:
🔴تبانی در اتاق #عمل!
اين هم نقشه اى تازه است كه جامعه #پزشكان را دچار كم كارى كرده وچهره پزشكان زحمتكش در جامعه را مورد خدشه قرار دهند !!
ملاحظه كنيد 👇👇👇
🔸دیروز یه گزارش عجیب تو روزنامه شرق چاپ شد؛ هرجای دنیا بود کل سیستم پزشکی رو از بالا تا پایین میکشیدن به چارمیخ❗️
✅ بخش‌هایی از گزارش روزنامه #شرق رو بخونید تا به عمق فاجعه پی ببرید👇
🔸شرکتهای تجهیزات پزشکی ادعا می‌کنند ناچار به پرداخت #رشوه به پزشکان هستند؛ زیرا اگر به جراحان رشوه ندهند، کالایشان را نمی‌خرند و ورشکست خواهند شد.
🔹صاحب یکی از شرکتهای وارد کننده #تجهیزات پزشکی می گوید در این چند سال تعداد انگشت‌شماری از #جراحان از او درخواست رشوه نکرده‌‌اند.
🔸همه کسانی که در این زمینه فعالیت دارند، این را می‌دانند. خاطرم هست یک روز به ملاقات #رئیس یکی از این #بیمارستانها که برادر یکی از نامزد‌های #ریاست جمهوری در گذشته بود، رفتم و از وضع موجود شکایت کردم. ایشان در پاسخ به من گفتند اگر دوست ندارید، می‌توانید با پزشکان این بیمارستان کار نکنید
🔹یکی از پزشکان که عضو هیئت علمی و سهام‌دار یکی از بیمارستان‌های معروف #پایتخت و جراح بنامی است، از من خواست به دفترش بروم. فکر کردم می‌خواهد درباره بالابردن #قیمت آفر با من صحبت کند اما از من خواست پیچ‌های چینی را به جای یک برند آلمانی فاکتور کنم و سودش را با هم شریک شویم.
🔸بیمار تجهیزات پزشکی لازم برای عمل رو میخریده اما اصلا براش استفاده نمیکردن و با وسائل بیمار قبلی عمل میشده
🔹#پزشک جراح تجهیزات تاریخ گذشته را میخرد و در بدن بیمار کار میذاره
🔸مدیران یکی از بیمارستانها که تصمیم گرفتند خودشون تجهیزات رو بخرن تا ۶۰ درصد تخفیف گرفتند، چون قیمت گذاری غیر واقعی بوده و شرکتها مجبورند سهم رشوه‌ی پزشکان را در قیمت تمام شده لوازم حساب کنند
🔹یک ست جراحی ۱۴ میلیون قیمت داشت که پنج تا شش میلیون آن سهم رشوه‌ی پزشک بود و بعد از قیمت گذاری قیمت ست به سه میلیون تومان رسید.
🔸جدیدا رزیدنت‌ها هم یاد گرفته‌اند آفر (پول) بگیرند. آنها 10 درصد سهم خود را برمی‌دارند و بقیه آن را به استادشان می‌دهند؛ یعنی دانشجو از بدو شروع آموزش می‌بیند که چطور باید کار کند
🔹مدتی پیش یکی از رزیدنت‌ها با من تماس گرفت و می‌گفت برای یکی از بیماران که نیاز به پیچ‌گذاری نداشته است، چند پیچ در کمرش کار گذاشته است. با حالتی این جملات را می‌گفت که خوشحال باشم که بدون اینکه بیمار نیاز به عمل داشته باشد، برای خرید تجهیزات به من سود رسانده است
🔸چند وقت پیش یکی از پزشکان به من نشان داد که کیج گردنی که در داخل ساخته می‌شود، درست روی گردن قرار نمی‌گیرد و قوس لازم را ندارد؛ اما چون در بیمارستان‌های دولتی برای حمایت از کالای داخلی نمی‌توانند نمونه خارجی آن را خریداری کنند، مجبور هستند آن را در بدن بیمار کار بگذارند
🔹به بیمارستان‌های دولتی ابلاغ شده است که تا زمانی که از یک کالا تولید داخلی آن هست، حق ندارند نمونه خارجی آن را خریداری کند. در برخی موارد نمونه ایرانی گران‌تر است، مانند پیچی که در #ستون _فقرات به کار می‌رود، نمونه ایرانی 500 هزار و نمونه ترکیه‌ای و چینی آن 250 هزار تومان است.
🔴ممكن است پزشكى ويا خطاكارانى معدود در اين راستا باشند امًا خدشه به جامعه پزشكان ! چرا؟؟
اگر اين مطالب صحيح است شما موظفيد فاكتورها ونام پزشكان خطاكار ورشوه بگير را با سند افشا كنيد تا در جامعه شناخته شوند!
دست از داستان سرايي وجزاينها برداريد!
واعتماد مردم به پزشكان خدمتگزار را سست نكنيد!
اين حركت غير اخلاقى بوده واز انسانيت بدور است .
شما رييس شركتى كه اين مطالب را منتشر كرده اى !
بدون ترديد شما مقصًر هستيد!
اسناد را منتشر كنيد تا پاسخ شما را بدهم !
مى دانم يا خلاف واقع است ، زيرا شأن پزشكان بالاتر از اين حرفها است كه به بيماران خود خيانت كنند!
ويا اين شما هستيد كه در برابر اجناس خود ، تقاضاى هزينه هاى چند برابر مى كنيد!
در اين موارد اغلب پزشكان ، بيمار را مامور خريد وسائل مورد نياز در جراحى مى كنند وخود را آلوده اين كارها ورشوه ها نمى كنند!
خواهش مى كنم اسناد را منتشر كنيد وسهم خود وپزشكان ، يعنى رشوه هاى دو طرف را آشكار سازيد !!
تا خود به ميدان آيم
_____________
@drhadiansarii
🔴تبانی در اتاق #عمل!
اين هم نقشه اى تازه است كه جامعه #پزشكان را دچار كم كارى كرده وچهره پزشكان زحمتكش در جامعه را مورد خدشه قرار دهند !!
ملاحظه كنيد 👇👇👇
🔸دیروز یه گزارش عجیب تو روزنامه شرق چاپ شد؛ هرجای دنیا بود کل سیستم پزشکی رو از بالا تا پایین میکشیدن به چارمیخ❗️
✅ بخش‌هایی از گزارش روزنامه #شرق رو بخونید تا به عمق فاجعه پی ببرید👇
🔸شرکتهای تجهیزات پزشکی ادعا می‌کنند ناچار به پرداخت #رشوه به پزشکان هستند؛ زیرا اگر به جراحان رشوه ندهند، کالایشان را نمی‌خرند و ورشکست خواهند شد.
