| عطر «طرح شفافیت در مجلس»: از حال رفتن حاکمیت با مشام آلوده!
| سه‌شنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۰
| گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» درباره‌ی طرح #شفافیت_آرای_نمایندگان در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در یک‌شنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۰
| نمایش گزارش:👇
https://jameh24.com/fa/news/21754
| بخش‌هایی از صحبت احمد بخارایی در این گفتوگو:
… در ضروری بودن «#شفافیت» برای هر جامعه‌ای که به دنبال رشد و #توسعه است تردیدی وجود ندارد، اما وقتی ویدئوی صحبت نماینده‌ی روحانی #مجلس در مخالفت با طرح شفافیت را مشاهده کردم با توجه به لحن و چیدمان سخنان او به این نتیجه رسیدم که ضریب هوشی و توان درک وی کم‌تر از حد متوسط است. این مسأله را از نماد‌های کلامی و حرکات می‌توان متوجه شد. با این حال این نماینده‌ی مخالف از یک جهت درست می‌گوید. در یک جامعه‌ی ناسالم که چند دهه است روابط خاص و نگاهی #ایدئولوژیک بر آن حاکم بوده و رانت‌هایی ریشه‌ای شده و پیرو رانت، خودی و غیرخودی و روابط پنهان شکل گرفته است، شفافیت معنادار نیست، زیرا که رویه‌ی جاری، پنهان‌کاری بوده و اگر بخواهید این رویه را تغییر دهید مرتکب عملی هنجارشکنانه شده‌اید …
… وقتی از ۳۰ نماینده‌ی تهران تنها #قالی‌باف توانست حداکثر ۱۳ درصد از آرای افراد واجد شرایط رأی دادن در تهران را به دست بیاورد و ۲۹ نفر دیگر تنها ۷ یا ۸ درصد آرا را به خود اختصاص داده‌اند، نشان‌دهنده‌ی وجود #بی‌اعتمادی در مردم نسبت به مجلس از همان زمان برگزاری #انتخابات_مجلس است، یعنی این‌گونه نیست که نمایندگان به شدت زیر ذره‌بین مردم باشند و عملکردشان بخواهد باعث اعتمادافزایی یا اعتمادزدایی شود ….
… مثال شفافیت در جامعه‌ی ما مانند داستانی در مثنوی معنوی است، روایت مردی که «دباغ» بود و به بو‌های بد ناشی از احشای حیوانات عادت داشت، او وقتی به بازار عطر فروشی رفت بوی عطر چنان برایش ناخوشایند بود که از هوش رفت: «آن یکی افتاد بی‌هوش و خمید ـ چون که در بازار عطاران رسید / همچو مردار اوفتاد او بی خبر ـ نیم روز اندر میان رهگذر!» …
… نماینده‌ی مخالف طرح شفافیت آرای نمایندگان درست می‌گوید، اگر شفافیت در #جامعه وجود داشته باشد ممکن است کارکرد مثبت برای #حاکمیت نداشته باشد و لازم است اجزای جامعه با یکدیگر هماهنگی داشته باشند. «ما به لغو و لهو، فربه گشته‌ایم ـ در نصیحت خویش را نسرشته‌ایم»! لذا اگر فرض کنیم این طرح تصویب هم شود، قابل اجرا نخواهد بود. حاکمیتی که مردم را صغیر قلمداد می‌کند همه‌ی اطلاعات پشت صحنه را به افراد صغیر نمی‌دهد …
… ما در یک منظومه‌ی تحلیلی و معرفتی که اساساً غیر منطقی و غیر عقلانی است قرار داریم. در مجلس به مجلس در این چهار دهه سخنانی در خصوص شفاف‌سازی و اتاق شیشه‌ای مطرح شده که هیچ‌گاه عملی نشده است. شرایط، بسیار بحرانی است و آن‌قدر #بی‌نظمی_اجتماعی به #بی‌عدالتی و #فاصله_طبقاتی منجر شده که بسیاری دچار نارضایتی شده‌اند و افراد زیادی از هر طیف و گرایش سیاسی نسبت به آن #اعتراض می‌کنند. در چنین شرایطی شفافیت، معجزه نمی‌کند! …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| سه‌شنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۰
| گزارش پایگاه خبری ـ تحلیلی «جامعه ۲۴» درباره‌ی طرح #شفافیت_آرای_نمایندگان در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در یک‌شنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۰
| نمایش گزارش:👇
https://jameh24.com/fa/news/21754
| بخش‌هایی از صحبت احمد بخارایی در این گفتوگو:
… در ضروری بودن «#شفافیت» برای هر جامعه‌ای که به دنبال رشد و #توسعه است تردیدی وجود ندارد، اما وقتی ویدئوی صحبت نماینده‌ی روحانی #مجلس در مخالفت با طرح شفافیت را مشاهده کردم با توجه به لحن و چیدمان سخنان او به این نتیجه رسیدم که ضریب هوشی و توان درک وی کم‌تر از حد متوسط است. این مسأله را از نماد‌های کلامی و حرکات می‌توان متوجه شد. با این حال این نماینده‌ی مخالف از یک جهت درست می‌گوید. در یک جامعه‌ی ناسالم که چند دهه است روابط خاص و نگاهی #ایدئولوژیک بر آن حاکم بوده و رانت‌هایی ریشه‌ای شده و پیرو رانت، خودی و غیرخودی و روابط پنهان شکل گرفته است، شفافیت معنادار نیست، زیرا که رویه‌ی جاری، پنهان‌کاری بوده و اگر بخواهید این رویه را تغییر دهید مرتکب عملی هنجارشکنانه شده‌اید …
… وقتی از ۳۰ نماینده‌ی تهران تنها #قالی‌باف توانست حداکثر ۱۳ درصد از آرای افراد واجد شرایط رأی دادن در تهران را به دست بیاورد و ۲۹ نفر دیگر تنها ۷ یا ۸ درصد آرا را به خود اختصاص داده‌اند، نشان‌دهنده‌ی وجود #بی‌اعتمادی در مردم نسبت به مجلس از همان زمان برگزاری #انتخابات_مجلس است، یعنی این‌گونه نیست که نمایندگان به شدت زیر ذره‌بین مردم باشند و عملکردشان بخواهد باعث اعتمادافزایی یا اعتمادزدایی شود ….
… مثال شفافیت در جامعه‌ی ما مانند داستانی در مثنوی معنوی است، روایت مردی که «دباغ» بود و به بو‌های بد ناشی از احشای حیوانات عادت داشت، او وقتی به بازار عطر فروشی رفت بوی عطر چنان برایش ناخوشایند بود که از هوش رفت: «آن یکی افتاد بی‌هوش و خمید ـ چون که در بازار عطاران رسید / همچو مردار اوفتاد او بی خبر ـ نیم روز اندر میان رهگذر!» …
… نماینده‌ی مخالف طرح شفافیت آرای نمایندگان درست می‌گوید، اگر شفافیت در #جامعه وجود داشته باشد ممکن است کارکرد مثبت برای #حاکمیت نداشته باشد و لازم است اجزای جامعه با یکدیگر هماهنگی داشته باشند. «ما به لغو و لهو، فربه گشته‌ایم ـ در نصیحت خویش را نسرشته‌ایم»! لذا اگر فرض کنیم این طرح تصویب هم شود، قابل اجرا نخواهد بود. حاکمیتی که مردم را صغیر قلمداد می‌کند همه‌ی اطلاعات پشت صحنه را به افراد صغیر نمی‌دهد …
… ما در یک منظومه‌ی تحلیلی و معرفتی که اساساً غیر منطقی و غیر عقلانی است قرار داریم. در مجلس به مجلس در این چهار دهه سخنانی در خصوص شفاف‌سازی و اتاق شیشه‌ای مطرح شده که هیچ‌گاه عملی نشده است. شرایط، بسیار بحرانی است و آن‌قدر #بی‌نظمی_اجتماعی به #بی‌عدالتی و #فاصله_طبقاتی منجر شده که بسیاری دچار نارضایتی شده‌اند و افراد زیادی از هر طیف و گرایش سیاسی نسبت به آن #اعتراض می‌کنند. در چنین شرایطی شفافیت، معجزه نمی‌کند! …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
#درنگ | اعتراف دیرهنگام #اصلاح‌طلبان: احتمال بروز خوشونت‌های گسترده‌ی گروهی و قومی 👆
| چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۰
#اصلاحات #اصلاح‌طلبی #اصلاح‌طلبان #قدرت #واگذاری_قدرت
| گفتوگوی طیبه سیاوشی با پایگاه خبری ـ تحلیلی قرن نو:👇
https://qarneno.ir/news/129568
| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei
| Instagram | YouTube | Site |
| چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۰
#اصلاحات #اصلاح‌طلبی #اصلاح‌طلبان #قدرت #واگذاری_قدرت
| گفتوگوی طیبه سیاوشی با پایگاه خبری ـ تحلیلی قرن نو:👇
https://qarneno.ir/news/129568
| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei
| Instagram | YouTube | Site |
#درنگ | دانشجویان را چه شده است؟!👆
| آدینه ۲۶ آذر ۱۴۰۰
#دانشجو #دانشجویان #جنبش_دانشجویی
| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei
| Instagram | YouTube | Site |
| آدینه ۲۶ آذر ۱۴۰۰
#دانشجو #دانشجویان #جنبش_دانشجویی
| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei
| Instagram | YouTube | Site |
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
| جرم و سرقت در ایران ناشی از فقر و وجود تبعیض: ریشه در ناکارآمدی نظام حکمرانی در سامان‌بخشی به ساختار اقتصادی
| گفتوگوی تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی با احمد بخارایی درباره‌ی علل و پی‌آمدهای افزایش #جرم و سرقت در #جامعه | پخش‌شده در برنامه‌ی ۶۰دقیقه، یک‌شنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲
| پخش فایل ویدئویی:👇
https://youtu.be/xIzhvdB-yAs?t=810
| پخش فایل شنیداری:👇
https://drive.google.com/file/d/1NVpR0TZH_kUkvjzQz-U-pR4WPPvvFQCV/view
| اشاره‌ی #احمد_بخارایی در این گفتوگوی کوتاه ۷ دقیقه‌ای به:
ـ مجرمین سه‌گانه‌ی #یقه‌آبی، #یقه‌سپید و #یقه‌طلایی و وجود مجرمین اصلی یقه‌طلایی در #طبقه_نوکیسه و وابسته به #قدرت که دم به تله‌ی #قانون نمی‌دهند،
ـ نقش فشار اقتصادی در #سرقت و تأمین معیشت برای سارقان،
ـ ورود سالانه‌ی یک میلیون پرونده‌ی قضایی فقط در یک استان یعنی آذربایجان شرقی نشان از رشد جرائم در کشور،
ـ ابعاد چند‌گانه‌ی #امنیت_اجتماعی علاوه بر امنیت جانی شامل امنیت فکری و مالی،
ـ ریشه‌ی دو نوع جرائم مربوط به جسم و #معیشت و نیز جرائم مربوط به #روان و #خشونت در نابه‌سامانی اقتصادی.
