[ کانال برهان ]
#وحدت_وجود (۱۲۱) #نقد_تصوف #نقد_مولوی (۲۰۴) #نقد_بهائیت (۱۰۹) #نقد_هندوئیسم (۱۹) #نقد_بودیسم (۱۹) #نقد_بایزید_بسطامی (۲۵) #نقد_حلاج (۲۵) 🔰 غایت تمامی عرفان‌ها = رساندن انسان به خدایی!! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔴 اوشو : خدا جدا از شما نیست خدا نهایت هستی شماست...…
📥 آفتاب و سایه‌ها/دکتر فعالی
←پاورپوینتی بسیار مناسب در نقد تصوف و عرفان های نوظهور دنیا ، جریان‌های نومعنوی و بدون شریعت! در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7186
✍ پی‌نوشت مهم:
از مشابهت عجیب کلمات صوفیان در ربع مسکون، که از آرنیکه های مشرق زمین گرفته تا نوافلاطونی های مغرب ارض یا عارفان بودایی تا عرفان های نوظهور آمریکایی کنونی که همگی با وجود بُعد طویل زمانی و مکانی یکصدا و همنوا چنین جار می‌زنند که:
«همه چیز از جمله خود شما خدا هستید و رابطه خدا و جهان #عینیت است؛»
و کفر و شرکی بالاتر از این سخن ( #وحدت_وجود ) نمی‌توان یافت ،←میتوان نتیجه گرفت منبع و سرچشمه تمام این مکاتب #ابلیس است ، همین است غایت ابلیس در اغوای بنی آدم؛
چرا که تمام ١٢٤٠٠٠ نبی و رسول الهی تاکید میکردند که رابطه انسان با خدا غیریت و بینونت و عدم سنخیت است.
#نقد_تصوف
←پاورپوینتی بسیار مناسب در نقد تصوف و عرفان های نوظهور دنیا ، جریان‌های نومعنوی و بدون شریعت! در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7186
✍ پی‌نوشت مهم:
از مشابهت عجیب کلمات صوفیان در ربع مسکون، که از آرنیکه های مشرق زمین گرفته تا نوافلاطونی های مغرب ارض یا عارفان بودایی تا عرفان های نوظهور آمریکایی کنونی که همگی با وجود بُعد طویل زمانی و مکانی یکصدا و همنوا چنین جار می‌زنند که:
«همه چیز از جمله خود شما خدا هستید و رابطه خدا و جهان #عینیت است؛»
و کفر و شرکی بالاتر از این سخن ( #وحدت_وجود ) نمی‌توان یافت ،←میتوان نتیجه گرفت منبع و سرچشمه تمام این مکاتب #ابلیس است ، همین است غایت ابلیس در اغوای بنی آدم؛
چرا که تمام ١٢٤٠٠٠ نبی و رسول الهی تاکید میکردند که رابطه انسان با خدا غیریت و بینونت و عدم سنخیت است.
#نقد_تصوف
[ کانال برهان ]
#وحدت_وجود (۱۲۱) #نقد_تصوف #نقد_مولوی (۲۰۴) #نقد_بهائیت (۱۰۹) #نقد_هندوئیسم (۱۹) #نقد_بودیسم (۱۹) #نقد_بایزید_بسطامی (۲۵) #نقد_حلاج (۲۵) 🔰 غایت تمامی عرفان‌ها = رساندن انسان به خدایی!! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔴 اوشو : خدا جدا از شما نیست خدا نهایت هستی شماست...…
🔸حلاج در طواسین خود باب طاسین الازل و الالتباس میگوید:
فصاحبای وأستاذای إبليس وفرعون، وإبليس هدد في النار وما رجع عن دعواه، وفرعون أغرق في اليم، و ما رجع عن دعواه
#ترجمه : «رفیقان و همنشینان و استادان من #ابلیس و فرعون هستند؛ به آتش بترسانیدند ابلیس را، از دعوی خود بازنگشت. فرعون را به دریا غرق کردند و از ادعای خدایی خود بازنگشت.»!
#نقد_حلاج (۲۶)
@borrhan
فصاحبای وأستاذای إبليس وفرعون، وإبليس هدد في النار وما رجع عن دعواه، وفرعون أغرق في اليم، و ما رجع عن دعواه
#ترجمه : «رفیقان و همنشینان و استادان من #ابلیس و فرعون هستند؛ به آتش بترسانیدند ابلیس را، از دعوی خود بازنگشت. فرعون را به دریا غرق کردند و از ادعای خدایی خود بازنگشت.»!
#نقد_حلاج (۲۶)
@borrhan
#نقد_زرتشتی_گری #نقد_فلسفه
#نقد_بابیت #نقد_تصوف #وحدت_وجود #نقد_بودیسم #نقد_مسیحیت
#نقد_مولوی #نقد_بایزید_بسطامی #نقد_حلاج
🔶 ریاضت و چله نشینی
✧﷽✧
تحمل ریاضت های غیر شرعی و ترک لذائذ دنیوی و تحمل مشقت بار سختی ها، از اصول و پایه های تصوف، در بدو شکل گیری بوده و هنگام مطالعه سیره بزرگان و اقطاب صوفیه، تنها نقطه مشترکی که میتوان بین آنها یافت همین خلوت گزینی و چله نشینی‌ها بوده است ،(ر.ک: تصویر الحاقی) اما نکته مهم این است که آنها بعد از این ریاضتها، به کلی تغییر رویه داده و اعتقادات و نظریات کاملاً متفاوت(و البته انحرافی) با دوران قبل از ریاضت ارائه کرده اند البته این موضوع فقط مخصوص صوفیه نیست.
💢به عنوان مثال :
🔻1_ بودا(موسس آیین یا فلسفه بودا)
در منابع کهن هندو آمده است «سیدارتا» شاهزاده ای بود که روزی به شکار رفت و بعد از پیشامد هایی، مقام و منصب دنیایی را رها کرد و به جنگل روی آورد و شش سال مشغول ریاضت شد سپس به میان مردم بازگشت درحالیکه مدعی بود دریافت ها و شهودهایی داشته که می تواند انسان را به سعادت برساند.
🔻2_ زردشت(مدعی نبوت)
در روایات اهل بیت ، زردشت شخصی دروغگو معرفی شده است که به اشتباه، با خود گمان می کرد پیامبر خداست! (احتجاج۳۴۶/۲) او مدت 15 یا 10 سال از مردم کناره گرفت و در کوه «اُشیدَرنه» خلوت گزید (ریاضت کشید) و سپس مدعی میشود پیامبر خداست!
🔻3_ شیخ احمد احسائی(موسس فرقه شیخیه)
او انسان وارسته و متشرعی بود ولی بعد از ورود به شهر بصره و خلوت گزینی و روی آوردن به ریاضت، انحرافات عقیدتی پیدا کرد و به کرات ادعا می نمود که حدیث یا روایتی را مستقیما از امام باقر یا امام صادق علیه السلام شنیده است! در نهایت نیز مورد تکفیر علما واقع شد.
🔻4_ علیمحمد باب(موسس فرقه بابیه)
او ابتدا در شهر بوشهر با وجودی گرمای طاقت فرسا، در پشت بام خانه و روبه روی آفتاب می‌نشست و اوراد و اذکاری را تکرار میکرد و اینگونه مشغول ریاضت کشی می شد و مردم گمان می کردند که قصد تسخیر شیطان را دارد.
🔻5_ابن سینا(موسس فلسفه مشاء)
ابن سینا بعد از تبعید شدن به زندان دیلمان همدان و رویی آوردن به ریاضت، از مبنای فلسفی خود دست برداشته و در سه نمط آخرین کتاب فلسفی خود یعنی اشارات، همچون عرفا مدعی دریافت و شهود می شود و همچون صوفیه مشی میکند .
🔻6_ سهروردی(موسس فلسفه اشراق)
او مدت زمان زیادی از عمر خود را به ریاضت و خلوت گزینی اختصاص داده بود و لذا یکی از مبانی مهم او در فلسفه اشراق این است که انسان در صورتی به تمام حقائق عالم می‌رسد که ترک حیوانی کرده و مشغول ریاضت و چله نشینی شود.
🔻7_ صدرالدین محمد شیرازی(موسس حکمت متعالیه)
ملاصدرا بعد از اینکه به روستای کهک تبعید می شود و در آنجا به ریاضت و خلوت گزینی رویی می آورد، تحولی عظیم در مبانی فلسفی او رویی داده و مدعی میشود که به هدایت خداوند، قائل به وحدت شخصیه وجود شده است! و بعد از این مورد تکفیر برخی از علما قرار می گیرد و ... .
🔻8_ مسیحیت
خداوند متعال در آیه ۲۷/حدید میفرماید:
وَ رَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها. یکی از مهمترین بدعت های مسیحیان که سبب انحراف آیین آنها شد رویی آوردن به رهبانیت و ریاضت و خلوت گزینی بوده است که خداوند متعال در این آیه به آن اشاره نموده است.
🔚همچنین است احوال ابوالحسن شاذلی،عبدالقادر گیلانی،بایزید،ابوسعید ابوالخیر،مولوی،غزالی و ابراهیم ادهم و ...
📌سوال اصلی این است که :
چرا بعد از خلوت گزینی و ریاضت، چنین ادعاهایی را مطرح میکردند؟ آیا آنها دروغ می‌گفتند؟
📝پاسخ اجمالی:
در قرآن و روایات ، ارتباط شیاطین جن و انس از مسلمات دانسته شده چنانچه خداوند میفرماید: وَ إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِم.←یکی از مهمترین راه برای ورود به عالم شیاطین و اجنه، تحمل ریاضت‌های شاقه می‌باشد.
←در این حالت است که انسان قدرت انخلاع پیدا میکند و اجنه با او ارتباط برقرار میکنند. اما شیاطین به هر شکلی که بخواهند ظاهر میشوند و فقط معصومین توانایی شناخت آنها را دارند.#ابلیس هرگز نمی‌تواند به شیخ احمد احسایی بگوید ادعای نبوت کن، لذا به دروغ میگوید من امام صادق ع هستم و این دستور را به تو میدهم، شیخ بیچاره نیز که مدت ها با امید وصول به حق راهی ریاضت شده با خود می‌پندارد که به مقصد رسیده و حرف شیطان را جامه عمل می‌پوشاند.←اما شیطان با اشخاصی مانند بودا و زردشت و بایزید و حلاج، همچون شیخ احمد رفتار نمی‌کند، لذا به زردشت میگوید من خدا هستم و تو پیامبرم می‌باشی. به حلاج میگوید من عبد تو هستم و تو خدای من می‌باشی و به بایزید می گوید تو آفریدگار هفت آسمان و هفت زمین هستی و آنها نیز می‌پذیرند؛ به همین جهت است که امام صادق میفرماید: زردشت خودش هم گمان میکرد نبی است.
