#آیت الله العظمی سید محسن #حکیم در کنار آیات عظام سید محمود #شاهرودی و سیدابوالقاسم #خویی
-------
@drhadiansarii
-------
@drhadiansarii
#شهید آیةالله العظمی میرزا علی #غروی تبریزی
سال 1305شمسی در خانواده ای متدین وتجارت پیشه در شهر پرآوازه تبریز، دیده به جهان گشود.
در شش سالگی به فرا گیری علوم دینی روی آورد ومقدمات را در آنجاگذراند سپس رحل سفر را در #قم افکند تا در اقیانوس بی کران علم ودانش گوهر کمیاب #اجتهاد را صید کند ووجود فرشی اش را به عطر دلربای کلام معصوم عرشی نماید. چندی بعد باکوله باری از علوم اکتسابی از فقیهانی همچون حضرات آیات #بروجردی #حجت کوه کمره ای #خوانساری و#شاهرودی از قم به #نجف کوچید تا بابهره گیری از حلقه های درس آیةالله العظمی خوئی وآیات شیخ حسین حلی ومحمد باقر زنجانی ،روح کمال جویش را کمی آرام کند اما او که نیلوفر جان را به دور عمود ایستادگی بالا می برد آنگاه که ذرات درخشان خورشید راستی و حقیقت را در حریم امیرالمومنین ع در آغوش کشید دریافت که در وادی عشق راحتی نیست. لذا پس از درگذشت استادش آیةالله العظمی #خوئی بر کرسی تدریس می نشیند وبا شوقی وصف ناپذیر ونظمی کم نظیر به تدریس وتالیف وتحقیق می پردازد تا اینکه طلاب بی شماری که از کوثر کلام گهر بارش سیراب شده بودند اوراچون نگینی ارزشمند در برمی گیرند. عالمی که در نظم وترتیب زبانزد همگان بود وهیچگاه مطالعه وعبادت واقامه نماز در #حرم امیرالمومنین ع وپاسخ به استفتائات اورااز رسیدگی به امورمردم غافل نمی کرد. نجوای زیارت عاشورا بر لبهای حق گویش آن هم درهر صباح شعله های عشق رادر دلش روز به روز فروزان تر می کرد وبر افروختگی صورتش رازیباوزیباتر می کرد. او جان رابه زیارت مولا ومقتدایش آقا حسین بن علی ع پرواز داده ودل در کمند گنبد نورانی وحرمی پر حرمت وضریحی که مهبط پر نشاط #ملائک است بسته بود. چه بسیار لیالی جمعه ای که در جستجوی پرنده زیبای شهادت رهسپار کعبه دلها می شد تادر قنوتی عارفانه شهادت را به میهمانی دستهایش فرا خواند. سرانجام در شامگاه جمعه 29خرداد 1377ش 24صفر 1419ق دررجوع از زیارت آن حرم باصفا ،گلوله ای آتشین فراق جانکاه را به وصال دلربا مبدل می کند وعطر وصال را به مشام جان بیدارش می رساند وهمراه با داماد وراننده اش باغروری بهت آور به استقبال شهادت می روند تازنده بودن را برای همیشه تفسیر کنند.
…………………………………
@drhadiansarii
سال 1305شمسی در خانواده ای متدین وتجارت پیشه در شهر پرآوازه تبریز، دیده به جهان گشود.
در شش سالگی به فرا گیری علوم دینی روی آورد ومقدمات را در آنجاگذراند سپس رحل سفر را در #قم افکند تا در اقیانوس بی کران علم ودانش گوهر کمیاب #اجتهاد را صید کند ووجود فرشی اش را به عطر دلربای کلام معصوم عرشی نماید. چندی بعد باکوله باری از علوم اکتسابی از فقیهانی همچون حضرات آیات #بروجردی #حجت کوه کمره ای #خوانساری و#شاهرودی از قم به #نجف کوچید تا بابهره گیری از حلقه های درس آیةالله العظمی خوئی وآیات شیخ حسین حلی ومحمد باقر زنجانی ،روح کمال جویش را کمی آرام کند اما او که نیلوفر جان را به دور عمود ایستادگی بالا می برد آنگاه که ذرات درخشان خورشید راستی و حقیقت را در حریم امیرالمومنین ع در آغوش کشید دریافت که در وادی عشق راحتی نیست. لذا پس از درگذشت استادش آیةالله العظمی #خوئی بر کرسی تدریس می نشیند وبا شوقی وصف ناپذیر ونظمی کم نظیر به تدریس وتالیف وتحقیق می پردازد تا اینکه طلاب بی شماری که از کوثر کلام گهر بارش سیراب شده بودند اوراچون نگینی ارزشمند در برمی گیرند. عالمی که در نظم وترتیب زبانزد همگان بود وهیچگاه مطالعه وعبادت واقامه نماز در #حرم امیرالمومنین ع وپاسخ به استفتائات اورااز رسیدگی به امورمردم غافل نمی کرد. نجوای زیارت عاشورا بر لبهای حق گویش آن هم درهر صباح شعله های عشق رادر دلش روز به روز فروزان تر می کرد وبر افروختگی صورتش رازیباوزیباتر می کرد. او جان رابه زیارت مولا ومقتدایش آقا حسین بن علی ع پرواز داده ودل در کمند گنبد نورانی وحرمی پر حرمت وضریحی که مهبط پر نشاط #ملائک است بسته بود. چه بسیار لیالی جمعه ای که در جستجوی پرنده زیبای شهادت رهسپار کعبه دلها می شد تادر قنوتی عارفانه شهادت را به میهمانی دستهایش فرا خواند. سرانجام در شامگاه جمعه 29خرداد 1377ش 24صفر 1419ق دررجوع از زیارت آن حرم باصفا ،گلوله ای آتشین فراق جانکاه را به وصال دلربا مبدل می کند وعطر وصال را به مشام جان بیدارش می رساند وهمراه با داماد وراننده اش باغروری بهت آور به استقبال شهادت می روند تازنده بودن را برای همیشه تفسیر کنند.
…………………………………
@drhadiansarii
#روحانى كار آفرين 🔴
قسمت #دوم 🔹
#صداقت ودید گسترده وروحیه خدمتگزاری سید #صادق جوان ، اندک اندک او را به #شخصیت و#بازرگانی مشهور در #بغداد تغییر داد که از جایگاه اجتماعی وبازرگانی ومردمی وحوزوی ویژه ای برخوردار گردید.
در این هنگام بود که سید صادق #سبزواری که بیش از چهار دهه از عمر او سپری گردیده بود ، در جامعه #بازرگانان ونیز میانه مردمی واز سوی دیگر حوزه #نجف اشرف آن هنگام ، از #شهرت و#صداقت و#فعال نیکوکار مشهور شده وحضورش را در انجمن های #خیریه آن هنگام ،روز به روز پر رنگ تر وموثر تر گردانید.
مشارکت او در تاسیس #دانشگاه _کوفه که از سوی مرحوم آیة الله العظمی سید محسن #حکیم پیشنهاد گردیده بود ، تاسیس مدینة العلم مرحوم آیة الله العظمی سید محمود #شاهرودی ودهها پروژه و#موسسات خیریه وعامً المنفعه در عراق ، دیگر سید صادق سبزواری را به شخصیت برجسته ومشهور #اجتماعی مبدًل ساخته بود.
از این پس دفتر شرکت #هسکوارنا در بغداد، علاوه بر مرکزی تجاری ، به مرکزی برای مراجعات مردمی وخدماتی گسترش یافته بود ونام سید صادق سبزواری ، #کلید ورمز گشایش #قفل های گوناگون مردمی واجتماعی بشمار می آمد.
در این هنگام که عراق در آغاز دوران سیاه وکشتار وظلم وتعدًی خود در هنگام عهده داری رژیم #بعثیان را پشت سر می گزارد ، سید صادق سبزواری با احساس خطر وتیره گی آینده #عراق، بدون درنگ سه روزه خود به همراه خانواده به موطن اصلی خویش یعنی #ایران و#تهران بازگشت وبه همراه گروهی از وارد کنندگان #چرخ خیاطی ایران ، برای نخستین بار شرکت کارخانجات چرخ خیاطی ایران _ #کاچیران _ را راه اندازی نمود.
……………………………
@drhadiansarii
قسمت #دوم 🔹
#صداقت ودید گسترده وروحیه خدمتگزاری سید #صادق جوان ، اندک اندک او را به #شخصیت و#بازرگانی مشهور در #بغداد تغییر داد که از جایگاه اجتماعی وبازرگانی ومردمی وحوزوی ویژه ای برخوردار گردید.
