Forwarded from دورات التبيان
شرح اليوم الثاني 2⃣
•••┄┄┄༻❅༺┄┄┄•••
📃 المادة المقروءة المعتَمَدَة:
http://bit.ly/2We4uVD
الأصل في الدورة 👍🏻
المواد المساندة:
🎥 الشرح مرئيًّا:
http://bit.ly/2DEmNvT
⏱ مدة المادة : 28:18 دقيقة
🔊 صوتيًّا:
http://bit.ly/2vrbwKY
✏ الواجب الخاص بالدرس :
http://bit.ly/2LboeZ3
•••┄┄┄༻❅༺┄┄┄•••
📃 المادة المقروءة المعتَمَدَة:
http://bit.ly/2We4uVD
الأصل في الدورة 👍🏻
المواد المساندة:
🎥 الشرح مرئيًّا:
http://bit.ly/2DEmNvT
⏱ مدة المادة : 28:18 دقيقة
🔊 صوتيًّا:
http://bit.ly/2vrbwKY
✏ الواجب الخاص بالدرس :
http://bit.ly/2LboeZ3
Google Docs
02- Akhsar_404-416.pdf
❓❓❓ سؤال❓❓❓
ما هو يوم الشك؟ وما حكم صومه؟
🔹🔹 الجواب 🔹🔹
هو يوم الثلاثين من شعبان إذا حال دون رؤية الهلال في ليلته (يعني ليلة الثلاثين التي قبله) غيم أو قتر فصومه عندئذٍ لا يجوز كما قال عمار: ( فقد عصى أبا القاسم ) وهذا هو قول الجمهور خلافًا للمذهب،
أما المذهب أو ظاهره فقالوا بوجوب صومه, وحملوا رواية ( فاقدروا له ) على معنى التضييق كمثل قوله تعالى: { وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ } [الطلاق : 7] أي ضُيِّق , وتضييق شعبان يعني أن يكون شعبان أقل يعني تسع وعشرين يوما؛ فيكون اليوم الثلاثين من رمضان, قالوا: وهذا هو الاحتياط للعبادة , ثم إنه فعل راوي الحديث وهو ابن عمر، وهو أعلم بما روى فيكون مفسرًا للحديث.
والجواب على هذا: بما تقدم من أن المراد بالتقدير قد فسر في الروايات نفسها وما روى الصحابي مقدم أي أن روايته مقدمة على فعله لاسيما وابن عمر -رضي الله تعالى عنهما-ينقل عنه القول بخلاف فعله، وموافقة الجمهور فيما ذهبوا إليه , وأن هذا اليوم يفطر فيه ولا يصام، ثم أيضًا إن ابن عمر -رضي الله عنهما -كان يحتاط، وكان قد يقع في احتياطه فيما يخالف السنة وإن كان -رضي الله تعالى عنه -من أكثر الناس إتباعاً للسنة، واستمساكا بها ؛ وعليه فإن ما ذهب إليه الجمهور أصح.
#إجابات_فقهية
#رمضان
#الصوم
T.me/dr_alghfaily
ما هو يوم الشك؟ وما حكم صومه؟
🔹🔹 الجواب 🔹🔹
هو يوم الثلاثين من شعبان إذا حال دون رؤية الهلال في ليلته (يعني ليلة الثلاثين التي قبله) غيم أو قتر فصومه عندئذٍ لا يجوز كما قال عمار: ( فقد عصى أبا القاسم ) وهذا هو قول الجمهور خلافًا للمذهب،
أما المذهب أو ظاهره فقالوا بوجوب صومه, وحملوا رواية ( فاقدروا له ) على معنى التضييق كمثل قوله تعالى: { وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ } [الطلاق : 7] أي ضُيِّق , وتضييق شعبان يعني أن يكون شعبان أقل يعني تسع وعشرين يوما؛ فيكون اليوم الثلاثين من رمضان, قالوا: وهذا هو الاحتياط للعبادة , ثم إنه فعل راوي الحديث وهو ابن عمر، وهو أعلم بما روى فيكون مفسرًا للحديث.
