✔️حضرت #ام_البنین سلام الله علیها به #شهادت رسیده است.....

☑️ حضرت #ام_البنین سلام الله علیها با فصاحت و بلاغتی که داشت در مقام افشاگری از ظلم و تعدی #بنی_امیه برآمد و با اشعار جانسوز و بلیغ و عزاداری های مستمر مردم را متوجه ظلم و بی لیاقتی حکام وقت می نمود لذا آن بانو را با عسل زهرآگین مسموم و به #شهادت رساندند.

چنانکه مورخ نامی حاج شیخ علی فلسفی در کتاب زنان نابغه و جناب عبدالعظیم بحرانی در کتاب ام البنین سلام الله علیها نگاشته اند که بنی امیه همسر #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه، ام البنین سلام الله علیها را مسموم و به قتل رساندند.


📚وقایع الشیعه (وقایع سیزدهم جمادی الثانی) صفحه 85

🔳

🍂 اینچنین است که حضرت امّ البنین(س)، بعد از عاشورا و شهادت خاندانِ الهی(ع)، هنگام برگشت کاروان کربلا به سوی مدینه ، به بشیر (فرستادۀ امام سجاد ع) فرمودند:
"ای بشیر! از ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام چه خبری داری؟"

بشیر عرض کرد :
خدا به تو صبر دهد که عباس تو شهید شد.

امّا حضرت ام‏ّ البنین(س) فرمودند:
[بس کن!] از حسین علیه ‏السلام مرا خبر بده!

بشیر خبر شهادت بقیۀ فرزندان او را یک به یک اعلام کرد، امّا ... امّا امّ ‏البنین(س) پیوسته و با حالِ بیقراری می‌فرمود [بس کن!] از امام حسین علیه‏السلام خبر بده؟ حالِ مولایم حسین چطور است ؟

🔻"یا بشیر!
أخْبِرْنِی عَنْ اَبِی عَبْدِ اللّه علیه السلام
اَوْلادِی وَمَنْ تَحْتَ الْخَضْراءِ کُلُّهُمْ فَداءً لاَِبِی عَبْدِ اللّهِ الْحُسَیْن علیهاالسلام ..."🔺
ای بشیر!
مرا از ابا عبد الله الحسین علیه السلام با خبر کن.
فرزندانم و هر آنچه در زیر آسمان کبود است، فدای ابا عبد اللّه الحسین علیه السلام باد.

اینجاست که چون بشیر خبر شهادت امام حسین علیه‏السلام را به آن ظهورِ حضرت امّ ابیها فاطمۀ زهرا(س)، یعنی حضرت «امّ البنین» داد؛ حضرت امّ البنین(س) صیحه‌ ای کشیدند و در حالِ بیقراری فرمودند:

👈 ▪️"قد قَطّعتَ نیاطَ قلبی"▪️
رگ قلبم را پاره کردی.

و سپس صدا به ناله و شیون حضرتشان(س)، آسمانِ حقیقت را گسست.

(📚 ریاحین الشریعه، ج3، ص294)


🍃 رفیقاً !
اهل ظاهر را رها کن!
سخن از خاندانِ نور است. آنانکه حقیقتِ بسیطه هستند. آنانکه که نورند و بلکه نور، جلوه‌ای از جلواتِ ایشان است.


🔻 توضیح نمی‌خواهد، ولی این بیانها، شوری و اظهارِ ادبی برای حضرتشان(س) است:🔻

✿ فرمایش حضرت امّ البنین(س) جلوۀ حقیقتِ ایشان است. این کلمات یعنی؛
من خلق نشده‌ام إلا برای حضرت امّ ابیها (س) و سرّ ایشان یعنی حضرت سیّد الشهدا(ع).
و علّتِ خلقتِ چهار فرزندم؛ فدویِ حضرت ابا عبد الله(ع) بودن است.