در این هنگام بود که سید صادق #سبزواری که بیش از چهار دهه از عمر او سپری گردیده بود ، در جامعه #بازرگانان ونیز میانه مردمی واز سوی دیگر حوزه #نجف اشرف آن هنگام ، از #شهرت و#صداقت و#فعال نیکوکار مشهور شده وحضورش را در انجمن های #خیریه آن هنگام ،روز به روز پر رنگ تر وموثر تر گردانید.
مشارکت او در تاسیس #دانشگاه _کوفه که از سوی مرحوم آیة الله العظمی سید محسن #حکیم پیشنهاد گردیده بود ، تاسیس مدینة العلم مرحوم آیة الله العظمی سید محمود #شاهرودی ودهها پروژه و#موسسات خیریه وعامً المنفعه در عراق ، دیگر سید صادق سبزواری را به شخصیت برجسته ومشهور #اجتماعی مبدًل ساخته بود.
از این پس دفتر شرکت #هسکوارنا در بغداد، علاوه بر مرکزی تجاری ، به مرکزی برای مراجعات مردمی وخدماتی گسترش یافته بود ونام سید صادق سبزواری ، #کلید ورمز گشایش #قفل های گوناگون مردمی واجتماعی بشمار می آمد.
در این هنگام که عراق در آغاز دوران سیاه وکشتار وظلم وتعدًی خود در هنگام عهده داری رژیم #بعثیان را پشت سر می گزارد ، سید صادق سبزواری با احساس خطر وتیره گی آینده #عراق، بدون درنگ سه روزه خود به همراه خانواده به موطن اصلی خویش یعنی #ایران و#تهران بازگشت وبه همراه گروهی از وارد کنندگان #چرخ خیاطی ایران ، برای نخستین بار شرکت کارخانجات چرخ خیاطی ایران _ #کاچیران _ را راه اندازی نمود.
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
⭕️ اگر #عزاداری ها کمرنگ شود، حکم می کنم #سینه زدن، #زنجیر زدن و #قمه زدن واجب است!
💠 حضرت آیة الله آقای حاج شیخ علی #آزاد قزوینی از محصّلین حوزه علمیه #نجف اشرف برای این جانب نقل فرمودند که:
- قبل از جمهوری شدن #عراق (زمان سلطنت ملک #فیصل ثانی) #دهه_عاشورا به کاظمین مشرّف شده بودم. دسته جات سینه زنی و زنجیر زنی و قمه زنی را دیدم که با شور و حال فوق العاده ای به طرف صحن مطهّر می رفتند.
🔸ضمنأ جمعی از بانوان عرب را هم دیدم که (لاطمات الوجوه) بر صورت زنان و نوحه کنان در عزاداری شرکت داشتند، ناگاه عبا از سر یکی از آن زنها افتاد...
- من به #شرطه گفتم به این #زن که عبا از سرش افتاده و توجّه ندارد بگو مواظب عبایش باشد، شرطه گفت: شما دنبال کار خودت برو، من ناراحت شدم و رفتم.
🔹چون به نجف اشرف برگشتم، روزی در محضر فقیه عالیقدر و استاد معظّم حضرت آیت الله حاج میرزا حسن #بجنوردی "اعلی الله مقامه" صاحب کتاب "القواعد الفقهیّه" و کتاب "منتهی الاصول" جریان عزاداری #کاظمین و آن زنی که عبا از سرش افتاده بود را عرض کردم.
👈🏻 ایشان با ناراحتی فرمودند: مگر شما نمیدانید که این زن در حال #عزاداری بوده و بی اختیار عبا از سرش افتاده و توجّهی به خودش نداشته! سپس درباره اهمّیت عزاداری ها فرمودند که:
⭕️ اگر خدای ناکرده روزی ببینم عزاداری امام #حسین "علیه السلام" کم رنگ و سست می شود، حکم میکنم که سینه زدن و زنجیر زدن و قمه زدن واجب است!
🔸و فرمودند که عزاداری #شور و حال و شیون و #غوغا می خواهد، اینکه جمعی از آقایان جمع شوند و آهسته آهسته دست روی سینه بگذارند و #حسین #حسین بگویند #عزاداری نیست!
🔹آقای حاج شیخ علی آزاد به دنبال نقل این مطلب افزودند: که روزی هم به محضر مرجع و فقیه عالیقدر مرحوم آیت الله حاج سید محمود #شاهرودی "اعلی الله مقامه" شرفیاب شدم و فرمایشات آیت الله بجنوردی را به ایشان عرض کردم، ایشان هم در جواب فرمودند:
👈🏻 آقای بجنوردی #صحیح فرموده اند، من هم اگر ببینم کار به اینجا میرسد حکم به #وجوب_عزاداری_ها میدهم.
………………………
@drhadiansarii
💠 حضرت آیة الله آقای حاج شیخ علی #آزاد قزوینی از محصّلین حوزه علمیه #نجف اشرف برای این جانب نقل فرمودند که:
- قبل از جمهوری شدن #عراق (زمان سلطنت ملک #فیصل ثانی) #دهه_عاشورا به کاظمین مشرّف شده بودم. دسته جات سینه زنی و زنجیر زنی و قمه زنی را دیدم که با شور و حال فوق العاده ای به طرف صحن مطهّر می رفتند.
🔸ضمنأ جمعی از بانوان عرب را هم دیدم که (لاطمات الوجوه) بر صورت زنان و نوحه کنان در عزاداری شرکت داشتند، ناگاه عبا از سر یکی از آن زنها افتاد...
- من به #شرطه گفتم به این #زن که عبا از سرش افتاده و توجّه ندارد بگو مواظب عبایش باشد، شرطه گفت: شما دنبال کار خودت برو، من ناراحت شدم و رفتم.
🔹چون به نجف اشرف برگشتم، روزی در محضر فقیه عالیقدر و استاد معظّم حضرت آیت الله حاج میرزا حسن #بجنوردی "اعلی الله مقامه" صاحب کتاب "القواعد الفقهیّه" و کتاب "منتهی الاصول" جریان عزاداری #کاظمین و آن زنی که عبا از سرش افتاده بود را عرض کردم.
👈🏻 ایشان با ناراحتی فرمودند: مگر شما نمیدانید که این زن در حال #عزاداری بوده و بی اختیار عبا از سرش افتاده و توجّهی به خودش نداشته! سپس درباره اهمّیت عزاداری ها فرمودند که:
⭕️ اگر خدای ناکرده روزی ببینم عزاداری امام #حسین "علیه السلام" کم رنگ و سست می شود، حکم میکنم که سینه زدن و زنجیر زدن و قمه زدن واجب است!
🔸و فرمودند که عزاداری #شور و حال و شیون و #غوغا می خواهد، اینکه جمعی از آقایان جمع شوند و آهسته آهسته دست روی سینه بگذارند و #حسین #حسین بگویند #عزاداری نیست!
🔹آقای حاج شیخ علی آزاد به دنبال نقل این مطلب افزودند: که روزی هم به محضر مرجع و فقیه عالیقدر مرحوم آیت الله حاج سید محمود #شاهرودی "اعلی الله مقامه" شرفیاب شدم و فرمایشات آیت الله بجنوردی را به ایشان عرض کردم، ایشان هم در جواب فرمودند:
👈🏻 آقای بجنوردی #صحیح فرموده اند، من هم اگر ببینم کار به اینجا میرسد حکم به #وجوب_عزاداری_ها میدهم.
………………………
@drhadiansarii
با آیة الله العظمی سید محمدجواد #علوی _بروجردی دامت برکاته بیش از دو دهه است که معاشرت دارم و مستقیم و غیر مستقیم از دروس و مباحث خصوصی تا سخنرانی های علمی و ارزشمندشان در همایش ها و مجالس دینی در داخل و خارج کشور استفاده کرده و بهره برده ام .#سفرهای متعددی را توفیق داشته ام که در رکاب ایشان ودر کنارشان باشم.
از آنجا که به علت شرایط خاص خانوادگی وجایگاه مرحوم پدرم ، #شهید آیة الله #انصاری ، از دوران نوجوانی وجوانی با بیوت #مراجع وشخصیت آنان از نزدیک آشنا بوده واز توفیقاتی که از آن همواره بهره برده ام ، رخدادها ورویدادهایی است که با بیوت مراجعی همچون آیات عظام سید محسن #حکیم ، سید هادی #میلانی ، سید ابو القاسم #خویی ، سید محمود #شاهرودی ، شهید سید محمد باقر #صدر ، مرحوم امام #خمینی ، بیرونی مرحوم سید عبد الهادی #شیرازی ودرک اندک زمانی از حیات معظم له ، مرحوم آیة الله العظمی #روحانی ونیز ارتباط نزدیک خود با مراجع بزرگوار کنونی که هر کدام اسطوانه ای برای #حوزه وشیعه واسلام بشمار آمده ومی آیند ، همه وهمه ضمن داشتن تاریخی شفاهی از حالات وویژگیهای این بزرگان ، مرا همواره شیفته اخلاق ورفتار وتواضع وبزرگ منشی این رموز شیعه واسلام قرار داده که گاه برخی ناملایماتی را در حوزه ویا جامعه خود نظاره می کنم ، تردید ندارم که روح وسلولهای این بزرگان از این رخدادها به رنج آمده وهیچگاه نمی تواند همسو با این دیدگاهها ی بیمار گونه باشد!!