والجواب على هذا: بما تقدم من أن المراد بالتقدير قد فسر في الروايات نفسها وما روى الصحابي مقدم أي أن روايته مقدمة على فعله لاسيما وابن عمر -رضي الله تعالى عنهما-ينقل عنه القول بخلاف فعله، وموافقة الجمهور فيما ذهبوا إليه , وأن هذا اليوم يفطر فيه ولا يصام، ثم أيضًا إن ابن عمر -رضي الله عنهما -كان يحتاط، وكان قد يقع في احتياطه فيما يخالف السنة وإن كان -رضي الله تعالى عنه -من أكثر الناس إتباعاً للسنة، واستمساكا بها ؛ وعليه فإن ما ذهب إليه الجمهور أصح.
#إجابات_فقهية
#رمضان
#الصوم
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
🖥 ثبوت دخول رمضان واختلاف البلدان في ذلك..
https://www.youtube.com/watch?v=Z9zsdmPEn8g
#الصوم
#رمضان
T.me/dr_alghfaily
https://www.youtube.com/watch?v=Z9zsdmPEn8g
#الصوم
#رمضان
T.me/dr_alghfaily
YouTube
ثبوت دخول رمضان - #الكناشة1436 - د عبدالله بن منصور الغفيلي
📝 انقضت أول ليلة من #رمضان ، فيا ترى كيف كانت؟!
وها هو أول يوم يدلف إلينا، فكيف سيكون؟!
إذا لم تكن ذا نفس لوامة فستظل تطوي شهرك وتجفو قلبك!
#االصوم
T.me/dr_alghfaily
وها هو أول يوم يدلف إلينا، فكيف سيكون؟!
إذا لم تكن ذا نفس لوامة فستظل تطوي شهرك وتجفو قلبك!
#االصوم
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
❓❓❓سؤال:❓❓❓
هل يجب تبييت النية لصيام الفرض؟ وكيف يكون انعقاد النية؟ وماذا عن النية في صوم النفل؟
🔹🔹 الجواب🔹🔹
🔷 في صوم الفرض:
يجب أن تكون النية في الليل ولو قبل الفجر بلحظة أو لحظات وذلك لحديث حفصة: ( من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له) أو(من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ) والحديث في السنن, وإن صحح بعضهم وقفه كما أشار البخاري وأبو داوود وغيره إلى ذلك إلا أن ابن قدامه ذكر أن ذلك إجماعٌ وهو أن الصوم لا يصح إلا بنية..
والنية هذه إنما تقع قبل الشروع في الصوم, وذلك يعني أن تكون في الليل لا في النهار..
ويكفي في رمضان نية واحدة, إذا نوى من أول الشهر أنه سيصوم فإنه عندئذٍ يكفي فيه نية, ولا يلزمه كل ليلة إنه يجلس جلسة نية ويوجه القصد والطوية إنه سيصوم هذا اليوم الموافق كذا تاريخ كذا هجريا وميلاديا, وهذا الحقيقة للأسف مما يوسوس فيه كثير من الناس!!
ونقول: شخص في يومه يعلم إنه سيصوم غدا, ويتسحر, ويتهيأ ليلا وكل هذا.. ثم يستدعي الأمر إنه يجلس مع نفسه يوجه هذه النية ؟!
هذه في الحقيقة ليست نية هذه بلية!!
ولذلك يقال إن العزم على الفعل هذا في حد ذاته كافٍ في إثبات هذه النية, وما عدا ذلك فتكلف أو تنطع سواء كان ذلك في الطهارة, أو كان ذلك في الصلاة, أو كان ذلك أيضا في الصيام..
🔷 في صوم النفل:
أما صوم النفل فإنه لا تشترط فيه النية, وإنما يصح نفلا من حين نيته ويؤجر عليه..