🔹صاحب یکی از شرکتهای وارد کننده #تجهیزات پزشکی می گوید در این چند سال تعداد انگشت‌شماری از #جراحان از او درخواست رشوه نکرده‌‌اند.
🔸همه کسانی که در این زمینه فعالیت دارند، این را می‌دانند. خاطرم هست یک روز به ملاقات #رئیس یکی از این #بیمارستانها که برادر یکی از نامزد‌های #ریاست جمهوری در گذشته بود، رفتم و از وضع موجود شکایت کردم. ایشان در پاسخ به من گفتند اگر دوست ندارید، می‌توانید با پزشکان این بیمارستان کار نکنید
🔹یکی از پزشکان که عضو هیئت علمی و سهام‌دار یکی از بیمارستان‌های معروف #پایتخت و جراح بنامی است، از من خواست به دفترش بروم. فکر کردم می‌خواهد درباره بالابردن #قیمت آفر با من صحبت کند اما از من خواست پیچ‌های چینی را به جای یک برند آلمانی فاکتور کنم و سودش را با هم شریک شویم.
🔸بیمار تجهیزات پزشکی لازم برای عمل رو میخریده اما اصلا براش استفاده نمیکردن و با وسائل بیمار قبلی عمل میشده
🔹#پزشک جراح تجهیزات تاریخ گذشته را میخرد و در بدن بیمار کار میذاره
🔸مدیران یکی از بیمارستانها که تصمیم گرفتند خودشون تجهیزات رو بخرن تا ۶۰ درصد تخفیف گرفتند، چون قیمت گذاری غیر واقعی بوده و شرکتها مجبورند سهم رشوه‌ی پزشکان را در قیمت تمام شده لوازم حساب کنند
🔹یک ست جراحی ۱۴ میلیون قیمت داشت که پنج تا شش میلیون آن سهم رشوه‌ی پزشک بود و بعد از قیمت گذاری قیمت ست به سه میلیون تومان رسید.
🔸جدیدا رزیدنت‌ها هم یاد گرفته‌اند آفر (پول) بگیرند. آنها 10 درصد سهم خود را برمی‌دارند و بقیه آن را به استادشان می‌دهند؛ یعنی دانشجو از بدو شروع آموزش می‌بیند که چطور باید کار کند
🔹مدتی پیش یکی از رزیدنت‌ها با من تماس گرفت و می‌گفت برای یکی از بیماران که نیاز به پیچ‌گذاری نداشته است، چند پیچ در کمرش کار گذاشته است. با حالتی این جملات را می‌گفت که خوشحال باشم که بدون اینکه بیمار نیاز به عمل داشته باشد، برای خرید تجهیزات به من سود رسانده است
🔸چند وقت پیش یکی از پزشکان به من نشان داد که کیج گردنی که در داخل ساخته می‌شود، درست روی گردن قرار نمی‌گیرد و قوس لازم را ندارد؛ اما چون در بیمارستان‌های دولتی برای حمایت از کالای داخلی نمی‌توانند نمونه خارجی آن را خریداری کنند، مجبور هستند آن را در بدن بیمار کار بگذارند
🔹به بیمارستان‌های دولتی ابلاغ شده است که تا زمانی که از یک کالا تولید داخلی آن هست، حق ندارند نمونه خارجی آن را خریداری کند. در برخی موارد نمونه ایرانی گران‌تر است، مانند پیچی که در #ستون _فقرات به کار می‌رود، نمونه ایرانی 500 هزار و نمونه ترکیه‌ای و چینی آن 250 هزار تومان است.
🔴ممكن است پزشكى ويا خطاكارانى معدود در اين راستا باشند امًا خدشه به جامعه پزشكان ! چرا؟؟
اگر اين مطالب صحيح است شما موظفيد فاكتورها ونام پزشكان خطاكار ورشوه بگير را با سند افشا كنيد تا در جامعه شناخته شوند!
دست از داستان سرايي وجزاينها برداريد!
واعتماد مردم به پزشكان خدمتگزار را سست نكنيد!
اين حركت غير اخلاقى بوده واز انسانيت بدور است .
شما رييس شركتى كه اين مطالب را منتشر كرده اى !
بدون ترديد شما مقصًر هستيد!
اسناد را منتشر كنيد تا پاسخ شما را بدهم !
مى دانم يا خلاف واقع است ، زيرا شأن پزشكان بالاتر از اين حرفها است كه به بيماران خود خيانت كنند!
ويا اين شما هستيد كه در برابر اجناس خود ، تقاضاى هزينه هاى چند برابر مى كنيد!
در اين موارد اغلب پزشكان ، بيمار را مامور خريد وسائل مورد نياز در جراحى مى كنند وخود را آلوده اين كارها ورشوه ها نمى كنند!
خواهش مى كنم اسناد را منتشر كنيد وسهم خود وپزشكان ، يعنى رشوه هاى دو طرف را آشكار سازيد !!
تا خود به ميدان آيم
_____________
@drhadiansarii
سفر به سومین #پایتخت حرم اهل بیت ع ، #شیراز 🔸
دیدار از #ارگ _کریم خانی🔹
بخش سوم🔴
روز #جمعه دیروز ، هفتم دی ماه ( ۱۳۹۷) بامدادان در حالی که #باران رحمت الهی از نیمه های شب ، همچون #مشک دریده شده از آسمان به زمین سرازیر بود ، ومردم #شیراز خوشحال از نزول باران رحمت الهی، به همراه دوست عزیز وفرهیخته گرامم ، جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد #برکت که از فضلا و اساتید #حوزه علمیه شیراز ونیز مدیر مدرسه علمیه (#ولی عصر ) بشمار می آیند ،راهی بازدید از ارگ کریم خان وجز اینها شدم.
ارگ کریم خانی ،در مرکز شهر شیراز قرار دارد. این ارگ در دوره سلطنت سلسله #زندیه ساخته شده‌است و پس از اینکه کریم خان زند شیراز را به عنوان پایتخت خود و این مکان را به‌عنوان مکان زندگی خود انتخاب کرد، به ارگ کریم خانی معروف شد.
