مساحت (351 × 80 سانتی متر) است که #سوره _اخلاص در آن نگاشته شده است. - ضلع وسط یا میانه ایوان در مساحت (700 × 80 سانتی متر) است که آیه 177 سوره #بقره در آن نگاشته شده است. - ضلع چپ در مساحت (349 ×80 سانتی متر) است که سوره #الکوثر زینت بخش آن است. - مجموع طول هر سه ضلع 80 × 14 متر است. - کاشیهای #کتیبه با طلای خالص ، معرق کاری و سپس #مینا کاری شده است.
___________
@drhadiansarii
ایوان #مدائن یا طاق #کسری 🔹
#ایوان کسری، ایوان خسرو یا ایوان #مدائن، تمام نامهایی است که بزرگترین اثر معماری عصر ساسانی را با آن میشناسند. #طاق کسری در #تیسفون، #عراق امروزی قرار دارد و عرضی برابر با ۲۵ متر دارد. ایوان کسری پس از #پل گاومیشان، عریضترین طاق معماری باستان ایران است. این #کاخ زیبا و باشکوه در ۳۷ کیلومتری جنوب بغداد، در ساحل شرقی رود دجله قرار دارد. طاق کسری بعد از تقسیمات و جنگهای پیدرپی، در خاک عراق جا خوش کرد و متأسفانه بیتوجهی به این بنای باشکوه باعث تخریب و آسیب آن شده است.
بلندی ایوان حدود ۳۷ متر بوده و طولی نزدیک به ۵۰ متر دارد. در گذشته، بالای این طاق دیواری به بلندی ۷ متر وجود داشت که در زمان حمله مسلمانان به ایران، این کاخ در سده هفتم میلادی غارت شد. سپس مدتی از آن بهعنوان #مسجد استفاده شد و بعد از آن کمکم متروکه شد.
این کاخ زیبا به دستور #شاپور اول ساخته شد، اما بسیاری از محققان بر این باور هستند که این کاخ در دوره انوشیروان، شاه مقتدر #ساسانی بناشده است.
این کاخ زیبا در طول تاریخ بارها مورد حمله قرار گرفت و در پی حمله #مسلمانان به ایران ، درصد زیادی از بنا تخریب شد و امروزه تنها یک طاق از این بنای عظیم باقی مانده است.
در نزدیکی طاق، چهار ویرانه دیده میشود که جالبترین آنها تپهای است معروف به «#حرم خسرو». این ویرانهها درواقع جزئی از کاخ کسری بوده است. در فاصله ۴۶۰ متری جنوب غربی طاق، بقایای ساختمانهایی مشاهده میشود که تا گوشه دیوار معروف به بستان کسری، ادامه دارد.
بر اساس برخی روایات، باغ کسری یکی از شهرهای مدائن بوده که #انطاکیه جدید نام داشته است. نام رسمی این شهر «ویه انتیوخ خسرو» بود، ولی در بسیاری از منابع از آن با نام رومگان «شهر رومیان» یاد شده است.
در فاصله حدود ۹۱۰ متری جنوب غربی بستان تپهای به ارتفاع ۶ الی ۵٫۷ متر قرار دارد که قاعدهای مربع دارد به و تلالذهب (#تل طلا) یا خزانه کسری، معروف است. این بخش درواقع بهعنوان خزانه استفاده میشده است.
دلیل اصلی ساختن کاخ بزرگ کسری، نمایش علم مهندسی نبوده، بلکه بهمنظور نمایش عظمت، قدرت و ثروت این کاخ عظیم بنا شده است.
ابن خرداد، جغرافیدان در رابطه با زیبایی طاق و کاخ کسری بارها زبان تعریف گشوده است و ذکر کرده که این بنای زیبا از آجر و گچ ساخته شده است. عظمت بنا به اندازهای بود که مردم تصور میکردند این بنا به دستپریان ساختهشده و بشر نمیتواند بنایی به این زیبایی و عظمت بسازد.
. مشخصترین نمای کاخ درگذشته، طاق عظیم کسری بوده که در آن از عناصر یونانی و رومی استفاده شده است. نمای معماری شامل ستونهای توکار، پیشانیها و طاقچهها تاثیری از معماری #تدمر دارند.