وهل يكون ذلك من حين النية أو من أول اليوم؟
الظاهر والله أعلم هو الثاني لأن الصوم عبادة واحدة لا تتجزأ ولو لم ينوه إلا منتصف النهار ففضل الله واسع, ويحوز عندئذٍ أجر من صام بإذن الله سبحانه وتعالى, والأصل في عدم اشتراط النية في صوم النفل حديث عائشة رضي الله عنها لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها فقال : ( هل عندكم من طعام ؟ قالت : لا , قال : فإني إذن صائم) فلم يجعلها مشكلة, ولم يغضب , ولم يتضجر, ولم يقل:( أدخل بيتي ابتغي طعامًا من أهلي ولا أجد!) , وإنما حولها إلى عبادة مباشرة ..
وهذا الحقيقة هو استثمار المواقف فيما يقرب إلى الله سبحانه وتعالى, فالذي لم يجد طعامًا مخير بين حالتين: إما أن يبقى جائعًا ولا أجر أو عبادة تترتب على ذلك أو أن يصوم, فكان - عليه الصلاة والسلام - إماما في هذا الباب..
وإذا ضربوا لنا أمثلة على استثمار المواقف واستغلال الأحداث فلنبين لهم إن الإمام في هذا هو نبينا - عليه الصلاة والسلام - لكن استثماره فيما يقرب إلى ربه في أخراه لا في دنياه.
#إجابات_ففهية
#الصوم
#رمضان
T.me/dr_alghfaily
هل يجب تبييت النية لصيام الفرض؟ وكيف يكون انعقاد النية؟ وماذا عن النية في صوم النفل؟
🔹🔹 الجواب🔹🔹
🔷 في صوم الفرض:
يجب أن تكون النية في الليل ولو قبل الفجر بلحظة أو لحظات وذلك لحديث حفصة: ( من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له) أو(من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ) والحديث في السنن, وإن صحح بعضهم وقفه كما أشار البخاري وأبو داوود وغيره إلى ذلك إلا أن ابن قدامه ذكر أن ذلك إجماعٌ وهو أن الصوم لا يصح إلا بنية..
والنية هذه إنما تقع قبل الشروع في الصوم, وذلك يعني أن تكون في الليل لا في النهار..
ويكفي في رمضان نية واحدة, إذا نوى من أول الشهر أنه سيصوم فإنه عندئذٍ يكفي فيه نية, ولا يلزمه كل ليلة إنه يجلس جلسة نية ويوجه القصد والطوية إنه سيصوم هذا اليوم الموافق كذا تاريخ كذا هجريا وميلاديا, وهذا الحقيقة للأسف مما يوسوس فيه كثير من الناس!!
ونقول: شخص في يومه يعلم إنه سيصوم غدا, ويتسحر, ويتهيأ ليلا وكل هذا.. ثم يستدعي الأمر إنه يجلس مع نفسه يوجه هذه النية ؟!
هذه في الحقيقة ليست نية هذه بلية!!
ولذلك يقال إن العزم على الفعل هذا في حد ذاته كافٍ في إثبات هذه النية, وما عدا ذلك فتكلف أو تنطع سواء كان ذلك في الطهارة, أو كان ذلك في الصلاة, أو كان ذلك أيضا في الصيام..
🔷 في صوم النفل:
أما صوم النفل فإنه لا تشترط فيه النية, وإنما يصح نفلا من حين نيته ويؤجر عليه..
وهل يكون ذلك من حين النية أو من أول اليوم؟
الظاهر والله أعلم هو الثاني لأن الصوم عبادة واحدة لا تتجزأ ولو لم ينوه إلا منتصف النهار ففضل الله واسع, ويحوز عندئذٍ أجر من صام بإذن الله سبحانه وتعالى, والأصل في عدم اشتراط النية في صوم النفل حديث عائشة رضي الله عنها لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها فقال : ( هل عندكم من طعام ؟ قالت : لا , قال : فإني إذن صائم) فلم يجعلها مشكلة, ولم يغضب , ولم يتضجر, ولم يقل:( أدخل بيتي ابتغي طعامًا من أهلي ولا أجد!) , وإنما حولها إلى عبادة مباشرة ..
وهذا الحقيقة هو استثمار المواقف فيما يقرب إلى الله سبحانه وتعالى, فالذي لم يجد طعامًا مخير بين حالتين: إما أن يبقى جائعًا ولا أجر أو عبادة تترتب على ذلك أو أن يصوم, فكان - عليه الصلاة والسلام - إماما في هذا الباب..