اگر حضرت سید الشهدا (ع) اسم مستأثر و ذاتیّتِ و نفسِ باریتعالی هستند؛ چهار فرزند حضرت امّ البنین (س)، به مصدریّتِ حضرت ابالفضل العباس(ع)، ارکان اربعه‌ای می‌باشند که عالَمِ اسماء، جلوه‌ای از جلواتِ ایشان است.

(رجوع شود به سخن پنجم از مقالات «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی! به نام 《 حضرتِ وفا (ع)، نقطۀ فنایِ اسماء الله !》 به آدرسِ 👈 https://t.me/ehsannil2/259 )


🔻
( ⚠️ عزیزا!
اگر بینش حدود هنوز مانده و معیاراتِ تعیّنات و عالَم ظاهر هنوز جولان میدهد؛
برای مسدود نشدنِ راه معرفت، از خواندنِ باقیِ این کلمات صرفنظر بفرما!
إن شاء الله به چنین ادبی، راه معرفت برایت مفتوح خواهد ماند.)
🔺

🍃 دل شوریده نه از شور شراب آمده مست
دین و دل ساقی شیرین سخنم بُرده ز دست

💧 سخن، به میوۀ دل حضرت امّ البنین(س) یعنی حضرت ساقی، اباالفضل العباس(ع) رسید.


🔰 ارکان اربعه ؛ آب ، خاک ، آتش و باد است.

💦 که به بیانی؛ خاک و آتش و باد ، فانی در #آب است.
#آب، مهریۀ حضرت حضرت امّ ابیها فاطمه زهرا (س) است.
که مَهریه، مِهر است وعُلقه. و مطلقِ اتصال و حیات.

💧 سقّای تامّ آب، کسی نیست جز آنکه خودش آب است. که اصلاً سقایتِ مطلقه، آن است که ساقی و مُستَسقی و آب؛ جلواتِ او باشد. و ساقی، دائماً خود به خود، سقایت داشته باشد و عالَم که همه بر سفرۀ حیاتِ آب، زنده‌اند؛ انشائی از سقایتِ مطلقۀ او باشند.
👁‍🗨 پس ساقی، آن وقت در اطلاق است، که سقایتِ خویشتنِ مطلقِ خود میکند. و بلکه سقایت را مُنشئ است و ساقیِ سقایت باشد و مصدرِ آبِ حیات و حقیقت، که مصدرِ تمام فضائل است.
مصدرِ فضائل؛ یعنی ابّ و پدر آن باشد.

او؛ «ابا الفضل» است.
پدرِ تمام فضائل، ساقیِ سقایت، ساقیِ آب.
و بلکه به وحدتِ حقیقت و نفس؛ ساقیِ اهل البیت (ع) است.

💧 حضرت ابا الفضل العباس (ع)، فرزندِ فاطمه امّ البنین(س)، که جانشین و جلوۀ حضرت فاطمه زهرا(س) هستند؛ فرزندِ سقایِ خویشتنِ خویشند.


"الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ الْفَضْلُ عَلَى مَنْ أَطَاعَهُ"
(📚 الدروع الواقية، ص: 187)









#ام_البنین_ظهور_ام_ابیها علیهما السلام
#الولد_سر_ابیه

🏴 #احسان_الله_نیلفروش_زاده


🏴🆔 @ehsannil

┅─┅─═✾◼️🔲◼️✾═─┅─┅

.
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پانزدهم :
مقام رضا؛ انشاء حزن و عزا

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅

🌙 محرَّم؛ مَحرَم دلهایِ محزون، و ملجأ نفوسِ مفتون و شیداست. آن حزنی، که مَنشأ بهجت و سرور و خوشیِ حقیقیست که در دعایِ استهلالِ این ماه - با اینکه ماهِ #حزن است -، از خداوند، #هشت مطلب و مطلع را طلب می‌کنیم.
طلب می‌کنیم :