وجوه اشتراک زیادی میان قصر #اشکانی و کاخ کسری دیده میشود تا جایی که بسیاری از نقشمایههای این دو بنا و معماری این دو عصر مشترک بوده است.
«ابوایوب الموریانی» در سال ۱۴۶ قمری، به خلیفه #منصور عباسی پیشنهاد کرد طاق کسری را ویران کند و مصالح آن را برای ساخت #بغداد استفاده کنند. منصور با خالد #برمکی (وزیر ایرانیاش) مشورت کرد. #خالد، خلیفه را از این کار منع کرد و گفت این کار مخارج زیادی خواهد داشت. خلیفه از مخالفت او خشمگین شد و خالد را به جانبداری #ایرانیان متهم کرد. خلیفه به #تخریب طاق کسری فرمان داد. در میانه روند تخریب، خلیفه از پس #هزینههای آن برنیامد و از ادامه تخریب صرفنظر کرد و دوباره نظر خالد را جویا شد. خالد خلیفه را به ادامه تخریب دعوت کرد، ولی خلیفه دست از تخریب بنا برداشت.
در عصر #صفویه تصمیمهایی برای تخریب #طاقبستان و استفاده از مصالح آن در بناهای مذهبی گرفته شد، ولی با کشف منبعی از سنگهای تراشیده، این تصمیم عملی نشد.
………………………………
@drhadiansarii
#ایوان کسری، ایوان خسرو یا ایوان #مدائن، تمام نامهایی است که بزرگترین اثر معماری عصر ساسانی را با آن میشناسند. #طاق کسری در #تیسفون، #عراق امروزی قرار دارد و عرضی برابر با ۲۵ متر دارد. ایوان کسری پس از #پل گاومیشان، عریضترین طاق معماری باستان ایران است. این #کاخ زیبا و باشکوه در ۳۷ کیلومتری جنوب بغداد، در ساحل شرقی رود دجله قرار دارد. طاق کسری بعد از تقسیمات و جنگهای پیدرپی، در خاک عراق جا خوش کرد و متأسفانه بیتوجهی به این بنای باشکوه باعث تخریب و آسیب آن شده است.
بلندی ایوان حدود ۳۷ متر بوده و طولی نزدیک به ۵۰ متر دارد. در گذشته، بالای این طاق دیواری به بلندی ۷ متر وجود داشت که در زمان حمله مسلمانان به ایران، این کاخ در سده هفتم میلادی غارت شد. سپس مدتی از آن بهعنوان #مسجد استفاده شد و بعد از آن کمکم متروکه شد.
این کاخ زیبا به دستور #شاپور اول ساخته شد، اما بسیاری از محققان بر این باور هستند که این کاخ در دوره انوشیروان، شاه مقتدر #ساسانی بناشده است.
این کاخ زیبا در طول تاریخ بارها مورد حمله قرار گرفت و در پی حمله #مسلمانان به ایران ، درصد زیادی از بنا تخریب شد و امروزه تنها یک طاق از این بنای عظیم باقی مانده است.
در نزدیکی طاق، چهار ویرانه دیده میشود که جالبترین آنها تپهای است معروف به «#حرم خسرو». این ویرانهها درواقع جزئی از کاخ کسری بوده است. در فاصله ۴۶۰ متری جنوب غربی طاق، بقایای ساختمانهایی مشاهده میشود که تا گوشه دیوار معروف به بستان کسری، ادامه دارد.
بر اساس برخی روایات، باغ کسری یکی از شهرهای مدائن بوده که #انطاکیه جدید نام داشته است. نام رسمی این شهر «ویه انتیوخ خسرو» بود، ولی در بسیاری از منابع از آن با نام رومگان «شهر رومیان» یاد شده است.
در فاصله حدود ۹۱۰ متری جنوب غربی بستان تپهای به ارتفاع ۶ الی ۵٫۷ متر قرار دارد که قاعدهای مربع دارد به و تلالذهب (#تل طلا) یا خزانه کسری، معروف است. این بخش درواقع بهعنوان خزانه استفاده میشده است.
دلیل اصلی ساختن کاخ بزرگ کسری، نمایش علم مهندسی نبوده، بلکه بهمنظور نمایش عظمت، قدرت و ثروت این کاخ عظیم بنا شده است.
