رئیس #همایش _قرآن، #عترت و سلامت: دلیل شهرت بزرگانی مثل ابن سینا این بود که به بیماری از منظر حکمت می نگریستند نه تجارت
همچنین در ادامه دکتر هادی #انصاری عضو گروه قرآن، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشکی گفت: اگر بزرگانی چون #بوعلی سینا و #رازی در تاریخ #طب ایران و اسلام شهره شدند، دلیلش این بود که آنها بیمار و بیماری را از منظر حکمت و نه تجارت ونه کسب و کار می نگریستند.
وی با بیان این مطلب افزود: این بزرگان با این دیدگاه به طب و به داروسازی می نگریستند. از این جهت بود که خداوند بر طبق وعده خویش در قرآن، در دست آنان، در نگاه آنها و در فکر آنها، برکت و خیر فراوان را نهاده بود.
انصاری خاطرنشان کرد: ما حتی در دوران اخیر هم پزشکان حکمت سالاری همچون مرحوم #دکتر محمد #قریب و مرحوم دکتر #سامی و جز اینها را در کشورمان داشتیم و هنوز هم پزشکانی وجود دارند که نگاهشان، در این راستا مبتنی بر حکمت و نه کسب وکار است.
انصاری گفت: اما طبیعتا، طب هنگامی که صورت تجاری و کسب به خود می گیرد، پرواضح است از معنا، تهی می شود و از حکمت فاصله می گیرد و آن هنگام است که یک #علم بسیار پیچیده ای می شود که در هر وجهش احتمال خطا فراوان است. هم در تشخیص بیماری و هم در انتخابش و هم در پایش آن تاثیر می گذارد.
دکتر هادی انصاری در ادامه سخنان خود ، چنین افزود :
پزشکان از ویژگی خاصی بهره مندند که بدون تردید هیچیک از اقشار جامعه ، حتی #روحانیون که آنهم به علت جایگاه پیشه وتخصص آنان است ، از آن برخوردار نمی باشند.
فرموده #معصوم ، #پزشکان وعلم پزشکی را در کنار علم #ادیان قرار داده است که این خود اشاره به جایگاه ویژه این طبقه می باشد.
از این رو #پزشک در کنار انجام وظیفه اصلی خود که همانا درمان بیماران می باشد ، می تواند با عنوان یک آیه از قران ویا روایتی از اهل بیت ع ، تاثیر گسترده ای را در بیماران ومراجعین به خود داشته باشد.
روابط بسیار نزدیک پزشک وبیمار ، که برآمده از حرفه او می باشد ، گاه این دو را آنچنان به هم نزدیک می سازد ، که حتی یک روحانی وجز اینها نمی توانند ، این نزدیکی را بوجود آورند ، سخن من این است
که جامعه پزشکی ، باید از این توانمندیهای گسترده ای که در اختیار پزشکان قرار دارد ، کمال بهره برداری را کرده وعلاوه بر داشتن نقش یک درمانگر ، از تاثیر گذاری خود در راستای راهنماییهای اخلاقی ومذهبی وجز اینها بهره برده وهمچون بوعلی سینا ها ورازی ها ودکتر قریب ها ، علاوه بر چهره علمی برجسته ، نقش #حکیم وراهنما ومشاور را نیز در ستیر نیازمندیهای مردم در جنبه های مذهبی را عهده دار باشند ، چرا که تاثیر گسترده ای را در این راستا داشته ودارند.
وی در این زمینه به مثال های عملی وروشنی در میزان تاثیر گذاری پزشکان بر بیماران ، اشاره نمود.
…………………………………
@drhadiansarii
همچنین در ادامه دکتر هادی #انصاری عضو گروه قرآن، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشکی گفت: اگر بزرگانی چون #بوعلی سینا و #رازی در تاریخ #طب ایران و اسلام شهره شدند، دلیلش این بود که آنها بیمار و بیماری را از منظر حکمت و نه تجارت ونه کسب و کار می نگریستند.
