Forwarded from اتچ بات
#فلسفه
#من_به_روایت_من
☆#فهم نظر ویتگنشتاین در رد مفهوم #خودشناسی دشوار نیست، اما با مقاومت زیادی همراه است. از دید ویتگنشتاین هنگامی می توان از شناخت سخن گفت که امکان #جهل وجود داشته باشد و ما از طریق مشاهده، وارسی، آزمایش، و کشف، به شناخت دست پیدا کنیم.
☆ابزارها (مثل نفس بینایی) یا شرایط مشاهده و وارسی (مثل شب یا روز بودن) می تواند درنتیجه ی شناخت باشد.
☆در این شرایط، سؤال از کجا می دانی؟ چرا این طور فکر می کنی؟ معنا دارد و طلب استدلال یا سند برای ادعای شناخت، بدیهی و قابل درک است. قطعیت و شک از پیامدهای شناخت و وارسی کردن است.
☆برای مثال،
جمله ی «من می دانم فردی پشت در ایستاده» خبر از یک شناخت می دهد که قطعیت آن از طریق وارسی پشت در امکان پذیر است.
☆نقیض این جمله نیز معنا دارد من نمی دانم کسی پشت در ایستاده است. هر دو عبارت می توانند صادق یا کاذب باشد: و هر دو قابل شک و نقض هستند .این امر از طریق وارسی مشخص می شود.
☆اما به گزاره ی «من می دانم که درد دارم توجه کنید، اصلا معنا دارد؟ ایا خبر از یک شناخت می دهد» . اگر این جمله معنا داشته باشد: پس نقیض آن نیز باید معنا داشته باشد:«من نمی دانم که درد دارم».
☆اگر گزاره ی اخیر بی معنی باشد، در این صورت جمله ی «من می دانم که درد دارم» نیز بی معناست. #درد به عنوان یک تجربه ی درونی، شناختنی نیست و اصلا موضوع شناخت نیست. نمی شود شما درد داشته باشید و ندانید که درد دارید.
☆شک نکردن در این تجربه ی درونی بدین معنا نیست که یقین دارید که درد دارید، زیرا در اینجا شناختی وجود ندارد که بتوان از شک و یقین سخن گفت. وقتی نمی شود درد داشت و ندانست، پس نمی شود درد داشت و دانست.
☆تجربه ی درونی درد پدیده ای شناختنی نیست که موضوع دانستن و ندانستن قرار گیرد. حال شما به جای درد، بگذارید #خشم، #غم، #شادی، #خجالت، #شجاعت یا هر تجربه ی درون روانی دیگری. این ها پدیده هایی شناختنی در درون نیستند.
☆این طور نیست که دنیایی ذهنی و درونی داشته باشیم، آن را مورد توجه و شناخت قرار دهیم، و سپس آن را در قالب زبان بیان کنیم.
☆این خطا از تطابق و یکی دانستن دنیای ذهن و عین و یا برابر دانستن گزاره های اول شخصی و سوم شخص ناشی می شود.
☆از دید ویتگنشتاین این طور نیست که وقتی کودکی صدمه می بیند و جیغ می کشد، با درون نگری چیزی را ادراک می کند و به مادرش اطلاع می دهد.
☆کودکی که هنوز سخن گفتن نیاموخته نیز هنگام زمین خوردن جیغ می کشد. آن هنگام که کودک بزرگ تر می شود، با زبان درد خود را ابراز می کند. در واقع تنها تفاوت این است که ابراز زبانی جای جیغ کشیدن را می گیرد.
☆بیان کلامی احساس درد به جای فریاد به کار می رود. کودک با جیغ یا زبان درد خود را اظهار می دارد و مادر، او را تسلی می دهد. در اینجا بیان کلامی درد جایگزین گریه و فریاد می شود، نه اینکه کودک درد را شناسایی کند و سپس با زبان آن را توصیف نماید.
☆نباید تصور کرد که زبان همواره در خدمت انتقال اندیشه است و این اندیشه می تواند درباره ی خانه، شغل، بدهکاری، فکر، یا احساس باشد. «دندانم درد می کند» یک توصیف مانند "پنج سکه دارم» نیست، بلکه یک ناله است.
منبع:
من به روایت من
نیما قربانی
@healthpsychology_conselling
#من_به_روایت_من
☆#فهم نظر ویتگنشتاین در رد مفهوم #خودشناسی دشوار نیست، اما با مقاومت زیادی همراه است. از دید ویتگنشتاین هنگامی می توان از شناخت سخن گفت که امکان #جهل وجود داشته باشد و ما از طریق مشاهده، وارسی، آزمایش، و کشف، به شناخت دست پیدا کنیم.