از آنجا که معتقدم ، درختی که بار دارد مورد حمله قرار می گیرد ، اغلب این مطالب ونامهربانی های موجود که گاه متاسفانه از جنس خودی ها می باشد را حمل بر عدم شناخت از روحیه این بزرگان ورموز شیعه ، می پندارم.
در این چند مدت اخیر ، شاهد #هجمه های مغرضانه ،به شخصیت ها وسرمایه های #حوزه وجامعه شیعه ونه بلکه مسلمانان را داشته وداریم که باید اذعان نمایم ، از سوی #دشمنان دانا ،مطرح شده وناخودآگاه ، افراد ناآگاه نیز ندانسته بدان دامن می زنند.
پس از تعرض به بزرگان حوزه وشیعه ، چند روزی است متاسفانه ، دشمن ،تیغ تیز خود را به سوی حضرت آیة الله #علوی بروجردی نشانه رفته است که تردید ندارم ، این گونه اظهارات وحملات ، هیچگونه تاثیر سویی نداشته ، بلکه جامعه ومردم را به سوی او متوجه می نماید که این چه شخصیتی است که دشمن ، این بار رو به سوی او آورده است !!!
ارتباط بیش از دودهه اینجانب با این شخصیت بزرگوار را چنین عنوان می نمایم :
ایشان دارای شخصیت علمی و اخلاقی #ممتاز و مهذب و #متواضع و متخلق به همه صفات پسندیده اخلاقی است و از امیدهای مسلم آینده #مرجعیت شیعه می باشند و مورد اقبال #شیعیان داخل و خارج هستند. بسیار بدیهی است که از تیر کین خناسان و بدخواهان اساس دین و مرجعیت در امان نباشند .
وقتی متون منتشره در مخالفت با مرجعیت ایشان را میخوانم یاد سخن عبرت آموزی از #امام راحل قدس سره الشریف می افتم که در پاسخ نامه ای از مرحوم سید احمد آقا به فرزندش با این مضمون پند میدهد و توصیه میکند که ؛
" تازمانی که در راه خدا منشاء اثر هستی از کینه و تهمت و بدگویی حسودان و بدخواهان در امان نخواهی بود و اگر دیدی در امان هستی بدان در راه خدا منشاء اثر نیستی. !
حال این سید بزرگوار و از خاندانی بزرگوار که آراسته به علم و تقوی و فضیلت و مردم داری و حسن خلق و دیدگاه های بلند و زمان شناس و جهان بین و به معنای واقعی عالم به زمان است ، مورد هجمه و بدگویی #حسودان و حقودان قرار میگیرد چون در راه خدا و دین و مکتب اهل بیت علیهم السلام منشاء اثر در ایران و جهان است .
اگر منشاء اثر نبود با او کاری نداشتند .
بحث دیگر این است که مرجعیت ،یک امر #الهی و سماوی است و بدست #بشر رقم نمیخورد ، اگر خداوند این رسالت را بر دوش فقیهی شایسته گذاشت با مخالفت بدخواهان تضعیف نمیشود و اگر اراده خداوند تعلق نگیرد با هزار کرور تبلیغ و حمایت و درهم و دینار، آن مرجعیت آنکه خدا نخواهد ، نخواهد گرفت و راه به بجایی نخواهد برد.
بدخواهان مراجع عظام فقط عرض خود می برند و زحمت مومنان می دارند .
اللهم احفظ علمائنا بحق امام زماننا
دکتر هادی انصاری
پانزدهم آبان ۱۳۹۷
……………………………
@drhdiansarii
از آنجا که به علت شرایط خاص خانوادگی وجایگاه مرحوم پدرم ، #شهید آیة الله #انصاری ، از دوران نوجوانی وجوانی با بیوت #مراجع وشخصیت آنان از نزدیک آشنا بوده واز توفیقاتی که از آن همواره بهره برده ام ، رخدادها ورویدادهایی است که با بیوت مراجعی همچون آیات عظام سید محسن #حکیم ، سید هادی #میلانی ، سید ابو القاسم #خویی ، سید محمود #شاهرودی ، شهید سید محمد باقر #صدر ، مرحوم امام #خمینی ، بیرونی مرحوم سید عبد الهادی #شیرازی ودرک اندک زمانی از حیات معظم له ، مرحوم آیة الله العظمی #روحانی ونیز ارتباط نزدیک خود با مراجع بزرگوار کنونی که هر کدام اسطوانه ای برای #حوزه وشیعه واسلام بشمار آمده ومی آیند ، همه وهمه ضمن داشتن تاریخی شفاهی از حالات وویژگیهای این بزرگان ، مرا همواره شیفته اخلاق ورفتار وتواضع وبزرگ منشی این رموز شیعه واسلام قرار داده که گاه برخی ناملایماتی را در حوزه ویا جامعه خود نظاره می کنم ، تردید ندارم که روح وسلولهای این بزرگان از این رخدادها به رنج آمده وهیچگاه نمی تواند همسو با این دیدگاهها ی بیمار گونه باشد!!
از آنجا که معتقدم ، درختی که بار دارد مورد حمله قرار می گیرد ، اغلب این مطالب ونامهربانی های موجود که گاه متاسفانه از جنس خودی ها می باشد را حمل بر عدم شناخت از روحیه این بزرگان ورموز شیعه ، می پندارم.
در این چند مدت اخیر ، شاهد #هجمه های مغرضانه ،به شخصیت ها وسرمایه های #حوزه وجامعه شیعه ونه بلکه مسلمانان را داشته وداریم که باید اذعان نمایم ، از سوی #دشمنان دانا ،مطرح شده وناخودآگاه ، افراد ناآگاه نیز ندانسته بدان دامن می زنند.
پس از تعرض به بزرگان حوزه وشیعه ، چند روزی است متاسفانه ، دشمن ،تیغ تیز خود را به سوی حضرت آیة الله #علوی بروجردی نشانه رفته است که تردید ندارم ، این گونه اظهارات وحملات ، هیچگونه تاثیر سویی نداشته ، بلکه جامعه ومردم را به سوی او متوجه می نماید که این چه شخصیتی است که دشمن ، این بار رو به سوی او آورده است !!!
ارتباط بیش از دودهه اینجانب با این شخصیت بزرگوار را چنین عنوان می نمایم :
ایشان دارای شخصیت علمی و اخلاقی #ممتاز و مهذب و #متواضع و متخلق به همه صفات پسندیده اخلاقی است و از امیدهای مسلم آینده #مرجعیت شیعه می باشند و مورد اقبال #شیعیان داخل و خارج هستند. بسیار بدیهی است که از تیر کین خناسان و بدخواهان اساس دین و مرجعیت در امان نباشند .
وقتی متون منتشره در مخالفت با مرجعیت ایشان را میخوانم یاد سخن عبرت آموزی از #امام راحل قدس سره الشریف می افتم که در پاسخ نامه ای از مرحوم سید احمد آقا به فرزندش با این مضمون پند میدهد و توصیه میکند که ؛
" تازمانی که در راه خدا منشاء اثر هستی از کینه و تهمت و بدگویی حسودان و بدخواهان در امان نخواهی بود و اگر دیدی در امان هستی بدان در راه خدا منشاء اثر نیستی. !
حال این سید بزرگوار و از خاندانی بزرگوار که آراسته به علم و تقوی و فضیلت و مردم داری و حسن خلق و دیدگاه های بلند و زمان شناس و جهان بین و به معنای واقعی عالم به زمان است ، مورد هجمه و بدگویی #حسودان و حقودان قرار میگیرد چون در راه خدا و دین و مکتب اهل بیت علیهم السلام منشاء اثر در ایران و جهان است .
اگر منشاء اثر نبود با او کاری نداشتند .
بحث دیگر این است که مرجعیت ،یک امر #الهی و سماوی است و بدست #بشر رقم نمیخورد ، اگر خداوند این رسالت را بر دوش فقیهی شایسته گذاشت با مخالفت بدخواهان تضعیف نمیشود و اگر اراده خداوند تعلق نگیرد با هزار کرور تبلیغ و حمایت و درهم و دینار، آن مرجعیت آنکه خدا نخواهد ، نخواهد گرفت و راه به بجایی نخواهد برد.
بدخواهان مراجع عظام فقط عرض خود می برند و زحمت مومنان می دارند .