ارگ کریم‌خان ،در سال ۱۱۰۸ هجری قمری و به دستور کریم‌خان زند، موسس سلسله‌ی زندیه در شیراز ساخته شد. این بنا که از برجسته‌ترین آثار معماری دوران زندیان به شمار می‌رود، هرساله گردشگران بسیاری را به خود جذب می‌کند.
ارگ در خارج ،دارای ۴ دیوار بسیار بلند ۱۲ متری است که با ۴ برج آجری دایره‌ای شکل با ارتفاع ۱۴ متر و با زاویه‌ی ۹۰ درجه به هم متصل شده‌اند.
بنای ارگ ترکیبی از دو معماری #مسکونی و #نظامی است. بخش درونی ارگ با ایوان‌ها و اتاق‌های نقاشی شده، آبنماها و باغچه‌ها از ظرافت خاصی برخوردار است. سه ضلع شمال، جنوب و غرب هر یک دارای یک ایوان و شش اتاق مسکونی در دو طرف آن است. ضلع شرقی شامل حمام خصوصی و برخی امکانات خدماتی است.
#برج و باروی چهارگانه به انضمام خندقی که سابقاً پیرامون آن حفر شده بود ،نیز نقش دفاعی بنا را بر عهده داشته‌اند. ضخامت دیوارها در پایه ۳ متر و در بالا ۱۲ متر است. ارتفاع برجها نیز ۱۴ متر می‌باشد و از آجر ساخته شده‌اند.
یکی از برجهای چهارگانه این ارگ مانند برج #پیزا ، کج شده است که بنظر می رسد در نتیجه بی توجهی در دوران #پهلوی اول وتغییر کاربری این ارگ به زندان ، علاوه بر تخریب وتغییر بسیاری از آثار هنری این ارگ ، به علت ساخت فاضلاب خانه در کنار این برج ، موجب به حرکت در آمدن زمین پیرامون آن در عمق گردیده ودر نتیجه در این قرن اخیر ، این برج به شکل محسوسی کج شود که اخیرا با ریختن بتن در عمق ، مانع از انحراف بیشتر آن شده اند.
بر روی #مرمرهای شاه نشین که نشان از ساخت سلولهایی برای زندانیان بوده ، دستنوشته های زندانیان وتاریخ تعداد روزهای زندانی آنان وجز اینها را متاسفانه در این بخش شاهد می باشیم.
رنگ آمیزیهای زیبا وبا نقش گل وبلبل بر دیوارها وسقف ها ، خود زیبایی وشکوهی را به این اتاق ها داده است که متاسفانه بخش اعظم آن در دوره پهلوی اول از بین رفته واکنون نیز باید توجه بیشتری به این مکان گردد.
نمای بیرون این بنا آجرکاریست و بلندی دیوارهای کنگره دار 12 متر است که در هر گوشه یک #برج 14 متری برپا شده است .
در قسمت لبه‌های دیوار، جان پناه‌های بسیار مناسبی جهت دیده بانی و تیراندازی به هنگام جنگ ساخته شده‌است.ظاهر بنا حتی در محوطه داخلی تزیین زیادی ندارد و تنها به نمای داخلی اتاق‌ها محدود می‌شود.
مصالح عمده به کاررفته دربنا ،آجر و #سنگ می‌باشد که تنها سنگ مرمر به کاررفته و از تبریز آورده شده بود.
ساختمان ارگ دارای دیوارهای بسیار ضخیم و نفوذ ناپذیریست.بیشترین ضخامت دیوارها در دیوارهای بیرونی ارگ وجود دارد.در این دیوارها درقسمت بالا ناودانهایی سنگی جهت باران درست شده و نیز مزقله‌هایی جهت تیراندازی تعبیه شده‌است.
برجها در چهارگوشه ارگ ساخته شده و هر یک 6متر شالوده دارد.گفته شده در هنگام ساخت این بنا به علت نشست خاک و نامناسب تشخیص دادن خاک شمال غربی جهت ایجاد برج ، می بایست وزن زیادی را تحمل کند .محل ساخت آن چند متر به سمت غرب کشیده شده به همین علت این برج در راستای برجهای دیگر نیست و به شکل ذوزنقهٔ ناقص درامده است.این برجها دارای سه طبقه مجزا هستند وتوسط راه پله‌هایی به صورت دورانی قابل رفت‌وآمد می‌باشد.در این طبقات دو اتاق وجود دارد یک اتاق جهت استراحت نگهبانان و یک اتاق جهت نگهداری اسلحه.این برجها توسط دری به پشت راه دارد.
ورودی ارگ در نمای بیرونی با یک تابلوی بزک کاشیکاری #صحنه نبرد #رستم با #دیو سفید مزین شده که مربوط به دوره #قاجار است. نمای کاشیکاری محوطه داخلی در ضلع شرقی بالای در ورودی کاملاً ازبین رفته‌است.
وجود شیر سرها در دور تا دور لبه بام ضمن جلوگیری از تابش مستقیم خورشید در ظهر تابستان به داخل اتاق‌ها در هنگام بارندگی به خوبی از پنجره‌های بزرگ گره چینی محافظت می‌کند.
سنگهای به کاررفته از جنس سنگ #آهک معروف به گندمک می‌باشد.،
دیدار از #ارگ _کریم خانی🔹
بخش سوم🔴
روز #جمعه دیروز ، هفتم دی ماه ( ۱۳۹۷) بامدادان در حالی که #باران رحمت الهی از نیمه های شب ، همچون #مشک دریده شده از آسمان به زمین سرازیر بود ، ومردم #شیراز خوشحال از نزول باران رحمت الهی، به همراه دوست عزیز وفرهیخته گرامم ، جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمد #برکت که از فضلا و اساتید #حوزه علمیه شیراز ونیز مدیر مدرسه علمیه (#ولی عصر ) بشمار می آیند ،راهی بازدید از ارگ کریم خان وجز اینها شدم.
ارگ کریم خانی ،در مرکز شهر شیراز قرار دارد. این ارگ در دوره سلطنت سلسله #زندیه ساخته شده‌است و پس از اینکه کریم خان زند شیراز را به عنوان پایتخت خود و این مکان را به‌عنوان مکان زندگی خود انتخاب کرد، به ارگ کریم خانی معروف شد.