@borrhan
#نقد_بابیت #نقد_تصوف #وحدت_وجود #نقد_بودیسم #نقد_مسیحیت
#نقد_مولوی #نقد_بایزید_بسطامی #نقد_حلاج
🔶 ریاضت و چله نشینی
✧﷽✧
تحمل ریاضت های غیر شرعی و ترک لذائذ دنیوی و تحمل مشقت بار سختی ها، از اصول و پایه های تصوف، در بدو شکل گیری بوده و هنگام مطالعه سیره بزرگان و اقطاب صوفیه، تنها نقطه مشترکی که میتوان بین آنها یافت همین خلوت گزینی و چله نشینی‌ها بوده است ،(ر.ک: تصویر الحاقی) اما نکته مهم این است که آنها بعد از این ریاضتها، به کلی تغییر رویه داده و اعتقادات و نظریات کاملاً متفاوت(و البته انحرافی) با دوران قبل از ریاضت ارائه کرده اند البته این موضوع فقط مخصوص صوفیه نیست.
💢به عنوان مثال :
🔻1_ بودا(موسس آیین یا فلسفه بودا)
در منابع کهن هندو آمده است «سیدارتا» شاهزاده ای بود که روزی به شکار رفت و بعد از پیشامد هایی، مقام و منصب دنیایی را رها کرد و به جنگل روی آورد و شش سال مشغول ریاضت شد سپس به میان مردم بازگشت درحالیکه مدعی بود دریافت ها و شهودهایی داشته که می تواند انسان را به سعادت برساند.
🔻2_ زردشت(مدعی نبوت)
در روایات اهل بیت ، زردشت شخصی دروغگو معرفی شده است که به اشتباه، با خود گمان می کرد پیامبر خداست! (احتجاج۳۴۶/۲) او مدت 15 یا 10 سال از مردم کناره گرفت و در کوه «اُشیدَرنه» خلوت گزید (ریاضت کشید) و سپس مدعی میشود پیامبر خداست!
🔻3_ شیخ احمد احسائی(موسس فرقه شیخیه)
او انسان وارسته و متشرعی بود ولی بعد از ورود به شهر بصره و خلوت گزینی و روی آوردن به ریاضت، انحرافات عقیدتی پیدا کرد و به کرات ادعا می نمود که حدیث یا روایتی را مستقیما از امام باقر یا امام صادق علیه السلام شنیده است! در نهایت نیز مورد تکفیر علما واقع شد.
🔻4_ علیمحمد باب(موسس فرقه بابیه)
او ابتدا در شهر بوشهر با وجودی گرمای طاقت فرسا، در پشت بام خانه و روبه روی آفتاب می‌نشست و اوراد و اذکاری را تکرار میکرد و اینگونه مشغول ریاضت کشی می شد و مردم گمان می کردند که قصد تسخیر شیطان را دارد.
🔻5_ابن سینا(موسس فلسفه مشاء)
ابن سینا بعد از تبعید شدن به زندان دیلمان همدان و رویی آوردن به ریاضت، از مبنای فلسفی خود دست برداشته و در سه نمط آخرین کتاب فلسفی خود یعنی اشارات، همچون عرفا مدعی دریافت و شهود می شود و همچون صوفیه مشی میکند .
🔻6_ سهروردی(موسس فلسفه اشراق)
او مدت زمان زیادی از عمر خود را به ریاضت و خلوت گزینی اختصاص داده بود و لذا یکی از مبانی مهم او در فلسفه اشراق این است که انسان در صورتی به تمام حقائق عالم می‌رسد که ترک حیوانی کرده و مشغول ریاضت و چله نشینی شود.
🔻7_ صدرالدین محمد شیرازی(موسس حکمت متعالیه)
ملاصدرا بعد از اینکه به روستای کهک تبعید می شود و در آنجا به ریاضت و خلوت گزینی رویی می آورد، تحولی عظیم در مبانی فلسفی او رویی داده و مدعی میشود که به هدایت خداوند، قائل به وحدت شخصیه وجود شده است! و بعد از این مورد تکفیر برخی از علما قرار می گیرد و ... .
🔻8_ مسیحیت
خداوند متعال در آیه ۲۷/حدید میفرماید:
وَ رَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها. یکی از مهمترین بدعت های مسیحیان که سبب انحراف آیین آنها شد رویی آوردن به رهبانیت و ریاضت و خلوت گزینی بوده است که خداوند متعال در این آیه به آن اشاره نموده است.
🔚همچنین است احوال ابوالحسن شاذلی،عبدالقادر گیلانی،بایزید،ابوسعید ابوالخیر،مولوی،غزالی و ابراهیم ادهم و ...
📌سوال اصلی این است که :
چرا بعد از خلوت گزینی و ریاضت، چنین ادعاهایی را مطرح میکردند؟ آیا آنها دروغ می‌گفتند؟
📝پاسخ اجمالی:
در قرآن و روایات ، ارتباط شیاطین جن و انس از مسلمات دانسته شده چنانچه خداوند میفرماید: وَ إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِم.←یکی از مهمترین راه برای ورود به عالم شیاطین و اجنه، تحمل ریاضت‌های شاقه می‌باشد.
←در این حالت است که انسان قدرت انخلاع پیدا میکند و اجنه با او ارتباط برقرار میکنند. اما شیاطین به هر شکلی که بخواهند ظاهر میشوند و فقط معصومین توانایی شناخت آنها را دارند.#ابلیس هرگز نمی‌تواند به شیخ احمد احسایی بگوید ادعای نبوت کن، لذا به دروغ میگوید من امام صادق ع هستم و این دستور را به تو میدهم، شیخ بیچاره نیز که مدت ها با امید وصول به حق راهی ریاضت شده با خود می‌پندارد که به مقصد رسیده و حرف شیطان را جامه عمل می‌پوشاند.←اما شیطان با اشخاصی مانند بودا و زردشت و بایزید و حلاج، همچون شیخ احمد رفتار نمی‌کند، لذا به زردشت میگوید من خدا هستم و تو پیامبرم می‌باشی. به حلاج میگوید من عبد تو هستم و تو خدای من می‌باشی و به بایزید می گوید تو آفریدگار هفت آسمان و هفت زمین هستی و آنها نیز می‌پذیرند؛ به همین جهت است که امام صادق میفرماید: زردشت خودش هم گمان میکرد نبی است.
@borrhan
Telegram
attach 📎
2⃣ التوحید: الْعَطَّارُ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ إِبْلِیسَ قَالَ لِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ أَ یَقْدِرُ رَبُّکَ عَلَی أَنْ یُدْخِلَ الْأَرْضَ بَیْضَةً لَا تَصْغُرُ الْأَرْضُ وَ لَا تَکْبُرُ الْبَیْضَةُ فَقَالَ عِیسَی عَلَی نَبِیِّنَا وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَیْلَکَ إِنَّ اللَّهَ لَا یُوصَفُ بِعَجْزٍ وَ مَنْ أَقْدَرُ مِمَّنْ یُلَطِّفُ الْأَرْضَ وَ یُعَظِّمُ الْبَیْضَةَ.
#ترجمه : امام صادق علیه السلام فرمودند: شیطان به عیسی بن مریم گفت: آیا پروردگارت بر این قدرت دارد که زمین را در تخم مرغی داخل گرداند که زمین کوچک نشود و تخم مرغ بزرگ نشود؟ حضرت عیسی فرمودند: وای بر تو، همانا خداوند به ناتوانی وصف نمیشود و چه کسی تواناتر است از کسی که زمین را لطیف و تخم مرغی را بزرگ گرداند.
3⃣ التوحید: مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی أَیُّوبَ الْمَدَنِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قِیلَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هَلْ یَقْدِرُ رَبُّکَ أَنْ یُدْخِلَ الدُّنْیَا فِی بَیْضَةٍ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَصْغُرَ الدُّنْیَا أَوْ تَکْبُرَ الْبَیْضَةُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا یُنْسَبُ إِلَی الْعَجْزِ وَ الَّذِی سَأَلْتَنِی لَا یَکُونُ.
#ترجمه : امام صادق علیه السلام فرمودند: به امیرالمؤمنین علیه السلام گفته شد: آیا پروردگارت بر این قدرت دارد که دنیا را در تخم مرغی داخل کند بی آنکه دنیا کوچک شود یا تخم مرغ بزرگ شود؟ فرمودند: خدای تبارک و تعالی به عجز منسوب نمیشود، ولی آنچه تو مرا سؤال کردی نمی‌تواند که باشد.
📔بحارالأنوار، ج ۴ ص ١٣٩ _ ١۴٣
🟨 نتیجه آنکه:
الف) خداوند متعال قادر مطلق است و عجز در هیچ یک از امور هستی، به ساحت مقدسش نسبت داده نمیشود؛
ب) اما قرار نیست چون عجز در خداوند متعال راه ندارد، توقعات غیر معقول و بی حاصل از قدرت حق تعالی داشت ، قدرت بر امری تعلق میگیرد که عقلا ممکن باشد؛
ج) این شُبهه و شبهات دیگر توحیدی، ریشه در #ابلیس دارد، چنانکه در روایات فوق واضح است، لذا نباید باب ورود هر شُبهه‌ای را بر خود بگشائیم، هرچند که پاسخش یافت شود.
➖➖➖➖
@borrhan
#ترجمه : امام صادق علیه السلام فرمودند: شیطان به عیسی بن مریم گفت: آیا پروردگارت بر این قدرت دارد که زمین را در تخم مرغی داخل گرداند که زمین کوچک نشود و تخم مرغ بزرگ نشود؟ حضرت عیسی فرمودند: وای بر تو، همانا خداوند به ناتوانی وصف نمیشود و چه کسی تواناتر است از کسی که زمین را لطیف و تخم مرغی را بزرگ گرداند.
3⃣ التوحید: مَاجِیلَوَیْهِ عَنْ عَمِّهِ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی أَیُّوبَ الْمَدَنِیِّ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قِیلَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام هَلْ یَقْدِرُ رَبُّکَ أَنْ یُدْخِلَ الدُّنْیَا فِی بَیْضَةٍ مِنْ غَیْرِ أَنْ تَصْغُرَ الدُّنْیَا أَوْ تَکْبُرَ الْبَیْضَةُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا یُنْسَبُ إِلَی الْعَجْزِ وَ الَّذِی سَأَلْتَنِی لَا یَکُونُ.
#ترجمه : امام صادق علیه السلام فرمودند: به امیرالمؤمنین علیه السلام گفته شد: آیا پروردگارت بر این قدرت دارد که دنیا را در تخم مرغی داخل کند بی آنکه دنیا کوچک شود یا تخم مرغ بزرگ شود؟ فرمودند: خدای تبارک و تعالی به عجز منسوب نمیشود، ولی آنچه تو مرا سؤال کردی نمی‌تواند که باشد.
📔بحارالأنوار، ج ۴ ص ١٣٩ _ ١۴٣
🟨 نتیجه آنکه:
الف) خداوند متعال قادر مطلق است و عجز در هیچ یک از امور هستی، به ساحت مقدسش نسبت داده نمیشود؛
ب) اما قرار نیست چون عجز در خداوند متعال راه ندارد، توقعات غیر معقول و بی حاصل از قدرت حق تعالی داشت ، قدرت بر امری تعلق میگیرد که عقلا ممکن باشد؛
ج) این شُبهه و شبهات دیگر توحیدی، ریشه در #ابلیس دارد، چنانکه در روایات فوق واضح است، لذا نباید باب ورود هر شُبهه‌ای را بر خود بگشائیم، هرچند که پاسخش یافت شود.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#لیلة_المبیت (٣۱)
#حدیث_غدیر (۲۵۵) #حدیث_منزلت (۶۳)
#عزل_ابوبکر (۹)
#امی
🔻خلاصه‌ای از آنچه در لیلة المبيت گذشت!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
َ امیرالمؤمنین علیه‌السلام ردای یمانی سبز رنگی را كه پيامبر خدا صلی‌الله علیه و آله به
هنگام خواب بر روی خود ميكشيد، به روی خود افكندند و در بستر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله آرميد.