اللهم احفظ علمائنا بحق امام زماننا
دکتر هادی انصاری
پانزدهم آبان ۱۳۹۷
……………………………
@drhdiansarii
#چهره ای _مشهور ، امًا ناشناخته !🔹🔹
سید محمود هاشمی #شاهرودی (۱۳۲۷ش-۱۳۹۷ش) #فقیه و #سیاستمدار ایرانی متولد #نجف و از مراجع تقلید #شیعه ساکن #قم بود. او در سنین جوانی با تبعیت از مبنای فکری و سیره عملی استادش سید محمد باقر صدر، به فعالیت در حوزه علمیه نجف و مقابله با حکومت صدام پرداخت. با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و بر اثر فشار حکومت #صدام، با توصیه سید محمد باقر #صدر به وطن اصلی خود بازگشت. وی در این دوران مجلس اعلای اسلامی #عراق را پایه‌گذاری کرد و هم‌زمان به تدریس و پژوهش در فقه و اصول ادامه داد.
عضویت در شورای #نگهبان، عضویت و نایب رئیسی مجلس #خبرگان رهبری، ریاست قوه #قضاییه، ریاست هیئت عالی حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه‌گانه، عضویت و ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام، از مهم‌ترین مسئولیت‌های وی در جمهوری اسلامی ایران بوده است.
سید محمود هاشمی شاهرودی، فرزند سید علی هاشمی شاهرودی، سال ۱۳۲۷ش در نجف متولد شد. او تحصیلات ابتدایی را در مدرسه علوی نجف آغاز کرد و با ورود به حوزه علمیه، دروس سطح را عمدتا در محافل خصوصی فرا گرفت. پس از آن در درس شخید آیة الله سید محمد باقر صدر و مدتی نیز در درس امام خمینی و مرحوم آیة الله سید ابوالقاسم خویی شرکت کرد.
هاشمی شاهرودی پس از ورود به ایران در فروردین ۱۳۵۸ش، به درخواست امام خمینی تدریس در حوزه علمیه قم را آغاز کرد و از آن زمان تا هنگام پایان عمر درس خارج فقه و اصول وی برقرار بود.
هاشمی شاهرودی که سال‌ها یکی از اعضای شورای فقهی آیت‌الله #خامنه‌ای بود، علاوه بر این ریاست دو کنگره «نقش زمان و مکان در اندیشه امام خمینی» و نخستین کنگره «#دایرة‌المعارف فقه اسلامی» را نیز بر عهده داشته است. وی با حکم آیت‌الله خامنه‌ای ریاست «#مؤسسه دایرة‌المعارف فقه اسلامی» را نیز بر عهده داشت. مقالاتی از وی در فصلنامه فقه اهل بیت به چاپ رسیده است.
تأسیس #دانشگاه _عدالت نیز در ردیف فعالیت‌های علمی و آموزشی او به شمار می‌رود.
سرانجام در شامگاه ۳ دی ۱۳۹۷ پس از تحمل یک دوره بیماری در تهران درگذشت.
دولت ایران روز ۵ دی را عزای عمومی اعلام کردو حوزه‌های علمیه سراسر ایران نیز تعطیل شد.در ۵ دی آیت‌الله خامنه‌ای #رهبر جمهوری اسلامی ایران در تهران بر جنازه او نماز گزارد.سپس جنازه وی به #قم منتقل گردید و پس از تشییع در حرم #حضرت معصومه به خاک سپرده شد.
…………………………………
@drhadiansarii
سید محمود هاشمی #شاهرودی (۱۳۲۷ش-۱۳۹۷ش) #فقیه و #سیاستمدار ایرانی متولد #نجف و از مراجع تقلید #شیعه ساکن #قم بود. او در سنین جوانی با تبعیت از مبنای فکری و سیره عملی استادش سید محمد باقر صدر، به فعالیت در حوزه علمیه نجف و مقابله با حکومت صدام پرداخت. با پیروزی انقلاب اسلامی ایران و بر اثر فشار حکومت #صدام، با توصیه سید محمد باقر #صدر به وطن اصلی خود بازگشت. وی در این دوران مجلس اعلای اسلامی #عراق را پایه‌گذاری کرد و هم‌زمان به تدریس و پژوهش در فقه و اصول ادامه داد.
عضویت در شورای #نگهبان، عضویت و نایب رئیسی مجلس #خبرگان رهبری، ریاست قوه #قضاییه، ریاست هیئت عالی حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه‌گانه، عضویت و ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام، از مهم‌ترین مسئولیت‌های وی در جمهوری اسلامی ایران بوده است.
سید محمود هاشمی شاهرودی، فرزند سید علی هاشمی شاهرودی، سال ۱۳۲۷ش در نجف متولد شد. او تحصیلات ابتدایی را در مدرسه علوی نجف آغاز کرد و با ورود به حوزه علمیه، دروس سطح را عمدتا در محافل خصوصی فرا گرفت. پس از آن در درس شخید آیة الله سید محمد باقر صدر و مدتی نیز در درس امام خمینی و مرحوم آیة الله سید ابوالقاسم خویی شرکت کرد.
هاشمی شاهرودی پس از ورود به ایران در فروردین ۱۳۵۸ش، به درخواست امام خمینی تدریس در حوزه علمیه قم را آغاز کرد و از آن زمان تا هنگام پایان عمر درس خارج فقه و اصول وی برقرار بود.
هاشمی شاهرودی که سال‌ها یکی از اعضای شورای فقهی آیت‌الله #خامنه‌ای بود، علاوه بر این ریاست دو کنگره «نقش زمان و مکان در اندیشه امام خمینی» و نخستین کنگره «#دایرة‌المعارف فقه اسلامی» را نیز بر عهده داشته است. وی با حکم آیت‌الله خامنه‌ای ریاست «#مؤسسه دایرة‌المعارف فقه اسلامی» را نیز بر عهده داشت. مقالاتی از وی در فصلنامه فقه اهل بیت به چاپ رسیده است.
تأسیس #دانشگاه _عدالت نیز در ردیف فعالیت‌های علمی و آموزشی او به شمار می‌رود.
سرانجام در شامگاه ۳ دی ۱۳۹۷ پس از تحمل یک دوره بیماری در تهران درگذشت.
دولت ایران روز ۵ دی را عزای عمومی اعلام کردو حوزه‌های علمیه سراسر ایران نیز تعطیل شد.در ۵ دی آیت‌الله خامنه‌ای #رهبر جمهوری اسلامی ایران در تهران بر جنازه او نماز گزارد.سپس جنازه وی به #قم منتقل گردید و پس از تشییع در حرم #حضرت معصومه به خاک سپرده شد.
…………………………………
@drhadiansarii
بخش پنجم پاسخ به مطلب وتفکر #شریعتی🔹🔹🔹🔹🔹
علامه سید محمدحسین #طباطبایی در پاسخ به استفتایی نوشت:«اینجانب نوشته‌های دکتر شریعتی را هرگز تصدیق نکرده[ام]... نوع مطالب ایشان اشتباه و طبق مدارک دینی‌اسلامی غیرقابل قبول است.»
مرحوم آیت‌الله سید کاظم #مرعشی هم در پاسخ به استفتایی دیگر ،خرید و فروش کتب شریعتی را حرام دانست. همچنین آیت‌الله سید علی #اصفهانی اعلام کرد:«نوشتجات نامبرده مشتمل بر اباطیل گوناگون است» و خرید و فروش کتب مذکور را #حرام اعلام کرد. با اینهمه فروش کتابهای شریعتی بصورت مخفیانه و غیرقانونی هر روز گسترش بیشتری می‌یافت.
اردیبهشت 1356 شریعتی موفق شد که از ایران خارج شود، لیکن سرنوشت چیز دیگری در آستین داشت. او روز 29 خرداد 1356 در انگلستان درگذشت و مبارزان را در حیرتی بزرگ فرو برد. آخرین فتواهای مذهبی علیه شریعتی پس از مرگ وی آغاز شد. در این زمان حضرات آیات #خویی، شهاب‌الدین #مرعشی نجفی،سید محمود#شاهرودی،سید عبدالله #شیرازی، و... فتاوی مشابهی علیه شریعتی صادر کردند. در این زمان تلاشهایی هم شد که فتوایی له یا علیه شریعتی از آیت‌الله #خمینی صادر شود لیکن ایشان در این‌باره همواره سکوت کرد. در یکی از اسناد #ساواک آمده است:«شدیدترین وضع اختلافات بین طرفداران شریعتی و مخالفین وی فعلا در مدرسه حقانی است، زیرا یکی از مدرسین آن مدرسه به نام مصباح یزدی که از موسسین در راه حق نیز می‌باشد، از مخالفین سرسخت شریعتی است.
