Лаборатория Культур
5.5K subscribers
647 photos
18 videos
19 files
512 links
Пишем атмосферно и интересно о религиоведении, искусстве, культуре
Хотим популяризировать гуманитарные науки!👇
по вопросам рекламы и сотрудничества
@culturelabsadmin
Download Telegram
Тело, ум, дух и неподтвержденные факты

27 апреля отмечается Всемирный день Тайцзи и Цигун. Готовясь отмечать, мы решили уделить внимание цигуну - древней китайской практике работы с энергией, текущей в теле человека. Цигун объединяет упражнения для тела, ума и духа, воздействуя на нервную, иммунную и дыхательную системы, и оказывая влияние на работу желудочно-кишечного тракта. В настоящее время эта практика привлекает внимание исследователей, которые стремятся понять и объяснить ее с научной точки зрения.

Упражнения включают в себя элементы дыхательной гимнастики, медитации и движений, направленных на улучшение тонуса мышц и гибкости суставов. Зарядка и разминка полезны – это факт🙂 Кроме того, дыхательные упражнения позволяют успокоить мысли, а это положительно влияет на настроение человека.

👉 Исследователи рассматривают различные аспекты влияния цигуна на физическое и психологическое здоровье респондентов. В последние годы внимание уделяется изучению влияния этой системы упражнений на пожилых людей. Действительно, каждый, кто был в Китае, наверняка обращал внимание на группы пенсионеров, которые занимаются цигуном в парках по утрам.

Например, в исследовании, результаты которого были опубликованы в 2019 году, принимали участие 60 женщин в возрасте 60-65 лет. Экспериментальная группа занималась гимнастикой цигун (Ба Дуань Цзинь) 3 раза в неделю в течение 10 месяцев под руководством тренера. Качество жизни пожилых людей определялось с помощью опросника SF-36. Результаты исследования показали, что регулярное занятие цигуном улучшает физическое функционирование, снижает уровень болевых ощущений, влияет на успешность социальной коммуникации и улучшает качество жизни в целом.

👨‍🎓 Внимание уделяется также влиянию цигуна на студентов (пример 1 и пример 2). Впрочем, это связано и с тем, что студенты - удобная и доступная для исследования социальная группа. 🙂

В одной из подобных публикаций, утверждается, что “занятия цигун способствуют укреплению нервной системы, а от ее состояния зависит регуляция обмена веществ, теплообмена и секреторных функций, а также поддержание осмотического давления и кислотно-щелочного равновесия в организме”.

В качестве критики подобных попыток изучения воздействия цигуна на физическое здоровье обычно приводят следующие доводы: малочисленность выборки участников исследования и недостаточное внимание к сопутствующим факторам. Последнее, на наш взгляд, особенно релевантно. Если пожилому человеку будет предложено три раза в неделю собираться в группе с другими людьми его возраста на природе, возможно, уже это окажет положительный эффект на психологическое состояние респондента. А если прибавить к этому еще и внимание со стороны исследователей, то, может так получиться, что и дыхательные упражнения будут не нужны 🙂

Так или иначе, сегодня все чаще
восточные практики привлекают внимание ученых, и это само по себе интересный симптом расширения границ восприятия этих практик. А если верить публикациям, пользу от цигуна извлекают и стар и млад 🙂

#Лаборатория_восток #Лаборатория_культура

Лаборатория Культур
Принимайте ртуть по утрам и живите вечно

Даосизм и алхимия в Китае тесно переплетены друг с другом. Основной целью алхимических операций в даосизме считалось бессмертие. Под бессмертием здесь понимается не столько прагматичное стремление к максимально длительному физическому существованию, сколько идея гармонии в вечности.

☯️ Китайская алхимия, также как и европейская, имела два взаимосвязанных аспекта: физическую, или внешнюю, алхимию (вай дань) и внутреннюю, или духовную, алхимию (нэй дань). По мере развития даосизма внутренняя алхимия получает все большее распространение.

Задавшись целью достижения бессмертия, даосы начали искать вещества, которые влияли бы на тело человека правильным образом, помогая преодолевать жизнь. Растительные элементы не очень подходили для этих целей, ведь бессмертие не может даровать смертное: растения, жизнь которых коротка. Другое дело - минералы. С точки зрения человека, их долгая жизнь - сродни бессмертию.

Внешняя алхимия даосов сосредоточила свое внимание на поисках идеального сочетания минералов для изготовления эликсира. Идеальным считался правильно приготовленный эликсир из золота и киновари. Способность киновари (сульфида ртути) в ходе химических реакций превращаться в ртуть и обратно привлекала даосов. В трактатах большое внимание уделялось количеству и качеству материалов. Например, в алхимическом даосском трактате Баопу-Цзы отмечается, что для изготовления эликсира для восьми человек требуется 400000 золотых монет. Автор трактата, Гэ Хун, мог себе это позволить.

Внешняя алхимия была насыщена иррациональными элементами, включая магическое понимание космоса, сложные обряды и жертвоприношения. Это вносило в нее элементы творчества и индивидуального мастерства, что также связывало алхимию с искусством.

🤫 Даосы верили, что таинства изготовления эликсира вечной жизни надо хранить в страшной тайне, причем не только от людей, но и от злых духов. Великое делание следовало проводить в высоких горах, где ни люди, ни духи не смогут подглядывать за алхимиком.

Прием микродоз таких элементов как мышьяк, ртуть или свинец - отравляло организм, но правильно рассчитанная доза микроядра, по-видимому, могла оказывать влияние на продолжительность жизни.