... چندي است كه بر وحشت مشركان مّكه افزوده میشود.
َ ِدر مراسم #حج ، تني چند از اهل یثرب به محضر رسولخدا صلی‌الله علیه و آله رسيده، در نهان با او پيمان بسته‌اند.
حدود دو سال است كه مسلمانان اجازه هجرت به مدينه را يافته‌اند. مشرکان با تمام قوا كوشيده‌اند تا مانع اين حركت شوند؛ اما گروهی، هر آنچه را كه در مّكه داشتند رها كرده، با شتاب راه مدينه را در پيش گرفته‌اند.
دشمنان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در گردهمايي خود، پيشنهاد اخراج يا زندانی کردن ایشان را مؤثر ندانسته، تنها راه حل مشكلشان را قتل پيامبر صلی‌الله علیه و آله تشخيص دادند.
←سرانجام تصميمشان بر این شد تا از هر قبيله، جواني نيرومند را خوانده، همه با هم، يكباره با شمشيرهايشان بر پيامبر خدا حمله برند. در آن صورت بنی هاشم، قدرت جنگيدن با تمام قبايل قريش را نخواهد داشت.
پيك وحي، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله را از اين توطئه آگاه ساخته، ایشان را مأمور به خروج از مكه کرد. در پي اين خبر، پيامبر گرامی صلی‌الله علیه و آله به حضرت امیر علیه‌السلام پيشنهاد فرمود كه آن شب را در بستر وي بخوابند ؛ و حضرت امیر علیه السلام تنها يك سؤال از پيامبر پرسيد:
🔸«اگر چنين كنم، شما سالم خواهيد ماند؟»
پيامبر به ایشان پاسخ مثبت دادند.
پس حضرت علی علیه السلام با آمادگی برای كشته شدن، از اين پيشنهاد استقبال کرده و بر اين موهبت عظيم، سجدهٔ شكر به جای آوردند.
يار وفادار پيامبر صلی‌الله علیهما و آلهما چون سر از سجده برداشتند، چنين عرضه داشتند:
🔸«در پی فرمان برو! گوش و ديده و دلم فدای تو باد! به من هر فرمانی را كه خواهی بده كه من خشنودی‌ات را به دست می‌آورم و هرجا بخواهي ميروم و توفيقم جز از خدا نيست ...»
خانة پيامبر صلی‌الله علیه و آله در محاصرهٔ دشمنان بود. هيچ كس نبايد متوجه نبودن رسول خدا صلی‌الله علیه و آله میشد.
حضرت امیر علیه‌السلام لباس پيامبر را پوشيدند و روانداز آن حضرت را بر سر كشيدند و در جاي آن حضرت خوابيدند.
سحرگاه، مشركين به طرف بستر پيامبر هجوم آوردند. پيشاپيش همه #خالد_بن_وليد بود.
حضرت امیر او را غافلگير كرده، چنان دستش را فشردند كه مانند بچهٔ شتر، بيتابی كرد. سپس با شمشيری كه از دست خالد بيرون آوردند، بر سايرين حمله برده و آنها را مانند چهارپايان از مقابلشان دور كردند .
اين آيه، يادگار آن فداکاری است:
📖 وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد»
#ترجمه : از مردم کسي است که جانش را در راه کسب خشنودی خدا، ميفروشد و خدا نسبت به بندگان مهربان است.{۲۰۸/بقره}
(جالب است بدانیم در تجمع اعراب که به هم پیمان شدن آنها در کشتن پیامبر اسلام انجامید و در نهایت با از جان گذشتگی امیرالمؤمنین علیه السلام جان آن حضرت حفظ شد، #ابلیس ملعون که در آن جمع حاضر شده بود در اینکه چرا پیامبر صلی الله علیه و آله نباید به جای دیگر تبعید شود به افصح بودن آن بزرگوار تصریح نموده که مورد قبول کافران قریش نیز قرار گرفته است:
. و قَالَ آخِرُ: اَلرَّأْيِ أَنْ نُخْرِجَهُ مِنْ بِلاَدِنَا و نَطْرُدَهُ فَنَفْرَغَ نحن لآلهتنا. فَقَالَ إِبْلِيسُ: هَذَا أَخْبَثُ مِنَ اَلرَّأْيَيْنِ اَلْمُتَقَدِّمَيْنِ، لِأَنَّكُمْ تَعْمَدُونَ إِلَى أَصْبَحِ اَلنَّاسِ وَجْهاً، و افصح الناس لِسَاناً، و أَسْحَرِهِمْ، فَتُخْرِجُوهُ إِلَى بَوَادِي اَلْعَرَبِ فَيَخْدَعُهُمْ بِسِحْرِهِ و لِسَانِهِ، فَلاَ يَفْجَأُكُمْ إِلاَّ و قَدْ مَلَأَهَا عَلَيْكُمْ خَيْلاً و رجلا.
اعلام الوری ص ۱۴۵)
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼
🔰گوشه‌ای از بیکران فضائل حضرت امیرالمومنین علیه السلام از زبان شیخ صالح المغامسی به #قاعده_الزام پیوست میشود !
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
➖➖➖➖
@borrhan
#حدیث_غدیر (۲۵۵) #حدیث_منزلت (۶۳)
#عزل_ابوبکر (۹)
#امی
🔻خلاصه‌ای از آنچه در لیلة المبيت گذشت!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
َ امیرالمؤمنین علیه‌السلام ردای یمانی سبز رنگی را كه پيامبر خدا صلی‌الله علیه و آله به
هنگام خواب بر روی خود ميكشيد، به روی خود افكندند و در بستر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله آرميد.
... چندي است كه بر وحشت مشركان مّكه افزوده میشود.
َ ِدر مراسم #حج ، تني چند از اهل یثرب به محضر رسولخدا صلی‌الله علیه و آله رسيده، در نهان با او پيمان بسته‌اند.
حدود دو سال است كه مسلمانان اجازه هجرت به مدينه را يافته‌اند. مشرکان با تمام قوا كوشيده‌اند تا مانع اين حركت شوند؛ اما گروهی، هر آنچه را كه در مّكه داشتند رها كرده، با شتاب راه مدينه را در پيش گرفته‌اند.
دشمنان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در گردهمايي خود، پيشنهاد اخراج يا زندانی کردن ایشان را مؤثر ندانسته، تنها راه حل مشكلشان را قتل پيامبر صلی‌الله علیه و آله تشخيص دادند.
←سرانجام تصميمشان بر این شد تا از هر قبيله، جواني نيرومند را خوانده، همه با هم، يكباره با شمشيرهايشان بر پيامبر خدا حمله برند. در آن صورت بنی هاشم، قدرت جنگيدن با تمام قبايل قريش را نخواهد داشت.
پيك وحي، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله را از اين توطئه آگاه ساخته، ایشان را مأمور به خروج از مكه کرد. در پي اين خبر، پيامبر گرامی صلی‌الله علیه و آله به حضرت امیر علیه‌السلام پيشنهاد فرمود كه آن شب را در بستر وي بخوابند ؛ و حضرت امیر علیه السلام تنها يك سؤال از پيامبر پرسيد:
🔸«اگر چنين كنم، شما سالم خواهيد ماند؟»
پيامبر به ایشان پاسخ مثبت دادند.
پس حضرت علی علیه السلام با آمادگی برای كشته شدن، از اين پيشنهاد استقبال کرده و بر اين موهبت عظيم، سجدهٔ شكر به جای آوردند.
يار وفادار پيامبر صلی‌الله علیهما و آلهما چون سر از سجده برداشتند، چنين عرضه داشتند:
🔸«در پی فرمان برو! گوش و ديده و دلم فدای تو باد! به من هر فرمانی را كه خواهی بده كه من خشنودی‌ات را به دست می‌آورم و هرجا بخواهي ميروم و توفيقم جز از خدا نيست ...»
خانة پيامبر صلی‌الله علیه و آله در محاصرهٔ دشمنان بود. هيچ كس نبايد متوجه نبودن رسول خدا صلی‌الله علیه و آله میشد.
حضرت امیر علیه‌السلام لباس پيامبر را پوشيدند و روانداز آن حضرت را بر سر كشيدند و در جاي آن حضرت خوابيدند.
سحرگاه، مشركين به طرف بستر پيامبر هجوم آوردند. پيشاپيش همه #خالد_بن_وليد بود.
حضرت امیر او را غافلگير كرده، چنان دستش را فشردند كه مانند بچهٔ شتر، بيتابی كرد. سپس با شمشيری كه از دست خالد بيرون آوردند، بر سايرين حمله برده و آنها را مانند چهارپايان از مقابلشان دور كردند .
اين آيه، يادگار آن فداکاری است:
📖 وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد»
#ترجمه : از مردم کسي است که جانش را در راه کسب خشنودی خدا، ميفروشد و خدا نسبت به بندگان مهربان است.{۲۰۸/بقره}
(جالب است بدانیم در تجمع اعراب که به هم پیمان شدن آنها در کشتن پیامبر اسلام انجامید و در نهایت با از جان گذشتگی امیرالمؤمنین علیه السلام جان آن حضرت حفظ شد، #ابلیس ملعون که در آن جمع حاضر شده بود در اینکه چرا پیامبر صلی الله علیه و آله نباید به جای دیگر تبعید شود به افصح بودن آن بزرگوار تصریح نموده که مورد قبول کافران قریش نیز قرار گرفته است:
. و قَالَ آخِرُ: اَلرَّأْيِ أَنْ نُخْرِجَهُ مِنْ بِلاَدِنَا و نَطْرُدَهُ فَنَفْرَغَ نحن لآلهتنا. فَقَالَ إِبْلِيسُ: هَذَا أَخْبَثُ مِنَ اَلرَّأْيَيْنِ اَلْمُتَقَدِّمَيْنِ، لِأَنَّكُمْ تَعْمَدُونَ إِلَى أَصْبَحِ اَلنَّاسِ وَجْهاً، و افصح الناس لِسَاناً، و أَسْحَرِهِمْ، فَتُخْرِجُوهُ إِلَى بَوَادِي اَلْعَرَبِ فَيَخْدَعُهُمْ بِسِحْرِهِ و لِسَانِهِ، فَلاَ يَفْجَأُكُمْ إِلاَّ و قَدْ مَلَأَهَا عَلَيْكُمْ خَيْلاً و رجلا.
اعلام الوری ص ۱۴۵)
▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼
🔰گوشه‌ای از بیکران فضائل حضرت امیرالمومنین علیه السلام از زبان شیخ صالح المغامسی به #قاعده_الزام پیوست میشود !