لذا طرفداران شریعتی در جلسات درس وی شرکت نکرده و مقالاتی را بر رد شریعتی می‌نویسد پاره می‌کنند و شاگردان #مصباح هم مقالات شریعتی را پاره می‌کنند...قرار است برای چهلم #مصطفی خمینی، آقای مرتضی #حایری به اتفاق #شهاب‌الدین اشراقی به #عراق مسافرت کنند و شهاب‌الدین #اشراقی در این مسافرت نامه‌ای از خمینی بگیرد که صراحتا در آن بنویسد شریعتی از ما نیست، او را نفی کند... اگر چنین اعلامی از جانب خمینی در مورد شریعتی صادر شود، دیگر طرفداران شریعتی ساکت شده و بکلی از بین خواهند رفت. »(همان- ص368)
………………………………
@drhadiansarii
علامه سید محمدحسین #طباطبایی در پاسخ به استفتایی نوشت:«اینجانب نوشته‌های دکتر شریعتی را هرگز تصدیق نکرده[ام]... نوع مطالب ایشان اشتباه و طبق مدارک دینی‌اسلامی غیرقابل قبول است.»
مرحوم آیت‌الله سید کاظم #مرعشی هم در پاسخ به استفتایی دیگر ،خرید و فروش کتب شریعتی را حرام دانست. همچنین آیت‌الله سید علی #اصفهانی اعلام کرد:«نوشتجات نامبرده مشتمل بر اباطیل گوناگون است» و خرید و فروش کتب مذکور را #حرام اعلام کرد. با اینهمه فروش کتابهای شریعتی بصورت مخفیانه و غیرقانونی هر روز گسترش بیشتری می‌یافت.
اردیبهشت 1356 شریعتی موفق شد که از ایران خارج شود، لیکن سرنوشت چیز دیگری در آستین داشت. او روز 29 خرداد 1356 در انگلستان درگذشت و مبارزان را در حیرتی بزرگ فرو برد. آخرین فتواهای مذهبی علیه شریعتی پس از مرگ وی آغاز شد. در این زمان حضرات آیات #خویی، شهاب‌الدین #مرعشی نجفی،سید محمود#شاهرودی،سید عبدالله #شیرازی، و... فتاوی مشابهی علیه شریعتی صادر کردند. در این زمان تلاشهایی هم شد که فتوایی له یا علیه شریعتی از آیت‌الله #خمینی صادر شود لیکن ایشان در این‌باره همواره سکوت کرد. در یکی از اسناد #ساواک آمده است:«شدیدترین وضع اختلافات بین طرفداران شریعتی و مخالفین وی فعلا در مدرسه حقانی است، زیرا یکی از مدرسین آن مدرسه به نام مصباح یزدی که از موسسین در راه حق نیز می‌باشد، از مخالفین سرسخت شریعتی است.
لذا طرفداران شریعتی در جلسات درس وی شرکت نکرده و مقالاتی را بر رد شریعتی می‌نویسد پاره می‌کنند و شاگردان #مصباح هم مقالات شریعتی را پاره می‌کنند...قرار است برای چهلم #مصطفی خمینی، آقای مرتضی #حایری به اتفاق #شهاب‌الدین اشراقی به #عراق مسافرت کنند و شهاب‌الدین #اشراقی در این مسافرت نامه‌ای از خمینی بگیرد که صراحتا در آن بنویسد شریعتی از ما نیست، او را نفی کند... اگر چنین اعلامی از جانب خمینی در مورد شریعتی صادر شود، دیگر طرفداران شریعتی ساکت شده و بکلی از بین خواهند رفت. »(همان- ص368)
………………………………
@drhadiansarii
إنًا لله وإنًا الیه راجعون
روح عالم بزرگوار وفقيه عاليقدر آیة الله حاج سيد محمد مهدى موسوى #خلخالى
به ملكوت اعلى پيوست. آیة الله حاج سیدمحمدمهدی #موسوی _خلخالی، فرزند سیدفاضل در سال ۱۳۰۴ شمسی مصادف با ۱۳۴۴ هجری قمری در شهر #رشت متولد شدند. ایشان پس از گذراندن دوران کودکی وپس از درگذشت پدر خود در جوانی ، جهت تحصیل در حوزه علمیه در سال ۱۳۲۰ شمسی ، همراه مادر بزرگوارشان که از خاندان صدریه بودند ، عازم #نجف اشرف می‌شوند و در دروس سطح و سطح عالی (رسائل، مکاسب و کفایه) از محضر اساتید برجسته‌ای چون آیة الله حاج شیخ مجتبی #لنکرانی، آیة الله آقا میرزاحسن #یزدی، آیة الله حاج شیخ مرتضی #طالقانی و آیة الله حاج شیخ محمد تقی #ایروانی استفاده می‌کنند. ایشان سپس در درس خارج فقه و اصول از محضر آیت‌الله‌العظمی #حکیم، آیت‌الله شیخ حسین #حلی بهره برده که بیشترین خوشه چینی وبه ه علمی را از آیةالله العظمی #خوئی (از سال ۱۳۲۵ شمسی تا سال ۱۳۳۹) استفاده می‌کنند و در شمار خصصین و شاگردان برجسته ایشان قرار می‌گیرند. آیت‌الله خلخالی همچنین در درس فلسفه آیت‌الله حاج شیخ #صدرا بادکوبه‌ای و درس تفسیر آیت‌الله العظمی خویی شرکت می‌کردند. ایشان هم بحث آیت‌الله شهید شیخ مرتضی #بروجردی بودند و در درس خارج با بزرگانی همچون حضرات آیات سیستانی، وحید خراسانی، میرزاعلی #فلسفی، میرزاجواد #تبریزی، اخوان #انصاری ، شهید #صدر، سید علی #شاهرودی، شیخ اسحاق #فیاض و محمد تقی #جواهری هم دوره و هم درس بودند. ایشان در دهه اخیر به حوزه #مشهد مقدس هجرت نموده وبه درس وتربیت ستارگان حوزوی پرداختند. سرانجام پس از پشت سر نهادن حدود یک قرن ، به ندای پروردگار لبیک گفته وجان به جان آفرین تسلیم نمودند.
اینجانب درگذشت این #فقیه عالیقدر را به #حوزه های علمیه وفرزندان وخاندان معزز موسوی خلخالی تسلیت عرض می نمایم. روح ورضوان را برای آن بزرگ ، وصبر وأجر جزیل را برای بازماندگان خواستارم.
دکتر هادی انصاری
شامگاه شنبه ۳۰ آذر ماه ۱۳۹۸
……………………………………
@drhadiansarii
روح عالم بزرگوار وفقيه عاليقدر آیة الله حاج سيد محمد مهدى موسوى #خلخالى
به ملكوت اعلى پيوست. آیة الله حاج سیدمحمدمهدی #موسوی _خلخالی، فرزند سیدفاضل در سال ۱۳۰۴ شمسی مصادف با ۱۳۴۴ هجری قمری در شهر #رشت متولد شدند. ایشان پس از گذراندن دوران کودکی وپس از درگذشت پدر خود در جوانی ، جهت تحصیل در حوزه علمیه در سال ۱۳۲۰ شمسی ، همراه مادر بزرگوارشان که از خاندان صدریه بودند ، عازم #نجف اشرف می‌شوند و در دروس سطح و سطح عالی (رسائل، مکاسب و کفایه) از محضر اساتید برجسته‌ای چون آیة الله حاج شیخ مجتبی #لنکرانی، آیة الله آقا میرزاحسن #یزدی، آیة الله حاج شیخ مرتضی #طالقانی و آیة الله حاج شیخ محمد تقی #ایروانی استفاده می‌کنند. ایشان سپس در درس خارج فقه و اصول از محضر آیت‌الله‌العظمی #حکیم، آیت‌الله شیخ حسین #حلی بهره برده که بیشترین خوشه چینی وبه ه علمی را از آیةالله العظمی #خوئی (از سال ۱۳۲۵ شمسی تا سال ۱۳۳۹) استفاده می‌کنند و در شمار خصصین و شاگردان برجسته ایشان قرار می‌گیرند. آیت‌الله خلخالی همچنین در درس فلسفه آیت‌الله حاج شیخ #صدرا بادکوبه‌ای و درس تفسیر آیت‌الله العظمی خویی شرکت می‌کردند. ایشان هم بحث آیت‌الله شهید شیخ مرتضی #بروجردی بودند و در درس خارج با بزرگانی همچون حضرات آیات سیستانی، وحید خراسانی، میرزاعلی #فلسفی، میرزاجواد #تبریزی، اخوان #انصاری ، شهید #صدر، سید علی #شاهرودی، شیخ اسحاق #فیاض و محمد تقی #جواهری هم دوره و هم درس بودند. ایشان در دهه اخیر به حوزه #مشهد مقدس هجرت نموده وبه درس وتربیت ستارگان حوزوی پرداختند. سرانجام پس از پشت سر نهادن حدود یک قرن ، به ندای پروردگار لبیک گفته وجان به جان آفرین تسلیم نمودند.
