​​Чи справді КПБА - це "кузня кадрів?" А якщо так, то яких?

#вартопрочитати #пцу #відчитачів

Уявіть собі, знову представники КПБА потрапили до нашого каналу. Сьогодні правда не будемо розповідати про п'яну їзду або хабарництво, а напишемо про один, мабуть, не зовсім примітний, але вельми показовий випадок. Випадок, який насправді викликає багато запитань щодо навчально-виховного процесу майбутніх кадрів.

Нам тут розповіли, що під час трансляції Різдвяного богослужіння, такий собі Петро Остапчук вирішив виразити незадоволення з приводу власних здатностей налаштування звуку (за який він відповідав) за допомогою саме тих, так добре відомих нам усім слів. Хто був у Михайлівському соборі, знає, що в правому приділі, збоку є клірос, з якого керують трансляціями богослужінь. Ось там-то цей хлопчина й сидів.

Ми вже не дивуємось, але все ж таки запитаємо: чи матюкатися на території монастиря - це така традиція, яку в КПБА запровадив той самий одіозний Петро Бойко? Чи це елемент навчальної програми, який має бути засвоєний усіма студентами?

Як нам повідомляє наш співрозмовник, Петро Остапчук завше був дуже проблемним студентом, який до того ж ніколи не виділявся будь-якими досягненнями у навчанні. За що йому довірили займатися звуком під час Різдвяного богослужіння - незрозуміло. Може, звичайно, він є якимось суперталановитим звуковиком, але чому ж тоді у відповідний момент він підвів? Невже тут приховується якась інша причина? На яку треба подивитися, так скажемо, з іншого боку? Наприклад, з того, з якого хлопчик любить аби його... ну ви зрозуміли. До речі, саме ці нестандартні уподобання, а точніше скандал навколо них, зостали причиною того, що владика Агапіт майже перестав брати Петра іподияконувати, натомість поставив налаштовувати трансляції богослужінь.

Що тут можна сказати...

Річ тут навіть не в тому, що Петро Остапчук дозволив собі матюкатися у прямому ефірі, справа в тому, що це чуло чимало глядачів, які явно були налаштовані на сприймання Служби Божої, а не на "мнє п...да, бл...ь". Соромно і прикро. І найголовніше, що не пролунало жодних вибачень. Просто мовчки замінили відео. Але інтернет, як ви розумієте, все пам'ятає. А ми нагадаємо.

За цим посиланням можна подивитися трансляцію, яку завантажили на ютюб: 2:38 - митрополит Епіфаній тільки починає заходити у притвор і одразу опиняється біля іподияконів, які тримають трикирії.

А ось із відео з наступного допису становиться зрозуміло, чому адміни каналу вирізали понад хвилину запису. На 0:46 і далі чутно всю глибину поваги, з якою цей хлопчик та його веселі друзі підходять до того що відбувається знизу. Поки предстоятелеві допомагають одягнути біле урочисте облачення, майбутні священники та богослови ображають Христа, що рождається.

І не треба нам тут говорити про те, що вони молоді та мають право на помилки. Не той випадок. Абсолютно.

⬇️⬇️⬇️Відео прикріплюємо нижче.

До попереднього допису⬆️ 00.46 і далі. Невже цьому навчають у КПБА?

Три дні тому ми запостили допис, де розповіли про не зовсім приємну ситуацію, яка відбулася під час Різдвяної Служби у Михайлівському соборі. За ці три дні ми так і не помітили будь-яких вибачень ані від самого "героя" цієї історії, ані від тих людей, які його посадили за трансляцію. Нам дуже прикро, що КПБА, яка є одним з найкращих закладів духовної освіти, регулярно потрапляє у скандали. Сподіваємось, що хоча б частина студентів та викладацького складу, які за нами стежать, задумаються над всім тим що читають і врешті-решт зроблять правильні висновки.