ارگ کریم‌خان ،در سال ۱۱۰۸ هجری قمری و به دستور کریم‌خان زند، موسس سلسله‌ی زندیه در شیراز ساخته شد. این بنا که از برجسته‌ترین آثار معماری دوران زندیان به شمار می‌رود، هرساله گردشگران بسیاری را به خود جذب می‌کند.
ارگ در خارج ،دارای ۴ دیوار بسیار بلند ۱۲ متری است که با ۴ برج آجری دایره‌ای شکل با ارتفاع ۱۴ متر و با زاویه‌ی ۹۰ درجه به هم متصل شده‌اند.
بنای ارگ ترکیبی از دو معماری #مسکونی و #نظامی است. بخش درونی ارگ با ایوان‌ها و اتاق‌های نقاشی شده، آبنماها و باغچه‌ها از ظرافت خاصی برخوردار است. سه ضلع شمال، جنوب و غرب هر یک دارای یک ایوان و شش اتاق مسکونی در دو طرف آن است. ضلع شرقی شامل حمام خصوصی و برخی امکانات خدماتی است.
#برج و باروی چهارگانه به انضمام خندقی که سابقاً پیرامون آن حفر شده بود ،نیز نقش دفاعی بنا را بر عهده داشته‌اند. ضخامت دیوارها در پایه ۳ متر و در بالا ۱۲ متر است. ارتفاع برجها نیز ۱۴ متر می‌باشد و از آجر ساخته شده‌اند.
یکی از برجهای چهارگانه این ارگ مانند برج #پیزا ، کج شده است که بنظر می رسد در نتیجه بی توجهی در دوران #پهلوی اول وتغییر کاربری این ارگ به زندان ، علاوه بر تخریب وتغییر بسیاری از آثار هنری این ارگ ، به علت ساخت فاضلاب خانه در کنار این برج ، موجب به حرکت در آمدن زمین پیرامون آن در عمق گردیده ودر نتیجه در این قرن اخیر ، این برج به شکل محسوسی کج شود که اخیرا با ریختن بتن در عمق ، مانع از انحراف بیشتر آن شده اند.
بر روی #مرمرهای شاه نشین که نشان از ساخت سلولهایی برای زندانیان بوده ، دستنوشته های زندانیان وتاریخ تعداد روزهای زندانی آنان وجز اینها را متاسفانه در این بخش شاهد می باشیم.
رنگ آمیزیهای زیبا وبا نقش گل وبلبل بر دیوارها وسقف ها ، خود زیبایی وشکوهی را به این اتاق ها داده است که متاسفانه بخش اعظم آن در دوره پهلوی اول از بین رفته واکنون نیز باید توجه بیشتری به این مکان گردد.
نمای بیرون این بنا آجرکاریست و بلندی دیوارهای کنگره دار 12 متر است که در هر گوشه یک #برج 14 متری برپا شده است .
در قسمت لبه‌های دیوار، جان پناه‌های بسیار مناسبی جهت دیده بانی و تیراندازی به هنگام جنگ ساخته شده‌است.ظاهر بنا حتی در محوطه داخلی تزیین زیادی ندارد و تنها به نمای داخلی اتاق‌ها محدود می‌شود.
مصالح عمده به کاررفته دربنا ،آجر و #سنگ می‌باشد که تنها سنگ مرمر به کاررفته و از تبریز آورده شده بود.
ساختمان ارگ دارای دیوارهای بسیار ضخیم و نفوذ ناپذیریست.بیشترین ضخامت دیوارها در دیوارهای بیرونی ارگ وجود دارد.در این دیوارها درقسمت بالا ناودانهایی سنگی جهت باران درست شده و نیز مزقله‌هایی جهت تیراندازی تعبیه شده‌است.
برجها در چهارگوشه ارگ ساخته شده و هر یک 6متر شالوده دارد.گفته شده در هنگام ساخت این بنا به علت نشست خاک و نامناسب تشخیص دادن خاک شمال غربی جهت ایجاد برج ، می بایست وزن زیادی را تحمل کند .محل ساخت آن چند متر به سمت غرب کشیده شده به همین علت این برج در راستای برجهای دیگر نیست و به شکل ذوزنقهٔ ناقص درامده است.این برجها دارای سه طبقه مجزا هستند وتوسط راه پله‌هایی به صورت دورانی قابل رفت‌وآمد می‌باشد.در این طبقات دو اتاق وجود دارد یک اتاق جهت استراحت نگهبانان و یک اتاق جهت نگهداری اسلحه.این برجها توسط دری به پشت راه دارد.
ورودی ارگ در نمای بیرونی با یک تابلوی بزک کاشیکاری #صحنه نبرد #رستم با #دیو سفید مزین شده که مربوط به دوره #قاجار است. نمای کاشیکاری محوطه داخلی در ضلع شرقی بالای در ورودی کاملاً ازبین رفته‌است.
وجود شیر سرها در دور تا دور لبه بام ضمن جلوگیری از تابش مستقیم خورشید در ظهر تابستان به داخل اتاق‌ها در هنگام بارندگی به خوبی از پنجره‌های بزرگ گره چینی محافظت می‌کند.
سنگهای به کاررفته از جنس سنگ #آهک معروف به گندمک می‌باشد.،
در سفرم به سومین #پایتخت حرم اهل بیت ع ، #شیراز 🔸
بر #مزار ستاره ای از #خاندان والای محلاتی 🔹
بخش چهارم 🔴
نزدیک به نیم قرن است که همواره نام #شیراز ، پس از بارگاه حضرت #شاه چراغ وحضرت سید محمد #عابد وحضرت سید علاء الدین حسین ابن موسی الکاظم علیهم السلام ، برای من با نام مرحوم آیة الله حاج شیخ #بهاء الدین محلاتی وفرزند والامقام ودانشمندش ، مرحوم آیة الله آقا#مجدالدین محلاتی ، قرین بوده است.
بیاد دارم در سال ۱۳۵۲ شمسی ،آنگاه که به همراه مرحوم پدرم ،#شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به ایران آمدیم ، واز آنجا که علمای #بلاد به علًت جایگاه اجتماعی وویژه ای که پدرم در حوزه علمیه نجف وارتباط نزدیکشان با #مراجع آن هنگام #نجف اشرف ، اغلب با پدرم روابط دوستانه خاصًی داشته وبیاد دارم که در سه ماهی که مرحوم پدر شهیدم در ایران بودند ، اغلب سعی داشتند که با علما وبزرگان بلاد ایران ، دیدار کرده وتجدید عهدی بنمایند.