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
گوشه‌ای از معجزات هنگام ولادت رسول خدا صلی الله علیه و آله در کلام وصی آن حضرت 🔸 امیر المومنین علیه السلام فرمودند: هنگامی كه رسول خدا صلی الله علیه و آله تولد یافت، #بتهاى داخل کعبه به رو بر زمین افتادند، و هنگامی كه #شب فرا رسید #صدایی از آسمان شنیده…
🔸معجزه بی‌نظیر تاریخ
←برخی از وقایع شب و روز میلاد خاتم پیامبران صلی‌الله علیه و آله
- منع #ابلیس در حرکت در آسمان‌های هفتگانه
- هر بتی در هر کجای عالم بود به رو افتاد
- ایوان کسری بلرزید و چهارده کنگره آن افتاد
- دریاچه ساوه که پرستیده میشد خشک گردید
- آب در وادی سماوه پس از سالها خشکسالی جاری شد
- آتشکده فارس پس از هزار سال خاموش شد
- خواب عجیب داناترین عالم مجوس
- ظاهر شدن نوری عالم گیر از حجاز
- تخت هر پادشاهی سرنگون شد
- در روز ولادت هیچ پادشاهی نتوانست سخنی بگوید
- علم کاهنان برطرف و سحر ساحران باطل شد.
پیشنهاد مطالعه:
اینجا - اینجا - اینجا
#معجزات_الائمه
@borrhan
←برخی از وقایع شب و روز میلاد خاتم پیامبران صلی‌الله علیه و آله
- منع #ابلیس در حرکت در آسمان‌های هفتگانه
- هر بتی در هر کجای عالم بود به رو افتاد
- ایوان کسری بلرزید و چهارده کنگره آن افتاد
- دریاچه ساوه که پرستیده میشد خشک گردید
- آب در وادی سماوه پس از سالها خشکسالی جاری شد
- آتشکده فارس پس از هزار سال خاموش شد
- خواب عجیب داناترین عالم مجوس
- ظاهر شدن نوری عالم گیر از حجاز
- تخت هر پادشاهی سرنگون شد
- در روز ولادت هیچ پادشاهی نتوانست سخنی بگوید
- علم کاهنان برطرف و سحر ساحران باطل شد.
پیشنهاد مطالعه:
اینجا - اینجا - اینجا
#معجزات_الائمه
@borrhan
🔸فرازی از گزارش انجیلی درباره آزمایش های حضرت عیسی که پس از آن به آغاز دعوت و نشر تعالیم خود پرداختند↓
انجیل متی ، باب ۴ : بند ۱ _ ۱۱
« آنگاه روح، عیسی را به بیابان هدایت کرد تا ابلیس وسوسه‌اش کند. عیسی پس از آنکه چهل شبانه‌روز را در #روزه سپری کرد گرسنه شد. آنگاه وسوسه گر نزدش آمد و گفت: «اگر پسر خدایی، به این سنگها بگو نان شوند!» دیگر بار، ابلیس او را بر فراز کوهی بس بلند برد و همۀ حکومتهای جهان را با تمام شکوه و جلالشان به او نشان داد و گفت: «اگر در برابرم به خاک افتی و مرا سجده کنی، این همه را به تو خواهم بخشید.» عیسی به او گفت: «دور شو ای شیطان! زیرا نوشته شده است: خداوند، خدای خود را بپرست و تنها او را عبادت کن.» آنگاه ابلیس او را رها کرد و فرشتگان آمده، خدمتش کردند.
https://bible.com/bible/118/mat.4.1-11.NMV
🔸نمونه ای از روایات اسلامی درباره وسوسه #ابلیس نسبت به حضرت عیسی علیه السلام و پیروزی ایشان در امتحان را در اسکن الحاقی مشاهده می‌فرمایید
✍✍ حال پاسخ به سوالی دیگر اگر گفته شود که : حضرت موسی در آن بشارت کتاب تثنیه برای وداع با بنی اسرائیل ، دارد گذشته و خط سیرشان ، پس از خروج از مصر را یادآوری میکند و اساسا هنگام وداع جایی نیست که از آینده پیشگویی کند!
پاسخ می‌دهیم: هر چند نقد تفصیلی این ادعا در مطالب پیشین گذشت. اما چرا آیا سخنرانی وداع ، جای پیشگویی آینده نیست؟
صاحب این شبهه ، گویی به جایگاه "پیشگویی" در بین انبیای بنی اسرائیل و کتب عهد عتیق آگاه نیست. و خبر از آینده را امر کم اهمیتی میداند.
اولا . دقت کنید که خبر دادن از وقایع و نبوت های الهی در آینده ، امر بی اهمیتی نیست که گفته شود جای آن نبود!
دوم . در همین تورات می‌خوانیم که حضرت یعقوب در بستر مرگ ، فرزندانش را پیش خواند تا از آینده به ایشان خبر دهد :
کتاب پیدایش ، باب ۴۹ : بند ۱
«آنگاه یعقوب پسرانش را فرا خواند و گفت: »گرد آیید تا شما را از آنچه در آینده بر شما واقع خواهد شد آگاه کنم.»
https://bible.com/bible/118/gen.49.1.NMV
بلکه در همین کتاب تثنیه و همین سخنان پایانی حضرت موسی علیه‌السلام هم مواردی از پیشگویی آینده می‌بینیم :
🔸پیشگویی ظهور پیامبری در بین برادران بنی اسرائیل در کتاب تثنیه ، باب ۱۸: بند ۱۸
«نبی ای برای ایشان از میان برادرانشان همچون تو بر خواهم انگیخت و کلام خود را در دهان وی خواهم نهاد، تا هرآنچه به او فرمان میدهم به ایشان بازگوید.»
https://bible.com/bible/118/deu.18.18.NMV
🔸پیشگویی انحراف و عصیان بنی اسرائیل در کتاب تثنیه ، باب ۳۱ : بند ۲۷ _ ۲۹
«زیرا من از ِعصیانگری و گردنکشی شما آگاهم. اینک حتی امروز که هنوز زنده و در میان شمایم بر خداوند ِعصیان می‌ورزید، پس چقدر بیشتر پس از درگذشتم؟ تمامی مشایخ قبایل خود و صاحب منصبان خویش را نزد من گرد آورید تا این سخنان را به گوش آنها برسانم و آسمان و زمین را بر آنان شاهد بگیرم. از آن رو که میدانم پس از درگذشتم، خویشتن را به تمامی فاسد خواهید ساخت و از راهی که به شما فرمان دادم، گمراه خواهید شد. در روزهای آینده به مصیبت گرفتار خواهید شد، زیرا آنچه را که در نظر خداوند بد است به جا خواهید آورد و با اعمال دست خود، خداوند را خشمگین خواهید ساخت.«
https://bible.com/bible/118/deu.31.27-29.NMV
پس شبهه مطرح شده کاملا سست است!
در قسمت بعد تفسیر رسمی و غالب یهود را از آن آیات با هم بررسی می‌کنیم. تفسیری که قبل از ظهور اسلام در تلمود بابلی بیان شده بود.
➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi
انجیل متی ، باب ۴ : بند ۱ _ ۱۱
« آنگاه روح، عیسی را به بیابان هدایت کرد تا ابلیس وسوسه‌اش کند. عیسی پس از آنکه چهل شبانه‌روز را در #روزه سپری کرد گرسنه شد. آنگاه وسوسه گر نزدش آمد و گفت: «اگر پسر خدایی، به این سنگها بگو نان شوند!» دیگر بار، ابلیس او را بر فراز کوهی بس بلند برد و همۀ حکومتهای جهان را با تمام شکوه و جلالشان به او نشان داد و گفت: «اگر در برابرم به خاک افتی و مرا سجده کنی، این همه را به تو خواهم بخشید.» عیسی به او گفت: «دور شو ای شیطان! زیرا نوشته شده است: خداوند، خدای خود را بپرست و تنها او را عبادت کن.» آنگاه ابلیس او را رها کرد و فرشتگان آمده، خدمتش کردند.
https://bible.com/bible/118/mat.4.1-11.NMV
🔸نمونه ای از روایات اسلامی درباره وسوسه #ابلیس نسبت به حضرت عیسی علیه السلام و پیروزی ایشان در امتحان را در اسکن الحاقی مشاهده می‌فرمایید
✍✍ حال پاسخ به سوالی دیگر اگر گفته شود که : حضرت موسی در آن بشارت کتاب تثنیه برای وداع با بنی اسرائیل ، دارد گذشته و خط سیرشان ، پس از خروج از مصر را یادآوری میکند و اساسا هنگام وداع جایی نیست که از آینده پیشگویی کند!
پاسخ می‌دهیم: هر چند نقد تفصیلی این ادعا در مطالب پیشین گذشت. اما چرا آیا سخنرانی وداع ، جای پیشگویی آینده نیست؟
صاحب این شبهه ، گویی به جایگاه "پیشگویی" در بین انبیای بنی اسرائیل و کتب عهد عتیق آگاه نیست. و خبر از آینده را امر کم اهمیتی میداند.
اولا . دقت کنید که خبر دادن از وقایع و نبوت های الهی در آینده ، امر بی اهمیتی نیست که گفته شود جای آن نبود!
دوم . در همین تورات می‌خوانیم که حضرت یعقوب در بستر مرگ ، فرزندانش را پیش خواند تا از آینده به ایشان خبر دهد :
کتاب پیدایش ، باب ۴۹ : بند ۱
«آنگاه یعقوب پسرانش را فرا خواند و گفت: »گرد آیید تا شما را از آنچه در آینده بر شما واقع خواهد شد آگاه کنم.»
https://bible.com/bible/118/gen.49.1.NMV
بلکه در همین کتاب تثنیه و همین سخنان پایانی حضرت موسی علیه‌السلام هم مواردی از پیشگویی آینده می‌بینیم :
🔸پیشگویی ظهور پیامبری در بین برادران بنی اسرائیل در کتاب تثنیه ، باب ۱۸: بند ۱۸
«نبی ای برای ایشان از میان برادرانشان همچون تو بر خواهم انگیخت و کلام خود را در دهان وی خواهم نهاد، تا هرآنچه به او فرمان میدهم به ایشان بازگوید.»
https://bible.com/bible/118/deu.18.18.NMV
🔸پیشگویی انحراف و عصیان بنی اسرائیل در کتاب تثنیه ، باب ۳۱ : بند ۲۷ _ ۲۹
«زیرا من از ِعصیانگری و گردنکشی شما آگاهم. اینک حتی امروز که هنوز زنده و در میان شمایم بر خداوند ِعصیان می‌ورزید، پس چقدر بیشتر پس از درگذشتم؟ تمامی مشایخ قبایل خود و صاحب منصبان خویش را نزد من گرد آورید تا این سخنان را به گوش آنها برسانم و آسمان و زمین را بر آنان شاهد بگیرم. از آن رو که میدانم پس از درگذشتم، خویشتن را به تمامی فاسد خواهید ساخت و از راهی که به شما فرمان دادم، گمراه خواهید شد. در روزهای آینده به مصیبت گرفتار خواهید شد، زیرا آنچه را که در نظر خداوند بد است به جا خواهید آورد و با اعمال دست خود، خداوند را خشمگین خواهید ساخت.«
https://bible.com/bible/118/deu.31.27-29.NMV
پس شبهه مطرح شده کاملا سست است!
در قسمت بعد تفسیر رسمی و غالب یهود را از آن آیات با هم بررسی می‌کنیم. تفسیری که قبل از ظهور اسلام در تلمود بابلی بیان شده بود.