ابن خرداد، جغرافیدان در رابطه با زیبایی طاق و کاخ کسری بارها زبان تعریف گشوده است و ذکر کرده که این بنای زیبا از آجر و گچ ساخته شده است. عظمت بنا به اندازهای بود که مردم تصور میکردند این بنا به دستپریان ساختهشده و بشر نمیتواند بنایی به این زیبایی و عظمت بسازد.
. مشخصترین نمای کاخ درگذشته، طاق عظیم کسری بوده که در آن از عناصر یونانی و رومی استفاده شده است. نمای معماری شامل ستونهای توکار، پیشانیها و طاقچهها تاثیری از معماری #تدمر دارند.
وجوه اشتراک زیادی میان قصر #اشکانی و کاخ کسری دیده میشود تا جایی که بسیاری از نقشمایههای این دو بنا و معماری این دو عصر مشترک بوده است.
«ابوایوب الموریانی» در سال ۱۴۶ قمری، به خلیفه #منصور عباسی پیشنهاد کرد طاق کسری را ویران کند و مصالح آن را برای ساخت #بغداد استفاده کنند. منصور با خالد #برمکی (وزیر ایرانیاش) مشورت کرد. #خالد، خلیفه را از این کار منع کرد و گفت این کار مخارج زیادی خواهد داشت. خلیفه از مخالفت او خشمگین شد و خالد را به جانبداری #ایرانیان متهم کرد. خلیفه به #تخریب طاق کسری فرمان داد. در میانه روند تخریب، خلیفه از پس #هزینههای آن برنیامد و از ادامه تخریب صرفنظر کرد و دوباره نظر خالد را جویا شد. خالد خلیفه را به ادامه تخریب دعوت کرد، ولی خلیفه دست از تخریب بنا برداشت.
در عصر #صفویه تصمیمهایی برای تخریب #طاقبستان و استفاده از مصالح آن در بناهای مذهبی گرفته شد، ولی با کشف منبعی از سنگهای تراشیده، این تصمیم عملی نشد.
………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مزین شدن #ایوان طلای #حرم مطهر حضرت ابا الفضل علیه السلام با نام مبارک اصحاب #کساء
………………………
@drhadiansarii
………………………
@drhadiansarii
آیین تغییر #شیفت خادمان حرم مطهر امام #حسین ع🔴
آیین تغییر شیفت خادمان #بارگاه ملکوتی حضرت #سیدالشهدا(ع) در کربلای معلی مراسم زیبایی است که هر #روز در این حرم منور برگزار میشود. در این آیین زیبا و باصفا، #خادمان حرم سرور و سالار شهیدان در صحن مقابل #ایوان طلا اجتماع کرده و در صفوفی منظم این برنامه را اجرا میکنند.
خادمان در آیین مذکور پس از سلام و ادای احترام به حضرت امام حسین(ع) در فضایی باشکوه ،دعای #فرج و نیز زیارت حضرت #سجاد(ع) را قرائت میکنند. آیین تغییر شیفت خادمان روزانه ۲ بار در بامدادان ،ساعت ۸ صبح وساعت ۲ بعد الظهر در حرم مطهر حضرت سیدالشهدا(ع) برگزار میشود.
………………………
@drhadiansarii
آیین تغییر شیفت خادمان #بارگاه ملکوتی حضرت #سیدالشهدا(ع) در کربلای معلی مراسم زیبایی است که هر #روز در این حرم منور برگزار میشود. در این آیین زیبا و باصفا، #خادمان حرم سرور و سالار شهیدان در صحن مقابل #ایوان طلا اجتماع کرده و در صفوفی منظم این برنامه را اجرا میکنند.
خادمان در آیین مذکور پس از سلام و ادای احترام به حضرت امام حسین(ع) در فضایی باشکوه ،دعای #فرج و نیز زیارت حضرت #سجاد(ع) را قرائت میکنند. آیین تغییر شیفت خادمان روزانه ۲ بار در بامدادان ،ساعت ۸ صبح وساعت ۲ بعد الظهر در حرم مطهر حضرت سیدالشهدا(ع) برگزار میشود.