☆ابزارها (مثل نفس بینایی) یا شرایط مشاهده و وارسی (مثل شب یا روز بودن) می تواند درنتیجه ی شناخت باشد.
☆در این شرایط، سؤال از کجا می دانی؟ چرا این طور فکر می کنی؟ معنا دارد و طلب استدلال یا سند برای ادعای شناخت، بدیهی و قابل درک است. قطعیت و شک از پیامدهای شناخت و وارسی کردن است.
☆برای مثال،
جمله ی «من می دانم فردی پشت در ایستاده» خبر از یک شناخت می دهد که قطعیت آن از طریق وارسی پشت در امکان پذیر است.
☆نقیض این جمله نیز معنا دارد من نمی دانم کسی پشت در ایستاده است. هر دو عبارت می توانند صادق یا کاذب باشد: و هر دو قابل شک و نقض هستند .این امر از طریق وارسی مشخص می شود.
☆اما به گزاره ی «من می دانم که درد دارم توجه کنید، اصلا معنا دارد؟ ایا خبر از یک شناخت می دهد» . اگر این جمله معنا داشته باشد: پس نقیض آن نیز باید معنا داشته باشد:«من نمی دانم که درد دارم».
☆اگر گزاره ی اخیر بی معنی باشد، در این صورت جمله ی «من می دانم که درد دارم» نیز بی معناست. #درد به عنوان یک تجربه ی درونی، شناختنی نیست و اصلا موضوع شناخت نیست. نمی شود شما درد داشته باشید و ندانید که درد دارید.
☆شک نکردن در این تجربه ی درونی بدین معنا نیست که یقین دارید که درد دارید، زیرا در اینجا شناختی وجود ندارد که بتوان از شک و یقین سخن گفت. وقتی نمی شود درد داشت و ندانست، پس نمی شود درد داشت و دانست.
☆تجربه ی درونی درد پدیده ای شناختنی نیست که موضوع دانستن و ندانستن قرار گیرد. حال شما به جای درد، بگذارید #خشم، #غم، #شادی، #خجالت، #شجاعت یا هر تجربه ی درون روانی دیگری. این ها پدیده هایی شناختنی در درون نیستند.
☆این طور نیست که دنیایی ذهنی و درونی داشته باشیم، آن را مورد توجه و شناخت قرار دهیم، و سپس آن را در قالب زبان بیان کنیم.
☆این خطا از تطابق و یکی دانستن دنیای ذهن و عین و یا برابر دانستن گزاره های اول شخصی و سوم شخص ناشی می شود.
☆از دید ویتگنشتاین این طور نیست که وقتی کودکی صدمه می بیند و جیغ می کشد، با درون نگری چیزی را ادراک می کند و به مادرش اطلاع می دهد.
☆کودکی که هنوز سخن گفتن نیاموخته نیز هنگام زمین خوردن جیغ می کشد. آن هنگام که کودک بزرگ تر می شود، با زبان درد خود را ابراز می کند. در واقع تنها تفاوت این است که ابراز زبانی جای جیغ کشیدن را می گیرد.
☆بیان کلامی احساس درد به جای فریاد به کار می رود. کودک با جیغ یا زبان درد خود را اظهار می دارد و مادر، او را تسلی می دهد. در اینجا بیان کلامی درد جایگزین گریه و فریاد می شود، نه اینکه کودک درد را شناسایی کند و سپس با زبان آن را توصیف نماید.
☆نباید تصور کرد که زبان همواره در خدمت انتقال اندیشه است و این اندیشه می تواند درباره ی خانه، شغل، بدهکاری، فکر، یا احساس باشد. «دندانم درد می کند» یک توصیف مانند "پنج سکه دارم» نیست، بلکه یک ناله است.
منبع:
من به روایت من
نیما قربانی
@healthpsychology_conselling
Telegram
attach 📎
#من_معمولی/ #تهمینه_میلانی
فهمیده ام که معمولی بودن شجاعت می خواهد.
آدم اگر یاد بگیرد معمولی باشد
نه نقاشی را میگذارد کنار،
نه دماغش اگر معمولی است را عمل می کند،
نه غصه می خورد که ماشینش معمولی است،
نه حق غذا خوردن در یک سری از رستوران های معمولی را از خودش میگیرد،
نه حق لبخند زدن به یک سری آدمها را،
نه حق پوشیدن یک سری لباس ها را.