➖➖➖➖
@borrhan
@hekmatenabavi
Telegram
attach 📎
#نقد_تصوف (۵۹۴)
#نقد_ابن_عربی (۱۱۸)
⁉️❔عرفا هنگام تعارض آیات با مکاشفات خود چه میکنند؟!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔺هرکس که کوچکترین آشنایی با قرآن کریم داشته باشد می داند که آیات متعددی با صراحت تمام به عذاب شدن کفار در جهنم و خلود آنها، اشاره کرده است اما عرفا و صوفیه از جمله شیخ عرفای متاخرین، ملاصدرای شیرازی در کتاب تفسیر خود منکر خلود عذاب کفار در جهنم میشود!
به نظرتان چرا باید چنین سخن غیر مقبول و معقولی بگویند؟!؟!
✅🔚 زیرا در مکاشفات عرفا، جهنمیان از جمله #یزید و #شمر و #معاویه و #ابلیس و #فرعون ، همگی در جهنم خوش و خرم و غرق در نِعم الهی و مسرور و خوشحال دیده شده‌اند و هیچگونه عذاب و سختی و ناراحتی بر آنها عارض نمی‌گشت.
📍متن عبارت صدرای شیرازی:
و القول بانتهاء مدة التعذیب للکفار و ان کان باطلا عند جمهور الفقهاء و المتکلمین و بدعة و ضلالة لادعائهم تحقق النصوص الجلیة فی خلود العذاب و وقوع الاجماع من المة فی هذا الباب الاّ ان کلاً منها غیر قطعی الدلالة بحیث تعارض کشف الصریح
#ترجمه : «قول به پایان یافتن عذاب کفار در جهنم، گرچه نزد تمام فقها و متکلمین بدعت و ضلالت شمرده می.شود با این ادعا که نصوص آشکار در خلود عذاب الهی و اجماع مسلمین در این رابطه شده است، اما این ادله دلالت ندارد به طوری که کشف های صریح (عرفا) با آنها (آیات و اجماع) در تعارض است»
📚تفسیر قرآن، ج4،ص 316
(ر.ک : تصویر الحاقی)
✅🔚انکار خلود عذاب الهی در جهنم و بلکه انکار مطلق عذاب برای کفار و مشرکین از مسلمات مذهب عرفا و صوفیه است چرا که اغلب آنها در مکاشفاتشان وقتی که به جهنم تشریف بردند احوالات کفار را همچون بهشتیان شهود کرده و آنها را غوطه ور در لذت و شادی و شعف مشاهده کردند!
خودتان قضاوت کنید اگر امروزه کسی چنین سخنی بگوید به جرم انکار ضروری دین #تکفیر نمیشود؟!
📍ابن عربی میگوید:
و أما أهل النار فمآلهم إلى النعيم، و لكن في النار إذ لا بد لصورة النار بعد انتهاء مدة العقاب أن تكون برداً و سلاماً على من فيها. و هذا نعيمهم
#ترجمه : «اما اهل آتش که عاقبتشان به نعیم است لکن در آتش، زیرا صورت نار بعد از انتهای مدت عقاب بر هر کس که در آن است برد و سلام می شود و این نعیمشان است.»
📚فصوص الحكم، ج1، ص: 169
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
📍ملاصدرا میگوید :
فهم یتلذذون بما هم فیه من نار و زمهریر و ما فیها من لَدغ الحیّات و العقارب کما یلتذ اهل الجنة بالاظلال و النور و لثم الحسان من الحور .
#ترجمه : «جهنمیان در جهنم از آتش و زمهریر و نیش مار ها و عقرب ها لذت می‌برند همانگونه که اهل بهشت از سایه ها و نور و همسران بهشتی لذت می‌برند.»
📚اسفار اربعه /ج9/ص349
🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_ابن_عربی (۱۱۸)
⁉️❔عرفا هنگام تعارض آیات با مکاشفات خود چه میکنند؟!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔺هرکس که کوچکترین آشنایی با قرآن کریم داشته باشد می داند که آیات متعددی با صراحت تمام به عذاب شدن کفار در جهنم و خلود آنها، اشاره کرده است اما عرفا و صوفیه از جمله شیخ عرفای متاخرین، ملاصدرای شیرازی در کتاب تفسیر خود منکر خلود عذاب کفار در جهنم میشود!
به نظرتان چرا باید چنین سخن غیر مقبول و معقولی بگویند؟!؟!
✅🔚 زیرا در مکاشفات عرفا، جهنمیان از جمله #یزید و #شمر و #معاویه و #ابلیس و #فرعون ، همگی در جهنم خوش و خرم و غرق در نِعم الهی و مسرور و خوشحال دیده شده‌اند و هیچگونه عذاب و سختی و ناراحتی بر آنها عارض نمی‌گشت.
📍متن عبارت صدرای شیرازی:
و القول بانتهاء مدة التعذیب للکفار و ان کان باطلا عند جمهور الفقهاء و المتکلمین و بدعة و ضلالة لادعائهم تحقق النصوص الجلیة فی خلود العذاب و وقوع الاجماع من المة فی هذا الباب الاّ ان کلاً منها غیر قطعی الدلالة بحیث تعارض کشف الصریح
#ترجمه : «قول به پایان یافتن عذاب کفار در جهنم، گرچه نزد تمام فقها و متکلمین بدعت و ضلالت شمرده می.شود با این ادعا که نصوص آشکار در خلود عذاب الهی و اجماع مسلمین در این رابطه شده است، اما این ادله دلالت ندارد به طوری که کشف های صریح (عرفا) با آنها (آیات و اجماع) در تعارض است»
📚تفسیر قرآن، ج4،ص 316
(ر.ک : تصویر الحاقی)
✅🔚انکار خلود عذاب الهی در جهنم و بلکه انکار مطلق عذاب برای کفار و مشرکین از مسلمات مذهب عرفا و صوفیه است چرا که اغلب آنها در مکاشفاتشان وقتی که به جهنم تشریف بردند احوالات کفار را همچون بهشتیان شهود کرده و آنها را غوطه ور در لذت و شادی و شعف مشاهده کردند!
خودتان قضاوت کنید اگر امروزه کسی چنین سخنی بگوید به جرم انکار ضروری دین #تکفیر نمیشود؟!
📍ابن عربی میگوید:
و أما أهل النار فمآلهم إلى النعيم، و لكن في النار إذ لا بد لصورة النار بعد انتهاء مدة العقاب أن تكون برداً و سلاماً على من فيها. و هذا نعيمهم
#ترجمه : «اما اهل آتش که عاقبتشان به نعیم است لکن در آتش، زیرا صورت نار بعد از انتهای مدت عقاب بر هر کس که در آن است برد و سلام می شود و این نعیمشان است.»
📚فصوص الحكم، ج1، ص: 169
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
📍ملاصدرا میگوید :
فهم یتلذذون بما هم فیه من نار و زمهریر و ما فیها من لَدغ الحیّات و العقارب کما یلتذ اهل الجنة بالاظلال و النور و لثم الحسان من الحور .
#ترجمه : «جهنمیان در جهنم از آتش و زمهریر و نیش مار ها و عقرب ها لذت می‌برند همانگونه که اهل بهشت از سایه ها و نور و همسران بهشتی لذت می‌برند.»
📚اسفار اربعه /ج9/ص349
🔗 پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#صفات_الشیعه
سوال مهم یکی از کاربران:
🔍 شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
▫️در قرآن و روایات، فراوان از تسلط و فعالیت #ابلیس ملعون سخن به میان آمده است. از دیرباز بین دانشمندان و علمای بزرگ، پیرامون نوع تسلط شیطان بحث و گفتگو بوده و گویی این بحث مانند معمائی در ذهن هر انسان نقش بسته؛ بخشی از این حس کنجکاوی مربوط به این است که چون جنیان خلقتی لطیف و ظریف دارند و از نظرها پنهانند و دیده نمی‌شوند، لذا نوع اعمال و رفتار آنان نیز مبهم است.
وقتی انسانی بر چیزی مسلط می‌گردد، تمام اعمال و رفتار او واضح و روشن است و قابل تحلیل و بررسی، چون دیده میشود، بخلاف جن که بدلیل مذکور، بررسی اعمال و کردار او نیازمند رجوع به قرآن و روایات است.
🔻 اما در پاسخ این سؤال که: "شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟!" با رجوع به قرآن و روایات نکاتی معلوم و صریح است که:
➖شیطان بدون اذن الهی قادر بر هیچ نوع فعالیت و تسلطی نیست.
➖ شیطان بر جان و مال مؤمن می‌تواند مسلط شود، اما بر عقل او تسلطی ندارد. زیرا مؤمن با عقل است که خداوند متعال را عبادت می‌نماید.
←بعنوان نمونه: شیطان بإذن الله بر مال و خانواده و جسم حضرت أيوب عليه السلام مسلط شد، اما نتوانست عقل و ایمان آن حضرت را بگیرد. شیطان از روی دشمنی و حسادت به مؤمنین حمله میکند. چنانکه در واقعهٔ حضرت ایوب علیه السلام، به دلیل شکرگزاری و عبادت آن حضرت بود که شیطان از سر حسادت به خداوند متعال گفت: چون به ایوب نعمات زیادی دادی او تو را عبادت میکند. اگر مرا بر مال و دارایی‌های او مسلط کنی، دیگر شکرگزاری نمی‌کند. خداوند متعال فرمود که به تو اذن دادم که بر وی مسلط شوی. شیطان تمام فرزندان و اموال او را از بین برد، اما باز آن حضرت خداوند را حمد و شکر نمود. باز شیطان به خداوند متعال گفت: ایوب میداند که آنچه از او گرفتی را بازمیگردانی، برای همین باز تو را حمد و شکر نمود. خداوند متعال فرمود: تو را بر بدن و جسم او مسلط میکنم، بجز چشم و قلب و زبان و گوش او (چون این اعضا از ادوات و مشاعر عقل است) برو و آنچه می‌خواهی انجام ده. شیطان نزد أيوب علیه السلام آمد و به جسم آن حضرت آسیب شدیدی وارد کرد و سخت زمین‌گیرش نمود. اما نتوانست بر عقل و ایمان آن حضرت چیره شود.
📚 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٧٥ و الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٢٥٥
➖ لذا شیطان می‌تواند بإذن الله بر جسم و دنیای انبیاء و اوصياء و اولیاء مسلط شود، اما بر دین و عقل آنان هرگز؛ چه اینکه دشمنان اهل بیت علیهم السلام بر آنان مسلط شدند و وحشیانه و مظلومانه آن انوار الهی را به شهادت رساندند. و واضح است که قاتلان و دشمنان حضرات معصومین علیهم السلام از سپاهیانِ إنسیِ شیطان بوده و هستند.
➖ ابتلای انبیاء و اوصیاء از جهت ترفیع درجه و مقام است، زیرا آنان گناهی ندارند تا عقوبت گناهشان محسوب گردد. از جهتی هم خداوند متعال آنان را مبتلا میفرماید تا مردم آنان را به دلیل بروز کرامات و #معجزات ، خدا مپندارند.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٣٤٨ به بعد
➖ذیل آیه شریفه: {إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ _ اسراء، آیه ۶۵} که خداوند متعال به شیطان ملعون فرمود: {تو بر بندگان من تسلط نداری.} روایات کثیری گویای این مطلب است که یعنی شیطان علاوه بر معصومین علیهم السلام، بر شیعیان واقعی اهل بیت علیهم السلام نیز تسلط ندارد (تسلط به معنایی که ذکر شد) و نمی‌تواند آنان را از صراط مستقیم منحرف کند.
