#رهبر #شیعیان #نیجریه 🔹
کشور نیجریه با جمعیتی نزدیک به ۱۵۰ میلیون نفر از کشورهای پرجمعیت آفریقا ست. نیمی از جمعیت این کشور مسیحی و نیمی سنی (بیشتر سنی مالکی) هستند. اما از سال ۱۹۸۰ م و بیشتر از سال ۱۹۹۵م روند رو به رشد گرویدن مسلمانان سنی به #مذهب شیعی در این کشور مشاهده شده است.
به گونهای که در حال حاضر تعداد شیعیان حداقل 10 میلیون نفر برآورد شده است. #زکزاکی که رهبر شیعیان نیجریه است در سال 2015 تعداد شیعیان نیجریه را رقمی در حدود 12 تا 14 میلیون نفر دانسته بود.رهبر شیعیان نیجریه شیخ ابراهیم زکزاکی است که در عید فطر ۲۰۱۴ سه تن از فرزندانش توسط دولت به قتل رسید ولی وی در قبال این اقدام دعوت به آرامش نمود.
اینجانب چندین بار در #مکه و#مدینه وایران با وی دیدار داشته ام واز شخصیتی استثنایی در سخن وعمل برخوردار است.
گفتنی است که نیجریه از دیرباز دارای شیعیانی بوده است لیکن از دوران شیخ زکی زکی ، رشد ونفوذ شیعه بسیار سرعت به خود گرفته است.
…………………………………
#drhadiansarii
کشور نیجریه با جمعیتی نزدیک به ۱۵۰ میلیون نفر از کشورهای پرجمعیت آفریقا ست. نیمی از جمعیت این کشور مسیحی و نیمی سنی (بیشتر سنی مالکی) هستند. اما از سال ۱۹۸۰ م و بیشتر از سال ۱۹۹۵م روند رو به رشد گرویدن مسلمانان سنی به #مذهب شیعی در این کشور مشاهده شده است.
به گونهای که در حال حاضر تعداد شیعیان حداقل 10 میلیون نفر برآورد شده است. #زکزاکی که رهبر شیعیان نیجریه است در سال 2015 تعداد شیعیان نیجریه را رقمی در حدود 12 تا 14 میلیون نفر دانسته بود.رهبر شیعیان نیجریه شیخ ابراهیم زکزاکی است که در عید فطر ۲۰۱۴ سه تن از فرزندانش توسط دولت به قتل رسید ولی وی در قبال این اقدام دعوت به آرامش نمود.
اینجانب چندین بار در #مکه و#مدینه وایران با وی دیدار داشته ام واز شخصیتی استثنایی در سخن وعمل برخوردار است.
گفتنی است که نیجریه از دیرباز دارای شیعیانی بوده است لیکن از دوران شیخ زکی زکی ، رشد ونفوذ شیعه بسیار سرعت به خود گرفته است.
…………………………………
#drhadiansarii
#بنی اسد🔹
نام تیرهای از قبایل عرب، از فرزندان اسد بن خزیمه بن مدرکه میباشد. این قبیله توفیق یافتند که پیکر شهدای واقعه #عاشورا در سال ۶۱ ه. ق را دفن نمایند. . برخی از همسران رسول خدا ص نیز از همین قبیله بودهاند.
این قبیله درسال ۱۹ هجری از بلاد #حجاز به #عراق رفته، در #کوفه و #قاذریة از نواحی #کربلا سکونت کردند. هنگام بنای کوفه، این قبیله محله خاصی را در جنوب مسجد #کوفه به خویش اختصاص دادند. در سال ۳۶ هجری در جنگ #جمل، با امیر المومنین ع بیعت کردند و در کنار وی جنگیدند. در #واقعه عاشورا در سال ۶۱ به سه دسته تقسیم شدند: موافق با حسین بن علی ع ، مخالف و بیطرف.
#حبیب بن مظاهر، #انس بن حرث، #مسلم بن عوسجه، #قیس بن مسهر، موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صیداوی از سران موافق بودند و #حرملة بن کاهل اسدی، قاتل طفل شیرخوار، از سران مخالف بود.
گروهی از دسته سوم (بیطرفها) پس ازبهذشهادت رسیدن امام حسین ع ، زنانشان بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند.
ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف #کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد #شهدا پرداختند .
در این هنگام حضرت علی بن حسین ع بصورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدنها را به #بنی اسد معرفی کرده و آنها بدنها را دفن میکردند. پس از دفن آنها ، وی خود را به آنان معرفی کرده است.
این اقدام سبب شهرت این قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد مینگرند.
هم اکنون پس از چهارده قرن ، دسته بنی اسد که در مقدمه آنان زنان قرار دارند ، وارد صحن مطهر حضرت شده وغوغایی از تاثر وگریه وعزاداری بپا می کنند.
………………………………
#drhadiansarii
نام تیرهای از قبایل عرب، از فرزندان اسد بن خزیمه بن مدرکه میباشد. این قبیله توفیق یافتند که پیکر شهدای واقعه #عاشورا در سال ۶۱ ه. ق را دفن نمایند. . برخی از همسران رسول خدا ص نیز از همین قبیله بودهاند.
این قبیله درسال ۱۹ هجری از بلاد #حجاز به #عراق رفته، در #کوفه و #قاذریة از نواحی #کربلا سکونت کردند. هنگام بنای کوفه، این قبیله محله خاصی را در جنوب مسجد #کوفه به خویش اختصاص دادند. در سال ۳۶ هجری در جنگ #جمل، با امیر المومنین ع بیعت کردند و در کنار وی جنگیدند. در #واقعه عاشورا در سال ۶۱ به سه دسته تقسیم شدند: موافق با حسین بن علی ع ، مخالف و بیطرف.
#حبیب بن مظاهر، #انس بن حرث، #مسلم بن عوسجه، #قیس بن مسهر، موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صیداوی از سران موافق بودند و #حرملة بن کاهل اسدی، قاتل طفل شیرخوار، از سران مخالف بود.
گروهی از دسته سوم (بیطرفها) پس ازبهذشهادت رسیدن امام حسین ع ، زنانشان بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته، مردان را جهت دفن اجساد، خبر کردند.
ابتدا زنان #بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف #کربلا روان شدند. پس ازمدتی وجدان مردان بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد #شهدا پرداختند .
در این هنگام حضرت علی بن حسین ع بصورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدنها را به #بنی اسد معرفی کرده و آنها بدنها را دفن میکردند. پس از دفن آنها ، وی خود را به آنان معرفی کرده است.
این اقدام سبب شهرت این قبیله شد و از آن پس #شیعیان به نظر احترام و محبت به قبیله بنی اسد مینگرند.
هم اکنون پس از چهارده قرن ، دسته بنی اسد که در مقدمه آنان زنان قرار دارند ، وارد صحن مطهر حضرت شده وغوغایی از تاثر وگریه وعزاداری بپا می کنند.
………………………………
#drhadiansarii
شير کربلا
ناسخ التواریخ در جلد چهارم صفحه ۲۴ به نقل از مردي از قبيله #بني اسد، روایت می کند:
پس از آنکه #حسين بن علي «ع» و اصحابش #شهيد شدند و سپاه کوفه از #کربلا کوچ کرد، هر شب شيري از سمت قبله ميآمد و به قتلگاه کشتگان ميرفت و بامدادان بر ميگشت.يک شب ماند تا ببيند قصه چيست.ديد آن شير، بر جسد امام حسين «ع» نزديک ميشد و حالت گريه و ناله داشت و چهره خود را بر آن جسد ميماليد.
بر اساس همين نقل نيز، در مراسم شبيه خواني و تعزيه کربلا، کسي در پوست شير ميرود و در ميدان نبرد حاضر ميشود و پس از آنکه #سيد الشهدا به #شهادت مي رسد ،خودرا به بالين پيکر او ميرساند و بر #نعش امام حسين «ع» ميگريد و اين صحنه، سبب تاثر و گريه تماشاگران تعزيه ميشود.