در این راستا وهنگام بود که نام آیة الله حاج شیخ بهاء الدین محلاتی را برای نخستین بار از زبان #پدر شنیده واظهار داشتند که ایشان دعوت کرده اند که به شیراز برویم.
ما نیز خوشحال از این سفر بودیم که نخست با #هواپیما سفر کرده ! ودیگر اینکه به دیدار #تخت جمشید وآثار باستانی بیش از دوهزار ساله این دیار می شتابیم .
لیکن متاسفانه بیاد ندارم که به چه علت این سفر به بعد موکول شده ومن از هرسه محروم شدم ! یعنی هم مسافرت با هواپیما ،ودوم دیدار تخت جمشید وسوم #درک وملاقات با #آیة الله #محلاتی !
سالها سپری شد ،تا اینکه مرحوم آیة الله حاج شیخ بهاء الدین محلاتی بیمار شده ودر بخش انقلاب #بیمارستان شهید رجایی بستری شدند .
از این پس بود که تقریبا هفته ای دو یا سه بار فرزندشان ، مرحوم آیة الله آقا مجد الدین محلاتی ، شبها به دیدار مرحوم آیة الله العظمی حاج سید محمد #روحانی که در آن هنگام مورد لطف !! برخی از فعالان انقلابی قرار گرفته ( که تاوان دنیایی عمل خویش را پس داده واز آن جهان بی خبرم!!) وایشان اجبارا ،#قم وحوزه ودرس را رها کرده بودند و بیش از یک سال را در #تهران سپری کردند ، آمده وگعده زیبایی را این دو بزرگوار با یکدیگر داشتند .ومن نیز که اغلب #خواجه حرمسرا بودم ، وپیش از افتخار وصلت من با صبیه مرحوم آیة الله روحانی بود ، در این جلسات حضور داشته واز این پس بود که با شخصیت مرحوم محلاتی وویژگیهای او آشنا شده وخاطرات فراوانی را از آن هنگام در ذهن خویش دارم.
این دوران ،آغاز پیوند من واین شخصیت بود بطوریکه بعدها در سالهای ۱۳۶۵ به بعد ، بارها ایشان هنگام آمدن به تهران ، توفیق میزبانی ایشان در منزل را داشتم وچه خاطرات فراوان وزیبایی را از این بزرگ مرد ، هنوز در ذهن به خاطر سپرده ام.
روز بیست ودوم خرداد ۱۳۷۹ ، یکی از روزهای تلخ دوران #زندگی من بشمار می آید ، زیرا که با خبر #ارتحال نابهنگام این بزرگ مردی که مجسمه #اخلاق و#عمل و#زیبایی و#خوشرویی و#تواضع و#فروتنی و...بود روبرو گردیدم.
او مصداق واقعی یکی از احادیث پرمایه در فرهنگ اسلامی بود:
کونوا دعاةًللناس بغیر ألسنتکم: با عمل راهنمای مردم باشید نه با سخن!
امروز #جمعه ، هفتم دی ماه سال ۱۳۹۷ شمسی که توفیق یار گردید به شیراز آمده وبوی آن بزرگ را در فضای آن استشمام کنم ، به همراه برادر ارجمند وفرهیخته
گرامی ، جناب حجة الاسلام والمسلمین #برکت به سوی #مدرسه علمیه حضرت #ولی عصر ع واقع در بلوار #دستغیب ، حرکت نمودیم. در میانه صحن این مدرسه با روح ، مزار این بزرگ قرار دارد که پیرامون قبر او را درختان #نارنج حلقه زده ودر حلقه بعدی حجرات #دانش پژوهان وطلاب علوم دینی وستارگان آینده حوزه ها وسربازان امام زمان ع ، گرد مزارش را در بر گرفته اند.
پیکر پاکش را در میانه حیاط مدرسه ای که با عشق بنا کرده بود ،در خانه ابدی نهادند، ریشه های چند درخت نارنج ، پیرامون #پیکرش را در آغوش گرفته وشاخه ها وبرگهاى هميشه #سبز وپربار اين درختان ، مزارش را از برون ، دربرگرفته اند كه چه زيبا !!!وچه زیبا بود که هنگامی که گام به درون این مکان نهادم ، انبوهی از #میوه های درخت های نارنج ، همچون #شاگردان مدرسه اش که با آنان عشق ورزی می نمود ، بر روی #سنگ مزارش قرار گرفته بودند.
لحظاتی در کنار مزار او زانو زده وفاتحه ای خواندم وخاطرات فراوان وزیبا را در ثانیه هایی از ذهن عبور داده در حالیکه لبخند ملیح او را که همواره در گوشه لب داشت ، بیاد آوردم.
وسلام بر بندگان #صالح خدا !
یادش گرامی وراهش پر رهرو باد
______________
@drhadiansarii
بر #مزار ستاره ای از #خاندان والای محلاتی 🔹
بخش چهارم 🔴
نزدیک به نیم قرن است که همواره نام #شیراز ، پس از بارگاه حضرت #شاه چراغ وحضرت سید محمد #عابد وحضرت سید علاء الدین حسین ابن موسی الکاظم علیهم السلام ، برای من با نام مرحوم آیة الله حاج شیخ #بهاء الدین محلاتی وفرزند والامقام ودانشمندش ، مرحوم آیة الله آقا#مجدالدین محلاتی ، قرین بوده است.
بیاد دارم در سال ۱۳۵۲ شمسی ،آنگاه که به همراه مرحوم پدرم ،#شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به ایران آمدیم ، واز آنجا که علمای #بلاد به علًت جایگاه اجتماعی وویژه ای که پدرم در حوزه علمیه نجف وارتباط نزدیکشان با #مراجع آن هنگام #نجف اشرف ، اغلب با پدرم روابط دوستانه خاصًی داشته وبیاد دارم که در سه ماهی که مرحوم پدر شهیدم در ایران بودند ، اغلب سعی داشتند که با علما وبزرگان بلاد ایران ، دیدار کرده وتجدید عهدی بنمایند.
در این راستا وهنگام بود که نام آیة الله حاج شیخ بهاء الدین محلاتی را برای نخستین بار از زبان #پدر شنیده واظهار داشتند که ایشان دعوت کرده اند که به شیراز برویم.
ما نیز خوشحال از این سفر بودیم که نخست با #هواپیما سفر کرده ! ودیگر اینکه به دیدار #تخت جمشید وآثار باستانی بیش از دوهزار ساله این دیار می شتابیم .