وی با بیان این مطلب افزود: این بزرگان با این دیدگاه به طب و به داروسازی می نگریستند. از این جهت بود که خداوند بر طبق وعده خویش در قرآن، در دست آنان، در نگاه آنها و در فکر آنها، برکت و خیر فراوان را نهاده بود.
انصاری خاطرنشان کرد: ما حتی در دوران اخیر هم پزشکان حکمت سالاری همچون مرحوم #دکتر محمد #قریب و مرحوم دکتر #سامی و جز اینها را در کشورمان داشتیم و هنوز هم پزشکانی وجود دارند که نگاهشان، در این راستا مبتنی بر حکمت و نه کسب وکار است.
انصاری گفت: اما طبیعتا، طب هنگامی که صورت تجاری و کسب به خود می گیرد، پرواضح است از معنا، تهی می شود و از حکمت فاصله می گیرد و آن هنگام است که یک #علم بسیار پیچیده ای می شود که در هر وجهش احتمال خطا فراوان است. هم در تشخیص بیماری و هم در انتخابش و هم در پایش آن تاثیر می گذارد.
دکتر هادی انصاری در ادامه سخنان خود ، چنین افزود :
پزشکان از ویژگی خاصی بهره مندند که بدون تردید هیچیک از اقشار جامعه ، حتی #روحانیون که آنهم به علت جایگاه پیشه وتخصص آنان است ، از آن برخوردار نمی باشند.
فرموده #معصوم ، #پزشکان وعلم پزشکی را در کنار علم #ادیان قرار داده است که این خود اشاره به جایگاه ویژه این طبقه می باشد.
از این رو #پزشک در کنار انجام وظیفه اصلی خود که همانا درمان بیماران می باشد ، می تواند با عنوان یک آیه از قران ویا روایتی از اهل بیت ع ، تاثیر گسترده ای را در بیماران ومراجعین به خود داشته باشد.
روابط بسیار نزدیک پزشک وبیمار ، که برآمده از حرفه او می باشد ، گاه این دو را آنچنان به هم نزدیک می سازد ، که حتی یک روحانی وجز اینها نمی توانند ، این نزدیکی را بوجود آورند ، سخن من این است
که جامعه پزشکی ، باید از این توانمندیهای گسترده ای که در اختیار پزشکان قرار دارد ، کمال بهره برداری را کرده وعلاوه بر داشتن نقش یک درمانگر ، از تاثیر گذاری خود در راستای راهنماییهای اخلاقی ومذهبی وجز اینها بهره برده وهمچون بوعلی سینا ها ورازی ها ودکتر قریب ها ، علاوه بر چهره علمی برجسته ، نقش #حکیم وراهنما ومشاور را نیز در ستیر نیازمندیهای مردم در جنبه های مذهبی را عهده دار باشند ، چرا که تاثیر گسترده ای را در این راستا داشته ودارند.
وی در این زمینه به مثال های عملی وروشنی در میزان تاثیر گذاری پزشکان بر بیماران ، اشاره نمود.
…………………………………
@drhadiansarii
محمد بن محمد بن حسن #طوسی مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی (۵۹۷-۶۷۲ق)، #حکیم و متکلم قرن هفتم هجری. درباره مذهب او اقوال مختلفی وجود دارد؛ هر چند شواهد زیادی مبنی بر اثناعشری بودن او در دست است. خواجه نصیر نویسنده کتاب‌ها و رساله‌های بسیاری در علوم #اخلاق، #منطق، #فلسفه، #کلام، #ریاضیات و #نجوم است. اخلاق ناصری، اوصاف الاشراف، اساس الاقتباس، شرح الاشارات، تجرید الاعتقاد، جامع الحساب و کتاب مشهور زیج ایلخانی و تذکرة فی علم الهیئة در علم نجوم، از آثار مهم و مشهور او هستند. او همچنین رصدخانه مراغه و نیز کتابخانه مراغه را با بیش از ۴۰۰ هزار جلد کتاب بنا نهاد.
