Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پانزدهم :
مقام رضا؛ انشاء حزن و عزا
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅
🌙 محرَّم؛ مَحرَم دلهایِ محزون، و ملجأ نفوسِ مفتون و شیداست. آن حزنی، که مَنشأ بهجت و سرور و خوشیِ حقیقیست که در دعایِ استهلالِ این ماه - با اینکه ماهِ #حزن است -، از خداوند، #هشت مطلب و مطلع را طلب می‌کنیم.
طلب می‌کنیم :
◄"اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْغِبْطَةِ وَ السُّرُورِ وَ الْبَهْجَةِ وَ الْحُبُورِ"►
خدایا!
ماه محرم را بر ما ، امان و ایمان و سلامت و غبطه و سرور و بهجت و خوشحالی قرار ده.
(📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج1، ص: 19)
◾️ ماه محرّم است، ماهِ عزای حسینی (ع)...
اهل دنیا، غم و اشک و اندوهِ ظاهری عزاداران را می‌بینند و از حقائق بی‌خبرند. ◆"وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِه"◆ (و خدا را چنان كه سزاوار منزلت اوست نشناختند/ انعام، 91).
پس؛
معطّلشان مَشو!
بگذار و بگذر... ◆"قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ في خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون"◆ بگو: «الله»، آنگاه آنها را واگذار كه در ياوهگويى خود بازى كنند! (دنبالۀ آیۀ مذکور).
#لیالی_عشر ، سایه افکنده و کشتیِ نجات در بحر عمیق و موّاجِ عوالِم هستی، لنگر انداخته، تا به قداسَتِ بی‌خویشی خویش (#اطلاق)، هر خویشتنی را از خودِ متعیّن رها ساخته و به خودِ لاتعیّنی مطلق، بها دهد.
این سخن؛ خاضعانهْ عرضِ ادبی است به ساحتِ مقدّس ارباب و صاحب نفْس و نَفَسِمان، حضرت سیّد الشهدا(ع) و یاران گرامی‌شان.
به استمداد و بیانی از روایتِ مشهورِ #ریان_بن_شبیب ؛ دستِ گدائی‌مان را بر آستانِ رأفتِ حضرت انیس النفوس، مُهیِّج «أَحْزَانَ يَوْمِ الطُّفُوف»، آقاجانمان، علی بن موسی الرضا (ع) بلند کرده و رزقِ عزایِ جدّ بزرگوارشان را با بیانِ معرفتی که خواهیم خواند، طلب می‌کنیم.
°•❁🔳🔲🔳❁•°
پیش از این، در مورد اسماء توقیفی حضرت حقّ و ائمۀ اطهار(ع) در #کانال_معرفة_الحق اشاراتی بیان شد.
(رجوع بفرمائید به 👈 https://t.me/ehsannil1/186 )
به همان قوّت که اسماء باریتعالی، توقیفی و برخاسته از ذات و ظاهر و وصفی از باطن است، اسماء ائمۀ اطهار(ع) چنین‌اند. و مدّ وجودِ ائمۀ اطهار(ع)، اسماء یاران خاصّ آل الله (ع) (و نیز افراد خاصّ) برخاسته از حقیقت وجودی ایشان بوده و حاویِ اسراری است. که پیشتر در بعضی از مقالات همین کانال (#کانال_اللطائف_الالهیة ) در مورد توقیفی بودن اسماء و القابِ خواصّ یاران آل الله(ع)، مطالبی به جریانِ رزقِ الهی، بیان شد.
(در مورد؛ حضرتِ #ام_البنین س، حضرت #جابر ع، حضرت #سلمان ع ، حضرت #میثم ع، امکنۀ خاصّ مثل #شام ، #عراق و ازمَنۀ خاصّ مثل #عاشورا و قسّ علی هذا)
✾•◆🔲◆•✾
🔰یکی از یاران حضرات آل الله(ع) جنابِ "ریّان بن شبیب" است.
✓🔳 "شبیب"، صفت مشبهه از "شبب" است و به معنایِ آن کسی است که درکِ بالائی از #جوانی و #حیات دارد.
در عالم حقیقت؛ «شبابِ مطلق»، ✿"سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة"✿ یعنی حضرت امام حسن مجتبی(ع) و حضرت امام حسین(ع) هستند.