لیکن متاسفانه بیاد ندارم که به چه علت این سفر به بعد موکول شده ومن از هرسه محروم شدم ! یعنی هم مسافرت با هواپیما ،ودوم دیدار تخت جمشید وسوم #درک وملاقات با #آیة الله #محلاتی !
سالها سپری شد ،تا اینکه مرحوم آیة الله حاج شیخ بهاء الدین محلاتی بیمار شده ودر بخش انقلاب #بیمارستان شهید رجایی بستری شدند .
از این پس بود که تقریبا هفته ای دو یا سه بار فرزندشان ، مرحوم آیة الله آقا مجد الدین محلاتی ، شبها به دیدار مرحوم آیة الله العظمی حاج سید محمد #روحانی که در آن هنگام مورد لطف !! برخی از فعالان انقلابی قرار گرفته ( که تاوان دنیایی عمل خویش را پس داده واز آن جهان بی خبرم!!) وایشان اجبارا ،#قم وحوزه ودرس را رها کرده بودند و بیش از یک سال را در #تهران سپری کردند ، آمده وگعده زیبایی را این دو بزرگوار با یکدیگر داشتند .ومن نیز که اغلب #خواجه حرمسرا بودم ، وپیش از افتخار وصلت من با صبیه مرحوم آیة الله روحانی بود ، در این جلسات حضور داشته واز این پس بود که با شخصیت مرحوم محلاتی وویژگیهای او آشنا شده وخاطرات فراوانی را از آن هنگام در ذهن خویش دارم.
این دوران ،آغاز پیوند من واین شخصیت بود بطوریکه بعدها در سالهای ۱۳۶۵ به بعد ، بارها ایشان هنگام آمدن به تهران ، توفیق میزبانی ایشان در منزل را داشتم وچه خاطرات فراوان وزیبایی را از این بزرگ مرد ، هنوز در ذهن به خاطر سپرده ام.
روز بیست ودوم خرداد ۱۳۷۹ ، یکی از روزهای تلخ دوران #زندگی من بشمار می آید ، زیرا که با خبر #ارتحال نابهنگام این بزرگ مردی که مجسمه #اخلاق و#عمل و#زیبایی و#خوشرویی و#تواضع و#فروتنی و...بود روبرو گردیدم.
او مصداق واقعی یکی از احادیث پرمایه در فرهنگ اسلامی بود:
کونوا دعاةًللناس بغیر ألسنتکم: با عمل راهنمای مردم باشید نه با سخن!
امروز #جمعه ، هفتم دی ماه سال ۱۳۹۷ شمسی که توفیق یار گردید به شیراز آمده وبوی آن بزرگ را در فضای آن استشمام کنم ، به همراه برادر ارجمند وفرهیخته
گرامی ، جناب حجة الاسلام والمسلمین #برکت به سوی #مدرسه علمیه حضرت #ولی عصر ع واقع در بلوار #دستغیب ، حرکت نمودیم. در میانه صحن این مدرسه با روح ، مزار این بزرگ قرار دارد که پیرامون قبر او را درختان #نارنج حلقه زده ودر حلقه بعدی حجرات #دانش پژوهان وطلاب علوم دینی وستارگان آینده حوزه ها وسربازان امام زمان ع ، گرد مزارش را در بر گرفته اند.
پیکر پاکش را در میانه حیاط مدرسه ای که با عشق بنا کرده بود ،در خانه ابدی نهادند، ریشه های چند درخت نارنج ، پیرامون #پیکرش را در آغوش گرفته وشاخه ها وبرگهاى هميشه #سبز وپربار اين درختان ، مزارش را از برون ، دربرگرفته اند كه چه زيبا !!!وچه زیبا بود که هنگامی که گام به درون این مکان نهادم ، انبوهی از #میوه های درخت های نارنج ، همچون #شاگردان مدرسه اش که با آنان عشق ورزی می نمود ، بر روی #سنگ مزارش قرار گرفته بودند.
لحظاتی در کنار مزار او زانو زده وفاتحه ای خواندم وخاطرات فراوان وزیبا را در ثانیه هایی از ذهن عبور داده در حالیکه لبخند ملیح او را که همواره در گوشه لب داشت ، بیاد آوردم.
وسلام بر بندگان #صالح خدا !
یادش گرامی وراهش پر رهرو باد
______________
@drhadiansarii
شهر شیعی ایرانی #دربند یکی از سه #پایتخت تاریخ #روسیه🔹🔹
🔸جامعه #شیعیان شهر دربند از نخستین جوامع مسلمان در روسیه محسوب می شوند. جامعه شیعیان دربند در دهه های نخستین اسلام با ورود پیروان این #دین به #قفقاز شکل گرفت و مسلمانان منطقه نیز تمامی آداب و رسوم خود را که از دیرباز به آنها ارث رسیده، حفظ کرده اند از جمله اینکه نیمه روز هنگام ظهر بانگ #اذان در شهر به صدا در می آید و مومنان را برای اقامه نماز به #مسجد فرامی خواند.
🔸مسلمانان دربند و مناطق اطراف همچنین سوگواری های #محرم را با شکوه برگزار می کنند و دسته های سوگوار در نواحی مختلف شهر حرکت کرده و مردم سینه زنی می کنند.ایام اعیاد اسلامی مانند #قربان و #فطر نیز در دربند با شکوه برگزار می شود و مردم در این روزها با حضور گسترده در مساجد، عید را با هم مذهبان خود برگزار می کنند. مردم دربند #نوروز را نیز که از دوره حکومت #ایرانیان بر این منطقه #قفقاز به ارث مانده است، جشن می گیرند و همانند ایرانیان، این جشن باستانی را به یکدیگر شادباش
می گویند.
………………………………
@drhadiansarii
🔸جامعه #شیعیان شهر دربند از نخستین جوامع مسلمان در روسیه محسوب می شوند. جامعه شیعیان دربند در دهه های نخستین اسلام با ورود پیروان این #دین به #قفقاز شکل گرفت و مسلمانان منطقه نیز تمامی آداب و رسوم خود را که از دیرباز به آنها ارث رسیده، حفظ کرده اند از جمله اینکه نیمه روز هنگام ظهر بانگ #اذان در شهر به صدا در می آید و مومنان را برای اقامه نماز به #مسجد فرامی خواند.