| Instagram | YouTube | Site |
| گفتوگوی تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی با احمد بخارایی درباره‌ی علل و پی‌آمدهای افزایش #جرم و سرقت در #جامعه | پخش‌شده در برنامه‌ی ۶۰دقیقه، یک‌شنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۰، ساعت ۲۲
| پخش فایل ویدئویی:👇
https://youtu.be/xIzhvdB-yAs?t=810
| پخش فایل شنیداری:👇
https://drive.google.com/file/d/1NVpR0TZH_kUkvjzQz-U-pR4WPPvvFQCV/view
| اشاره‌ی #احمد_بخارایی در این گفتوگوی کوتاه ۷ دقیقه‌ای به:
ـ مجرمین سه‌گانه‌ی #یقه‌آبی، #یقه‌سپید و #یقه‌طلایی و وجود مجرمین اصلی یقه‌طلایی در #طبقه_نوکیسه و وابسته به #قدرت که دم به تله‌ی #قانون نمی‌دهند،
ـ نقش فشار اقتصادی در #سرقت و تأمین معیشت برای سارقان،
ـ ورود سالانه‌ی یک میلیون پرونده‌ی قضایی فقط در یک استان یعنی آذربایجان شرقی نشان از رشد جرائم در کشور،
ـ ابعاد چند‌گانه‌ی #امنیت_اجتماعی علاوه بر امنیت جانی شامل امنیت فکری و مالی،
ـ ریشه‌ی دو نوع جرائم مربوط به جسم و #معیشت و نیز جرائم مربوط به #روان و #خشونت در نابه‌سامانی اقتصادی.
| Instagram | YouTube | Site |
| دگردیسی یلدا: پول‌داران، "همه"ی شب‌ها در عیش یلدا!
| سه‌شنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۰
| گزارش خبرگزاری موج درباره‌ی تأثیر گرانی و تغییر الگوی مصرف بر آیین #شب_یلدا در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در سه‌شنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۰
| نمایش گزارش:👇
https://www.mojnews.com/fa/tiny/news-41056
| فایل شنیداری:👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/file/d/1NVpR0TZH_kUkvjzQz-U-pR4WPPvvFQCV/view
| احمد بخارایی: مخاطبان می‌توانند محورهای اصلی حرف من را در فایل شنیداری ابتدا بشنوند (معمولاً شرط من برای گفتوگو با رسانه‌ها در اختیار گرفتن فایل شنیداری است تا بدون #سانسور شما عزیران در جریان تحلیل قرار بگیرید!) و سپس متن مخابره شده را مطالعه کنند و فاصله‌ی بین این‌دو را ملاحظه فرمایند از جمله به این مطلب که در فایل شنیداری گفتم اما منتشر نشد توجه شود: "#هویت_مذهبی، آن‌چنان عرصه را بر دیگر ابعاد #هویت مانند: گروهی و قومی و ملی و جهانی، تنگ کرده که جای نفس کشیدن باقی نگذاشته و این #تمامیت‌خواهی #ایدئولوژی_شیعی در پیوند با #قدرت، چهره‌ی انواع دیگر هویت‌ها را زخمی کرده است و نهایتاً این روند به #ضد_مذهب‌گرایی یعنی #مذهب‌ستیزی بیش‌تر ختم می‌شود".
می‌دانم عزیران شاغل در #رسانه در بسیاری مواضع با من هم‌دل هستند اما "#دیکتاتوری_فرهنگی" برای همه‌ی ما #خفقان ایجاد کرده است.
"سرور و سور نصیب دراز دستانیست / که دست برده ز هر سوی خوان یغما را"
(استاد فریدون وحیدا، #جامعه‌شناس و #شاعر_متعهد)
| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها👇
| Instagram | YouTube | Site |
| سه‌شنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۰
| گزارش خبرگزاری موج درباره‌ی تأثیر گرانی و تغییر الگوی مصرف بر آیین #شب_یلدا در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در سه‌شنبه ۳۰ آذر ۱۴۰۰
| نمایش گزارش:👇
https://www.mojnews.com/fa/tiny/news-41056
| فایل شنیداری:👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/file/d/1NVpR0TZH_kUkvjzQz-U-pR4WPPvvFQCV/view
| احمد بخارایی: مخاطبان می‌توانند محورهای اصلی حرف من را در فایل شنیداری ابتدا بشنوند (معمولاً شرط من برای گفتوگو با رسانه‌ها در اختیار گرفتن فایل شنیداری است تا بدون #سانسور شما عزیران در جریان تحلیل قرار بگیرید!) و سپس متن مخابره شده را مطالعه کنند و فاصله‌ی بین این‌دو را ملاحظه فرمایند از جمله به این مطلب که در فایل شنیداری گفتم اما منتشر نشد توجه شود: "#هویت_مذهبی، آن‌چنان عرصه را بر دیگر ابعاد #هویت مانند: گروهی و قومی و ملی و جهانی، تنگ کرده که جای نفس کشیدن باقی نگذاشته و این #تمامیت‌خواهی #ایدئولوژی_شیعی در پیوند با #قدرت، چهره‌ی انواع دیگر هویت‌ها را زخمی کرده است و نهایتاً این روند به #ضد_مذهب‌گرایی یعنی #مذهب‌ستیزی بیش‌تر ختم می‌شود".
می‌دانم عزیران شاغل در #رسانه در بسیاری مواضع با من هم‌دل هستند اما "#دیکتاتوری_فرهنگی" برای همه‌ی ما #خفقان ایجاد کرده است.
"سرور و سور نصیب دراز دستانیست / که دست برده ز هر سوی خوان یغما را"
(استاد فریدون وحیدا، #جامعه‌شناس و #شاعر_متعهد)
| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها👇
| Instagram | YouTube | Site |
Telegram
attach 📎
| #تحجرگرایی در شکایت نهادهای مذهبی علیه زنان در قم: جهان ذهنی بسته و فاقد کارکرد
| شنبه ۴ دی ۱۴۰۰
| گفتوگوی روزنامه‌ی «جهان صنعت» با #احمد_بخارایی، علی نجفی‌توانا و محمدتقی فاضل‌میبدی درباره‌ی شکایت نهادهای دینی و طلبه‌ها در قم از زنان | منتشرشده در شنبه ۴ دی ۱۴۰۰
| نمایش گزارش:👇
https://jahanesanat.ir/?p=228232
| بخش‌هایی از گفته‌ی احمد بخارایی:
… این #طلاب کسانی هستند که جهان معرفتی و ذهنی بسته‌ای دارند، این‌ها کسانی هستند که در یک #جهان‌بینی سنتی درجا می‌زنند و نتوانسته‌اند خود را به‌روز کنند و هنوز برای قواعد اجتماعی به ۱۴۰۰ سال قبل ارجاع می‌دهند. به عنوان مثال این افراد برای این‌که مشکل #ازدواج #زنان ۳۵ تا ۴۵ سال مجرد که گفته شده حدود پنج میلیون است را حل کنند، به جای آن‌که صورت مسئله طراحی شود، صورت مسأله را پاک می‌کنند و پیشنهاد #چندهمسری و تعدد زوجات را می‌دهند، می‌خواهند برای هر مشکلی بر اساس یک جهان‌بینی توسعه‌نیافته یک راه‌حلی پیدا کنند، اما در یک جهان‌بینی بسته و قدیمی گیر کرده‌اند و در همان فضا راه‌حل پیدا می‌کنند …
… در صورت چندهمسری باید دید که چه فردی توانایی این کار را دارد؟ عمدتاً افرادی که «#سرمایه» دارند، بنابراین برای این افراد بستری فراهم می‌شود که #برده‌ی_جنسی بخرند، اما ظاهر آن استناد به آیات و روایات است، حال در این جهان‌بینی این آدم‌ها فاعل و شاکی آن شکواییه علیه زنان به قول خودشان بدحجاب هستند …
… امروزه اگر #قدرت با #ایدئولوژی پیوند نخورده بود آن عناصری که از قبل بودند، آرام‌آرام به سمت بازنگری و پوست انداختن حرکت می‌کردند، ولی وقتی یک فضای امن سیاسی برای آنها فراهم می‌شود تقویت می‌شوند …
… اصلاً این‌طور نگاه‌های بسته خروجی‌شان چه چیزی خواهد بود؟ می‌خواهند کاری کنند، اما منجر به فراری دادن مردم می‌شوند و به لحاظ نظری، ضد آیات #قرآن رفتار می‌کنند، هم‌چنین به لحاظ #جامعه‌شناسی هم که ما می‌گوییم با زور و تهدید کاری نمی‌توان کرد، به لحاظ روابط اجتماعی هم روند #دین‌گریزی سیر صعودی داشته، بنابراین همین ریسمان‌های نازکی که وجود دارد هم با این نوع مواجهه‌ها نابود می‌شود …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| شنبه ۴ دی ۱۴۰۰
| گفتوگوی روزنامه‌ی «جهان صنعت» با #احمد_بخارایی، علی نجفی‌توانا و محمدتقی فاضل‌میبدی درباره‌ی شکایت نهادهای دینی و طلبه‌ها در قم از زنان | منتشرشده در شنبه ۴ دی ۱۴۰۰
| نمایش گزارش:👇
https://jahanesanat.ir/?p=228232
| بخش‌هایی از گفته‌ی احمد بخارایی:
… این #طلاب کسانی هستند که جهان معرفتی و ذهنی بسته‌ای دارند، این‌ها کسانی هستند که در یک #جهان‌بینی سنتی درجا می‌زنند و نتوانسته‌اند خود را به‌روز کنند و هنوز برای قواعد اجتماعی به ۱۴۰۰ سال قبل ارجاع می‌دهند. به عنوان مثال این افراد برای این‌که مشکل #ازدواج #زنان ۳۵ تا ۴۵ سال مجرد که گفته شده حدود پنج میلیون است را حل کنند، به جای آن‌که صورت مسئله طراحی شود، صورت مسأله را پاک می‌کنند و پیشنهاد #چندهمسری و تعدد زوجات را می‌دهند، می‌خواهند برای هر مشکلی بر اساس یک جهان‌بینی توسعه‌نیافته یک راه‌حلی پیدا کنند، اما در یک جهان‌بینی بسته و قدیمی گیر کرده‌اند و در همان فضا راه‌حل پیدا می‌کنند …
… در صورت چندهمسری باید دید که چه فردی توانایی این کار را دارد؟ عمدتاً افرادی که «#سرمایه» دارند، بنابراین برای این افراد بستری فراهم می‌شود که #برده‌ی_جنسی بخرند، اما ظاهر آن استناد به آیات و روایات است، حال در این جهان‌بینی این آدم‌ها فاعل و شاکی آن شکواییه علیه زنان به قول خودشان بدحجاب هستند …
… امروزه اگر #قدرت با #ایدئولوژی پیوند نخورده بود آن عناصری که از قبل بودند، آرام‌آرام به سمت بازنگری و پوست انداختن حرکت می‌کردند، ولی وقتی یک فضای امن سیاسی برای آنها فراهم می‌شود تقویت می‌شوند …
… اصلاً این‌طور نگاه‌های بسته خروجی‌شان چه چیزی خواهد بود؟ می‌خواهند کاری کنند، اما منجر به فراری دادن مردم می‌شوند و به لحاظ نظری، ضد آیات #قرآن رفتار می‌کنند، هم‌چنین به لحاظ #جامعه‌شناسی هم که ما می‌گوییم با زور و تهدید کاری نمی‌توان کرد، به لحاظ روابط اجتماعی هم روند #دین‌گریزی سیر صعودی داشته، بنابراین همین ریسمان‌های نازکی که وجود دارد هم با این نوع مواجهه‌ها نابود می‌شود …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
روزنامه جهان صنعت
صفحه۱۴-۰۴ دی ۱۴۰۰ - روزنامه جهان صنعت
- صفحه۱۴-۰۴ دی ۱۴۰۰
| مظلومان #کارتن‌خواب، قربانی جهل #حاکمیت و سکوت ما!
| سه‌شنبه ۷ دی ۱۴۰۰
| گزارش روزنامه‌ی «همشهری» از وضعیت گرم‌خانه‌ها در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۶ دی ۱۴۰۰، شماره‌ی ۸۳۹۸
| نمایش گزارش:👇
https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/149196
| فایل شنیداری:👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/file/d/158WfvaHVfe2TEFjmAf5eHOHuXrM8_iFH/view
| احمد بخارایی: دیروز متن کوتاهی در «روز(ی!)نا‌مه‌ی همشهری» از من چاپ شد که خلاصه‌‌ی بی‌خاصیت گفتوگوی مفصلی بود که در مورد کارتن‌خواب‌ها و لزوم تأسیس گرم‌خانه‌ها صورت گرفته بود. از دیروز تا امروز فکر می‌کردم که چه‌گونه بگویم که چه وضعیت اسف‌باری داریم و چگونه روزنامه‌ها با «مرگ نسبی» مواجه شده‌اند (به رغم وجود اهالی مسئول و روشن‌ضمیر در رسانه‌ها) و چه‌گونه ترسیم کنم که این نظام #حکمرانی در حق همه از جمله «#دین» چه جفایی کرده است که بسا التیام‌بخش هم نباشد. تصمیم گرفتم مانند همیشه ابتدا فایل شنیداری را این‌جا قرار دهم تا بدون #سانسور، بشنوید و با متن منتشر شده مقایسه کنید و علاوه بر آن به زودی ویدئویی در این خصوص تهیه خواهم کرد و به نظرتان خواهم رساند. و اما در گفتوگوی دیروز اشاره داشتم به:
۱ـ آگاهی همه‌گان حتی رانندگان «تحصیل‌ناکرده‌ی تاکسی» نسبت به لزوم وجود گرم‌خانه و سوپ داغ و #مددکار_اجتماعی برای کارتن‌خواب‌ها در دل زمستان، اما وظیفه‌ی من #جامعه‌شناس و شمای #روزنامه‌نگار چیست؟!،
۲ـ پیوسته‌گی زنجیره‌ای پدیدارها و نمودهای اجتماعی منفی مانند #کارتن‌خوابی، #اعتیاد، #کار_کودکان، #تکدی‌گری محترمانه(!) #دست‌فروشان در مترو‌ها، #زندانیان قربانی در زندان‌ها و ...،
۳ـ بی‌معنا و بی‌فایده بودن نگاه «آسیب‌شناسانه» به انحرافات و بی‌هنجاری‌ها در ایران به دلیل وجود ساختارهای ناکارآمد که مثالش مانند تجویز قرص آرام‌بخش برای بیمار سرطانی است،
۴ـ #کول‌بران در کردستان و قاچاق‌چیان مواد و سوخت در سیستان و بلوچستان به عنوان حلقه‌های دیگری در زنجیره‌ی مسائلی که محصول وجود ناکارآمدی اقتصادی ریشه‌دار در نظام حکمرانی است،
۵ـ لزوم وجود #سازمانهای_مردم‌نهاد در مواجهه با مسائلی مانند کارتن‌خوابی اما وجود نگاه #امنیتی ـ #اطلاعاتی که #NGO ها را زمین‌گیر کرده است،
۶ـ انتظار نابه‌جا و جاهلانه‌ی #نظام_سیاسی از خیریه‌ها و سازمانهای مردم‌نهاد مبنی بر اعلام سرسپردگی نسبت به تمامیت #نظام_حکمرانی و بالا بردن پرچم حمایت از #ولایت_فقیه، حال آن که بسیاری از داوطلبان ارائه‌ی خدمت در این گروه‌ها و سازمانهای غیر دولتی، تحصیل‌کرده و اهل نقادی و نیز منتقد به ناکارآمدی نظام سیاسی‌اند،
۷ـ افزایش #انحرافات و تعمیق #مسائل_اجتماعی از زمان دولت هاشمی #رفسنجانی تاکنون با تشدید #فاصله_طبقاتی و توزیع ناعادلانه‌ی «ثروت» و «فرصت» با حمایت تفاسیر مذهبی از «مالکیت» و «گزینش».
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| سه‌شنبه ۷ دی ۱۴۰۰
| گزارش روزنامه‌ی «همشهری» از وضعیت گرم‌خانه‌ها در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در دوشنبه ۶ دی ۱۴۰۰، شماره‌ی ۸۳۹۸
| نمایش گزارش:👇
https://newspaper.hamshahrionline.ir/id/149196
| فایل شنیداری:👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/file/d/158WfvaHVfe2TEFjmAf5eHOHuXrM8_iFH/view
| احمد بخارایی: دیروز متن کوتاهی در «روز(ی!)نا‌مه‌ی همشهری» از من چاپ شد که خلاصه‌‌ی بی‌خاصیت گفتوگوی مفصلی بود که در مورد کارتن‌خواب‌ها و لزوم تأسیس گرم‌خانه‌ها صورت گرفته بود. از دیروز تا امروز فکر می‌کردم که چه‌گونه بگویم که چه وضعیت اسف‌باری داریم و چگونه روزنامه‌ها با «مرگ نسبی» مواجه شده‌اند (به رغم وجود اهالی مسئول و روشن‌ضمیر در رسانه‌ها) و چه‌گونه ترسیم کنم که این نظام #حکمرانی در حق همه از جمله «#دین» چه جفایی کرده است که بسا التیام‌بخش هم نباشد. تصمیم گرفتم مانند همیشه ابتدا فایل شنیداری را این‌جا قرار دهم تا بدون #سانسور، بشنوید و با متن منتشر شده مقایسه کنید و علاوه بر آن به زودی ویدئویی در این خصوص تهیه خواهم کرد و به نظرتان خواهم رساند. و اما در گفتوگوی دیروز اشاره داشتم به:
۱ـ آگاهی همه‌گان حتی رانندگان «تحصیل‌ناکرده‌ی تاکسی» نسبت به لزوم وجود گرم‌خانه و سوپ داغ و #مددکار_اجتماعی برای کارتن‌خواب‌ها در دل زمستان، اما وظیفه‌ی من #جامعه‌شناس و شمای #روزنامه‌نگار چیست؟!،
۲ـ پیوسته‌گی زنجیره‌ای پدیدارها و نمودهای اجتماعی منفی مانند #کارتن‌خوابی، #اعتیاد، #کار_کودکان، #تکدی‌گری محترمانه(!) #دست‌فروشان در مترو‌ها، #زندانیان قربانی در زندان‌ها و ...،
۳ـ بی‌معنا و بی‌فایده بودن نگاه «آسیب‌شناسانه» به انحرافات و بی‌هنجاری‌ها در ایران به دلیل وجود ساختارهای ناکارآمد که مثالش مانند تجویز قرص آرام‌بخش برای بیمار سرطانی است،
۴ـ #کول‌بران در کردستان و قاچاق‌چیان مواد و سوخت در سیستان و بلوچستان به عنوان حلقه‌های دیگری در زنجیره‌ی مسائلی که محصول وجود ناکارآمدی اقتصادی ریشه‌دار در نظام حکمرانی است،
۵ـ لزوم وجود #سازمانهای_مردم‌نهاد در مواجهه با مسائلی مانند کارتن‌خوابی اما وجود نگاه #امنیتی ـ #اطلاعاتی که #NGO ها را زمین‌گیر کرده است،
۶ـ انتظار نابه‌جا و جاهلانه‌ی #نظام_سیاسی از خیریه‌ها و سازمانهای مردم‌نهاد مبنی بر اعلام سرسپردگی نسبت به تمامیت #نظام_حکمرانی و بالا بردن پرچم حمایت از #ولایت_فقیه، حال آن که بسیاری از داوطلبان ارائه‌ی خدمت در این گروه‌ها و سازمانهای غیر دولتی، تحصیل‌کرده و اهل نقادی و نیز منتقد به ناکارآمدی نظام سیاسی‌اند،
۷ـ افزایش #انحرافات و تعمیق #مسائل_اجتماعی از زمان دولت هاشمی #رفسنجانی تاکنون با تشدید #فاصله_طبقاتی و توزیع ناعادلانه‌ی «ثروت» و «فرصت» با حمایت تفاسیر مذهبی از «مالکیت» و «گزینش».
