🔹آیت‌#الله العظمی سید#علی _سیستانی، مرجع عالی‌قدر #شیعیان جهان در باره نحوه برخورد با تروریست‌های اسیرشده در موصل فرمود: "نباید داعشی‌ها و همدستان آن‌ها که در #موصل به‌اسارت درآمده‌اند، مورد #اذیت و #آزار و شکنجه قرار بگیرند. #شکنجه اسرای داعش جنایت شرعی و قانونی است. تحویل دادن آن‌ها به‌دستگاه قضایی عادلانه و حفاظت از جان شهروندان ضرورت دارد."



🔹سیاست و مدیریت #نبوی و #علوی یعنی همین؛ یعنی رعایت اصل #رحمت ؛ یعنی حرمت نهادن به اصول انسانی.
#تاریخ به یاد دارد که بامدادِ روزی ،آثار بیخوابی در چهره پیامبر اکرم ---صلی الله علیه وآله--- آشکارا دیده می‌شد. علت را که پرسیدند فرموده بود که ناله یکی از #اسیران را می‌شنید و دلشان به حالش می‌سوخت و لذا پلک روی هم ننهاد.
نیز در فتح بزرگ #مکه شنید که مجاهدان می‌گفتند: الیوم #یوم الملحمه؛ یعنی امروز روز کشار است. حضرت برآشفتند و فرمودند بگوئید: الیوم یوم المرحمه؛ یعنی امروز روز رحم کردن [و بخشیدن] است... نیر امیرالمومنین در بستر شهادت پیاپی سفارش می‌کردند که اسیر را [ابن ملجم را] دریابند. از شیری که برای آن حضرت آوردند نوشید و قدری را برای اسیر فرستاد.
در جنگ #بدر _بلال اسیران را از کنار کشتگان عبور داده بود . پیامبر برآشفتند و فرمودند: بلال انگار رحمت از دلت رفته است. دقت کنید که فقط اسیران جنگی را از وسط معرکه و از کنار اجساد کشتگان عبور داده بود و نه بیشتر از این. و بیشتر از این به تعبیر تند آن حضرت بیندیشید که نشان از اهمیت ضرورت مدارا کردن با اسیر را دارد.

🔹اسلام راستین #علوی نقطه مقابل اسلام اموی و داعشی است. اسلامِ عطوفت و مهرورزی و مداراست.
باری اگر داعشیان وحشیانه‌ترین رفتارها را با اسیران به کار می‌برند، روش پیشینیان خود را تقلید کرده‌اند. خلیفه اول زنده زنده یک نفر را آتش زد. داعشیان هم آن خلبان اردنی را آتش زدند. همین مثال بس است برای همهء توحش و ددمنشیشان. ما پیروان چهارده معصوم هستیم و آنها مهربانترین و بخشنده‌ترین و انسان‌ترین‌اند. داعش هم نقطهء مقابل‌اند


🔹این #فتوا پازل گمشدهء حماسهء دفاع از سرزمین عراق است ، وعمل کردن به آن، ابزار تبلیغی مهمی است برای نشان دادن تفاوت دو اسلام #علوی و #اموی است.
------------
@drhadiansarii

مشهَدالسِّقْطْ یا مشهدالدكًه🔹


مزار ناشناخته شیعیان در حلب🔹🔹

وبلاگ > انصاری، هادی - #مزار مُحْسن بن الحُسَین از اماکن زیارتی #شیعیان در #حلب بشمار مى رود.