………………………
@drhadiansarii
🔹 #ایوان _نقارهخانه در شمال شرقی صحن #انقلاب (عتیق)، حرم مطهر #رضوی
تاریخ عکاسی: سال ۱۳۲۵
…………………………
@drhadiansarii
تاریخ عکاسی: سال ۱۳۲۵
…………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سنتی به درازای چند چهار #قرن
پس از ساخت وتجدید بنا وتوسعه آستان #علوی در #نجف أشرف از سوی شاه عباس #صفوی ، فرمانهایی را همچون عهده داری #تولیت ، مسئولیت #روشنایی، مسئولیت #غبار روبی وجز اینها را در آن بوجود آوردند. از این پس بنا بر ضرورت ها ، این مسئولیت ها افزون گردید ودر این میان سنت برأفراشتن #پرچم بر روی #گنبد های مطهر علوی وجز اینها از أعتاب مقدسه #عراق و #ایران معمول گردید. یکی از این سنت های زیبا ، بر أفراشتن پرچم #سیاه به نشانه عزای #شهادت أمیر المومنین ع بر بالای #ایوان علوی است. همه ساله وطی قرون گذشته در شب #نوزدهم ماه مبارک #رمضان ، طی مراسمی ویژه این اقدام صورت گرفته وتمام مردم در حالیکه لباس مشکی وعزا به تن کرده اند ، در صحن مطهر گرد آمده وپس از غروب هیجدهم ماه رمضان ، پرچم مشکی را جایگزین پرچم سبز بارگاه علوی می نمایند. گفتنی است که در دو دهه أخیر این مراسم با شکوه وعظمت گسترده تری برگزار می گردد.
………………………………………
@drhadiansarii
پس از ساخت وتجدید بنا وتوسعه آستان #علوی در #نجف أشرف از سوی شاه عباس #صفوی ، فرمانهایی را همچون عهده داری #تولیت ، مسئولیت #روشنایی، مسئولیت #غبار روبی وجز اینها را در آن بوجود آوردند. از این پس بنا بر ضرورت ها ، این مسئولیت ها افزون گردید ودر این میان سنت برأفراشتن #پرچم بر روی #گنبد های مطهر علوی وجز اینها از أعتاب مقدسه #عراق و #ایران معمول گردید. یکی از این سنت های زیبا ، بر أفراشتن پرچم #سیاه به نشانه عزای #شهادت أمیر المومنین ع بر بالای #ایوان علوی است. همه ساله وطی قرون گذشته در شب #نوزدهم ماه مبارک #رمضان ، طی مراسمی ویژه این اقدام صورت گرفته وتمام مردم در حالیکه لباس مشکی وعزا به تن کرده اند ، در صحن مطهر گرد آمده وپس از غروب هیجدهم ماه رمضان ، پرچم مشکی را جایگزین پرچم سبز بارگاه علوی می نمایند. گفتنی است که در دو دهه أخیر این مراسم با شکوه وعظمت گسترده تری برگزار می گردد.
………………………………………
@drhadiansarii
#کتیبه _قرآن و حدیث #ایوان ساعت حرم #رضوی (علیه السلام):
مهمترین قسمت بست #شیخ _طوسی، ایوان #ساعت آن است که به لحاظ معماری قدمت آن به دوره #شاه عباس اول می رسد.
کتیبه زیبای ایوان ساعت یکی از معروف ترین و شاخص ترین تزئینات است که به روی آن انواع #کاشی های معرب، کاشی های هفت رنگ، کاشی کاری به شکل برجسته، انواع نقوش، طرح ها و رنگ های مختلف، شمسه و مقرنس و... شکل گرفته است و بر روی این ایوان کتیبه هایی به خط نستعلیق نیز مشاهده میشود.
بخش قرآنی این کتیبه شامل آیاتی از #سوره مبارکه #نور، #بقره، #آیةالکرسی و #انسان است.
……………………………………
@drhadiansarii
مهمترین قسمت بست #شیخ _طوسی، ایوان #ساعت آن است که به لحاظ معماری قدمت آن به دوره #شاه عباس اول می رسد.
کتیبه زیبای ایوان ساعت یکی از معروف ترین و شاخص ترین تزئینات است که به روی آن انواع #کاشی های معرب، کاشی های هفت رنگ، کاشی کاری به شکل برجسته، انواع نقوش، طرح ها و رنگ های مختلف، شمسه و مقرنس و... شکل گرفته است و بر روی این ایوان کتیبه هایی به خط نستعلیق نیز مشاهده میشود.
