طرح ساخت #سرداب با مساحت 1200 متر و به عمق 5 متر از دوسال پیش ویژه مردان آغاز گردید.
پیش از این در سوی مقابل این سرداب ، سرداب دیگری برای #بانوان ساخته شد که در سال گذشته افتتاح گردید.
این مکان به تجهیزاتی چون وسایلی گرمایشی و سرمایشی، تجهیزات آتش‌نشانی و پله برقی مجهز می‌شود.
ساخت دیوار حایل به عمق 15 متر و به منظور ممانعت از تخریب سازه‌های قدیمی و نفوذ آب‌های زیر زمینی به داخل سرداب صورت گرفته است.
سرداب جدید که با هدف کاهش ازدحام داخل #صحن حسینی(ع) در زیارت‌های میلیونی ساخته شده است، از باب «#قاضی الحاجات» در جنوب شرقی @صحن شریف تا #باب الشهداء در سمت شرقی و تا #باب الکرامة در شمال #شرقی ادامه دارد.
گفتنی است که نیمی از #ضریح مطهر پیشین را در بخش #زنانه ونیم دیگر را در بخش #مردان قرار داده اند که از #قبر مبارک واصلی در حدود هفت متر پایین تر از مکان #ضریح کنونی در حرم می باشد ، بنابراین افراد در #سرداب تقریبا به گونه ای در برابر قبر اصلی حضرت وسایر #شهداء قرار داشته وزیارت می کنند.
…………………………
@drhadiansarii
پیش از این در سوی مقابل این سرداب ، سرداب دیگری برای #بانوان ساخته شد که در سال گذشته افتتاح گردید.
این مکان به تجهیزاتی چون وسایلی گرمایشی و سرمایشی، تجهیزات آتش‌نشانی و پله برقی مجهز می‌شود.
ساخت دیوار حایل به عمق 15 متر و به منظور ممانعت از تخریب سازه‌های قدیمی و نفوذ آب‌های زیر زمینی به داخل سرداب صورت گرفته است.
سرداب جدید که با هدف کاهش ازدحام داخل #صحن حسینی(ع) در زیارت‌های میلیونی ساخته شده است، از باب «#قاضی الحاجات» در جنوب شرقی @صحن شریف تا #باب الشهداء در سمت شرقی و تا #باب الکرامة در شمال #شرقی ادامه دارد.
گفتنی است که نیمی از #ضریح مطهر پیشین را در بخش #زنانه ونیم دیگر را در بخش #مردان قرار داده اند که از #قبر مبارک واصلی در حدود هفت متر پایین تر از مکان #ضریح کنونی در حرم می باشد ، بنابراین افراد در #سرداب تقریبا به گونه ای در برابر قبر اصلی حضرت وسایر #شهداء قرار داشته وزیارت می کنند.
…………………………
@drhadiansarii
سرداب #مقدس یا سرداب #غیبت 🔹🔹
زیرزمین خانه امام حسن #عسکری(ع) که در شمال غربی حرم #عسکریین در #سامرا قرار دارد. گویند این مکان محل زندگی و عبادت امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم تابستان بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نامگذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
بر اساس تاریخ و روایات، امام #مهدی(ع) از هنگام ولادت در اختفا به سر می‌برد و بنا به مصالحی تولد و زندگی او آشکار نبود و بعد از رحلت پدر گرامیشان، غیبت صغرای آن حضرت، آغاز شد. امام مهدی(ع) بعد از نماز گزاردن بر پیکر پاک پدر و تدفین آن حضرت، وارد منزل شد و دیگر کسی آن حضرت را در اجتماع و در میان مردم ندید.
خانه پدر بزرگوار آن حضرت در سامرا، دو قسمت داشت؛ یک سمت برای #مردان و قسمت دیگر برای #زنان، یک سرداب هم زیر اتاق‌ها قرار داشت. که در روزهای گرم، اهل خانه در آن سرداب زندگی می‌کردند.
این #سرداب، امروز در ضلع شمال غربی صحن‌های عسکریین علیهم‌السلام و در پانزده‌متری بقعه و حرم مطهر قرار دارد. این صحن، به طول شصت و عرض بیست متر و دارای ایوان و شبستان است. روی سرداب، مسجدی وجود دارد که به مسجد صاحب مشهور است. بر فراز سرداب، گنبدی کاشی‌کاری قرار دارد. بر مدخل ورودی سرداب، دری نصب شده که به «باب الغیبة» معروف است و پشت آن، اتاق کوچکی به طول 2 متر و عرض 5/1 متر وجود دارد که به محل غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مشهور است.
چاهی معروف به «#چاه غیبت» نیز در گوشه همین اتاق وجود دارد؛ ولی در متون معتبر شیعی، به چاه غیبت یا محل غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره نشده است و بزرگان شیعه نیز به انکار آن پرداخته‌اند.
علت این نامگذاری این است که چون عده‌ای از زائران در داخل سرداب، از حوضی که محل وضوی امام هادی و عسکری علیهم‌السلام بوده به عنوان تبرک خاک بر می‌داشتند کم کم به چاه غیبت معروف شد.