کسی که محظوظ از وجودِ ائمۀ اطهار(ع) شده باشد؛ "شبیب" است و جوانِ حقیقی، و بهره‌مند از حیاتِ حقیقت و جنّتِ جاودانگی‌ست.
🔲
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پانزدهم :
مقام رضا؛ انشاء حزن و عزا
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅
🌙 محرَّم؛ مَحرَم دلهایِ محزون، و ملجأ نفوسِ مفتون و شیداست. آن حزنی، که مَنشأ بهجت و سرور و خوشیِ حقیقیست که در دعایِ استهلالِ این ماه - با اینکه ماهِ #حزن است -، از خداوند، #هشت مطلب و مطلع را طلب می‌کنیم.
طلب می‌کنیم :
◄"اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْغِبْطَةِ وَ السُّرُورِ وَ الْبَهْجَةِ وَ الْحُبُورِ"►
خدایا!
ماه محرم را بر ما ، امان و ایمان و سلامت و غبطه و سرور و بهجت و خوشحالی قرار ده.
(📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج1، ص: 19)
◾️ ماه محرّم است، ماهِ عزای حسینی (ع)...
اهل دنیا، غم و اشک و اندوهِ ظاهری عزاداران را می‌بینند و از حقائق بی‌خبرند. ◆"وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِه"◆ (و خدا را چنان كه سزاوار منزلت اوست نشناختند/ انعام، 91).
پس؛
معطّلشان مَشو!
بگذار و بگذر... ◆"قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ في خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون"◆ بگو: «الله»، آنگاه آنها را واگذار كه در ياوهگويى خود بازى كنند! (دنبالۀ آیۀ مذکور).
#لیالی_عشر ، سایه افکنده و کشتیِ نجات در بحر عمیق و موّاجِ عوالِم هستی، لنگر انداخته، تا به قداسَتِ بی‌خویشی خویش (#اطلاق)، هر خویشتنی را از خودِ متعیّن رها ساخته و به خودِ لاتعیّنی مطلق، بها دهد.
این سخن؛ خاضعانهْ عرضِ ادبی است به ساحتِ مقدّس ارباب و صاحب نفْس و نَفَسِمان، حضرت سیّد الشهدا(ع) و یاران گرامی‌شان.
به استمداد و بیانی از روایتِ مشهورِ #ریان_بن_شبیب ؛ دستِ گدائی‌مان را بر آستانِ رأفتِ حضرت انیس النفوس، مُهیِّج «أَحْزَانَ يَوْمِ الطُّفُوف»، آقاجانمان، علی بن موسی الرضا (ع) بلند کرده و رزقِ عزایِ جدّ بزرگوارشان را با بیانِ معرفتی که خواهیم خواند، طلب می‌کنیم.
°•❁🔳🔲🔳❁•°
پیش از این، در مورد اسماء توقیفی حضرت حقّ و ائمۀ اطهار(ع) در #کانال_معرفة_الحق اشاراتی بیان شد.
(رجوع بفرمائید به 👈 https://t.me/ehsannil1/186 )
به همان قوّت که اسماء باریتعالی، توقیفی و برخاسته از ذات و ظاهر و وصفی از باطن است، اسماء ائمۀ اطهار(ع) چنین‌اند. و مدّ وجودِ ائمۀ اطهار(ع)، اسماء یاران خاصّ آل الله (ع) (و نیز افراد خاصّ) برخاسته از حقیقت وجودی ایشان بوده و حاویِ اسراری است. که پیشتر در بعضی از مقالات همین کانال (#کانال_اللطائف_الالهیة ) در مورد توقیفی بودن اسماء و القابِ خواصّ یاران آل الله(ع)، مطالبی به جریانِ رزقِ الهی، بیان شد.
(در مورد؛ حضرتِ #ام_البنین س، حضرت #جابر ع، حضرت #سلمان ع ، حضرت #میثم ع، امکنۀ خاصّ مثل #شام ، #عراق و ازمَنۀ خاصّ مثل #عاشورا و قسّ علی هذا)
✾•◆🔲◆•✾
🔰یکی از یاران حضرات آل الله(ع) جنابِ "ریّان بن شبیب" است.
✓🔳 "شبیب"، صفت مشبهه از "شبب" است و به معنایِ آن کسی است که درکِ بالائی از #جوانی و #حیات دارد.
در عالم حقیقت؛ «شبابِ مطلق»، ✿"سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة"✿ یعنی حضرت امام حسن مجتبی(ع) و حضرت امام حسین(ع) هستند.