📚 منبع برخی از این روایات:
تفسیر فرات، ص٢٢٦، تفسیر عیاشی، ج ٢ ص٢٢٣، الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٨ ص ٣٥، علل الشرائع، ج ٢ ص ٥٧٢، بحارالانوار، ج ٣٧ ص ١٦٤
➖شیطان نمی‌تواند انسان‌ها را به گناه مجبور کند، بلکه ایمان را در نظر آنان مبغوض، و کفر را برایشان محبوب می‌گرداند، و گناه و لذات را برایشان زینت می‌دهد و مدام وسوسه می‌نماید تا به گناه افتند.
📚 معانی الأخبار، نشر قم، ص ١۵٨، تفسیر عیاشی۲۴۲/۲ ، المحاسن ۱۷۱/۱
🔻در پایان این بحث، بد نیست به این عبارت علامه مجلسی اشاره شود که حاصل روایاتِ مربوطه است:
«تسلط نداشتن شیطان بر شیعه، به این معنی است که او قدرت ندارد شیعیان را از دین حق خارج سازد، و یا اینکه شیعیان می‌توانند با توکل و #توسل ، شیطان را از خود دفع کنند.»
📚 بحار ج ۶۵ ص ٥٢
✅ پس فقط غير مؤمنین هستند که به دلیل اجابتِ دعوت و وسوسه شیطان ملعون و عدم توبه، سبب میشوند که شیطان #کاملا بر آنان مسلط شود و دین و دنیای آنان را فاسد نماید. ولی مؤمنین که همان شیعیان #دوازده امامی‌اند، اگر بوسیله وسوسه شیطان به گناه و فساد هم مبتلا شوند، پشیمان میشوند و توبه کرده و روح ایمان را به خود باز می‌گردانند و دین خود را حفظ و تقویت می‌نمایند تا شیطان دینشان را فاسد نکند. و این فرصت توبه و جبران و تقویت، به برکت ولایت اهل بیت علیهم السلام است.
+ حتما بخوان
➖➖
@borrhan
سوال مهم یکی از کاربران:
🔍 شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
▫️در قرآن و روایات، فراوان از تسلط و فعالیت #ابلیس ملعون سخن به میان آمده است. از دیرباز بین دانشمندان و علمای بزرگ، پیرامون نوع تسلط شیطان بحث و گفتگو بوده و گویی این بحث مانند معمائی در ذهن هر انسان نقش بسته؛ بخشی از این حس کنجکاوی مربوط به این است که چون جنیان خلقتی لطیف و ظریف دارند و از نظرها پنهانند و دیده نمی‌شوند، لذا نوع اعمال و رفتار آنان نیز مبهم است.
وقتی انسانی بر چیزی مسلط می‌گردد، تمام اعمال و رفتار او واضح و روشن است و قابل تحلیل و بررسی، چون دیده میشود، بخلاف جن که بدلیل مذکور، بررسی اعمال و کردار او نیازمند رجوع به قرآن و روایات است.
🔻 اما در پاسخ این سؤال که: "شیطان بر چه کسانی و چگونه مسلط میشود؟!" با رجوع به قرآن و روایات نکاتی معلوم و صریح است که:
➖شیطان بدون اذن الهی قادر بر هیچ نوع فعالیت و تسلطی نیست.
➖ شیطان بر جان و مال مؤمن می‌تواند مسلط شود، اما بر عقل او تسلطی ندارد. زیرا مؤمن با عقل است که خداوند متعال را عبادت می‌نماید.
←بعنوان نمونه: شیطان بإذن الله بر مال و خانواده و جسم حضرت أيوب عليه السلام مسلط شد، اما نتوانست عقل و ایمان آن حضرت را بگیرد. شیطان از روی دشمنی و حسادت به مؤمنین حمله میکند. چنانکه در واقعهٔ حضرت ایوب علیه السلام، به دلیل شکرگزاری و عبادت آن حضرت بود که شیطان از سر حسادت به خداوند متعال گفت: چون به ایوب نعمات زیادی دادی او تو را عبادت میکند. اگر مرا بر مال و دارایی‌های او مسلط کنی، دیگر شکرگزاری نمی‌کند. خداوند متعال فرمود که به تو اذن دادم که بر وی مسلط شوی. شیطان تمام فرزندان و اموال او را از بین برد، اما باز آن حضرت خداوند را حمد و شکر نمود. باز شیطان به خداوند متعال گفت: ایوب میداند که آنچه از او گرفتی را بازمیگردانی، برای همین باز تو را حمد و شکر نمود. خداوند متعال فرمود: تو را بر بدن و جسم او مسلط میکنم، بجز چشم و قلب و زبان و گوش او (چون این اعضا از ادوات و مشاعر عقل است) برو و آنچه می‌خواهی انجام ده. شیطان نزد أيوب علیه السلام آمد و به جسم آن حضرت آسیب شدیدی وارد کرد و سخت زمین‌گیرش نمود. اما نتوانست بر عقل و ایمان آن حضرت چیره شود.
📚 علل الشرایع، نشر قم، ج ١ ص ٧٥ و الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٢٥٥
➖ لذا شیطان می‌تواند بإذن الله بر جسم و دنیای انبیاء و اوصياء و اولیاء مسلط شود، اما بر دین و عقل آنان هرگز؛ چه اینکه دشمنان اهل بیت علیهم السلام بر آنان مسلط شدند و وحشیانه و مظلومانه آن انوار الهی را به شهادت رساندند. و واضح است که قاتلان و دشمنان حضرات معصومین علیهم السلام از سپاهیانِ إنسیِ شیطان بوده و هستند.
➖ ابتلای انبیاء و اوصیاء از جهت ترفیع درجه و مقام است، زیرا آنان گناهی ندارند تا عقوبت گناهشان محسوب گردد. از جهتی هم خداوند متعال آنان را مبتلا میفرماید تا مردم آنان را به دلیل بروز کرامات و #معجزات ، خدا مپندارند.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٢ ص ٣٤٨ به بعد
➖ذیل آیه شریفه: {إِنَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطانٌ _ اسراء، آیه ۶۵} که خداوند متعال به شیطان ملعون فرمود: {تو بر بندگان من تسلط نداری.} روایات کثیری گویای این مطلب است که یعنی شیطان علاوه بر معصومین علیهم السلام، بر شیعیان واقعی اهل بیت علیهم السلام نیز تسلط ندارد (تسلط به معنایی که ذکر شد) و نمی‌تواند آنان را از صراط مستقیم منحرف کند.
📚 منبع برخی از این روایات:
تفسیر فرات، ص٢٢٦، تفسیر عیاشی، ج ٢ ص٢٢٣، الکافی، ط_الاسلامیه، ج ٨ ص ٣٥، علل الشرائع، ج ٢ ص ٥٧٢، بحارالانوار، ج ٣٧ ص ١٦٤
➖شیطان نمی‌تواند انسان‌ها را به گناه مجبور کند، بلکه ایمان را در نظر آنان مبغوض، و کفر را برایشان محبوب می‌گرداند، و گناه و لذات را برایشان زینت می‌دهد و مدام وسوسه می‌نماید تا به گناه افتند.
📚 معانی الأخبار، نشر قم، ص ١۵٨، تفسیر عیاشی۲۴۲/۲ ، المحاسن ۱۷۱/۱
🔻در پایان این بحث، بد نیست به این عبارت علامه مجلسی اشاره شود که حاصل روایاتِ مربوطه است:
«تسلط نداشتن شیطان بر شیعه، به این معنی است که او قدرت ندارد شیعیان را از دین حق خارج سازد، و یا اینکه شیعیان می‌توانند با توکل و #توسل ، شیطان را از خود دفع کنند.»
📚 بحار ج ۶۵ ص ٥٢
✅ پس فقط غير مؤمنین هستند که به دلیل اجابتِ دعوت و وسوسه شیطان ملعون و عدم توبه، سبب میشوند که شیطان #کاملا بر آنان مسلط شود و دین و دنیای آنان را فاسد نماید. ولی مؤمنین که همان شیعیان #دوازده امامی‌اند، اگر بوسیله وسوسه شیطان به گناه و فساد هم مبتلا شوند، پشیمان میشوند و توبه کرده و روح ایمان را به خود باز می‌گردانند و دین خود را حفظ و تقویت می‌نمایند تا شیطان دینشان را فاسد نکند. و این فرصت توبه و جبران و تقویت، به برکت ولایت اهل بیت علیهم السلام است.
+ حتما بخوان
➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف (۶۰۴) #نقد_مدعی_یمانی (۱۰۱۰) #خواب (۱۰۵) #نقد_بهائیت ⚠️ #هشدار ⚠️ خواب بزرگترین ابزار و دستمایه‌ٔ تمامی فرقه های ضاله در طول تاریخ است .. ✧❁﷽❁✧ جمیع فرق ضاله و منحرفه از مهمترین و اساسی ترین مبانی مشترک آنها، رویا و خواب می‌باشد؛ همچون بهائیت…
✅ عدم حجیت خواب
علامه مجلسی در این باره میفرماید:
«این سخن باقی ماند که آیا خواب دیدن (پیامبر و ائمه علیهم السلام) در احکام شرعی حجت هست یا خیر؟ میتوان اشکال گرفت و گفت: خیر حجت نیست، چون از امام صادق علیه السلام به چند سند صحیح حدیث آمده که، «دین خدا تبارك و تعالی عزیزتر از آن است که در خواب دیده شود». و ممکن است گفته شود مقصود این است که اصل شرعیت احکام به خواب ثابت نمیشود، بلکه به وحی روشن است و به هر حال باید آن را به خواب انبیاء و ائمه علیهم السلام تخصیص داد، زیرا خواب آنها چون وحی است.»
📔بحار - ط دارالاحیاء التراث ج۵۸ ص۲۳۷
✍ پی‌نوشت: وقتی یک حکم شرعی ساده توسط #خواب ثابت نمیشود، آیا اصل اعتقاد و عنصر اصول دین با خواب اثبات میشود؟؟؟
پس حواس شیعیان عزیز جمع باشد که وقعی به منامات ننهند که امکان رهزنی و اغواء #ابلیس در این مسیر وجود دارد، کما اینکه فرقه‌های ضاله با مدد اوراد شیطانی پیروان خود را با خواب ، به وادی ضلالت کشاندند.
← ثقلین را به اوهام و منامات نفروشید که خسران عظیمی است!
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/57244
علامه مجلسی در این باره میفرماید:
«این سخن باقی ماند که آیا خواب دیدن (پیامبر و ائمه علیهم السلام) در احکام شرعی حجت هست یا خیر؟ میتوان اشکال گرفت و گفت: خیر حجت نیست، چون از امام صادق علیه السلام به چند سند صحیح حدیث آمده که، «دین خدا تبارك و تعالی عزیزتر از آن است که در خواب دیده شود». و ممکن است گفته شود مقصود این است که اصل شرعیت احکام به خواب ثابت نمیشود، بلکه به وحی روشن است و به هر حال باید آن را به خواب انبیاء و ائمه علیهم السلام تخصیص داد، زیرا خواب آنها چون وحی است.»