اینجانب درگذشت این #فقیه عالیقدر را به #حوزه های علمیه وفرزندان وخاندان معزز موسوی خلخالی تسلیت عرض می نمایم. روح ورضوان را برای آن بزرگ ، وصبر وأجر جزیل را برای بازماندگان خواستارم.
دکتر هادی انصاری
شامگاه شنبه ۳۰ آذر ماه ۱۳۹۸
……………………………………
@drhadiansarii
در #سوگ روحانی محبوب وسنگ #صبور😭
نزدیک به بیش از نیم قرن ، از دوران حضورم در سرزمین پاک ومقدس نجف أشرف ، با این روحانی محبوب یعنی مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد حسن ایمانی #شاهرودی آشنا بوده واز آنجا که در آن هنگام حوزه علمیه نجف أشرف ، بیش از هزار #روحانی وستاره برجسته علمی ایرانی فقه واصول وجز اینها در آن به فعالیت درس وتدریس وبهره وری وبهره دهی مشغول بودند ، همچون خانواده ای واحد ویکپارچه بشمار می آمدند! این ستارگان برجسته علمی حوزه ، ارتباط وصمیمیتشان با حضور در مراکز درسی حوزه از #مساجد وحسینیه ها وحجره های مدرسه ها گرفته تا حجره ها ومقابر صحن مطهر #امیر المومنین ع ، مسجد #خضراء، مسجد #طوسی ، مسجد #هندی ، مسجد شیخ #انصاری ، مقبره صاحب #جواهر ، مدرسه #بروجردی ، مدرسه #قوام ، مدرسه #آخوند ، مدرسه سید کاظم #یزدی ودهها مرکز درسی دیگر حوزه ، وبیوت مراجع عظام آن هنگام ، بیرونی مرحوم آیة الله سید عبد الهادی شیرازی ودیگر بیرونی های دائر آن هنگام ، وروضه های شب های پنجشنبه منزل مرحوم آیة الله حاج شیخ عبد الرضا روحانی ، مجلس عصرهای جمعه منزل شهید آیة الله سید أسد الله مدنی ودهها منزل ومکان وبیرونی ومحفل دیگر ، همه وهمه موجب آن گردیده بود که علاوه بر بهره های علمی وبحث های حوزوی که در این انجمن ها مطرح می گردید وبه بحث ومجادله علمی کشانیده می شد ، همبستگی وارتباط گسترده وتنگاتنگی را میان این شخصیت ها وخانواده هایشان بوجود می آورد. گفتنی است که در این راستا نباید نقش دبستان ودبیرستان علوی نجف أشرف که تاریخ فعالیت فرهنگی آن نزدیک به هشت دهه باز می گردید ، را از یاد برد. آموزشگاه علوی نجف اشرف که بزرگترین ومهمترین مرکز فرهنگی کشور ایران در عراق بشمار می آمد ، نزدیک به هشتصد دانش آموز ایرانی وافغانی وهندی وعراقی وکشمیری وتبتی وجز اینها را که اغلب از فرزندان روحانیون ساکن در حوزه علمیه نجف اشرف بودند را در خود جای داده بود وچه شخصیتهای علمی حوزوی ، از مراجع تقلید وپزشکان برجسته ومهندسین ووزیران نظام جمهوری اسلامی ایران ، ونمایندگان مجلس شورای اسلامی ودیگر پستهای علمی ودولتی در ایران وافغانستان وعراق ، همه از فارغ التحصیلان این مرکز بشمار آمده ومی آیند. تمامی این مراکز علمی وفرهنگی اشاره شده ، در همبستگی افراد وخانواده ها در غربت ، تاثیر بسزایی را داشت ودر یک جمله می توانم اشاره نمایم که این هزار خانواده ، همچون یک خانواده در کنار هم ، ....
دنباله مطلب را در این لینک ملاحظه کنید
👇👇👇
https://www.khabaronline.ir/news/1344240
______
@drhadiansarii
نزدیک به بیش از نیم قرن ، از دوران حضورم در سرزمین پاک ومقدس نجف أشرف ، با این روحانی محبوب یعنی مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد حسن ایمانی #شاهرودی آشنا بوده واز آنجا که در آن هنگام حوزه علمیه نجف أشرف ، بیش از هزار #روحانی وستاره برجسته علمی ایرانی فقه واصول وجز اینها در آن به فعالیت درس وتدریس وبهره وری وبهره دهی مشغول بودند ، همچون خانواده ای واحد ویکپارچه بشمار می آمدند! این ستارگان برجسته علمی حوزه ، ارتباط وصمیمیتشان با حضور در مراکز درسی حوزه از #مساجد وحسینیه ها وحجره های مدرسه ها گرفته تا حجره ها ومقابر صحن مطهر #امیر المومنین ع ، مسجد #خضراء، مسجد #طوسی ، مسجد #هندی ، مسجد شیخ #انصاری ، مقبره صاحب #جواهر ، مدرسه #بروجردی ، مدرسه #قوام ، مدرسه #آخوند ، مدرسه سید کاظم #یزدی ودهها مرکز درسی دیگر حوزه ، وبیوت مراجع عظام آن هنگام ، بیرونی مرحوم آیة الله سید عبد الهادی شیرازی ودیگر بیرونی های دائر آن هنگام ، وروضه های شب های پنجشنبه منزل مرحوم آیة الله حاج شیخ عبد الرضا روحانی ، مجلس عصرهای جمعه منزل شهید آیة الله سید أسد الله مدنی ودهها منزل ومکان وبیرونی ومحفل دیگر ، همه وهمه موجب آن گردیده بود که علاوه بر بهره های علمی وبحث های حوزوی که در این انجمن ها مطرح می گردید وبه بحث ومجادله علمی کشانیده می شد ، همبستگی وارتباط گسترده وتنگاتنگی را میان این شخصیت ها وخانواده هایشان بوجود می آورد. گفتنی است که در این راستا نباید نقش دبستان ودبیرستان علوی نجف أشرف که تاریخ فعالیت فرهنگی آن نزدیک به هشت دهه باز می گردید ، را از یاد برد. آموزشگاه علوی نجف اشرف که بزرگترین ومهمترین مرکز فرهنگی کشور ایران در عراق بشمار می آمد ، نزدیک به هشتصد دانش آموز ایرانی وافغانی وهندی وعراقی وکشمیری وتبتی وجز اینها را که اغلب از فرزندان روحانیون ساکن در حوزه علمیه نجف اشرف بودند را در خود جای داده بود وچه شخصیتهای علمی حوزوی ، از مراجع تقلید وپزشکان برجسته ومهندسین ووزیران نظام جمهوری اسلامی ایران ، ونمایندگان مجلس شورای اسلامی ودیگر پستهای علمی ودولتی در ایران وافغانستان وعراق ، همه از فارغ التحصیلان این مرکز بشمار آمده ومی آیند. تمامی این مراکز علمی وفرهنگی اشاره شده ، در همبستگی افراد وخانواده ها در غربت ، تاثیر بسزایی را داشت ودر یک جمله می توانم اشاره نمایم که این هزار خانواده ، همچون یک خانواده در کنار هم ، ....
دنباله مطلب را در این لینک ملاحظه کنید
👇👇👇
https://www.khabaronline.ir/news/1344240
______
@drhadiansarii
خبرآنلاین
در سوگ روحانی محبوب و مرد دیپلماسی مقاومت
به یاد مرحوم حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد حسن ایمانی شاهرودی
دیدار حجة الاسلام و المسلمین استاد سخن و منبر حسینی ، حاج شیخ مرتضی #شاهرودی نظر کرده امام حسین ع ، با #شیخ احمد #الخلیلی مفتی أعظم #عمان
…………………………………
@drhadiansarii
…………………………………
@drhadiansarii
#شهيد آية الله حاج شيخ احمد #انصارى قمى
ولادت
آیت الله شیخ احمد انصاری قمی در سال ۱۲۹۷ شمسی در شهر #قم بدنیا آمد. پدر وی شیخ محمد حسین قمی بود که در محله #چهل اختران قم سکونت داشت و به زهد و تقوی مشهور و در میان مردم به « #شیخ » معروف بود.
وی چهارمین فرزند شیخ محمد حسین بود و فرزند بزرگ او شیخ مرتضی انصاری خطیب و سخنور نامی ایران در دهه ای و چهل و پنجاه شمسی می باشد.
تحصیلات
وی در کودکی پدر خود را از دست داد و در ۱۱ سالگی به همت برادر بزرگ خود به تحصیل مقدمات علم روی آورد. شوق او به آموختن وی را واداشت تا در سن ۱۷ سالگی بهمراه مادر خود به نجف اشرف هجرت کند. نخست برای زیارت به نجف مشرف شد لیکن آستانه #امیرالمومنین ع او را به خود جذب نمود و مادر تنها به ایران باز گشت ، وی قصد اقامت دائمی را در نجف نمود و با جدیت تمام به تحصیل پرداخت بگونه ای که حتی برای فوت برخی عزیزان و فامیل نزدیک خود حاضر به ترک نجف نگردید.