بخش قرآنی این کتیبه شامل آیاتی از #سوره مبارکه #نور، #بقره، #آیةالکرسی و #انسان است.
……………………………………
@drhadiansarii
كهن ترين عكس هايي از #گنبد _عسكريين ع در #سامراء
در حرم مطهر عسکریین که به صورت شش گوشه ساخته شده است، علاوه بر دو امام #هادی ع و امام حسن #عسکری ع ،تعدادی دیگر از اهل بیت ع مدفون شدهاند و گنبد طلایی در ميانه #صحن شریف قرار گرفته است.
دو امام همام پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سالها شیعیان برای زیارت به این خانه میآمدند، این خانه در کنار مسجدی بود که گویند محل نماز خواندن آن دو امام ع بود و وقتی که در خانه مذکور بسته بود، شیعیان در پشت پنجره خانه تجمع میکردند و آن حضرات را زیارت میکردند و سپس به مسجد مذکور میرفتند و نماز زیارت میخواندند و سالها این وضعیت ادامه داشت . نخستين کسی که بر قبور مطهر این امامان گنبدی ساخت، ناصرالدوله حمدانی بود که در سال ۳۳۳ هـ.ق گنبدی بر مرقد آنان بنا نمود و این گنبد بارها تجدید بنا و ترمیم گردید تا این که سرانجام در قرن دوازدهم به همت حکمران خوی (احمد دنبلی خوئی، متوفی سال ۱۲۰۰ هـ.ق) و با هزینه فراوان، صحن این دو امام ع بنا شد و برای آن روضه، رواق، گنبدی عالی و گلدسته ساخت، برای سرداب مطهر نیز صحن جداگانهای با ایوان و راه و پلهای جدا، همچنین برای زنان دهلیز و سردابی مستقل ساخت.
در سال ۱۲۸۵ هـ.ق ناصرالدین شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاکاری کنند که این امر بر روی گنبد نیز نوشته شده است. گنبد حرم مطهر عسکریین بزرگترین گنبد اماکن مقدس شیعه است. به طوری که محیط آن ۶۸ متر و قطرآن ۲۲ متر و ۴۳ سانتیمتر میباشد و تعداد آجرهای طلای آن بالغ بر هفتاد و دو هزار عدد آجر است. در کنار این گنبد دو مناره طلایی قرار دارند که ارتفاع هر کدام از آنها از سطح زمین ۳۶ متر و از سطح بام صحن بالغ بر ۲۵ متر میباشد.
در زیر گنبد حرم مطهر، ضریح نقرهای زیبایی قرار دارد که ساخته هنرمندان اصفهانی است. درون حرم و قسمتهایی از رواقها به طرز زیبایی آینهکاری شده و از یادگارهای ملک #فیصل اول #پادشاه هاشمی #عراق است و به وسیله ایوانی فراخ و سقفدار به صحنی که پيرامون حرم را فراگرفته راه مییابد. البته پس از انهدامى كه در اين بارگاه صورت گرفت مجددا تمام اين ويژگيها با زيبايي بيشتر و با همان اندازه ها ، ساخته شد. داخل صحن شریف ۴۵ ایوان وجود دارد که ۱۶ ایوان سمت غرب و ۹ #ایوان سمت جنوب و ۲۰ ایوان سمت شرق قرار گرفتهاند و یکی از ویژگیهای این صحن آن است که فاقد #حجره میباشد.
________
@drhadiansarii
در حرم مطهر عسکریین که به صورت شش گوشه ساخته شده است، علاوه بر دو امام #هادی ع و امام حسن #عسکری ع ،تعدادی دیگر از اهل بیت ع مدفون شدهاند و گنبد طلایی در ميانه #صحن شریف قرار گرفته است.