В контексті цього випадку із Петром Остапчуком, ми подумали, що треба зробити окреме звернення до молодих хлопців, які вважають, що відсутність віри не є проблемою у служінні, бо гомосексуальні стосунки із "впливовими" людьми допоможуть зробити церковну кар'єру.

Поки ще маєте можливість, не робіть помилки тих, хто вже пішов цим хибним шляхом. Рано чи пізно, Церква зміниться і всі ваші "кар'єрні досягнення" анулюються. Будете спочатку каятися, а потім відповідати перед Господом. Ми вже не говоримо про те, що рано чи пізно про вас дізнаються ваші друзі, "колеги" та прості люди - як тоді будете дивитися парафіянам в очі? Вважаєте, що на той момент вам буде вже байдуже? А якщо ні?

Подумайте.

P.S. Якщо хтось з фігурантів історії захоче, аби ми оприлюднили його точку зору - churcher@protonmail.com

Цікаве інтерв'ю DW дав Митрополит Епіфаній. Він знову наполягає на тому, що Папський апарат у певному сенсі має узгоджувати свій візит із представниками Помісної.

Що ж. Минулим разом подібні висловлювання Глави ПЦУ Блаженнійшому Святославові не сподобалися. Цікаво, як він відреагує на це знову. Тим більш, що тут ще й ДФ оприлюднив матеріал "Глава УГКЦ очікує на позитивні результати від зустрічі Моспатріарха Кіріла і папи Франциска". Невже транслюють якийсь меседж?

​​У Харківсько-Полтавській єпархії ПЦУ втратили монастир і нарешті взялися перереєстровувати громади з УАПЦ на ПЦУ

#інсайдиChurcher #пцу #церковна_боротьба

Чергове оновлення щодо юрисдикційного конфлікту на Харківщині.

Не минуло й двох місяців після зборів Свято-Духівської парафії смт Ківшарівка 28 листопада 2021 року, на яких було ухвалено нову редакцію її Статуту, як архієпископ Афанасій побачив таки цей документ. У новому Статуті вказується нове найменування юр. особи 25193359 - "Релігійна громада Свято-Духівської парафії Харківсько-Полтавської єпархії Української Православної Церкви (Православної Церкви України)". Проте, у Єдиному державному реєстрі досі бачимо УАПЦ в назві організації, а також стару юридичну адресу: с. Новоосинове, вул. Степна, буд. 3.

Нагадаємо, настоятель цієї громади митр. прот. Леонід Даниленко був серед тих кліриків ХПЄ ПЦУ, які в березні минулого року відповіли категоричною відмовою на пропозицію о. Станіслава Аштраф'яна перейти до Харківської епархїЇ ПЦУ, під омофор єпископа Митрофана Бутинського. Мабуть зокрема й за це, за підсумком єпархіальних зборів наприкінці червня 2021 року архієп. Афанасій призначив його благочинним Куп'янського благочиння.

Між тим, майже за тиждень до зборів Свято-Духівської парафії, 23 листопада 2021 року архієпископ Афанасій видав указ, за яким Управління ХПЄ ПЦУ (раніше ХПЄ УАПЦ, перейменувалося на ПЦУ 03.06.2019) виходить зі складу засновників Свято-Миколаївського Ков'ягівського чоловічого монастиря УАПЦ, а замість цього права засновника чомусь отримує Київська Митрополія ПЦУ. Про це йшлося ще на зборах Духовного Собору монастиря у вересні минулого року, коли також вирішувалося питання заміни ХПЄ УАПЦ на ХЄ ПЦУ в юридичній назві монастиря (за поточною версією нового Статуту, попри зміну засновника та визначення Св. Синоду ПЦУ вищим органом управління монастиря, він перебуватиме в канонічному та організаційному підпорядкуванні Харківської єпархії). Правда, за даними ЄДР хура й досі там. Але справа ще якось рухається, зокрема за участю владики Афанасія.