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
Telegram
attach 📎
| اثرات کوتاه و کم‌دامنه‌ی مذاکرات
| پنج‌شنبه ۱۶ دی ۱۴۰۰
| گزارش وب‌سایت عربی «الجزیره» درباره‌ی ماهیت مذاکرات در حال انجام در وین پیرامون "#برجام" در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در چهارشنبه ۱۵ دی ۱۴۰۰
| نمایش گزارش:👇
https://aja.me/6663s4
| احمد بخارایی: در این گفتوگوی کوتاه اشاره داشتم به:
ـ ضعف #نظام_حکمرانی در ایران به علت ناسازگاری تفاسیر مذهبی از "#سیاست" با رویکردهای نوین،
ـ نتایج کم‌دامنه و موقتی آثار مذاکرات به مثابه قرص آرام‌بخش برای #سرطان اجتماعی،
ـ تداوم سوء مدیریت‌ها و سوء استفاده‌ها از پول‌هایی که احتمالاً آزاد خواهند شد و …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| پنج‌شنبه ۱۶ دی ۱۴۰۰
| گزارش وب‌سایت عربی «الجزیره» درباره‌ی ماهیت مذاکرات در حال انجام در وین پیرامون "#برجام" در گفتوگو با #احمد_بخارایی | منتشرشده در چهارشنبه ۱۵ دی ۱۴۰۰
| نمایش گزارش:👇
https://aja.me/6663s4
| احمد بخارایی: در این گفتوگوی کوتاه اشاره داشتم به:
ـ ضعف #نظام_حکمرانی در ایران به علت ناسازگاری تفاسیر مذهبی از "#سیاست" با رویکردهای نوین،
ـ نتایج کم‌دامنه و موقتی آثار مذاکرات به مثابه قرص آرام‌بخش برای #سرطان اجتماعی،
ـ تداوم سوء مدیریت‌ها و سوء استفاده‌ها از پول‌هایی که احتمالاً آزاد خواهند شد و …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
الجزيرة
الاتفاق النووي حجر الزاوية.. 7 أسئلة وأجوبة: لماذا يعتبر 2022 عاما مصيريا لإيران؟
في هذا التقرير التقت الجزيرة نت خبراء سياسيين واقتصاديين إيرانيين تحدثوا عن سيناريوهين باتت إيران تقف على وقعهما في العام الجديد.
| #درنگ |
شلیک در مترو
… #بکتاش_آبتین … #سعید_مدنی …
| یک‌شنبه ۱۹ دی ۱۴۰۰
| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei
| Instagram | YouTube | Site |
شلیک در مترو
… #بکتاش_آبتین … #سعید_مدنی …
| یک‌شنبه ۱۹ دی ۱۴۰۰
| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei
| Instagram | YouTube | Site |
| #احمد_بخارایی: عزیزان من، ما را همراهی و دیگران را با بازنشر این پست مطلع کنید. سپاس
| حمایت «چهار #جامعه‌شناس» از دکتر #سعید_مدنی
| ۲۰ دی ۱۴۰۰
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeDbkqaw0TUVRP0XYN4OArsionhYaT_JT7MGaYgR8Z1a_p5BQ/viewform
«شما در صورت تأیید متن، می‌توانید همان‌جا اعلام موافقت فرمایید»
| Instagram | YouTube | Site |
| حمایت «چهار #جامعه‌شناس» از دکتر #سعید_مدنی
| ۲۰ دی ۱۴۰۰
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeDbkqaw0TUVRP0XYN4OArsionhYaT_JT7MGaYgR8Z1a_p5BQ/viewform
«شما در صورت تأیید متن، می‌توانید همان‌جا اعلام موافقت فرمایید»
| Instagram | YouTube | Site |
جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی pinned «| #احمد_بخارایی: عزیزان من، ما را همراهی و دیگران را با بازنشر این پست مطلع کنید. سپاس | حمایت «چهار #جامعه‌شناس» از دکتر #سعید_مدنی | ۲۰ دی ۱۴۰۰ https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeDbkqaw0TUVRP0XYN4OArsionhYaT_JT7MGaYgR8Z1a_p5BQ/viewform «شما…»
| «نسبت دیالکتیک با جامعه‌شناسی تفسیری»
| میهمانان:
دکتر #احمد_بخارایی و دکتر #بی‌تا_مدنی
| تاریخ:
چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰
| زمان:
ساعت ۲۱
| میزبان:
«اتاق انجمن مجازی علمی #جامعه‌شناسی» در Clubhouse👇
https://www.clubhouse.com/room/PQ4nVjXv?utm_source=clubhouse&utm_medium=share_room&utm_campaign=FHWCEwiLKiti3aZI0jJvKg-26486
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| میهمانان:
دکتر #احمد_بخارایی و دکتر #بی‌تا_مدنی
| تاریخ:
چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰
| زمان:
ساعت ۲۱
| میزبان:
«اتاق انجمن مجازی علمی #جامعه‌شناسی» در Clubhouse👇
https://www.clubhouse.com/room/PQ4nVjXv?utm_source=clubhouse&utm_medium=share_room&utm_campaign=FHWCEwiLKiti3aZI0jJvKg-26486
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی pinned «| «نسبت دیالکتیک با جامعه‌شناسی تفسیری» | میهمانان: دکتر #احمد_بخارایی و دکتر #بی‌تا_مدنی | تاریخ: چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰ | زمان: ساعت ۲۱ | میزبان: «اتاق انجمن مجازی علمی #جامعه‌شناسی» در Clubhouse👇 https://www.clubhouse.com/room/PQ4nVjXv?utm_source=club…»
| «آسمان» غیرت دینی: «زمین» سیاه دی‌ماه در روز آخر
| پنج‌شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰
| #احمد_بخارایی:
۱ـ پرواز بوئینگ ۷۳۷ متعلق به خط هوایی اوکراین (#PS752)، عازم کی‌یف در ۱۸ دی ۱۳۹۸ با دو شلیک پدافند (بخوانید: آفند و حمله) هوایی #سپاه، ابتدا بال‌هایش آتش گرفت و سپس در هوا منفجر شد و ۱۷۶ سرنشین مظلوم آن درجا جان باختند و پودر شدند. امروزه مسئولان سپاه «تکلیف‌محور» عنوان کرده‌اند که اگر این هواپیما را سرنگون نمی‌کردند آمریکا به ایران حمله می‌کرد و ده میلیون نفر کشته می‌شدند. این «توجیه» و پیش‌گویی از کجا آمده و بر چه بنیادی استوار است؟ خوابیم یا بیدار؟
۲ـ در ۱۸ دی ۱۴۰۰ بزرگ‌مردی به نام #بکتاش_آبتین (مهدی کاظمی) عضو برجسته‌ی کانون نویسندگان به جرم اندیشه‌ورزی در ایام اسارت در #زندان، غیر مستقیم به قتل رسید و جاودانه شد. بکتاش آبتین نویسنده، شاعر و کارگردان سینما ، کنش‌گری پرتوان و مبارزی آرمان‌گرا با کم‌تر از پنجاه سال سن بود. کشتن او هم «توجیه» می‌شود زیرا او را تشوش‌گر اذهان عمومی می‌خواندند!
۳ـ چندی قبل در تاریخ ۷ دی ۱۴۰۰ از خروج قانونی دکتر #سعید_مدنی به خارج از کشور برای استفاده از فرصت مطالعاتی در فرودگاه، بدون اطلاع قبلی جلوگیری شد و مأمورین #اطلاعات_سپاه بدون حکم قضایی او را ممنوع‌الخروج کردند. سعید مدنی #جامعه‌شناس ۶۱ ساله، طی سی سال اخیر با انجام پژوهش‌های کم‌نظیر در موضوعات پیرامونیِ همه‌ی ما مانند #اعتیاد، #روسپی‌گری و #خشونت، همواره صدای پرتوان خاموشان و درماندگان اجتماعی در ایران بوده است اما از سال ۱۳۷۳ تا کنون به جای تشویق و تقویت، او را طی چند نوبت دست‌گیر و زندانی و #تبعید کردند و اخیراً هم از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (بخوانید: ضد فرهنگ و ناارشاد)کتاب‌هایش ممنوع‌الانتشار شده‌است. این را هم «توجیه» می‌کنند زیرا پژوهش‌های اصیل جامعه‌شناختی، پرده از زشتی‌های پنهان و آشکار سیستماتیک بر می‌دارد و #جامعه را هشیار می‌کند حال آن‌که «هشیاری»، کار دست صاحبان #قدرت می‌دهد!