اساتید
در این مدت از اساتید مشهور و معروف حوزه نجف از جمله مرحوم میرزا عبدالهادی #شیرازی ، سید محمود #شاهرودی سید محسن #حکیم ـ و سید ابوالقاسم #خوئی بهره ها برد.
از دیگر اساتید ایشان مرحوم آیت الله حاج سید محمد #روحانی است که بسیاری از دروس سطوح عالی حوزه را بهمراه برخی دیگر از معاریف حوزه همچون شهید سید محمد باقر #صدر نزد ایشان تلمذ نمود و با شهید صدر و چند تن دیگر به مباحثه پرداختند.
در میان این بزرگان رابطه بسیار نزدیکی با آیت الله العظمی خوئی برقرار نمود و از شاگردان بسیار نزدیک ایشان به حساب می آمد و این رابطه تا آخر ادامه یافت بگونه ای که طرف #مشورت ایشان بود.
فعالیتها
آیت الله انصاری در کنار اشتغالات علمی و تدریس ، همت بسیار بلندی در انجام کارهای خیر و عالم المنفعه داشت و به علت روابط بسیار گسترده خود با بیوت مراجع تقلید و دیگران از چهره های صاحب نفوذ در امور اجتماعی #حوزه علمیه و شهر نجف گردید و گره گشای بسیاری از مشکلات بشمار می آمد.
در جریان حوادث ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ و واقعه مدرسه #فیضیه ایشان نقش فعالی در نجف داشت و حوزه را به تعطیل کشانید و دیداری میان علما و مرجع وقت حضرت آیه الله حکیم در کوفه ترتیب داد و بعد از هجرت امام #خمینی به نجف ارتباط نزدیکی با ایشان داشت .
یکی از اقدامات ارزشمند وی به عهده گرفتن مسئولیت کمک رسانی به نزدیک به ۷۰۰ زندانی ایرانی در #زندان شهر #حله عراق بود. این افراد که معمولا زائران بودند که با عدم آگاهی از قوانین اقامتی عراق به تناوب در سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ دستگیر و در زندان به سر می بردند به علت دور بودن از خانواده شرایط بسیار سختی را در زندان می گذراندند. به همت آیت الله انصاری و توافق مسئولین زندان شرایط مناسبی برای این افراد فراهم گردید و هزاران دینار عراقی صرف بهبود وضعیت معیشتی آنان گردید ، و در نهایت با اقدامات ایشان و گفتگو با مسئولین مربوط حکم عفو عمومی تمامی آنان صادر گردید و همگی در سال ۱۳۵۵ ش به ایران بازگردانده شدند .
پس از به قدرت رسیدن #صدام در سال ۱۳۵۸ که شرایط عراق بسیار سخت و حساس گردید ، و تهاجم همه جانبه ای برای شکستن قدرت حوزه علمیه نجف و مراجع تقلید آغاز گردید ، بسیاری از چهره های صاحب نفوذ حوزه تحت فشار قرار گرفتند و در این رابطه آیت الله انصاری از نخستین افرادی بود که مورد تعرض قرار گرفت ، و در چندین نوبت به اشکال گوناگون برای او مزاحمتهایی ایجاد شد. و در چند نوبت تهدید به اخراج از عراق گردید که با حمایت مرجعیت از ایشان موضوع موقتا منتفی گردید. ولی همچنان فشار بر ایشان ادامه داشت ، آیت الله انصاری قصد خروج از عراق را نمود. لیکن آیت الله خوئی صریحا به ایشان فرمود که بیرون رفتن شما از نجف حرام است و شما از ارکان حوزه علمیه بشمار می روید.
شهادت
در نیمه دوم سال ۱۳۵۹ رژیم عراق که در حال آمادگی برای تهاجم به جمهوری اسلامی ایران بود ، برای آماده سازی شرایط جنگ در فاصله کوتاهی اقدام به دستگیریهای گسترده ای در سطح حوزه علمیه نجف و علمای موثر دیگر شهرهای مهم عراق زد ، از آن جمله در نجف شهید آیه الله صدر را دستگیر و اعدام نمود و در همان زمان در نیمه شبی بیش از ۲۰ نفر از مامورین امنیتی به خانه آیت الله انصاری یورش برده و او را دستگیر و مستقیما به بغداد انتقال دادند ، و آزادی او را مشروط به همکاری و تایید آیه الله العظمی خوئی و حوزه نجف از رژیم صدام قرار دادند ، تاییدی که هرگز حوزه و مراجع آن حاضر به انجام آن نبودند.
اقدامات فراوانی برای رهایی ایشان از زندان در داخل عراق و خارج آن از سوی سازمانهای بین المللی انجام گرفت لیکن بی نتیجه ماند و همواره رژیم صدام از پاسخگویی طفره می رفت
سرانجام پس از سقوط رژیم صدام و گشوده شدن زندانها ، اثری از این عالم بزرگوار و دیگر علما و مومنین دستگیر شده بدست نیامد و مشخص شد همگی به دست جلادان آن #رژیم خون آشام به #شهادت رسیده اند.
ولادت
آیت الله شیخ احمد انصاری قمی در سال ۱۲۹۷ شمسی در شهر #قم بدنیا آمد. پدر وی شیخ محمد حسین قمی بود که در محله #چهل اختران قم سکونت داشت و به زهد و تقوی مشهور و در میان مردم به « #شیخ » معروف بود.
وی چهارمین فرزند شیخ محمد حسین بود و فرزند بزرگ او شیخ مرتضی انصاری خطیب و سخنور نامی ایران در دهه ای و چهل و پنجاه شمسی می باشد.
تحصیلات
وی در کودکی پدر خود را از دست داد و در ۱۱ سالگی به همت برادر بزرگ خود به تحصیل مقدمات علم روی آورد. شوق او به آموختن وی را واداشت تا در سن ۱۷ سالگی بهمراه مادر خود به نجف اشرف هجرت کند. نخست برای زیارت به نجف مشرف شد لیکن آستانه #امیرالمومنین ع او را به خود جذب نمود و مادر تنها به ایران باز گشت ، وی قصد اقامت دائمی را در نجف نمود و با جدیت تمام به تحصیل پرداخت بگونه ای که حتی برای فوت برخی عزیزان و فامیل نزدیک خود حاضر به ترک نجف نگردید.
اساتید
در این مدت از اساتید مشهور و معروف حوزه نجف از جمله مرحوم میرزا عبدالهادی #شیرازی ، سید محمود #شاهرودی سید محسن #حکیم ـ و سید ابوالقاسم #خوئی بهره ها برد.
از دیگر اساتید ایشان مرحوم آیت الله حاج سید محمد #روحانی است که بسیاری از دروس سطوح عالی حوزه را بهمراه برخی دیگر از معاریف حوزه همچون شهید سید محمد باقر #صدر نزد ایشان تلمذ نمود و با شهید صدر و چند تن دیگر به مباحثه پرداختند.
در میان این بزرگان رابطه بسیار نزدیکی با آیت الله العظمی خوئی برقرار نمود و از شاگردان بسیار نزدیک ایشان به حساب می آمد و این رابطه تا آخر ادامه یافت بگونه ای که طرف #مشورت ایشان بود.
فعالیتها
آیت الله انصاری در کنار اشتغالات علمی و تدریس ، همت بسیار بلندی در انجام کارهای خیر و عالم المنفعه داشت و به علت روابط بسیار گسترده خود با بیوت مراجع تقلید و دیگران از چهره های صاحب نفوذ در امور اجتماعی #حوزه علمیه و شهر نجف گردید و گره گشای بسیاری از مشکلات بشمار می آمد.
در جریان حوادث ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ و واقعه مدرسه #فیضیه ایشان نقش فعالی در نجف داشت و حوزه را به تعطیل کشانید و دیداری میان علما و مرجع وقت حضرت آیه الله حکیم در کوفه ترتیب داد و بعد از هجرت امام #خمینی به نجف ارتباط نزدیکی با ایشان داشت .
یکی از اقدامات ارزشمند وی به عهده گرفتن مسئولیت کمک رسانی به نزدیک به ۷۰۰ زندانی ایرانی در #زندان شهر #حله عراق بود. این افراد که معمولا زائران بودند که با عدم آگاهی از قوانین اقامتی عراق به تناوب در سالهای ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۴ دستگیر و در زندان به سر می بردند به علت دور بودن از خانواده شرایط بسیار سختی را در زندان می گذراندند. به همت آیت الله انصاری و توافق مسئولین زندان شرایط مناسبی برای این افراد فراهم گردید و هزاران دینار عراقی صرف بهبود وضعیت معیشتی آنان گردید ، و در نهایت با اقدامات ایشان و گفتگو با مسئولین مربوط حکم عفو عمومی تمامی آنان صادر گردید و همگی در سال ۱۳۵۵ ش به ایران بازگردانده شدند .