Нагадаємо, намісник Свято-Миколаївського Ков'ягівського чоловічого монастиря ієромонах Феодосій Ганзій, який був прихильником переходу під омофор єп. Митрофана (а також дуже співчуває екс-президенту Порошенкові), у квітні 2021 року був звільнений і заборонений у служінні архієп. Афанасієм на три місяці. Але під тиском Синодальної комісії був, вірогідно, відновлений у служінні та відпущений до Харківської єпархії - і вже у вересні отримав від Блаженнішого Епіфанія сан ігумена.

Тобто Шкурупій не тільки свідомо передає Київській Митрополії права засновника монастиря, але відновив повноваження Ганзія та сприяє реєстрації змін до Статуту, які той в якості керівника організації був провів через Духовний собор і за якими монастир переходить під омофор єп. Митрофана!

До речі, 14 січня владика Митрофан відвідав Свято-Успенський храм села Соколове, клірики та частина громади якого торік перейшли до Харківської єпархії від архієп. Афанасія Шкурупія. Ієрарх очолив святкову Літургію. Хоча з попереднього архієрейського богослужіння на цій парафії минуло трохи більше ніж п'ять місяців, настоятель храму та благочинний Чугуївського (Зміївського) району (гадаймо, ця посада також є нагородою - але вже навпаки, за перехід) протоієрей Станіслав Аштраф'ян назвав цей візит єп. Митрофана "довгоочікуваним".

Роль Св. Синоду як вищого органу управління Ков'ягівським монастирем теж не є дуже зрозумілою, бо все, що йдеться в Статуті ПЦУ про повноваження Св. Синоду щодо чернечих установ ПЦУ це: "VIII) Піклується про відродження чернецтва у відповідності до священних канонів та духовних заповітів отців чернецтва."

Отже, Харківсько-Полтавська єпархія здає позиції зі швидкістю світла. Як завдяки об'єднанню зусиль єп. Митрофана та митр. Епіфанія, що походять з УПЦ КП, так і через очевидну управлінську слабкість самого архієп. Афанасія.

УГКЦ проведе екуменічний молебень за єдність християн

У рамках Тижня молитов за єдність християн 23 січня відбудеться екуменічний молебень, організований Українською Греко-Католицькою Церквою, йдеться на сайті УГКЦ.

Як повідомляється, під час Молебню спільно молитимуться глава УГКЦ архієпископ Святослав Шевчук, єпископи та духовенство католицьких, православних і протестантських Церков.

​​Інформація для роздуму: кількість греко-католицьких студентів за кордоном у десятки разів перевищує аналогічні показники ПЦУ

#інсайдиChurcher #пцу #угкц

Нещодавно бачили цікаву статистику, якою вирішили з вами поділитися. Виявляється, що в одному тільки Римі навчається більше 130 українців, яких УГКЦ відправила студіювати. І не аби куди, серед університетів - Папський Університет св. Томи Аквінського, Папський Біблійний Інститут, Папський східний інститут, Папський інститут святого Ансельма. При чому варто зазначити, що майже третина студентів (43) здобуває докторський ступінь.

Своєю чергою, у ПЦУ ситуація, на жаль, протилежна. Півтора року тому керівництво КПБА намагалося відправити на один навчальний рік до Салонік лише 12 студентів.

Із чим це пов'язано, сказати важко. Так, УГКЦ має Італійський екзархат, і позиції цієї Церкви в Італії, зокрема завдяки цьому, міцніші за позиції ПЦУ у "грецькому світі". Плюс ПЦУ є дуже молодою Церквою, яка тільки налагоджує взаємини...

Але є одне але. ПЦУ була створена не "на пустому місці", а на базі двох українських Церков, ієрархи та й священнослужителі котрих неодноразово контактували із представниками "грецького церковного світу". Згадайте хоча б той факт, що почесний (?) патріарх Філарет ще у 1992 році зустрічався з патріархом Константинопольським. Та й той же митрополит Епіфаній не просто так володіє грецькою. Так у чому ж тоді справа?

Сподіваємось, що ситуація поліпшиться.