دو امام همام پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سالها شیعیان برای زیارت به این خانه میآمدند، این خانه در کنار مسجدی بود که گویند محل نماز خواندن آن دو امام ع بود و وقتی که در خانه مذکور بسته بود، شیعیان در پشت پنجره خانه تجمع میکردند و آن حضرات را زیارت میکردند و سپس به مسجد مذکور میرفتند و نماز زیارت میخواندند و سالها این وضعیت ادامه داشت . نخستين کسی که بر قبور مطهر این امامان گنبدی ساخت، ناصرالدوله حمدانی بود که در سال ۳۳۳ هـ.ق گنبدی بر مرقد آنان بنا نمود و این گنبد بارها تجدید بنا و ترمیم گردید تا این که سرانجام در قرن دوازدهم به همت حکمران خوی (احمد دنبلی خوئی، متوفی سال ۱۲۰۰ هـ.ق) و با هزینه فراوان، صحن این دو امام ع بنا شد و برای آن روضه، رواق، گنبدی عالی و گلدسته ساخت، برای سرداب مطهر نیز صحن جداگانهای با ایوان و راه و پلهای جدا، همچنین برای زنان دهلیز و سردابی مستقل ساخت.
در سال ۱۲۸۵ هـ.ق ناصرالدین شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاکاری کنند که این امر بر روی گنبد نیز نوشته شده است. گنبد حرم مطهر عسکریین بزرگترین گنبد اماکن مقدس شیعه است. به طوری که محیط آن ۶۸ متر و قطرآن ۲۲ متر و ۴۳ سانتیمتر میباشد و تعداد آجرهای طلای آن بالغ بر هفتاد و دو هزار عدد آجر است. در کنار این گنبد دو مناره طلایی قرار دارند که ارتفاع هر کدام از آنها از سطح زمین ۳۶ متر و از سطح بام صحن بالغ بر ۲۵ متر میباشد.
در زیر گنبد حرم مطهر، ضریح نقرهای زیبایی قرار دارد که ساخته هنرمندان اصفهانی است. درون حرم و قسمتهایی از رواقها به طرز زیبایی آینهکاری شده و از یادگارهای ملک #فیصل اول #پادشاه هاشمی #عراق است و به وسیله ایوانی فراخ و سقفدار به صحنی که پيرامون حرم را فراگرفته راه مییابد. البته پس از انهدامى كه در اين بارگاه صورت گرفت مجددا تمام اين ويژگيها با زيبايي بيشتر و با همان اندازه ها ، ساخته شد. داخل صحن شریف ۴۵ ایوان وجود دارد که ۱۶ ایوان سمت غرب و ۹ #ایوان سمت جنوب و ۲۰ ایوان سمت شرق قرار گرفتهاند و یکی از ویژگیهای این صحن آن است که فاقد #حجره میباشد.
________
@drhadiansarii
قاپى شاه #نجف
مسجد #عماد الدوله در شهر #کرمانشاه،یکی از باشکوه ترین مساجد #قاجاریه است که در سال۱۲۸۵ هجری قمری توسط امام قلی میرزا عماد الدوله در بازار #زرگرها ساخته شد. پس از ساخت این مسجد، بانی آن یکی از در های حرم حضرت #علی(ع)را به کرمانشاه آورد و دراین مسجد نصب نمود وبه جای آن در نقره ای دیگری را وقف آستانه ی علوی نمود. درگاه
امروزه درمدخل مسجد و بازار زرگرها قرار دارد و به قاپی شاه نجف معروف است. این درگاه چوبی متعلق به دوران #صفویه است.
این مسجد دارای #سردر، #صحن، #ایوان، #شبستان #ستوندار و #حجرههای زیاد است و معماری زیبای آن تصویری دلنشین برای بازدیدکنندگان رقم میزند.
گفته میشود پس از ساخت این مسجد، بانی آن یکی از درهای حرم حضرت علی (ع ) را به کرمانشاه آورد و در این مسجد نصب کرد و بهجای آن در نقرهای دیگری را وقف آستانه
علوی کرد.
این درگاه امروزه در مدخل مسجد و بازار زرگرها قرار دارد و به "قاپی شاه نجف" معروف و متعلق به دوره صفویه است.
