❇️ آیا برای شرکت در #انتخابات #مجلس_شورای_اسلامی در اسفند ۱۳۹۸ باید تجدید نظر کرد؟
🗓 دوشنبه ۶ آبان ۱۳۹۸
| #احمد_بخارایی، #جامعهشناس |
| یادداشت ۷ | هفتمین مکث:
«ناسازوارهها در کلام محمد خاتمی، خاتم اصلاحطلبان»
⟩⟩ ۱ـ جناب آقای #محمد_خاتمی، #رئیسجمهور اسبق در تاریخ ۱۹ بهمن ۱۳۹۳ در دیدار با ایثارگران اصلاحطلب در محل دفتر کارشان فرمودند: «#قانون_اساسی دستآورد بزرگ انقلاب ما است. قانون اساسی برای #حکومت حد و حدود و برای #مردم #حق و حرمت تعیین میکند. در قانون اساسی ما هم حکومت بیحد و مرز نیست و مسئولیت دارد و باید تأمینکنندهی نیازهای مردم باشد، و هم مردم حق دارند و نه تنها حق سؤال دارند بلکه حق دارند بدون توسل به زور، حکومت را تغییر دهند. حکومت بیحد، مختص حکومت استبدادی گذشته بوده است و امروز قانون اساسی ما مبنای نظم است و همه باید به قانون اساسی تن دهیم».
⟩⟩ ۲ـ به نظر میرسد کلام آقای خاتمی، پارادوکسیکال و ناسازوارانه است. در این کلام، عناصر متناقض وجود دارد و خواننده را فریب میدهد. محورهای کلام ایشان این است که:
⟩ محور یکم: «قانون اساسی که دستآورد انقلاب است همیشه (از جمله: اکنون) باید به آن پایبند بود». مغالطه در این استنتاج آقای خاتمی این است که از لزوم وجود یک پدیده در گذشته، این نتیجه بهدست نمیآید که در زمان حال و آینده هم آن پدیده لزوماً قابل تداوم باشد.
⟩ محور دوم: «قانون اساسی برای حکومت، حد و حدودی قائل شدهاست که حق و حرمت مردم را هم تأمین میکند». جناب خاتمی آیا نمیدانند که طبق اصل ۲ قانون اساسی مرز بین خودی و غیرخودی با قید «ایمان» مشخص شده و تفسیر قانون اساسی طبق اصول ۹۸ و ۹۹ به عهده #شورای_نگهبان است که منتخب شخص #رهبری است و آیا ایشان نمیدانند که انواع سهگانهی #نظارت_استصوابی، #استطلاعی و #استرجاعی در همهی #انتخابات به عهده شورای نگهبان بودهاست که طی چهار دهه، انتخابات را به عقب راندهاند و اهالی فنّ و اندیشه را از مجالس دور کردهاند و افرادی عمدتاً ظاهرفریب و عاری از تخصص را به مجالس فراخواندهاند؟ به نظر میرسد آنچه آقای #خاتمی به عنوان «حرمت و حق مردم» بیان داشتهاند همان حرمت و حقی است که در چهارچوب این قانون اساسی منجر به فرار و مهاجرت اجباری بیش از هفت میلیون #ایرانی و نیز آمادگی و علاقهی میلیونها ایرانی دیگر برای عزیمت به خارج مرزهای ایران شده است.
⟩ محور سوم: «مردم حق دارند بدون توسل به زور، حکومت را تغییر دهند». معلوم نیست آقای خاتمی بین «#دولت» و «#حکومت» تمایزی قائل میشوند یا خیر؟ اگر منظور ایشان از «حکومت»، همان دولتهایی هستند که تحت نظارت ارتجاعی شورای نگهبان میروند و میآیند که ایشان درست میفرمایند که البته این رفتنها و آمدنها مصداق عزم واقعی مردم فهیم نیست بلکه عمدتاً مصداق «بسیج توده» با توسل به نوعی «فریب اعتقادی» است. اما اگر منظور ایشان از «حکومت»، #نظام_جمهوری_اسلامی است پس در پایان کلامشان نمیبایست میفرمودند: «همه باید به قانون اساسی تن دهیم»! قطعاً منظور ایشان از «حکومت» همان دولتهای کذایی است که همگی تحت نظارت تخصصستیز شورای نگهبان قانون اساسی است که طبق قانون اساسی دارای جایگاه رفیعی هستند که تعرض به آنها، تعرض به اسلام قلمداد میشود.
⟩⟩ ۳ـ با توجه به اینکه جناب آقای خاتمی، خاتم #اصلاحطلبان معطوف به #نظام و #قدرت هستند و اینگونه کلام ناسازوارانه بر لبان جاری میسازند، پس انتظاری از دیگر اصلاحطلبان نمیرود. بنابراین به نظر میرسد یکی از راههای مسالمتآمیز برای رساندن پیام جامعهشناسانه مبنی بر «#ناکارآمدی_اجتماعی» به حاکمیت در ایران این است که در انتخابات پیش رو در اسفند ۹۸ تأمل و مکث کنیم تا بسا با عدم شرکت، مواجههی انتقادی خود را با نظامی که #اصلاحطلب و اصولگرایش با کژفهمی مواجهاند نشان داده باشیم.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال (forward) یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
🗓 دوشنبه ۶ آبان ۱۳۹۸
| #احمد_بخارایی، #جامعهشناس |
| یادداشت ۷ | هفتمین مکث:
«ناسازوارهها در کلام محمد خاتمی، خاتم اصلاحطلبان»
⟩⟩ ۱ـ جناب آقای #محمد_خاتمی، #رئیسجمهور اسبق در تاریخ ۱۹ بهمن ۱۳۹۳ در دیدار با ایثارگران اصلاحطلب در محل دفتر کارشان فرمودند: «#قانون_اساسی دستآورد بزرگ انقلاب ما است. قانون اساسی برای #حکومت حد و حدود و برای #مردم #حق و حرمت تعیین میکند. در قانون اساسی ما هم حکومت بیحد و مرز نیست و مسئولیت دارد و باید تأمینکنندهی نیازهای مردم باشد، و هم مردم حق دارند و نه تنها حق سؤال دارند بلکه حق دارند بدون توسل به زور، حکومت را تغییر دهند. حکومت بیحد، مختص حکومت استبدادی گذشته بوده است و امروز قانون اساسی ما مبنای نظم است و همه باید به قانون اساسی تن دهیم».
