.

┅─┅─═✾😀✾═─┅─┅

🍃۞ در حدیث شریف نبوی (صلّی الله علیه و آله) آمده است که:

🔻ماه رجب؛
➊☜ ماه #استغفار است ֎⇦『 #تخلیه』

🔻و ماه شعبان؛
➋☜ ماه #صلوات است ֎⇦『 #تحلیه』

🔻و ماه رمضان، ماهِ؛
➌☜ #تهلیل (لا إله الّا الله)
➍☜ #تکبیر (الله اکبر)
➎☜ #تحمید (الحمد للّه)
➏☜ #تمجید (اذکار مختلف دارد)
➐☜ و #تسبیح (سبحان الله)
است ֎⇦『 #تجلیه』.

📚بحار الأنوار، ج‏۹۴، ص۷۷


♦️۞ و امّا؛ تمام هفت فقرۀ فوق؛ جلوۀ یک حقیقت است که از باطنُ البواطنِ خفا، تا ظاهرُ الظّواهر جَلا، ممدود و کشیده است.
و این اذکار هفتگانه؛ داعیِ مذکور (دعوت کنندۀ حقّﷻ) در هفت مرتبۀ نفس‌اند، و چون به لُبّ و محبّت به حقّﷻ دمساز شوند؛ #اطباق_سبعه را در جانِ ذاکر، هویدا می‌کنند (📚بحار الأنوار، ج‏۳۶، ص۴۰۴).


💠۞ «#رجب»؛ ماهِ هفتم قمری است.
که هفت، عدد ابجدِ «اَبَـــد» است، و ابدیّتِ در حرمت، به معنای تامّ بودنِ در حرمت است. به طوری که ماه رجب، که یکی از چهار ماهِ حرام [که عبارتند از؛ ذی‌القعده و ذی‌الحجّه و محرّم و رجب] می‌باشد؛ از اینکه حقیقتِ حرمتِ دیگرْ ماه‌های حرام است و به فرمایش ائمه اطهار علیهم السلام در ادعیه شریف؛ «أوَّلُ أشْهُرِ الْحُرُم؛ 📚إقبال الأعمال ج ۲، ص ۶۷۹» است؛ در فردیّت [و جدا از سه ماهِ حرامِ دیگر] ظاهر شده است.

☘️⇯⇦ یعنی؛ ذی‌القعده و ذی‌الحجّه و محرّم با هم هستند.
🍃 و ماه رجب؛ از شدّت حرمت و جلالت، در فردانیّت و جدائی است.


🌿۞ الغرض؛
«رَجَب» از لحاظ لغوی؛
֎⇦ به معنای «حیاء کردن» و بزرگ داشتن است.



🔶 و امّا #حیاء_چیست و منشأ آن از کجاست؟

إن شاء الله همراه باشید…


🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده



─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
🆔 @ehsannil    ✍🏻
↗️ t.me/ehsannil3 ➣ #کانال_معرفة_الحق
↗️ t.me/ehsannil2 ➣ #کانال_اللطائف_الالهیة
↗️ instagram.com/ehsan_nil  🦋
‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─
.

.

🌿۞ لطیفه‌ای از اعتکاف
༺𐦍•همۀ ایـّـام را معتکِف باش!•𐦍༻

➖➖➖➖
🖊️🦋 احسان الله نیلفروش زاده
↗️ https://t.me/ehsannil2/39
┅─┅─═✾🌀✾═─┅─┅


🍃۞ «#اعتکاف» از نظر لغوی؛ مصدر باب افتعال از مادۀ «عَکف» می‌باشد، که به معنای درنگ کردن و ادامه دادن بوده، و ملازم با تعظيم‏ است (به ترتیب؛ #تخلیه ، #تحلیه ، #تجلیه).

و #باب افتعال؛
֎⇦ «بابِ» #مطاوعه و پذیرش است!
[منظورم از «بابِ» دوّم؛ درب است!]

🌟 و امّا پذیرش چه چیز؟!
إن شاء الله خواهیم دانست.
همراه بمانید…

💠 قدم اوّل:
#ایام_اعتکاف

🔹֎⇦ اعتکاف؛ حداقل باید سه روز به طول بیانجامد [🔻«لَا يَكُونُ الإعتكافُ أقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أيّام‏؛ اعتکاف، کمتر از سه روز نمی‌شود؛ 📚إقبال الأعمال، ج‏۱،ص۱۹۵»🔺].
🔔 و اگر معتکِف، قصد اعتکاف در بیشتر از سه روز را داشته باشد، بايد برابر هر دو روز، روز سوّم را تمام كند. مثلا اگر پنج روز اعتكاف كرد، بايد [و واجب می‌شود] روز ششم را نيز اعتكاف كند، و اگر هشت روز اعتکاف كرد، بايد روز نهم را نيز اضافه كند.

🔹֎⇦ اعتکاف: در همۀ ایّام مستحب است ولی در سه روزِ «#ایام_البیض» که ۱۳ و ۱۴ و ۱۵ ماه رجب است، و نیز دهۀ آخر ماه مبارک رمضان سفارش شده است [🔻«أنّ رسول الله (ص) كانَ يَعْتَكِفُ هَذَا العَشْرَ الْآخَرَ [الْأَخِيرِ] مِنْ شَهْرِ رمضان؛ 📚إقبال الأعمال،ج‏۱،ص۱۹۵»🔺].