کسی که محظوظ از وجودِ ائمۀ اطهار(ع) شده باشد؛ "شبیب" است و جوانِ حقیقی، و بهره‌مند از حیاتِ حقیقت و جنّتِ جاودانگی‌ست.
🔲
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
■ «یُوم الطُّفوف»، مجمع حیرانی!
● مقدمه
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅
#عاشورا در زیارتنامۀ جوادیه حضرت علی بن موسی الرضا علیهم السلام، به «یوم الطفوف» یاد شده است :
🔲 『 السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الرَّءُوفِ الَّذِي هَيَّجَ أَحْزَانَ «يَوْمِ الطُّفُوف»』 🔲
سلام بر امام رئوف، کسی که حزنها را در روز عاشورا تهییج کرد.
(📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج99، ص: 55)
─┈••✾•◆🔲◆•✾••┈─
◆ روز عاشورا، یک روز در برهۀ زمان نیست. بلکه حقیقتی است که جلوه‌اش در دهم #محرم سال 61 هجری قمری است.
🔳 «#یوم_الطفوف» یکی از اسماء عاشورا است.
كناره و اطرافِ فرات را «طفّ» و «طفوف» مى‌نامند.
«یوم»؛ زمان است . و «طفوف» ؛ مکان است.
زمان در حکم اُبوَّت و فاعلیّت است . و مکان ؛ در حکم اُمیَّت و قابلیّت.
وقتی #فاعلیت و #قابلیت در یک نقطه جمع هستند، بیحدّی و فراگیری رقم خورده است.
✿ زمان و مکان در «یوم الطفوف» از آنجائی بالحقیقة جمع است و عشرۀ کامله را با نامِ «#عاشورا» رقم زده؛ که شهودِ خود بر خودِ مطلقِ کمال، و کمالِ مطلق، سیّد الشاهد و المشهود، یعنی حضرت سیّد الشهدا علیه السلام به منصۀ ظهور رسیده است.
خروج منتقم حضرت سید الشهدا (ع) یعنی حضرت بقیة الله (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) به نفسِ همین کمالْ و عاشِرۀ حقیقت، صورت می‌گیرد که فرمودند :
🔻『 يَخْرُجُ الْقَائِمُ ؏ يَوْمَ السَّبْتِ «يَوْمَ عَاشُورَاءَ» الْيَوْمَ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ ؏』🔺
حضرت قائم علیه السلام روز شنبه - روز عاشورا - خروج می‌کنند. روزی که حضرت امام حسین علیه السلام در آن به کشته شدند (شهید).
(📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 654)
🍃 اگر رشحه‌ای از مقام حضرتشان درک شود، لطیفۀ «طفوف» جانِ مُدرِک را خواهد گرفت و آنوقت مناسب است که برای عزای سالارِ شهادت این اشاره بیان شود تا نَفْسِ آماده، بِتمامِهِ در عزایِ سیّد و ارباب خویش، جانْ تقدیم کند و عبودیّت و نوکری خویش را خاضعانه اعلام نماید.
پس آیۀ زیر را بخوانیم که چیزی از «طفوف» معلوم گردد :
💎【 وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفينَ
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلىَ النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
وَ إِذَا كاَلُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يخُْسِرُونَ】💎
◈ وای بر کم فروشان.
◈ كسانى كه وقتى از مردم پيمانه مى‌گيرند تمام مى‌گيرند.
◈ و چون پيمانه به مردم دهند يا براى ايشان وزن كنند بكاهند.
(آیات 1 تا 3 سورۀ مطفّفین)
"#تطفيف" به معناى نقص در كيل و وزن است.
ظاهر آیات فوق، سخن از #کم_فروشی در کالای دنیاست . اما باطن آن، سخن از کم فروشی در کالای آخرت است که آن، #جان است.
🏴 عاشورا؛ حقیقت است.
"یوم الطفوف" روزِ کم فروشی است. مؤمن و کافر هم ندارد. هـمـه در برابر حقیقت حضرت حقّ یعنی وجود نازنین حضرت ابا عبد الله الحسین (ع) کم فروش هستند.