⟩⟩ ۲ـ به نظر میرسد کلام آقای خاتمی، پارادوکسیکال و ناسازوارانه است. در این کلام، عناصر متناقض وجود دارد و خواننده را فریب میدهد. محورهای کلام ایشان این است که:
⟩ محور یکم: «قانون اساسی که دستآورد انقلاب است همیشه (از جمله: اکنون) باید به آن پایبند بود». مغالطه در این استنتاج آقای خاتمی این است که از لزوم وجود یک پدیده در گذشته، این نتیجه بهدست نمیآید که در زمان حال و آینده هم آن پدیده لزوماً قابل تداوم باشد.
⟩ محور دوم: «قانون اساسی برای حکومت، حد و حدودی قائل شدهاست که حق و حرمت مردم را هم تأمین میکند». جناب خاتمی آیا نمیدانند که طبق اصل ۲ قانون اساسی مرز بین خودی و غیرخودی با قید «ایمان» مشخص شده و تفسیر قانون اساسی طبق اصول ۹۸ و ۹۹ به عهده #شورای_نگهبان است که منتخب شخص #رهبری است و آیا ایشان نمیدانند که انواع سهگانهی #نظارت_استصوابی، #استطلاعی و #استرجاعی در همهی #انتخابات به عهده شورای نگهبان بودهاست که طی چهار دهه، انتخابات را به عقب راندهاند و اهالی فنّ و اندیشه را از مجالس دور کردهاند و افرادی عمدتاً ظاهرفریب و عاری از تخصص را به مجالس فراخواندهاند؟ به نظر میرسد آنچه آقای #خاتمی به عنوان «حرمت و حق مردم» بیان داشتهاند همان حرمت و حقی است که در چهارچوب این قانون اساسی منجر به فرار و مهاجرت اجباری بیش از هفت میلیون #ایرانی و نیز آمادگی و علاقهی میلیونها ایرانی دیگر برای عزیمت به خارج مرزهای ایران شده است.
⟩ محور سوم: «مردم حق دارند بدون توسل به زور، حکومت را تغییر دهند». معلوم نیست آقای خاتمی بین «#دولت» و «#حکومت» تمایزی قائل میشوند یا خیر؟ اگر منظور ایشان از «حکومت»، همان دولتهایی هستند که تحت نظارت ارتجاعی شورای نگهبان میروند و میآیند که ایشان درست میفرمایند که البته این رفتنها و آمدنها مصداق عزم واقعی مردم فهیم نیست بلکه عمدتاً مصداق «بسیج توده» با توسل به نوعی «فریب اعتقادی» است. اما اگر منظور ایشان از «حکومت»، #نظام_جمهوری_اسلامی است پس در پایان کلامشان نمیبایست میفرمودند: «همه باید به قانون اساسی تن دهیم»! قطعاً منظور ایشان از «حکومت» همان دولتهای کذایی است که همگی تحت نظارت تخصصستیز شورای نگهبان قانون اساسی است که طبق قانون اساسی دارای جایگاه رفیعی هستند که تعرض به آنها، تعرض به اسلام قلمداد میشود.
⟩⟩ ۳ـ با توجه به اینکه جناب آقای خاتمی، خاتم #اصلاحطلبان معطوف به #نظام و #قدرت هستند و اینگونه کلام ناسازوارانه بر لبان جاری میسازند، پس انتظاری از دیگر اصلاحطلبان نمیرود. بنابراین به نظر میرسد یکی از راههای مسالمتآمیز برای رساندن پیام جامعهشناسانه مبنی بر «#ناکارآمدی_اجتماعی» به حاکمیت در ایران این است که در انتخابات پیش رو در اسفند ۹۸ تأمل و مکث کنیم تا بسا با عدم شرکت، مواجههی انتقادی خود را با نظامی که #اصلاحطلب و اصولگرایش با کژفهمی مواجهاند نشان داده باشیم.
⚠️ درخواست: بازپخش پستها در هرجا، لطفاً مستقیم از کانال (forward) یا با درج پیوند پست و کانال «جامعهشناسی افقنگر» (t.me/dr_bokharaei/…postID) صورت پذیرد؛ هرگونه تغییر در ترکیب و چیدمان پست، شایسته نیست.
🎞🎙🖌 دیگر یادداشتها و سخنرانیها 👇
| Instagram | YouTube | SoundCloud | Site |
Instagram
Ahmad Bokharaei احمد بخارایی ـ
تلاش من در جهت توصیف، تبیین و تحلیل پدیدهها و #مسائل_اجتماعی #ایران معطوف به «آینده» است… منتظر دریافت دیدگاه شما پیرامون تحلیل ارائه شده هستم. با سپاس ⟩⟩ پیامگیر: https://t.me/drbokharaei . ⟩⟩ بیشتر در: www.dr-bokharaei.com . #مجلس #انتخابات #انتخابات_مجلس…