📔بحار - ط دارالاحیاء التراث ج۵۸ ص۲۳۷
✍ پی‌نوشت: وقتی یک حکم شرعی ساده توسط #خواب ثابت نمیشود، آیا اصل اعتقاد و عنصر اصول دین با خواب اثبات میشود؟؟؟
پس حواس شیعیان عزیز جمع باشد که وقعی به منامات ننهند که امکان رهزنی و اغواء #ابلیس در این مسیر وجود دارد، کما اینکه فرقه‌های ضاله با مدد اوراد شیطانی پیروان خود را با خواب ، به وادی ضلالت کشاندند.
← ثقلین را به اوهام و منامات نفروشید که خسران عظیمی است!
توضیحات↓↓
https://t.me/borrhan/57244
#نقد_تصوف (۶۰۹)
#آمنه (۱۸) #نقد_ابن_عربی (۱۲۱)
#نقد_فرقه_گنابادی (۲۹)
#پیامبر_اهل_تسنن (۶۵)
❗️جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام علیهما السلام
🔖 ۱۹جمادی الثانی سالروز ازدواج نورانی آمنه بنت وهب و حضرت عبدالله بن عبدالمطلب علیهماالسلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔺ابوالفتوح احمد بن محمد بن محمد طوسی ، معروف به «احمد غزالی» از عرفای قرن پنجم و ششم و شافعی اشعری است ؛ احمد غزالی برادر کهتر محمد غزالی یکی از مهمترین اقطاب سلسله معروفیه و از مهمترین تقدیس کنندگان #ابلیس و شاهد بازان محسوب میشود. معروفیه به «ام السلاسل» است ؛ زیرا چهارده فرقه صوفی از آن منشعب شده است مانند سهروردیه، کبرویه، نعمت اللهیه،قادریه، نقشبندیه، شاذلیه بکتاشیه، رفاعیه و کمیلیه.....
این احمد غزالی به ساحت مادر گرامی پیامبر عظیم الشان اسلام توهین نموده و ایشان را به صدفی زندیق برای وجودی صدیق (یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) تشبیه میکند!
✖️وی با بیان عبارت های توهین آمیز مطلب خود را شرح و بسط می دهد و با صراحت میگوید که حضرت آمنه سلام الله علیها داخل در آتش خواهد بود!
✖️او در نهایت، با بی شرمی تمام ایشان را با عبارت «بدبخت ابدی» مورد خطاب قرار می‌دهد.
❌ متن کتاب مجالس غزالی:
«اگر امر به بزرگی و کوچکی باشد، هر آینه ابلیس مقدم بر محمد است. بسا صدیقی که صدف زندیقی است. و بسا زندیقی که صدف صدیقی است! باکی نیست که آمنه مادر محمد باشد و داخل آتش شود. وقتی مغز را برای پادشاهان می برند پوست را دور می اندازند! می‌بینی که محمد از آمنه متولد شده است و آمنه بدبخت ابدی است! و تو می گویی به هیچ وجه و هرگز.»
📓 ترجمه مجالس غزالی ص ۱۵ و ۱۶
(تصویر الحاقی)
✅🔚 حال ای صوفیان #گنابادی و #ذهبیه که احمد غزالی را قطب خود می‌دانید، و مدعی هستید معنویت و ولایت شیخ سابق به لاحق می‌رسد و معارف امیرالمومنین علیه السلام از طریق اقطاب سابق به شما رسیده است، و تنها راه مشروعیت سلسله را اتصال آن می‌دانید؛ آیا به نظر شما چنین شخص پلیدی، ذره ای از معنویت برخوردار بوده و صاحب ولایت عظمای الهی بود؟! آیا چنین فرد خبیثی می‌تواند ناقل میراث عظیم معنوی رسول خدا صلی الله علیه وآله به آیندگان باشد؟ آیا در روز قیامت حضرت رسول صلوات الله علیه از او و شما به خاطر اهانت به مادر بزرگوار شان شکایت نخواهد کرد و نخواهد فرمود که چرا عرفان نظری و اعتقادات خود را از شخصی مانند ابن عربی اخذ کرده اید که پدر امیرالمومنین علیه السلام یعنی حضرت #ابوطالب را جهنمی و مخلد در آتش دانسته و عرفان عملی خود را از شخصی گرفته اید که مادر رسول خدا صلوات الله علیه را "بدبخت ابدی" ملقب می سازد؟!!
🔸 به راستی بدبخت ابدی کسی است که این اهانت را از مشایخ صوفیه بشنود و به راحتی بگذرد...
پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan
#آمنه (۱۸) #نقد_ابن_عربی (۱۲۱)
#نقد_فرقه_گنابادی (۲۹)
#پیامبر_اهل_تسنن (۶۵)
❗️جسارت احمد غزالی به حضرت آمنه مادر گرامی پیامبر اسلام علیهما السلام
🔖 ۱۹جمادی الثانی سالروز ازدواج نورانی آمنه بنت وهب و حضرت عبدالله بن عبدالمطلب علیهماالسلام
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔺ابوالفتوح احمد بن محمد بن محمد طوسی ، معروف به «احمد غزالی» از عرفای قرن پنجم و ششم و شافعی اشعری است ؛ احمد غزالی برادر کهتر محمد غزالی یکی از مهمترین اقطاب سلسله معروفیه و از مهمترین تقدیس کنندگان #ابلیس و شاهد بازان محسوب میشود. معروفیه به «ام السلاسل» است ؛ زیرا چهارده فرقه صوفی از آن منشعب شده است مانند سهروردیه، کبرویه، نعمت اللهیه،قادریه، نقشبندیه، شاذلیه بکتاشیه، رفاعیه و کمیلیه.....
این احمد غزالی به ساحت مادر گرامی پیامبر عظیم الشان اسلام توهین نموده و ایشان را به صدفی زندیق برای وجودی صدیق (یعنی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) تشبیه میکند!
✖️وی با بیان عبارت های توهین آمیز مطلب خود را شرح و بسط می دهد و با صراحت میگوید که حضرت آمنه سلام الله علیها داخل در آتش خواهد بود!
✖️او در نهایت، با بی شرمی تمام ایشان را با عبارت «بدبخت ابدی» مورد خطاب قرار می‌دهد.
❌ متن کتاب مجالس غزالی:
«اگر امر به بزرگی و کوچکی باشد، هر آینه ابلیس مقدم بر محمد است. بسا صدیقی که صدف زندیقی است. و بسا زندیقی که صدف صدیقی است! باکی نیست که آمنه مادر محمد باشد و داخل آتش شود. وقتی مغز را برای پادشاهان می برند پوست را دور می اندازند! می‌بینی که محمد از آمنه متولد شده است و آمنه بدبخت ابدی است! و تو می گویی به هیچ وجه و هرگز.»
📓 ترجمه مجالس غزالی ص ۱۵ و ۱۶
(تصویر الحاقی)
✅🔚 حال ای صوفیان #گنابادی و #ذهبیه که احمد غزالی را قطب خود می‌دانید، و مدعی هستید معنویت و ولایت شیخ سابق به لاحق می‌رسد و معارف امیرالمومنین علیه السلام از طریق اقطاب سابق به شما رسیده است، و تنها راه مشروعیت سلسله را اتصال آن می‌دانید؛ آیا به نظر شما چنین شخص پلیدی، ذره ای از معنویت برخوردار بوده و صاحب ولایت عظمای الهی بود؟! آیا چنین فرد خبیثی می‌تواند ناقل میراث عظیم معنوی رسول خدا صلی الله علیه وآله به آیندگان باشد؟ آیا در روز قیامت حضرت رسول صلوات الله علیه از او و شما به خاطر اهانت به مادر بزرگوار شان شکایت نخواهد کرد و نخواهد فرمود که چرا عرفان نظری و اعتقادات خود را از شخصی مانند ابن عربی اخذ کرده اید که پدر امیرالمومنین علیه السلام یعنی حضرت #ابوطالب را جهنمی و مخلد در آتش دانسته و عرفان عملی خود را از شخصی گرفته اید که مادر رسول خدا صلوات الله علیه را "بدبخت ابدی" ملقب می سازد؟!!
🔸 به راستی بدبخت ابدی کسی است که این اهانت را از مشایخ صوفیه بشنود و به راحتی بگذرد...
پیشنهاد مطالعه
➖➖➖➖➖
@borrhan
#خواب (۱۱۹)
#درس_های_توحید (۲۷۳)
#تجسیم (۱۹۵) #نقد_تصوف (۶۱۲)
پاسخ به سوالی مهم :
⁉️❔آیا ممکن است شخصی در خواب یا مکاشفه با خدا ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار بگیرد؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ پاسخ : خیر
ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می‌باشد.
تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین علیهم‌السلام به ما رسیده ؛←یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و #نماز های واجب و مستحبی و همچنین #ادعیه ماثوره می‌توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم. اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است باید تکذیب شود و از او دوری نماییم.
🔷به عنوان مثال :
بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت #سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را میکرد باید او را تکذیب می‌کردیم.
شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند #دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ میکنند نه هر مرتاض و صوفی و مدعیان بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند.
📝به این روایت توجه کنید:
شخصی گفت: سلمان از محدَّثین بود. امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی.کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام)
#متن_عربی : ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ.
📔وسائل الشيعة، ج27، ص: 146. محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل میکند.
↑←وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند بایزید بسطامی و اباسعید اباالخیر و غزالی به #معراج رفته اند و خدا را دیده اند و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار)
📝روایت دوم:
شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است. امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند: ... #ابلیس بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است (نه خدا) خداوند او را لعن کند.
📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج69، ص: 213
📝روایت سوم :
شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می‌نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می آید که می گوید : يَا يُونُسُ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي اما رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار لعنت خدا بر تو و یونس بن ظبیان ...
📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج69، ص: 215
(ر.ک : تصویر الحاقی)
+پیشنهاد مطالعه:
گروهی از بزرگان مخالفین ما که خدا را در خواب دیده‌اند!
🔻حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق (عليه السلام): إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة
🔻.. به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: شخصی مدعی است که خداوند را در خواب دیده است. آیا چنین چیزی ممکن است؟ امام در پاسخ فرمود: این شخص دین ندارد. خداوند نه در بیداری، نه در خواب، نه در دنیا و نه در آخرت، دیده نمیشود.
📔الأمالي الشيخ الصدوق ج1 ص708
➖➖➖➖
@borrhan
#درس_های_توحید (۲۷۳)
#تجسیم (۱۹۵) #نقد_تصوف (۶۱۲)
پاسخ به سوالی مهم :
⁉️❔آیا ممکن است شخصی در خواب یا مکاشفه با خدا ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار بگیرد؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ پاسخ : خیر
ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می‌باشد.
تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین علیهم‌السلام به ما رسیده ؛←یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و #نماز های واجب و مستحبی و همچنین #ادعیه ماثوره می‌توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم. اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است باید تکذیب شود و از او دوری نماییم.
🔷به عنوان مثال :
بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت #سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را میکرد باید او را تکذیب می‌کردیم.
شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند #دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ میکنند نه هر مرتاض و صوفی و مدعیان بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند.
📝به این روایت توجه کنید:
شخصی گفت: سلمان از محدَّثین بود. امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی.کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام)
#متن_عربی : ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ.