آن حقیقت، از رفعَتِ جلال و علوِّ مقام، آنقدر عظیم است که هر کسی به نَفْسِ «بودنش» در «کنارِ» حضرت (ع)، کم فروش است و ۞【 عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ】۞ ( و در آن روز همۀ چهره‌ها در برابر حضرت حیّ قیّوم خاضع است/ سورۀ 20، آیۀ 111) و ◄『 خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِجَلَالَتِه』► (و همۀ گردنها بر جلالِ او، افتاده‌اند /📚مصباح المتهجد، ج2، ص: 802).
💠 مؤمن این مهمّ را می‌یابد و طبق آیات قرآن " وَجــِـل" می‌شود (خوف از روی مقصر بودن، #وجل شدن است که 【 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ «وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»】 / سورۀ انفال آیۀ 2) و دائماً خویش را در مقصّر بودن در برابر آن بارگاه مُلوکانه می‌بیند.
ولی کافر، بی‌تفاوت و گستاخ است.
👈 هرچند در عزای بر حضرت سیّد الشهدا (ع) هم باشیم امّا همینکه «باشیم» (یعنی انیّت داریم) امّا هنوز در زمرۀ یاران ابا عبد الله علیه السلام نباشیم (یعنی فانی در حضرت -ع- نباشیم)؛ به هر مقدار که «به خودمان هستیم» (و نه به حضرت)؛ در کم فروشی آمدیم.
در قیامت که 【يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِر】 است (سورۀ طارق، آیۀ 9) یعنی روزِ کشفِ اسرار؛ همۀ نفوس، حسرت زدۀ این تفریط و کم فروشی خواهند بود و فریاد می‌زنند :
💎【 أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ في جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرينَ】💎
بترسيد از روزى كه هر كسى به خود مى‌گويد: وا حسرتا بر من که در مورد «جنب الله» (علیهم السلام) کوتاهی کردم، اعتراف مى‌كنم كه به راستى از مسخره كنندگان بودم.
(سورۀ زمر، آیۀ 56)
(حضرت امام محمّد باقر(ع) می‌فرمایند: «نَحْنُ جَنْبُ اللَّه؛ 📚الأمالي (للطوسي)،ص: 654»)
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔲
■ «یُوم الطُّفوف»، مجمع حیرانی!
● مقدمه
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅
#عاشورا در زیارتنامۀ جوادیه حضرت علی بن موسی الرضا علیهم السلام، به «یوم الطفوف» یاد شده است :
🔲 『 السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الرَّءُوفِ الَّذِي هَيَّجَ أَحْزَانَ «يَوْمِ الطُّفُوف»』 🔲
سلام بر امام رئوف، کسی که حزنها را در روز عاشورا تهییج کرد.
(📚 بحار الأنوار، ط - بيروت، ج99، ص: 55)
─┈••✾•◆🔲◆•✾••┈─
◆ روز عاشورا، یک روز در برهۀ زمان نیست. بلکه حقیقتی است که جلوه‌اش در دهم #محرم سال 61 هجری قمری است.
🔳 «#یوم_الطفوف» یکی از اسماء عاشورا است.
كناره و اطرافِ فرات را «طفّ» و «طفوف» مى‌نامند.
«یوم»؛ زمان است . و «طفوف» ؛ مکان است.
زمان در حکم اُبوَّت و فاعلیّت است . و مکان ؛ در حکم اُمیَّت و قابلیّت.
وقتی #فاعلیت و #قابلیت در یک نقطه جمع هستند، بیحدّی و فراگیری رقم خورده است.
✿ زمان و مکان در «یوم الطفوف» از آنجائی بالحقیقة جمع است و عشرۀ کامله را با نامِ «#عاشورا» رقم زده؛ که شهودِ خود بر خودِ مطلقِ کمال، و کمالِ مطلق، سیّد الشاهد و المشهود، یعنی حضرت سیّد الشهدا علیه السلام به منصۀ ظهور رسیده است.
خروج منتقم حضرت سید الشهدا (ع) یعنی حضرت بقیة الله (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) به نفسِ همین کمالْ و عاشِرۀ حقیقت، صورت می‌گیرد که فرمودند :
🔻『 يَخْرُجُ الْقَائِمُ ؏ يَوْمَ السَّبْتِ «يَوْمَ عَاشُورَاءَ» الْيَوْمَ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ ؏』🔺
حضرت قائم علیه السلام روز شنبه - روز عاشورا - خروج می‌کنند. روزی که حضرت امام حسین علیه السلام در آن به کشته شدند (شهید).