……………………………
@drhadiansarii
زیرزمین خانه امام حسن #عسکری(ع) که در شمال غربی حرم #عسکریین در #سامرا قرار دارد. گویند این مکان محل زندگی و عبادت امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) در روزهای گرم تابستان بوده است. بنابر گزارش‌هایی، امام مهدی (عج) نیز در زمان حیات پدر و پس از آن در این مکان دیده شده و علت نامگذاری این مکان به سرداب غیبت همین است.
بر اساس تاریخ و روایات، امام #مهدی(ع) از هنگام ولادت در اختفا به سر می‌برد و بنا به مصالحی تولد و زندگی او آشکار نبود و بعد از رحلت پدر گرامیشان، غیبت صغرای آن حضرت، آغاز شد. امام مهدی(ع) بعد از نماز گزاردن بر پیکر پاک پدر و تدفین آن حضرت، وارد منزل شد و دیگر کسی آن حضرت را در اجتماع و در میان مردم ندید.
خانه پدر بزرگوار آن حضرت در سامرا، دو قسمت داشت؛ یک سمت برای #مردان و قسمت دیگر برای #زنان، یک سرداب هم زیر اتاق‌ها قرار داشت. که در روزهای گرم، اهل خانه در آن سرداب زندگی می‌کردند.
این #سرداب، امروز در ضلع شمال غربی صحن‌های عسکریین علیهم‌السلام و در پانزده‌متری بقعه و حرم مطهر قرار دارد. این صحن، به طول شصت و عرض بیست متر و دارای ایوان و شبستان است. روی سرداب، مسجدی وجود دارد که به مسجد صاحب مشهور است. بر فراز سرداب، گنبدی کاشی‌کاری قرار دارد. بر مدخل ورودی سرداب، دری نصب شده که به «باب الغیبة» معروف است و پشت آن، اتاق کوچکی به طول 2 متر و عرض 5/1 متر وجود دارد که به محل غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مشهور است.
چاهی معروف به «#چاه غیبت» نیز در گوشه همین اتاق وجود دارد؛ ولی در متون معتبر شیعی، به چاه غیبت یا محل غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره نشده است و بزرگان شیعه نیز به انکار آن پرداخته‌اند.
علت این نامگذاری این است که چون عده‌ای از زائران در داخل سرداب، از حوضی که محل وضوی امام هادی و عسکری علیهم‌السلام بوده به عنوان تبرک خاک بر می‌داشتند کم کم به چاه غیبت معروف شد.
……………………………
@drhadiansarii
دیدگاه متفاوت آیت‌الله‌العظمی #بروجردی درباره دست دادن مرد و زن
نوه‌ی آیت‌الله بروجردی می‌گوید آن مرجعِ فقید، دست دادن #مردان با #زنان را به طور مطلق #حرام نمی‌دانست.
به گزارش خبرآنلاین، #نوه آیت‌الله بروجردی در گفت وگویی با پایگاه مؤسسه‌ی فرهنگی تحقیقاتی امام #موسی صدر که به مناسبت سیزده شوال سالروز رحلت مرجع عالیقدر جهان تشیع آیت‌الله سید #حسین طباطبائی بروجردی منتشر شده، به نکات جالبی در باره مشیِ #فقهی و #فرهنگی آیت الله بروجردی اشاره کرده است.
آیت‌الله #سید جواد علوی طباطبائی با ذکر این مطلب که برخی به امام موسی صدر خرده می‌گرفتند که چرا در اروپا با خانم‌هایی که به سوی ایشان دست خود را دراز می‌کردند؛ دست می‌داد، گفت: آیت الله بروجردی هم بر این کار اشکال نمی‌گرفتند.
نوه‌ی مرحوم آیت‌الله بروجردی در مورد حکم دست‌دادن با زنان گفت:
آقای بروجردی می‌فرمودند:
«من تعجب می‌کنم که فقهای ما ادله‌ی نظر را حمل کردند به صورت ریبه؛ چرا در ادله لمس این انصراف را قائل نشدند.»
از این سخن روشن می‌شود که «دیدگاه آیت الله بروجردی نه فقط به دلیل مسئله #هتک است، بلکه اساساً اشکال مبنایی در این خصوص دارد.»
نوه آیت الله بروجردی اشاره می کند:
یکی از محققان ایرانی که در مرکز اسلامی آلمان فعالیت می‌کرد، خدمت آیت‌الله بروجردی آمد و گفت:
در آلمان #زنان و مردان مختلفی که همه‌ی آنها مسلمان هم نیستند، به مرکز اسلامی ما می‌آیند و گاهی از اوقات برخی از این زنان، دست‌شان را برای #مصافحه به سوی ما دراز می‌کنند و ما نمی‌توانیم دست بدهیم. آنها نمی‌فهمند که چرا ما دست نمی‌دهیم و این مسئله موجب هتک آنها می شود و ما که می‌خواهیم جاذبه ایجاد کنیم، با این کار تنفر ایجاد می‌کنیم.