​​Як патріарх (?) Філарет провів день свого 93-ліття

За повідомленням сайту УПЦ КП, 23 січня 2022 року у неділю 31-шу після П’ятидесятниці, після Богоявлення у Володимирському кафедральному соборі м. Києва відбулося святкове богослужіння (відео, дякувати Богові, без нецензурної лайки під час трансляції) з нагоди дня народження Святійшого Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета, який відзначає в цей день своє 93-ліття.

Напередодні воскресного дня, у суботу ввечері, було відслужене всенічне бдіння, а в недільний день – урочиста Божественна літургія, яку очолив Святійший Патріарх Філарет.

Його Святості співслужили митрополит Білгородський і Обоянський Іоасаф, архієпископ Переяславський і Білоцерківський Андрій, архієпископ Фалештський і Східно-Молдовський Філарет, єпископ Сумський і Охтирський Никодим, єпископ Дніпровський і Криворізький Даниїл, єпископ Хмельницький і Кам’янець-Подільський Варсонофій, єпископ Одеський і Балтський Никон, єпископ Чернівецький і Буковинський Никон, єпископ Херсонський і Таврійський Михаїл, єпископ Філадельфійський, вікарій Київської єпархії Лука, єпископ Маріупольський і Феодосіївський Хризостом, духовенство з Києва та інших єпархій.

За богослужінням відбулася архієрейська хіротонія архімандрита Авіва (Панку) на єпископа Ришканського, вікарія Східно-Молдовської єпархії.

Перед початком Божественної літургії був звершений особливий чин, який є частиною архієрейської хіротонії. Кандидат у єпископський ступінь священства виголосив сповідання віри та дав обітниці берегти правила Апостолів, Вселенських і Помісних Соборів та отців Церкви. Завершився чин многоліттям Предстоятелю, архієреям, церковному народу та ставленику.

Урочисте богослужіння завершилося подячним молебнем за всі Господні благодіяння.

Після подячного молебню від імені єпископату, духовенства і вірян Української Православної Церкви Київського Патріархату до Предстоятеля зі словом вітання звернувся архієпископ Переяславський і Білоцерківський Андрій.

Після цього Святійший Патріарх Філарет подякував за вітання, закликав всіх виконувати свої обов’язки, щоб успадкувати Царство Небесне. Також він звернувся з окремим повчальним словом до єпископа Авіва і вручив йому архієрейський жезл.

Богослужіння завершилося многоліттям Патріарху, Українській Церкві та побожному українському народові. Святійший Патріарх також отримав численні особисті вітання від парафіян та подав присутнім у храмі першосвятительське благословення.

P.S. Приємно вразило те, що під час Богослужіння хоча й не всі, але більшість вірників (на перший погляд, приблизно 77%, здебільшого люди старшого віку) були в масках. І навіть носили їх переважно як треба.

І, звичайно, вітаємо ювіляра та бажаємо йому многая літа! Це дуже міцна людина, бо фактично самотужки збудувала той фундамент, на якому постала Помісна (прикро тільки, що не дуже єдина в собі) Українська Православна Церква.

Українська православна Церква США опублікувала звернення собору єпископів УПЦ США у якому закликала молитись за Україну. Публікуємо повний текст звернення. З НАМИ БОГ! ХРИСТОС ПОСЕРЕД НАС! ВІН Є І ЗАВЖДИ БУДЕ! Ці стародавні Християнські вітання так необхідні для нас усіх, щоб ми огорнулися надією та любов’ю, з почуттям глибокого занепокоєння…
https://df.news/2022/01/25/zvernennia-soboru-iepyskopiv-upts-ssha-molimos-za-ukrainu/

У Києві 31 січня завершили протиаварійні роботи у костелі Святого Миколая. Це перший етап відновлення костелу, де у вересні 2021 року сталася пожежа. Про це повідомив адвокат та представник благодійників Масі Найєм. Загалом на протиаварійні роботи витратили 21,5 мільйона гривень. Це все кошти 21 українського бізнесмена, які вирішили допомогти відновити…
https://df.news/2022/01/31/u-kosteli-sviatoho-mykolaia-v-kyievi-zavershyly-protyavarijni-roboty/

Українські депутати підтримали ЛГБТ-резолюцію ПАРЄ

Парламентська асамблея Ради Європи проголосувала за резолюцію, в якій засуджуються «жорстокі атаки» на ЛГБТ і декларується обов’язок узгодити все законодавство з «правами ЛГБТ».