گفتنی است، بازاری که این مسجد در آن قرار دارد در بین کرمانشاهیان به "تاریکه بازار" معروف است
________
@drhadiansarii
مسجد #عماد الدوله در شهر #کرمانشاه،یکی از باشکوه ترین مساجد #قاجاریه است که در سال۱۲۸۵ هجری قمری توسط امام قلی میرزا عماد الدوله در بازار #زرگرها ساخته شد. پس از ساخت این مسجد، بانی آن یکی از در های حرم حضرت #علی(ع)را به کرمانشاه آورد و دراین مسجد نصب نمود وبه جای آن در نقره ای دیگری را وقف آستانه ی علوی نمود. درگاه
امروزه درمدخل مسجد و بازار زرگرها قرار دارد و به قاپی شاه نجف معروف است. این درگاه چوبی متعلق به دوران #صفویه است.
این مسجد دارای #سردر، #صحن، #ایوان، #شبستان #ستوندار و #حجرههای زیاد است و معماری زیبای آن تصویری دلنشین برای بازدیدکنندگان رقم میزند.
گفته میشود پس از ساخت این مسجد، بانی آن یکی از درهای حرم حضرت علی (ع ) را به کرمانشاه آورد و در این مسجد نصب کرد و بهجای آن در نقرهای دیگری را وقف آستانه
علوی کرد.
این درگاه امروزه در مدخل مسجد و بازار زرگرها قرار دارد و به "قاپی شاه نجف" معروف و متعلق به دوره صفویه است.
گفتنی است، بازاری که این مسجد در آن قرار دارد در بین کرمانشاهیان به "تاریکه بازار" معروف است
________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله الذی جعل کمال دینه و تمام نعمته بولایه امیر المومنین علیه السلام
قال الامام علی بن موسی الرضا علیه السلام : یابن ابی نصر اینما کنت فاحضر یوم الغدیر عند امیرالمومنین علیه السلام
بسیار دوست داشتم در روز #عید سعید #غدیر امسال در نجف اشرف مشرف می شدم و به زیارت مضجع نورانی #امیرالمومنین علیه السلام نائل می شدم اما چون همه ساله روز عید سعید غدیر مجلس جشن باشکوهی در #حسینیه مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی #صافی قدس سره الشریف برگزار می شود از این جهت توفیق زیارت نجف اشرف را نداشتم اما از آن جائی که هوای نجف اشرف مرا از خود بیخود کرده بود شب و روز در این فکر بودم که آیا می شود در این ایام مبارک که تعلق دارد به وجود مبارک آن امام همام زیارت آن حضرت نصیبم شود واز نزدیک خاک پای #زائران درگاه فرشته پاسبانش را سرمه چشمانم نمایم ، ؟ چرا این توفیق از حقیر گرفته شد ؛؟ با این افکار روز وشب را سپری می کردم که ناگهان انگار خودم را در #نجف اشرف دیدم ودل وجانم روح تازه گرفت بله؛ زمانی که کتاب گرانسنگ ومبارک( #تاریخ نجف از آغاز تا کنون ) را می بوسیدم وبر دیدگانم می گذاشتم حس وحالی به من گفت عزم نجف را داشتی وموفق نشدی اما این افتخار نصیبت شد کتابی که از اول تا به آخر درباره شهری است که معشوق ومحبوب توست زیارت نمائی وخود را در #ایوان با صفای حرم مولا ببینی ؛
آری این را از صمیم دل می گویم نوشته ایی که درباره مولی الموحدین حبل الله المتین وصی رسول رب العالمین وآنچه که به آن امام عزیزتر از جان ارتباط داشته باشد به آن کمال احترام نموده ومقدس می دارم وآنرا وسیله نجات از مهلکه ها وذخیره برای عالم بقا می دانم.
واما بعد جناب مستطاب دانشمند فرزانه مورخ عالی مقام خادم درگاه مقدس #علوی آقای دکتر #هادی _انصاری .
درود وسلام وتحیت برشما عزیز گرامی که با نوشتن این کتاب ارزشمند بر توفیقات بیشمار شما در خدمت به نشر و ترویج معارف نورانی اهلبیت علیهم السلام افزوده شد وآنرا همانطور که خود در مقدمه آن نوشته اید به ساحت مقدس امیر المومنین علی علیه السلام تقدیم نمودی وبه آیه شریفه قرآن استناد نمودی که یوم لاینفع مال ولا بنون آنرا ذخیره ای برای آنروز قرار دادی و منفعتی بسیار بزرگ کسب نمودی
خوشا به #سعادت شما طوبی لکم و طوبی لکم و هنیئا لکم
برادر عزیز ومهربان از شما فقط یک حاجت دارم که با داشتن این همه پاداش واجر وثواب ، حقیر سرپا تقصیر را در ذره ایی کوچک از انها سهیم نمائید!