وإذا ضربوا لنا أمثلة على استثمار المواقف واستغلال الأحداث فلنبين لهم إن الإمام في هذا هو نبينا - عليه الصلاة والسلام - لكن استثماره فيما يقرب إلى ربه في أخراه لا في دنياه.
#إجابات_ففهية
#الصوم
#رمضان
T.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
📝 لماذا تستسلم للغم ويسيطر عليك الهم؟! وربك الأكرم يقول: [وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ] الطلاق:3، ومن كان الله حسبه كفاه ومن كل شر وقاه.
فقد كان سعيد بن جبير يقول: التوكل على الله جماع الإيمان، وكان يدعو: اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك.
[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ] الفاتحة:5
قال ابن القيم: الدين استعانة وعبادة، والتوكل هو الاستعانة، والإنابة هي العبادة. فتوكل على ربك في عبادتك ليكتمل..
مغبون من يتوكل على الله في دنياه وينساه في دينه، وأشد غبنا من اغتر بحوله وقوته؛ فإذا لم يكن عون من الله للفتى .. فأول مايجني عليه اجتهاده
وأنت أحوج ما تكون في عبادتك للتوكل على ربك ليعينك ويثبتك" وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده.."
وأنت أحوج ما تكون أن تردد: لا حول ولا قوة إلا بالله، وتدعو: اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.. و أن تظهر فقرك لربك وشكرك له.
#التوكل
Telegram.me/dr_alghfaily
فقد كان سعيد بن جبير يقول: التوكل على الله جماع الإيمان، وكان يدعو: اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك، وحسن الظن بك.
[إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ] الفاتحة:5
قال ابن القيم: الدين استعانة وعبادة، والتوكل هو الاستعانة، والإنابة هي العبادة. فتوكل على ربك في عبادتك ليكتمل..
مغبون من يتوكل على الله في دنياه وينساه في دينه، وأشد غبنا من اغتر بحوله وقوته؛ فإذا لم يكن عون من الله للفتى .. فأول مايجني عليه اجتهاده
وأنت أحوج ما تكون في عبادتك للتوكل على ربك ليعينك ويثبتك" وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده.."
وأنت أحوج ما تكون أن تردد: لا حول ولا قوة إلا بالله، وتدعو: اللهم أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.. و أن تظهر فقرك لربك وشكرك له.
#التوكل
Telegram.me/dr_alghfaily
Telegram
قناة د.عبدالله الغفيلي
فقهية معاصرة
☘عجبا لمن يظن التدبر عدوا للحفظ والقراءة، فلا يريده في حلقات #القرآن ويستثقله في #رمضان وهو روحهما! فلعله لم يذق حلاوته، أو يدرك بركته..
☘ حصل نقاش قديما في (أهل الحديث) حول مسألة: التدبر أم الختمات؟ وكان في نهار رمضان، فقال ثالث: أجلوا المسألة لما بعد العيد، واقرؤا الآن كل باجتهاده..
☘ دونكم كلمة عن كيفية الانتفاع بالقرآن:
https://www.youtube.com/watch?v=NkjN6YAFVOM&index=18&list=PLApGFSpKOo1MSxbz5sX6cZraFoHCZLc7m
#تدبر
#الصوم
#رمضان
T.me/dr_alghfaily
☘ حصل نقاش قديما في (أهل الحديث) حول مسألة: التدبر أم الختمات؟ وكان في نهار رمضان، فقال ثالث: أجلوا المسألة لما بعد العيد، واقرؤا الآن كل باجتهاده..
☘ دونكم كلمة عن كيفية الانتفاع بالقرآن:
https://www.youtube.com/watch?v=NkjN6YAFVOM&index=18&list=PLApGFSpKOo1MSxbz5sX6cZraFoHCZLc7m
#تدبر
#الصوم
#رمضان
T.me/dr_alghfaily
YouTube
تدبر القرآن - الشيخ عبد الله الغفيلي - 7 رمضان 1437 هـ