Всі представники України, які брали участь у голосуванні, підтримали документ.

Причиною ухвалення резолюції визначається так звана «ненависть до ЛГБТ», точніше – ініціативи кількох держав так чи інакше задекларувати прихильність до сімейних цінностей і недопущення зміни суспільних норм агресивною меншістю, інформує портал Християни для України.

У проголосованому у вівторок (21 січня) документі перераховуються держави, які нібито порушують права людини, дискримінуючи гомосексуалістів і трансгендерів: Польща, Угорщина, Туреччина, Росія і Великобританія.

В резолюції Парламентської асамблеї РЄ йдеться про недопустимість існування самої критики гендерної теорії.

​​Глава УГКЦ таки почав реагувати на події у Львівській архієпархії?

#інсайдиChurcher #угкц #гроші

Дізналися тут, що минулого тижня очільник відділу бух.обліку та аудиту Патріаршої курії УГКЦ Максим Сяркевич всіляко шукав можливостей аби приїхати у Київ та зустрінутися із Главою УГКЦ.

Що ж.
Хочемо вірити, що серія наших публікацій щодо фінансових порушень на Львівщині та риторичних запитань про відсутність реакції Блаженнійшого нарешті змусять керівництво УГКЦ замислитися щодо необхідності виправлення ситуації. Можна ж надати принаймні хоч якусь відповідь, попри складні відносини патр. Святослава з митрополитом Ігорем та небажання конфліктувати з орденом Редемптористів.

Але це лише наші сподівання. Можливо, у Патріаршій курії в цій царині є «важливіші» справи – наприклад, пошук фінансування для поточних та майбутніх політичних, ґендерних та екуменічних проектів УКУ або розслідування фінансового скандалу в Лондонській єпархії, до якого долучилися тамтешні правоохоронні органи, і яке буде набагато складніше приховати та зам’яти, ніж порушення на Львівщині.

До речі, на відміну від ситуації з митр. Ігорем Возняком, яку Ватиканські сановники вирішили просто замовчати, вл. Кеннета підтримали вже публічно, що у свою чергу свідчить про велику увагу Риму до подій в закордонних греко-католицьких єпархіях і можливе позитивне для закордонного ієрарха УГКЦ розв’язання. Не знаємо, чи це пов'язано із тим, що саме вл. Кеннет очолював Ватиканську комісію і разом із членом цієї комісії, патріаршим економом отцем Любомиром Яворським, не знайшов порушень в діяльності Митрополита Ігоря Возьняка чи не пов'язано, але щось нам згадуються прислів'я... обирайте самі: про жабу з гадюкою або миття рук. Кому що ближче.

Продовжуємо розповідати про діяльність єпископа Ніла Лущака

#церковнаборотьба #вартопрочитати #угкц

Проповідь Апостольського адміністратора Мукачівської греко-католицької єпархії (МГКЄ) єп. Ніла Лущака на Літургії 27 грудня 2021 року, яка була присвячена закінченню року ювілея єпархії, викликала у частини вірників чимало запитань. Дехто навіть сприйняв його слова за пропаганду сепаратизму (знову?).

Незважаючи на те, що минув місяць, ми все ж таки про це напишемо.

Так що, невже знову сепаратизм? Не хочемо нагнітати, але богослужіння вийшло й правда неоднозначним Подивіться відеозапис. Проповідь триває 20 хвилин, 40:00 - 01:00. Але ми стисло наведемо кілька цікавих тезисів з промови вл. Ніла, зокрема щодо окремості русинів та ролі МГКЄ у її збереженні.