این بنا در ۳۰۰ متری #مشهدالنقطه قرار دارد و نخستین بار در سال ۳۵۱ق به دستور سیف الدوله #حمدانی ساخته شده است. این مرقد به فرزندی از #امام حسین(ع) به نام #محسن منسوب است که مادرش او را در این مکان سقط کرده است. ولی در منابع تاریخی فرزندی به این نام به امام حسین(ع) نسبت داده نشده است.
‌‎به گفته #ياقوت از تاریخ نویسان در هنگام استراحت کاروان #اسیران #کربلا در این مکان، فرزند یکی از همسران امام حسین(ع) سقط شده یا فرزند همراه آنان که در #حلب از دنیا رفته را در همین مکان دفن کرده‌اند، که محسن‌السقط نام گرفته است.
‌‎این مکان در اصل چوب بستی بود که سیف‌الدوله حمدانی در آنجا می‌نشست و مسابقه اسب‌دوانی تماشا می‌کرد و آن را مشهدالدکّه و #مشهدالطرح می‌گفتند.غزی از تاریخ ابن ابی طی نقل می‌کند:
‌‎«در سال ۳۵۱ق سیف الدوله در نقطه‌ای از شهر نوری دید، پس از حفاری آن مکان، سنگی را یافتند که بر آن نوشته شده بود: «هذا قبر محسن بن الحسین بن علی علیه‌السلام» او علویان را گرد آورد و از آنان پرسید که آیا امام حسین(ع) فرزندی به نام محسن داشته است؟ برخی از آنان گفتند: ما خبر نداریم. شنیده‌ایم حضرت فاطمه(س)باردار بود و پیامبر(ص) از جنین در شکم او به محسن یاد کرده است. محسن در حمله به خانه علی(ع) سقط شده است. برخی دیگر گفتند هنگامی که اسیران کربلا را از آنجا عبور دادند، یکی از همسران امام حسین (ع) در آنجا سقط جنین کرد.»
‌‎سپس #سیف الدوله گفت: «خداوند اذن داده است که این مکان آباد شود و من آن را به نام اهل بیت آباد می‌کنم». و دستور داد تا مزار و مرقدی بر روی آن ساختند و به خط کوفی بر آن نوشتند:
‌‎«عَمَرَ هذا المَشهدَ المُبارکَ ابتِغاءً لِوَجهِ اللهِ و قُربَةً اِلی اللهِ، عَلی اسمِ مولانا المُحسنِ بنِ الحسینِ بن علیٍّ بن ابی طالب رَضی اللهُ عَنهم، الامیرُ الاجل، سیف الدوله ابوالحسن علی بن عبدالله بن حمدان سنة ۳۵۱ه.»
‌‎این #زیارتگاه که در گذشته در دامنۀ کوه جوشن در غرب حلب قرار داشت ، امروزه در خیابان مشهد شهر حلب واقع شده و نزد اهالی این شهر، به #شیخ محسن شناخته می‌شود. در نزدیکی این زیارت‌گاه، #مشهدالنقطه و قبور برخی علمای #شیعه مانند #ابن زهره (۵۸۵ق)، ابن #شهرآشوب و احمد بن منیر #طرابلسی (۵۴۸ق) قرار دارد.
‌‎برخی مورخان، علت نام‌گذاری کوه جوشن را منزل کردن #شمر بن ذی الجوشن همراه اسیران و سرهای شهدای کربلا در آنجا ذکر کرده‌اند. به گفتۀ یاقوت در اینجا معدنی بود که از آن #مس استخراج می‌شد. معدنکاران در اثر برخورد بد با اسیران، مورد نفرین آنان قرار گرفتند و معدن از بین رفت.

‌‎این #زیارتگاه نخستین بار در سال ۳۵۱ق به دستور #سیف الدوله حمدانی ساخته شد.#فربخ در سال ۵۱۸ بر حلب مسلط شد و این قبر را نبش کرد و چون چیزی در آن نیافت، آن را #آتش زد.در قرن هفتم، برقرق بن رضی آن را تجدید بنا کرد و برای آن #متولی، #مؤذن و #امام جماعت قرار داد.
‌‎ساختمان شامل یک #صحن مرکزی است که در اطرافش بخش‌های مختلف بنا، از جمله شبستان، رواق‌ها و مقبره محسن بن حسین قرار دارد. روی هر یک از این بخش‌ها گنبدهای نیم کره کوچکی وجود دارد. در ضلع شمالی صحن، #کتیبه‌ای حاوی #صلوات بر چهارده #معصوم از دوره پادشاهان #ایوبی به چشم می‌خورد.
در سال ١٣٧١ شمسى هنگام سفر به شهر حلب وزيارت مشهد النقطه كه از جايگاهى در اين شهر برخوردار است ، به اين نقطه مشرف شدم واز روحانيت خاصى برخورداد بود. در آن هنگام نهار را در اين مكان با خانواده صرف كرده وناظر بودم كه غير شيعيان نيز به اين مكان آمده وفاتحه به گونه وسنت خود مى خواندند.
این مرقد متاسفانه در جريانات تروريستى سوريه از سوى افراطيون ، منهدم گرديد.

--------------
@drhadiansarii