(📚 كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 654)
🍃 اگر رشحه‌ای از مقام حضرتشان درک شود، لطیفۀ «طفوف» جانِ مُدرِک را خواهد گرفت و آنوقت مناسب است که برای عزای سالارِ شهادت این اشاره بیان شود تا نَفْسِ آماده، بِتمامِهِ در عزایِ سیّد و ارباب خویش، جانْ تقدیم کند و عبودیّت و نوکری خویش را خاضعانه اعلام نماید.
پس آیۀ زیر را بخوانیم که چیزی از «طفوف» معلوم گردد :
💎【 وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفينَ
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلىَ النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
وَ إِذَا كاَلُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يخُْسِرُونَ】💎
◈ وای بر کم فروشان.
◈ كسانى كه وقتى از مردم پيمانه مى‌گيرند تمام مى‌گيرند.
◈ و چون پيمانه به مردم دهند يا براى ايشان وزن كنند بكاهند.
(آیات 1 تا 3 سورۀ مطفّفین)
"#تطفيف" به معناى نقص در كيل و وزن است.
ظاهر آیات فوق، سخن از #کم_فروشی در کالای دنیاست . اما باطن آن، سخن از کم فروشی در کالای آخرت است که آن، #جان است.
🏴 عاشورا؛ حقیقت است.
"یوم الطفوف" روزِ کم فروشی است. مؤمن و کافر هم ندارد. هـمـه در برابر حقیقت حضرت حقّ یعنی وجود نازنین حضرت ابا عبد الله الحسین (ع) کم فروش هستند.
آن حقیقت، از رفعَتِ جلال و علوِّ مقام، آنقدر عظیم است که هر کسی به نَفْسِ «بودنش» در «کنارِ» حضرت (ع)، کم فروش است و ۞【 عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ】۞ ( و در آن روز همۀ چهره‌ها در برابر حضرت حیّ قیّوم خاضع است/ سورۀ 20، آیۀ 111) و ◄『 خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِجَلَالَتِه』► (و همۀ گردنها بر جلالِ او، افتاده‌اند /📚مصباح المتهجد، ج2، ص: 802).
💠 مؤمن این مهمّ را می‌یابد و طبق آیات قرآن " وَجــِـل" می‌شود (خوف از روی مقصر بودن، #وجل شدن است که 【 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ «وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»】 / سورۀ انفال آیۀ 2) و دائماً خویش را در مقصّر بودن در برابر آن بارگاه مُلوکانه می‌بیند.
ولی کافر، بی‌تفاوت و گستاخ است.
👈 هرچند در عزای بر حضرت سیّد الشهدا (ع) هم باشیم امّا همینکه «باشیم» (یعنی انیّت داریم) امّا هنوز در زمرۀ یاران ابا عبد الله علیه السلام نباشیم (یعنی فانی در حضرت -ع- نباشیم)؛ به هر مقدار که «به خودمان هستیم» (و نه به حضرت)؛ در کم فروشی آمدیم.
در قیامت که 【يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِر】 است (سورۀ طارق، آیۀ 9) یعنی روزِ کشفِ اسرار؛ همۀ نفوس، حسرت زدۀ این تفریط و کم فروشی خواهند بود و فریاد می‌زنند :
💎【 أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ في جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرينَ】💎
بترسيد از روزى كه هر كسى به خود مى‌گويد: وا حسرتا بر من که در مورد «جنب الله» (علیهم السلام) کوتاهی کردم، اعتراف مى‌كنم كه به راستى از مسخره كنندگان بودم.
(سورۀ زمر، آیۀ 56)
(حضرت امام محمّد باقر(ع) می‌فرمایند: «نَحْنُ جَنْبُ اللَّه؛ 📚الأمالي (للطوسي)،ص: 654»)
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
🔲
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Forwarded from اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده (Ehsan Nil.)
.
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پانزدهم :
مقام رضا؛ انشاء حزن و عزا
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅
🌙 محرَّم؛ مَحرَم دلهایِ محزون، و ملجأ نفوسِ مفتون و شیداست. آن حزنی، که مَنشأ بهجت و سرور و خوشیِ حقیقیست که در دعایِ استهلالِ این ماه - با اینکه ماهِ #حزن است -، از خداوند، #هشت مطلب و مطلع را طلب می‌کنیم.
طلب می‌کنیم :
◄"اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْغِبْطَةِ وَ السُّرُورِ وَ الْبَهْجَةِ وَ الْحُبُورِ"►
خدایا!