♦️ Апостольський адміністратор МГКЄ зазначив, що папа Франциск у своїх листах і зверненнях називає єпархію Мукачівською Церквою.

♦️ За словами владики, Історія єпархії непроста, але чудова. «її гарно описує просвітник нашого народу, письменник та політик о. Августин Волошин».

♦️За часів ревного єп. Івана Брадича та на запит цариці Марії-Терези, Папа Климент XIV булою від 19.09.1771 року проголосив канонізацію Мукачівської єпархії. Єпархія отримала повноправного єпископа-ординарія.

♦️Вл. Ніл, цитуючи о. Августина Волошина заявив: «Наш народ твердо приліплюється до своєї церкви. Кожен свідомий русин знає, що лише наш слов’янський обряд зберіг наш народ від загибелі»,– і підкреслив: «Тобто він усвідомлював, що тільки завдяки Мукачівської єпархії наш народ зберігся від загибелі, бо інакше він розчинився би».
♦️ Далі йдеться про вірність церкві. Єп. Ніл підкреслює: «Папа Франциск наголошує, що не церква є для нас, але ми є для служіння церкві». Він нагадує: «а церквою ми є разом з нашим народом, про який так гарно відзивається Августин Волошин».

♦️ На думку владики, важливим є також і братерство між священиками та єпископами, які є обличчям церкви: «Є священики, котрі зараз кажуть, нам цього єпископа не треба, хочемо того. Стали такими дуже мудрими, вважають, нібито вони вирішують все, наче церква – для них. Ні-ні, Папа Франциск каже: ви для того, щоби за церкву віддавати своє життя. Ми йдемо до Віфлеєму, аби знову стати простими. Аби відкинути свою модерність. Приймати кожного з його слабкостями. Бути вдячними за дар церкви».

Не хочемо розпалювати й без того непросту ситуацію, але Вам не здається, що висловлювання владики Лущака знову занадто "прорусинські"?

У черговий раз повторюємо, що закарпатське питання - це така річ, яка самостійно не вирішиться. Проблем там багато і чесно кажучи поки що не відчуваємо певності, що саме зараз УГКЦ може їх подолати. Власне, як і рік тому.

Що ж, мабуть можливий візит Папи щось з'ясує.

Сьогодні свій день народження, а також третю річницю інтронізації святкує предстоятель ПЦУ митрополит Епіфаній

#вартопрочитати

Пошукали, що про нього сьогодні написали в інтернеті, знайшли сім гарних цитат, які наводить obozrevatel.com.

♦️"Більшість українців мають одяг чи взуття, про які могли б тільки мріяти попередні покоління, харчуються продуктами, про які не знали їхні предки".

♦️"Україна з її мальовничими чотирма порами року, родючими землями, чистою водою, лісами і степами – це райський куток порівняно з багатьма країнами світу".

♦️"Бог наділив нас різними талантами, які ми застосовуємо у різних сферах. Але разом з тим всі ми, як діти Божі, – єдине ціле, ми брати і сестри між собою, ми – єдина людська родина" (із звернення Епіфанія до українців з нагоди річниці його інтронізації, 2020).

♦️"Українське питання, думаю, їх (РПЦ, – ред.) трохи охолодило. Бо зараз, якщо Українська церква повністю відійде від РПЦ, то Російська церква скоротиться наполовину. Тому всі мрії, які вони до цього часу будували на базі "русского міра", що вони будуть першими в православ'ї, не увінчаються успіхом".

♦️"Я насправді не проти переходу (на святкування Різдва 25 грудня, – ред.). Але щоб це відбулося правильно. Треба мудро діяти" (з інтерв'ю "Радіо Свобода").

♦️"Ми не маємо права зараз розпалювати в Україні інший, релігійний фронт. Нам достатньо війни на сході. Якщо ми ще відкриємо всередині країни релігійний фронт, то це може закінчитися дуже сумно для української держави".