Внутренняя алхимия, в свою очередь, предполагала работу с психофизическими процессами в теле человека и использовала те же алхимические символы, что и внешняя алхимия. Так, символизм киновари и ртути подчеркивал взаимосвязь между психофизическими процессами в теле человека и алхимическими процессами. В основе внутренней алхимии лежала медитация и иные практики работы с энергией Ци. Правильная работа с телом, считалось, изменяет его настолько, что бессмертие приходит через преобразование всех внутренних жидкостей тела.

👉 Алхимия обогатила даосизм практическими методами психофизической трансформации, рассуждениями о бессмертии и воскрешении, а также метафизическими представлениями о мире. И это позволило даосизму стать одним из самых глубоких и сложных философских учений Древнего Китая.

#Лаборатория_восток

Лаборатория Культур
Взгляни вокруг, оглянись назад, голодные духи летят…

👹 Фестиваль голодных духов, известный также как Фестиваль призраков - Юланпен, (даосское название - Чжунъюань Цзе), является одним из самых уникальных и значимых событий в китайском календаре. Этот праздник отмечается во многих странах Восточной и Юго-Восточной Азии. В Китае он празднуется в 15-ю ночь седьмого месяца лунно-солнечного календаря. Однако готовятся к нему в течение всего этого месяца, считающегося месяцем духов. В 2024 году праздник выпадает на 18 августа.

Считается, что в этот период врата мира теней или нижнего царства открываются, и духи и призраки, в том числе души умерших предков, могут проникнуть в мир живых. Привет, ужастики!

Во время Фестиваля голодных духов люди проводят ритуалы, чтобы облегчить участь умерших в нижнем мире. Они оставляют духам еду, ритуально сжигают предметы из папье-маше и деньги.

👉 Буддийские корни Фестиваля связаны с историей одного из десяти первых учеников Будды - Маугальяяны (Муляня). Согласно поверью, он отправился в ад, чтобы разыскать в мире голодных духов свою мать. При жизни она отступила от данного ею обета, за что была наказана. Монах, узнывший во время глубокой медитации, что все его подношения превращаются во рту матери в горящие уголья, стал умолять Будду спасти ее. Будда заповедал ученикам совершать благие деяния и подношения, в результате чего мать Маугальяяны была спасена, переродившись сначала в собаку, а затем снова в женщину. Сказание о Муляне принято читать публично во время Фестиваля призраков.

👻 Осторожно: духи! На протяжении месяца мертвых существуют устоявшиеся табу. Так, не принято устраивать свадебные церемонии или иные пышные празднества, покупать новые вещи или приобретать жилье. Также не следует ходить ночью в одиночку, вечером запрещается смотреться в зеркало, также опасно свистеть в темных помещениях и поднимать чужие предметы на улице. Не рекомендуется проводить сложные операции и планировать важные дела. На протяжении месяца надлежит носить обереги и освещенные амулеты, защищающие от призраков.

Фестиваль голодных духов представляет собой сложное переплетение даосских и буддийских взглядов и практик. Он служит еще одним способом почтить память умерших предков. Он подчеркивает важность семейных связей и уважения к старшим. Похожий смысл несет День Мертвых в Мексике (о нем мы писали здесь).

#Лаборатория_восток

Лаборатория Культур
Возьми себя в руки, дочь самурая…

Мы все слышали истории про самураев, которые готовы умереть, защищая честь господина. Какое слово приходит на ум? Сэппуку? Харакири? Хотя эти слова используются как синонимы в западных странах, в Японии отношение к ним различается.

👉 Сэппуку является ритуальным самоубийством, в основе практики лежит кодекс Бусидо - набор этических норм и правил поведения для самураев. Этот ритуал часто совершался самураями, чтобы избежать позора, например, смерти от руки врага. Самурай совершал сэппуку с помощью танто (кинжала), осуществляя один или два глубоких пореза в районе живота. Этот акт требовал абсолютной решимости и невозмутимости, чтобы сохранить свою честь и достоинство в последний момент жизни.

Хотя сэппуку чаще всего ассоциируется с мужчинами, женщины из высшего сословия также могли совершить ритуальное самоубийство. Обычно женщины из семьи самураев выбирали этот путь в случае предательства или для защиты чести своего рода. Они прибегали к менее сложному, чем мужчины, способу прерывания жизни, перерезая себе горло или ударяя ножом в сердце.

📺 Пример из современной поп-культуры - отрывок из сериала “Сёгун” (2024), где главный женский персонаж, Марико, почти совершает сэппуку.

#Лаборатория_Восток
#Лаборатория_История

Лаборатория Культур
В чем отличие сэппуку от харакири?

👉 Харакири, в отличие от сэппуку, не является традиционным термином, так называют японскую практику самоубийства ради чести за пределами Японии. Японцы считают это название уничижительным, хотя все чаще используют в разговорной речи. Если сэппуку предполагает строгое следование самурайскому кодексу, то слово харакири скорее описывает конкретную форму самоубийства - “вспороть себе живот мечом”.

В целом позитивное отношение к самоубийству в Японии и даже возведение этой практики в культ стало возможным благодаря религиозным установкам. Буддизм допускает самопожертвование ради других живых существ, синтоизм подчеркивает важность верности и преданности господину.

Известная дама-антрополог - Рут Бенедикт, в своей нашумевшей книге “Хризантема и меч” объяснила роль самоубийства в японской культуре в контексте понятия “культуры стыда”, отметив, что самым страшным для японца является публичный позор, поэтому ритуал сэппуку и получил такое распространение. Сегодня теорию Бенедикт критикуют, но она до сих пор может быть одним из ключей понимания глубинной логики японской культуры.

#Лаборатория_Восток
#Лаборатория_История

Лаборатория Культур