🔸مسلمانان دربند و مناطق اطراف همچنین سوگواری های #محرم را با شکوه برگزار می کنند و دسته های سوگوار در نواحی مختلف شهر حرکت کرده و مردم سینه زنی می کنند.ایام اعیاد اسلامی مانند #قربان و #فطر نیز در دربند با شکوه برگزار می شود و مردم در این روزها با حضور گسترده در مساجد، عید را با هم مذهبان خود برگزار می کنند. مردم دربند #نوروز را نیز که از دوره حکومت #ایرانیان بر این منطقه #قفقاز به ارث مانده است، جشن می گیرند و همانند ایرانیان، این جشن باستانی را به یکدیگر شادباش
می گویند.
………………………………
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شهر شیعی ایرانی #دربند یکی از سه #پایتخت تاریخ #روسیه🔹🔹
🔸جامعه #شیعیان شهر دربند از نخستین جوامع مسلمان در روسیه محسوب می شوند. جامعه شیعیان دربند در دهه های نخستین اسلام با ورود پیروان این #دین به #قفقاز شکل گرفت و مسلمانان منطقه نیز تمامی آداب و رسوم خود را که از دیرباز به آنها ارث رسیده، حفظ کرده اند از جمله اینکه نیمه روز هنگام ظهر بانگ #اذان در شهر به صدا در می آید و مومنان را برای اقامه نماز به #مسجد فرامی خواند.
🔸مسلمانان دربند و مناطق اطراف همچنین سوگواری های #محرم را با شکوه برگزار می کنند و دسته های سوگوار در نواحی مختلف شهر حرکت کرده و مردم سینه زنی می کنند.ایام اعیاد اسلامی مانند #قربان و #فطر نیز در دربند با شکوه برگزار می شود و مردم در این روزها با حضور گسترده در مساجد، عید را با هم مذهبان خود برگزار می کنند. مردم دربند #نوروز را نیز که از دوره حکومت #ایرانیان بر این منطقه #قفقاز به ارث مانده است، جشن می گیرند و همانند ایرانیان، این جشن باستانی را به یکدیگر شادباش
می گویند.
………………………………
@drhadiansarii
🔸جامعه #شیعیان شهر دربند از نخستین جوامع مسلمان در روسیه محسوب می شوند. جامعه شیعیان دربند در دهه های نخستین اسلام با ورود پیروان این #دین به #قفقاز شکل گرفت و مسلمانان منطقه نیز تمامی آداب و رسوم خود را که از دیرباز به آنها ارث رسیده، حفظ کرده اند از جمله اینکه نیمه روز هنگام ظهر بانگ #اذان در شهر به صدا در می آید و مومنان را برای اقامه نماز به #مسجد فرامی خواند.
🔸مسلمانان دربند و مناطق اطراف همچنین سوگواری های #محرم را با شکوه برگزار می کنند و دسته های سوگوار در نواحی مختلف شهر حرکت کرده و مردم سینه زنی می کنند.ایام اعیاد اسلامی مانند #قربان و #فطر نیز در دربند با شکوه برگزار می شود و مردم در این روزها با حضور گسترده در مساجد، عید را با هم مذهبان خود برگزار می کنند. مردم دربند #نوروز را نیز که از دوره حکومت #ایرانیان بر این منطقه #قفقاز به ارث مانده است، جشن می گیرند و همانند ایرانیان، این جشن باستانی را به یکدیگر شادباش
می گویند.
………………………………
@drhadiansarii
مسجد #نور در آستانه #قزاقستان
مسجدی در شهر نور سلطان، #پایتخت قزاقستان است که بزرگترین مسجد قزاقستان و بزرگترین مسجد در آسیای مرکزی محسوب می شود. این مسجد زیبا در کنار رودخانه #ایشیم شهر #آستانه سابق واقع شده است. در ساخت مسجد نور از #شیشه، #بتن و #گرانیت استفاده شده و معماری آن را چارلز هزیف #معمار مشهور لبنانی بر عهده داشته است. ارتفاع ٤٠ متری این مسجد در شهر نور سلطان ، نمادی است از سن حضرت محمد (ص) و ارتفاع ٦٣ متری #منارهای آن نمادی است از سن آن حضرت هنگام #وفات است. این مسجد عظیم در حاشیه رودخانه و در بخش غربی شهر آستانه قرار دارد. ساخت و ساز این بنا برای اولین بار در ماه مارس سال ٢٠٠٥ آغاز شد و در سال ٢٠٠٨ گشوده شد. در واقع این مسجد هدیه‌ای بود از طرف #نور سلطان نظربایف و امیر #قطر، حمد بن خلیفه به رئیس جمهور قزاقستان به پاس همکاری های سه کشور در دوران گذشته. مسجد نور آستانه ظرفیت ٥٠٠٠ نمازگزار در داخل مسجد و ٢٠٠٠ نفر در خارج از مسجد را دارد. این مسجد دارای چهار #مناره بوده و سبک معماری آن #معماری اسلامی است. ساختمان این مسجد تداعی کننده زیبایی و شکوه معماری شرقی بوده و #گنبدهای مسجد طلایی رنگ هستند. فضای داخلی این مسجد دربرگیرنده یک شبستان بزرگ است. بخشی برای اقامه نماز در طبقه دوم درنظر گرفته شده و کل فضای مسجد ٤٠٠٠ متر مربع را به خود اختصاص داده است. در حال حاضر انجمن معنوی #مسلمانان _قزاقستان مدیریت و نظارت بر این مسجد را برعهده دارد.