۴ـ در این برهه، نوای زندانی‌های سیاسی و عقیدتی و مدافعان #حقوق_شهروندی در سلول‌های انفرادی توأم با شکنجه و تحقیر و نیز خانواده‌های دادخواه قربانیان دفاع از حقوق خود در کف خیابان‌ها طی سال‌های گذشته و هم‌چنین خانواده‌های دادخواه ۱۷۶ پرواز‌کننده‌ی بی‌بازگشت پرواز ۷۵۲ اوکراینی در ماه‌ها و روزهای گذشته با هارمونی فریادها و شعرهای بکتاش آبتین در ذهن و اندیشه‌ی مردم این سرزمین طنین‌انداز شده است. همه‌ی این‌ها پی‌آمد وجود «خشونت»ی است که در این دیار، «صلح» و آرامش را به حاشیه رانده و همواره «توجیه» شده است و کتاب آخر سعید مدنی هم پیرامونِ «علیه خشونت» به رغم چاپ، اجازه‌ی انتشار نیافت حال آن‌که همه‌ی این برخوردها و همه‌ی این رخ‌داد‌های دردناک نمونه‌های بارز وجود خشونت و اعمال غیر انسانی است که زندگی را در ایران برای منتقدان و اهالی فکر و اندیشه دشوار و فرسایشی کرده است.
۵ـ آیا آن‌چه با کلیدواژه‌ی «توجیه»، بر سر بسیاری از جمله قربانیان مظلوم حمله به هواپیمای بی‌دفاع یا این همه زندانی فهیم و متعهد یا بکتاش آبتین‌ها و سعید مدنی‌ها رفته رایج و شایع نبوده است؟ وقتی صدای نویسندگان، سینماگران، هنرمندان و جامعه‌شناسان دلسوز و جسور و اندیشمند در هر جامعه‌ای خاموش شود هر روز شکل جدیدی از دشواری زندگی در آن کشور جلوه‌گر خواهد شد چنان‌که در ایران شده است. متأسفانه دهه‌ها است «شلیک» به عقاید انسان‌دوستانه و مدنی افراد اندیشمند در جامعه رواج یافته است. بسیاری از شهروندان (رعایا) در این شرایط نابه‌سامان اجتماعی هر صبح خود را با نومیدی و اضطراب و با قرص‌های ضد افسردگی به روز پیوند می‌زنند و حتی در این دیار با موسیقی هم دشمنی می‌شود و نگاه امنیتی، پستوی خانه‌ها را هم در نوردیده است. چرا چنین است و چرا تلاش #نظام_سیاسی در جهت از کار انداختن قوه‌ی تخیل و تفکر و خردورزی انسان‌هاست؟ مردم ما امروز خود را گم کرده‌اند و نمی‌دانند کجای هستی ایستاده‌اند. به نظر نمی‌رسد این سرازیری را گشایشی باشد. همه‌ی تشکل‌ها و انجمن‌های #علوم_انسانی وظیفه دارند نسبت به این وضعیت با صدای بلندتری پیام اجتماعی‌شان را به گوش نظام حکمرانی برسانند. مسیری که زنده‌یاد بکتاش آبتین و سعید مدنی را در آن گرفتار کردند مسیر گذشته‌ی برخی از ما و مسیر آینده‌ی اغلب ماهاست، نوبت به نوبت و برای هر کس به گونه‌ای …!
۶ـ کلیدواژه‌ی «توجیه» که همه جا سر بیرون می‌آورد به معنای تفسیر رفتار و تصمیم‌ها مبتنی بر …| ادامه: 👇
http://blog.dr-bokharaei.com/2022/01/blog-post_20.html?#more
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| پنج‌شنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰
| #احمد_بخارایی:
۱ـ پرواز بوئینگ ۷۳۷ متعلق به خط هوایی اوکراین (#PS752)، عازم کی‌یف در ۱۸ دی ۱۳۹۸ با دو شلیک پدافند (بخوانید: آفند و حمله) هوایی #سپاه، ابتدا بال‌هایش آتش گرفت و سپس در هوا منفجر شد و ۱۷۶ سرنشین مظلوم آن درجا جان باختند و پودر شدند. امروزه مسئولان سپاه «تکلیف‌محور» عنوان کرده‌اند که اگر این هواپیما را سرنگون نمی‌کردند آمریکا به ایران حمله می‌کرد و ده میلیون نفر کشته می‌شدند. این «توجیه» و پیش‌گویی از کجا آمده و بر چه بنیادی استوار است؟ خوابیم یا بیدار؟
۲ـ در ۱۸ دی ۱۴۰۰ بزرگ‌مردی به نام #بکتاش_آبتین (مهدی کاظمی) عضو برجسته‌ی کانون نویسندگان به جرم اندیشه‌ورزی در ایام اسارت در #زندان، غیر مستقیم به قتل رسید و جاودانه شد. بکتاش آبتین نویسنده، شاعر و کارگردان سینما ، کنش‌گری پرتوان و مبارزی آرمان‌گرا با کم‌تر از پنجاه سال سن بود. کشتن او هم «توجیه» می‌شود زیرا او را تشوش‌گر اذهان عمومی می‌خواندند!
۳ـ چندی قبل در تاریخ ۷ دی ۱۴۰۰ از خروج قانونی دکتر #سعید_مدنی به خارج از کشور برای استفاده از فرصت مطالعاتی در فرودگاه، بدون اطلاع قبلی جلوگیری شد و مأمورین #اطلاعات_سپاه بدون حکم قضایی او را ممنوع‌الخروج کردند. سعید مدنی #جامعه‌شناس ۶۱ ساله، طی سی سال اخیر با انجام پژوهش‌های کم‌نظیر در موضوعات پیرامونیِ همه‌ی ما مانند #اعتیاد، #روسپی‌گری و #خشونت، همواره صدای پرتوان خاموشان و درماندگان اجتماعی در ایران بوده است اما از سال ۱۳۷۳ تا کنون به جای تشویق و تقویت، او را طی چند نوبت دست‌گیر و زندانی و #تبعید کردند و اخیراً هم از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (بخوانید: ضد فرهنگ و ناارشاد)کتاب‌هایش ممنوع‌الانتشار شده‌است. این را هم «توجیه» می‌کنند زیرا پژوهش‌های اصیل جامعه‌شناختی، پرده از زشتی‌های پنهان و آشکار سیستماتیک بر می‌دارد و #جامعه را هشیار می‌کند حال آن‌که «هشیاری»، کار دست صاحبان #قدرت می‌دهد!
۴ـ در این برهه، نوای زندانی‌های سیاسی و عقیدتی و مدافعان #حقوق_شهروندی در سلول‌های انفرادی توأم با شکنجه و تحقیر و نیز خانواده‌های دادخواه قربانیان دفاع از حقوق خود در کف خیابان‌ها طی سال‌های گذشته و هم‌چنین خانواده‌های دادخواه ۱۷۶ پرواز‌کننده‌ی بی‌بازگشت پرواز ۷۵۲ اوکراینی در ماه‌ها و روزهای گذشته با هارمونی فریادها و شعرهای بکتاش آبتین در ذهن و اندیشه‌ی مردم این سرزمین طنین‌انداز شده است. همه‌ی این‌ها پی‌آمد وجود «خشونت»ی است که در این دیار، «صلح» و آرامش را به حاشیه رانده و همواره «توجیه» شده است و کتاب آخر سعید مدنی هم پیرامونِ «علیه خشونت» به رغم چاپ، اجازه‌ی انتشار نیافت حال آن‌که همه‌ی این برخوردها و همه‌ی این رخ‌داد‌های دردناک نمونه‌های بارز وجود خشونت و اعمال غیر انسانی است که زندگی را در ایران برای منتقدان و اهالی فکر و اندیشه دشوار و فرسایشی کرده است.
۵ـ آیا آن‌چه با کلیدواژه‌ی «توجیه»، بر سر بسیاری از جمله قربانیان مظلوم حمله به هواپیمای بی‌دفاع یا این همه زندانی فهیم و متعهد یا بکتاش آبتین‌ها و سعید مدنی‌ها رفته رایج و شایع نبوده است؟ وقتی صدای نویسندگان، سینماگران، هنرمندان و جامعه‌شناسان دلسوز و جسور و اندیشمند در هر جامعه‌ای خاموش شود هر روز شکل جدیدی از دشواری زندگی در آن کشور جلوه‌گر خواهد شد چنان‌که در ایران شده است. متأسفانه دهه‌ها است «شلیک» به عقاید انسان‌دوستانه و مدنی افراد اندیشمند در جامعه رواج یافته است. بسیاری از شهروندان (رعایا) در این شرایط نابه‌سامان اجتماعی هر صبح خود را با نومیدی و اضطراب و با قرص‌های ضد افسردگی به روز پیوند می‌زنند و حتی در این دیار با موسیقی هم دشمنی می‌شود و نگاه امنیتی، پستوی خانه‌ها را هم در نوردیده است. چرا چنین است و چرا تلاش #نظام_سیاسی در جهت از کار انداختن قوه‌ی تخیل و تفکر و خردورزی انسان‌هاست؟ مردم ما امروز خود را گم کرده‌اند و نمی‌دانند کجای هستی ایستاده‌اند. به نظر نمی‌رسد این سرازیری را گشایشی باشد. همه‌ی تشکل‌ها و انجمن‌های #علوم_انسانی وظیفه دارند نسبت به این وضعیت با صدای بلندتری پیام اجتماعی‌شان را به گوش نظام حکمرانی برسانند. مسیری که زنده‌یاد بکتاش آبتین و سعید مدنی را در آن گرفتار کردند مسیر گذشته‌ی برخی از ما و مسیر آینده‌ی اغلب ماهاست، نوبت به نوبت و برای هر کس به گونه‌ای …!