حقیقت این است که "ترین" ها همیشه در هراس زندگی می کنند.
هراس هبوط (سقوط) در لایه آدم های "معمولی".
و این هراس می تواند حتی لذت زندگی،
نوشتن، درس خواندن، نقاشی کشیدن، ساز زدن،
خوردن، نوشیدن و پوشیدن را از دماغشان دربیاورد.
تصمیم گرفته ام خودِ معمولی م را پرورش دهم.
نمی خواهم دیگر آدم ها مرا
فقط با "ترین"هایم به رسمیت بشناسند.
از حالا خودِ معمولی م را به معرض نمایش می گذارم
و به خود معمولی ام عشق می ورزم
و به آدم ها هم اجازه دهم به منِ معمولی عشق بورزند.
https://t.me/joinchat/AAAAAEQD0Idqo9XAH092Zw
فهمیده ام که معمولی بودن شجاعت می خواهد.
آدم اگر یاد بگیرد معمولی باشد
نه نقاشی را میگذارد کنار،
نه دماغش اگر معمولی است را عمل می کند،
نه غصه می خورد که ماشینش معمولی است،
نه حق غذا خوردن در یک سری از رستوران های معمولی را از خودش میگیرد،
نه حق لبخند زدن به یک سری آدمها را،
نه حق پوشیدن یک سری لباس ها را.
حقیقت این است که "ترین" ها همیشه در هراس زندگی می کنند.
هراس هبوط (سقوط) در لایه آدم های "معمولی".
و این هراس می تواند حتی لذت زندگی،
نوشتن، درس خواندن، نقاشی کشیدن، ساز زدن،
خوردن، نوشیدن و پوشیدن را از دماغشان دربیاورد.
تصمیم گرفته ام خودِ معمولی م را پرورش دهم.
نمی خواهم دیگر آدم ها مرا
فقط با "ترین"هایم به رسمیت بشناسند.
از حالا خودِ معمولی م را به معرض نمایش می گذارم
و به خود معمولی ام عشق می ورزم
و به آدم ها هم اجازه دهم به منِ معمولی عشق بورزند.
https://t.me/joinchat/AAAAAEQD0Idqo9XAH092Zw
همهٔ افراد و به خصوص #دختران نسبت به این مسئله که #چهره و #اندام و ظاهری دوستداشتنی داشته باشند، حساس هستند.
البته این حساسیت، زیاد هم بیعلت نیست؛ زیرا اطرافیان ما به طور #ناخودآگاه به این ویژگیها اهمیت میدهند و این امر بر مسائل بسیاری در #زندگی ما تأثیر میگذارد؛ برای مثال، پژوهشها نشان داده است که #کودکان #زیبا کمتر از کودکان #زشت #تنبیه میشوند و افراد زیبا نسبت به همتایان خود مشاغل بهتر و درآمد بیشتری دارند.
هر کسی تصور و دیدگاه خاصی نسبت به ظاهر بیرونی #خود دارد که آن را با توجه به تجربیات بیرونی و درونی از جمله واکنش #والدین، بزرگترها، همسالان و بهخصوص #جنس_مخالف کسب و تعدیل میکند. این تصور که در روانشناسی « #تصویر_بدنی»نامیده میشود عامل مهمی است که در بسیاری از تعاملات روزمره و حتی #سلامت_روان ما نقش دارد.
#پزشک_خوب
#دکتر_سید_حامد_واحدی #روانشناسی_سلامت #سلامتي #روان #روانشناسي #مشاور #مشاور_سلامت #مشاوران #مشاوره_فردی #خودت_باش
#خودمان_باشیم
#خودباوري #منبع_کنترل_درونی #من #انسان #اندیشه_مثبت
@dr_hamedvahedi
instagram.com/dr.vahedi_healthpsychologist
البته این حساسیت، زیاد هم بیعلت نیست؛ زیرا اطرافیان ما به طور #ناخودآگاه به این ویژگیها اهمیت میدهند و این امر بر مسائل بسیاری در #زندگی ما تأثیر میگذارد؛ برای مثال، پژوهشها نشان داده است که #کودکان #زیبا کمتر از کودکان #زشت #تنبیه میشوند و افراد زیبا نسبت به همتایان خود مشاغل بهتر و درآمد بیشتری دارند.