_________
@drhadiansarii
مسجدی در شهر نور سلطان، #پایتخت قزاقستان است که بزرگترین مسجد قزاقستان و بزرگترین مسجد در آسیای مرکزی محسوب می شود. این مسجد زیبا در کنار رودخانه #ایشیم شهر #آستانه سابق واقع شده است. در ساخت مسجد نور از #شیشه، #بتن و #گرانیت استفاده شده و معماری آن را چارلز هزیف #معمار مشهور لبنانی بر عهده داشته است. ارتفاع ٤٠ متری این مسجد در شهر نور سلطان ، نمادی است از سن حضرت محمد (ص) و ارتفاع ٦٣ متری #منارهای آن نمادی است از سن آن حضرت هنگام #وفات است. این مسجد عظیم در حاشیه رودخانه و در بخش غربی شهر آستانه قرار دارد. ساخت و ساز این بنا برای اولین بار در ماه مارس سال ٢٠٠٥ آغاز شد و در سال ٢٠٠٨ گشوده شد. در واقع این مسجد هدیه‌ای بود از طرف #نور سلطان نظربایف و امیر #قطر، حمد بن خلیفه به رئیس جمهور قزاقستان به پاس همکاری های سه کشور در دوران گذشته. مسجد نور آستانه ظرفیت ٥٠٠٠ نمازگزار در داخل مسجد و ٢٠٠٠ نفر در خارج از مسجد را دارد. این مسجد دارای چهار #مناره بوده و سبک معماری آن #معماری اسلامی است. ساختمان این مسجد تداعی کننده زیبایی و شکوه معماری شرقی بوده و #گنبدهای مسجد طلایی رنگ هستند. فضای داخلی این مسجد دربرگیرنده یک شبستان بزرگ است. بخشی برای اقامه نماز در طبقه دوم درنظر گرفته شده و کل فضای مسجد ٤٠٠٠ متر مربع را به خود اختصاص داده است. در حال حاضر انجمن معنوی #مسلمانان _قزاقستان مدیریت و نظارت بر این مسجد را برعهده دارد.
_________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
مسجدی ۲۰۰ ساله که توبه گاه دزدان و مطربان #تهران شد
۲۰۰ سال قبل دزدان و مطربان #پایتخت برای توبه کردن، مسجدی در چهارراه #سیروس ساختند
در ۲۰۰سال قبل دزدان و مطربان پایتخت با این تصمیم که توبه کنند، مسجدی در چهارراه سیروس بنا کردند.
این مسجد سال ۱۲۱۶در دوره سلطنت محمدشاه #قاجار ساخته شد و نخست به مسجد چالانچی‌خان و طالانچی‌خان معروف بود. امروز آن را به نام مسجد #امام‌حسن مجتبی(ع) می‌شناسند و معماری بنا چشم هنردوستان و گردشگران را به‌خود خیره می‌کند.
این بنای قدیمی که در خیابان پانزده خرداد شرقی، بالاتر از چهارراه سیروس، کوچه #آل‌آقا واقع است در سال۱۳۵۲به همت امام جماعت وقت مسجد، آية الله منصور #عاصمی و تجار محل مرمت و بازسازی شد. در واقع بنای قبلی به‌کلی از بین رفت و بنای فعلی جایگزین آن شد. همچنین این مسجد به‌دلیل قرارگرفتن در محله #تکیه ملاغدیر به مسجد ملاغدیر هم معروف است. نصرالله حدادی، تهران‌شناس، درباره این مسجد می‌گوید: «نخستین بانیان مسجد امام‌حسن‌مجتبی(ع) چالانچی یا طالانچی بودند.
تا شهریور ۱۳۲۰و ســـقوط #رضاشاه، در ایران، مسجدی به نام ائمه نداشتیم و همه مساجدی که وجود داشت به نام بانیان آن بود، مانند مسجد سپهسالار، مسجد شاه، مسجد پیرزن، مسجد شاهزاده‌خانم.» حدادی برمی‌گردد به ابتدای روایت و می‌گوید:
« این مسجد اسمش طالانچی یا چالانچی است. به زبان آذری غارتگر، دزد و سارق را طالان می‌گویند. همینطور به هرکسی که #مطرب و نوازنده و… باشد چالان می‌گویند. روی این حساب مشخص است که مطرب‌ها برای توبه اینجا را درست می‌کنند.»
او اضافه می‌کند: «این مسجد تقریباً در بخشی از محله #چال‌میدان بنا شده و فاصله‌ای با مسجد حوض ندارد و مشخص است که منطقه‌ای داش‌مشدی‌خیز بوده و این قشر از جامعه برای توبه از گناه این مسجد را بنا کرده‌اند تا شاهد روزگار روشن خود بعد از توبه باشند.»
هادى انصارى
۲۰۰ سال قبل دزدان و مطربان #پایتخت برای توبه کردن، مسجدی در چهارراه #سیروس ساختند
در ۲۰۰سال قبل دزدان و مطربان پایتخت با این تصمیم که توبه کنند، مسجدی در چهارراه سیروس بنا کردند.
این مسجد سال ۱۲۱۶در دوره سلطنت محمدشاه #قاجار ساخته شد و نخست به مسجد چالانچی‌خان و طالانچی‌خان معروف بود. امروز آن را به نام مسجد #امام‌حسن مجتبی(ع) می‌شناسند و معماری بنا چشم هنردوستان و گردشگران را به‌خود خیره می‌کند.
این بنای قدیمی که در خیابان پانزده خرداد شرقی، بالاتر از چهارراه سیروس، کوچه #آل‌آقا واقع است در سال۱۳۵۲به همت امام جماعت وقت مسجد، آية الله منصور #عاصمی و تجار محل مرمت و بازسازی شد. در واقع بنای قبلی به‌کلی از بین رفت و بنای فعلی جایگزین آن شد. همچنین این مسجد به‌دلیل قرارگرفتن در محله #تکیه ملاغدیر به مسجد ملاغدیر هم معروف است. نصرالله حدادی، تهران‌شناس، درباره این مسجد می‌گوید: «نخستین بانیان مسجد امام‌حسن‌مجتبی(ع) چالانچی یا طالانچی بودند.
تا شهریور ۱۳۲۰و ســـقوط #رضاشاه، در ایران، مسجدی به نام ائمه نداشتیم و همه مساجدی که وجود داشت به نام بانیان آن بود، مانند مسجد سپهسالار، مسجد شاه، مسجد پیرزن، مسجد شاهزاده‌خانم.» حدادی برمی‌گردد به ابتدای روایت و می‌گوید:
« این مسجد اسمش طالانچی یا چالانچی است. به زبان آذری غارتگر، دزد و سارق را طالان می‌گویند. همینطور به هرکسی که #مطرب و نوازنده و… باشد چالان می‌گویند. روی این حساب مشخص است که مطرب‌ها برای توبه اینجا را درست می‌کنند.»
او اضافه می‌کند: «این مسجد تقریباً در بخشی از محله #چال‌میدان بنا شده و فاصله‌ای با مسجد حوض ندارد و مشخص است که منطقه‌ای داش‌مشدی‌خیز بوده و این قشر از جامعه برای توبه از گناه این مسجد را بنا کرده‌اند تا شاهد روزگار روشن خود بعد از توبه باشند.»
هادى انصارى