………………………………
#drhadiansarii
ناسخ التواریخ در جلد چهارم صفحه ۲۴ به نقل از مردي از قبيله #بني اسد، روایت می کند:
پس از آنکه #حسين بن علي «ع» و اصحابش #شهيد شدند و سپاه کوفه از #کربلا کوچ کرد، هر شب شيري از سمت قبله ميآمد و به قتلگاه کشتگان ميرفت و بامدادان بر ميگشت.يک شب ماند تا ببيند قصه چيست.ديد آن شير، بر جسد امام حسين «ع» نزديک ميشد و حالت گريه و ناله داشت و چهره خود را بر آن جسد ميماليد.
بر اساس همين نقل نيز، در مراسم شبيه خواني و تعزيه کربلا، کسي در پوست شير ميرود و در ميدان نبرد حاضر ميشود و پس از آنکه #سيد الشهدا به #شهادت مي رسد ،خودرا به بالين پيکر او ميرساند و بر #نعش امام حسين «ع» ميگريد و اين صحنه، سبب تاثر و گريه تماشاگران تعزيه ميشود.
………………………………
#drhadiansarii
نگذارید #گوشهایتان گواه چیزی باشد که #چشمهایتان ندیده، نگذارید #زبانتان چیزی را بگوید که #قلبتان باور نکرده...
………………………………………
#drhadiansarii
………………………………………
#drhadiansarii
اَبواَیّوبِ #اَنصاری🔹
بخش اول
خالدبن زید بن کُلَیب بن نجار (د ۵۲ق/ ۶۷۲م)، از صحابه #پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) و از اصحاب حضرت #علی (علیهالسلام) است.
نصر بن مزاحم او را یکی از بزرگان #انصار و از #شیعیان امام علی (علیهالسلام) دانسته است. ۱۵۰ حدیث به ابوایوب نسبت داده شده، اما بخاری و مسلم فقط بر ۷ حدیث روایت شده از او، اتفاق دارند.
ابوایوب پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) همراه با ۱۱ صحابی دیگر، به #دفاع از #خلافت و #وصایت حضرت علی بن ابیطالب (علیهالسلام) برخاست.
از اینرو #ابن اثیر وی را از خواص اصحاب حضرت امام علی (علیهالسلام) بشمار آورده است. به هنگام محاصره خانه #عثمان توسط مخالفان، مسلمانان #نماز را به امامت #ابوایوب در مسجد #مدینه برپا میداشتند. و همو در زمره شهودی بود که در آن روزها از عثمان پیمان گرفتند تا از آن پس بر طبق کتاب خدا و #سنّت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) عمل کند.
او پس از #قتل عثمان از نخستین کسانی بود که دست #بیعت به حضرت علی (علیهالسلام) داد و انصار را بدان ترغیب کرد. ابوایوب در تمام جنگهایی که حضرت علی (علیهالسلام) در آنها درگیر شد، حضور داشت.
………………………………
#drhadiansarii
بخش اول
خالدبن زید بن کُلَیب بن نجار (د ۵۲ق/ ۶۷۲م)، از صحابه #پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) و از اصحاب حضرت #علی (علیهالسلام) است.
نصر بن مزاحم او را یکی از بزرگان #انصار و از #شیعیان امام علی (علیهالسلام) دانسته است. ۱۵۰ حدیث به ابوایوب نسبت داده شده، اما بخاری و مسلم فقط بر ۷ حدیث روایت شده از او، اتفاق دارند.
ابوایوب پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) همراه با ۱۱ صحابی دیگر، به #دفاع از #خلافت و #وصایت حضرت علی بن ابیطالب (علیهالسلام) برخاست.
از اینرو #ابن اثیر وی را از خواص اصحاب حضرت امام علی (علیهالسلام) بشمار آورده است. به هنگام محاصره خانه #عثمان توسط مخالفان، مسلمانان #نماز را به امامت #ابوایوب در مسجد #مدینه برپا میداشتند. و همو در زمره شهودی بود که در آن روزها از عثمان پیمان گرفتند تا از آن پس بر طبق کتاب خدا و #سنّت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) عمل کند.
او پس از #قتل عثمان از نخستین کسانی بود که دست #بیعت به حضرت علی (علیهالسلام) داد و انصار را بدان ترغیب کرد. ابوایوب در تمام جنگهایی که حضرت علی (علیهالسلام) در آنها درگیر شد، حضور داشت.