♦️"Церква є і буде, незалежно від того, хто буде президентом. Тому що ми завжди опиралися на підтримку українського народу" (з інтерв'ю BBC).

Що ж. Ми можемо тільки долучитися та побажати митрополитові Епіфанію многая літа. Особливо в умовах розповсюдження хвороби, яка всім вже набридла. Він відтепер точно розуміє, наскільки здоров'я та гарне самопочуття є важливими речами.

Зрозуміло, що частина цитат є скоріше авансом - релігійна війна (#церковнаборотьба) на жаль триває, так само як і залежність ПЦУ від певної політичної сили... Але ми все ж таки сподіваємось, що ці висловлювання - це не ширма, а реальні плани здобуття справжньої політичної незалежності та ліквідації тієї незрозумілості, яка поки що панує в нашому релігійному середовищі.

До речі, щодо ліквідації незрозумілості. У різних, зокрема приватних, привітаннях від перших осіб держави, ПЦУ згадується як Українська Православна Церква, вже без будь-яких (дужок). Приємно. Залишається тільки дочекатися, коли це лунатиме вже відкрито і найголовніше офіційно. Це, як ви пам'ятаєте, залежить також від зацікавленості виконувачів, зокрема й найвищого рівня.
Загалом, є що робити, про що мріяти та що виправляти. Плідної праці Вам, Владико, та досягнень нового рівня. Ми на них чекаємо.

У Львівській області в селі Підбірці місцевим жителям прийшли “квитанції” з боргом, бо не робили щомісячної пожертви на храм. Йдеться про 30 гривень щомісця. Церковними боржниками люди себе не вважають, мовляв, жертвувати на храм треба тільки добровільно. Що це за податок такий та хто його запровадив – розповіли у ТСН.19:30…
https://df.news/2022/02/07/podatky-na-tserkvu-u-lvivskij-oblasti-seliany-otrymaly-kvytantsi-z-borhom-bo-ne-zhertvuvaly-na-khram/

"Вакцинація... я вам скажу свою позицію - свобода. Як хочете. Все інше - насильство."

#інсайдиChurcher #пцу #вартопрочитати

Саме такими словами починається відео, на якому митрополит Михаїл Зінкевич наприкінці проповіді діліться своїми думками щодо вакцинації. Що ж. Ми, в принципі, незважаючи на підтримку ідеї вакцинування, теж підкреслювали, що вона має бути ненасильницькою, але є одне але. Якщо йде мова про відмовлення від примусової політики вакцинування, треба не забувати про відповідальність, яку ніхто не знімав.

Декілька днів тому відбувся масштабний спалах захворюваності на ковід серед працівників Свято-Троїцького кафедрального собору в Луцьку. Як нам повідомляє наш співрозмовник, це ретельно приховувалося: свічниць та прибиральниць собору, хворих або запідозрених у хворобі, митрополит Михаїл розпустив по домах.

Дійшло до того, що в суботу 5 лютого терміново у критичному стані була госпіталізована головна свічниця та економка собору Любов Ліборська (1936 р.н.). За нею приїжджала спеціальна бригада ковід-лікарні з села Боголюби Луцького району. При цьому владика наполягав на нерозголошенні інформації про спалах захворюваності на ковід у соборі, адже це загрожувало тимчасовим призупиненням богослужінь у храмі, а отже - великими фінансовими втратами.

Звичайно, у неділю в соборі служилося, хоча отак-то храмовий будинок мав бути закритий на карантин, а працівники, що контактували із захворілими, сидіти вдома та стежити за власним самопочуттям.

Що тут сказати. Знову ті самі принципи замовчування. Знову гроші превалюють над здоровим глуздом. Якщо, Ви, Владико, наполягаєте на тому, що вакцинація має бути виключно добровільною, то хоча б не забувайте про те, що Ви як єпархіальний архієрей та керівник відповідаєте за життя та здоров'я ваших парафіян і підлеглих. Поміркуйте над цим.