هر کسی تصور و دیدگاه خاصی نسبت به ظاهر بیرونی #خود دارد که آن را با توجه به تجربیات بیرونی و درونی از جمله واکنش #والدین، بزرگترها، همسالان و بهخصوص #جنس_مخالف کسب و تعدیل میکند. این تصور که در روانشناسی « #تصویر_بدنی»نامیده میشود عامل مهمی است که در بسیاری از تعاملات روزمره و حتی #سلامت_روان ما نقش دارد.
#پزشک_خوب
#دکتر_سید_حامد_واحدی #روانشناسی_سلامت #سلامتي #روان #روانشناسي #مشاور #مشاور_سلامت #مشاوران #مشاوره_فردی #خودت_باش
#خودمان_باشیم
#خودباوري #منبع_کنترل_درونی #من #انسان #اندیشه_مثبت
@dr_hamedvahedi
instagram.com/dr.vahedi_healthpsychologist
#گاندی معتقد بود
#من نباید چیزی باشم که تو میخواهی
منی که من از خود ساختهام، آمال من است و
توئی که تو از من می سازی آرزوهایت و یا کمبودهایت هستند. و بدان #لیاقت انسانها #کیفیت #زندگی را تعیین میکند، نه آرزوهایشان.
این #جهان مملو از انسانهائیست که هر لحظه مالک
#احساسی جدید هستند .
پس من #متعهد نیستم چیزی باشم که تو میخواهی.
میتوانی دوستم داشته باشی، همین گونه که هستم
و من هم.
میتوانی از من #متنفر باشی بیهیچ دلیلی و من هم.
تو نمیتوانی برایم به #قضاوت بنشینی و حکمی
صادر کنی و من هم.
من قابل ستایشم و تو هم.
یادت باشد اگر چشمت به این دست نوشته افتاد،
به خاطر بیاوری که آنهایی که هر روز میبینی
و با ایشان مراوده میکنی ،همه انسان هستند و دارای خصوصیات یک #انسان، با نقابی متفاوت،
اما همگی جایزالخطا. روزی می توانی نامت را انسانی #باهوش بگذاری که بتوانی انسانها را از پشت #نقابهای متفاوتشان بشناسی.
#خودشناسی #خودت_باش
@dr_hamedvahedi
instagram.com/dr_hamed.vahedi
drhamedvahedi.blogfa.com
pezeshkekhoob.com/doctor/16986-seyyedhamed-vahedi-ardakani
#drhamedvahedi
#من نباید چیزی باشم که تو میخواهی
منی که من از خود ساختهام، آمال من است و
توئی که تو از من می سازی آرزوهایت و یا کمبودهایت هستند. و بدان #لیاقت انسانها #کیفیت #زندگی را تعیین میکند، نه آرزوهایشان.
این #جهان مملو از انسانهائیست که هر لحظه مالک
#احساسی جدید هستند .
پس من #متعهد نیستم چیزی باشم که تو میخواهی.
میتوانی دوستم داشته باشی، همین گونه که هستم
و من هم.
میتوانی از من #متنفر باشی بیهیچ دلیلی و من هم.
تو نمیتوانی برایم به #قضاوت بنشینی و حکمی
صادر کنی و من هم.
من قابل ستایشم و تو هم.
یادت باشد اگر چشمت به این دست نوشته افتاد،
به خاطر بیاوری که آنهایی که هر روز میبینی
و با ایشان مراوده میکنی ،همه انسان هستند و دارای خصوصیات یک #انسان، با نقابی متفاوت،
اما همگی جایزالخطا. روزی می توانی نامت را انسانی #باهوش بگذاری که بتوانی انسانها را از پشت #نقابهای متفاوتشان بشناسی.
#خودشناسی #خودت_باش
@dr_hamedvahedi
instagram.com/dr_hamed.vahedi
drhamedvahedi.blogfa.com
pezeshkekhoob.com/doctor/16986-seyyedhamed-vahedi-ardakani
#drhamedvahedi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍ #سید_حسن_آقامیری
“کدام عاشق”
چقدر برام سخته نوشتن این کلمات
وقتی سال ها مسیری رو #کج رفتیم و کج فهمیدیم
#پذیرش #حقیقت #سخت میشه، گفتنش سخت تر!
اگه تو یه ایامی به #خانم ها گفته #نماز نخون مفهومش این نیست که تو #ناپاکی نیا سمت من.
مفهومش اینه که #من درکت میکنم یه #وضو بگیر بیا بشین سر #سجاده نه #قیام میخواد نه #رکوع نه #سجود فقط با من #حرف بزن به زبان خودت به زبان مادریت.