۶ـ کلیدواژه‌ی «توجیه» که همه جا سر بیرون می‌آورد به معنای تفسیر رفتار و تصمیم‌ها مبتنی بر …| ادامه: 👇
http://blog.dr-bokharaei.com/2022/01/blog-post_20.html?#more
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
| دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
Telegram
جامعه‌شناسی افق‌نگر ـ دکتر احمد بخارایی
تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیده‌ها و مسائل اجتماعی ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت نظر شما پیرامون تحلیل ارایه شده هستم. با سپاس: 👈 https://t.me/drbokharaei
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
www.dr-bokharaei.com
Ahmad Bokharaei, Sociologist
| #درنگ |
دانشگاه نیمه‌مرده!
#احمد_بخارایی
#دانشگاه #دانشگاهیان #جامعه‌شناس #جامعه‌شناسان #محمد_فاضلی #آرش_اباذری #رضا_امیدی #آرزو_رحیم‌خانی #هاله_لاجوردی #فاطمه_موسوی_میرک #سعید_مدنی #فروپاشی_اجتماعی
| یک‌شنبه ۳ بهمن ۱۴۰۰
| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei
| Instagram | YouTube | Site |
دانشگاه نیمه‌مرده!
#احمد_بخارایی
#دانشگاه #دانشگاهیان #جامعه‌شناس #جامعه‌شناسان #محمد_فاضلی #آرش_اباذری #رضا_امیدی #آرزو_رحیم‌خانی #هاله_لاجوردی #فاطمه_موسوی_میرک #سعید_مدنی #فروپاشی_اجتماعی
| یک‌شنبه ۳ بهمن ۱۴۰۰
| دیدگاه شما:👇
https://t.me/drbokharaei
| Instagram | YouTube | Site |
| مهاجرت، فرار مغزها و پناهندگی: نابودی سرمایه‌های انسانی!
| گفتوگوی تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی با احمد بخارایی و سعید پیوندی و مهدیه گلرو درباره‌ی فرار مغزها، فشار بر استادان دانشگاه و خویشاوندسالاری | پخش‌شده در برنامه‌ی صفحه‌ی ۲، پنج‌شنبه ۷ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۲
| پخش فایل ویدئویی: 👇
https://youtu.be/ZcQj1nHeyhI
| پخش فایل شنیداری: 👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/file/d/12usG3Cig6tWSAjiuCUOIsATN-fS_BQef/view
| #احمد_بخارایی: دراین گفت‌وشنود اشاره داشتم به موضوع‌هایی مانند،
۱ـ دو دیدگاه «#جهان‌گرا» و «#ملی‌گرا» در تحلیل پدیده‌ی #مهاجرت و #فرار_مغزها و این‌که در ایران، «عوامل دفع از کشور» دارای ضریب اثرگذاری دو برابری نسبت به «عوامل جذب در کشورهای مقصد» در فرمول مهاجرت است …
۲ـ مدافعان بی چون و چرای نظام حکمرانی در ایران تلاش داشته‌اند در یک نگاه «ساده‌انگارانه»، جذابیت‌های اقتصادی کشورهای مقصد را عامل عمده‌ی مهاجرت از ایران قلمداد کنند و نشر دهند اما در واقع، «عامل اقتصادی» (بی‌کاری و دست‌مزد و تبعیض و …) یکی از عوامل در کنار عناصر سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است که از جمله‌ی «عوامل دفع» از ایران و به بیان دیگر از جمله "موانع جذب به درون" و به ایران بوده است. تفاوت است میان: «موانع جذب به داخل» و «عوامل جذب به خارج» که اولی حکایت از «دفع» دارد …
۳ـ پدیده‌ی مهاجرت، سنتز بین نزاع «دل» و «عقل» است که اولی بر پیوند برخاک و تاریخ مبتنی است و دومی، تلاشی است برای «زندگی» در مقابل «زنده بودن صرف» …
۴ـ ۳۵درصد ایرانی‌ها علاقه‌مند به مهاجرت هستند که عمده‌ی آنها جوان و تحصیل کرده‌اند. حال اگر این رقم، با ضریب کیفی «سن» و «تحصیلات» که در پیشرفت و جهش اقتصادی نقش کلیدی دارند و لوکوموتیو قطار رشد هستند بازخوانی شود اهمیتش دو برابر می‌شود و گویی ۷۰درصد ایرانی‌ها علاقه‌مندند از ایران بروند …!
۵ـ ضرر مالی سالانه‌ی مهاجرت و فرار مغزها از ایران حدود ۵۰ میلیارد دلار محاسبه شده که تقریباً سه برابر درآمد ناشی از صادرات نفت و حواشی آن از ایران است و به بیان دیگر در مقایسه با بودجه‌ی سال ۱۴۰۰ ایران معادل ۱۲۰ میلیارد دلار (با احتساب دلار بیست‌هزار تومانی)، خسارت فرار مغزها بیش از ۴۰درصد بودجه سالانه کشور بوده‌است …
۶ـ به نظر می‌رسد نقش «عوامل دفع» از کشور در ابعاد اجتماعی (آموزش، رفاه، مدنیت، اداری)، اقتصادی (بی‌کاری و درآمد سرانه و رقابت سالم)، فرهنگی (عقلانیت و مظاهر آن) و سیاسی (آزادی‌های مذهبی و قومی و اجتماعی) دارای اثر دو برابر در پدیده‌ی «مهاجرت» نسبت به «عوامل جذب» در کشورهای خارجی است …
۷ـ پس از دوره‌ی ریاست‌جمهوری آقای احمدی‌نژاد، اینک در دور دوم در دوره‌ی ریاست‌جمهوری آقای رئیسی بازهم سراغ دانشگاهیان و آزاداندیشان رفته‌اند و به بهانه‌ی غرب‌ستیزی و پاک کردن محافل آکادمیک از عوامل نفوذ لیبرال و سکولار غرب‌زده، دست به اخراج و بازنشسته‌سازی اجباری زده‌اند و امید زیادی به بهبودی جامعه‌ی ایران وجود ندارد …
۸ـ ۹۶درصد اختراعات ثبت شده توسط متولدین ایران بین سال‌های ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۲ توسط ایرانیان مقیم خارج از کشور بوده و این محصول فراری دادن مغزهاست که یکی از شاخص‌های «فروپاشی اجتماعی» است و ریشه در نگاه بسته‌ی ایدئولوژیک دارد …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
| گفتوگوی تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی با احمد بخارایی و سعید پیوندی و مهدیه گلرو درباره‌ی فرار مغزها، فشار بر استادان دانشگاه و خویشاوندسالاری | پخش‌شده در برنامه‌ی صفحه‌ی ۲، پنج‌شنبه ۷ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۲
| پخش فایل ویدئویی: 👇
https://youtu.be/ZcQj1nHeyhI
| پخش فایل شنیداری: 👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/file/d/12usG3Cig6tWSAjiuCUOIsATN-fS_BQef/view
| #احمد_بخارایی: دراین گفت‌وشنود اشاره داشتم به موضوع‌هایی مانند،
۱ـ دو دیدگاه «#جهان‌گرا» و «#ملی‌گرا» در تحلیل پدیده‌ی #مهاجرت و #فرار_مغزها و این‌که در ایران، «عوامل دفع از کشور» دارای ضریب اثرگذاری دو برابری نسبت به «عوامل جذب در کشورهای مقصد» در فرمول مهاجرت است …
۲ـ مدافعان بی چون و چرای نظام حکمرانی در ایران تلاش داشته‌اند در یک نگاه «ساده‌انگارانه»، جذابیت‌های اقتصادی کشورهای مقصد را عامل عمده‌ی مهاجرت از ایران قلمداد کنند و نشر دهند اما در واقع، «عامل اقتصادی» (بی‌کاری و دست‌مزد و تبعیض و …) یکی از عوامل در کنار عناصر سیاسی، اجتماعی و فرهنگی است که از جمله‌ی «عوامل دفع» از ایران و به بیان دیگر از جمله "موانع جذب به درون" و به ایران بوده است. تفاوت است میان: «موانع جذب به داخل» و «عوامل جذب به خارج» که اولی حکایت از «دفع» دارد …
۳ـ پدیده‌ی مهاجرت، سنتز بین نزاع «دل» و «عقل» است که اولی بر پیوند برخاک و تاریخ مبتنی است و دومی، تلاشی است برای «زندگی» در مقابل «زنده بودن صرف» …
۴ـ ۳۵درصد ایرانی‌ها علاقه‌مند به مهاجرت هستند که عمده‌ی آنها جوان و تحصیل کرده‌اند. حال اگر این رقم، با ضریب کیفی «سن» و «تحصیلات» که در پیشرفت و جهش اقتصادی نقش کلیدی دارند و لوکوموتیو قطار رشد هستند بازخوانی شود اهمیتش دو برابر می‌شود و گویی ۷۰درصد ایرانی‌ها علاقه‌مندند از ایران بروند …!