از خداوند متعال مسئلت دارم کتاب نورانی شما مورد نظر کیمیا اثر مولایمان حضرت بقیه الله الاعظم روحی وارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا قرار بگیرد
ان شاء الله تعالی
۲۲ ذی الحجه الحرام ۱۴۴۵
قم
محمد حسن صافی
الحمدلله الذی جعل کمال دینه و تمام نعمته بولایه امیر المومنین علیه السلام
قال الامام علی بن موسی الرضا علیه السلام : یابن ابی نصر اینما کنت فاحضر یوم الغدیر عند امیرالمومنین علیه السلام
بسیار دوست داشتم در روز #عید سعید #غدیر امسال در نجف اشرف مشرف می شدم و به زیارت مضجع نورانی #امیرالمومنین علیه السلام نائل می شدم اما چون همه ساله روز عید سعید غدیر مجلس جشن باشکوهی در #حسینیه مرجع ولائی حضرت آیت الله العظمی #صافی قدس سره الشریف برگزار می شود از این جهت توفیق زیارت نجف اشرف را نداشتم اما از آن جائی که هوای نجف اشرف مرا از خود بیخود کرده بود شب و روز در این فکر بودم که آیا می شود در این ایام مبارک که تعلق دارد به وجود مبارک آن امام همام زیارت آن حضرت نصیبم شود واز نزدیک خاک پای #زائران درگاه فرشته پاسبانش را سرمه چشمانم نمایم ، ؟ چرا این توفیق از حقیر گرفته شد ؛؟ با این افکار روز وشب را سپری می کردم که ناگهان انگار خودم را در #نجف اشرف دیدم ودل وجانم روح تازه گرفت بله؛ زمانی که کتاب گرانسنگ ومبارک( #تاریخ نجف از آغاز تا کنون ) را می بوسیدم وبر دیدگانم می گذاشتم حس وحالی به من گفت عزم نجف را داشتی وموفق نشدی اما این افتخار نصیبت شد کتابی که از اول تا به آخر درباره شهری است که معشوق ومحبوب توست زیارت نمائی وخود را در #ایوان با صفای حرم مولا ببینی ؛
آری این را از صمیم دل می گویم نوشته ایی که درباره مولی الموحدین حبل الله المتین وصی رسول رب العالمین وآنچه که به آن امام عزیزتر از جان ارتباط داشته باشد به آن کمال احترام نموده ومقدس می دارم وآنرا وسیله نجات از مهلکه ها وذخیره برای عالم بقا می دانم.
واما بعد جناب مستطاب دانشمند فرزانه مورخ عالی مقام خادم درگاه مقدس #علوی آقای دکتر #هادی _انصاری .
درود وسلام وتحیت برشما عزیز گرامی که با نوشتن این کتاب ارزشمند بر توفیقات بیشمار شما در خدمت به نشر و ترویج معارف نورانی اهلبیت علیهم السلام افزوده شد وآنرا همانطور که خود در مقدمه آن نوشته اید به ساحت مقدس امیر المومنین علی علیه السلام تقدیم نمودی وبه آیه شریفه قرآن استناد نمودی که یوم لاینفع مال ولا بنون آنرا ذخیره ای برای آنروز قرار دادی و منفعتی بسیار بزرگ کسب نمودی
خوشا به #سعادت شما طوبی لکم و طوبی لکم و هنیئا لکم
برادر عزیز ومهربان از شما فقط یک حاجت دارم که با داشتن این همه پاداش واجر وثواب ، حقیر سرپا تقصیر را در ذره ایی کوچک از انها سهیم نمائید!
از خداوند متعال مسئلت دارم کتاب نورانی شما مورد نظر کیمیا اثر مولایمان حضرت بقیه الله الاعظم روحی وارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا قرار بگیرد
ان شاء الله تعالی
۲۲ ذی الحجه الحرام ۱۴۴۵
قم
محمد حسن صافی