ماه محرم را بر ما ، امان و ایمان و سلامت و غبطه و سرور و بهجت و خوشحالی قرار ده.
(📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج1، ص: 19)
◾️ ماه محرّم است، ماهِ عزای حسینی (ع)...
اهل دنیا، غم و اشک و اندوهِ ظاهری عزاداران را می‌بینند و از حقائق بی‌خبرند. ◆"وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِه"◆ (و خدا را چنان كه سزاوار منزلت اوست نشناختند/ انعام، 91).
پس؛
معطّلشان مَشو!
بگذار و بگذر... ◆"قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ في خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون"◆ بگو: «الله»، آنگاه آنها را واگذار كه در ياوهگويى خود بازى كنند! (دنبالۀ آیۀ مذکور).
#لیالی_عشر ، سایه افکنده و کشتیِ نجات در بحر عمیق و موّاجِ عوالِم هستی، لنگر انداخته، تا به قداسَتِ بی‌خویشی خویش (#اطلاق)، هر خویشتنی را از خودِ متعیّن رها ساخته و به خودِ لاتعیّنی مطلق، بها دهد.
این سخن؛ خاضعانهْ عرضِ ادبی است به ساحتِ مقدّس ارباب و صاحب نفْس و نَفَسِمان، حضرت سیّد الشهدا(ع) و یاران گرامی‌شان.
به استمداد و بیانی از روایتِ مشهورِ #ریان_بن_شبیب ؛ دستِ گدائی‌مان را بر آستانِ رأفتِ حضرت انیس النفوس، مُهیِّج «أَحْزَانَ يَوْمِ الطُّفُوف»، آقاجانمان، علی بن موسی الرضا (ع) بلند کرده و رزقِ عزایِ جدّ بزرگوارشان را با بیانِ معرفتی که خواهیم خواند، طلب می‌کنیم.
°•❁🔳🔲🔳❁•°
پیش از این، در مورد اسماء توقیفی حضرت حقّ و ائمۀ اطهار(ع) در #کانال_معرفة_الحق اشاراتی بیان شد.
(رجوع بفرمائید به 👈 https://t.me/ehsannil1/186 )
به همان قوّت که اسماء باریتعالی، توقیفی و برخاسته از ذات و ظاهر و وصفی از باطن است، اسماء ائمۀ اطهار(ع) چنین‌اند. و مدّ وجودِ ائمۀ اطهار(ع)، اسماء یاران خاصّ آل الله (ع) (و نیز افراد خاصّ) برخاسته از حقیقت وجودی ایشان بوده و حاویِ اسراری است. که پیشتر در بعضی از مقالات همین کانال (#کانال_اللطائف_الالهیة ) در مورد توقیفی بودن اسماء و القابِ خواصّ یاران آل الله(ع)، مطالبی به جریانِ رزقِ الهی، بیان شد.
(در مورد؛ حضرتِ #ام_البنین س، حضرت #جابر ع، حضرت #سلمان ع ، حضرت #میثم ع، امکنۀ خاصّ مثل #شام ، #عراق و ازمَنۀ خاصّ مثل #عاشورا و قسّ علی هذا)
✾•◆🔲◆•✾
🔰یکی از یاران حضرات آل الله(ع) جنابِ "ریّان بن شبیب" است.
✓🔳 "#شبیب"؛ صفت مشبهه از "شبب" است و به معنایِ آن کسی است که درکِ بالائی از #جوانی و #حیات دارد.
در عالم حقیقت؛ «شبابِ مطلق»، ✿"سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة"✿ یعنی حضرت امام حسن مجتبی(ع) و حضرت امام حسین(ع) هستند.
کسی که محظوظ از وجودِ ائمۀ اطهار(ع) شده باشد؛ "شبیب" است و جوانِ حقیقی، و بهره‌مند از حیاتِ حقیقت و جنّتِ جاودانگی‌ست.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
.
■ «یوم الطُّفوف»؛ مجمع حیرانی!
● سخن پانزدهم :
مقام رضا؛ انشاء حزن و عزا
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh
┅─┅─═✾🔘✾═─┅─┅
🌙 محرَّم؛ مَحرَم دلهایِ محزون، و ملجأ نفوسِ مفتون و شیداست. آن حزنی، که مَنشأ بهجت و سرور و خوشیِ حقیقیست که در دعایِ استهلالِ این ماه - با اینکه ماهِ #حزن است -، از خداوند، #هشت مطلب و مطلع را طلب می‌کنیم.