۵ـ ضرر مالی سالانه‌ی مهاجرت و فرار مغزها از ایران حدود ۵۰ میلیارد دلار محاسبه شده که تقریباً سه برابر درآمد ناشی از صادرات نفت و حواشی آن از ایران است و به بیان دیگر در مقایسه با بودجه‌ی سال ۱۴۰۰ ایران معادل ۱۲۰ میلیارد دلار (با احتساب دلار بیست‌هزار تومانی)، خسارت فرار مغزها بیش از ۴۰درصد بودجه سالانه کشور بوده‌است …
۶ـ به نظر می‌رسد نقش «عوامل دفع» از کشور در ابعاد اجتماعی (آموزش، رفاه، مدنیت، اداری)، اقتصادی (بی‌کاری و درآمد سرانه و رقابت سالم)، فرهنگی (عقلانیت و مظاهر آن) و سیاسی (آزادی‌های مذهبی و قومی و اجتماعی) دارای اثر دو برابر در پدیده‌ی «مهاجرت» نسبت به «عوامل جذب» در کشورهای خارجی است …
۷ـ پس از دوره‌ی ریاست‌جمهوری آقای احمدی‌نژاد، اینک در دور دوم در دوره‌ی ریاست‌جمهوری آقای رئیسی بازهم سراغ دانشگاهیان و آزاداندیشان رفته‌اند و به بهانه‌ی غرب‌ستیزی و پاک کردن محافل آکادمیک از عوامل نفوذ لیبرال و سکولار غرب‌زده، دست به اخراج و بازنشسته‌سازی اجباری زده‌اند و امید زیادی به بهبودی جامعه‌ی ایران وجود ندارد …
۸ـ ۹۶درصد اختراعات ثبت شده توسط متولدین ایران بین سال‌های ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۲ توسط ایرانیان مقیم خارج از کشور بوده و این محصول فراری دادن مغزهاست که یکی از شاخص‌های «فروپاشی اجتماعی» است و ریشه در نگاه بسته‌ی ایدئولوژیک دارد …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Telegram
attach 📎
| بازنشر بیاینه‌ی جمعی از #آزاداندیشان در حمایت از همه‌ی #زندانیان_سیاسی
| یک‌شنبه: ۱۰ بهمن ۱۴۰۰
بیانیه‌ی بیش از ۴۰۰ نفر از اهالی فرهنگ و اندیشه و کنشگران اجتماعی و سیاسی در دادخواهی از کوتاهی عمدی در درمان بکتاش آبتین ( که به مرگ او منجر شد) و مطالبه‌ی آزادی همه‌ی زندانیان سیاسی و عقیدتی و نویسندگان در شرایطی که در روزهای اخیر، تکرار همین رویکرد را در مورد کیوان صمیمی و دیگر زندانیان آسیب پذیر شاهد هستیم. لطفا با امضای بیانیه از طریق این لینک صدای این دادخواهی باشید:
https://chng.it/nbNkhrwcGn
متن بیانیه :
هجدهم دی‌ماه همزمان با سوگِ 176 قربانی بی‌دفاع پرواز تهران- کی یف، بکتاش آبتین شاعر، فیلم‌ساز و عضو زندانیِ کانون نویسندگان ایران پس از جنگی نابرابر با کرونا جان‌فدای آرمان تحقق آزادی بیان و عقیده شد. آبتین، از ستارگان خاموشی‌ناپذیر راه آزادی و سانسورستیزی بود که در زندان از دریافت به‌موقع درمان‌های حیاتی محروم شد و وابستگان ناچار به خاکسپاری او تحت فشارهای شدید امنیتی شدند. بکتاش آبتین، رضا خندان مهابادی و کیوان باژن در سال 1399 به اتهام حضور بر مزار احمد شاملو و کشتگان راه آزادی، محمد مختاری و محمدجعفر پوینده و همکاری در تدوین تاریخچه کانون نویسندگان ایران با 6 سال محکومیت راهی زندان اوین شدند. از آن زمان تا کنون چهره‌های ادبی، اصحاب اندیشه و قلم، اهالی فرهنگ و تشکل‌های مستقل داخل و خارج از کشور پیاپی به این احکام واکنش نشان داده‌اند و با بی‌اساس دانستن تمام این اتهام‌ها از حکومت ایران خواستار آزادی آنها شده‌اند؛ مطالبه‌ای که هرگز به آن وقعی نهاده نشد. این نویسندگان پس از هربار بیماری، دست و پا بسته بر تخت‌های بهداری‌ها مصلوب شدند، تا نمایان‌تر شود که در تفکرِ تمامیت‌خواه، هر فریادِ حقی محکوم به سیاهچال و انفرادی است.
مرگ آبتین ادامه‌ی روند حذف هر تفکر و اندیشه‌ی مستقلی است که در ساختارِسرکوبگر، غیرخودی محسوب می‌شود. ساختاری که به زعم آبتین و همبندانش: جان‌های جوان را بر لبه‌ی پرتگاهِ نیستی آونگ کرده‌است تا سیستمی بر سر کار بماند که از آغاز جز تحمیل خفقان و فقر و فلاکت بر مردم و ستم مضاعف بر زندانیان و تأمین منافع قشری زراندوز کاری نکرده‌است. (بیانیه 96 زندانی سیاسی، اسفند 1399)
همگان می‌دانند که در زندان‌های ایران، سیستم ایمنی افراد در معرض تخریبِ مداوم است. محبوسان و به‌ویژه زندانیان عقیدتی و سیاسی به لحاظ روانی تضعیف می‌شوند. موانع امنیتی و اداری از ارائه‌ی درمان‌های فوری و ضروری جلوگیری می کنند یا دریافت خدمات پزشکی را به تعویق می‌اندازند و اکنون با ظهور پی‌درپی سویه‌های جدید ویروس کرونا، زندانیانی که بارها به این بیماری و دیگر بیماری‌های مهلک دچار شده‌اند، بی‌دفاع و دست‌وپابسته‌تر از همیشه، گوش به صدای حق‌طلبانِ بیرون زندان‌ها سپرده‌اند.
بر مردم ایران آشکار است که تداوم حبس زندانیان بی‌گناه عقیدتی و سیاسی، در چنین شرایطی مصداق روشنِ آگاهی و بی‌تفاوتی حاکمیت نسبت به قربانیانِ آتی است.
ما نویسندگان، هنرمندان و کنشگران امضاکننده، بار دیگر به تاکید خواستار آزادی بی‌قیدوشرط و فوری همه‌ی زندانیان عقیدتی-سیاسی و نویسندگانِ دربند از جمله رضا خندان مهابادی، کیوان باژن و آرش گنجی هستیم. روشن است با تداوم این حبس‌ها، هر آسیبی که به این سرمایه‌های معنوی جامعه وارد شود نتیجه‌ی نقض آشکار و عامدانه‌ی قوانین و حقوقِ انسان‌ها توسط سازمان زندان‌ها، قوه‌ی قضائیه و دستگاه امنیتی حاکم است.
نویسندگان و آزادی خواهان ایران را آزاد کنید. ما در مقابل فرستادن جان‌های شریف و آزاده‌مان به قربانگاه، سکوت نخواهیم کرد.
امضاکنندگان👇
https://chng.it/nbNkhrwcGn
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
| یک‌شنبه: ۱۰ بهمن ۱۴۰۰
بیانیه‌ی بیش از ۴۰۰ نفر از اهالی فرهنگ و اندیشه و کنشگران اجتماعی و سیاسی در دادخواهی از کوتاهی عمدی در درمان بکتاش آبتین ( که به مرگ او منجر شد) و مطالبه‌ی آزادی همه‌ی زندانیان سیاسی و عقیدتی و نویسندگان در شرایطی که در روزهای اخیر، تکرار همین رویکرد را در مورد کیوان صمیمی و دیگر زندانیان آسیب پذیر شاهد هستیم. لطفا با امضای بیانیه از طریق این لینک صدای این دادخواهی باشید:
https://chng.it/nbNkhrwcGn
متن بیانیه :
هجدهم دی‌ماه همزمان با سوگِ 176 قربانی بی‌دفاع پرواز تهران- کی یف، بکتاش آبتین شاعر، فیلم‌ساز و عضو زندانیِ کانون نویسندگان ایران پس از جنگی نابرابر با کرونا جان‌فدای آرمان تحقق آزادی بیان و عقیده شد. آبتین، از ستارگان خاموشی‌ناپذیر راه آزادی و سانسورستیزی بود که در زندان از دریافت به‌موقع درمان‌های حیاتی محروم شد و وابستگان ناچار به خاکسپاری او تحت فشارهای شدید امنیتی شدند. بکتاش آبتین، رضا خندان مهابادی و کیوان باژن در سال 1399 به اتهام حضور بر مزار احمد شاملو و کشتگان راه آزادی، محمد مختاری و محمدجعفر پوینده و همکاری در تدوین تاریخچه کانون نویسندگان ایران با 6 سال محکومیت راهی زندان اوین شدند. از آن زمان تا کنون چهره‌های ادبی، اصحاب اندیشه و قلم، اهالی فرهنگ و تشکل‌های مستقل داخل و خارج از کشور پیاپی به این احکام واکنش نشان داده‌اند و با بی‌اساس دانستن تمام این اتهام‌ها از حکومت ایران خواستار آزادی آنها شده‌اند؛ مطالبه‌ای که هرگز به آن وقعی نهاده نشد. این نویسندگان پس از هربار بیماری، دست و پا بسته بر تخت‌های بهداری‌ها مصلوب شدند، تا نمایان‌تر شود که در تفکرِ تمامیت‌خواه، هر فریادِ حقی محکوم به سیاهچال و انفرادی است.
مرگ آبتین ادامه‌ی روند حذف هر تفکر و اندیشه‌ی مستقلی است که در ساختارِسرکوبگر، غیرخودی محسوب می‌شود. ساختاری که به زعم آبتین و همبندانش: جان‌های جوان را بر لبه‌ی پرتگاهِ نیستی آونگ کرده‌است تا سیستمی بر سر کار بماند که از آغاز جز تحمیل خفقان و فقر و فلاکت بر مردم و ستم مضاعف بر زندانیان و تأمین منافع قشری زراندوز کاری نکرده‌است. (بیانیه 96 زندانی سیاسی، اسفند 1399)
همگان می‌دانند که در زندان‌های ایران، سیستم ایمنی افراد در معرض تخریبِ مداوم است. محبوسان و به‌ویژه زندانیان عقیدتی و سیاسی به لحاظ روانی تضعیف می‌شوند. موانع امنیتی و اداری از ارائه‌ی درمان‌های فوری و ضروری جلوگیری می کنند یا دریافت خدمات پزشکی را به تعویق می‌اندازند و اکنون با ظهور پی‌درپی سویه‌های جدید ویروس کرونا، زندانیانی که بارها به این بیماری و دیگر بیماری‌های مهلک دچار شده‌اند، بی‌دفاع و دست‌وپابسته‌تر از همیشه، گوش به صدای حق‌طلبانِ بیرون زندان‌ها سپرده‌اند.