پس از به قدرت رسیدن #صدام در سال ۱۳۵۸ که شرایط عراق بسیار سخت و حساس گردید ، و تهاجم همه جانبه ای برای شکستن قدرت حوزه علمیه نجف و مراجع تقلید آغاز گردید ، بسیاری از چهره های صاحب نفوذ حوزه تحت فشار قرار گرفتند و در این رابطه آیت الله انصاری از نخستین افرادی بود که مورد تعرض قرار گرفت ، و در چندین نوبت به اشکال گوناگون برای او مزاحمتهایی ایجاد شد. و در چند نوبت تهدید به اخراج از عراق گردید که با حمایت مرجعیت از ایشان موضوع موقتا منتفی گردید. ولی همچنان فشار بر ایشان ادامه داشت ، آیت الله انصاری قصد خروج از عراق را نمود. لیکن آیت الله خوئی صریحا به ایشان فرمود که بیرون رفتن شما از نجف حرام است و شما از ارکان حوزه علمیه بشمار می روید.
شهادت
در نیمه دوم سال ۱۳۵۹ رژیم عراق که در حال آمادگی برای تهاجم به جمهوری اسلامی ایران بود ، برای آماده سازی شرایط جنگ در فاصله کوتاهی اقدام به دستگیریهای گسترده ای در سطح حوزه علمیه نجف و علمای موثر دیگر شهرهای مهم عراق زد ، از آن جمله در نجف شهید آیه الله صدر را دستگیر و اعدام نمود و در همان زمان در نیمه شبی بیش از ۲۰ نفر از مامورین امنیتی به خانه آیت الله انصاری یورش برده و او را دستگیر و مستقیما به بغداد انتقال دادند ، و آزادی او را مشروط به همکاری و تایید آیه الله العظمی خوئی و حوزه نجف از رژیم صدام قرار دادند ، تاییدی که هرگز حوزه و مراجع آن حاضر به انجام آن نبودند.
اقدامات فراوانی برای رهایی ایشان از زندان در داخل عراق و خارج آن از سوی سازمانهای بین المللی انجام گرفت لیکن بی نتیجه ماند و همواره رژیم صدام از پاسخگویی طفره می رفت
سرانجام پس از سقوط رژیم صدام و گشوده شدن زندانها ، اثری از این عالم بزرگوار و دیگر علما و مومنین دستگیر شده بدست نیامد و مشخص شد همگی به دست جلادان آن #رژیم خون آشام به #شهادت رسیده اند.
Forwarded from Hadi Ansari
#فاطمه بنت حِزام مشهور به #اُمّ‌الْبَنین (درگذشته ۶۴ق) از همسران امام #علی(ع) و مادر حضرت #عباس(ع)، #عبدالله، #جعفر و #عثمان بود که هر چهار تن در روز #عاشورا به شهادت رسیدند. پس از واقعه کربلا، ام البنین به همراه نوه‌اش عبیدالله بن عباس بن علی و جمعی از مردم #مدینه روزهای زیادی را در قبرستان #بقیع برای امام #حسین(ع) و فرزندانش سوگواری می‌کردند. وى با ورود كاروان بازگشته از كربلا ، عزادارى و شيون راه انداخت به طورى كه صداى شيون و عزادارى آل الله از شهر به آسمان برخواسته بود.
مدفن ام البنین در قبرستان بقیع است.
عالمان #شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه ام‌البنین به اهل بیت(ع) به‌ویژه امام حسین(ع) را ستوده و از او به نیکی و بزرگی یاد کرده‌اند. به گفته شهید ثانی و مقرم، ام‌البنین نسبت به خاندان پیامبر، محبت شدیدی داشت و خود را وقف خدمت به آنان کرده بود؛ به همین دلیل اهل بیت نیز برای او احترام ویژه قائل بودند و در روزهای عید، نزد او می‌رفتند.
در تاریخ زنی همچون ام البنین دیده نشده که نسبت به فرزندان هووی خود ، محبتی خالصانه ورزد و آنان را بر فرزندان خویش مقدم بدارد.
آية الله العظمى سید محمود حسینی #شاهرودی (متوفی ۱۳۹۴ق) از #مراجع تقلید شیعه گفته است من در مشکلات، برای ام البنین صد مرتبه صلوات می‌فرستم و حاجت می‌گیرم.
برخی گزارش کرده‌اند که ام البنین در میان زنان شیعه جایگاه ویژه‌ای دارد، زنان ایرانی برای برآورده شدن حاجات خود و همچنین برای بالا بردن نیروی شکیبایی و تحمل مصائب به او متوسل شده و سفره‌های نذری به نام او برگزار می‌کنند. همچنین در برخی از مناطق شیعی سفره‌هایی با نام «سفره مادر حضرت ابوالفضل» یا «سفره ام البنین» مرسوم است.
سرانجام ام البنین در ۱۳ جمادی الثانی سال ۶۴ یا سال ۷۰ هجری قمری درگذشت.
وی در قبرستان بقیع کنار صفیه و عاتکه ، عمه های محمد بن عبدالله بخاك سپرده شده است.
_________
@drhadiansarii
مدفن ام البنین در قبرستان بقیع است.
عالمان #شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه ام‌البنین به اهل بیت(ع) به‌ویژه امام حسین(ع) را ستوده و از او به نیکی و بزرگی یاد کرده‌اند. به گفته شهید ثانی و مقرم، ام‌البنین نسبت به خاندان پیامبر، محبت شدیدی داشت و خود را وقف خدمت به آنان کرده بود؛ به همین دلیل اهل بیت نیز برای او احترام ویژه قائل بودند و در روزهای عید، نزد او می‌رفتند.
در تاریخ زنی همچون ام البنین دیده نشده که نسبت به فرزندان هووی خود ، محبتی خالصانه ورزد و آنان را بر فرزندان خویش مقدم بدارد.
آية الله العظمى سید محمود حسینی #شاهرودی (متوفی ۱۳۹۴ق) از #مراجع تقلید شیعه گفته است من در مشکلات، برای ام البنین صد مرتبه صلوات می‌فرستم و حاجت می‌گیرم.
برخی گزارش کرده‌اند که ام البنین در میان زنان شیعه جایگاه ویژه‌ای دارد، زنان ایرانی برای برآورده شدن حاجات خود و همچنین برای بالا بردن نیروی شکیبایی و تحمل مصائب به او متوسل شده و سفره‌های نذری به نام او برگزار می‌کنند. همچنین در برخی از مناطق شیعی سفره‌هایی با نام «سفره مادر حضرت ابوالفضل» یا «سفره ام البنین» مرسوم است.
سرانجام ام البنین در ۱۳ جمادی الثانی سال ۶۴ یا سال ۷۰ هجری قمری درگذشت.
وی در قبرستان بقیع کنار صفیه و عاتکه ، عمه های محمد بن عبدالله بخاك سپرده شده است.
_________
@drhadiansarii
◾️آیةالله حاج شیخ عباس #غروی _نائینی، از علمای مقیم قم، در ۸۴ سالگی درگذشت. وی نوادۀ آیةالله‌العظمی میرزای نائینی ، و فرزند مرحوم آية الله ميرزا على آقاى نايينى و از شاگردان آیات عظام شیخ حسین #حلی، میرزا باقر #زنجانی و سید محمود #شاهرودی بود و سالیانی در حوزه‌های علمیۀ #نجف اشرف و #قم به تدریس متون مختلف حوزوی اشتغال داشت. تقریرات مرحوم آیةالله حلی و آیةالله زنجانی از آثار مخطوط آن فقید سعید است.
___________
@drhadiansarii
___________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بالاخره انتظار به پایان آمد و #پیکر استاد دکتر احمد #مهدوی دامغانی از آمریکا به #مشهد آمد و طبق آرزو و وصیتش در مشهد، حرم مطهر امام رضا علیه السلام به #خاک سپرده شد. نماز بر ییکر مرحوم دکتر احمد مهدوی دامغانی توسط آیت الله حاج شیخ مصطفی اشرفی #شاهرودی دامت برکاته از اساتید برجسته خارج حوزه علمیه مشهد خوانده شد و سپس پیکر مرحوم در رواق #دارالحجه، در نزدیک قبر استاد محمد رضا حکیمی، به خاک سپرده شد.
آنانکه در جوار #رضا آرمیده اند
کفران نعمت است، #بهشت آرزو کنند
____________
@drhadiansarii
آنانکه در جوار #رضا آرمیده اند
کفران نعمت است، #بهشت آرزو کنند
____________
@drhadiansarii