طلب می‌کنیم :
◄"اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِيمَانِ وَ السَّلَامَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ الْغِبْطَةِ وَ السُّرُورِ وَ الْبَهْجَةِ وَ الْحُبُورِ"►
خدایا!
ماه محرم را بر ما ، امان و ایمان و سلامت و غبطه و سرور و بهجت و خوشحالی قرار ده.
(📚إقبال الأعمال،ط - القديمة، ج1، ص: 19)
◾️ ماه محرّم است، ماهِ عزای حسینی (ع)...
اهل دنیا، غم و اشک و اندوهِ ظاهری عزاداران را می‌بینند و از حقائق بی‌خبرند. ◆"وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِه"◆ (و خدا را چنان كه سزاوار منزلت اوست نشناختند/ انعام، 91).
پس؛
معطّلشان مَشو!
بگذار و بگذر... ◆"قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ في خَوْضِهِمْ يَلْعَبُون"◆ بگو: «الله»، آنگاه آنها را واگذار كه در ياوهگويى خود بازى كنند! (دنبالۀ آیۀ مذکور).
#لیالی_عشر ، سایه افکنده و کشتیِ نجات در بحر عمیق و موّاجِ عوالِم هستی، لنگر انداخته، تا به قداسَتِ بی‌خویشی خویش (#اطلاق)، هر خویشتنی را از خودِ متعیّن رها ساخته و به خودِ لاتعیّنی مطلق، بها دهد.
این سخن؛ خاضعانهْ عرضِ ادبی است به ساحتِ مقدّس ارباب و صاحب نفْس و نَفَسِمان، حضرت سیّد الشهدا(ع) و یاران گرامی‌شان.
به استمداد و بیانی از روایتِ مشهورِ #ریان_بن_شبیب ؛ دستِ گدائی‌مان را بر آستانِ رأفتِ حضرت انیس النفوس، مُهیِّج «أَحْزَانَ يَوْمِ الطُّفُوف»، آقاجانمان، علی بن موسی الرضا (ع) بلند کرده و رزقِ عزایِ جدّ بزرگوارشان را با بیانِ معرفتی که خواهیم خواند، طلب می‌کنیم.
°•❁🔳🔲🔳❁•°
پیش از این، در مورد اسماء توقیفی حضرت حقّ و ائمۀ اطهار(ع) در #کانال_معرفة_الحق اشاراتی بیان شد.
(رجوع بفرمائید به 👈 https://t.me/ehsannil1/186 )
به همان قوّت که اسماء باریتعالی، توقیفی و برخاسته از ذات و ظاهر و وصفی از باطن است، اسماء ائمۀ اطهار(ع) چنین‌اند. و مدّ وجودِ ائمۀ اطهار(ع)، اسماء یاران خاصّ آل الله (ع) (و نیز افراد خاصّ) برخاسته از حقیقت وجودی ایشان بوده و حاویِ اسراری است. که پیشتر در بعضی از مقالات همین کانال (#کانال_اللطائف_الالهیة ) در مورد توقیفی بودن اسماء و القابِ خواصّ یاران آل الله(ع)، مطالبی به جریانِ رزقِ الهی، بیان شد.
(در مورد؛ حضرتِ #ام_البنین س، حضرت #جابر ع، حضرت #سلمان ع ، حضرت #میثم ع، امکنۀ خاصّ مثل #شام ، #عراق و ازمَنۀ خاصّ مثل #عاشورا و قسّ علی هذا)
✾•◆🔲◆•✾
🔰یکی از یاران حضرات آل الله(ع) جنابِ "ریّان بن شبیب" است.
✓🔳 "#شبیب"؛ صفت مشبهه از "شبب" است و به معنایِ آن کسی است که درکِ بالائی از #جوانی و #حیات دارد.
در عالم حقیقت؛ «شبابِ مطلق»، ✿"سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة"✿ یعنی حضرت امام حسن مجتبی(ع) و حضرت امام حسین(ع) هستند.
کسی که محظوظ از وجودِ ائمۀ اطهار(ع) شده باشد؛ "شبیب" است و جوانِ حقیقی، و بهره‌مند از حیاتِ حقیقت و جنّتِ جاودانگی‌ست.
︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
••●🔽 ادامه 🔽●••
.
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.