میفهمم به خاطر بنده ی من الان تو چه حالی هستی، چه رنجی رو داری #تحمل میکنی و...
من درکت میکنم و اجرت فقط و فقط با منه.
چقدر حرف دارم،
چقدر حرف باید بزنیم.
من میدونم که #خدا #عاشق ماست
و ما رو در بهترین شکل #خلق کرده #زن یا #مرد فرقی نداره بدون #نقص
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
حالا برگردیم یه بار دیگه همه چیز رو از نو ببینیم
و هیچ حرفی رو بدون #منطق قبول نکنیم.
#روان_شناسی_دین #زنان #خودشناسی #کتابخانه
@dr_hamedvahedi
instagram.com/dr_hamed.vahedi
pezeshkekhoob.com/doctor/16986-seyyedhamed-vahedi-ardakani
drhamedvahedi.blogfa.com
#drhamedvahedi
“کدام عاشق”
چقدر برام سخته نوشتن این کلمات
وقتی سال ها مسیری رو #کج رفتیم و کج فهمیدیم
#پذیرش #حقیقت #سخت میشه، گفتنش سخت تر!
اگه تو یه ایامی به #خانم ها گفته #نماز نخون مفهومش این نیست که تو #ناپاکی نیا سمت من.
مفهومش اینه که #من درکت میکنم یه #وضو بگیر بیا بشین سر #سجاده نه #قیام میخواد نه #رکوع نه #سجود فقط با من #حرف بزن به زبان خودت به زبان مادریت.
میفهمم به خاطر بنده ی من الان تو چه حالی هستی، چه رنجی رو داری #تحمل میکنی و...
من درکت میکنم و اجرت فقط و فقط با منه.
چقدر حرف دارم،
چقدر حرف باید بزنیم.
من میدونم که #خدا #عاشق ماست
و ما رو در بهترین شکل #خلق کرده #زن یا #مرد فرقی نداره بدون #نقص
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
حالا برگردیم یه بار دیگه همه چیز رو از نو ببینیم
و هیچ حرفی رو بدون #منطق قبول نکنیم.
#روان_شناسی_دین #زنان #خودشناسی #کتابخانه
@dr_hamedvahedi
instagram.com/dr_hamed.vahedi
pezeshkekhoob.com/doctor/16986-seyyedhamed-vahedi-ardakani
drhamedvahedi.blogfa.com
#drhamedvahedi
آیا #انسان_سالم، همان #انسان_کامل است؟
#نقص #طرحواره #انسان #اشتباه
@dr_hamedvahedi
@tabaadolenazar
https://www.instagram.com/p/B3tWZEggkzE/?igshid=u7mn3a9jy6of
#نقص #طرحواره #انسان #اشتباه
@dr_hamedvahedi
@tabaadolenazar
https://www.instagram.com/p/B3tWZEggkzE/?igshid=u7mn3a9jy6of
Instagram
دکتر سید حامد واحدی اردکانی
. #کمال_گرایی #بی_نقص_گرایی #نقص #طرحواره #طرحواره_درمانی #ایده_آل_گرایی #پزشک_خوب #دکتر_سید_حامد_واحدی #drhamedvahedi #سلامتي #روان #روانشناسي #روانشناسی #روان_شناسی #مشاور #مشاوره #روانشناس #سلامت #رواندرمانگر #رواندرمانی #درمان #مشاوره_فردی #انسان #اشتباه…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چون #من در #کودکی #محرومیت کشیدم، پس نباید اجازه بدم که آب تو دل فرزندم تکون بخوره؟!
چرا فرزندم #اعتماد_به_نفس نداره؟
چرا بچه ام انقدر همیشه حق به جانبه؟
چرا فکر میکنه همه نوکرش هستن؟
چرا فرزندم #معتاد شد؟ مگه من چی براش کم گذاشتم؟...
t.me/dr_hamedvahedi
@tabaadolenazar
instagram.com/dr_hamed.vahedi
#drhamedvahedi
#طرحواره #طرحواره_استحقاق
چرا فرزندم #اعتماد_به_نفس نداره؟
چرا بچه ام انقدر همیشه حق به جانبه؟
چرا فکر میکنه همه نوکرش هستن؟
چرا فرزندم #معتاد شد؟ مگه من چی براش کم گذاشتم؟...
t.me/dr_hamedvahedi
@tabaadolenazar
instagram.com/dr_hamed.vahedi
#drhamedvahedi
#طرحواره #طرحواره_استحقاق