خواجه نصیر در حالی در ۱۸ ذی الحجه سال ۶۷۲ق درگذشت که برای سامان دادن به امور اوقاف و دانشمندان، در #بغداد به سر می‌برد. او بنا به وصیت خود در حرم #کاظمین دفن شد.او همچنین وصیت می‌کند که روی قبرش اشاره‌ای به ویژگی های علمی‌اش نشود و عبارت «و کَلبُهُم باسِطٌ ذِراعَیهِ بِالوَصید»را در آستانه حرم بنویسند.
خواجه نصیر طوسی را در علم، همتای #بوعلی _سینا دانسته‌اند؛ گرچه ابن سینا در طب سرآمد بود و خواجه‌نصیر، در ریاضیات. اطلاع #هلاکوخان از شخصیت علمی خواجه‌نصیر باعث شد که وی را در قلعه #اسماعیلیان نکشد و او را ملازم خود قرار دهد. اسلام آوردن شاهان مغول متاثر از حضور خواجه‌نصیر و همراهی هلاکو در فتح بغداد از اتفاقات ویژه تاریخ زندگی وی دانسته شده است.برخی از اهل سنت سقوط حکومت سنی در بغداد را محکوم کرده و خواجه‌نصیر را در این مورد مقصر می‌دانند که با هلاکوخان همراهی کرده است.
خواجه نصیرالدین طوسی، ساخت #رصدخانه _مراغه را به هلاکوخان مغول پیشنهاد کرد و ساخت آن از سال ۶۵۷ق آغاز شد. همچنین او کتابخانه بزرگی با ۴۰۰ هزار کتاب در مراغه ساخت. برخی از محققان، مسلمان شدن جانشینان هلاکو را نتیجه تلاش‌های خواجه نصیر دانسته‌اند.
#قبر هم اکنون در #رواق حرم کاظمین در بخش #بانوان قرار دارد.
………………………………
@drhadiansarii
خواجه نصیر در حالی در ۱۸ ذی الحجه سال ۶۷۲ق درگذشت که برای سامان دادن به امور اوقاف و دانشمندان، در #بغداد به سر می‌برد. او بنا به وصیت خود در حرم #کاظمین دفن شد.او همچنین وصیت می‌کند که روی قبرش اشاره‌ای به ویژگی های علمی‌اش نشود و عبارت «و کَلبُهُم باسِطٌ ذِراعَیهِ بِالوَصید»را در آستانه حرم بنویسند.
خواجه نصیر طوسی را در علم، همتای #بوعلی _سینا دانسته‌اند؛ گرچه ابن سینا در طب سرآمد بود و خواجه‌نصیر، در ریاضیات. اطلاع #هلاکوخان از شخصیت علمی خواجه‌نصیر باعث شد که وی را در قلعه #اسماعیلیان نکشد و او را ملازم خود قرار دهد. اسلام آوردن شاهان مغول متاثر از حضور خواجه‌نصیر و همراهی هلاکو در فتح بغداد از اتفاقات ویژه تاریخ زندگی وی دانسته شده است.برخی از اهل سنت سقوط حکومت سنی در بغداد را محکوم کرده و خواجه‌نصیر را در این مورد مقصر می‌دانند که با هلاکوخان همراهی کرده است.
خواجه نصیرالدین طوسی، ساخت #رصدخانه _مراغه را به هلاکوخان مغول پیشنهاد کرد و ساخت آن از سال ۶۵۷ق آغاز شد. همچنین او کتابخانه بزرگی با ۴۰۰ هزار کتاب در مراغه ساخت. برخی از محققان، مسلمان شدن جانشینان هلاکو را نتیجه تلاش‌های خواجه نصیر دانسته‌اند.
#قبر هم اکنون در #رواق حرم کاظمین در بخش #بانوان قرار دارد.
………………………………
@drhadiansarii