………………………………
#drhadiansarii
گفتوگوهای تصویری مباحثات/
نوبت پنجم(بخش اول): آیتالله سیدمحمدجواد علوی بروجردی
آیت الله سید محمدجواد علوی بروجردی متولد ۱۳۳۰ از علما و اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم است.
وی در بخش اول گفت وگو با مباحثات به بیان خاطرات و نکاتی از چگونگی فعالیت های دینی و سیاسی در دهه چهل و پنجاه شمسی و روش علمی خود پرداخته است.
پخش اختصاصی از آپارات
Channel:aparat.com/mobahesat
مشاهده و دانلود فیلم کامل:
yon.ir/urLM2
زمان:96دقیقه
گفتوگوهای تصویری مباحثات هردوهفته یکبار روزهای چهارشنبه منتشر میشود.
@mobahesatmagz
…………………………
#drhadiansarii
نوبت پنجم(بخش اول): آیتالله سیدمحمدجواد علوی بروجردی
آیت الله سید محمدجواد علوی بروجردی متولد ۱۳۳۰ از علما و اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم است.
وی در بخش اول گفت وگو با مباحثات به بیان خاطرات و نکاتی از چگونگی فعالیت های دینی و سیاسی در دهه چهل و پنجاه شمسی و روش علمی خود پرداخته است.
پخش اختصاصی از آپارات
Channel:aparat.com/mobahesat
مشاهده و دانلود فیلم کامل:
yon.ir/urLM2
زمان:96دقیقه
گفتوگوهای تصویری مباحثات هردوهفته یکبار روزهای چهارشنبه منتشر میشود.
@mobahesatmagz
…………………………
#drhadiansarii
آپارات
مباحثات | نوبت پنجم | گفت وگو با آیت الله علوی بروجردی ، قسمت 1/2
مباحثات، پخش اختصاصی از کانال aparat.com/mobahesat -
آیت الله سید محمدجواد علوی بروجردی متولد ۱۳۳۰ از علما و اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم است.
وی در بخش اول گفت وگو با مباحثات به بیان خاطرات و نکاتی از چگونگی فعالیت های دینی و سیاسی در دهه چهل و پنجاه…
آیت الله سید محمدجواد علوی بروجردی متولد ۱۳۳۰ از علما و اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم است.
وی در بخش اول گفت وگو با مباحثات به بیان خاطرات و نکاتی از چگونگی فعالیت های دینی و سیاسی در دهه چهل و پنجاه…
🔴پیامبراکرم صلیاللهعلیهوآله فرمودند:
🔵«خانه هاى خود را با #تلاوت قرآن روشن كنيد و آنها را مانند #يهود و #نصارى گورستان نكنيد؛ چرا که آنها در كليساها و عبادتگاههاى خود نماز كنند، ولى خانه هاى خويش را رها کردهاند(و در آنها عبادتى انجام نمیدهند).
✅ هرگاه در خانهای بسيار تلاوت #قرآن شود، خير و بركتش زياد و اهل خانه به وسعت رسند و آن خانه براى اهل آسمان درخشندگى دارد؛ چنانچه #ستارگان آسمان براى اهل زمين میدرخشند!
📚 کافی، ج۲، ص۶۱۰؛ عدة الداعی، ص۲۶۸؛ تفسیر صافی، ج۱، ص۶۹؛ بحارالانوار، ج۸۹، ص۲۰۰
…………………
#drhadiansarii
🔵«خانه هاى خود را با #تلاوت قرآن روشن كنيد و آنها را مانند #يهود و #نصارى گورستان نكنيد؛ چرا که آنها در كليساها و عبادتگاههاى خود نماز كنند، ولى خانه هاى خويش را رها کردهاند(و در آنها عبادتى انجام نمیدهند).
✅ هرگاه در خانهای بسيار تلاوت #قرآن شود، خير و بركتش زياد و اهل خانه به وسعت رسند و آن خانه براى اهل آسمان درخشندگى دارد؛ چنانچه #ستارگان آسمان براى اهل زمين میدرخشند!
📚 کافی، ج۲، ص۶۱۰؛ عدة الداعی، ص۲۶۸؛ تفسیر صافی، ج۱، ص۶۹؛ بحارالانوار، ج۸۹، ص۲۰۰
…………………
#drhadiansarii