◄"اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْغِبْطَةِ وَ السُّرُورِ وَ الْبَهْجَةِ وَ الْحُبُورِ"►
خدایا!
ماه محرم را بر ما ، امان و ایمان و سلامت و غبطه و سرور و بهجت و خوشحالی قرار ده.
(📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج‏1، ص: 19)


◾️ ماه محرّم است، ماهِ عزای حسینی (ع)...
اهل دنیا، غم و اشک و اندوهِ ظاهری عزاداران را می‌بینند و از حقائق بی‌خبرند. ◆"وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِه‏"◆ (و خدا را چنان كه سزاوار منزلت اوست نشناختند/ انعام، 91).
پس؛
معطّلشان مَشو!
بگذار و بگذر... ◆"قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ في‏ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون‏"◆ بگو: «الله»، آن‏گاه آنها را واگذار كه در ياوه‏گويى خود بازى كنند! (دنبالۀ آیۀ مذکور).

#لیالی_عشر ، سایه افکنده و کشتیِ نجات در بحر عمیق و موّاجِ عوالِم هستی، لنگر انداخته، تا به قداسَتِ بی‌خویشی خویش (#اطلاق)، هر خویشتنی را از خودِ متعیّن رها ساخته و به خودِ لاتعیّنی مطلق، بها دهد.

این سخن؛ خاضعانهْ عرضِ ادبی است به ساحتِ مقدّس ارباب و صاحب نفْس و نَفَسِمان، حضرت سیّد الشهدا(ع) و یاران گرامی‌شان.
به استمداد و بیانی از روایتِ مشهورِ #ریان_بن_شبیب ؛ دستِ گدائی‌مان را بر آستانِ رأفتِ حضرت انیس النفوس، مُهیِّج «أَحْزَانَ يَوْمِ الطُّفُوف»، آقاجانمان، علی بن موسی الرضا (ع) بلند کرده و رزقِ عزایِ جدّ بزرگوارشان را با بیانِ معرفتی که خواهیم خواند، طلب می‌کنیم.


°•❁🔳🔲🔳❁•°


پیش از این، در مورد اسماء توقیفی حضرت حقّ و ائمۀ اطهار(ع) در #کانال_معرفة_الحق اشاراتی بیان شد.
(رجوع بفرمائید به 👈 https://t.me/ehsannil1/186 )

به همان قوّت که اسماء باریتعالی، توقیفی و برخاسته از ذات و ظاهر و وصفی از باطن است، اسماء ائمۀ اطهار(ع) چنین‌اند. و مدّ وجودِ ائمۀ اطهار(ع)، اسماء یاران خاصّ آل الله (ع) (و نیز افراد خاصّ) برخاسته از حقیقت وجودی ایشان بوده و حاویِ اسراری است. که پیشتر در بعضی از مقالات همین کانال (#کانال_اللطائف_الالهیة ) در مورد توقیفی بودن اسماء و القابِ خواصّ یاران آل الله(ع)، مطالبی به جریانِ رزقِ الهی، بیان شد.
(در مورد؛ حضرتِ #ام_البنین س، حضرت #جابر ع، حضرت #سلمان ع ، حضرت #میثم ع، امکنۀ خاصّ مثل #شام ، #عراق و ازمَنۀ خاصّ مثل #عاشورا و قسّ علی هذا)


✾•◆🔲◆•✾

🔰یکی از یاران حضرات آل الله(ع) جنابِ "ریّان بن شبیب" است.

✓🔳 "شبیب"، صفت مشبهه از "شبب" است و به معنایِ آن کسی است که درکِ بالائی از #جوانی و #حیات دارد.
در عالم حقیقت؛ «شبابِ مطلق»، ✿"سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة"✿ یعنی حضرت امام حسن مجتبی(ع) و حضرت امام حسین(ع) هستند.

کسی که محظوظ از وجودِ ائمۀ اطهار(ع) شده باشد؛ "شبیب" است و جوانِ حقیقی، و بهره‌مند از حیاتِ حقیقت و جنّتِ جاودانگی‌ست.


🔲