آیت الله بروجردی گفتند:
اگر شما احساس می‌کنید که دست ندادن شما باعث هتک حرمت #زنان می‌شود، مانعی ندارد که دست بدهید. بعد فرمودند:
حکم حرمت دست دادن با زن اجنبیه، برای حفظ حرمت اشخاص، هر چند مسلمان نباشند، ساقط می‌شود.
وی ادامه می‌دهد:
همچنین #شیخ محمد تقی #قمی که در مصر فعالیت می‌کردند، خدمت آیت الله بروجردی آمدند و گفتند:
«گاهی از اوقات برخی از سفارتخانه‌ها مثل سفارت #هلند به مناسبت روز ملی‌شان، که همه‌ی سفرا و شخصیت‌های مختلف را دعوت می‌کنند، ما را هم به عنوان نماینده‌ی شما در مجلسِ تقریب دعوت می‌کنند. ما هم دسته #گل می‌خریم و به #سفارت می رویم. گاهی از اوقات سفیر می‌خواهد مثلاً سفیر #آمریکا و همسرش را که همراه اوست معرفی کند. آنها هم دست‌شان را دراز می‌کنند که دست بدهند. ما چه کار کنیم؟ اگر دست ندهیم، موجب هتک آنها می شود.»
آیت الله بروجردی فرمودند:
«اگر موجب #هتک حرمت ایشان می‌شود، اشکالی ندارد؛ دست بدهید.»
………………………………
@drhadiansarii
نوه‌ی آیت‌الله بروجردی می‌گوید آن مرجعِ فقید، دست دادن #مردان با #زنان را به طور مطلق #حرام نمی‌دانست.
به گزارش خبرآنلاین، #نوه آیت‌الله بروجردی در گفت وگویی با پایگاه مؤسسه‌ی فرهنگی تحقیقاتی امام #موسی صدر که به مناسبت سیزده شوال سالروز رحلت مرجع عالیقدر جهان تشیع آیت‌الله سید #حسین طباطبائی بروجردی منتشر شده، به نکات جالبی در باره مشیِ #فقهی و #فرهنگی آیت الله بروجردی اشاره کرده است.
آیت‌الله #سید جواد علوی طباطبائی با ذکر این مطلب که برخی به امام موسی صدر خرده می‌گرفتند که چرا در اروپا با خانم‌هایی که به سوی ایشان دست خود را دراز می‌کردند؛ دست می‌داد، گفت: آیت الله بروجردی هم بر این کار اشکال نمی‌گرفتند.
نوه‌ی مرحوم آیت‌الله بروجردی در مورد حکم دست‌دادن با زنان گفت:
آقای بروجردی می‌فرمودند:
«من تعجب می‌کنم که فقهای ما ادله‌ی نظر را حمل کردند به صورت ریبه؛ چرا در ادله لمس این انصراف را قائل نشدند.»
از این سخن روشن می‌شود که «دیدگاه آیت الله بروجردی نه فقط به دلیل مسئله #هتک است، بلکه اساساً اشکال مبنایی در این خصوص دارد.»
نوه آیت الله بروجردی اشاره می کند:
یکی از محققان ایرانی که در مرکز اسلامی آلمان فعالیت می‌کرد، خدمت آیت‌الله بروجردی آمد و گفت:
در آلمان #زنان و مردان مختلفی که همه‌ی آنها مسلمان هم نیستند، به مرکز اسلامی ما می‌آیند و گاهی از اوقات برخی از این زنان، دست‌شان را برای #مصافحه به سوی ما دراز می‌کنند و ما نمی‌توانیم دست بدهیم. آنها نمی‌فهمند که چرا ما دست نمی‌دهیم و این مسئله موجب هتک آنها می شود و ما که می‌خواهیم جاذبه ایجاد کنیم، با این کار تنفر ایجاد می‌کنیم.
آیت الله بروجردی گفتند:
اگر شما احساس می‌کنید که دست ندادن شما باعث هتک حرمت #زنان می‌شود، مانعی ندارد که دست بدهید. بعد فرمودند:
حکم حرمت دست دادن با زن اجنبیه، برای حفظ حرمت اشخاص، هر چند مسلمان نباشند، ساقط می‌شود.
وی ادامه می‌دهد:
همچنین #شیخ محمد تقی #قمی که در مصر فعالیت می‌کردند، خدمت آیت الله بروجردی آمدند و گفتند:
«گاهی از اوقات برخی از سفارتخانه‌ها مثل سفارت #هلند به مناسبت روز ملی‌شان، که همه‌ی سفرا و شخصیت‌های مختلف را دعوت می‌کنند، ما را هم به عنوان نماینده‌ی شما در مجلسِ تقریب دعوت می‌کنند. ما هم دسته #گل می‌خریم و به #سفارت می رویم. گاهی از اوقات سفیر می‌خواهد مثلاً سفیر #آمریکا و همسرش را که همراه اوست معرفی کند. آنها هم دست‌شان را دراز می‌کنند که دست بدهند. ما چه کار کنیم؟ اگر دست ندهیم، موجب هتک آنها می شود.»
آیت الله بروجردی فرمودند:
«اگر موجب #هتک حرمت ایشان می‌شود، اشکالی ندارد؛ دست بدهید.»
………………………………
@drhadiansarii