🌟‌ و امّا چرا این ایّام؟

💠 قدم دوّم:
#حکمت_ایام_اعتکاف

🌙 ماه؛ ۲۸ منزل دارد:
🔻֎⇦ چهارده منزل؛ سیر نزولی.
🔺֎⇦ چهارده منزل؛ سیر صعودی.

🍃⇯⇦ و سیر و سِلکِ سالک؛ با منازلُ القمر، مرتبط است.

🌕☜ شب‌های ۱۳ و ۱۴ و ۱۵ هر ماه قمری، نقطۀ عطفِ #منازل_القمر است. که این شب‌ها را «ایّام البِــیــْض» (روزهای درخشان) می‌گویند.

☀️☜ در ایّام البیض؛ خورشید به صورت تامّ و تمام در ماه ظهور می‌کند. لذا در این ایّام؛ ماه را «بَــدر» می‌نامند. چرا که «بَدر»؛ به معنای عجله و شتاب است. و «مُبادِرت کردن» که از همین ریشه است، به معنای در امری شتاب کردن و پیش‌ْ قدم شدن است.

🌕☜ بنابراین؛ به قمر در نیمۀ ماه؛ «بَــدر» گفته می‌شود، زیرا در این وقت؛ برای نشان دادنِ تامّ و تمام خورشید، مُبادِرَت و شتاب می‌کند. و از همین جهت است که این شب‌ها را «ایّام البیض» می‌نامند، چرا که خداوند شب‌هایِ این چند روز را هم، روزها (ایّام) قرار داده است. که عرض شد؛ ماه در آن، ظهورِ تامّۀ خورشید است و «بیض» و روشنایی و درخشش دارد.

☀️۞ و امّا؛ ایّام البیض، شدّت و تمامیّت ظهور حقّﷻ در خلق است. که ظهور تامّۀ حقّ تعالی؛ حضرات آل‌الله (علیهم السّلام) هستند، و از این رو؛
🌕⇯⇦ میلادِ شمس الضّحىٰ، «بَــدر» الدُجىٰ، نجم أهل العباء، حقیقةُ النُقطة البائیــّـة، حضرت مولی الموالی، امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب (علیه افضلُ صلواتِ المصلّین)؛ در آغازِ ایّام البیض یعنی سیزدهم ماه رجب می‌باشد.

🌟⇯⇦ و میلاد «أَمِـيـــرُ الْإِمْــرَة» (📚غیبت نعمانی،ص۲۷۵)، خاتم الاوصیاء، القائم المنتظر، حضرت بقیّة الله، حجّة بن الحسن العسکری (علیهما افضلُ صلواتِ المصلّین) در پانزدهم شعبان یعنی آخِرِ ایّامُ البیض می‌باشد.

[✅ به القاب ذکر شدۀ فوق؛ دقّت بفرمائید!]


♦️۞ این است که حضرت مولی امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) به جناب کمیل که از اصحاب سرّ حضرت(؏) می‌باشد، می‌فرمایند:

🔻【يَا كُمَيْل‏!
ما مِنْ عِلْمٍ إلّا وَ أنَا أَفْتَحُهُ
وَ مَا مِنَ سِرٍّ إلّا وَ القَائِمُ؏ يَخْتِمُه‏】🔺
ای کمیل!
هیچ چیزی از علم نیست إلّا اینکه من آغازش می‌کنم و چیزی از سِرّ نیست الّا اینکه قائم (عج) آن را ختم می‌نماید.
📚تحف العقول،ص۱۷۱

֎⇯⇦ که علم؛ #وجود است. و آغازگر و ختم کنندۀ آن؛ حضرات آل‌الله (علیهم السّلام) هستند، چنان که در زیارت جامعۀ کبیره می‌فرمایند:

🔻【بِكُمْ فَتَحَ الله وَ بِكُمْ يَخْتِم】🔺
📚جامعۀ کبیره-من لا يحضره الفقيه،ج‏۲،ص۶۱۵

🌕۞ و امّا؛ ماه در ایّامُ البیض، کامل است و خورشیدِ حقّﷻ در آینۀ ماهِ ولیّ الله (علیه السّلام)، ظهورِ تامّ دارد که؛ 🔻【المؤمن مرآةُ المؤمن؛ 📚تحف العقول،ص۱۷۳】🔺، و موجودات را به حظّ از وجودِ خویش؛ آورده (یعنی؛ ایجاد کرده) و به خود معطوف می‌کند.


🍃֎ حالا دقّت بفرمائید که ماه رجب؛

❂☜ ماه استغفار است.
❂☜ ماه کنار گذاشتنِ اعتبارات مجازی!
❂☜ ماه رها کردنِ إنّیّت.
❂☜ ماه شکستن.
❂☜ ماه تخلیه.
❂☜و ماه موت است و رسیدن به حقیقت و نَفْسِ و باطن خویشتن…

🍂 و موت؛ اوّلْ قَدَم، برای رسیدن به حقیقت و باطنِ خویش است. چنان که حضرت امام جعفر صادق (علیه السّلام) می‌فرمایند:

🔻【المَوْتُ؛ أوّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الآخرة
وَ آخِرُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنازِلِ الدُّنيا】🔺
موت؛ اوّلین منزل از منازل آخرت است و آخِرین منزل از منازل دنیاست.
📚مصباح الشريعة؛في ذکر الموت،ص۱۷۲



︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻
🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة
︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼
༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻

🌕🌿