بر مردم ایران آشکار است که تداوم حبس زندانیان بی‌گناه عقیدتی و سیاسی، در چنین شرایطی مصداق روشنِ آگاهی و بی‌تفاوتی حاکمیت نسبت به قربانیانِ آتی است.
ما نویسندگان، هنرمندان و کنشگران امضاکننده، بار دیگر به تاکید خواستار آزادی بی‌قیدوشرط و فوری همه‌ی زندانیان عقیدتی-سیاسی و نویسندگانِ دربند از جمله رضا خندان مهابادی، کیوان باژن و آرش گنجی هستیم. روشن است با تداوم این حبس‌ها، هر آسیبی که به این سرمایه‌های معنوی جامعه وارد شود نتیجه‌ی نقض آشکار و عامدانه‌ی قوانین و حقوقِ انسان‌ها توسط سازمان زندان‌ها، قوه‌ی قضائیه و دستگاه امنیتی حاکم است.
نویسندگان و آزادی خواهان ایران را آزاد کنید. ما در مقابل فرستادن جان‌های شریف و آزاده‌مان به قربانگاه، سکوت نخواهیم کرد.
امضاکنندگان👇
https://chng.it/nbNkhrwcGn
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Change.org
Have you seen this petition yet?
بیانیه ی دادخواهی و مطالبه ی آزادی
| "#بی‌عدالتی در ایران!"
| گزیده‌ی گفت‌وشنود با صدای آمریکا
| تاریخ پخش: یک‌شنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۰
| #احمد_بخارایی: در #دوقطبی‌شدن_طبقاتی و در گسترش دهک‌های فقیر ۱ تا ۳ و در کوچه‌ها و خیابان‌ها و در لباس‌ها و خانه‌ها و در #مهاجرت و فرار انسان‌ها و در تهدید و تحدید #هویت‌جویی و در بی‌پاسخی به نیاز "بودن" در انسان‌های ایرانی، چهره‌ی #تبعیض هویداست …
فایل کامل شنیداری و دیداری این گفت‌وشنود منتشر می‌شود.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
| گزیده‌ی گفت‌وشنود با صدای آمریکا
| تاریخ پخش: یک‌شنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۰
| #احمد_بخارایی: در #دوقطبی‌شدن_طبقاتی و در گسترش دهک‌های فقیر ۱ تا ۳ و در کوچه‌ها و خیابان‌ها و در لباس‌ها و خانه‌ها و در #مهاجرت و فرار انسان‌ها و در تهدید و تحدید #هویت‌جویی و در بی‌پاسخی به نیاز "بودن" در انسان‌های ایرانی، چهره‌ی #تبعیض هویداست …
فایل کامل شنیداری و دیداری این گفت‌وشنود منتشر می‌شود.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Telegram
Farsi VOA
احمد بخارایی، جامعه‌شناس و عضو هیأت عملی دانشگاه: طبقه متوسط در ایران بسیار کم‌رمق شده است
| تزلزل ذاتی «#عدالت_اجتماعی» در ساختار جمهوری اسلامی!
| یک‌شنبه ۲۴ بهمن ۱۴۰۰
| گفتوگوی تلویزیون صدای آمریکا با احمد بخارایی و کاظم کردوانی و مولود حاجی‌زاده درباره‌ی تبعیض و بی‌عدالتی در ساختار حکومت و اثرات آن در جامعه | پخش‌شده در برنامه‌ی خبری ۸، یک‌شنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۰
| فایل شنیداری (احمد بخارایی): 👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/u/0/uc?id=1e3EJCsUNSZMWRVHaIx4DGRXrwAV50G7R&export=play
| فایل شنیداری (کل برنامه): 👇
https://drive.google.com/u/0/uc?id=1ctxmujn1hBfN-Nx4pb-XGK7VMGI4JiVc&export=play
| فایل ویدئویی (احمد بخارایی): 👇
https://drive.google.com/u/0/uc?id=1Mg2W7GcgYduwyXCv3dM2gfjKt5pHMJIH&export=play
| فایل ویدئویی (کل برنامه): 👇
https://youtu.be/7g_sOURoxPc
| #احمد_بخارایی در این گفتوگو به این موارد اشاره داشت:
۱ـ با چالش مواجه بودن مفهوم «عدالت اجتماعی» در رویکردهای سرمایه‌دارانه، سوسیالیستی و مارکسیستی تا آن‌جا که #فریدریش_هایک، آن را یک سراب می‌خواند …
۲ـ مشاهده‌ی عریان و عیان #بی‌عدالتی اجتماعی و #تبعیض در شهرهای ایران در کوچه و خیابان …
۳ـ دوقطبی‌شدن #جامعه و کم‌رمق بودن #طبقه_متوسط از جمله علت‌های محتوایی تشدید تبعیض در ایران …
۴ـ تعداد زیاد مجرمان و تکرار مجدد جرم به شکل سازمان‌یافته‌تر پس از دوران حبس و نیز مهاجرت‌ها و فرار انسان‌ها از کشور به عنوان پی‌آمدهای وجود بی‌عدالتی اجتماعی در ایران …
۵ـ روند ناقص #هویت‌یابی در ایران از پی‌آمدهای تبعیض …
۶ـ نتایج یک نظر‌سنجی مبنی بر این‌که حدود ۹۰درصد شهروندان در سال ۱۳۹۰ نسبت به وجود عدالت اجتماعی در ایران نظر مساعد نداشتند و اینک پس از گذشت ۱۰ سال دیگر، شرایط بدتر شده‌است …
۷ـ اشاره به نگاه فیلسوف اجتماعی «#مایکل_سندل» که یکی از ابعاد چهارگانه‌ی عدالت را «مرزهای اخلاقی بازار» می‌داند شامل مصداق‌هایی مانند: سربازی، فرزندآوری، تعلیم و تعلم، مجازات مجرمان و پذیرش شهروندان جدید، که بر اساس دیدگاه مایکل سندل، در ایران اسلامی توزیع برابر و عادلانه‌ی فرصت‌ها متزلزل است زیرا خودی و غیر خودی وجود دارد و عدالت با چالش جدی مواجه است …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |
| یک‌شنبه ۲۴ بهمن ۱۴۰۰
| گفتوگوی تلویزیون صدای آمریکا با احمد بخارایی و کاظم کردوانی و مولود حاجی‌زاده درباره‌ی تبعیض و بی‌عدالتی در ساختار حکومت و اثرات آن در جامعه | پخش‌شده در برنامه‌ی خبری ۸، یک‌شنبه ۱۷ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۲۰
| فایل شنیداری (احمد بخارایی): 👇(پخش در پایین پست)
https://drive.google.com/u/0/uc?id=1e3EJCsUNSZMWRVHaIx4DGRXrwAV50G7R&export=play
| فایل شنیداری (کل برنامه): 👇
https://drive.google.com/u/0/uc?id=1ctxmujn1hBfN-Nx4pb-XGK7VMGI4JiVc&export=play
| فایل ویدئویی (احمد بخارایی): 👇
https://drive.google.com/u/0/uc?id=1Mg2W7GcgYduwyXCv3dM2gfjKt5pHMJIH&export=play
| فایل ویدئویی (کل برنامه): 👇
https://youtu.be/7g_sOURoxPc
| #احمد_بخارایی در این گفتوگو به این موارد اشاره داشت:
۱ـ با چالش مواجه بودن مفهوم «عدالت اجتماعی» در رویکردهای سرمایه‌دارانه، سوسیالیستی و مارکسیستی تا آن‌جا که #فریدریش_هایک، آن را یک سراب می‌خواند …
۲ـ مشاهده‌ی عریان و عیان #بی‌عدالتی اجتماعی و #تبعیض در شهرهای ایران در کوچه و خیابان …
۳ـ دوقطبی‌شدن #جامعه و کم‌رمق بودن #طبقه_متوسط از جمله علت‌های محتوایی تشدید تبعیض در ایران …
۴ـ تعداد زیاد مجرمان و تکرار مجدد جرم به شکل سازمان‌یافته‌تر پس از دوران حبس و نیز مهاجرت‌ها و فرار انسان‌ها از کشور به عنوان پی‌آمدهای وجود بی‌عدالتی اجتماعی در ایران …
۵ـ روند ناقص #هویت‌یابی در ایران از پی‌آمدهای تبعیض …
۶ـ نتایج یک نظر‌سنجی مبنی بر این‌که حدود ۹۰درصد شهروندان در سال ۱۳۹۰ نسبت به وجود عدالت اجتماعی در ایران نظر مساعد نداشتند و اینک پس از گذشت ۱۰ سال دیگر، شرایط بدتر شده‌است …
۷ـ اشاره به نگاه فیلسوف اجتماعی «#مایکل_سندل» که یکی از ابعاد چهارگانه‌ی عدالت را «مرزهای اخلاقی بازار» می‌داند شامل مصداق‌هایی مانند: سربازی، فرزندآوری، تعلیم و تعلم، مجازات مجرمان و پذیرش شهروندان جدید، که بر اساس دیدگاه مایکل سندل، در ایران اسلامی توزیع برابر و عادلانه‌ی فرصت‌ها متزلزل است زیرا خودی و غیر خودی وجود دارد و عدالت با چالش جدی مواجه است …
⚠️ درخواست: بازپخش پست‌ها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال یا با درج پیوند پست و نام کانال صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشت‌ها و سخن‌رانی‌ها 👇
| Instagram | YouTube | Site |