📔وسائل الشيعة، ج27، ص: 146. محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل میکند.
↑←وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند بایزید بسطامی و اباسعید اباالخیر و غزالی به #معراج رفته اند و خدا را دیده اند و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار)
📝روایت دوم:
شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است. امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند: ... #ابلیس بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است (نه خدا) خداوند او را لعن کند.
📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج69، ص: 213
📝روایت سوم :
شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می‌نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می آید که می گوید : يَا يُونُسُ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي اما رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار لعنت خدا بر تو و یونس بن ظبیان ...
📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج69، ص: 215
(ر.ک : تصویر الحاقی)
+پیشنهاد مطالعه:
گروهی از بزرگان مخالفین ما که خدا را در خواب دیده‌اند!
🔻حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق (عليه السلام): إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة
🔻.. به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: شخصی مدعی است که خداوند را در خواب دیده است. آیا چنین چیزی ممکن است؟ امام در پاسخ فرمود: این شخص دین ندارد. خداوند نه در بیداری، نه در خواب، نه در دنیا و نه در آخرت، دیده نمیشود.
📔الأمالي الشيخ الصدوق ج1 ص708
➖➖➖➖
@borrhan
#معاویه (۳۷۶)
#نقد_مولوی (۲۱۲)
🔻مولوی و مدح معاویه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸یکی از چهره های منفور نزد ما، معاویه (لعنة الله عليه) است. او بود که لعن بر امیرالمؤمین علیه السلام را سنت نمود و بسیار بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دروغ می‌بست و حدیث جعل میکرد تا مقاصد شوم خود را رواج دهد؛ او بود که دربارهٔ مادرش نوشته اند: «کان أحب الرجال الیها السودان» یعنی هند مادر معاویه به مردان سیاه پوست بسیار علاقه داشت!
📚بحارالأنوار، ۳۳/۱۹۸، به نقل از «الزام النواصب و کشف الحق»
←←#ابن_ابی_الحدید معتزلی به این نکته تصریح دارد و میگوید:
«حق این است که معاویه در داشتن دین مورد شک و تردید و دچار طعن و عیب‌جویی بوده است و در زمان حکمرانی خود چه اعمالی را مرتکب نگردید، و از طرف دیگر شیوخ معتزله در کتب خود معاویه را زندیق و کافر معرفی کردند به خاطر اعمال ننگینش، چرا که معاویه از طعن و مسخره کردن و گفتار زشت و ناهنجار درباره رسول خدا و دین او پروا نداشت و گاه و بیگاه از خلال اظهارات او تراوش میکرد. مثلاً روزی مؤذن اذان می‌گفت، وقتی بعد از شهادت به توحید، شهادت به رسالت پیامبر را شنید، معاویه سر برداشت و گفت ای محمد! روح پدرت شاد ای پسر عبدالله، چقدر بلند همت بودی تو که به کمتر از این قانع نشدی و رضایت ندادی تا سرانجام نام خود را در کنار نام پروردگار عالم قرار دادی!» (معاذالله)
←←باز ابن ابی الحدید و مسعودی نقل میکنند:
«زبیر بن بکار در کتاب خود -الموفقیات- از قول مطرف فرزند #مغیرة می‌نویسد: به همراه پدرم به سفر شام رفتیم و پدرم بر معاویه وارد شد و بعد از مراجعت از هوش و کیاست معاویه تعریف میکرد، اما یک شب دیگر وقتی از نزد معاویه برگشت خیلی ناراحت بود... بعد از سؤال از اینکه چرا ناراحتی؟ در جوابم گفت: فرزندم من از نزد خبیث‌ترین و کافر ترین مردم بازگشته ام، گفتم برای چه؟ گفت: مجلس معاویه وقتی خالی از اغیار شد به او گفتم یا امیر، علی (علیه السلام) که از دنیا رفت و شما به خواسته‌های خود رسیده‌ای، لذا به ظلمهای خود پایان بده تا نام نیکی از خود به یادگار بگذاری. اما معاویه پاسخ داد: دور است، دور است آنچه می‌گویی، ابوبکر و عمر و عثمان آمدند و حکومت کردند، اما نام آنها باقی نمانْد. در حالی که این مرد هاشمی (پیامبر) را هر روز پنج مرتبه در سراسر جهان اسلام فریاد برمی‌دارند و به بزرگی یادش میکنند. ای بی‌مادر به خدا سوگند، آرام نخواهم نشست، مگر اینکه این نام را دفن کنم و این اسم را مدفون سازم. مأمون (لعنة الله علیه) پس از شنیدن این خبر دستور داد تا معاویه را همه جا لعن کنند، اما به دلایلی موقت بود و پایدار نماند.»
📚شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید، چاپ اول مشهد، ۵/۱۲۹ (تصویر الحاقی)
📚مروج الذهب، ۲/۳۴۱
اینها قطره ای از دریای رذائل و خباثت معاویه بود. حال جالب است که مولوی در مدح معاویه شعری سروده است:
«در خبر آمد که خال مؤمنان
خفته بد در قصر بر بستر ستان
قصر را از اندرون در بسته بود
کز زیارتهای مردم خسته بود
ناگهان مردی ورا بیدار کرد
چشم چون بگشاد پنهان گشت مرد
گفت اندر قصر کس را ره نبود
کیست کین گستاخی و جرات نمود
گرد برگشت و طلب کرد آن زمان
تا بیاید زان نهان گشته نشان
او پس در مدبری را دید کو
در پس پرده نهان میکرد رو
گفت هی تو کیستی نام تو چیست
گفت نامم فاش ابلیس شقیست
گفت بیدارم چرا کردی بجد
راست گو با من مگو بر عکس و ضد.»
❗️مولوی چنین داستان سازی می کند که معاویه، دایی مؤمنان! در قصرش خفته بود و در حالی که درهای قصر به روی همه بسته بود، شخصی او را بیدار می کند. معاویه متعجب از این که چه کسی توانسته وارد قصر و اتاق خواب او شود، می گوید: تو که هستی و چگونه جرأت کردی وارد قصر شوی؟! در این هنگام #ابلیس خود را معرفی میکند و میگوید او بوده است که معاویه را بیدار کرده است. معاویه از او می پرسد چرا مرا بیدار کردی؟ راستش را بگو!(تصویر در پست بعد)
«1⃣»
#نقد_مولوی (۲۱۲)
🔻مولوی و مدح معاویه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔸یکی از چهره های منفور نزد ما، معاویه (لعنة الله عليه) است. او بود که لعن بر امیرالمؤمین علیه السلام را سنت نمود و بسیار بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دروغ می‌بست و حدیث جعل میکرد تا مقاصد شوم خود را رواج دهد؛ او بود که دربارهٔ مادرش نوشته اند: «کان أحب الرجال الیها السودان» یعنی هند مادر معاویه به مردان سیاه پوست بسیار علاقه داشت!
📚بحارالأنوار، ۳۳/۱۹۸، به نقل از «الزام النواصب و کشف الحق»
←←#ابن_ابی_الحدید معتزلی به این نکته تصریح دارد و میگوید:
«حق این است که معاویه در داشتن دین مورد شک و تردید و دچار طعن و عیب‌جویی بوده است و در زمان حکمرانی خود چه اعمالی را مرتکب نگردید، و از طرف دیگر شیوخ معتزله در کتب خود معاویه را زندیق و کافر معرفی کردند به خاطر اعمال ننگینش، چرا که معاویه از طعن و مسخره کردن و گفتار زشت و ناهنجار درباره رسول خدا و دین او پروا نداشت و گاه و بیگاه از خلال اظهارات او تراوش میکرد. مثلاً روزی مؤذن اذان می‌گفت، وقتی بعد از شهادت به توحید، شهادت به رسالت پیامبر را شنید، معاویه سر برداشت و گفت ای محمد! روح پدرت شاد ای پسر عبدالله، چقدر بلند همت بودی تو که به کمتر از این قانع نشدی و رضایت ندادی تا سرانجام نام خود را در کنار نام پروردگار عالم قرار دادی!» (معاذالله)
←←باز ابن ابی الحدید و مسعودی نقل میکنند:
«زبیر بن بکار در کتاب خود -الموفقیات- از قول مطرف فرزند #مغیرة می‌نویسد: به همراه پدرم به سفر شام رفتیم و پدرم بر معاویه وارد شد و بعد از مراجعت از هوش و کیاست معاویه تعریف میکرد، اما یک شب دیگر وقتی از نزد معاویه برگشت خیلی ناراحت بود... بعد از سؤال از اینکه چرا ناراحتی؟ در جوابم گفت: فرزندم من از نزد خبیث‌ترین و کافر ترین مردم بازگشته ام، گفتم برای چه؟ گفت: مجلس معاویه وقتی خالی از اغیار شد به او گفتم یا امیر، علی (علیه السلام) که از دنیا رفت و شما به خواسته‌های خود رسیده‌ای، لذا به ظلمهای خود پایان بده تا نام نیکی از خود به یادگار بگذاری. اما معاویه پاسخ داد: دور است، دور است آنچه می‌گویی، ابوبکر و عمر و عثمان آمدند و حکومت کردند، اما نام آنها باقی نمانْد. در حالی که این مرد هاشمی (پیامبر) را هر روز پنج مرتبه در سراسر جهان اسلام فریاد برمی‌دارند و به بزرگی یادش میکنند. ای بی‌مادر به خدا سوگند، آرام نخواهم نشست، مگر اینکه این نام را دفن کنم و این اسم را مدفون سازم. مأمون (لعنة الله علیه) پس از شنیدن این خبر دستور داد تا معاویه را همه جا لعن کنند، اما به دلایلی موقت بود و پایدار نماند.»
📚شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید، چاپ اول مشهد، ۵/۱۲۹ (تصویر الحاقی)
📚مروج الذهب، ۲/۳۴۱
اینها قطره ای از دریای رذائل و خباثت معاویه بود. حال جالب است که مولوی در مدح معاویه شعری سروده است:
«در خبر آمد که خال مؤمنان
خفته بد در قصر بر بستر ستان
قصر را از اندرون در بسته بود
کز زیارتهای مردم خسته بود
ناگهان مردی ورا بیدار کرد
چشم چون بگشاد پنهان گشت مرد
گفت اندر قصر کس را ره نبود
کیست کین گستاخی و جرات نمود
گرد برگشت و طلب کرد آن زمان
تا بیاید زان نهان گشته نشان
او پس در مدبری را دید کو
در پس پرده نهان میکرد رو
گفت هی تو کیستی نام تو چیست
گفت نامم فاش ابلیس شقیست
گفت بیدارم چرا کردی بجد
راست گو با من مگو بر عکس و ضد.»
❗️مولوی چنین داستان سازی می کند که معاویه، دایی مؤمنان! در قصرش خفته بود و در حالی که درهای قصر به روی همه بسته بود، شخصی او را بیدار می کند. معاویه متعجب از این که چه کسی توانسته وارد قصر و اتاق خواب او شود، می گوید: تو که هستی و چگونه جرأت کردی وارد قصر شوی؟! در این هنگام #ابلیس خود را معرفی میکند و میگوید او بوده است که معاویه را بیدار کرده است. معاویه از او می پرسد چرا مرا بیدار کردی؟ راستش را بگو!(تصویر در پست بعد)
«1⃣»
